小练3 阅读理解(一)(古诗文+名著阅读+散文)-【小练大卷得高分】2024-2025学年新教材七年级上册语文同步练习（统编版2024）

其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.———鲁迅 ３９　 　　 　　 　阅读理解(一) (古诗文＋名著阅读＋散文) ３０分钟　　　 　　D１２　 １．(苏州工业园区期末,较难)阅读下面两首 诗,完成下面小题. 别诸弟①三首(其一) 鲁　迅 谋生无奈日奔驰,有弟偏教各别离. 最是令人凄绝处,孤檠②长夜雨来时. 夜 雨 寄 北 [唐]李商隐 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池. 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时. [注释]①诸弟:指鲁迅的两个弟弟.②孤檠 (qíng):孤灯.檠,灯架,这里代指灯. (１)结合«琐记»相关情节,请推测鲁迅先生 写«别诸弟»组诗的背景. 　 (２)«夜雨寄北»中“何当共剪西窗烛,却话巴 山夜雨时”一句运用了什么手法来抒情? 请结合诗句分析. 　 　 (３)这两首诗都写到了“雨”这一意象,比较 其所表达的情感有何异同. 　 ２．(原创,中等)阅读下面的文言文,完成题目. 孔子世家赞 太史公曰:«诗»有之:“高山仰 止,景行 行止.”虽 不能至,然心向往之.余读孔氏 书,想见其为人.适 鲁,观仲尼庙堂车服礼 器,诸生以时习礼其家,余祗回①留之不能去 云.天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没 则已 焉.孔子布衣,传十余世,学者宗之. 自天子王侯,中国言六艺②者折中于夫子,可 谓至圣矣! (选自«史记») [注释]①祗 回:相 当 于“低 回”,徘 徊,流 连. ②六艺:六经,即«诗»«书»«礼»«乐»«易»«春秋». (１)解释下列加点词的意思. ①高山仰 止:　　　　　　　　 ②虽 不能至:　　　　　　　　 ③适 鲁:　　　　　　　　 ④不能去 云:　　　　　　　　 ⑤没则已 焉:　　　　　　　　 (２)请将下列句子翻译成现代汉语. ①诸生以时习礼其家. 　 ②孔子布衣,传十余世,学者宗之. 　 (３)阅读全文,请概括司马迁认为孔子是“至 圣”的原因. 　 　 ３．(北京中考,较难)阅读下面两则«论语»,完 成题目. 子曰:“贤哉,回也! 一箪食,一瓢饮,在 陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉, 回也!” («雍也») 子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦 在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.” («述而») (１)下列词语中加点的字,与“不义而富且 贵”中“贵”的意思相同的一项是 (　　) A．达官显贵 B． 洛阳纸贵 C．物以稀为贵 D． 春雨贵 如油 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ４０　 　 满招损,谦受益.———«尚书» (２)对“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其 中矣”一句的理解,下列说法中正确的一 项是 (　　) A．