专题01 史前时期：原始社会与中华文明的起源-【好题汇编】备战2024-2025学年七年级历史上学期期末真题分类汇编（山东专用）

专题01 史前时期：原始社会与中华文明的起源 考点概览 考点01 远古时期的人类活动 考点02 原始农业与史前社会 考点03 中华文明的起源 远古时期的人类活动 1．（23-24六年级上·山东东营·期末）话剧《北京猿人的原始之恋》第一次把北京猿人的艺术形象搬上话剧舞台。下面的生活场景可能在舞台上出现的是（   ） A．使用磨制的骨针缝制衣服 B．使用彩绘的陶盘 C．已经从事农业生产 D．已经学会使用火 【答案】D 【解析】结合所学可知，北京人生活在距今约七十万年至二十万年的北京西南周口店的山洞里，他们使用打制的石器，过群居生活，共同劳动（采集、狩猎）共同分享劳动成果；会使用天然火，他们用火烧烤食物、驱赶野兽，照明、防寒，火的使用增强了人们适应自然的能力。D项正确；使用磨制的骨针缝制衣服是山顶洞人，排除A项；使用彩绘陶盘是河姆渡人和半坡人，排除B项；从事农业生产的是新石器时代的河姆渡人和半坡人，排除C项。故选D项。 2．（22-23六年级上·山东烟台·期末）史料是我们认识历史的依据和基础，史料可以分为实物史料、文字史料和口述史料。下列史料可以实证元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类的是（    ） ①门齿化石②粗糙的石器③炭屑和烧骨④《史记》记载⑤口口相传 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．③④⑤ 【答案】A 【解析】根据材料“史料是我们认识历史的依据和基础，史料可以分为实物史料、文字史料和口述史料。”可知，①元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类。元谋人距今约170万年，因发现地点在云南元谋县上那蚌村西北小山岗上，定名为“元谋直立人”，简称“元谋人”。其遗存化石包括两枚上内侧门齿，一左一右，属于同一成年人个体，符合题意；②元谋人遗址出土的粗糙的石器，表明元谋人能够制作工具，是人类进化过程中的一大进步，符合题意； ③元谋人遗址中发现的炭屑和烧骨，表明元谋人已经学会使用火，符合题意； ④《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。不可能记载元谋人，不符合题意； ⑤口口相传是指口头传布或传授。不能作为实证元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类的史料，不符合题意。①②③符合题意，选择A项；BCD项不符合题意，排除BCD项。故选A项。 3．（23-24六年级上·山东东营·期末）时间轴是历史时空观的重要体现。观察如下图的时间轴，你认为山顶洞人应该生活在哪一时期？（   ） A．A B．B C．C D．D 【答案】D 【解析】根据所学知识可知，山顶洞人距今约3万年，D项是三万年，D项正确；元谋人距今约170万年，A是元谋人，排除A项；BC不符合山顶洞人生活年代，排除BC项。故选D项。 4．（22-23七年级上·山东青岛·期末）文物承载着历史的记忆。下图所示的文物主要可以用于研究（   ）    A．早期人类与文明起源 B．多民族国家的统一和巩固 C．早期国家的社会变革 D．民族关系发展和社会变化 【答案】A 【解析】根据题干图片并结合所学知识可知，北京人被命名为"北京直立人"距今约70-20万年，使用打制石器属于旧石器时代；半坡居民距今6000年，生活用具主要陶器，最具特色是彩陶，如半坡人面鱼纹彩陶盆，生活时代属于新时期时代；陶寺遗址出土的彩绘龙纹陶盆是龙山文化，属于新石器时代的陶器，因此题干图片文物是研究早期人类与文明起源，A项正确；根据所学知识可知，多民族国家的统一和巩固是在秦汉时期，排除B项；材料文物印证了早期人类的出现和人类文明产生，并未有国家产生已经社会变革的发生，排除C项：材料文物没体现民族关系，这一时期尚未形成民族的概念，排除D项。故选A项。 5．（22-23六年级上·山东烟台·期末）中国广袤的大地，曾孕育早期的人类，北京人是其中典型的代表之一。下列关于北京人生产、生活状况的描述，准确的是（   ） A．北京人使用磨制石器猎捕野兽 B．