第5课 南亚、东亚与美洲的文化 导学案--2024-2025学年高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

第5课　南亚、东亚与美洲的文化 任务目标 按图索骥 1．了解古代印度的宗教、文学、艺术和数学等文化成就，理解古代印度文化的特点及其对东南亚地区产生的影响。 2．了解古代朝鲜、日本的文化成就及其民族特色，理解中国古代文化对朝鲜和日本的影响。 3．了解古代美洲的文化成就，认识印第安文化的独特性。 一、古代印度文化 1．区域：包括今天南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区。 2．背景：公元前1500年左右，雅利安人进入南亚次大陆，逐渐建立起一系列国家。 3．成就 制度和宗教 ①种姓制度和婆罗门教 ②佛教：公元前6世纪，印度社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆罗门教不满，佛教产生；提倡“众生平等”和忍耐顺从 ③印度教：4世纪时，在古代婆罗门教的基础上兴起，后来发展为印度的主要宗教(是现在印度的主要宗教。它起源于婆罗门教，吸收了婆罗门教的主要经典和信仰，融合了印度各地的诸多原始信仰) 文学 史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，集中反映了古代印度人民的生活和文化成就 艺术 多与宗教有关，佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表 数学 发明了包括“0”在内的十个数字符号 4．传播：公元前后，开始传播到东南亚。 5．影响：①②③(填序号) ①5世纪时，印度的语言、文字、艺术、思想、宗教以及风俗习惯等各个方面在东南亚产生了广泛影响。 ②佛教文化渗入东南亚社会生活的各个方面。 ③巴利文对东南亚国家的文字发展产生了重要影响。 ④对欧洲文化产生了深远影响。 二、古代朝鲜与日本文化 1．古代朝鲜文化 (1)古代朝鲜的文化成就有哪些？(科技、史学、艺术) 科技：公元前5世纪前后，朝鲜出现了青铜器，稍后有了铁器。7世纪，朝鲜半岛的居民修建了观测天象的瞻星台。史学：12世纪完成的《三国史记》是朝鲜半岛现存最早的史书。艺术：朝鲜的音乐、舞蹈源远流长，特色鲜明。 (2)中朝文化交流 2．古代日本文化 (1)表现 思想 神道逐渐发展起来，随着武士阶层的崛起，于12世纪以后，融合了佛教等外来文化，逐渐形成了武士道 制度 7世纪，天皇制度形成 文学 诗歌集《万叶集》和小说《源氏物语》享誉世界文坛 建筑 法隆寺是日本古代建筑的代表 艺术 大和绘和浮世绘都是极具特色的日本绘画艺术 (2)特征：深受中华文化影响 ①文字：先是直接使用汉字，后来借用汉字的楷体笔画和草体，分别创制了字母片假名和平假名。 ②其他：来自中国的制度、儒学、佛教等深刻影响了日本文化的发展。 三、美洲印第安文化 1．特点：在与其他大陆几乎处于隔绝状态下，印第安人创造出自己独特的文化。 2．文化成就 (1)宗教信仰 玛雅人 崇拜的大多是与日常生活相关的自然神 都建造了规模宏大的金字塔，在塔顶建起祭祀的神庙 阿兹特克人和印加人 太阳神占有特别重要的地位 (2)科学技术(连线) 3．毁灭：16世纪西班牙殖民者入侵后，印第安人遭到了大肆屠杀，独立发展的印第安文化毁灭殆尽。 【视野拓展】婆罗门有效地利用了他们精通的《吠陀经》，即赞美诗。这些赞美诗在举行宗教仪式和献祭时被大声朗诵。它们通过口头代代相传而留存下来，由于它们在人们心目中是非常神圣的，所以被逐词逐音地熟记。作为这一宝贵遗产的保管人和传送者，婆罗门能够以高于世俗首长刹帝利的印度社会领导人的身份，坚持并实施自己的主张。 ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 【教材开发】观察教材P28图片“吴哥窟”并阅读文字说明。思考：该材料体现出印度文化的哪一特征？指出其蕴含的有关古代印度文化的历史信息。 提示：特征：古代印度文化具有浓厚的宗教色彩。 信息：佛教、印度教文化对东南亚建筑影响较大；古代印度文化渗入东南亚社会生活的各个方面。 【教材开发】阅读教材P28历史纵横“《高丽史》”。该书模仿中国史书的体例，分为“世家”“列传”“志”“年表”等。我们可以得出什么历史结论？为印证这一结论，还可以举出哪些历史事实？ 提示：历史结论：中华文化对朝鲜影响深远。 举例：在学习汉字的基础上，朝鲜人创制了本民族文字；朝鲜的典章制度、学术文化和风俗习惯深受中国影响。 