蔬菜米饭冷水,弯臂枕书苦读,读书 的快乐是人生至乐. B．吃粗粮喝冷水,弯着胳膊当枕头,这 样的生活也有乐趣. C．健康的饮食习惯、劳逸结合的生活状 态,是快乐的源泉. D．艰苦的物质生活,使人获得心理的满 足,从而得到乐趣. (３)根据两则«论语»及下面两则材料,在后 面语段中的横线上填写恰当的内容. 材料一　颜子,一箪食,一瓢饮,在陋巷, 人不堪其忧,而不改其乐.夫富贵,人所 爱也,颜子不爱不求,而乐乎贫者,独何 心哉? 天地间有至贵至爱可求而异乎彼 者,见其大而忘其小焉尔.见其大则心 泰,心泰则无不足,无不足则富贵贫贱处 之一也. (选自周敦颐«通书􀅰颜子第二十三») 材料二　初,公未显时,已欲任天下之 重.尝曰:“士当先天下之忧而忧,后天 下之乐而乐.”夫忧人之忧,而欲免其忧, 使人皆乐,然后与之同其乐. (选自王直«重修范文正公忠烈庙记») 颜回箪食瓢饮,孔子称赞他“贤哉”, 师生二人志同道合.周敦颐认为颜回“不 改其乐”的原因是“　　　　　　　　”. 范仲淹汲取孔、颜之乐的思想,主张“　　 　　　　　　　　　　　　　　　”.他 们倡导的人生追求已成为中华人文精神 的重要组成部分. ４．(原创,较难)阅读选文,完成题目. 然而这意见后来似乎逐渐淡薄,到底忘 却了,我们从此也没有再见面.直到革命的 前一年,我在故乡做教员,大概是春末时候 罢,忽然在熟人的客座上看见了一个人,互 相熟视了不过两三秒钟,我们便同时说: “哦哦,你是范爱农!” “哦哦,你是鲁迅!” 不知怎地我们便都笑了起来,是互相的 嘲笑和悲哀.他眼睛还是那样,然而奇怪, 只这几年,头上却有了白发了,但也许本来 就有,我先前没有留心到.他穿着很旧的布 马褂,破布鞋,显得很寒素.谈起自己的经 历来,他说他后来没有了学费,不能再留学, 便回来了.回到故乡之后,又受着轻蔑,排 斥,迫害,几乎无地可容.现在是躲在乡下, 教着几个小学生糊口.但因为有时觉得很 气闷,所以也趁了航船进城来. 他又告诉我现在爱喝酒,于是我们便喝 酒.从此他每一进城,必定来访我,非常相 熟了.我们醉后常谈些愚不可及的疯话,连 母亲偶然听到了也发笑.一天我忽而记起 在东京开同乡会时的旧事,便问他: “那一天你专门反对我,而且故意似的, 究竟是什么缘故呢?” “你 还 不 知 道? 我 一 向 就 讨 厌 你 的,———不但我,我们.” “你那时之前,早知道我是谁么?” “怎么不知道.我们到横滨,来接的不 就是子英和你么? 你看不起我们,摇摇头 ,你 自己还记得么?” (节选自«范爱农») (１)从选文中你读出了一个怎样的范爱农? 　 　 (２)联系全文内容,概述鲁迅当时“摇摇头” 的缘由. 　 　 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 桃李不言,下自成蹊.———司马迁 ４１　 　　 　　 (３)从作者与范爱农的交往中你悟出了什么 交友之道? 　 　 (４)«朝花夕拾»中,鲁迅塑造人物形象的笔 法曲折多变,给读者带来很好的故事体 验.书中用来塑造范爱农的方法,跟哪 个人物的塑造方法最为类似? 　 　 ５．(浙江绍兴上虞区期末,较 难)阅读开启智 慧,阅读丰盈思想与情感.请与散文组的同 学一起阅读、思考、分享吧. 