北京人各自外出进行猎捕野兽 C．北京人已经学会人工取火 D．北京人猎捕野兽的工具属于旧石器 【答案】D 【解析】根据题干“北京人是其中典型的代表之一”和所学知识可知，北京人用石块、兽骨和鹿角等制作各类工具。他们制作石器的技术比较成熟，采用不同的打制方法，制作成不同类型的工具，如尖状器、刮削器、石锤和石砧等。使用这种打制石器的时代，叫作“旧石器时代”，D项正确；北京人使用打制石器猎捕野兽，排除A项；北京人结成群体生活在一起，共同进行获取食物的劳动，排除B项；北京人遗址中发现有灰烬、烧石和烧骨等，这反映出北京人已经学会使用火，还会长时间保存火种，北京人还没有学会人工取火，排除C项。故选D项。 原始农业与史前社会 6．（22-23六年级上山东烟台·期末）中国是世界上最早的农耕文明发祥地之一。如下图中①②两处区域在新石器时代主要种植的粮食作物分别是（   ） A．粟、水稻 B．小麦、玉米 C．粟、玉米 D．小麦、水稻 【答案】A 【解析】根据题干图片并结合所学知识可知，①位于北方黄河流域；②位于南方长江中下游地区；距今约10000年左右，我国出现了最早的人工栽培的农作物。长江中下游的先民开始栽培稻，北方地区的先民开始栽培粟和黍，A项正确；小麦和玉米均不是原产我国的农作物，排除BCD项。故选A项。 7．（23-24七年级上·山东菏泽·期末）在河南舞阳县贾湖遗址出土的距今9000-7500年的贾湖骨笛（如图），是迄今出土的年代最早的乐器实物，是世界上最早的可吹奏乐器，被誉为“中华第一笛”。它反映出（   ） A．我国原始社会晚期的社会发展 B．中原文化受周围地区的影响 C．早期国家社会文化发展的水平 D．长江流域农畜牧业发展概括 【答案】A 【解析】根据题干信息“在河南舞阳县贾湖遗址出土的距今9000-7500年的贾湖骨笛（如图），是迄今出土的年代最早的乐器实物，是世界上最早的可吹奏乐器，被誉为‘中华第一笛’”，结合所学知识可知，出土的骨笛为我们了解古代音乐、古代文化、古代人类演化等方面的研究提供了重要的资料。从中我们可以看出来，在 8000多年前，当时贾湖人已经在生产生活之 外，对音乐、对精神文化的追求，从艺术的角度来讲，融到他的日常生活当中了。因此它反映出我国原始社会晚期的社会发展，A项正确；中原文化受周围地区的影响，而“周围地区的影响”题干内容中没有反映，题干信息反映的是“在河南舞阳县贾湖遗址出土的距今9000-7500年的贾湖骨笛（如图），是迄今出土的年代最早的乐器实物，是世界上最早的可吹奏乐器，被誉为‘中华第一笛’”，排除B项；早期国家，与夏商周相关，与题干信息“在河南舞阳县贾湖遗址出土的距今9000-7500年的贾湖骨笛（如图），是迄今出土的年代最早的乐器实物”不符，排除C项；长江流域农畜牧业发展概括，与“河南舞阳县贾湖遗址出土”不符，排除D项。故选A项。 8．（23-24六年级上·山东烟台·期末）据下表可知，中华民族起源的主要特征是（   ） 文化 良渚文化 龙山文化 红山文化 地区 长江流域 黄河流域 辽河流域 典型文物 玉器、竹器、编织、陶器 黑陶、玉器、骨刻文字 彩陶、玉雕、冶铜坩埚残片 A．领先世界 B．相对落后 C．多元一体 D．发展缓慢 【答案】C 【解析】据表格可知，长江流域、黄河流域、辽河流域分别出现良渚文化、龙山文化和红山文化，这些文化都有玉器、陶器，这说明中国早期文明虽然产生于不同地域，但是却有着一定的相似性和内在统一性，这体现了中华文明多元一体的特点，C项正确；材料只是反映了中国早期文明，没有与其他国家和地区进行比较，因此无法得出领先世界或相对落后于其他地区的特点，排除AB项；材料只是反映了中国早期文明，没有体现它的发展进程，无法说明其发展缓慢，排除D项。故选C项。 9．（22-23六年级上·山东东营·期末）河姆渡原始居民所处的长江流域气候湿润，草木茂盛，虫兽较多。请推断他们居住的房屋样式应是（   ） A．洞穴 B．干栏式房屋 C．半地穴式房屋 D．搭上草棚的水井 【答案】B 【解析】结合所学可知，河姆渡原始居民，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干栏式房屋，过着定居生活，种植水稻，因此河姆渡原始居民最适合他们居住的房屋样式是干栏式房屋，B项正确；早期原始人类住洞穴，排除A项；半坡居民住半地穴式圆形房屋，排除C项；搭上草棚的水井不属于住宅，排除D项。