2025届高考语文复习：文言文断句 课件

题型一 文言断句 ——抓住五标志,思考五角度 文言断句是考查考生能否读懂文言文的有效方法,因而断句能力的高低,就成了评判文言文阅读能力高低的一个重要标志。断句不当,意味着没有读懂文意,不知道文章说了些什么,或理解偏颇错误。因此,读懂文章、把握大意是断句的前提。文言文与现代文一样,某类词语在句中充当的成分是相对固定的,可以根据词语的词性以及组合情况断句;最为明显的是文言虚词,可根据其在句中的作用和表达的语气作为断句的标志。值得提醒的是,高考给定的断句题,一定有疑难处,且在易混处设误,断句时要注意瞻前顾后,语意断句和标志断句相结合。 【必备知识图解】 一、抓住五标志,细心来断句 文言文的断句关键在于“两要”:一要注重积累词义、语法、音韵以及古代文化等各方面的知识;二要多读古书,多掌握材料,并进行适当的句读练习。具体来说,可以抓住以下五种标志: 标志一 名(代)词 在文言文中,可以借助名词或代词通常所在的固定位置来给文言文断句。名词常作主语、宾语等,断句时可先找出名词,如人名、国名、朝代名、官职名等,这些名词如果作主语,那么其前面就可以断句;如果作宾语,那么其后面就可断句。因此,找出文中反复出现的名词或代词,就基本上可以确定停顿的位置。需要注意的是,文言文中,人名第一次出现时往往用全称,以后再出现就只提名不提姓了。 〖即练即悟〗 1.用斜线(/)给下面的短文断句。 刻 削 之 道 鼻 莫 如 大 目 莫 如 小 鼻 大 可 小 小 不 可 大 也 目 小 可 大 大 不 可 小 也 举 事 亦 然 为 其 后 可 复 者 也 则 事 寡 败 矣。 答案:刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/举事亦然/为其后可复者也/则事寡败矣。 标志二 对话、引文 在文言文中,可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”等动词来判断人物的对话,进行断句。两人对话,一般在第一次问答写出人名,以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时,应根据上下文判断出问者、答者,明辨句读。不过,一定要分清对话、转述及引用等不同情况。 〖即练即悟〗 2.用斜线(/)给下面的短文断句。 或 谓 郊 岛 谁 贫 曰 岛 为 甚 也 曰 何 以 知 之 以 其 诗 知 之 郊 曰 种 稻 耕 白 水 负 薪 斫 青 山 岛 曰 市 中 有 樵 山 客 舍 寒 无 烟 井 底 有 甘 泉 釜 中 尝 苦 干 孟 氏 薪 米 自 足 而 岛 家 俱 无 以 是 知 之 耳。 答案:或谓/郊岛谁贫/曰/岛为甚也/曰/何以知之/以其诗知之/郊曰/种稻耕白水/负薪斫青山/岛曰/市中有樵山/客舍寒无烟/井底有甘泉/釜中尝苦干/孟氏薪米自足/而岛家俱无/以是知之耳。 标志三 虚词 虚词是明辨句读重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后往往是该断句的地方。