四川省绵阳市外国语学校2024-2025学年高二上学期期中考试语文试题

高一语文试题卷第 1页（共 10 页） 【温馨提示：平常心对待考试！让智慧在笔尖流淌，用细心为成功奠基！】 绵阳外国语学校 2024～2025 学年上期半期教学质量检测 高二年级语文试卷 命题人：姜丽娟 审题人：邹莉 本试卷分为第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共 10 页。完卷时间：150 分钟。满分：150 分 第Ⅰ卷（阅读题，共 70分） 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5小题，19 分） 阅读下面的文字，完成 1~5 题。 材料一： 作为“农与工肆之人”的代表，墨子执着于破旧立新，建立一套符合小生产者、手工业者 利益的新体制、新秩序。为此他自立门户，聚徒讲学，且热衷游说，故有“孔席不暖，墨突不 黔”之说。墨子“有坚定的主义，有具体的政治主张”(顾颉刚《古史辨自序》)，归纳起来有 十项，或称“十论”。即“兼爱”“非攻”“天志”“明鬼”“尚贤”“尚同”“节用”“节葬”“非乐” “非命”。其中“兼爱”是核心，是其一切政治法律观的出发点和归宿，内里所涵摄的平等意识， 值得挖掘和珍视。 墨子是“中国思想史上第一个使爱的思想破土而出的人”(德国阿尔伯特·史怀哲《中国思 想史》)，他“背周道而用夏政”(《淮南子·要略》)，其“兼爱”说首先是对无等级的氏族时 代的缅怀与追思，是“人不独亲其亲，不独子其子”(《礼记·礼运》)这种大同理想的绝唱。 墨子对当时社会的混乱痛心疾首，针对“当今之时，天下之害孰为大”这一问，他回答：“若大 国之攻小国也，大家之乱小家也。强之劫弱，众之暴寡，诈之谋愚，贵之傲贱，此天下之害也。” (《兼爱下》)而造成这一切的根本原因是人与人之间“不相爱”和“自爱”。 在战争频仍的时代，墨子目睹并亲身感受着战争带来的离乱痛苦，以一介布衣之身，满怀 天真美好的愿望，企图借兼爱之说消弭战争的硝烟。“视人国若其国，谁攻？”(《兼爱上》)大 到一国，小到一家一身，唯有兼爱方能杜绝一切“祸篡怨恨”。这种天真背后，朴素的人道主义 精神以及悲天悯人的救世之心跃然纸上，而隐含的平等观也呼之欲出，因为兼爱之说所包括的 两方面内容，都浸润着平等意识。 其一，爱无等差。“‘兼，尽也。尽，莫不然也。’兼爱，谓尽人而爱之。”(伍非百《墨子大 义述》)“兼相爱”要求一视同仁地爱所有的人，无分亲疏、贵贱与贫富，所谓“厚不外己，爱 无厚薄”(《大取》)，“爱人，待周爱人而后为爱人”(《小取》)，“视人之国若视其国，视人 之家若视其家，视人之身若视其身”(《兼爱中》)。无分彼此厚薄，将别人的国、家、身当作 高一语文试题卷第 2页（共 10 页） 自己的国、家、身一样尊重和爱护。为什么要“兼爱”呢？墨子认为在“天志”之下，国与国、 人与人都是平等的。《法仪》篇说得更明确：“今天下无大小国，皆天之邑也；人无幼长、贵贱， 皆天之臣也。”“天”对每个人都平等以待，“兼而爱之，兼而利之”，从而保护每一个人，不准 肆意“相恶相贱”，做到“强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚”(《兼爱 中》)。可见，“墨翟所讲的兼爱含有反抗压迫和等级歧视的意义”(冯友兰《中国哲学史新 编》)。 其二，兼以易别。墨子的“兼爱”与孔、孟的“仁者爱人”不同，后者以血缘关系为基础， 以“亲亲”“尊尊”为原则，主张仁爱有等，“轻重厚薄”有别；前者以现实的物质功利为基础， 以“爱无差等”为原则，主张“远施周遍”，不分亲疏厚薄。儒家的爱发自内在心理的“仁”， 以伦理为本位；而墨家的爱源于外在互利的“义”，具有功利主义色彩。儒家的爱重“别”，“别” 者区别也，注重远近、贵贱、亲疏、上下之别；而在墨子看来，“别”是祸乱之源。