广东省揭阳市惠来县第一中学等校2024-2025学年高一上学期11月期中联考语文试题

2024-2025学年度高一级第一学期期中考试 惠来一中、一中新城学校联考 语文试题 （满分：150分 考试时间：150分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上对应题目的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 怎样处理读书和实践的关系呢？习近平总书记主张“一切学习都不是为学而学，学习的目的全在于应用”。他强调不能读死书，认为要在处理现实问题中充分运用理论分析，真正发挥读书学习的积极作用。他高度重视读书结合实际工作，任职浙江省委书记期间，在《浙江日报》“之江新语”专栏发表了232篇短论，这些短论就是他长期读书积累起的理论功底与实践的深度融合。同时，他还认为要读好“实践”这一“无字之书”，通过各类实践，逐步积累人生经验和社会知识，把自己的阅读收获同国家和人民的需要紧密结合。习近平总书记引用毛泽东“读书是学习，使用也是学习，并且是更重要的学习”的话告诫全党，强调学习的根本出发点是“研究和解决重大现实问题”，强调要“干中学、学中干，学以致用、用以促学、学用相长”，这体现出马克思主义的科学态度和优良学风。 （摘编自王复兴《学习感悟习近平总书记的读书之道》） 材料二： 学问有两个部分，一个是“学”，一个是“问”。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”思考其实就是问。我们中国人擅长考试，学习别人提出来的各种方法和技巧，可以磨炼得很熟。但如果仅仅是善于答题，那么对科学的发展、贡献并不多。目前，我们虽然不断地获得奥数比赛金牌，但是尚未出现一大批解决伟大数学问题的学者。因此，想要做好学问，做一流的学问，就得先学会捉问题。 一个好的问题往往是有价值的问题。“寻天人乐处，拓万古心胸”，这是清华大学求真书院的院训。我们要在追寻大自然奥秘的过程中，找到它最有意义、最有乐趣之处。假如我们不了解、不欣赏大自然的奥秘与乐趣，学问是始终做不好的，这就是“寻天人乐处”。“拓万古心胸”则是说：做学问不只是为了拿奖、做院士，还是希望所做的学问能够在科学史上留下重要的轨迹。《诗经》《楚辞》以及李白、杜甫的诗歌，过了上千年，还是饶有意趣，这是因为作品对大自然的美、对人世喜怒哀乐的描述，让人们至今都觉得亲切自然，这就是“天人乐处”。我们做的学问也要能引起后代的共鸣，让他们晓得我们今天开创的方向、发现的规律有怎样的重要意义。 一个好的问题常常是原创问题。大学问家常常会提出很多原创问题，如果不提出自己原创的问题，更多的是解答别人的问题，这不见得是数学乃至科学的真髓。原创问题能帮助学问家找到自己的研究方向，顺着此方向可以进行深入思考。《礼记·学记》说：“善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣。”这里撞的“钟”，就是大自然和万物运行的规律。深入的问题能够指向大自然奥秘的深处，很快帮助我们引出其他有意义的相关问题。 一个好的问题能让人豁然开朗。思考一个好的问题，能生发出一系列的想法，催生出一系列文章。无论最终是否解决了问题，仅仅推敲、研究问题的过程就很重要。问题一旦解决了，其所在领域里的许多问题可能都会随之解决，就像在长江里面有一块巨石，将巨石挪开，水流就会顿时变得顺畅。 （摘编自丘成桐《一流人才，始自学“问”》） 材料三： 当前，抖音、快手、微信视频号等移动社交平台覆盖面广、互动性强、活跃度高，再加上人们“学习”需求大，如何与时俱进地做好核心报道，带动网上学习，成了摆在媒体人面前的重要课题。基于此，新华网大力开辟核心报道新路径，从2022年1月1日起在全网推出首个基于社交平台的核心报道常态化栏目“学而时习之”。这一创新栏目，以“短视频日历”方式精彩再现党的十八大以来，习近平总书记出席的重要活动、作出的重要论述，围绕中华民族传统节日和世界日等重要节点推出特别节目，借助移动社交平台的特点，推动核心报道覆盖更广大的网民群体，特别是青少年网民。在设立的100天时间里，栏目共推出产品240期，全平台累计播放量近30亿、转发量超450万、评论量近60万、点赞量近1.5亿，相关账号合计增加粉丝订阅量近200万。栏目在“社交圈”打造“学习场”，成为社交平台核心报道的“拳头”之作。 （摘编自周红军等《在“社交圈”打造“学习场”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 只有学以致用和用以促学，才能真正发挥学习的积极作用，研究和解决实际问题。 B. 学习别人的方法技巧，可能对考试答题有帮助，但对科学的发展及贡献没有价值。 C. 《诗经》千年后仍有意趣，在于它对自然美、人之情的描述，能引起后代的共鸣。 D. 移动社交平台的覆盖面广等特点，有助于推动核心报道覆盖到更广大的网民群体。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一例举习近平总书记在报刊上发表短论的事例，以此来强调实践运用比读书重要。 B. 材料二借孔子的话将学习与提问有机地联系起来，从而引出下文关于提问的相关阐述。 C. 材料三列举大量的数据，表明“学而时习之”栏目在“社交圈”成功打造了“学习场”。 D. 三则材料围绕“学习之道”展开，在阐述学习的目的、方式，介绍学习资源上各有侧重。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 荀子《劝学》：“吾尝终日而思也，不如须臾之所学也。” B. 陆游《冬夜读书示子聿》：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。” C. 颜真卿《劝学诗》：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。” D. 吕坤《呻吟语》：“善学者如闹市求前，摩肩踵足，得一步便紧一步。” 4. 李四光小时候玩捉迷藏，经常躲在一块大石头后，久而久之便产生了疑问：“这块大石头，是从哪儿来的呢？”这个问题一直萦绕在他心里，直到他在英国学习了地质学后，才明白这和冰川的移动有关。回国后，他不断地考察，其考察结果为中国第四纪冰川研究奠定了基础。 请结合材料二的相关内容，对上面李四光的经历加以分析。 5. 孙中山《孙文学说》中提出“以行而求知，因知以进行”，请结合三则材料谈谈如何做到“以行而求知”。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 神 叉 李广贤 我接到除奸令时，太阳刚露半张脸，天边的赤霞让我想到了“流血”。难道我这朵花要在十八岁这一年凋落吗？ 打粉成漂亮的小媳妇，我挎着篮子，快步来到了古渡边。放好搓衣板，抚了抚怦怦跳的胸口，让自己进入了洗衣状态。 一对野鸭子幸福地游来游去，丝毫没有预感到即将来临的危险。我抓把泥投过去，把它们吓飞了。我真怕待会儿狗子们的子弹伤到了它们。 也就在这一刻，我的眼前浮现出了龙腾师哥刚毅的面庞。若有他暗中配合，该有多好。师傅哇，当初你为啥不让师哥和我一块儿下山呢？你非说他练的是笨重钢叉，除了叉鱼一无所用。嘿，真是个老顽固！ 太阳慢慢升起，血色渐渐凝去。一只小船孤零零地漂荡在岸边，未看到摆渡人的身影。 内线报告，今天伪军司令张八要回古渡镇为其父亲庆寿，这个爱耀武扬威的汉奸头子，天没亮就带着一个手枪队，乘着一艘机动船往家赶了。 从县城到渡口四十余里，算算这个时辰也该到了。 就在我焦急张望的当儿，忽听扑通一声水响，惊然扭头，只见不远处一棵柳树下现出一个巨大的涟漪，许久方才消散。还好，未见异常。我长吁了口气。天哪，这该是一条多么大的鱼呀。 不久，上游传来了机动船的轰鸣。我下意识地摸向了腰间的飞镖。“只有镇定，才能确保一镖致命。”来前，队长对我千叮咛万嘱咐。 目标还没到跟前，紧张个啥？真没出息！想想被张八残害的百姓，还有不少因他而牺牲的战友，你区区一条小命又算得了啥？ 轰鸣声越来越近，看清了，船上站满了手握寿礼盒子的黑狗子，足有四十来个。我抑制着忐忑，若无其事地洗着衣服，眼角的余光时刻没敢离开船上。其实这会儿飞镖已被我藏在了手里，只等着目标出现了。张八是个瘦麻秆，常在县城游击的我早就认清了他。 机动船紧挨着摆渡小船靠了岸。 “司令，有个漂亮小娘们在这儿洗衣服。”一黑狗子喊。 “快让老子瞧瞧。”有人应答。 我做出收拾衣服要走的样子。张八站到了船头。为麻痹他，我套起了近乎：“哟，是八哥回来了。”果然那双狗眼里放出了笑嘻嘻的光芒。 就在我握镖的右手暗中发力的时候，哪料船头忽地钻出半条赤身，紧接着嗖地飞起一物，张八应声栽进了水中。事发突然，待我回过神来，发现一连串的漩涡朝着下游方向去了。黑狗子们想起向水里放枪时，对岸响起了接应我的枪声。我趁机飞奔上岸，躲到了一棵大柳树后。我怕他们救走张八，向下船者发去了飞镖。