在文言文中,多用虚词来表达语气或感情,为此我们借助虚词断句时,要注意以下几类虚词: 虚词类别及断句方法 常见典型虚词 句首发语词—— 常居句首,其前一般断开 夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬 句首时间词—— 常居句首,其前一般断开 顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而 句末语气词—— 其后一般断开 陈述句末尾——也、矣、焉、耳 疑问句末尾——耶、与(欤)、邪(耶)、乎 感叹句末尾——哉、夫 疑问语气词——其后一般构成疑问句,其前一般断开 何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何 复句关联词语—— 其前一般断开 虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非 复音虚词——复音虚词需保持完整,不能点断 有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、足以、何以、然则 〖即练即悟〗 3.用斜线(/)给下面的短文断句。 史 官 曰 交 友 之 道 难 矣 人 当 意 气 相 得 时 以 身 相 许 若 无 难 事 至 事 变 势 穷 不 能 蹈 其 所 言 而 背 去 多 矣 况 既 死 而 能 养 其 亲 乎 吾 观 杜 环 事 虽 古 所 称 义 烈 之 士 何 以 过 而 世 俗 恒 谓 今 人 不 逮 古 人 不 亦 诬 天 下 士 人 哉。 答案:史官曰/交友之道难矣/人当意气相得时/以身相许/若无难事/至事变势穷/不能蹈其所言而背去多矣/况既死而能养其亲乎/吾观杜环事/虽古所称义烈之士何以过/而世俗恒谓今人不逮古人/不亦诬天下士人哉。 解析: ①文言文中常见放在句首的发语词、表敬副词有:夫、唯、盖、凡、窃、敬、请、苟、若、岂等。 ②放在句尾的语气词有:者、也、矣、焉、乎、哉、与(欤)、耶、耳等。 ③还有一些放在句首的复音虚词(包括一些复句中的关联词)也是我们的好“帮手”。如:至若、于是、是故、若夫、至于、嗟夫、虽然、且夫、向使、纵使、然而、然则等等。 ④时间词如:顷之、未几、已而、既而、俄而等。⑤叹词如嗟夫、呜呼等会构成独词句,前后都可断。 标志四 特殊句式 文言文中的判断句、反问句、被动句、固定句式等都可以作为断句的切入点。判断句,如“……者,……也”等;反问句,如“不亦……乎”“何……之有”“孰与……乎”等;被动句,如“为……所……”“受……于……”等;固定句式,如“如……何”“况……乎”“何……为”等。此外,文言文中常常会碰到省略的情况,阻碍正确断句,必须依据语境补出省略的内容,才能做出判断。 〖即练即悟〗 4.用斜线(/)给下面的短文断句。 人 不 得 则 非 其 上 也 不得 而 非 其 上 者 非 也 为 民 上 而 不 与 民 同 乐 者 亦 非 也 乐 民 之 乐 者 民 亦 乐 其 乐 忧 民 之 忧 者 民 亦 忧 其 忧 乐 以 天 下 忧 以 天 下 然 而 不 王 者 未 之 有 也。 答案:人不得/则非其上也/不得而非其上者/非也/为民上而不与民同乐者/亦非也/乐民之乐者/民亦乐其乐/忧民之忧者/民亦忧其忧/乐以天下/忧以天下/然而不王者/未之有也。 标志五 修辞标志、对称结构 1.以“顶真”确定句读 顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承,前一句做宾语的词,在后一句中又做了主语。根据这一特点,我们可以在文中找出紧密相连的相同的词语,按顶真句式来考虑句读。 2.以“排偶”确定句读 排比、对偶是文言文常见的修辞方法,句式整齐,四六句多,又是文言文的一大特点。这一特点,又为我们断句提供了方便。 〖即练即悟〗 5.用斜线(/)给下面的短文断句。