“别者，处 大国则攻小国，处大家则乱小家，强劫弱，众暴寡，诈谋愚，贵傲贱。”(《天志中》)墨子的爱 重“兼”，《说文》释“兼”：“并也，从又持秝。兼持二禾，秉持一禾。”并持二禾而不专持一禾， 隐含互相平等、相互尊重的意味，这是一个涉及人的平等性问题的概念。墨子视爱人若己为兼， 亏人自利为别，并据此作出了“兼士”与“别士”、“兼君”与“别君”的区分，主张“以兼为 正”，“别非而兼是”，通过“兼以易别”(《兼爱下》)，达到人格平等地位的最终实现。 (摘编自马作武《墨子：让爱的思想破土而出的第一人》) 材料二： 毛泽东在延安时期大力倡导墨子之道。1939 年 4 月 24 日，他在“抗大”生产运动初步总 结大会上的讲话中指出：墨子是一个劳动者，他不做官，但他是一个比孔子高明的圣人。孔子 不耕地，墨子自己动手做桌子、椅子。他还进一步发挥说：“马克思主义千条万条，中心的一条 就是不劳动者不得食。”他对陈伯达研究墨子称赞有加：“《墨子的哲学思想》看了，这是你的一 大功劳，在中国找出赫拉克利特来了。”毛泽东视墨子为古代辩证唯物论大家，表达了他对墨子 的高度评价。 陈独秀也推崇墨子，他说过：“设若中国自秦汉以来，或墨教不废，或百家并立而竞进，则 晚周即当欧洲之希腊，吾国历史必与已成者不同。”又说：“墨子兼爱，庄子在宥，许行并耕， 此三者诚人类最高之理想，而吾国之国粹也。” 李大钊赞同墨家“节用”的经济主张，认识到“《墨子》《节葬》《节用》《非乐》等篇，均 以节用去奢侈为主旨”。 萧楚女非常推崇墨家那种裂裳裹足、摩顶放踵的牺牲精神：“在我们现在这个时代，我们需 要墨翟，不需要陶潜、李白。”他还认为墨子的伟大人格与列宁相同，学习墨子有助于革命者去 高一语文试题卷第 3页（共 10 页） 除自身潜藏的种种个人主义。 (摘编自郑林华《〈墨子〉与中国共产党人》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A.墨子是“中国思想史上第一个使爱的思想破土而出的人”，他缅怀与追思无等级的氏族时代， 他的大同理想堪称绝唱。 B.墨子在《法仪》中指出，因为“天”对每个人都平等以待，所以，我们应遵循“天志”，保护 每一个人，不准肆意“相恶相贱”。 C.墨子推崇“兼”，反对“别”，他主张“以兼为正”，“别非而兼是”，认为“兼以易别”是实现 人格平等地位的途径。 D.陈独秀认为墨家的思想如果不废止，将改变中国的历史，墨子的思想是人类的最高理想，是 我国的国粹。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） A.墨子执着于建立一套符合小生产者、手工业者利益的新体制、新秩序。由此可以推出，他所 谓的体制和秩序存在局限性，也将遭到来自统治阶层的阻挠。 B.墨子“以一介布衣之身，满怀天真美好的愿望，企图借兼爱之说消弭战争的硝烟”，这句话既 有对墨子救世情怀的肯定与赞美，也隐含着对其理想难以实现的感慨。 C.墨家的“爱”以平等为原则，儒家的“爱”注重等差和分别。通过两者的对比，论证了墨家 的“兼爱”思想更符合社会要求，更有进步意义。 D.材料二中，毛泽东和萧楚女推崇墨子的原因各不相同，但都体现了墨子的思想对共产党人的 影响，都体现着时代的烙印。 3.根据材料内容，下列做法或主张与墨子的思想相矛盾的一项是（3分） A.六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。 B.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ C.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。 D.吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。 4.结合材料内容，简要概括墨子的思想在今天的现实意义。（4 分） 5.请简要梳理材料一的行文脉络。