故选B项。 10．（22-23七年级上·山东济宁·期末）距今5000多年前的红山人墓地多为积石冢，处于中心的大墓随葬品是精美的玉器，向边缘依次为少量的玉器、猪狗、陶器，个别的没有随葬品。这些随葬品的分布反映了（   ） A．生产力水平的低下 B．阶级分化的出现 C．原始手工业的产生 D．宗教信仰的多元化 【答案】B 【解析】根据“距今5000多年前的红山人墓地多为积石冢，处于中心的大墓随葬品是精美的玉器，向边缘依次为少量的玉器、猪狗、陶器，个别的没有随葬品。”可知，随葬品随社会地位的高低而出现不同，反映了阶级分化的出现，B项正确；生产力水平的低下与题干“精美玉器”不符，排除A项；仅从题干信息无法说明原始手工业的产生，排除C项；材料没有体现宗教信仰的多元化，排除D项。故选B项。 11．（22-23七年级上·山东济宁·期末）原始人类经历了从群居到聚族而居，从采集到种植，从狩猎到饲养家畜的演进过程。推动上述演进的主要因素是（    ） A．建筑技术的进步 B．生活方式的转变 C．饲养水平的提高 D．生产工具的改进 【答案】D 【解析】根据材料“从采集到种植，从狩猎到饲养家畜的演进过程。”和所学可知，制造和利用生产工具是人类进入文明时代的标志， 而生产工具的改进是原始人类从群居到聚族而居、从采集到种植、 从狩猎到饲养家畜这个演进过程的决定力量，D项正确；采集到种植等的转变和建筑技术的进步无关，排除A项；生活方式的转变有助于推动人类的演进，但不是主要因素，排除B项；饲养水平的提高与从采集到种植无关，排除C项。故选D项。 12．（22-23六年级上·山东东营·期末）根据考古发现结合所学，请归纳半坡聚落和河姆渡聚落在生产生活方面的相同之处（   ） 遗址 考古发现 半坡遗址 炭化粟；磨制石器、骨器；半地穴式圆形房屋遗迹 河姆渡遗址 人工栽培水稻遗址；磨制石器、骨器；干栏式建筑遗迹 ①种植农作物 ②使用打制石器 ③过定居生活  ④制作彩陶 A．①② B．①④ C．②③ D．①③ 【答案】D 【解析】根据表格信息并结合所学知识可知，10000多年前，中华大地进入新石器时代，距今约6000年的半坡遗址和距今约7000年的浙江余姚河姆渡遗址在他们的遗址中分别发现了炭化粟和人工栽培水稻遗址，说明他们已经学会了种植农作物，①正确，他们的居住房屋样式分别是半地穴式房屋和干栏式房屋，说明了他们都过着定居生活，③正确，D项符合题意，选择D项；半坡居民和河姆渡居民生活在新石器时代时期，所以他们都使用磨制石器或骨器，②错误，半坡居民会制作彩陶，河姆渡居民会制作陶器，但没掌握彩陶技术，④错误，排除有②和④的ABC项。故选D项。 中华文明的起源 13．（22-23七年级上·山东济宁·期末）“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸侯（指远古时期的部落）错居，……各去小异而存大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”材料中使华夏民族“合以成一族”的是（   ） A．盘古和女娲 B．炎帝和黄帝 C．尧、舜和禹 D．黄帝、蚩尤 【答案】B 【解析】根据材料“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸侯（指远古时期的部落）错居，……各去小异而存大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”和所学可知，传说时代，在黄河流域，炎帝、黄帝两个部落，在融合中形成华夏族，炎帝与黄帝被尊为中华民族的人文始祖，B项正确；盘古、女娲是神话中为远古人类做出贡献的人，尧、舜、禹以禅让制推选首领，蚩尤被黄帝打败自杀，ACD项均不符合题意，排除ACD项。故选B项。 14．（23-24七年级上·山东济宁·期末）下列关于远古传说和真实历史之间的区别与联系，说法错误的是（   ） A．远古传说存在着某些夸张的成分 B．远古传说也蕴含着某些历史线索 C．远古传说不可能是真实历史 D．只有被考古实物佐证的传说才是可信的 【答案】C 【解析】本题是逆向选择题。依据所学可知，传说是先民们对上古时代历史的夸大，它有一定的历史事实，只是还没有经过考古验证，不是毫无依据。传说与史实的最大区别在于是否经过考古验证，没有经过考古验证的是传说，经过考古验证的属于史实。