(限断10处) 故 师 之 教 也 不 争 轻 重 尊 卑 贫 富 而 争 于 道 其 人 苟 可 其 事 无 不 可 所 求 尽 得 所 欲 尽 成 此 生 于 得 圣 人 圣 人 生 于 疾 学 不 疾 学 而 能 为 魁 士 名 人 者 未 之 尝 有 也。 答案:故师之教也/不争轻重尊卑贫富/而争于道/其人苟可/其事无不可/所求尽得/所欲尽成/此生于得圣人/圣人生于疾学/不疾学而能为魁士名人者/未之尝有也。 二、思考五角度,瞻前要顾后 角度1 分清主谓宾归属 判断某一词语是充当前一句的宾语还是后一句的主语,主要看两点:一是准确判断该词的意思,从词义入手;二是注意结合上下文语境,避免断章取义。 [例1] 阅读下面的文言文,完成后面的小题。(混淆主谓、主宾) 公讳某,字某。初任莱州莱阳主簿,会令坐事解去,公署令事,卒以丁夫治河为诸县最。改颍州司法参军,州民药氏为盗,会赦,出入里闾,操弓矢,为民害。有朱氏者,募客二人谋杀之法当死公曰为法所以辅善而禁恶也今杀良民为恶盗报仇岂法意邪乃状列之朱氏得减死改华州司法。 (节选自《欧阳修集》) 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) A.募客二人谋杀之/法当死/公曰/为法所以辅善而禁恶也/今杀良民为恶盗/报仇岂法意邪/乃状列之/朱氏得减死/ B.募客二人谋杀之/法当死/公曰/为法所以辅善而禁恶也/今杀良民为恶盗报仇/岂法意邪/乃状列之朱氏/得减死/ C.募客二人谋杀之/法当死/公曰/为法所以辅善而禁恶也/今杀良民为恶盗报仇/岂法意邪/乃状列之/朱氏得减死/ D.募客二人谋杀之/法当死/公曰/为法所以辅善而禁恶也/今杀良民为恶盗/报仇岂法意邪/乃状列之朱氏/得减死/ 答案:C 解析:四个选项中不同的断点有两处:①“今杀良民为恶盗报仇岂法意邪”;②“乃状列之朱氏得减死”。①处,断句的关键是确定“报仇”是前一句的谓语,还是后一句“岂法意邪”的主语。“岂法意邪”的意思是“哪里是法律的本意呢”,其句意完整,所以应该在“报仇”后断开,据此排除A、D两项。②处,“朱氏得减死”的意思是朱氏才得以减罪免死。“朱氏”应是“得减死”的主语,所以应在“朱氏”前断开,据此排除B、D两项。综上,答案为C。 【参考译文】 (朱氏)招募两个人杀了药氏,按法应判死刑。王公说:“制定法律是用来帮助善良的人,约束品行恶劣的人,现今要杀掉良民替有罪的强盗报仇,哪里是法律的本意呢?”于是把情状列出,朱氏才得以减罪免死。 [例2] 阅读下面的文言文,完成后面的小题。(忽略主语承前省略) 先生讳复,晋州平阳人也。少举进士不中,退居泰山之阳,学《春秋》,著《尊王发微》。先生治《春秋》,不惑传注,不为曲说以乱经。其言简易,明于诸侯、大夫功罪,以考时之盛衰,而推见王道之治乱,得于经之本义为多。方其病时枢密使韩琦言之天子选书吏给纸笔命其门人祖无择就其家得其书十有五篇录之藏于秘阁。 (选自《唐宋八大家文钞》) 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) A.方其病时/枢密使韩琦言之天子/选书吏/给纸笔/命其门人祖无择/就其家得其书十有五篇/录之藏于秘阁 B.方其病时/枢密使韩琦言之/天子选书/吏给纸笔/命其门人祖无择就其家/得其书十有五篇/录之藏于秘阁 C.方其病时/枢密使韩琦言之天子/选书吏/给纸笔/命其门人祖无择就其家/得其书十有五篇/录之藏于秘阁 D.方其病时/枢密使韩琦言之/天子选书/吏给纸笔/命其门人祖无择/就其家得其书十有篇/录之藏于秘阁 答案:C 解析:四个选项中不同的断点有两处:①“枢密使韩琦言之天子选书吏给纸笔”;②“命其门人祖无择就其家得其书十有五篇”。