13.2《上图书馆》练习 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

13.2《上图书馆》练习 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 上图书馆 王佐良 ①在什么地方看见西蒙·德·波伏瓦说了一句话：她真正钟情的是法国国立图书馆。 ②这地方我去过，在巴黎里胥力欧大街，是一所华美的房子。光这建筑，且不讲其中藏的几百万册书，也使人爱它。 ③于是我想起了上图书馆之乐。 ④在这方面，我是有愉快的回忆的。我在武昌上中学，一个大院子里有三所学校：文华中学、华中大学、文华图书科学校。文华图书馆叫做“公书林”，这里有丰富的中英文藏书，而且全开放，连我们中学生也可以进去随便阅览。我在文华中学学到了许多东西至今都怀念我那时的中外老师，但给我知识最多的却是这个“公书林”。“公书林”的房子也宽敞，舒服，而且环境幽雅。我在那里翻阅了许多英文小说，当时我的英文程度很有限，多数原著是我看不懂的，但是仅仅摸着那些书，看看它们的封面、目录和插图之奥也使我高兴。当时《中学生》杂志正在介绍斯蒂文生的小说《宝岛》，我读得有趣，对作者的其他小说也产生了好奇心，果然在“公书林”里找到了书架上一排斯蒂文生的书，拿下来翻了几本虽然只记得了它们的书名，那个下午却是消磨得很愉快的。 ⑤“公书林”还帮我养成了一个习惯，即看英文杂志。我就是在它的期刊室里第一次接触到一些美国杂志的，如《星期六晚邮刊》《全国地理》《美丽的屋子》等，当然也主要是翻着图画看看，这样也就部分地满足了我对外间世界的好奇心，也从旁学到了一些英文。 ⑥后来我上大学进了清华。清华给我的教益极多，这当中它的图书馆又是我的一大恩师。它比“公书林”更神气:文艺复兴式的红色外表，大理石的门厅，玻璃地板的书库，软木地板的阅览室——当时新建的第三阅览室好像有一个足球场那么长，其中各种精美的书刊闪着光，宽长的书桌上两端各立一个铜制的高台灯，它们在一个十九岁青年的心上投下了温情和宁静的光，是后来任何日光灯、白炽灯所不能比的。就是在这个指定参考书阅览室里，我和我的同学好友们读了柏拉图《对话》的英译本、西洋哲学史、古罗马史、希腊悲剧、英国16、17世纪诗剧，等等。进入了一个知识上和情感上的新世界，一片灿烂！ ⑦真实的世界却在暗淡下来。“七七事变”一起，清华图书馆的灯全灭了。 ⑧此后若干年，我发现自己坐在英国牛津大学的包德林图书馆里。一间名叫“亨福莱公爵室”的古籍阅览室是我常去之地，那里天花板上有彩画，四壁还有过去名人画像，也是华美的建筑，然而照明相当差。当时还有一些古本是用链子锁在书架上的，把它们拉下来摊在桌上看也看得吃力。在这里，中古僧侣修习的遗风犹存，那种一灯如豆一心苦读的空气却与我当时的心情合拍:国内正在进行大战，我的家已无音讯，虽然在做着功课，心里却是很不平静的。只在最后的两个月里，论文已经做完，口试也已通过，北平也解放了，我在等船的间隙里在包德林图书馆纵情自由阅读，初夏的阳光给了馆内更多光亮，我的心境也豁然开朗了。 ⑨在英国读书的时候，我还去过英国博物馆的圆形图书馆，这就是过去马克思常去的地方。这个大厅也是建筑华美，气象万千、那高耸的大圆顶总使我想起一段台词：“这个覆盖众生的苍穹，这一顶壮丽的帐幕，这个金黄色的火球点缀着的庄严的屋宇……人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！……” ⑩也许是牵强附会吧，但这也说明独拥书城自吟啸固是一乐，上图书馆也有其奇趣。 1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文章开头引用西蒙·德·波伏瓦的话，表现了作者对图书馆的“钟情”，也引出其在图书馆读书学习成长的经历。 B．本文作者在“公书林”阅读《中学生》杂志时，觉得介绍斯蒂文生的小说《宝岛》内容有趣，便对此人的其他小说也产生了好奇心。 