远古传说有夸张成分，但也蕴藏着比较可靠的历史信息，所以说远古传说不可能是真实历史，说法错误，但符合题意，选择C项；远古传说存在着某些夸张的成分，同时，远古传说也蕴含着某些历史线索，AB说法正确，但不符合题意，排除AB项；没有经过考古验证的是传说，只有被考古实物佐证的传说才是可信的，D说法正确，但不符合题意，排除D项。故选C项。 15．（22-23七年级上·山东日照·期末）梁启超的《饮冰室合集》中记载：“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”从材料可以看出华夏民族形成的特点是（    ） A．汉族是华夏族形成的主体 B．发达的交通是华夏族形成的必要条件 C．是一部各民族文化的消亡史 D．具备兼容并蓄、融合发展的特点 【答案】D 【解析】根据题干信息“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也”，可知意思是，中华民族的形成非一族所成，从古至今，远古时期的部落交错者，互相来往，排除各自之间关于习俗、语言、文化等等方面的差异，而是趋向于走向同一文化认同，在这个过程中，逐渐走向融合，形成了统一民族，由此可知，华夏民族形成的特点是具备兼容并蓄、融合发展的特点，D项正确；汉族是华夏族形成的主体，题干内容没有体现，排除A项；发达的交通是华夏族形成的必要条件，与题干信息没有联系，排除B项；是一部各民族文化消亡史的表述不符合史实，排除C项。故选D项。 16．（23-24七年级上·山东日照·期末）“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”这段话中可以看出华夏民族（   ） A．发祥地是黄河流域 B．在不断交往中交融而成 C．由炎帝和黄帝创立 D．道路交通四通八达 【答案】B 【解析】据材料可知，华夏民族，非一族所成。而是诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也，这说明华夏族是在不断交往中交融而成，B项正确；材料未涉及华夏族的发源地，排除A项；材料主旨是强调华夏族的形成过程，而未涉及“炎帝和黄帝”的内容，排除C项；材料未涉及道路交通，排除D项。故选B项。 17．（22-23七年级上·山东济宁·期末）在远古传说中，黄帝能制作衣袭、制造船只、会炼铜。现代考古工作者在河南、陕西、山西、甘肃等地发掘出距今8000-6000年的蚕茧、丝织品、独木舟和铁刀等。这说明（   ） A．传说中包含一些历史信息 B．考古是了解历史唯一途径 C．传说中的内容都是真实的 D．考古发现证实了所有传说 【答案】A 【解析】根据所学知识，现代考古发现距今8000—6000年的蚕茧、丝织品、独木舟和铜刀等，印证了黄帝能制作衣裳、制造船只、会炼铜的远古传说，说明传说中包含一些历史信息，A项正确；考古是了解历史的途径之一，“唯一”表述太绝对，排除B项；传说中有夸张的内容，内容不都是真实的，排除C项；考古发现证实了部分传说，“所有传说”表述太绝对，排除D项。故选A项。 18．（22-23六年级上·山东威海·期末）《百家姓》是一部记录姓氏的童蒙读物。姓氏及其附着的文化内涵是打通古今交流通道的最好载体，它以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成史。寻根问祖，追根溯源是人的天性。你认为“寻根问根”应追溯到什么时期（    ） A．元谋人 B．尧舜禹 C．炎帝黄帝 D．三皇五帝 【答案】C 【解析】根据题干“中华民族的形成史”“寻根问祖，追根溯源”可知，“寻根问根”指的是寻找中华民族的祖先，炎帝和黄帝结成的部落联盟逐渐形成为华夏族，他们也因此被尊奉为中华民族的人文始祖，C项正确；元谋人属于原始人类，排除A项；尧舜禹是炎帝和黄帝之后出现的部落联盟首领，排除B项；三皇五帝不完全与华夏族的形成有关，排除D项。故选C项。 19．（22-23七年级上·山东潍坊·期末）黄帝陵是中华文明的精神标识，也是海内外炎黄子孙寻根祭祖的圣地，黄帝陵祭祀在中国沿续了几千年的历史。这是因为（   ） A．黄帝为首的部落联盟是华夏族前身 B．黄帝生活的地区是中华民族的唯一发源地 C．黄帝造出宫室、车船、兵器、衣裳 D．