①处,根据语境,“天子”既可以是前面“言”的宾语,也可以是后面“选”的主语,出现这种情况,一般遵循后一个主语承前省略的原则,即此处“天子”作前面“言”的宾语,应该在“天子”后断开;另外,“书吏”是专有名词,中间不可断开,故排除B、D两项。②处,“其门人祖无择”既是“命”的宾语也是“就其家”的主语,其间不能断开;“得”的主语是承前省略的“祖无择”,应在“得”即兼语前断开,故排除A、D两项。综上,答案为C。 【参考译文】 当他还在生病的时候,枢密使韩琦把他生病的消息告诉了皇上,皇上便委派书吏,送上纸笔,命令他的弟子祖无择到孙先生家,搜集到他的文章十五篇,收录并收藏在秘阁中。 角度2 掌握重难句式 文言语句的常规句式是修饰语在前,中心语在后;但也经常出现句式倒装的情况,如状语后置、宾语前置、定语后置等,而命题人往往会在修饰语的前后归属上做文章,如某个状语到底是前面一个行为的后置状语,还是后一个行为的状语,这就需要考生结合上下文语境进行判断。 [例3] 阅读下面的文言文,完成后面小题。(忽略状语后置、定语后置) 孔戣,字君严,擢进士第。会岭南节度使崔咏死,拜岭南节度使。南方鬻口为货,掠人为奴婢,戣峻为之禁。亲吏得婴儿于道收育之戣论以死由是闾里相约不敢犯士之斥南不能北归与有罪之后百余族才可用用之禀无告者女子为嫁遣之。 (节选自《新唐书 孔戣传》) 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) A.亲吏得婴儿/于道收育之/戣论以死/由是闾里相约不敢犯/士之斥南不能北归与有罪之后百余族/才可用/用之/禀无告者/女子为嫁遣之 B.亲吏得婴儿于道/收育之/戣论以死/由是闾里相约不敢犯/士之斥南不能北归/与有罪之后百余族才可用/用之/禀无告者/女子为嫁遣之 C.亲吏得婴儿/于道收育之/戣论以死/由是闾里相约不敢犯/士之斥南不能北归/与有罪之后百余族才可用/用之/禀无告者/女子为嫁遣之 D.亲吏得婴儿于道/收育之/戣论以死/由是闾里相约不敢犯/士之斥南不能北归与有罪之后百余族/才可用/用之/禀无告者/女子为嫁遣之 答案:D 解析:句中“亲吏得婴儿于道”中的“于道”是地点状语,此处后置,不应与前面断开,故排除A、C两项。“士之斥南不能北归与有罪之后百余族”中的“斥南不能北归”“有罪之后百余族”共同作前面“士”的定语,此处后置,中间不可断开,故排除B、C两项。综上所述,答案为D。 【参考译文】 (孔戣的)心腹之吏在道路上拾得一个婴儿,就私自收养抚育他,孔戣在审理案件后对他处以死刑,从此之后乡里的人相约不敢违犯法令。士人中被贬斥到南方不能北回的和百余族有罪之人的后代,才能可堪任用者委以官职,生活无着落者,帮助嫁出其女并使其回籍。 [例4] 阅读下面的文言文,完成后面的小题。(不熟悉重点句式) 圬【注】之为技,贱且劳者也。有业之,其色若自得者。听其言,约而尽。问之,王其姓,承福其名,世为京兆长安农夫。曰:“粟,稼而生者也;若布与帛,必蚕绩而后成者也。其他所以养生之具,皆待人力而后完也。吾皆赖之。”又曰:“功大者其所以自奉也博妻与子皆养于我者也吾能薄而功小不有之可也。又吾所谓劳力者,若立吾家而力不足,则心又劳也。一身而二任焉,虽圣者不可能也。” (节选自《圬者王承福传》) 【注】 圬:泥瓦工人用的抹子;也可用作动词,指抹墙。 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) A.功大者/其所以自奉也/博妻与子/皆养于我者也/吾能薄/而功小不有之可也 B.