C．文中“真实的世界却在黯淡下来”一句，意为在图书馆阅读让自己进入知识和情感上的新世界的时候，当时社会却形成了不追求学问的坏风气。 D．第⑧段中，作者以“我的心境也豁然开朗了”一句表达了论文做完、口试通过、北平解放以及在包德林图书馆阅读之后的畅快感受。 2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．作者把清华大学“第三阅览室”比喻成给我的教益极多的“一大恩师”，饱含对清华大学图书馆强烈的感激之情。 B．文章将在牛津大学包德林图书馆里“一灯如豆”的苦读情景与国家动乱亲人音信全无的处境形成对比，为结局很圆满做了铺垫。 C．文章后部通过介绍这里是马克思常去的地方和引用莎士比亚的台词，赞美了英国博物馆的圆形图书馆为人类做出的贡献。 D．作者把对图书馆的深深爱意寄寓在温和缓慢的记叙和描写之中，尤其是细节描写，更增添了文章韵味。 3．文中图书馆的阅读环境具有哪些共同特征？请简要概括。 4．本文行文线索丰富多样，请加以简析。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一； 世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹，因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是我害性灵的最严重的罪过之一。 当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的；他们认为人生太短促、太宝贵，却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆，在舞池中消磨许多时光。是啊，“现实世界的”大学、工场、交易所和游乐地不管多么生气蓬勃，可整天待在这些地方，难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活吗？不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧！但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，而必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气，下功夫。我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。 （黑塞《读书：目的和前提》） 材料二： 真实的世界却在暗淡下来。“七七事变”一起，清华图书馆的灯光全灭了。 此后若干年，我发现自己坐在英国牛津大学的包德林图书馆里。一间名叫“亨福莱公爵室”的古籍阅览室是我常去之地，那里天花板上有彩画，四壁还有过去的名人画像，也是华美的建筑，然而照明相当差。当时还有一些古本是用链子锁在书架上的，把它们拉下来摊在桌上看也看得吃力。在这里，中古僧侣修习的遗风犹存，那种一灯如豆一心苦读的空气却与我当时的心情合拍：国内正在进行大战，我的家已无音讯，虽然在做着功课，心里却是很不平静的。只在最后的两个月里，论文已经做完，口试也已通过，北平也解放了，我在等船的间隙里在包德林图书馆纵情自由阅读，初夏的阳光给了馆内更多光亮，我的心境也豁然开朗了。 在英国读书的时候，我还去过英国博物馆的圆形图书馆，这就是过去马克思常去的地方。这个大厅也是建筑华美，气象万千，那高耸的大圆顶总使我想起一段台词：“这个覆盖众生的苍穹，这一顶壮丽的帐幕，这个全黄色的火球点缀着的庄严的屋宇……人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！……” （王佐良《上图书馆》） 材料三： 关于读书的目的，苏东坡的朋友黄山谷所说的话最妙。