第21课《小圣施威降大圣》课件-2024-2025学年统编版语文七年级上册（2024）

21.小圣施威降大圣 吴承恩 学习目标 1、了解吴承恩及《西游记》的相关文学常识；初步感知中国古代神话小说的特点。 2、学习快速默读，浏览全文，把握故事情节；综合运用多种手法赏析人物形象特点，体会本文大胆非凡的联想与想象。 3、欣赏文中的语言、动作和心理描写，体会语言的准确传神、谐趣俏皮。 文学常识 吴承恩，字汝忠，别号射阳山人，山阳（今江苏淮安）人，明代小说家。 他自幼聪慧过人，但科考不利，大约40岁才补上“岁贡生”。六十多岁时到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，罢官系狱，此事不久被澄清，他毅然退官还乡，晚年寄情诗酒，从事文艺创作多以卖文为生，在81岁左右时去世。代表作：长篇神魔小说《西游记》。 吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。官场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。 【吴承恩】 （约1510—约1582） 《西游记》 评价：①中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，章回体，全书共一百回，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰。 ②与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。 文学价值：该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明朝时期的社会生活状况。 章回体，中国古代长篇小说的一种外在叙述体式。其特点是将全书分为若干章节，称为“回”或“节”。少则十几回、几十回，多则百馀回。 每回前用单句或两句对偶的文字作标题，称为“回目”，概括本回的故事内容。一回叙述一个较完整的故事段落，有相对独立性，但又承上启下。 章回体小说是中国古典长篇小说的主要形式，它是由宋元时期的“讲史话本”发展而来的。经过长期的孕育，在明代初年出现了首批章回体小说，最早的是长篇章回体小说是《三国演义》。 章回体 第一回　 灵根育孕源流出　心性修持大道生 第二回　 悟彻菩提真妙理　断魔归本合元神 第三回　 四海千山皆拱伏　九幽十类尽除名 第四回　 官封弼马心何足　名注齐天意未宁 第五回　 乱蟠桃大圣偷丹　反天宫诸神捉怪 掣（ ） 鹚（ ） 翎（ ） 嗛（ ） 淬（ ） 青鹞（ ） 鹭鸶（ ） 鹳（ ） 鳜鱼（ ）鲂鱼（ ）撺（ ） 花鸨（ ） 木木樗樗（ ） 蓼汀（ ）躘踵（ ） 窗棂（ ） 愕然（ ） 擎（ ）   幌（ ） 提防（ ） 规模( ) 寻觅( ) 吆喝( ) 踪迹( ) 庙宇( ) 神通( ) 哪吒（ ）   重点生字词 chè cí cuì yào guì fáng chū è mó miào liǎo tīng qíng mì tōng líng lù sī cuān lǒng zhǒng huǎng yāo he né zhā xián guàn bǎo líng dī jì 背景资料    本文节选自《西游记》第六回，原回目为《观音赴会问原因，小圣施威降大圣》。前五回故事梗概：花果山仙石孕育出一石猴，石猴觅得水帘洞被群猴拥戴为王。数年后，石猴拜菩提老祖为师，获名孙悟空，学得长生之道、七十二般变化及筋斗云，又向龙王讨得金箍棒，后大闹天宫。 玉帝令托塔李天王率天兵天将去捉拿悟空，悟空两度打败众天神。于是，观音推荐小圣二郎神擒拿孙悟空。 话说当年真君与大圣斗经三百余合，不知胜负。那真君抖擞神威，摇身一变，变得身高万丈，两只手，举着三尖两刃神锋，好便似华山顶上之峰，青脸獠牙，朱红头发，恶狠狠，望大圣着头就砍，这大圣也使神通，变得与二郎身躯一样，嘴脸一般，举一条如意金箍棒，却就如昆仑顶上的擎天之柱，抵住二郎神。二圣如此这般法天象地时，大圣忽见本营中猴儿惊散。 欲知接下情节如何，请同学们随我走进课文《小圣施威降大圣》。 整体感知 1.快速默读课文，梳理情节经过，尽量增加一次性进入视野的文字数量，提高阅读速度。尝试用自己的话概述这个故事。 孙悟空与二郎神交手，两人法术高强，难分胜负。 2.全文大致可分为几个部分？分别讲了什么内容？用简练的语言概括。 遭二郎真君与梅山六兄弟围困，大圣败走。 