【认知升华】古代朝鲜与日本学习中华文化的异同点 (1)相同点：都学习、仿效中国典章制度、思想与文化；都学习借鉴中国文字而创制本民族文字。 (2)不同点：朝鲜受中华文化影响的范围更广、程度更深。 【认知升华】古代美洲印第安文化的特点 (1)历史悠久。 (2)领域众多，成就辉煌。在农业、宗教、自然科学、艺术等方面都有重要成就。 (3)分布范围比较广泛，且影响深远。 (4)因西方殖民扩张而衰落。 学习任务一　古代印度和美洲文化的特点 1．史料探究 材料一　婆罗门有效地利用了他们精通的《吠陀经》即赞美诗。这些赞美诗在举行宗教仪式和献祭时被大声朗诵。它们通过口头代代相传而留传下来，由于它们在人们心目中是非常神圣的，所以被逐词逐音地熟记。作为这一宝贵遗产的保管人和传送者，婆罗门能够以高于世俗首长刹帝利的印度社会领导人的身份，宣称并实施自己的主张和要求。 (1)根据材料一，概括印度文化传播的主要特征。 提示：宗教色彩浓厚，文化靠口头传播，创作了精美的史诗。 材料二　玛雅人创造了美洲最古老的文明，并以其艺术和科学的惊人发展而闻名于世。他们独自发展了表意文字，用字母或记号作为表达思想的传统符号；为了计算时间、预言未来和为献祭及主要的丧葬事宜推算吉日，他们还研究了天体的运动。由经过专门训练的祭司搜集的天文学知识非常广泛，据认为，至少与当时欧洲的天文学知识不相上下。……玛雅的耕种者们在主要是举行宗教仪式的中心建立了一些巨大的石头建筑物，以此来表示他们的社会统一。这些建筑物是巨大的金字塔庙宇和公共住宅，祭司和新信徒可能就住在这里。这种建筑物完全靠石制工具建成，用雕塑加以装饰；这些雕塑在美洲是无与伦比的，现被列为世界伟大的艺术之一。 ——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 (2)根据材料二，概括玛雅文化的主要成就。 提示：主要成就：发明了独特的表意文字；研究天体的运动，积累了非常广泛的天文学知识；建立了有雕刻艺术的巨大建筑物——金字塔庙宇和公共住宅。 2．史论拓展——印度文化的特点 特点 阐释 以宗教为中心 多种宗教在印度长期共存，印度人民对宗教信仰虔诚，形成了印度文化浓郁的宗教性 多样性 印度文化是在不断吸收异族文化的过程中丰富和发展起来的，呈现出举世罕见的多样性 包容性 印度对所有的外来文化均采取兼收并蓄的方式；印度文化中或多或少地保留着各种不同的外来文化成分，与外来文化融为一体 佛教地位重要 印度教吸收了佛教的哲学精神，佛教文化在印度文化中占据着极为重要的位置 以诗代史 印度最著名的两大史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》就是以诗代史的代表作 等级制度森严 印度的种姓制度是古代世界最典型、最森严的等级制度，各种姓之间界限森严，其政治、经济、法律和宗教地位均极不平等 辉煌灿烂且贡献巨大 古代印度为世界文明发源地之一，为世界文明的繁荣发展作出了巨大贡献，在建筑、文学、宗教、音乐、自然科学、哲学等方面皆有卓越成就 3．史家评论 在古代印第安人创造的文明中，文明的进化发展极为缓慢和艰难，各文明之间呈现封闭孤立状态。虽然印第安人在物质生产方面相对落后，在社会形态进化方面极其缓慢，但是他们在天文、历法、建筑等诸多方面取得了令人瞩目的成就。在印第安各文明中，凡与宗教信仰、精神彼岸世界有关系的科学技术便过度发达，而与生产生活密切相关的科学技术却十分落后。 ——摘编自程洪《论拉丁美洲古代印第安文明的特点》 解读：古代印第安文化具有多元性；发展极为缓慢；呈现封闭孤立状态；宗教文明成就突出；科学技术发展不均衡。 4．迁移运用 (1)(2023.6·浙江卷)史诗是文化传承与保护的最初形式之一。有部史诗主要描写了婆罗多族两支后裔之间为争夺王位而进行的战争，反映了雅利安人由军事民主制向国家过渡时期的社会情况，堪称一部历史和文化的百科全书。该史诗产生于(　　) A．古代印度　　 B．古代希腊 C．古代埃及 D．古巴比伦 A　解析：根据材料可知，公元前1500年左右，雅利安人进入南亚次大陆，逐渐建立起一系列国家，在这些国家形成的过程中，印度出现种姓制度和婆罗门教，材料中的史诗是《摩诃婆罗多》，描写了居楼族和般度族为争夺王位而进行战争，故选A项；B、C、D三项与材料无关，排除。 (2)(2023.1·浙江卷)在欧洲殖民者到来之前，印第安人的社会生活以使用石器工具和直接占用资源为特征，他们信奉万物有灵，并创造出自己独特的文化。