他说：  “三日不读，便觉语言无味，面目可憎。”他的意思当然是说，读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫作艺术。一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。 依黄山谷氏的说法，那种以修养个人外表的优雅和谈吐的风味为目的的读书，才是唯一值得毒许的读书法。 一个人的谈吐有没有“味”，完全要看他的读书方法。如果读者获得书中的“味”，他便会在谈吐中把这种风味表现出来；如果他的谈吐中有风味，他在写作中也免不了会表现出风味来。 我认为风味或嗜好是阅读一切书籍的关键。 同一本书，同一读者，一时可读出一时之味道来。其景况适如看一名人相片，或读名人文章，未见面时，是一种味道，见了面交谈之后，再看其相片，或读其文章，自有另外一层深切的理会。或是与其人绝交以后，看其照片，读其文章，亦另有一番味道。四十学《易》是一种味道，到五十岁看过更多的人世变故的时候再去学《易》，又是一种味道。所以，一切好书重读起来都可以获得益处和新乐趣。我在大学的时代被学校强迫去读《西行记》和《亨利埃士蒙》，可是我在十余岁时候虽能欣赏《西行记》的好处，《亨利埃士蒙》的真滋味却完全体会不到，后来渐渐回想起来，才疑心该书中的风味一定比我当时所能欣赏的还要丰富得多。由是可知读书有两方面，一是作者，一是读者。对于所得的实益，读者由他自己的见识和经验所贡献的分量，是和作者自己一样多的。宋儒程伊川先生谈到孔子的《论语》时说：“读《论语》，有读了全然无事者；有读了后，其中得一两句喜者；有读了后，知好之者；有读了后，直有不知手之舞之足之蹈之者。” 我认为一个人发现他最爱好的作家，乃是他的知识发展上最重要的事情。世间确有一些人的心灵是类似的，一个人必须在古今的作家中，寻找一个心灵和他相似的作家。他只有这样才能够获得读书的真益处。一个人必须独立自主去寻出他的老师来，没有人知道谁是你最爱好的作家，也许甚至你自己也不知道。这跟一见倾心一样。人家不能叫读者去爱这个作家或那个作家，可是当读者找到了他所爱好的作家时，他自己就本能地知道了。关于这种发现作家的事情，我们可以提出一些著名的例证。有许多学者似乎生活于不同的时代里，相距多年，然而他们思想的方法和他们的情感却那么相似，使人在一本书里读到他们的文字时，好像看见自己的肖像一样。以中国人的语法说来，我们说这些相似的心灵是同一灵魂的化身，例如有人说苏东坡是庄子或陶渊明转世，袁中郎是苏东坡转世。 （摘自林语堂《读书的艺术》，有删改） 5．下面对材料一的分析与概括，不恰当的一项是（   ） A．读书不在于数量，重要的是要以个性或人格为前提，是作者倡导的一种读书观。 B．作者认为，要从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读，必须花力气、下工夫读杰作。 C．作者认为读书是为了“心的教养”，他倡导的是“爱的阅读”和有效的阅读，善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得。 D．黑塞所说的“教养得有一个可教养的客体作前提”，通俗地说，就是读书人自己必须有获得教养的愿望，有完整的人格，有个性追求，如果人没有人格，没有个性，他的阅读一定不能获得教养。 6．下面对材料二的理解与概括，不恰当的一项是（   ） A．说“真实的世界却在暗淡下来”，“真实的世界”指国家民族命运处于危亡时刻。 B．第一段交代了作者在清华图书馆读书时的国内环境，表现了它对自己谈书生活的影响。 C．“我的心境也豁然开朗了”一句与前而写心情的句子形成鲜明的对比，从中可以推断出“豁然开朗”的原因是突然明白了读书的意义。 D．第二段作者将复杂的情感寄寓在轻描淡写之中，表达了非常复杂的情感。 7．下面是对材料三有关内容的解说，其中理解不正确的一项是（   ） A．作者开篇以黄山谷所说的话为引子，提出了一个关于谈书艺术的话题。 