中华民族的主体是由黄帝部落发展而来的 【答案】A 【解析】结合所学知识可知，距今大约五六千年前黄河流域著名的部落首领有炎帝和黄帝，他们结成联盟打败东方的蚩尤部落，黄帝部落的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领，这一部落联盟逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族人文初祖。A项正确；黄帝生活的地区是中华民族的唯一发源地、中华民族的主体是由黄帝部落发展而来的，不符合史实，排除BD项；黄帝造出宫室、车船、兵器、衣裳，与题干内容不符，排除C项。故选A项。 20．（22-23七年级上·山东济南·期中）“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。”对材料解读错误的是（   ） A．这是对黄帝的评价 B．与“平定蚩尤乱”有关的战役是阪泉之战 C．“平定蚩尤乱”后黄帝被推举为部落联盟首领 D．“平定蚩尤乱”后形成的部落联盟逐渐形成为华夏族 【答案】B 【解析】依据所学可知，平定蚩尤乱的战役是涿鹿之战，是中国有文字记载以来最早的一场战争，B项符合题意； 黄帝创造指南车，平定蚩尤乱，后黄帝被推举为部落联盟首领，部落联盟逐渐形成为华夏族，ACD项不符合题意，排除。故选B项。 21．（22-23七年级上·山东聊城·期末）阅读下列材料，回答问题： 材料一：观察下面两幅图片，回答问题。                 图一                           图二 材料二：1912年孙中山书写了祭陵词，寥寥32字，表达了炎黄子孙对他的感恩追思之情。“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。” 材料三：“通大川，决壅塞，凿龙门……疏三江五湖，注之东海，以利黔首。” （1）图一中房屋结构名称是？属于哪一居民？图二中房屋结构名称是？属于哪一居民？导致这两种房屋结构不同的原因是什么？ （2）材料二中的“轩辕”指的是谁？材料二描述了他所做的一件大事是什么？ （3）材料三所述的什么故事？ 【答案】（1）图一：半地穴式，半坡居民；图二：干栏式，河姆渡居民。原因：地理环境，气候。 （2）黄帝；涿鹿之战，打败蚩尤。 （3）大禹治水。 【解析】（1）图一：据图一可知，这是半坡人居住的半地穴式房屋；图二：据图二可知，图片二是河姆渡人居住的干栏式房屋。 原因：据所学可知，半坡人居住在黄河流域，气候比较干燥，住半地穴式房屋；而生活在长江流域的河姆渡人，由于长江流域气候潮湿，所以居住干栏式房屋。即导致这两种房屋结构不同的原因是地理环境，气候。 （2）人物：据所学可知，“轩辕”指的是黄帝。 大事：据材料“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。”可知，黄帝部落联合炎帝部落，在涿鹿之战中打败蚩尤。 （3）据材料“通大川，决壅塞，凿龙门……疏三江五湖，注之东海，以利黔首。”可知，材料反映的是大禹采取疏导的方式治理水患，即大禹治水。 22．（22-23七年级上·山东聊城·期末）请联系所学知识，探究以下问题。 材料一：（图1、2） （1）实物史料是研究历史的重要证据。图1、图2所示实物遗存可以证明当时已经出现了什么？ 材料二：上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。 ——《周易》 材料三：（图3、4） （2）从材料二的文字叙述和材料三的图片中，你看出人类的居住条件发生了什么变化？ （3）材料三中图3 和图4分别是我国境内哪一原始居民居住的房屋？ 其房屋类型分别是什么？ （4）什么因素造成材料三中两所房屋结构的不同？ 【答案】（1）原始农业（或原始农耕生活） （2）由穴居到建造房屋定居。 （3）图3：河姆渡原始居民；图4：半坡原始居民。干栏式建筑；半地穴式圆形房屋 （4）自然地理因素或自然环境的不同。 【解析】（1）出现：根据所学和材料一图片可知，炭化农作物和骨耜，说明出现了原始农业。 （2）变化：根据所学和材料二“上古穴居而野处……宫室，上栋下宇”可知，这体现出，由穴居到建造房屋定居。 （3）房屋、类型：根据所学和材料三图片可知，图3是河姆渡原始居民房屋，图4是半坡原始居民房屋。