湖北省新高考联考协作体2024-2025学年高一上学期期中考试历史试题

2024-2025学年度上学期高一期中考试 高一历史试卷 命题教师:李惠雨 命题学校:汉川二中 审题学校:大悟一中 考试时间:2024年11月19日上午10:30-11:45 试卷满分:100分 注意事项: 1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴 在答题卡上的指定位置。 2. 选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写 在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3. 非选择题的作答:用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内,写在试卷、草填 纸和答题卡上的非答题区域均无效。 一、单选题(每题3分,共15题,45分,每题有且只有一个选项是正确的) 1. 下面表格是我国距今约7000至5000年前文化遗址的考古发现,据此可知这一时期:( 名称 地域 成就 韶文化 黄河中游 制作彩绘陶器,培植出粟等主要作物 大汶口文化 黄间下游 制作红陶并使用磨制石器,会建红烧土排房 河姆渡文化 长江下游 居民种植水稻,并掌握养蚕丝技术 A. 种植业呈现出“南稻北粟”的格局 B. 贫富分化日益明显 C.“精耕细作”的农业生产方式形成 D. 初步具备国家形态 《尚书》有云:“人无于水蓝,当于人监”,“惟王子子孙孙永保民”,下列主张与之不相符合 的是:() A.“民为贵,社次之,君为轻” B.“民惟邦本,本固邦宁” C.“刑不加民,不足以成奸” D.“民之所欲,天必从之” 3. 下图为20世纪出土的先秦布币的两种形制。空首布因“首空可以纳柄”而得名,平首布又 名实首布,脱胎于空首布,重量变轻。体形变薄为片状。据此推断( ) 楚天教科研协作体高一两史试卷(共6页)第1页 # 此处为 首,中空 可络树 图空在布 平有 A. 因与制作材料有关所以称布币 B.布币蕴含着中华农耕文明的基因 C.布币演变有利于其在全国流通 D. 布币的演进折射出国家趋于统一 春秋战国时期的铸造青铜器的特点鲜明,由之前为上层阶级服务的礼器到开始作为生活用器 使用,而它的纹饰也是从之前的奢华繁琐向现实主题纹饰转变,去奢从简。这反映出( ) A. 青器在民间的普遍使用 B. 青铜造技术的大进步 C. 生活器被铁器基本取代 D. 社会大变革的时代特征 战国时期的《荀子·天论》说“大天而思之,孰与物畜而制之!从天而颂之,孰与制天命面 用之(利用自然规律改造自然)“,“'人定胜天”等等,对此解读不正确的是( ) A. 体现家积极的入世观 B. 都江堰的设计理念与之相契合 C. 属干唯心主义思想范畴 D. 反映了当时生产力水平的进步 秦代按军功受爵,根据军阶大小向个人分配耕地和住宅的做法,汉承奉制,并拓宽田宅划拨 的范围,公卒、士伍以及庶人等也可以获得一定的田地和一处住宅。这一做法( ) A. 有效地防止了土地兼井 B, 有利于稳固小农经济 C. 确立了个体土地私有制 D. 在剥夺贵的特权 7. 柳宗元在《封建论》中对封建制进行了深刻的批判,论证了郡县制的合理性和忧越性,以下 对这两大制度的理解正确的是( ) A. 都有利于加强中央集权 B. 都是大一统思想在政治上的反映 C. 都有利干皇权高度集中 D. 分别体现了贵族政治和官潦政治 8. 西汉贾谊曰“俗吏之所务,在于刀笔”。现出土汉简中,也有记录吏员考核的文书。上 面记载有“能书、会计、治官民,顾知律令”的文字。这可以看出西汉吏员任用注重( ) B.书法技巧 A.道修养 C: 通法律 D.专技能 楚天教科研协作体*高一两史试卷(共6页)第2育 12 9. 北魏均田令规定,奴碑按编户民标准授田,但要求“奴从耕,蝉从织”。北齐均田令规定奴 婵限外不课田者皆不输”。隋承齐制,大业元年(605)又规定“除妇人及奴蝉,部曲(依附 民)之课”。这意味着( ) A.均田制逐渐无法推行 B. 北齐奴不再投田 C. 承担赋役是授田前提 D. 隋代赋税大大减轻 10. 相传秦始皇用和氏壁制成传国玉级,上面刻有“受命于天,既寿永昌”,成为后来历代正统 皇帝的信物,东晋十六国时,传国玉垒先后为匈奴建立的前赵、揭族建立的后赵所获。他们 讽当时东晋皇帝为“白板天子”,这一现象( ) A. 说明少数民族政权得到中原人民的认可 B,说明游牧民族认知落后的特征 C. 一定程度反映了民族认同在冲突中发展 D,体现了东晋政权缺乏统治基础 11. 如图,隋朝修建的大运河,使得船帕在长安与扬州间运输往来形成了物流的主干线,大大加 强了南北经济文化联系;唐朝时期,大运河成为“奉长安文化为中心、仰东南财赋以存立” 的唐朝的生命线。这反映了隋唐时期( ) 逐郡 江r __运河 粮仓 A. 交通建设推动国家的发展 B. 水路运输成为全国的主要运输方式 C. 长安是大运河的中心枢纽 D.经济重心南移拉动了大运河的修建 是天教科研协作体*高一历史试卷(共6页)第3页 ^ 12. 