B．倒数第二段引用宋儒程伊川谈《论语》的例子，主要是为了说明《论语》对不同的人有不同作用。 C．尾段的“以中国人的语法说来”，其中“语法”在文中有特定的意思，是指语言习惯。 D．本文语言平实，如同朋友闲谈一般，但旁征博引，见解深刻独到，思路明晰。 阅读《上图书馆》一文，完成下列小题。 8．下列对课文内容的分析和概括，不正确的一项是(   ) A．“我”在文华中学学到了许多东西，至今都怀念给“我”知识最多的这个“公书林”。至于老师们教的并不多。 B．“我”在“公书林”里找到了书架上一排斯蒂文生的书，拿下来翻了几本，那个下午时间消磨得很愉快。 C．第七段说“真实的世界却在暗淡下来”，“真实的世界”指国家民族命运处于危亡时刻。 D．课文主要记述了公书林、清华图书馆、包德林图书馆、英国博物馆的圆形图书馆等几个图书馆。 9．下列对课文论证的相关分析，不正确的一项是(   ) A．第一段作者引用西蒙娜·德·波伏瓦的话是为了引出论证自己对图书馆读书生活的热爱。 B．作者是按照自己的成长历程来写与这几个图书馆的缘分的。这是一种空间顺序。 C．第八段中“我的心境也豁然开朗了”一句与前面一句写心情的句子形成鲜明的对比。 D．第九段引用莎士比亚的台词是为了论证说明人类创造了知识理性。 10．下列对课文的理解和分析，正确的一项是(   ) A．“公书林”书桌两端的铜制高台灯在一个19岁青年的心上投下了温情和宁静的光，是后来任何日光灯、白炽灯所不能比的。 B．“公书林”没能帮“我”养成看英文杂志的习惯。 C．在“公书林”翻着图画看看，这样也就满足了“我”对外间世界的好奇心，也从旁学到了一些英文。 D．此后若干年，坐在英国牛津大学的包德林图书馆里，这里那种一灯如豆一心苦读的空气与“我”当时的心情合拍。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的；他们认为人生太短促，太宝贵，却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆，在舞池中消磨许多时光。可整天呆在这些地方，难道就比我们一天留两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活吗？不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧！但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气，下功夫。我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。 （黑塞《读书：目的和前提》） 材料二： 记者：读书能对一个人的精神世界产生怎样的影响？ 魏玉山：邓小平同志曾经把书籍比喻为“精神食粮”。读书就是汲取精神营养。读书不仅能够提升一个人的技能，增长一个人的知识，增强一个人的文化修养，对一个人的世界观、价值观也能起到塑造作用。 黄志坚：读书，可以获取信息、增长知识、开阔视野、陶冶性情，可以改变一个人、一群人，进而可以改变社会、改变世界。特别是在当下，互联网飞速发展，信息交互和知识汲取效率迅速提高，文化内容爆炸式增长，但也鱼龙混杂、泥沙俱下。互联网特有的碎片化阅读方式和诉诸感官的视听形态，无形中会助推喧嚣、多元、极化和圈层化的氛围。从这个角度讲，现代人读书更为重要的意义，在于培养一种与书籍这一媒介形态深度相关的思维方式和知识结构，让人能沉静下来，更为理性、全面、有语境、有深度地去思考去认识自己与世界。可以说，一个爱好读书的人，他的精神世界通常会是更加丰富多彩、更为理性客观的。 王蒙：除了读书，我几乎想象不出有一种更好的方式，能全面改善人的精神世界。就我自己而言，虽然读熟悉的书会很愉悦，但我也读一些自己看着费劲的书。比如文言文经典。在开始读《庄子》时，我起码有300字不认识，那我怎么读《庄子》？