功大者/其所以自奉也/博妻与子/皆养于我者也/吾能薄而功小/不有之可也 C.功大者/其所以自奉也博/妻与子/皆养于我者也/吾能薄而功小/不有之可也 D.功大者/其所以自奉也博/妻与子/皆养于我者也/吾能薄/而功小不有之可也 答案:C 解析:“其所以自奉也博”的意思是他用来供养自己的东西就多,这里的“所以……”是固定句式,另外“也”此处是副词,不是句末语气词,其后不能断开;“妻与子/皆养于我者也”是判断句,意思是“妻子和儿女,都是我要养活的人”,句意完整,其前应断开。故排除A、B两项。“吾能薄而功小”中的“能薄”和“功小”对应,整句话的意思是“我能力微薄,功劳很小”,中间不能断开,故排除A、D两项。综上所述,答案为C。 【参考译文】 贡献大的人,他用来供养自己的东西就多。妻子和儿女,都是我要养活的人。我能力微薄,功劳很小,没有妻子儿女是可以的。 角度3 辨清难解词 五大断句关键点 ①句首发语词前一定要断开; ②句末语气词后一定要断开; ③某人曰后要断开; ④对称工整的句子中间要断开; ⑤主语不同的动词之间要断开。 [例5] 阅读下面的文言文,完成后面小题。(不熟悉句末语气词) 周慎靓王五年,巴、蜀相攻击,俱告急于秦。司马错请伐蜀,曰:“臣闻之,欲富国者务广其地,欲强兵者务富其民,欲王者务博其德,三资者备而王随之矣。今王地小民贫,故臣愿先从事于易。夫蜀西僻之国而戎翟之长也有桀纣之乱以秦攻之譬如使豺狼逐群羊得其地足以广国取其财足以富民缮兵不伤众而彼已服焉拔一国而天下不以为暴,利尽四海而天下不以为贪,是我一举而名实附也,而又有禁暴止乱之名。”王从错计,起兵伐蜀。 (节选自《通鉴纪事本末 秦并六国》) 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) A.夫蜀/西僻之国/而戎翟之长也/有桀纣之乱/以秦攻之/譬如使豺狼逐群羊/得其地足以广国/取其财足以富民/缮兵不伤/众而彼已服焉/ B.夫蜀/西僻之国/而戎翟之长/也有桀纣之乱/以秦攻之/譬如使豺狼逐群羊/得其地足以广国/取其财足以富民/缮兵不伤/众而彼已服焉/ C.夫蜀/西僻之国/而戎翟之长也/有桀纣之乱/以秦攻之/譬如使豺狼逐群羊/得其地足以广国/取其财足以富民/缮兵不伤众/而彼已服焉/ D.夫蜀/西僻之国/而戎翟之长/也有桀纣之乱/以秦攻之/譬如使豺狼逐群羊/得其地足以广国/取其财足以富民/缮兵不伤众/而彼已服焉/ 答案:C 解析:四个选项中不同的断点有两处。第①处,“而戎翟之长也有桀纣之乱”,结合前文语境,“夫……而……也”是判断句,“也”是句末表判断的语气词,所以“也”后应断开,故排除B、D两项。第②处,“缮兵不伤众而彼已服焉”,“众”是“伤”的宾语,其前不能断开,故排除A、B两项。综上,答案为C。 【参考译文】 蜀国是西南偏远的国家,又是戎翟之族的首领,发生了像夏桀和商纣那样的混乱,用秦国的强兵去攻蜀国,犹如用豺狼驱赶羊群一般。获得它的土地足以使秦国的国土广阔辽远,占有它的财富足以使秦国的百姓生活富裕,整治军队又不伤害百姓,他们就会完全臣服。 [例6] 阅读下面的文言文,完成后面的小题。(忽略时间词的独立性) 尉迟运,大司空、吴国公纲之子也。建德元年,为右宫正。三年,帝幸云阳宫,又令运以本官兼司武,俄而卫刺王宇文直作乱,率其党袭肃章门,运时偶在门中,直兵奄至,不暇命左右,乃手自阖门。直既不得入,乃纵火烧门。运惧火尽直党得进乃取宫中材木及床等以益火更以膏油灌之火势转炽久之直不得进乃退运率留守兵,因其退以击之,直大败而走。 (节选自《周书 尉迟运传》) 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) A.