根据所学可知，图片3是干栏式建筑，图片4是半地穴式圆形房屋。 （4）因素：根据所学可知，样式不同，是因为自然地理因素造成的。 23．（22-23七年级上·山东德州·期末）中华文明是世界文明史上悠久而灿烂的文明，阅读下列材料，回答问题。 材料一： （1）观察图1和图2，结合所学知识，指出两所房屋的主人分别是哪一远古居民？写出房屋类型不同的原因。他们分别生活在哪一流域？分别种植什么农作物？ 材料二：  华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《饮冰室合集》 （2）从材料二中可以看出华夏族的形成有什么特点？ 材料三：  中华开国五千年，神州轩辕自古传，创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。 ——孙中山祭陵词 （3）材料三中的“轩辕”是谁？他被尊称为什么？“平定蚩尤乱”指哪场战争？这首诗表达了孙中山对“轩辕”的什么感情？ 材料四： （4）写出图3中人物的主要贡献。（两点）他是通过哪一制度成为部落首领的？ 【答案】（1）图1：河姆渡居民，生活在长江流域，种植水稻；图2：半坡居民，生活在黄河流域，种植粟。原因：生活居住的环境不同。 （2）华夏族由多民族融合而成。 （3）黄帝；人文初祖；涿鹿之战；对黄帝的崇敬和对中华文明的热爱。 （4）大禹治水，建立夏朝；禅让制。 【解析】（1）根据材料一中，图一是干栏式房子，是河姆渡原始居民的房屋。图二是半地穴式的房子，是半坡原始居民的房屋。根据所学知识可知，由于河姆渡原始居民和半坡原始居民生活居住的环境不同，所以采取不同的造屋方式。长江流域，气候温暖湿润，雨水充沛，因此河姆渡原始居民采用干栏式建筑，以木桩插于地下，上面用木板等拼接成屋。黄河流域气候温暖，因此半坡原始居民采用半地穴式房屋。根据所学知识可知，图一是干栏式房子，是河姆渡原始居民的房屋，他们居民在长江流域。图二是半地穴式的房子，是半坡原始居民的房屋，他们居住在黄河流域。根据所学知识可知，图一是干栏式房子，是河姆渡原始居民的房屋，他们种植的农作物是水稻。图二是半地穴式的房子，是半坡原始居民的房屋，他们种植的农作物是粟。 （2）根据材料二“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居接触交通，各去小异而存大同，渐化合以成一族之形后世所谓诸夏是也”可知，华夏族是由多族融合而成的。 （3）根据材料三并结合所学可知，“轩辕”指黄帝。根据所学知识可知，轩辕被后人尊称为人文初祖。根据所学可知，“平定蚩尤乱”是指涿鹿大战，是黄帝部落联合炎帝部。落与蚩尤进行的一场大战。根据材料三“中华开国五千年，神州轩辕自古传，创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先”可知，表达了孙中山对“轩辕”崇敬的感情。 （4）根据材料是图三人物是大禹，并结合所学可知，他的功绩有治理水患、建立夏朝。根据所学知识可知，大禹通过禅让制度取得部落联盟的首领。 ( 4 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题01 史前时期：原始社会与中华文明的起源 考点概览 考点01 远古时期的人类活动 考点02 原始农业与史前社会 考点03 中华文明的起源 远古时期的人类活动 1．（23-24六年级上·山东东营·期末）话剧《北京猿人的原始之恋》第一次把北京猿人的艺术形象搬上话剧舞台。下面的生活场景可能在舞台上出现的是（   ） A．使用磨制的骨针缝制衣服 B．使用彩绘的陶盘 C．已经从事农业生产 D．已经学会使用火 2．（22-23六年级上·山东烟台·期末）史料是我们认识历史的依据和基础，史料可以分为实物史料、文字史料和口述史料。下列史料可以实证元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类的是（    ） ①门齿化石②粗糙的石器③炭屑和烧骨④《史记》记载⑤口口相传 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．③④⑤ 3．（23-24六年级上·山东东营·期末）时间轴是历史时空观的重要体现。观察如下图的时间轴，你认为山顶洞人应该生活在哪一时期？（   ） A．