下列选项中，属于印第安人独特文化成就的有(　　) ①创造了玛雅文字 ②建造羽蛇神金字塔 ③发明数字符号“0” ④广泛使用马拉战车 A．①②　 B．①④　 C．②③　 D．③④ A　解析：玛雅人创造了独特的文字，由很多图画和符号组成，至今仍无法被释读，属于印第安人独特文化成就，故①正确；羽蛇神金字塔位于尤卡坦半岛的玛雅古城奇琴·伊察，属于印第安人独特文化成就，故②正确；古代印度人发明数字符号“0”，故③错误；小亚细亚的赫梯人广泛使用马和马拉战车，组建了强大的军队，故④错误。故选A项。 学习任务二　中国的制度和文化对古代周边国家的影响 1．史料探究 材料一　大化改新后的一段时期，在日本文化史上称为“唐风时代”。日本文人以读唐诗作汉诗为荣，书法和绘画也多取法唐代。国学中讲授的课程以儒家经典为主。 (1)材料一中所提到的“大化改新后的一段时期”为什么被称为“唐风时代”？ 提示：这一时期日本大量吸收唐朝文化，如唐诗、书法、绘画、儒家学说等。 材料二　儒学传入朝鲜后，影响日益扩大。汉代董仲舒的天命论，成为朝鲜君王维持与巩固其封建统治的护身符；朝鲜历代王朝的国王都利用儒学的伦理理论来维护和巩固其统治地位，完善国家的道德秩序；新罗设立专门的教育机构——国学，国王曾多次亲幸国学听讲儒学经典，这一举动促进了儒学思想在新罗的传播与发展。 ——摘编自陈放《论朝鲜文化与儒学的关联》 (2)根据材料二，指出儒学对朝鲜文化的影响。 提示：儒学对朝鲜的政治制度、思想观念、教育制度等均产生了深远的影响。 2．史论拓展——古代中国文化对东方国家的影响 (1)秦汉以来：中国文化先后传入越南、朝鲜、日本等东亚国家(形成以中国文化为轴心的东亚文化圈，因儒学影响深远，也称“儒家文化圈”)。 (2)隋唐时期：儒学辐射东亚，东亚文化圈形成(东亚诸国形成的以中国本土为地理中心、以中国文化为轴心的文化圈)。 ①儒学成为越南、朝鲜、日本传统文化的重要组成部分，渗入人们的社会观念、伦理规范和日常生活中，并逐渐成为越南、朝鲜、日本占主导地位的官方哲学。 ②新罗统一朝鲜后，常与唐朝互遣使节，并不断派遣留学生赴中国学习，唐朝文化的精髓如律令、科技、佛教、儒学、学校教育、科举制度等皆为新罗所广泛吸收。 ③日本将与唐朝的交往视为国家大事，曾先后十多次派“遣唐使”来中国交流学习，随行的还有众多的留学生和留学僧，人数多时一次达五六百，留学生归国时，带回多方面的文化知识和大量文献典籍。 ④日本不仅在政治、经济、法律等制度层面仿效唐朝，而且对宗教、文学、艺术、天文、历法，包括衣食住行、风俗习惯以及各类生产技术，皆予以吸收融合。 ⑤中国文化辐射整个东亚地区，其中汉字、儒学律令、天文、历算、医学等科技成就以及中国化的佛教，影响尤为深远。 (3)宋元时期：13世纪，毕昇的活字印刷术东传朝鲜、日本，又西传到中亚、波斯和欧洲，对中外文化交流和传播产生了巨大影响。 3．迁移运用 (1)下表所列为新罗真德女王年间(647—654年)出自《三国史记》(朝鲜半岛现存最早的正史)的几则记述。这可直接佐证，新罗当时(　　) 时间 记述 二年(648年) “春秋请诣国子学……春秋又请改其章服，以从中华制。于是，内出珍服，赐春秋及其从者” 三年(649年) 春正月，始服中朝衣冠 四年(650年) 夏四月，下教，以真骨在位者执牙笏。六月，遣使大唐，告破百济之众。王织锦，做五言太平颂，遣春秋子法敏，以献唐皇帝。是岁，始行中国永徽年号 五年(651年) 春正月朔，王御《朝元殿》，受百官正贺。贺正之礼，始于此 A．实现了半岛统一 B．正式与大唐建交 C．礼乐典章中华化 D．已纳入唐朝版图 C　解析：根据材料“春秋又请改其章服，以从中华制”“春正月，始服中朝衣冠”“是岁，始行中国永徽年号”“贺正之礼，始于此”可知，唐朝时期新罗深受中国礼制思想的影响，学习模仿唐朝的典章制度及礼仪文化，故选C项；7世纪末，新罗统一朝鲜半岛，与材料时间不符，排除A项；材料反映的是新罗向唐朝学习的相关内容，与建交无关，排除B项；新罗并未纳入唐朝版图，排除D项。 (2)根据《源氏物语与白氏文集》中的统计，《源氏物语》中引用中国文学典籍者凡185处。产生这一现象的主要原因是(　　) A．日本人民虚心好学 B．中华文化的先进性 C．中日关系交往密切 D．疆域临近交通便利 B　解析：根据材料信息分析，《源氏物语》中大量引用中国文学典籍，其主要原因在于当时先进的中华文化对日本文学创作产生了重要影响，故B项正确；日本人民虚心好学、中日关系交往密切和中日疆域临近、交通便利都只是客观因素，均不是中国文学典籍在《源氏物语》中被大量引用的主要原因，故A、C、D三项排除。 学科网（北京）股份有限公司 $$