童年随之而去 木　心 ①回家啰! ②满船的人兴奋地等待解缆起篙,我忽 然想着了睡狮庵中的一只碗! ③在家里,每个人的茶具饭具都是专备 的,弄错了,那就不饮不食以待更正.到得 山上,我还是认定了茶杯和饭碗.茶杯上画 的是与我年龄相符的十二生肖之一,不喜 欢.那饭碗却有来历———我不愿吃斋,老法 师特意赠我一只名窑的小盂,青蓝得十分可 爱,盛来的饭,似乎变得可口了. ④母亲说:“毕竟老法师道行高,摸得着 孙行者的脾气.” ⑤我又诵起:“雨过天青云开处,这般颜 色做将来.” ⑥母亲说:“对的,是越窑,这只叫盌①. 这只色泽特别好,也只有大当家和尚才拿得 出这样的宝贝,小心摔破了.” ⑦每次餐毕,我自去泉边洗净,藏好. 临走的那晚,我用棉纸包了,放在枕边.不 料清晨被催起后头昏昏地尽呆看众人忙碌, 忘记将那碗放进箱笼里.索性忘了倒也是 了,偏在这船要起篙的当儿,蓦地想起: ⑧“碗!” ⑨“什么?”母亲不知所云. ⑩“那饭碗,越窑盌.” 􀃊􀁉􀁓“你放在哪里?” 􀃊􀁉􀁔“枕头边!” 􀃊􀁉􀁕母亲素知凡是我想着什么东西,就忘 不掉了,要使忘掉,唯一的办法是那东西到 了我手上. 􀃊􀁉􀁖“回去可以买,同样的!” 􀃊􀁉􀁗“买不到! 不会一样的.”我似乎非常 清楚那盌是有一无二. 􀃊􀁉􀁘“怎 么 办 呢,再 上 去 拿?”母 亲 的 意 思是􀆺􀆺 􀃊􀁉􀁙我走过正待抽落的跳板,登岸,坐在 系缆的树桩上,低头凝视河水. 􀃊􀁉􀁚满船的人先是愕然相顾,继而一片吱 吱喳喳,可也无人上岸来劝我拉我,都知道 只有母亲才能使我离开树桩.母亲没有说 什么,轻声吩咐一个船夫,那赤膊小伙子披 上一件棉袄,三脚两步飞过跳板,上山了. 􀃊􀁉􀁛船里的吱吱喳喳渐息,各自找乐子, 下棋、戏牌、嗑瓜子,有的开了和尚所赐的斋 佛果盒,叫我回船去吃,我摇摇手.这河滩 有的是好玩的东西,五色小石卵,黛绿的螺 蛳,青灰而透明的小虾􀆺􀆺心里懊悔,我不 知道上山下山要花这么长的时间. 􀃊􀁊􀁒鹧鸪在远处一声声叫.夜里下过雨. 􀃊􀁊􀁓是那年轻的船夫的嗓音———来啰􀆺􀆺 来啰􀆺􀆺可是不见人影. 􀃊􀁊􀁔他走的是另一条小径,两手空空地奔 近来,我感到不祥———碗没了! 找不到,或 是打破了. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ４２　 　 尺有所短,寸有所长. 􀃊􀁊􀁕他憨笑着伸手入怀,从斜搭而系腰带 的棉袄里,掏出那只盌,棉纸湿了破了,他脸 上倒没有汗———我双手接过,谢了 他.捧 着,走过跳板􀆺􀆺 􀃊􀁊􀁖一阵摇晃,渐闻橹声欸乃,碧波像大 匹软缎,荡漾舒展,船头的水声,船梢摇橹者 的断续语声,显得异样地宁适.我不愿进舱 去,独自靠前舷而坐.夜间是下过大雨,还听 到雷声.两岸山色苍翠,水里的倒影鲜活闪 袅,迎面的风又暖又凉.母亲为什么不来? 􀃊􀁊􀁗河面渐宽,山也平下来了,我想把碗 洗一洗. 􀃊􀁊􀁘人多船身吃水深,俯舷即就水面,用 碗舀了河水顺手泼去,阳光照得水沫晶亮如 珠􀆺􀆺我站起来,可以泼得远些———一脱 手,碗飞掉了! 􀃊􀁊􀁙那碗在急旋中平平着水,像一片断梗 的小荷叶,浮着,氽②着,向船后渐远渐远􀆺􀆺 􀃊􀁊􀁚望着望不见的东西———醒不过来了. 􀃊􀁊􀁛对母亲怎说􀆺􀆺那船夫. 􀃊􀁋􀁒母亲出舱来,端着一碟印糕艾饺. 􀃊􀁋􀁓我告诉了她. 􀃊􀁋􀁔“有人会捞得的,就是沉了,将来有人 会捞起来的.只要不碎就好———吃吧,不要 想了,吃完了进舱来喝热茶􀆺􀆺这种事以后 多着呢.” 􀃊􀁋􀁕最后一句很轻很轻,什么意思? 