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，16 分） 阅读下面的文字，完成 6~9 题。 孩子的力量 [俄]列夫·托尔斯泰 高一语文试题卷第 4页（共 10 页） “打死他！……枪毙他！……把这个坏蛋立刻枪毙！……打死他！……割断凶手的喉 咙……打死他！……打死他！”人群大声叫嚷，有男人，有女人。 一大群人押着一个被捆绑的人在街上走着。这个人的身材高大，腰板挺直，步伐坚定，高 高地昂起头。这是一个在人民反对政府的战争中站在政府一边的人。他被抓获，现在押去处决。 “有什么办法呢！ 力量总不在我们一边。有什么办法呢？现在是他们的天下。死就死吧， 看来只能这样了。”他想，耸耸肩膀，对人群不断的叫嚷报以冷冷的一笑。 “他是警察，今天早晨还向我们开过枪！”人群嚷道。 但人群并没有停下来，仍押着他往前走。当他们来到那条横着昨天在军警枪下遇难者尸体 的街上时，人群狂怒了。 “不要再拖延时间！就在这儿枪毙那无赖，还把他押到哪儿去？”人群嚷道。 被俘的人阴沉着脸，只把头昂得更高。 但领头的人决定把他押到广场上去，去那里解决他。 离广场已经不远，在一片肃静中，人群后传来一个孩子的哭叫声。 “爸爸！爸爸！”一个六岁的男孩边哭边叫，推开人群往俘虏那边挤去，“爸爸！他们要把 你怎么样？等一等，等一等，把我也带去，带去！……”孩子旁边的人群停止了叫喊，他们仿 佛受到强大的冲击，人群分开来，让孩子往父亲那边去。 “瞧这孩子多可爱啊！”一个女人说。 “你要找谁呀？”另一个女人向男孩俯下身去，问。 “我要爸爸！放我到爸爸那儿去！”男孩尖声回答。 “你几岁啊，孩子？” “你们想把爸爸怎样？”男孩问。 “回家去，孩子，回到妈妈那儿去。”一个男人对孩子说。俘虏已听见孩子的声音，也听见 人家对他说的话。他的脸色越发阴沉了．．．．．．．。 “他没有母亲！”他对那叫孩子去找母亲的人说。男孩在人群里一直往前挤，挤到父亲身边， 爬到他身上去。人群一直叫着；“打死他！ 吊死他！枪毙坏蛋！” “你干嘛从家里跑出来？”父亲对孩子说。 “他们要拿你怎么样？”孩子问。 “你这么办。”父亲说。 “什么？” “你认识卡秋莎吗？” “那个邻居阿姨吗？怎么不认识。” 高一语文试题卷第 5页（共 10 页） “好吧，你先到她那儿去，待在那里。我……我就来。” “你不去，我也不去。”男孩说着哭起来。 “你为什么不去？” “他们会打你的。” “不会，他们不会的，他们就是这样。” 俘虏放下男孩，走到人群中那个发号施令的人跟前。 “听我说，”他说，“你们要打死我，不论怎样都行，也不论在什么地方，但就是不要当着 他的面。”他指指男孩，“你们放开我两分钟，抓住我的一只手：我就对他说，我跟您一起去溜 达溜达，您是我的朋友，这样他就会走了。到那时……到那时你们要怎么打死我，就随你们。” 领头的人同意了。 然后俘虏又抱起孩子说：“乖孩子，到卡秋莎阿姨那儿去。” “你呢？” “你瞧，我同这位朋友一起溜达溜达，我们再溜达一会儿，你先去，我就来。你去吧，乖 孩子。” 男孩盯住父亲，头一会儿转向这边，一会儿转向那边，接着思索起来。 “去吧，好孩子，我就来。” “你一定来吗？”男孩听从父亲的话。一个女人把他从人群带出去。等孩子看不见了，俘 虏说：“现在我准备好了，你们打死我吧。” 这时候发生了完全意想不到和难以理解的事情。在所有这些一时变得残酷，对人充满仇恨 的人身上，同一个神灵．．．．．觉醒了。一个女人说：“我说，把他放了吧。” “上帝保佑，”又一个人说，“放了他。” “放了他，放了他！”人群叫喊起来。 刚才还在憎恨群众的他，竟双手蒙住脸放声大哭起来。他是个有罪的人，但从人群跑出去， 却没人拦住他。 (选自《哈吉穆拉特》) 6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（3分） A．