A B．B C．C D．D 4．（22-23七年级上·山东青岛·期末）文物承载着历史的记忆。下图所示的文物主要可以用于研究（   ）    A．早期人类与文明起源 B．多民族国家的统一和巩固 C．早期国家的社会变革 D．民族关系发展和社会变化 5．（22-23六年级上·山东烟台·期末）中国广袤的大地，曾孕育早期的人类，北京人是其中典型的代表之一。下列关于北京人生产、生活状况的描述，准确的是（   ） A．北京人使用磨制石器猎捕野兽 B．北京人各自外出进行猎捕野兽 C．北京人已经学会人工取火 D．北京人猎捕野兽的工具属于旧石器 原始农业与史前社会 6．（22-23六年级上山东烟台·期末）中国是世界上最早的农耕文明发祥地之一。如下图中①②两处区域在新石器时代主要种植的粮食作物分别是（   ） A．粟、水稻 B．小麦、玉米 C．粟、玉米 D．小麦、水稻 7．（23-24七年级上·山东菏泽·期末）在河南舞阳县贾湖遗址出土的距今9000-7500年的贾湖骨笛（如图），是迄今出土的年代最早的乐器实物，是世界上最早的可吹奏乐器，被誉为“中华第一笛”。它反映出（   ） A．我国原始社会晚期的社会发展 B．中原文化受周围地区的影响 C．早期国家社会文化发展的水平 D．长江流域农畜牧业发展概括 8．（23-24六年级上·山东烟台·期末）据下表可知，中华民族起源的主要特征是（   ） 文化 良渚文化 龙山文化 红山文化 地区 长江流域 黄河流域 辽河流域 典型文物 玉器、竹器、编织、陶器 黑陶、玉器、骨刻文字 彩陶、玉雕、冶铜坩埚残片 A．领先世界 B．相对落后 C．多元一体 D．发展缓慢 9．（22-23六年级上·山东东营·期末）河姆渡原始居民所处的长江流域气候湿润，草木茂盛，虫兽较多。请推断他们居住的房屋样式应是（   ） A．洞穴 B．干栏式房屋 C．半地穴式房屋 D．搭上草棚的水井 10．（22-23七年级上·山东济宁·期末）距今5000多年前的红山人墓地多为积石冢，处于中心的大墓随葬品是精美的玉器，向边缘依次为少量的玉器、猪狗、陶器，个别的没有随葬品。这些随葬品的分布反映了（   ） A．生产力水平的低下 B．阶级分化的出现 C．原始手工业的产生 D．宗教信仰的多元化 11．（22-23七年级上·山东济宁·期末）原始人类经历了从群居到聚族而居，从采集到种植，从狩猎到饲养家畜的演进过程。推动上述演进的主要因素是（    ） A．建筑技术的进步 B．生活方式的转变 C．饲养水平的提高 D．生产工具的改进 12．（22-23六年级上·山东东营·期末）根据考古发现结合所学，请归纳半坡聚落和河姆渡聚落在生产生活方面的相同之处（   ） 遗址 考古发现 半坡遗址 炭化粟；磨制石器、骨器；半地穴式圆形房屋遗迹 河姆渡遗址 人工栽培水稻遗址；磨制石器、骨器；干栏式建筑遗迹 ①种植农作物 ②使用打制石器 ③过定居生活  ④制作彩陶 A．①② B．①④ C．②③ D．①③ 中华文明的起源 13．（22-23七年级上·山东济宁·期末）“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸侯（指远古时期的部落）错居，……各去小异而存大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”材料中使华夏民族“合以成一族”的是（   ） A．盘古和女娲 B．炎帝和黄帝 C．尧、舜和禹 D．黄帝、蚩尤 14．（23-24七年级上·山东济宁·期末）下列关于远古传说和真实历史之间的区别与联系，说法错误的是（   ） A．远古传说存在着某些夸张的成分 B．远古传说也蕴含着某些历史线索 C．远古传说不可能是真实历史 D．只有被考古实物佐证的传说才是可信的 15．（22-23七年级上·山东日照·期末）梁启超的《饮冰室合集》中记载：“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”从材料可以看出华夏民族形成的特点是（    ） A．汉族是华夏族形成的主体 B．发达的交通是华夏族形成的必要条件 C．是一部各民族文化的消亡史 D．具备兼容并蓄、融合发展的特点 16．（23-24七年级上·山东日照·期末）“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”这段话中可以看出华夏民族（   ） A．