第一部分 （1） 第二部分 （2-3） 第三部分 （4-5） 二郎真君与大圣斗法 二郎真君与梅山六兄弟合力再次将大圣围困。 3.快速阅读相应段落，复述斗法过程，完成下面的表格。 大圣（孙悟空） PK 小圣（二郎神） 大圣 小圣 变 化 争 斗 法天象地 法天象地 麻雀儿 饿鹰儿 大鹚老 大海鹤 鱼儿 鱼鹰儿 水蛇 灰鹤 花鸨 原身 土地庙儿 二郎神 原身 原身 4.小圣和大圣的变化争斗经历了几次转折，依据转折，你认为可以他们的斗争分为几个阶段? 03 智谋逃脱 孙悟空变成土地庙，被二郎神识破，悟空使了个隐身法，成功逃脱； 变化斗法 孙悟空变禽鸟、游鱼、蛇等，二郎神相应地变成其克星来应对； 身份模仿 孙悟空去了灌江口，变成二郎神，二郎神赶回来，二人又缠斗起来。 01 02 赏析形象 1.本文中主要刻画了“大圣”和“二郎真君”两个人物形象，你更喜欢哪个？为什么？小组合作讨论完成。 神通广大、敢于反抗 机敏坚毅、勇敢无畏 本领高强（总能识破大圣的各种变化）、神通广大 按句式回答：我更喜欢（ ）， 因为第（ ）段（ ） 句，表现了 （ ）的特点。 2.本文是一篇写神话人物的小说，人物形象十分鲜活。请结合故事内容和具体语句，分析人物形象。 ①大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变作个麻雀儿，飞在树梢头钉住。 “捏”、“藏”“飞”、“钉”等一系列动词,"变”写出了情势之紧张，变化之有趣，生动形象地写出了孙悟空的随机应变和神通广大。 ②那六兄弟，慌慌张张，前后寻觅不见，一齐吆喝道:“走了这猴精也!走了这猴精也!” 用六兄弟慌慌张张的神态描写、前后寻觅的动作描写和语言描写，从反衬大圣的沉着、镇定和变化本领的高超。 ③却说那大圣已至灌江口，摇身一变，变作二郎爷爷的模样，按下云头，径入庙里，鬼判不能相认，一个个磕头迎接。他坐中间，点查香火:见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿。 语言幽默诙谐，既写出了猴性的戏谑，又刻画出了一个机敏可爱、活泼顽皮的大圣形象。 ④二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撒了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变做个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。 “收”“撇”“卸”“摇”等一系列动作描写，展现了二郎神的反应敏捷和从容淡定。 ⑤真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙;急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道:“是这猢了!他今又在那里哄我。我也曾见庙字更不曾见一个旗竿竖在后面的，断是这畜生弄喧!他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去?等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇!” 一个“笑”字，体现了小圣对大圣的轻蔑和嘲笑，语言描写表现了二郎神善于观察、细心机警的特点。 3.请你以“我是 ，我 ”的格式，为人物设计一则人物宣言。 我是孙大圣，我神通广大，机敏聪明、坚毅勇敢、无畏，有正义感和责任心，敢于反抗。 我是二郎真君，我本领高强，总能识破大圣的各种变化，神通广大。 思考探究 1.孙悟空号称“七十二变佼佼者”，为何在这次斗法中处于下风？孙悟空每一次变化，二郎真君都能马上找到制服他的办法。他是真的不敌二郎真君吗？结合下面的资料，谈谈你的看法。 拓展资料 第六回观音赴会问原因小圣施威降大圣 ……这真君即唤梅山六兄弟——乃康、张、姚、李四太尉，郭申、直健二将军，聚集殿前道：“适才玉帝调遣我等往花果山收降妖猴，同去去来。”众兄弟俱忻然愿往。即点本部神兵，驾鹰牵犬，搭弩张弓，纵狂风，霎时过了东洋大海，径至花果山。见那天罗地网，密密层层，不能前进。因叫道：“把天罗地网的神将听着：吾乃二郎显圣真君，蒙玉帝调来，擒拿妖猴者，快开营门放行。”一时，各神一层层传入。四大天王与李天王俱出辕门迎接，相见毕，问及胜败之事，天王将上项事备陈一遍。真君笑道：“小圣来此，必须与他斗个变化，列公将天罗地网，不要幔了顶上，只四围紧密，让我赌斗。若我输与他，不必列公相助，我自有兄弟扶持；若赢了他，也不必列公绑缚，我自有兄弟动手。