怎么写有关《庄子》的书？很简单，翻着《辞源》《辞海》，一边查一边研究。这样就把读书变成了一个自我提高和塑造的过程。 记者：读书对于一个社会而言，有怎样的意义？ 王蒙：社会文明程度，会通过很多方面表现出来，如人的礼仪行止，包括说话的方式、讨论问题的方法、对待他人观点的态度等等。一个社会读书多一些，文明程度也会相应高一些。 黄志坚：读书，关系到一个人的思想境界，更关系到一个国家的兴旺发达。它受社会环境的影响和制约，同时也反作用于社会，推动社会可持续发展。一本好书是照亮心灵的火炬，是引领社会的旗帜，也可以为经济发展提供有力支撑。 魏玉山：书籍是民族历史、民族文化、民族精神传承的最主要载体，读书是传承文化传统、传承民族精神、形成共同价值观的重要途径。书籍也是文学艺术、科学技术传播的重要工具，读书是一个民族文化创新、科技创造的前提，全民阅读为文化、科技的创新创造奠定了群众基础与知识基础。 记者：您认为，怎样的书算得上一本好书？ 黄志坚：什么是好书？作为读者，当然是必须是好看和有用的图书。在书架上选书时，恐怕是要做到四看：一看内容的吸引力，这是最重要的；二是作者的知名度和专业性；三是出版社的品牌；四看书籍的装帧质量和价格。作为我个人，因为我是从事出版工作的，我认为一本“好书”的标准，应该是“两个效益相统一”的产品，即内容好、销售好，就是具有良好的社会价值，同时满足广大读者的实际需求。 魏玉山：什么是好书，是因时而异、因人而异的。如《水浒》《红楼梦》，在清代曾经是禁书，到当代成了经典。再往前追溯，“四书五经”在秦朝时是禁书，经过汉儒的推崇，逐渐成了后世的经典。具体到当下，好书是因人而异的。对学者而言，知识广博、体系精深、论述深入的书是好书。对普通读者而言，内容丰富、语言通俗也是好书。对幼童而言，浅显易懂、朗朗上口的就是好书。但凡一本书，能够为人提供所需要的信息、所需要的知识与技能，能够提升文化的素养、提供心灵的抚慰、砥砺个人的精神，就是好书。 王蒙：我认为一本好书，要语言好、内容深刻，思考问题的角度新颖、高于常人。更为重要的是书的态度，要有大爱的态度、大公的情怀、负责任的心态，要有敬畏心、感恩心、谦卑心、谦让心。正如一个人有品质一样，书籍也有品质，这样的书就会让人爱读并得到一些启发。 （节选自《光明日报》） 11．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．黑塞不赞成年轻人在咖啡馆和舞池里消磨时光，认为只有读古代哲人和诗人的作品才是接近真正的生活。 B．花气力、下功夫阅读杰作，常常不像阅读时髦读物那样适合口味、带有刺激，却能学会真正意义上的阅读。 C．互联网迅猛发展时代，信息爆炸式增长，而读书能让读者沉静下来，深度思考，更能提高汲取知识的效率。 D．魏玉山、黄志坚、王蒙都认为读书不仅能使人增长知识，改善人的精神世界，也可以为经济发展提供支持。 12．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．读书太多可能有害，但黑塞认为尽管读书有害、会危害生活，仍然不反对任何人倾心于书，仍提倡人们阅读。 B．王蒙认为《庄子》是一部很有价值的文言文经典，虽然在阅读过程中有些费劲，但却有助于改善人的精神世界。 C．读书可提高社会文明程度，推动社会可持续发展，全民阅读则为文化、科技的创新创造奠定扎实的基础。 D．“好看”“有用”是读者评价书的好坏的重要标准，同时，这也是出版者在出版图书时所极力追求的目标。 13．学校图书馆要购买一批新书，向同学们征询购买建议。请结合材料，提出你的购书建议。 二、语言文字运用 14．有人认为，读书能获取知识但不一定能铸炼智慧，有文凭不等同于知识分子，有文化未必有教养；常言说“开卷有益”，有人却认为“开卷未必有益”；人们通过读书求知，贤人却又告诫“尽信书不如无书”。联系所学知识，就这类问题发表自己的看法。 15．