《鹊桥仙》课件-2024-2025学年高一语文同步备课精选课件（统编版必修上册）

秦 观 导 入 白蛇传 孟姜女 梁山伯 与祝英台 牛郎织女 中国四大民间 爱情故事 导 入 相传牛郎织女相恋而结合，触怒天条，天帝降下惩罚，牛郎经过一系列的抗争，最终和织女隔着银河遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，每年七月初七晚上无数喜鹊飞来，为他们搭成一座长桥，便于他们相会，人称“鹊桥相会”。 七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗。七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。七夕节由星宿崇拜衍化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行，故名“七夕”。拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。 学习目标 1.了解秦观、写作背景和七夕的相关知识，传承传统文化。 2.品味该词富有表现力的语言,感知其形象性，体会词中壮阔优美的意境。 3.以短暂与永恒为欣赏要点，体会古人对爱情的态度，培养学生正确的爱情观。 第一部分 知人论世 作者简介 秦观（1049—1100）北宋后期词人，字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮(今属江苏)人。他的词长于写景抒情，音律谐美，语言雅淡，委婉含蓄，饶有余味。他流传下来的词作，只有90首左右，但名篇佳作不少，所以他历来被视为婉约派的大家之一。 秦观十分推崇苏轼，也颇得苏轼的赏识。 他和黄庭坚、晁补之、张耒被当时人称为“苏门四学士”。 写作背景 此词是秦观为寄情长沙义倡而作，写于湘南郴州，时间是宋哲宗绍圣四年（1097）的七夕。 绍圣三年（1096）春，秦观从监处州酒税削秩编管郴州，长沙是必经之路。关于长沙义倡，洪迈《夷坚志补》卷二有较详细的叙述：“义倡者，长沙人也，不知其姓氏。家世倡籍，善讴，尤喜秦少游乐府，得一篇，辄手笔口咏不置”，秦观南迁，取道长沙，访潭土风俗，邂逅了这位艺妓。秦观观其姿容既美，出语真诚，遂亮明身份，艺妓又惊又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海乐府。秦观与她缱绻数日，临别之际，艺妓表达了侍奉左右的心愿。秦观答应她，将来北归重逢，便是于飞之日。一别数年，秦观竟死于广西的藤县。艺妓行数百里为秦观吊孝，哀恸而死。 词牌解读 鹊桥仙，词牌名，又名“鹊桥仙令”“金风玉露相逢曲”“广寒秋”。双调（词之由前后两阕相叠而成者，谓之“双调”）56个字，上下片各两仄韵，一韵到底。句首两句要求对仗。 《鹊桥仙》原是为咏牛郎织女的爱情故事而创作的乐曲。后因欧阳修在填写此词时，词中有“鹊迎桥路接天津”一句，故名。 第二部分 初读课文 整体感知 按照所标出的节拍，诵读诗歌。 全词共10句，上、下阕各5句，属于咏七夕的节序词。作者借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。这首词上、下阕平仄格律相同，每阕第一、二句要求对仗，两阕共押四仄韵。词中“度、数、路、暮”为四仄韵字，均归“u韵”。 诵读入境 鹊桥仙 秦观 纤云/弄巧，飞星/传恨，银汉/迢迢/暗度。金风/玉露/一相逢，便胜却/人间/无数。 柔情/似/水，佳期/如/梦，忍顾/鹊桥/归路？两情/若是/久长时，又岂在/朝朝暮暮！ xiān tiáo 译读全词 13 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 　　 　　 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 　　 　　 　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 　　 　　 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 　　 彩云显露着自己的乖巧，流星传递着牛女的愁恨。纵然那迢迢银河宽又阔， 鹊桥上牛郎织女喜相逢。团圆在金风习习霜降日，胜过了人间多少凡俗情。 莫说这含情脉脉似流水，莫遗憾美好时光恍如梦。莫感慨牛郎织女七夕会， 莫悲伤人生长恨水长东。只要是真情久长心相印，又何必朝朝暮暮度此生。 第三部分 文本研读 赏析上阕 “纤云弄巧”，将初秋的云和织女的巧 联系起来，成为了特定的情景。飞星即流星。“迢迢”不但形容相距之遥远，而且形容相思之迢递。“暗度”，是指在世人不知不觉中越过天河。 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 赏析上阕 1.