只请托塔天王与我使个照妖镜，住立空中。恐他一时败阵，逃窜他方，切须与我照耀明白，勿走了他。”天王各居四维，众天兵各挨排列阵去讫。这真君领着四太尉、二将军，连本身七兄弟，出营挑战；分付众将，紧守营盘，收全了鹰犬。…… ……菩萨开口对老君说：“贫僧所举二郎神如何？——果有神通，已把那大圣围困，只是未得擒拿。我如今助他一功，决拿住他也。”老君道：“菩萨将甚兵器？怎能助他？”菩萨道：“我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死，也打一跌，教二郎小圣，好去拿他。”老君道：“你这瓶是个磁器，准打着他便好；如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？你且莫动手，等我老君助他一功。”菩萨道：“你有甚么兵器？”老君道：“有，有，有。”捋起衣袖，左膊上，取下一个圈子，说道：“这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名‘金钢琢’，又名‘金钢套’。当年过函关，化胡为佛，甚是亏他。早晚最可防身。等我丢下去打他一下。” 话毕，自天门上往下一掼，滴流流，径落花果山营盘里，可可的着猴王头上一下。猴王只顾苦战七圣，却不知天上坠下这兵器，打中了天灵，立不稳脚，跌了一跤，爬将起来就跑；被二郎爷爷的细犬赶上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。他睡倒在地，骂道：“这个亡人！你不去妨家长，却来咬老孙！”急翻身爬不起来，被七圣一拥按住，即将绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化。 ——节选自《西游记》第六回 预设：孙大圣敌得过二郎真君。 ①对猴群的担心影响了他的作战心态及真正实力的发挥。 ②二郎真君的法眼对孙大圣的克制。 ③孙大圣势单力薄。 （认为孙大圣敌不过二郎真君，可从文中几次变化的斗法回合进行分析。） 资料拓展一 大圣孙悟空聪明机敏，本领如下： 七十二变：孙悟空的七十二变神通广大，可以变成许多事物，这在多次与敌人周旋时发挥了重要作用，包括在与二郎神的斗法过程中。 筋斗云：一个筋斗十万八千里，这是孙悟空极为迅速的移动方式，使得他在战斗中能够迅速逃离或追击敌人。 金箍棒：随心变化大小、长短的如意金箍棒，是孙悟空的标志性武器，威力巨大，能够轻松击败众多妖魔鬼怪。 火眼金睛：孙悟空在太上老君的八卦炉中炼就了能识别妖魔鬼怪的火眼金睛。 ...... 资料拓展二 小圣二郎神的本领如下： 七十三变（部分版本记载）：在部分传说和版本中，二郎神拥有七十三变，比孙悟空多一变。 细犬（哮天犬）与梅山六圣：二郎神不仅个人武艺高强，还有哮天犬这一忠诚且强大的神兽相助，以及梅山六圣等得力助手，团队作战能力强大。 凤眼（天眼）：二郎神的天眼能洞察世间万物，具有强大的观察能力，在战斗中能准确判断对手的弱点。 　　 2. 如果说孙悟空有实力战胜二郎真君，那么“小圣施威降大圣”这个标题是否还适合？“降”字在此处意为“降服，使驯服”，这是从二郎真君的角度归纳的故事内容，显然不能突出“齐天大圣”的高超本领。请你从大圣的角度来归纳故事内容，以充分展现“齐天大圣”的赫赫威名。 不适合。大圣斗法显神通。（其他言之有理也可。） 3.孙悟空每一次变化，二郎真君都能马上找到制服他的办法，作者为什么不直接写孙悟空变成一个最厉害的？ 文似看山不喜平 明确；大圣与小圣二郎真君的斗法变化回合是本章的神来之笔，语言上，增加了文章的情趣；情节上，显得故事曲折生动，又能细致形象地凸显出主要人物的性格特点。 如果描写孙大圣直接变成一个最厉害的，就会使得文章平铺直叙，味同嚼蜡，无法吸引读者的阅读兴趣，文章的曲折生动性也不复存在。 4.在斗法第六回中，孙大圣变作了什么？而在这之后的第六、第七、第八回中，二郎真君又是如何？请借助下面的资料，并结合他们各自的身份、性格特点等分析他们这么做的原因。 材料1: 关于鸨，最早的文字记载来源于《国语》：“鸨，纯雌无雄，与它鸟合。”因此古时认为花鸨是较为低贱的鸟。 材料 2: ①“乃陛下令甥显圣二郎真君，见居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔口曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。奈他只是听调不听宣……” ②)那真君的相貌，果是清奇，打扮得又秀气。