􀃊􀁋􀁖现在回想起来,真是可怕的预言,我 的一生中,确实多的是这种事,比越窑的盌 珍贵百倍千倍万倍的物和人,都已一一脱手 而去,有的甚至是碎了的. 􀃊􀁋􀁗那时,那浮氽的盌,随之而去的是我 的童年. (选自«哥伦比亚的倒影»,２００６年１月 第一版,有删改) 　　[注释]①盌(wǎn):碗.②氽(tǔn):漂浮,一 般用于方言. (１)阅读选文,按统一格式完成思维导图第 ①②③处填空. (２)文章第③—⑥段在文中有何作用? 　 　 (３)小语和小文在朗读第􀃊􀁉􀁘段母亲的语言 时,发生分歧.你支持谁的观点? 请说 明理由. 小语:要读出疑问语气.母亲的意 思是,与“我”商量,询问“我”是否想回去 取碗. 小文:要读出反问语气.母亲的意 思是,回转上山去取碗是不可能的,不要 想那碗了. 我同意　　　　的观点.理由如下: 　 　 (４)以下是小文的质疑性批注,请你选择其 中一条,帮她释疑. 批注１(第􀃊􀁋􀁕段):“我”把越窑盌遗落 在睡狮庵,山高路远,母亲还是派人去取 回给“我”.这里碗只是漂远了一点,请 船夫划船亦可轻易追回,为什么母亲不 再帮“我”追回? 批注２(结尾处):为何说“那浮氽的 盌,随之而去的是我的童年”? 我来解释批注　　　　. 　 　 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 小练大卷得高分􀅰语文􀅰七年级上册 􀅰D１２　􀅰 吧　解析:写好小诗,就是要把想象力发挥到极致.可以做“倒 置”表达,不要总是按照“时间、地点、人物,起因、经过、结果”的 记叙逻辑来写诗,通过改变常规叙述顺序给读者带来意外的阅 读感受. ３．(１)B　解析:此题考查对联知识.分析上联“黄河故道 千秋景”可知,“黄河”是名词,对“海港”;“故道”是名词,对“新 城”;“千”是数词,对“七”.据此分析,故选 B.　(２)背景须知: 可截取«朝花夕拾􀅰小引»中的内容作答,关于鲁迅的处境、鲁迅 的心境、创作目的等.　人物大观:朴实善良的长妈妈,异国他 乡的良师益友藤野先生,知识分子风骨担当的范爱农,搬弄是 非、心术不正的衍太太,谋财害命、医德沦丧的陈莲河等.　爱 憎分明:对关爱自己童年成长的人物的缅怀,对封建教育束缚 儿童天性的批判,对阻碍新文化运动的旧势力的厌烦,对排斥 异己、党同伐异的一些失德文人的讽刺等.　读法指南:围绕如 何铲除“隔膜”,如何了解作品背景,如何品析关键语句,如何洞 察鲁迅的思想、把握鲁迅的语言风格等来展开.　解析:展板形 式的成果展示,信息一要“提纲挈领”,即要采用要点罗列法展 开,不能面面俱到;二要“言简意赅”,即一两句能命中要领,信息 简明而完备.　(３)示例:苔花米　取自‘苔花如米小,也学牡丹 开’,蕴含了学生作品虽然像‘苔花’一样不起眼,但要向大家看 齐的成长精神.　解析:班刊取名应美好、诗意、文艺,最好还有 出处,能巧妙地赋予名字象征内涵.其他创意:文心雕梁(化用 «文心雕龙»),艺语雅言(蕴含语言艺术优雅之意)等. 小练３　阅读理解(一) １．(１)离开家乡绍兴去外地(南京)求学.　解析:此题考 查名著内容识记和拓展.«琐记»主要回忆了鲁迅先生离开绍兴 去南京求学的过程,回忆了隔壁家表面对孩子好,其实是暗中 使坏的,自私自利、奸诈的衍太太;描述了当时的江南水师学堂 和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学 的“乌烟瘴气”;还记述了最初接触«天演论»的兴奋心情和不顾 老辈反对,如饥如渴地阅读«天演论»的情景,表现出探求真理的 强烈欲望.