10.1《兰亭集序》课件 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

兰亭集序 1 曲水流觞 2 学习目标： 1.理解作者情感的变化，能够有感情地朗读课文。 2.理解本文中的生死观。 3 王羲之其人 (303—361)，字逸少，琅邪临沂人(今属山东)，东晋时期书法家，有“书圣”之称。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。 王羲之其书 王羲之在书法上是个革新家，他的书法圆转凝重，全然突破了隶书的笔意，被后代尊为“书圣”。 王羲之作品的真迹已难得见，我们所看到的都是摹本。王羲之楷、行、草、飞白等体皆能，如楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》等。行楷《兰亭序》最具有代表性。 两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。但王羲之一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气，抒写了一篇情真语笃，朴素自然的优美散文《兰亭集序》。 背景介绍 任务一： 从每段中找出最能表现作者情感的字眼，明确作者情感的变化。 乐 → 痛 → 悲 乐极生悲 7 乐 痛 悲 有感情地朗读课文 永和/九年，岁在/癸丑，暮春/之初，会于/会稽山阴/之/兰亭，修禊/事也。群贤/毕至，少长/咸集。此地有/崇山峻岭，茂林修竹，又有/清流激湍，映带/左右，引/以为/流觞曲水，列坐/其次。虽/无丝竹管弦/之盛，一觞/一咏，亦/足以/畅叙幽情。 是/日也，天朗/气清，惠风/和畅。仰观/宇宙之大，俯察/品类之盛，所以/游目骋怀，足以/极视听之娱，信可乐也。 8 乐 痛 悲 夫/人之相与，俯仰一世。或/取诸怀抱，悟言/一室之内；或/因寄所托，放浪/形骸之外。虽/趣舍万殊，静躁不同，当其/欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知/老之将至；及其/所之既倦，情随事迁，感慨/系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹/不能不/以之兴怀，况/修短随化，终期于尽！古人云：“死生/亦大矣。”岂不痛哉！ 每览/昔人/兴感之由，若合一契，未尝/不/临文嗟悼，不能/喻之于怀。固知/一/死生/为虚诞，齐/彭殇/为妄作。后之视今，亦犹/今之视昔，悲夫！故/列叙时人，录其所述，虽/世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将/有感于斯文。 有感情地朗读课文 良辰 永和九年，岁在癸丑，暮春之初 是日也，天朗气清，惠风和畅 一、叙兰亭盛况 永和：东晋皇帝司马聃（晋穆帝）的年号 暮春：阴历三月。暮，晚。 是日也：这一天。 惠风：和风。 和畅，缓和。 美景 此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。 一、叙兰亭盛况 修竹：高高的竹子。修，高高的样子。 激湍：流势很急的水。 映带左右：辉映点缀在亭子的周围。映带，映衬、围绕。 美景 此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。 一、叙兰亭盛况 崇山峻岭，气势高峻；茂林修竹，幽深静谧；清澈溪流，洁净明朗。这些景物清澈明朗而又生机盎然。 景物只在山、水、林、竹，而舍鲜花吐芳；写林写竹，只言“茂”“修”，而弃其绿、碧、翠，极力营造素淡、雅致的格调，景之清幽与人之高雅相映衬。 佳处 会于会稽山阴之兰亭 一、叙兰亭盛况 “会稽山阴”即浙江绍兴，兰亭在绍兴兰渚山。 贤人 群贤毕至，少长咸集。 一、叙兰亭盛况 群贤：诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。 毕：全，都。 少长：如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少；谢安、王羲之等是长。 咸：全，都。 乐事 修禊事也。 一、叙兰亭盛况 修禊（xì）事也：（为了做）禊礼这件事。古代习俗，于阴历三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日），人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。 乐事 引以为流觞曲水，列坐其次。 一、叙兰亭盛况 流觞（shāng）曲（qū）水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。 幽情 虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 一、叙兰亭盛况 幽情：深远高雅的情思。 赏心 仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱 一、叙兰亭盛况 品类之盛：万物的繁多。品类，指自然界的万物。 所以：用来。 骋（chěng）：放开，敞开。 极：穷尽。 一、叙兰亭盛况 乐 佳处 良辰美景 贤人 乐事 幽情 赏心 “信可乐也”一句是对聚会情景的总结，突出了情感的主旋律——“乐”。 任务二： 作者因何而“乐”？因何而“痛”？因何而“悲”？请找出原文相应的句子。 暮春之初； 天朗气清，惠风和畅； 会于会稽山阴之兰亭。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右； 群贤毕至，少长咸集； 修禊事也； 引以为流觞曲水，列作其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情； 仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱。 良辰 美景 人和 雅事 不知老之将至； 及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣； 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹； 况修短随化，终期于尽。 人生短暂 世事无常 往事不再 生死难测 20 因何而“悲”？ 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。 哀叹同惑 生死时叹 今昔同悲 21 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 王羲之的生死观： 本文中与生死有关的句子： 况修短随化，终期于尽。 古人云：“死生亦大矣。” 理解王羲之的生死观 →死是一个无法避免的结果 →耽于死才真正让人哀痛 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 王羲之的生死观： 介绍背景： 东晋时期政治恐怖，残杀现象时有发生，人命如草芥，士大夫对此不满，普遍崇尚老庄思想，追求清静无为的生活，玄学盛行，他们思想消极，认为“一死生、齐彭殇”，他们以此来麻痹自己，逃避现实生活。 对时代不良风气的批判 → 今 谈谈你对生与死的看法 昔 一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 任务三： 24 如果将我出生的那一刻定义为拥有全部的时间的话，时光确实从我手中流逝了；但如果将我死去的那一刻定义为拥有了自己全部的时间的话，那么，我一直都未曾失去过时间，而是一直在获取时间。 学会从不同的角度看待问题，那么生与死这个话题并不沉重，希望同学们能够树立正确的生死观，积极努力地生活、学习，从而更好地实现自己的人生价值。 寄语 25 04 感慨相契→生死观念→悲夫→交代写序的缘由→有感于斯文 02 天气→视角变化→极视听之娱→信可乐也 03 人各有异→欣于所遇→人生短暂→世事无常→往事不再→生死难测→岂不痛哉 01 时间→地点→事件→人物→环境 尝试背诵 26 $$