开头写人群大声叫嚷的情景，暗含了作者对围观人们亢奋情绪的批判态度，与鲁迅在《祝福》 中批判那些围观祥林嫂的鲁镇人们相类。 B．“这是一个在人民反对政府的战争中站在政府一边的人”句，点明了“被捆绑的人”的身份， 又揭示了历史背景——群众推翻了沙俄政府。 C．“同一个神灵”指“上帝”所代表的亲情、怜悯等，孩子对父亲的爱也使人们改变了先前的 高一语文试题卷第 6页（共 10 页） 态度，唤醒了人们内心的善良与博爱。 D．孩子的出现，使事态发生变化，不仅让警察在内心开始意识到自己的过错，而且也使得愤怒 的围观群众生发悲悯情怀。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分） A．“步伐坚定，高高地昂起头”“阴沉着脸，只把头昂得更高”等动作和神态描写，极其简洁而 生动地刻画了一个支持政府的警察形象。 B．“脸色越发阴沉了”表现了警察内心对儿子的担心，“竟双手蒙住脸放声大哭起来”表现了他 被谅解后内心的愧疚悔恨之情。 C．本文对比手法运用非常成功：警察从起初的动作、神态与最后的表现，群众从叫嚷“打死他” 到“没人拦住他”，孩子从啼哭到感激。 D．本文故事场景变换不大，情节相对集中，大量使用人物对话展开，开头与结尾人们的表现形 成的反差突出了小说弘扬人道主义的主旨。 8．小说中的警察是个怎样的形象？请简要概括。（4分） 9．请结合文章从结构安排和主题思想两个方面探究“孩子”出场的作用。（6分） 二、古代诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（本题共 5小题，20 分） 阅读下面的文言文，完成 10~14 题。 材料一： 晋献公将杀其世子申生，公子重耳谓之曰：“子盍言子之志于公乎？”世子曰：“不可，君 安骊姬，是我伤公之心也。”曰：“然则盍行．乎？”世子曰：“不可，君谓我欲弑君也，天下岂有 无父之国哉！吾何行如之？”使人辞于狐突曰：“申生有罪，不念伯氏之言也，以至于死，申生 不敢爱其死；虽然，吾君老矣，子少，国家多难，伯氏不出而图吾君，伯氏苟出而图吾君，申 生受赐而死。”再拜稽首．．，乃卒。是以为“恭世子”也。 晋献公之丧，秦穆公使人吊公子重耳，且曰：“寡人闻之，亡国恒于斯，得国恒于斯。虽吾 子俨然在忧服之中，丧亦不可久也，时亦不可失也，孺子其图之！” 以告舅犯。舅犯曰：“孺子其辞焉。丧人无宝，仁亲以为宝。父死之谓何？又因以为利，而 天下其孰能说之？孺子其辞焉！”公子重耳对客曰：“君惠吊亡臣重耳。身丧父死，不得与于哭 泣之哀，以为君忧。父死之谓何？或敢有他志，以辱君义。”稽颡而不拜，哭而起，起而不私。 子显以致命于穆公。穆公曰：“仁夫公子重耳夫稽颡而不拜则未为后也故不成拜。哭而起， 则爱父也。起而不私，则远利也。” 高一语文试题卷第 7页（共 10 页） （选自《礼记·公子重耳对秦客》，有删改） 材料二： 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安， 安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 古之欲明明．．德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲 修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而 后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治 而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知．之至 也。 （选自《礼记·大学之道》，有删改） 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上写出相应的答案。