接连倒下几个后，黑狗子们没敢恋战，丢下他们的司令，掉过船头逃走了。 张八死了，可让他喉穿命毙的并非我的飞镖，而是一把眼熟的钢叉！谁会有这般精准功夫？我立马想起了方才远处的那声水响，继而想到了师哥龙腾，急忙划起那条摆渡小船，顺流找了二十余里，并没发现什么尸首。我这才放下心来。 得到队长允许，我提着那把钢叉上了山。问明来意，师傅指着屋角的叉说：“龙儿私自下山已有月余，走时并未带叉。”我傻了眼。 莫非……我又想到了摆渡人。你想，吃这碗饭的，哪有缺岗的道理？有没有这种可能：此人恨透了张八，得知他这日回家，口噙芦苇管，提前埋伏在了自己船下？可是一见到那人，我立马失望了：他的鱼叉就在船里。 后来，我又走访了这一带所有的靠叉鱼谋生的汉子，结果都是摇头否认。 难道这是一把神叉？ 中华人民共和国成立后，我留在古渡镇当了名小学教师，后来又带着钢叉进了古渡抗战纪念馆工作，目的就是有朝一日能够找到或者等来那位暗中帮了我的英雄。我不言放弃，因为我始终怀疑着一个人。只要他还在人世，迟早会现身。谁知从十八岁起整整找了七十二年，依然未见他的踪影。师哥呀，你到底去了哪里…… 祖母九十岁那年，给我讲完她的故事，带着那难以释怀的遗憾，离开了人世。 某日，一位言称捐赠革命遗物的耄耋老人，带着把钢叉，由其儿子推着轮椅，来到了抗战纪念馆。他告诉我，他大哥当新四军时，用这把钢叉叉死过数不清的鬼子与汉奸。我肃然起敬，忙问其兄尊姓大名。老人颤抖着手递给了我一张尚能辨认字迹的烈士证书。 “龙腾？！”我惊诧莫名，眼泪瞬间奔涌而出。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说中的祖母去执行危险的除奸任务时，开始也有胆怯的心理，但对汉奸的嫉恨让她克服了这种心理。 B. 小说中的祖母年轻时曾经和师哥龙腾一起在山上练就了一身硬功夫，祖母善于发飞镖，师哥善于使用钢叉。 C. 为了能够找到神叉的主人，即帮助祖母的英雄，祖母费尽心思，多方打听，并为此去了古渡抗战纪念馆工作。 D. 祖母未找到神叉主人而抱憾离世，这对“我”触动很大，为实现祖母遗愿，“我”毅然去了抗战纪念馆上班。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头处对天边赤霞的描写，交代了故事发生的时间在早上，同时也烘托了人物惨淡的心境。 B. 小说第八段对巨大涟漪的叙写，看似是不经意之笔，实则是作者有心为之，为下文神叉除奸情节做铺垫。 C. 小说采用第一人称进行叙述，使故事显得真实可信，并缩短了与读者之间的距离，便于心理描写。 D. 小说叙述了祖母与一把神叉的故事，主要通过人物的心理、动作、语言等描写来刻画人物形象。 8. 小说以“神叉”为标题有什么好处？请结合文本简要分析。 9. 请结合小说分析文中“祖母”的形象特点。 二、古代诗文阅读（45分） （一）文言文阅读（本题共4小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《师说》 韩愈 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 材料二： 《续师说》 黄宗羲 嗟乎！师道之不传也，岂特弟子之过哉，亦为师者有以致之耳。师者，所以传道受业解惑者也；道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。本无可师，强聚道路交臂之人，曰师曰弟子云者，曾不如童子之师，习其句读，巫医、乐师、百工之人，授以艺术者之有其实也。传道受业解惑，既无所籍于师则生不为之怜死不为之丧亦非过也。遂以为古之师弟子皆然，而使师之为道，出于童子、巫医、乐师、百工之下，则是为师者之罪也。 今世以无忌惮相高，代笔门客，张口辄骂欧曾①；兔园蒙师②，摇笔即毁朱陆③。古人姓氏，道听未审，议论其学术文章，已累幅见于坊书矣。乳儿粉子，轻浮浅躁，动欲越过前人，抗然自命，世无孔子，不当在弟子之列。盖不特耻为弟子，相率而耻不为师，其可怪也。若是，则师之为道，人心之蟊贼也，吾惟恐其传也矣。 昔者孙明复之为师也，以石守道为之弟子，执杖屦，侍左右，明复坐则立，升降拜则扶之，师弟子之礼，若是其重也。故何北山之于来学，未尝受其北面。北山之意，以为苟无其德，宁虚其位，以待后之学者，不可使师道自我而坏也。北山可以为师，避师名而不为，其慎重如此！羲老而失学，欲求为弟子者也。诸君子过情推奖，羲其敢冒今世之无耻哉？反昌黎之意，作《续师说》以谢之。 （有删改） 【注】①欧曾：文学家欧阳修和曾巩。②兔园蒙师：指知识浅陋的读书人。③朱陆：宋代理学家朱熹和陆九渊。 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 既无所籍A于师B则生不为之C怜D死E不为之F丧G亦非过也 11. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）。 A. “如是而已”与“若是”的“是”用法与意义一样。 B. “其可怪也欤”与“羲其敢冒今世之无耻哉”的“其”用法与意义不同。 C. “或师焉”的“师”名词作动词，意为“向老师学习”。 D. “则耻师焉”与“相率而耻不为师”的“耻”均为形容词的意动用法。 12. 根据原文意思，下列说法错误的一项是（ ） A. 黄宗羲列举随便谩骂欧阳修、曾巩，肆意诋毁朱熹、陆九渊的事例，批判轻浮浅陋、以肆无忌惮为高明的学风。 B. 韩愈引用“三人行，则必有我师”，论证“圣人无常师”的观点。 C. 黄宗羲认为自己年纪大，很少时间去学习，如受别人盛情推荐夸奖而为人师，自己是不会做出这般羞耻的事。 D. 以上两篇选文皆是开篇点明文章主旨，强调从师的必要性，结尾也都交代了自己写作的缘由。 13. 把文中画横线的及课内句子翻译成现代汉语。 （1）师道之不传也，岂特弟子之过哉，亦为师者有以致之耳。 （2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。 14. 两则材料都交代了作者的写作缘由，请结合材料简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 太原早秋① 李白 岁落众芳歇，时当大火流②。 霜威出塞早，云色渡河秋。 梦绕边城月，心飞故国楼。 思归若汾水，无日不悠悠。 【注】①此诗作于唐玄宗开元二十三年（735年）秋天。这年夏季作者应友人元演之邀，同来太原，意欲攀贵以求闻达，然而辗转三晋，时历数月，终未能得到实现抱负之机会，到了秋季便写下了这首诗。②“大火”指星名，二十八星宿之一，也就是“心宿星”，居于正南，“流”指向下行。 15. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 首联“众芳歇”是说光阴逝去，花草凋零，“大火流”表明了天气干燥，烈日炎炎似火烧。 B. 颔联中“早”“秋”两字巧妙点题，“霜威”“云色”则直接描写了太原早秋的自然景象。 C. 颈联从前两联描写“早秋”的景色转入抒情，上句以诗人的梦境含蓄地写出他正身处异乡。 D. 前人评价本诗“健举之至，行气如虹”，意在说明此诗格调自高，带有边塞诗的雄健之气。 16. 本诗在意象特点和表达的情感上与《沁园春•长沙》有什么不同？请结合诗句具体分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，7分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《师说》中启示我们学习上有疑惑应向老师请教，否则，其导致的结果将是“___________，___________”。 （2）《劝学》为了强调学习时用心专一的重要性，文章以弱小的蚯蚓为例从正面设喻后，紧接着从反面写道：“_________________，___________，___________。” （3）《沁园春·长沙》中用动物来表现生机勃勃的秋景的两句是“___________，___________”。 （四）课内积累运用（9分） 18. 下列句子中不含通假字的一项是（ ） A. 师者，所以传道受业解惑也 B. 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 C. 君子不齿，今其智乃反不能及 D. 或师焉，或不焉 19. 下列加点词，词类活用与例句中加点词相同的一项是（ ） 例句：粪土当年万户侯 A 小学而大遗，吾未见其明也 B. 君子不齿 C. 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 D. 上食埃土，下饮黄泉 20. 