运惧火/尽直党得进/乃取宫中材木及床等以益火更/以膏油灌之/火势转炽/久之/直不得进/乃退/ B.运惧火尽/直党得进/乃取宫中材木及床等以益火/更以膏油灌之/火势转炽/久之/直不得进/乃退/ C.运惧火/尽直党得进/乃取宫中材木及床等以益火/更以膏油灌之/火势转/炽久之直不得进/乃退/ D.运惧火尽/直党得进/乃取宫中材木及床等以益火更/以膏油灌之/火势转/炽久之/直不得进/乃退/ 答案:B 解析:四个选项中不同的断点有三处:第①处,“运惧火尽直党得进”,结合上文可知,尉迟运惧怕的不是火,而是担心火尽,导致“直党得进”,因此“运惧火尽”后应断开,据此排除A、C两项。第②处,“乃取……更以……灌之”,结合前句的意思,此处尉迟运是想让火持续燃烧并且更大些,“更”表示递进,从语意上可以判断,应在“更”前断开,据此排除A、D两项。第③处,“火势转炽久之”,“火势转炽”语意完整,另外“久之”作为时间词,应该独立存在,据此排除C、D两项。综上所述,答案为B。 【参考译文】 尉迟运担心火灭之后,宇文直等党徒即可进宫,就取来宫中木材以及床等物品来增大火势,又浇上油脂,(使)火势更盛。过了很久,宇文直无法进宫,于是退兵。 角度4 熟悉常考文言修辞 在文言文断句过程中,一些句子不能单靠词法、句法知识进行理解,这就要从文言文修辞的角度去确定其词义和句义,进而正确断句。 [例7] 阅读下面的文言文,完成后面小题。 初上谓监修国史房玄龄曰前世史官所记皆不令人主见之何也对曰史官不虚美不隐恶若人主见之必怒故不敢献也上曰:“朕之为心,异于前世帝王。欲自观国史,知前日之恶,为后来之戒,公可撰次以闻。”癸巳,书成,上之。 (节选自《通鉴纪事本末 贞观君臣论治》) 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) A.初/上谓监修国史房玄龄曰/前世史官所记/皆不令人主见之/何也/对曰/史官不虚美/不隐恶/若人主见之/必怒/故不敢献也/ B.初/上谓监修国史房玄龄曰/前世史官所记皆不令/人主见之何也/对曰/史官不虚/美不隐恶/若人主见之/必怒/故不敢献也/ C.初上/谓监修国史房玄龄曰/前世史官所记/皆不令人主见之/何也/对曰/史官不虚/美不隐恶/若人主见之/必怒/故不敢献也/ D.初上/谓监修国史房玄龄曰/前世史官所记皆不令/人主见之何也/对曰/史官不虚美/不隐恶/若人主见之/必怒/故不敢献也/ 答案:A 解析:四个选项中不同的断点有三处:第①处,“初上谓监修国史房玄龄曰”中的“上”指皇上,是“谓”的主语,其间不能断开,故排除C、D两项。第②处,“前世史官所记皆不令人主见之何也”中的“令人主见之”是兼语句,意思是“让人主见到这些记录”,这是完整的句子,中间不可断开;“何也”是独立的问句,其前后都要断开,故排除B、D两项。第③处,“史官不虚美不隐恶”中的“不虚美”“不隐恶”结构对仗,采用了对偶的修辞手法,两者之间应断开,故排除B、C两项。综上所述,答案为A。 【参考译文】 当初,唐太宗对监修国史的房玄龄说:“前代史官所记载的史事,都不让君主看,为什么呢?”房玄龄回答说:“史官不虚饰美化,不隐讳过错,若君主看了,一定会发怒,所以不敢进献。” [例8] 阅读下面的文言文,完成后面小题。 淳化四年二月,置审官院。初,帝虑中外官吏,清浊混淆,命官考课,号磨勘院。至是,梁鼎上言曰:“《虞书》三载考绩,三考黜陟幽明。三代以还,率由此道。