真个是——“仪容清俊貌堂堂，两耳垂启日有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎弹马新月样，手执三尖两刃枪。斧劈桃山曾救母，弹打岁双风凰。力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。心高不认天家眷，性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。” “当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的……” 心高不认天家眷，性傲归神住灌江。——《西游记》中对杨戬的描写 资料3  水蛇跳一跳，又变做一只花鸨，木木樗樗的，立在蓼汀之上。二郎见他变得低贱，——花鸨乃鸟中至贱至淫之物，不拘鸾、凤、鹰、鸦都与交群——故此不去拢傍，即现原身，走将去，取过弹弓拽满，一弹子把他打个〔足龙〕踵。 孙大圣第六回合变作“花鸨”，二郎真君从这回合至之后都现出真身。 原因：孙大圣邵天地孕育的石猴所化，无所顾忌，天真率性，不管花鸨高贵还是低贱，一心只想戏耍杨戬，体现了他“顽童”的特征：爱闹腾、好耍赖、喜欢恶作剧。 而心高性傲的二郎真君是玉皇大帝的外甥，出身高贵，很是注重自己作为神仙的身份地位，不肯纡尊降贵，不愿和花鸨斗，于是现出真身。 文章特色 1.人物形象刻画生动。 如：对大圣变做水蛇的描写，只用了“撺”“游”“钻”三个动词，就刻画出了一个机敏、神通广大、敢于反抗的英雄形象。 又如，写真君的“圆睁风目观看”“急睁风眼，仔细看之”，寥寥几字就把一个技高一筹、以变追逼的二郎神形象表现得生动传神。 2.故事结构完整，情节曲折。 交代人物之后，先写了人物的第一次交锋，接着描述紧张的打斗经过，最后写四大天王的紧急提防。故事情节曲折，结构完整。文章情节层层推进，紧张有致，步步转折，有开有合，曲折多变。 3.语言鲜明，用词生动、准确。 如写大圣变做鱼儿的部分，“按”“入”“淬”三个动词生动准确地写出了大圣的随机应变、机敏和神通广大。 再如写大圣变做打花的鱼儿，“似鲤血，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑血，头上尤星；似鲂鱼，鳃上无针”，生动形象地写出了大圣的变化被真君识破的原因。 主题延伸 1.二圣变幻无穷，上天入水，你们觉得他们的本领在我们现实中有吗 ? 2.那他们是本领是哪里来的呢 ?变化的事物是哪里来的呢 ? 3.有人曾说：“想象是双脚站在大地上行走，他的脑袋却在腾云驾雾。”课文没有告诉我们二圣斗法的结局，老师想请同学们发挥你们的想象，你们觉得二圣斗法会有个什么样的结局 ? 没有 想象的 生活中的 生活是想象的基础，想象可以让生活更加奇特。 示例一：二郎神会赢，因为无论孙悟空如何变化，二郎神都会想出应对之法，且他还有众多兄弟相助。 示例二：我认为两人斗得难解难分，不相上下。两人无论是法力，还是智慧都旗鼓相当，难分胜负。 4.《西游记》为我们描绘了一个妙趣横生、神奇瑰丽的神魔世界，想象奇特。但其中的众神仙、妖魔鬼怪莫不具备“人性”，有着现实生活的影子。请结合课文内容谈谈你的发现。 ①课文开头写大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，因而败走，这表现了大圣顾念同类、有情有义的“人性”特点。 ②在变化争斗过程中，课文呈现出孙悟空、二郎神二人面对对方变化时的内心活动，敌对双方，思索推断的过程如出一辙。 神“妖”二人，同凡人一般思考，虽是神魔皆有人情，且语句整齐，用词风趣诙谐。 5.学了本文，你从中获得了哪些有益的启示? 1、遇到困难时，要有坚毅的品质和无畏的精神。只要坚持过，奋斗过，不论结果如何，我们都无怨无悔。 2、作文离不开想象，想象可以为我们的作文插上神奇的翅膀。 3、解决问题时，我们要学会变通，要找到解决问题的关键，这样问题才会迎刃而解。 课堂小结 本篇课文主要记叙了孙悟空与二郎神的打斗过程，其中孙悟空多般变身与二郎神随机应变的情节，写得曲折详细，充满了趣味性。这多股变化，非一般作者所为，从中也可见作者的想象之神奇，生活阅历之丰富。 希望同学们也能在自己的写作中发挥想象，创作精彩故事。 作业布置 1.从《西游记》这部经典名著中，生发出许多歇后语，请同学们搜集积累这些歇后语。 如：孙悟空来到花果山——称心如意 猴爬上旗杆尾——无变化 2.课外阅读《西游记》第六回完整故事内容，了解这场战斗的结局。 $$