（3 分） 仁夫公子 A 重耳 B 夫 C 稽颡而不拜 D 则未为 E 后也 F 故不 G 成拜 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A.“然则盍行乎”与“世间行乐亦如此”（《梦游天姥吟留别》）两句中的“行”意思不同。 B.稽首，指古代跪拜礼，跪下并拱手至地，头也至地。常为臣子拜见君主时所用。 C.“明明德于天下”与“明明如月”（《短歌行》）两句中的“明明”意思不同。 D.“此谓知之至也”与“必知乱之所自起”（《兼爱》）两句中的“知”意思相同。 12.下列对材料有关内容的概括，不正确的一项是（3 分） A.晋献公将要杀害他的世子申生，重耳劝申生说明情况或者逃亡，但申生出于孝道和国家大义， 最终选择了自杀。 B.晋献公去世后，秦国使者暗示重耳趁机夺取君位，子犯认为应当遣返秦国使者，重耳最终遵 守丧礼，一心治丧。 C.知道应当达到的境界才能够志向坚定，进而能够内心安定，思虑周详，处事合宜，最终更接 近事物发展的规律。 D.无论是天子还是平民都应以修养品德为根本。修养好品性，才能管理好家庭和家族，再治理 好国家，再平定天下。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分） （1）丧亦不可久也，时亦不可失也，孺子其图之！ （2）其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。 14.秦穆公是如何评价重耳在父丧中的表现的？请简要说明。（3 分） 高一语文试题卷第 8页（共 10 页） （二）古代诗歌阅读（本题共 2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 奉待严大夫① 杜 甫 殊方又喜故人来，重镇还须济世才。 常怪偏裨终日待，不知旌节隔年回。 欲辞巴徼②啼莺合，远下荆门去鹢③催。 身老时危思会面，一生襟抱向谁开？ [注]①严大夫，即严武，与杜甫是好友。762 年由蜀入朝，764 年重回蜀地镇守。②巴徼：指偏 远的巴蜀之地。③鹢：鸟名，常画在船首。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3 分） A.题目“奉待”，即“恭敬等待”，表达诗人对严武的期待和推崇景仰。 B.颔联写出了诗人为严武长期不被重用的不平之意及对其副将的责怪。 C.颈联写诗人为恭候严武，取消了东行计划，表现了对严武的深厚感情。 D.尾联直抒胸臆，期盼会面，倾吐心曲，使用反问手法强化了渴望之情。 16.首句“喜”字统摄全篇，请结合诗歌简要分析本诗“喜”在何处。（6 分） （三）名句名篇默写（6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6 分） (1)中国有一句古话，叫“人贵有自知之明”。这句话的最早表述者，就是老子。《＜老子＞四章》 中写道“___________，___________”。 (2)《春江花月夜》中运用想象与典故含蓄地表达出书信不能往来，暗含相思之苦的句子是 “___________，___________”。 (3)《五石之瓠》中，惠子描述大葫芦装上水后状态的句子是“___________”，描述大葫芦剖成 瓢后状态的句子是“___________”。 第Ⅱ卷（表达题，共 80分） 三、语言文字运用（20 分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共 3小题，11 分） 阅读下面文字，完成 18~20 题。 随着巴黎奥运会的圆满落幕，全球的目光不仅聚焦于那一枚枚闪耀的金牌，更被赛场上那 些 A 的“幕后英雄”——中医疗法深深吸引。神奇的中医疗法以其独特的魅力和显著的 高一语文试题卷第 9页（共 10 页） 疗效，成为了众多运动健儿信赖的“秘密武器”，助力他们在赛场上屡创佳绩。今天，让我们 一同走进中医的世界，感受这份来自东方的神秘力量，为健康加油，为梦想助力！ 