下列句子按文言句式归类正确的一项是（ ） ①蚓无爪牙之利，筋骨之强 ②青，取之于蓝，而青于蓝 ③惑之不解 ④其闻道也亦先乎吾 ⑤师者，所以传道受业解惑也 ⑥此则岳阳楼之大观也 ⑦居庙堂之高，则忧其民 ⑧师不必贤于弟子 ⑨𫐓以为轮 A. ①③⑦\⑤⑥\②④⑧\⑨ B. ①③⑦\④⑤⑥\②⑧\⑨ C ①⑦\③\⑤⑥\②④⑧⑨ D. ①⑦\③\⑤⑥\②④⑧\⑨ 三、语言文字运用（完成21-23题，共10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “社恐”正在成为当下年轻人中一个普遍的社会现象。提起“社恐”人们最先想到的是北欧，比如芬兰人在寒冷的公交车站排队，每人精准相隔两米。北欧人的“社恐”本质上是自我独立意识，是一种主动选择。与北欧不同，日本社会中的“社恐”则更多源于社会压力。老一辈人上班谨小慎微，下班后还要跟各种人打交道：①健谈的邻居、话痨的司机、热情的商场店员……②各种社交场合，每个人要花大力气“读空气”③，努力维护和谐的气氛。这些场景直接触发日本年轻人的疲惫和恐惧。他们主动为自己贴上“社恐”标签，从大量社交生活中抽身， A 。中国“社恐”流行的原因则具有综合性，一方面是个人独立意识的增加，另一方面是社会环境变迁导致人与人之间的人际亲密度下降。与父母一辈拼命赚钱、 B 相比，年轻人更注重个人幸福。中国的经济和社会发展充满活力，同时也更加具有竞争性——④工作中的压力和激烈的攀比竞争，不少年轻人感到疲惫，越来越多的人从传统社交场合抽身。虽然“社恐”是一种个体的自由选择，但在各种社交网络和媒体都鼓励“关注自我”的同时，年轻人也应该主动地融入社会，把自己从心灵“内卷”当中拯救出来，体验真实而丰富的人生。 21. 下列有关文中标点符号用法和效果的分析，不正确的一项是（ ） A. ①处冒号表解释说明，对前文“打交道”的对象进行具体的阐述。 B. ②处省略号表列举的省略，表明社交的对象很多，突出了社交活动之多。 C. ③处引号表特殊含义，“读空气”指根据现场的气氛和状况来采取合适言行。 D. ④处破折号表语意的转折，从中国充满活力的正面论述转向不利一面。 22. 请在文中横线处按要求补写恰当的内容，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。 A.补写一个成语。  B.补写语句。（不超过15字） 23. 文中划波浪线的句子有两处语病，请找出病因并予以修改。 四、作文。（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作 ①有人说，年轻人不应感到疲惫就“躺平”，因为“躺平”意味着颓废、妥协和放弃； ②一位教授在毕业典礼上致辞：“可不敢一直躺平，躺得了初一，躺不到十五啊”； ③同学们有人认为现在才处高一时期，时间还长，无需进取；有人认为躺平了一辈子，也能不愁吃穿，不用奋斗。 ④马克思说：“一个时代的精神，是青年代表的精神；一个时代的性格，是青春代表的性格。” 读完上述材料，作为肩负中华民族伟大复兴重任的新时代青年，你有怎样的感触与思考？请写一篇文章。 要求：明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 2024-2025学年度高一级第一学期期中考试 惠来一中、一中新城学校联考 语文试题 （满分：150分 考试时间：150分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上对应题目的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. B 2. A 3. B 4. ①李四光的经历，首先是“捉”到了问题，对大石头产生了疑问；②其次，李四光的问题是一个有价值的问题；③李四光的问题是一个原创性问题，帮助他找到了自己的研究方向，并顺着此方向进行了深入思考；④李四光的问题是一个好问题，这个问题引导其所在的领域的更多问题得到了解决。 5. ①通过各类实践，逐步积累人生经验和社会知识，把自己的阅读收获同国家和人民的需要紧密结合；②要善于从实际生活中发现有价值的、原创性的问题，然后思考问题、解决问题；③在实践中开拓更加广阔的学习路径，促进并满足学习需求。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6. D 7. A 8. ①“神叉”是全文的线索，贯穿着全文，起着串联故事情节的作用。②“神叉”是让汉奸张八喉穿命毙的物件，象征着英雄抗战的决心与精神。③“神叉”到底神奇在哪里，为全文设置了悬念，引发读者的阅读兴趣。（答出任意两点即可） 9. ①机智勇敢。