16.1《赤壁赋》《始得西山宴游记》比较阅读课件 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

山水清音 最抚人心 《始得西山宴游记》《赤壁赋》 1 比较阅读《始得西山宴游记》和《赤壁赋》，通过对古代山水游记散文景物描写的分析，赏景悟情，品情析理。 学习目标 2 【任务活动一】概览文意，初识文体 《赤壁赋》 《始得西山宴游记》 何人 何时 何故 （结合背景） 何地 何景 苏子与客 元丰五年，壬戌之秋，七月既望 因乌台诗案被贬黄州 率性出游 湖北黄州赤壁 赤壁水月 余与仆人 元和四年九月二十八日 因倡导古文运动被王叔文提拔，但因王“永贞革新”失败而被贬邵州，上任途中又被贬为永州刺史，惴栗而游 湖南永州西山 西山之怪特 【任务活动二】赏景悟情（一） 《赤壁赋》 观景 怀己 重点语句 特点 感触 清风徐来，水波不兴。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。 月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗。 清幽朦胧 浩渺优美 军势浩大，声名煊赫 凭吊英雄 人生短暂 功业未就（吊古伤己） 曹操 悠然自得 乐以忘忧 游诸山 游西山 方式 景色 归家 心情 施施而行，漫漫而游 过、缘、斫、焚、攀援 高山、深林、回溪，幽泉怪石 皆在衽席之下;莫得遁隐;特立，不与培塿为类 觉而起，起而归 至无所见而犹不欲归 为僇人， 恒惴栗 心凝形释，与万化冥合 【任务活动二】赏景悟情（二） 【任务活动三】品情析理 将柳宗元游记中山水的人格化、情感化特征加以延伸。注重自我的表现、情感的传达、哲理的阐述，苏轼的游记是这方面的突出代表。 ——《中国游记文献研究》 苏 轼“夜游赤壁”写出了：自然之水月、历史之水月、哲理之水月 柳宗元“登临西山”写出了： 之西山、 之西山、 之西山 提 示 【任务活动三】品情析理 夜游赤壁 情感态度 登临西山 情感态度 【赤壁之水月】 “清风徐来，水波不兴……歌窈窕之章” “月出于东山之上，徘徊于斗牛之间” “白露横江，水光接天” 【自然之西山】 其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。 【历史之水月】 【境遇之西山】 【哲理之水月】 【境界之西山】 乐甚 旷达 乐观 缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下 然后知是山之特立，不与培塿为类…… 怪特 惊异 高峻 傲岸 悲痛 怆然 “方其破荆州，下江陵，顺流而东也……而今安在哉？” “逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也……是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 艰险 孤寂 高洁、幽邃、澄鲜和凄清 自然山水对于柳宗元不是冷漠的存在，而像是亲切的知己。因此，他笔下的自然山水便具有和他的性格相协调、相统一的美的特征： 。 ——《中华文学通史第二卷·古代文学编》 既窜斥，地又荒疠，因自放山泽间，其埋厄感郁一寓诸文，仿《离骚》数十篇，读者咸悲恻。 ——《新唐书》 登西山后的柳宗元： 永州十年 33岁，《柳河东全集》540之317篇作于此时，“永州八记”为代表。被政敌丑化为“怪民”。 元和十年 被召返京，期待有所作为 。 三月后 被贬柳州（十年憔悴到秦京,谁料翻为岭外行），为好友刘禹锡请调，互换贬谪去处。 柳州三年 释放奴婢，修复孔庙，兴办学堂，推广植树造林，亲自垦荒，泽被后世。 柳州第四年 46岁因积劳成疾而卒，好友为其安葬，百姓为其建柳侯祠。 山水之间，各得方圆 一般贬谪，两种性情，一样动容。夜游赤壁后的苏轼乐以枕藉，宠辱从容，宦海沉浮；游览西山后的柳宗元坚守心志，“不更其内”,“辅时及物”。苏轼在矛盾中走向理性旷达。表现为人生的适意和刚柔的圆融；柳宗元则在激荡中孜孜以求，表现为心灵的确证的和价值的实现。由此形成“苏圆柳方”相映生辉的人格魅力之最。 山传情，水达意；山水有清音，小中有乾坤。仁人志士用生命来解读山水之景、情、理，他们沉痛而孤独，他们执着而伟大，在回环迂曲的山山水水间，穷而后工，令后人仰之弥高，钻之弥坚…… 补充阅读《柳侯祠》《愚溪诗序》 满腹经纶被车轮马蹄捣碎，脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟。唯有在这里，文采华章才从朝报奏褶中抽出，重新凝入心灵，并蔚成方圆。它们突然变得清醒，浑然构成张力，生气勃勃，与殿阙对峙，与史官争辩，为普天下皇土留下一脉异音。世代文人，由此而增添一成傲气，三分自信。华夏文明，才不至全然黯喑。朝廷万万未曾想到，正是发配南荒的御批，点化了民族的精灵。 $$