赏析“纤”、“弄”二字的妙处 “纤”，言云之轻柔;“弄”，运用拟人手法，言云之变幻多姿。轻柔多姿的云彩，变幻出许多优美巧妙的图案。衬托了织女的心灵手巧，她似乎在为爱人的到来作着精心的准备，她沉浸在爱的甜蜜中，欢愉的心情了然可见。 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 赏析上阕 2．“纤云弄巧，飞星传恨”中为什么是“恨”而不是“爱”？ “飞星传恨”意为那些闪亮的星星正在飞驰长空，仿佛在传递着牛郎织女的离愁别恨。《古诗十九首》有云：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”“盈盈一水间”，近在咫尺，能相视，却不能相守，用一个“恨”字，突出了相思之苦。 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 赏析上阕 金风，即秋风或西风。玉露即白露。 这句表明了词人对这一对仙侣长年分居、一年一会的看法。一般人都认为他们会少离多，枉自做了仙人，还不如人间的普通夫妇，但词人却认为在这样秋风白露的美好的夜晚，相逢一次，也就不但抵得，而且还胜过人间的无数次。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 赏析上阕 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 1.运用了什么抒情方式？ 寄情于景：“金风”指秋风，受一“金”字修饰，极言时间之珍贵，相聚之难得；“玉露”指白露，受一“玉”字修饰，突出晶莹剔透的特点，词人把这次珍贵的相会映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，更显出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。 直抒胸臆：“便胜却人间无数”表达了作者的爱情理想，他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是如此富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？ 赏析上阕 2．“金风玉露”是什么意思？运用这个意象有什么好处？ “金风”是指秋风，因为秋天在五行中属金；“玉露”是指白露，“金风玉露”就是指秋风白露。连相逢时候的“风”都如“金”，“露”都如“玉”，可见相聚的宝贵难得。同时，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 赏析上阕 人 景 情 纤云弄巧 “纤”，言云之轻柔；“弄”，言云之变幻多姿 衬托织女心灵手巧 飞星传恨 “恨”，言其遗憾 有情人天各一方 银汉迢迢 暗衬相思之苦，相见之难 迢迢言银河之宽阔，相隔之遥远 金风玉露 秋风生起，白露为霜时节，以“金”“玉”相饰，凸显其美好。（金玉良缘） 写出了情感的珍贵、真挚、纯洁。 柔情似水 着重写情态，将两位主人公 的万般柔情比作银河里的水 情深意重，缱绻美好 小结·上阕 赏析下阕 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？ 1.“柔情似水，佳期如梦”运用了什么修辞手法？有什么作用？ 比喻的修辞。“柔情似水”着重写情态，托情于物，将两位主人公的万般柔情比作银河里的水，含有微波荡漾、绵绵不断之意。“佳期如梦”着重写心态，极言相会之不易。既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。 赏析下阕 2.“忍顾鹊桥归路”中的“忍顾”一词好在哪里？ ①“忍顾”是“不忍心回头看”的意思，“忍顾鹊桥归路”写不忍心回头看刚刚相会过的鹊桥和分离时的归路。因为相逢太短暂，不舍分离，但又不得不分离。这也是“恨”之所在。 ②一个“忍”字，含有无限惜别之情，含有无限辛酸之泪，委婉含蓄地表达了久别重逢的恋人又要被迫分别时的深深不舍。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？ 赏析下阕 坚贞不渝 地久天长 永恒的爱 虽形影不离 但终有生离死别之日 有尽期的爱 胜却无数 明人沈际飞评价说：“世人咏七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词独谓情长不在朝暮，化腐朽为神奇！” 词人运用反问的修辞手法，将自己的爱情升华到崇高的精神境界：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。体现出了词人旷达的情怀，纯真的理想。 