历史学家陈寓恪认为诗歌除表情达意外,也是一种研究历史的绝佳素材,由此他开创了”史 诗互证”的史学研究方法。北朝民歌《木兰辞》有:“哪哪复哪哪,木兰当户织”。”“东市买 骏马,北市买长鞭”,“万里赴戎机,关山度若飞”等等,展现了一个勤芳勇敢北方少女形象。 这首民歌可用来佐证当时() A. 棉纺织技术的推广 B:民族融合的特征 C. 女性社会地位提升 D. 北方高业的繁朵 13. 主体开凿于北魏的云冈石窟的佛像线条硬朗,简洁,粗扩,雄健,威产,且大耳、深目,具 有典型西域胡人的特点,而龙门石窗的开※盛于唐代,其人物造型很多具有圆润,丰腴,饱 满,温和的人物形象。对此变化理解正确的是( ) A. 思想领域出现“三教合一” B. 反映了鲜电族的封建化 C. 呈现了佛教的本土化趋势 D:统治者定教政策的变化 14. 大业3年(公元607年),隋炀帝成立殿内省,将城门、尚食、尚药、御府、殿内五局从门 下省移入其中:负责下行文书用印的符级局继续保留;设立给事郎,“置员四人,从五品。 省读奏案”,专门负责上行文书奏案的审议。这些举措() A. 破坏了三省的相互制约的运作机制 B. 减少了中央决策失误 C. 有利于将国事和皇家事务完全分开 D. 有利于提高行政效率 15. 如图所示为北京房山“十字寺”(景教教堂遗址)唐代石碑碑首图案的拓片,纹样相似的饰物 在全国各地多有出土,景教是基督教教派之一,据文献记载,景教在唐初传入中国,一度兴 盛于长安。由此可知,唐代() A. 对外交流的双向性和广泛性 B,外来宗教中国化的趋势明 C. 长安成为国际文化交流中心 D. 统治者开明开放的文化政策 是天教科研协作体*高一历史试卷(共名页)第4页 二、非选择题(共4小题,16题14分,17题14分,18题15分,19题12分,共55分) 16. 阅读材料,回答问题。(14分) 材料一 唐朝前期,在均田制的基础上实行扭庸调制。“有田则有祖,有身则有庸,有户则有调。”租 即田租,墩纳谷物;庸则是力役,每人每年服役二十天,若不服役可纳绢或布代役;调是户调。 随乡土所产墩纳续或绢二丈、绵三两或布二丈五尺、麻三斤。 一白寿彝(中国通史》 材料二 初,定令有租赋庸调法,自开元承平久,不为版藉,法度玩蔽。至德后,科敛凡数百名,百 姓竭骨血,舅亲爱,旬输月送,无有休息。炎疾其敬,乃请为两税法以一其制.....希善之,使谕 中外,议者沮诘,以为极庸令行数百年,不可轻改,帝不听,天下果利之。 --【北宋】欧阳修《新唐书·杨炎传》 (1)根据材料一结合所学,说明租庸调制实施的背景和积极作用。(8分) (2)根据材料二,指出杨炎建议实行两税法的原因,并结合所学分析其影响。(6分) 17. 阅读材料,完成下列要求。(14分) 材料一 曹不颁布的九品官人法,定品时家世门第逐渐成为最重要因素。隋炀帝时,实行按照才学标 准选拨文士的科举制。 --摘编自《中国古代简史》 材料二 科举之善,在能破朋党之私。.....前此进举,皆权在举之之人,士有应举之才,而举不之及。 夫固无如之何。既可(科举)。....不能应试者,有司虽欲徇私举之而不得;苟能应试,终必有 若干人可以获举也,此实选举之官徇私舞弊之限制。 -摘编自昌思勉《中国制度史》 (1)根据材料一,指出九品中正制和科举制的选拔标准。(4分) (2)根据材料二并结合所学知识,说明唐朝科举制的历史进步性。(10分) 1 18. 阅读材料,完成下列要求。(15分) 材料一 北魏孝文帝拓践宏在其祖母冯太后的支持下,实行俸禄制,推行均田制、三长制等,有效地 巩圆了北魏政权,促进了北方社会经济的发展。孝文帝亲政采取迁都洛阳、易服装、改汉姓、说 汉话、通婚姻等改革措施,加快了北方各民族的交融,缩小了南北差距,为中国统一多民族国家 的发展作出了重要贡献。 -一人教版历史选择性必修一《国家制度与社会治理》 材料二 随着北方人口的大量涌入以及与周边地区交流的增加,江南地区的文化逐渐呈现出多元融合 的特点。例如,江南地区的建筑风格在吸收了北方建筑的特点后,变得更加多样化:北方的面食 文化对江南地区产生了一定的彩响。 --摘编自钱穆《国虫大纲》 (1)根据材料一,指出这一时期北方民族交融的实质及历史意义。(6分) (2)根据材料二,结合所学知识,简析三国两晋南北朝时期江南地区民族交融的背景及意义 (9分) 19. 春秋战国时期,随着大变革的时代的到来,出现了不同的政治经济主张,成为中华思想文化 的源头,对后世影响深远。阅读下面4位思想家的主张,按要求回答下面问题。(12分) 思想家 主张 “天下有道,却走马以粪(耕种、播种)。” 老子 “我无事而民自富,我无欲而民自朴。” “民之饥,以其上食税之多,是以饥。” 孔子 “子为政需用杀,子欲善而民自善” “道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。” 墨子 “故古圣王唯能审以尚贤使能为政” “俭节则昌,淫这则亡” “凡治天下,必国人情(人情:民意)” 韩非 “外举不避仇,内举不避子” “侈而情者贫,而力而俭者富” 根据材料,从上面几人主张中提炼一个主题,结合秦汉至隋唐的相关史实加以论述。(要求: 自拟论题,观点明确,史论结合,表达清晰) 楚天教科研协作体*高一历史试卷(共6页)第6页