结合以上情节可知,«别诸弟»组诗中“日奔驰”“各别 离”“孤檠”的背景是:作者离开家乡绍兴去外地(南京)求学.　 (２)想象.想象与亲人欢聚,共剪蜡烛于西窗之下,向家人诉说 巴山夜雨时想念家人的情景.今日的愁苦夹杂着渴望团聚时 的欢乐.　解析:此题考查分析抒情手法.“共剪西窗烛”是诗 人想象中的情景,是虚写;“巴山夜雨”是眼前的实景,诗人身在 郁闷、孤寂的雨夜里憧憬着团聚的美好场面,虚实相生,情景交 融.诗人想象相逢后彻夜畅谈的景象,不说思念,只说相见的欢 乐,更显得思念情深,表现了诗人对家乡、对亲人的无限思念以 及急切思归的思想感情.　(３)同:都有怀人之情.鲁迅的诗歌 表达了对诸弟的思念之情;李商隐的诗歌表达了对家人的思念 之情.　异:鲁迅诗歌中还有谋生的艰辛无奈、漂泊的孤独伤 感.　解析:此题考查分析诗歌情感.鲁诗结合“谋生无奈日奔 驰,有弟偏教各别离”可知,此处的“雨”写出了鲁迅对诸弟、亲人 的思念,以及谋生的艰辛无奈和漂泊的孤独伤感.李诗以想象 的手法虚写出相逢后彻夜畅谈的景象,可知,此处的“雨”表达了 诗人对家人的无限思念之情. ２．(１)①仰望　②虽然　③到　④离开　⑤停止,消失　 (２)①(看到)许多儒生按时在他的故居演习礼仪.　②孔子是 一个平民,学说却流传了十几代,读书的人都尊崇他.　解析: 此题考查文言文句子翻译.①句重点词:“诸”“以时”.②句重 点词:“布衣”“宗”.　(３)孔子的书“高山仰止”,把学问做到万 众敬仰;其为人,“诸生以时习礼其家”,可见成为礼仪修行的楷 模;对后世的影响,学者、天子诸侯只要做六艺的学问都要“折中 于夫子”,成为后人的学习楷模.　解析:全文字字句句,都对孔 子有溢美之词.首先是引用«诗经»的句子,概括孔子极高的人 格地位;接着用亲身体验,来描述后人尊孔的事实;最后用诸多 君王、贤人“当时则荣,没则已焉”,来对比孔子永世的影响力. 读到这三层,分别概括即可. 【参考译文】 太史公说:«诗经»上有这样的话:“巍峨的高山令人仰望,宽 广的大道可以循着前进.”我虽然达不到这样的境界,但是心中 一直向往它.我读孔子的书,就能想象出他为人处世的风范. 到了鲁国,参观孔子的祠堂、车子、衣服、礼器,(看到)许多儒生 按时在他的故居演习礼仪,我徘徊流连,舍不得离开.天下的君 王以及贤人是很多的,(他们大多是)生前荣耀一时,死后就湮没 无闻了.孔子是一个平民,学说却流传了十几代,读书的人都尊 崇他.从天子王侯,到全国讲六经的人,都以孔子的学说为准 则,孔子可以说是道德学问最高的圣人啊! ３．(１)A　解析:A项“达官显贵”中“贵”与“不义而富且贵” 中“贵”意思同为富贵.B项意为价格高;C项意为珍贵;D项意 为价值大.　(２)B　解析:此句翻译为吃粗粮,喝冷水,弯曲着 胳膊当枕头,乐趣也在其中.表现出不重视外在环境的艰苦,而 注重内心的满足,表达内心的安贫乐道.　(３)见其大而忘其小 焉尔　先天下之忧而忧,后天下之乐而乐　解析:周敦颐在此提 出的是颜回何以能够在贫困中保持心境快乐和身心和谐的问 题.俗人以贫贱为人生苦境,以富贵为人生目的,而君子的追求 超越富贵与贫贱之上,认为人生中有着至富至贵、可爱可求乃至 比生命还重要的东西,这就是“大”,即成圣成贤的理想.人若见 其“大”,必忘其“小”,从而在心灵深处实现一种高度的充实、平 静和愉悦.