还记得中国游泳健将们身上的那些“火罐印”吗？它们不仅是努力的印记，更是中医智慧 的展现。拔火罐可以帮助身体排出湿气和寒气，改善体质，增强抵抗力。此外，游泳运动员高 强度的训练，容易导致肩关节肌腱损伤，从而诱发肩部疼痛。①拔罐治疗还可以帮助增强软组 织的修复能力，②对于肌肉损伤有一定的辅助作用，③在负压的作用下，④能够促进血液循环， ⑤放松肌肉张力，⑥进而缓解肩膀疼痛。 巴黎奥运会田径女子 20 公里竞走项目中国选手杨家玉肚脐上的脐贴，不仅是金牌背后的 “幸运符”，更是中医敷脐疗法的生动诠释。中医的敷脐疗法，是一种使用中药敷料贴敷于肚 脐上（“神阙穴”）的外治法，以达到治疗疾病、养生保健的目的。其使用形式和最近热门的 三伏天灸 B 。通过脐贴，温阳固本，调理气血，有效预防肠胃受寒引起的痉挛与不适， 为运动员提供坚实的健康保障。 18. 文中第一段划横线的句子用“秘密武器”比喻中医疗法，使用了暗喻的修辞手法。请以 “运动”为本体写一个句子。要求：语意完整，使用暗喻；暗喻贴切，表达流畅。（3 分） 19. 请在文中画横线 AB 处填入恰当的成语。（2分） 20. 文中第二段划波浪线标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确 流畅，逻辑严密，不得改变原意。（6分） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共 2小题，9分） 在老子眼里，水性有三：柔和、处下、变动。水，是柔顺温和的代名词。天上月光似水， 人间柔情似水。它滋润山原，灌溉田畴，养鱼鱼肥，育花花俏，仿佛是布满大地的血脉，哺育 着一切生命。与柔和联袂的，是善“处众人之所恶”。人生于世，都厌恶卑湿低下，而水， ① 。溪、谷、渊，广阔清旷，虚静幽深，水之趋下、善处，展现出来的正是不自大、不居 功、谦和低调的博大襟怀。处处竞争、时相侵夺，在这个崇尚丛林法则的世界，水之处下，本 质上是“善利万物而不争”。 ② ，绝非得过且过、图安乐逸、什么事情也不干，而是以包 容姿态容纳百川。“不争”的最终结果是：“以其不争，故天下莫能与之争。”柔和、处下， 为水的变化、运动埋下了伏笔。大千世界，水的变动是最神奇的。水化为汽，汽结为云雾雨露， 悄悄然铺天盖地，夏雨滂沱，冬雪飘拂。因机而动之水，让这个世界呈现出多少迷人的景观： 逶迤九曲的江河、韬光养晦的清潭、虎啸龙吟的飞瀑…… ③ ，天下的自然美景，大多就 没有了灵魂。以水喻道，透视人生，这是贯穿于《道德经》的一条红线。全文静水流深，体大 思精，开创了我国古代哲学思想的先河。其中有这样一段话，似可作结：天下莫柔弱于水，而 攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 高一语文试题卷第 10页（共 10 页） 21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处 不超过 10 个字。(6 分) 22．请根据上述文本内容，用“因为……所以……”的句式概括老子“以水喻道，透视人生” 的三条至善之道，每条不超过 10 个字。(3 分) 四、写作（60 分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。——列夫·托尔斯泰 生活是一种律动，需有光有影，有左有右，有晴有雨。——老舍 释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明和黑暗交织着，厮杀着，这就是 我们为之眷恋而又万般无奈的世界。——雨果 作为这个光与暗交织的世界中的一员，以上材料带给你怎样的启发？请写一篇文章表达你 的思考和观点。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息； 不少于 800 字。