下列选项中用词得体的一句是(   ) A．近悉教躬违和，弟子特此致候。 B．惊闻学兄家慈病逝，特致沉痛哀悼。 C．会期定于五日，勿误，特此见示。 D．已悉，一号广州面商，为荷。 16．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。 微阅读，是一种借短消息、网文和短文体生存的阅读方式。 。口袋书、手机报、微博，都体现了这一特征。对很多人来说，微阅读就是浅阅读，就是浪费时间消费段子。 。因为即便是微小，它也有自己存在的逻辑，不仅如此，微小，也能见证大千世界。一些阅读达人号召不要迷恋微阅读，说那是“伤不起的快餐文化”。这样的态度，背后隐藏的不是对阅读文化的不同理解， 阅读下面的文字，完成下列小题。 阅读有些像搏斗。阅读的时候，我们不断同作者争辩，我们极力想寻出破绽，作者则 地把读者的思绪纳入他的模具。在这种智力的角斗中，我们往往败下阵来，但思维最终却在争执中得以发散。大师们的著作像某一流派掌门人的秘籍，细细研读，琢磨他们的一招一式，会在 中悟出不可言传的韵律。我一次次在先哲们辉煌的思辨面前 ，我一次次在无与伦比的语言搭配下惊诧莫名……我知道大师们在云霄中注视着后人，（               ）；今人虽然平凡，但我们年轻。作为阅读者，我们还处在生命不断蜕变之中，蛹里可能飞出美丽的蝴蝶。我们在较量中丰富了自己，迸发出从未有过的力量。 阅读是一种孤独，它同看电影、看录像、听音乐会是那样地不同。那些是一块巨大的生日蛋糕，可以美味地共享；阅读只是孤灯下的一盏清茶，只可独啜，倾听一个遥远的灵魂对你一个人的 。他在不同的时间对不同的人说过同样的话，但你此时只感觉他在为你而歌唱。你如果不听，他也不会恼，只会无声地从书页里渗出叹息的悲悯。你啪地合上书，就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打开它，穿越历史的灰尘与他对话。真正的阅读注定孤独。那是一颗心灵对另一颗心灵单独的抚慰，那是已经成仙的老爷爷特地为你讲的故事。 17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一组是（   ） A．千方百计  潜移默化  顶礼膜拜  窃窃私语 B．处心积虑  耳濡目染  奉若神明  窃窃私语 C．千方百计  耳濡目染  顶礼膜拜  窃窃私议 D．处心积虑  潜移默化  奉若神明  窃窃私议 18．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ） A．如果你不听，他也不会恼，只会无声地从书页里渗出叹息的悲悯 B．你如果不听，他就不会恼，只会无声地从书页里渗出叹息的悲悯 C．如果你不听，他也不会恼，只会无声地从书页里渗出悲悯的叹息 D．你如果不听，他也不会恼，只会无声地从书图片页里渗出悲悯的叹息 19．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（   ） A．他们虽然已经凝固，但依然灿烂 B．他们虽然灿烂，但已经凝固 C．虽然他们灿烂，但已经凝固 D．虽然他们已经凝固，但依然灿烂 三、小阅读 20．下列对本文《上图书馆》艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．作者把清华大学“第三阅览室”比喻成给“我”的教益极多的“一大恩师”，饱含对清华大学图书馆强烈的感激之情。 B．文章将在牛津大学包德林图书馆里“一灯如豆”的苦读情景与国家动乱亲人音信全无的处境形成对比，为结局很圆满做了铺垫。 C．文章后半部分通过介绍这里是马克思常去的地方和引用莎士比亚的台词，赞美了英国博物馆的圆形图书馆为人类做出的贡献。 D．作者把对图书馆的深深爱意寄寓在温和缓慢的记叙和描写之中，尤其是细节描写，更增添了文章韵味。 21．