唐有考功之司明考课之令下自簿尉上至宰臣皆岁计功过较定优劣故人思激励绩效著闻五代兵革相继名存实亡且夫今之知州即古之刺史,治状显著者朝廷不知,方略蔑闻者任用如故,大失劝惩之体,浸成苟且之风。” (节选自《宋史纪事本末 太宗致治》) 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) A.唐有考功之司/明考课之令/下自簿尉/上至宰臣/皆岁计功过/较定优劣/故人思激励/绩效著闻/五代兵革相继/名存实亡/ B.唐有考功之司明/考课之令下/自簿尉上至宰臣/皆岁计功过/较定优劣/故人思激励绩效著闻/五代兵革相继/名存实亡/ C.唐有考功之司/明考课之令/下自簿尉/上至宰臣/皆岁计功过/较定优劣/故人思激励/绩效著闻五代/兵革相继/名存实亡/ D.唐有考功之司明/考课之令下/自簿尉上至宰臣/皆岁计功过/较定优劣/故人激励绩效著闻五代/兵革相继/名存实亡/ 答案:A 解析:四个选项中不同的断点有两处:第①处,“唐有考功之司明考课之令下自簿尉上至宰臣”;第②处,“故人思激励绩效著闻五代兵革相继”。第①处,“考功之司”是部门名称,属于专有名词,作“有”的宾语;“明考课之令”中的“明”是阐明的意思,作“考课之令”的谓语;“下自簿尉”“上至宰臣”运用了对偶的修辞手法,词性相对,其前后都应断开。故排除B、D两项。第②处,“五代”作“兵革相继”的时间状语,所以“五代”前应该断开,据此排除C、D两项。综上,答案为A。 【参考译文】 唐代有考核功绩的官署,阐明考核的法令,下自主簿、县尉,上至宰相,都是每年考核功过,确定优劣,所以人人都想激励自己,以求功绩显著闻名。五代时期战乱相继不止,考核功过的法令名存实亡。 角度5 联系前后文语境 文言文阅读有个原则就是“字不离句,句不离段,段不离篇”,理解文言语句一定不能脱离语境。语境可分为内部(句子本身的语言环境)和外部语境(整段文字或整篇文章的语言环境)。理解文言语句的意义必须借助这两种语境才能作出准确的推断。 [例9] 阅读下面的文言文,完成后面小题。 上(唐玄宗)将幸东都,以宋璟为刑部尚书、西京留守,令驰驿诣阙,遣内侍、将军杨思勖迎之。璟风度凝远,人莫测其际,在涂竟不与思勖交言。思勖素贵幸,归,诉于上,上嗟叹良久,益重璟。璟为相,务在择人,随材授任,使百官各称其职,刑赏无私,敢犯颜正谏。上甚敬惮之,虽不合意,亦曲从之。广州吏民为宋璟立遗爱碑。璟上言:“臣在州无它异迹今以臣光宠成彼谄谀欲革此风望自臣始请敕下禁止。”上从之。于是它州皆不敢立。 (节选自《资治通鉴 唐纪》) 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) A.臣在州无它/异迹今以臣光宠/成彼谄谀欲革/此风望自臣始/请敕下禁止 B.臣在州无它异迹/今以臣光宠/成彼谄谀欲革/此风望自臣始/请敕下禁止 C.臣在州无它异迹/今以臣光宠/成彼谄谀/欲革此风/望自臣始/请敕下禁止 D.臣在州无它/异迹今以臣光宠/成彼谄谀/欲革此风/望自臣始/请敕下禁止 答案:C 解析:四个选项中不同的断点有两处:①“臣在州无它异迹今以臣光宠”;②“成彼谄谀欲革此风望自臣始”。①处的“无它异迹”是宋璟的自谦之辞,是为了拒绝前文中广州吏民要“为宋璟立遗爱碑”这件事。因此,“异迹”应作前文的宾语,而不是后文的主语,故排除A、D两项。②处“此风”是指前文为官员立碑的风气,宋璟认为应该革除,因此“欲革此风”不能断开,故排除A、B两项。综上所述,答案为C。 【参考译文】 臣任广州都督期间并无优异的政绩,现在由于臣地位显耀,才造成那些人的阿谀奉承;要革除这种恶劣的风气,希望从臣这里开始,请陛下颁发诏书,禁止为臣立碑。 $$