显然,颜回已经超越了贫贱与富贵,达到了一种崇高 的精神境界.范仲淹在颜回身上所汲取的思想是不以外在物质 条件为满足,而注重内心精神世界的富足,为他人的忧虑而忧 虑,而且想要排除别人的忧虑使人们都快乐,这样之后与他们一 同快乐. 【参考译文】 【材料一】颜子,一箪饭食,一瓢饮水,住在简陋的小巷子里, 别人难以忍受这种忧愁,可他不改变他的快乐.凡富贵,都是人 们所喜爱的,而颜子不爱、不求,乐于贫穷,为何唯独颜子有这种 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 小练大卷得高分􀅰语文􀅰七年级上册 􀅰D１３　􀅰 心境呢? 原来天地间有一种与富贵不同却是最珍贵最可爱的 东西,那就是能见到大的而忘掉了小的.见到这大的便心里舒 泰,心里舒泰便没有不满足,没有不满足就会觉得处于富贵和 处于贫贱是一样的了. 【材料二】当初,范文正公还没有富贵显达时,已经想要承担 天下重任.他曾说:“大丈夫应当在天下人忧愁之前先忧愁,在 天下人快乐以后才快乐.”那忧人之忧,想要排除他人的忧虑,使 人人都快乐,然后和他们一同快乐. ４．(１)寒素、落魄、苦闷、直率的形象.　解析:此题考查对 人物形象的分析.根据“他穿着很旧的布马褂,破布鞋,显得很 寒素”可知,范爱农的形象是寒素与落魄的;根据“回到故乡之 后,又受着轻蔑,排斥,迫害,几乎无地可容”可知,范爱农的境遇 与心情是苦闷的;根据“你还不知道? 我一向就讨厌你的,———不 但我,我们”可知,范爱农言谈直接,他的性格是直率的.　 (２)大男人衣箱中却放着一双绣花的弓鞋,迂腐地互相让座.　 解析:此题考查识记与理解名著内容.联系«范爱农»全文,根据 “关吏在衣箱中翻来翻去,忽然翻出一双绣花的弓鞋来,便放下 公事,拿着子细地看.我很不满,心里想􀆺􀆺怎么带这东西来 呢.自己不注意,那时也许就摇了摇头”可知,鲁迅摇头是因为 男人的衣箱中放着绣花的弓鞋;根据“不料这一群读书人又在 客车上让起坐位来了,甲要乙坐在这位上,乙要丙去坐,揖让未 终,火车已开,车身一摇,即刻跌倒了三四个.我那时也很不满, 暗地里想:连火车上的坐位,他们也要分出尊卑来􀆺􀆺.自己不 注意,也许又摇了摇头”可知,鲁迅摇头的原因是他们迂腐地互 相让座.　(３)示例:朋友之间应该多一些理解与包容;朋友之 间需要坦诚相待.　解析:此题考查名著内容识记与思维拓展. 文章以怀念友人的情感线索和范爱农的性格发展交织成文. 根据“怎么不知道.我们到横滨,来接的不就是子英和你么? 你 看不起我们,摇摇头,你自己还记得么”可知,朋友之间相处应言 语坦率,坦诚相待,将误会说开;根据“他又告诉我现在爱喝酒, 于是我们便喝酒.从此他每一进城,必定来访我,非常相熟了. 我们醉后常谈些愚不可及的疯话,连母亲偶然听到了也发笑” 可知,朋友之间相处应多包容,互相理解与陪伴.　(４)示例:跟 阿长的形象塑造方法最为类似,都是欲扬先抑的方法.«范爱 农»与«阿长与‹山海经›»,认识人物都是由浅入深,先写人物外 在表现的种种不堪、难以忍受,甚至矛盾冲突.阿长喜欢切切察 察,“我”实在不大佩服她;谋害了“我”的隐鼠,“我”憎恶她;之后 为“我”买来绘图的«山海经»,使“我”发生新的敬意,认为她确有 伟大的神力.范爱农和“我”似乎不“打”不相识,留学时的误解, 多年归国后相逢一笑,才相互深入了解,成为知音.