下列对本文《上图书馆》相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．文章开头引用西蒙娜·德·波伏瓦的话，表现了作者对图书馆的“钟情”，也引出其在图书馆读书学习成长的经历。 B．本文作者在“公书林”阅读《中学生》杂志时，觉得介绍斯蒂文生的小说《宝岛》内容有趣，便对此人的其他小说也产生了好奇心。 C．文中“真实的世界却在暗淡下来”一句，意为在图书馆阅读让自己进入知识和情感上的新世界的时候，当时社会却形成了不追求学问的坏风气。 D．第⑧段中，作者以“我的心境也豁然开朗了”句表达了论文做完、口试通过、北平解放以及在包德林图书馆阅读之后的畅快感受。 22．通读全文，概括《上图书馆》的主旨。 23．《上图书馆》一文中主要记述了几个图书馆？文章是按什么顺序来记述这几个图书馆的？ 24．为什么要重视阅读经典作品？文中提到“每一位思想家的每一部著作，每一位诗人的每一个诗篇，过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，你有过这样的体验吗？这些体验说明了什么？ 四、作文 25．阅读下面的材料，根据要求写作。 引用西蒙・德・波伏瓦的话引出 “上图书馆之乐”，接着按照时间顺序，分别回忆了自己在中学时的 “公书林”、大学时的清华图书馆、留学时的牛津大学包德林图书馆以及英国博物馆的圆形图书馆的经历，最后再次强调上图书馆的乐趣，首尾呼应，结构完整。这种结构使文章条理分明，读者能够清晰地了解作者的行文思路和情感脉络。 以作者的读书经历为线索，将不同时期、不同地点的图书馆串联起来，使文章内容丰富而不散乱。读者可以跟随作者的脚步，一同感受不同图书馆的氛围和文化底蕴，也能体会到作者在不同阶段的成长与感悟。 作者对各个图书馆的环境进行了细致的描写，如清华图书馆 “文艺复兴式的红色外表，大理石的门厅，玻璃地板的书库，软木地板的阅览室 —— 当时新建的第三阅览室好像有一个足球场那么长，其中各种精美的书刊闪着光，宽长的书桌上两端各立一个铜制的高台灯”，生动地展现了图书馆的宏伟、典雅，让读者仿佛身临其境，感受到了图书馆的独特魅力。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案： 1．C 2．B 3．华美；藏书多且有特色；安静；自由开放。 4．以上图书馆之乐为线索，展示了作者上图书馆去阅读获得不同层次的快乐；以图书馆的变化为线索，展示了作者不同阶段的求学经历；以阅读书籍变化为线索，反映了作者在图书馆学习收获不断增加（个人成长）的过程；文中也有国家命运形势变化穿插其中。 5．D 6．C 7．B 8．A 9．B 10．D 11．B 12．A 13．①重视内容和品质：内容有吸引力，能提供师生需要的知识和技能，对人的心灵和精神产生积极影响；语言精美，内容深刻，观点新颖。②重视外在因素：作者和出版社的知名度，图书的质量和价格。③兼顾不同的爱好和需求：老师和学生的需求不同，学科之间的需求不同，低年级和高年级之间的需求不同。（意思对即可） 14．这类问题中涉及的概念并不相通。 ①“知识”和“智慧”者虽然密切相关，却是两个概念，读书能获取知识，但是只有通过不断地思考，才能产生智慧。知识可以继承，但是智慧是不能继承的。 ②有学习经历固然重要，但是“知识分子”还需要有精神的追求，有独立的人格，有修养，这些都不是“文凭”所能代表的。 ③“文化”和“教养”也有距离，如同人识字未必一定有礼貌。 ④“开卷”是好事，但是如果不加选择，则未必有益。 ⑤读书求知，如果没有质疑精神，读得再多，也只能是“仓库型的学生”。 15．A 16．它所表现的形式短小、迅捷 但其内涵却包罗万象，也有深度 而是对这个文化消费时代缺乏应有的见识 17．A 18．C 19．B 20．B 21．C 22．《上图书馆》作者回顾自己三段在图书馆的阅读经历，梳理了自己在不同阶段的读书选择、读书的感受与思考，阐述自己的成长经历和读书乐趣，表达了对读书的热爱。 