对忠贞不渝爱情的向往 牛郎织女的爱情 普通人的爱情 “两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。” 赏析下阕 人 景 情 情深意重，缱绻美好 佳期如梦 着重写心态，极言相会之不易。点出了欢会的短暂，又揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。 忍顾鹊桥归路 细节描写，不说“忍踏”而说“忍顾” 难舍难分、难以割舍 柳永雨铃霖中：留恋处，兰舟催发，执手相看泪眼，竟无语凝噎 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 小结·下阕 技 巧 一、叙事、抒情、议论相结合。 （前三句都 是叙事、抒情，后两句都是议论） 二、意境新颖、设想奇巧、独辟蹊径 三、文笔自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永 总结 本词借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。 上片写佳期相会的盛况，下片写依依惜别的难舍。 表达了作者对朝欢暮乐庸俗生活的否定，对天长地久忠贞爱情的歌颂，寄寓了自己真挚纯洁、坚贞美好的爱情观。 第四部分 拓展阅读 知识拓展 爱情闺怨诗 题材 特征 主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之苦。主要有赠内诗和悼亡诗。 常见 标志 ①标题中多含“怨“怀”“思”“别”“忆望夫”“妇叹”“闺怨”“幽恨”或直接用“无题”等字眼。 ②常见意象：“眉锁“翠楼”碧纱”白发”“秋风"“夜雨”“寒月”“寒衣”“残梦泪如雨”“春风杨柳“雁声月明”“红妆对镜”喜鹊报枝”“雨燕双飞”"临笺泪长"等。 内容 情感 ①表现夫妻之间相濡以沫的深厚感情。 ②孤苦幽寂的命运之悲，此类情感主要体现在宫怨诗中。 ③思妇空闺、思念亲人、盼夫早归、渴望团聚的哀伤之情。 ④情梦难圆的遗憾与怅惘之情。 ⑤阴阳两隔的悼亡之痛。 拓展思考 30 秦观词倡导的是一种超凡脱俗的心灵之爱。此爱圣洁无比，是一种理性与感性结合的爱：因为深爱，所以选择坚守；因为坚守，所以爱得深刻。 关于爱情，舒婷在她的诗歌《神女峰》中提到了另一种与此截然不同的爱情观，她是这样说的：“与其在悬崖展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚！”用比较通俗的话来讲，就是“不求天长地久，只求曾经拥有。”对比秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，同学们更赞赏哪一种观点呢？ 拓展思考 中学生要树立正确的爱情观 1、伟大领袖毛泽东同志说：青少年是早上八九点钟的太阳。读书时代是人生的黄金时代，成才的希望在这里播下种子，一生的事业在这里打下基础，生命的历程在这里开始飞跃。 3、伟大教育家陶行知先生说过“爱情之酒甜而苦，两人喝是甘露，三人喝是酸醋，随便喝要中毒”。 2.伟大文学家鲁迅说“不能只为了爱——盲目的爱——而将自己别的人生要义全盘疏忽了。” 中学生正处于生理和心理发展的关键阶段，对异性产生好感没有错，正在青少年的我们，可以把这份喜欢埋在心底。中学生生理和心理尚未健全，也没有完全独立，要懂得爱情是一种奉献和责任，爱情更多的是一种责任。 理解性默写 1．秦观在《鹊桥仙》中表达自己独特爱情观的是：          ，           。  2．秦观在《鹊桥仙》里赞叹牛郎织女一年一度的“七夕”胜过人间凡俗之爱的句子是：          ，           。 3.《送杜少府之任蜀州》中说：“海内存知己，天涯若比邻”，秦观《鹊桥仙》中与此意境相似的两句：          ，           。 4.《鹊桥仙》一词中，为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛的两句是：          ，           。这两句用墨经济，笔触轻盈。 5.《鹊桥仙》一词中，用“ ”一句描写牛郎织女渡河赴会，推进情节。 6.《鹊桥仙》一词中，写依依惜别之情，欢会的短暂，临别的依恋与怅惘的诗句是：          ，           ，           。 两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮 金风玉露一相逢 便胜却人间无数 两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮 纤云弄巧 飞星传恨 银汉迢迢暗度 柔情似水 佳期如梦 忍顾鹊桥归路 结 束 EVCapture4.0.0软件录制 Lavf56.38.102 本视频由湖南一唯信息科技开发的EV录屏软件录制，www.ieway.cn $$