这种欲扬先 抑的写法,让人物的形象更为真实立体,也构成了人物故事的 关键反转,给读者美妙的阅读体验.　解析:此题考查分析写作 手法.要围绕“鲁迅塑造人物形象的笔法曲折多变”来作答.答 “藤野先生”也可,先写其打扮“模胡”和其他学生的颇有微词,都 是为了表现藤野先生形象的反转. ５．(１)①睡狮庵􀅰忘碗　②小伙子(船夫)􀅰送碗　③船头 (河中)􀅰失碗　解析:此题考查概括文章内容.根据题目给出 的三个情节概括的提示,即采用“人(地点)＋与碗相关事件”的 结构形式,“碗”需以一动词做前缀,按照这一思路作答.　 (２)这一部分属于插叙.介绍了这只越窑盌的来历,并通过母子 对话表达了“我们”对这只越窑盌的珍视.为后文“我”遗忘了 碗,宁可让一船人等待也一定要取回,其不慎漂走后无尽惆怅的 情节与心绪做铺垫.　解析:此题考查分析段落作用.插叙的 作用一般有补充衬托、解释说明、突出中心等,结合具体情节论 述表达效果和思想感情即可.　(３)我同意小文的观点.理由 如下:①当时“满船的人兴奋地等待解缆起篙”,且船上人很多, 如果回去取,要一船人等“我”,明显不合适.②前文母亲说“回 去可以买,同样的”,可见母亲希望重买一只,而不是取碗回来. ③后文提到,“我”懊悔,觉得上山下山时间太长了.母亲显然是 早知道这一点的,所以不会支持回去取.④后来母亲派人去取, 是因为“我”不肯听从母亲的建议,固执地不肯上船.所以母亲 的做法是无奈之举,并非一开始就想回去取.　解析:此题考查 分析辨别观点.作答时,一要寻求前后文的信息支持,二是要看 到故事情节背后的人物真实意图.　(４)示例一:我来解释批 注１.母亲是一个温柔而宽容的人,对自己的孩子充满真挚的 关爱.孩子因不慎遗忘了心爱的碗而愁闷,劝说亦无法让孩子 释怀.母亲只好派人回山取碗.这是一个母亲对不慎犯错的孩 子的理解与宽容,是一个母亲希望弥补孩子的遗憾所做的努力. 母亲也是一个睿智而豁达的人,懂得抓住教育的契机.当碗第 二次被孩子弄丢时,母亲淡定地让孩子吃东西喝茶,告诉孩子那 个碗会被别人捞起.这是母亲想告诉孩子,喜爱的东西,不一定 要长久拥有,只要美好存在着,“不碎”,那么我们就没有失去. 如这个精美的越窑盌,别人捞到了,也会珍爱,我们不必遗憾. 她还轻描淡写地告诉孩子,失去美好的东西“这种事以后多着 呢”,这是为了让孩子懂得“失去是人生的常态,不可执着”的道 理.　示例二:我来解释批注２.那“浮氽的盌”,是一只精美的 越窑盌,“我”非常喜欢,以致第一次不慎遗忘的时候,固执任性 地要求母亲取回.当好不容易取回的碗,又被“我”失手“飞掉” 后,母亲不再帮“我”追回,只用轻描淡写的“这种事以后多着 呢”,终结了“我”肆意而任性的童年.越窑盌,象征了人生中的 美好的事物,也象征了“我”肆意任性的童年.“浮氽”而去的碗, 象征着人生美好事物的失去.人生中很多美好的事物,即使我 们无比珍惜,千万呵护,也难免失去.所以失去是常态,放手是 智慧.当“我”懂得这个道理,就意味着成长了,而成长意味着童 年的逝去.如同那只越窑盌,终究是失去了.作者的这句话,既 是感叹,也是告诫.告诫我们:珍惜生命中的一切美好,因为美 好容易失去,或注定失去;但当美好失去时,也要用平常心来对 待,因为这是生命的常态,不可强求.　解析:此题考查赏析理 解批注.在通读全文、理解文意的基础上,针对批注进行解释 分析. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