23．(1)文中主要记述了公书林图书馆、清华图书馆、包德林图书馆、英国博物馆的圆形图书馆4个图书馆；(2)文章是按时间顺序，作者是按照自己的成长过程来写与这几个图书馆的缘分的。 24．经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰。阅读经典作品，能促进人的精神成长，增强自我修养，决定审美追求。反复阅读经典作品，能不断地有所发现，是因为经典作品是一个时期的最高成就，这些作品思想内蕴丰富，语言文字精致，像取之不竭的宝库。读者运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能不断的有所收获。人的经验在不断增长，阅读也逐渐深入，就能不断地有新的发现。 25．《图书馆：心灵的殿堂，成长的阶梯》 图书馆，那是一座承载着无数智慧结晶的神圣殿堂，它如同一座灯塔，在人类文明的长河中闪耀着永恒的光芒。《上图书馆》一文通过精巧的结构、细腻的描写，为我们展现了图书馆独特的魅力，也让我们对图书馆在人生中的意义有了更深刻的思考。 从结构上看，文章清晰严谨的行文就像一条精美的珠链，将作者与图书馆的故事一一串联。以引用开篇，引出 “上图书馆之乐” 这一主题，如同在乐章中奏响了引人入胜的前奏。接着沿着时间的脉络，依次展开不同时期图书馆的画卷，这有序的铺陈恰似旋律的逐步推进，带领我们深入其中。最后又回归主题，首尾呼应，如同乐章结尾处的重奏，余音绕梁，让 “上图书馆之乐” 深深印刻在读者心间。这种结构让我们明白，图书馆在作者的生命历程中是一条连贯的线索，是持续滋养灵魂的源泉。它启示我们，在书写自己的人生篇章时，那些有意义的事物往往如同珍珠般镶嵌其中，构成我们独特的生命之链，而图书馆，无疑是其中璀璨夺目的一颗。 以读书经历为线索串联图书馆的做法，更是赋予了文章丰富而不散乱的质感。这就像一场跨越时空的旅行，我们随着作者的脚步，从中学的 “公书林” 出发，途经大学的清华图书馆，再到海外的牛津大学包德林图书馆和英国博物馆的圆形图书馆。每一座图书馆都是一个独特的世界，有着不同的氛围和文化底蕴。在 “公书林” 里，或许有着少年最初对知识的懵懂探索；清华图书馆则展现出学术殿堂的庄重与典雅，滋养着学子们的求知若渴之心；国外的图书馆又带着异国文化的神秘色彩，为作者打开了一扇全新的知识之窗。这让我们联想到，人生就是这样一场不断探索新领域、在不同环境中成长的旅程，而图书馆始终是这场旅程中最忠实的伙伴，见证着我们的蜕变与升华。 文中对图书馆环境细致入微的描写，宛如一幅幅色彩斑斓的画卷，将图书馆的魅力展现得淋漓尽致。清华图书馆那文艺复兴式的红色外表，宛如古老知识的庄重外衣；大理石的门厅、玻璃地板的书库、软木地板的阅览室，每一处细节都彰显着它的典雅与华贵。尤其是那如同足球场般长的第三阅览室，精美的书刊闪着光，书桌上两端立着的铜制高台灯，像是知识殿堂里的守护者。这样的描写让我们仿佛穿越时空，置身于那宁静而充满智慧气息的空间里。它告诉我们，图书馆的环境本身就是一种无声的教育，它以独特的氛围熏陶着每一个走进其中的人，让我们在潜移默化中对知识产生敬畏与热爱。 在我们的生活中，图书馆又何尝不是如此重要呢？它是我们心灵的避风港，当我们在喧嚣的世界中疲惫不堪时，走进图书馆，那静谧的氛围能让我们的心灵瞬间得到安宁。它是知识的宝库，无论是古老的经典，还是前沿的研究，都能在这里找到。对于学生来说，图书馆是成长的阶梯，每一本书都是向上攀登的一级；对于学者而言，图书馆是思想的源泉，无数的灵感在这里迸发；对于普通大众，图书馆是开阔视野的窗口，让我们看到世界的多样性。 图书馆，这座心灵的殿堂，以它独特的方式陪伴着我们的一生。让我们珍惜每一次走进图书馆的机会，在那书架之间穿梭，在那书页之中遨游，感受知识的力量，让心灵在这座殿堂里不断成长、升华。 学科网（北京）股份有限公司 $$