祖母是个抗日战士，接到除奸令后去执行危险任务，从中可以看出她的勇敢；为除奸打扮成一个洗衣媳妇，可见她的机智。②沉着冷静。在除奸过程中，和张八套近乎，一连射杀几个黑狗子等可以看出她的沉着冷静。③细心谨慎。在除奸过程中对周边情况的观察以及在寻找钢叉的过程中，都可以看出她的细心谨慎。 二、古代诗文阅读（45分） （一）文言文阅读（本题共4小题，20分） 【10~14题答案】 【答案】10. BDG 11. B 12. D 13. （1）师道没有流传下来，难道仅仅是学生的过错吗？同样也是老师造成的。 （2）因此学生不一定不如老师，老师不一定超过学生，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长。 14. ①韩愈写《师说》是因为李蟠不被当时的风气束缚并能实行古人从师学习的道理，因此写这篇文章送给他。 ②黄宗羲则是因为诸君子盛情推选他作为他们的老师，写下这篇《续师说》来推辞他们。 （二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. A 16. （1）意象：①《沁园春·长沙》意象丰富，色彩绚丽；②本诗意象简单，色调黯淡。 （2）情感：①《沁园春·长沙》借湘江秋景抒发一种乐观积极昂扬向上、以天下为己任的壮志豪情；②本诗借悲秋抒发思乡怀人的情感。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，7分） 【17题答案】 【答案】 ①. 其为惑也 ②. 终不解矣 ③. 蟹六跪而二螯 ④. 非蛇鳝之穴无可寄托者 ⑤. 用心躁也 ⑥. 鹰击长空 ⑦. 鱼翔浅底 （四）课内积累运用（9分） 【18题答案】 【答案】C 【19题答案】 【答案】C 【20题答案】 【答案】D 三、语言文字运用（完成21-23题，共10分） 【21~23题答案】 【答案】21. D 22. A.独来独往（离群索居） B.为了家庭牺牲自己 23. 第一处，搭配不当，可把“增加”改为“增强”或“提高” 第二处，语意重复，去掉“人与人之间”或者“人际” 四、作文。（60分） 【24题答案】 【答案】例文： 躺平的青春不是青春 青春，是李白笔下“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪迈，是梁启超笔下“少年智则国智，少年强则国强”的担当，青春，是生命中最绚丽的篇章，是人生中最富激情的岁月，它不应被“躺平”定义，更不应被懈怠吞噬。躺平的青春，不是青春。 青春是什么？青春是朝气蓬勃的象征，是理想与信念的结晶。青春的精神，是进取的精神，是拼搏的精神，是永不言败的精神。年轻的鲁迅面对国家的积贫积弱，毅然弃医从文，以笔为剑，唤醒国人，用文字点燃了民族的希望；年轻的周恩来在“为中华之崛起而读书”的誓言中，展现了对国家命运的担当；中国女排姑娘们在1981年世界杯上，面对强敌毫不退缩，凭借顽强的拼搏精神，首次夺得世界冠军，激励了无数国人。他们用自己的行动，诠释了什么是青春。 躺平的青春不是青春。它如同一潭死水，失去了奔涌向前的力量；如同一棵枯萎的树，失去了向上生长的渴望；如同一片荒芜的土地，失去了孕育生机的希望。躺平青年感受不到太阳初升的喜悦，打着哈欠饿着肚子开始新的一天，工作？能拖则拖，能混则混，反正“不求上进，只求安稳”。子夜已过依然蜷缩在被窝里，刷着无穷无尽的短视频，偶尔也会闪过一丝焦虑，很快被“躺平”的念头压下去。日子一天天过去，梦想渐渐模糊，只剩下“凑合过”的麻木。试问，这样的青春，与行尸走肉何异？ 青春应该以奋斗为底色，以拼搏为旋律。鲁迅先生曾说：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。”奋斗的青春，需要坚定的信念。信念是奋斗的动力，是前行的灯塔。奋斗的青春，还需要脚踏实地的行动。空谈误国，实干兴邦。只有通过实际行动，我们才能将理想变为现实。奋斗的青春，更需要持之以恒的坚持。成功从来不是一蹴而就的，它需要我们在漫长的岁月中，不断积累，不断突破。 青春如朝阳，奋斗是底色。作为新时代的青年，我们肩负着中华民族伟大复兴的重任，更应勇立潮头，砥砺前行。青年代表时代的精神，青春象征时代的性格。青春不“躺平”，奋斗正当时。让我们以行动回应时代的呼唤，在拼搏中书写无悔的青春答卷！  第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$