发祥地是黄河流域 B．在不断交往中交融而成 C．由炎帝和黄帝创立 D．道路交通四通八达 17．（22-23七年级上·山东济宁·期末）在远古传说中，黄帝能制作衣袭、制造船只、会炼铜。现代考古工作者在河南、陕西、山西、甘肃等地发掘出距今8000-6000年的蚕茧、丝织品、独木舟和铁刀等。这说明（   ） A．传说中包含一些历史信息 B．考古是了解历史唯一途径 C．传说中的内容都是真实的 D．考古发现证实了所有传说 18．（22-23六年级上·山东威海·期末）《百家姓》是一部记录姓氏的童蒙读物。姓氏及其附着的文化内涵是打通古今交流通道的最好载体，它以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成史。寻根问祖，追根溯源是人的天性。你认为“寻根问根”应追溯到什么时期（    ） A．元谋人 B．尧舜禹 C．炎帝黄帝 D．三皇五帝 19．（22-23七年级上·山东潍坊·期末）黄帝陵是中华文明的精神标识，也是海内外炎黄子孙寻根祭祖的圣地，黄帝陵祭祀在中国沿续了几千年的历史。这是因为（   ） A．黄帝为首的部落联盟是华夏族前身 B．黄帝生活的地区是中华民族的唯一发源地 C．黄帝造出宫室、车船、兵器、衣裳 D．中华民族的主体是由黄帝部落发展而来的 20．（22-23七年级上·山东济南·期中）“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。”对材料解读错误的是（   ） A．这是对黄帝的评价 B．与“平定蚩尤乱”有关的战役是阪泉之战 C．“平定蚩尤乱”后黄帝被推举为部落联盟首领 D．“平定蚩尤乱”后形成的部落联盟逐渐形成为华夏族 21．（22-23七年级上·山东聊城·期末）阅读下列材料，回答问题： 材料一：观察下面两幅图片，回答问题。                 图一                           图二 材料二：1912年孙中山书写了祭陵词，寥寥32字，表达了炎黄子孙对他的感恩追思之情。“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。” 材料三：“通大川，决壅塞，凿龙门……疏三江五湖，注之东海，以利黔首。” （1）图一中房屋结构名称是？属于哪一居民？图二中房屋结构名称是？属于哪一居民？导致这两种房屋结构不同的原因是什么？ （2）材料二中的“轩辕”指的是谁？材料二描述了他所做的一件大事是什么？ （3）材料三所述的什么故事？ 22．（22-23七年级上·山东聊城·期末）请联系所学知识，探究以下问题。 材料一：（图1、2） （1）实物史料是研究历史的重要证据。图1、图2所示实物遗存可以证明当时已经出现了什么？ 材料二：上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。 ——《周易》 材料三：（图3、4） （2）从材料二的文字叙述和材料三的图片中，你看出人类的居住条件发生了什么变化？ （3）材料三中图3 和图4分别是我国境内哪一原始居民居住的房屋？ 其房屋类型分别是什么？ （4）什么因素造成材料三中两所房屋结构的不同？ 23．（22-23七年级上·山东德州·期末）中华文明是世界文明史上悠久而灿烂的文明，阅读下列材料，回答问题。 材料一： （1）观察图1和图2，结合所学知识，指出两所房屋的主人分别是哪一远古居民？写出房屋类型不同的原因。他们分别生活在哪一流域？分别种植什么农作物？ 材料二：  华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《饮冰室合集》 （2）从材料二中可以看出华夏族的形成有什么特点？ 材料三：  中华开国五千年，神州轩辕自古传，创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。 ——孙中山祭陵词 （3）材料三中的“轩辕”是谁？他被尊称为什么？“平定蚩尤乱”指哪场战争？这首诗表达了孙中山对“轩辕”的什么感情？ 材料四： （4）写出图3中人物的主要贡献。（两点）他是通过哪一制度成为部落首领的？ ( 7 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$