第5单元 单元综合练习-【小练大卷得高分】2024-2025学年八年级上册语文同步练习（统编版）

８４　 　 书籍是全世界的营养品.———莎士比亚 单元综合练习 ６０分钟　　　 　　D２３　 １．(南京鼓楼期末,较难)“一个建筑师,半座南 京城”道出了现代建筑学家杨廷宝对南京城 市建设的影响.你看到下面这则展览通知, 想邀请小谷本月一起去参观.请根据日历表 和展览通知,拟写一条邀请短信. ２０２２年１月 周一 周二 周三 周四 周五 周六 周日 １ 元旦 ２ 三十 ３ 腊月 ４ 初二 ５ 小寒 ６ 初四 ７ 初五 ８ 初六 ９ 初七 １０ 初八 １１ 初九 １２ 初十 １３ 十一 １４ 十二 １５ 十三 １６ 十四 １７ 十五 １８ 十六 １９ 十七 ２０ 大寒 ２１ 十九 ２２ 二十 ２３ 廿一 ２４ 廿二 ２５ 廿三 ２６ 廿四 ２７ 廿五 ２８ 廿六 ２９ 廿七 ３０ 廿八 ３１ 除夕 展名　杨廷宝:一位建筑师与他的世纪 时间　２０２１年１１月２１日－２０２２年３月２０日 ９:００－１７:００周一闭馆(法定节假日除外) 展馆　江苏省美术馆 地址　南京市长江路２６６号 费用　免费(需通过官方微信公众号预约) 　 　 　 ２．(原创,较难)阅读下面的漫画«招聘»,完成 下列小题. (１)请用简洁的文字,描述画面内容. 　 　 　 (２)请指出画面讽刺的内涵. 　 　 　 ３．(原创,较难)下面的数学算式中,巧妙地蕴 含了生活中的一些道理.请指出其中寓意 的两种生活状态,并用一句格言或名句来诠 释其中的内涵. １．０１３６５＝３７．８ ０．９９３６５＝０．０３{ １．０２３６５＝１３７７．４ ０．９８３６５＝０．０００６{ 　 　 　 ４．(广东广州番禺期末,较难)最近,学校旁边 新开了一家“网红书店”———悦来书店,作为 学校校报记者的你,打算向全校师生介绍这 一书店,需向店主采访.请认真阅读以下三 则关于“网红书店”的材料,在采访前,完成 采访提纲. 材料一　近些年来,不少实体书店纷纷 试水经营模式创新,一个个“网红书店”走进 了人们的视野.这些书店不再局限于卖书, 而是致力于打造“书店＋文化活动”“书店＋ 咖啡”“书店＋零售”等模式的复合型书店, 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 畏惧错误就是毁灭进步.———怀特黑德 ８５　 　　 　　 为人们提供更加多元的城市文化生活.而 去网红地打卡,成了一些年轻人热衷的社交 休闲方式,一张“打卡照”所带来的心理满足 感,让很多人甘愿排队数小时.随之而来的 网红 经 济,更 让 商 家 尝 到 了 流 量 变 现 的 红利. 材料二　与传统书店相比,这些网红书 店像是景点,里面不少人看书１０分钟,拍照 ２小时.如此一来,网红书店成为旅游与阅 读合二为一的载体,看上去挺美.网红书店 带来了足够的人流,但大家来了真的会买书 看书吗? 据说在某网红书店,珍珠奶茶的营 业额是畅销书的７０倍.名为书店,留住读 者主要靠“颜值”和“副业”,多少有些理不直 气不壮. 材料三　书店的核心是书籍,对象是读 者.书籍和阅读,是书店的灵魂,承载着厚 重的文化价值.面对公众旺盛的精神文化 需求,创新更多优质服务供给、铸牢书店的 文化之魂,让阅读成为习惯,让文化融入生 活,网红书店才能红得长久. 采 访 提 纲 时间、地点 １１月２１日上午悦来书店 采访对象 悦来书店店主 采访目的 (１) 　 采访方式 访谈、照片拍摄、视频录像 采访器材 纸、笔、智能手机 采访问题 (２)① 　 ② 　 ③ 　 ５．(扬州中考,较难)阅读下面的材料,完成下 列小题. “孝”,小篆写作“ ”,用小孩扶持老人 的形象来表达“孝”的原意. “百善孝为先”,中国传统节日中多有推 崇孝、实践孝的内容.在中国人的心目中, 孝不仅仅是对父母的尽心奉养.“生,事之 以礼;死,葬之以礼,祭之以礼”,才是完整的 孝.“祭之以礼”主要在传统节日进行,清明 节、中元节等均以祭祖悼亡为核心,春节、冬 至、重阳节也不乏祭祖的内容. 【活动一】洋洋的爷爷是一名语文老师,年满 六十退休.洋洋要赠送爷爷一副对联,你建 议他选下面的哪一副? 简述理由. 对联１:人活古稀非为易　福在心田实乃安 对联２:诗文馨香漫乡里　桃李天下绽芬芳 选　　　　,理由: 　 　 【活动二】尽孝道与距离远近有关吗? 结合 下面两幅漫画的内容,说说你的理解. 图１(注:妈妈和小 孩各拿一部手机) 　　 图２(注:爸爸 拿着手机) 　 　 　 　 【活动三】班会就“清明祭祖”话题展开讨论. 有同学认为这种活动形式烦琐,意义不大.结 合材料,联系现实,写一段话谈谈你的想法. 　 　 　 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ８６　 　 不前进就倒退,停滞状态是没有的.———别林斯基 ６．(泰州兴化期末,中等)阅读李煜的词«清平 乐»,完成下列小题. 清　平　乐 [唐]李　煜① 别来春半,触目柔肠断.砌② 下落梅如 雪乱,拂了一身还满. 雁来音信无凭,路遥归梦难成.离恨恰 如春草,更行更远还生. [注释]①公元９７１年秋,李煜派弟弟李从善去 宋朝进贡,被扣留在汴京.公元９７４年李煜请求宋 太祖让李从善回国,未获允许.李煜常常想念他而 痛哭流泪.②砌:台阶. (１)下列对词句赏析有误的一项是 (　　) A．上片 首 句,“别”和“柔 肠 断”直 抒 胸 臆、毫无遮拦地道出郁抑于心的离愁 别恨. B．“砌下落梅如雪乱”的一个“乱”字,一 语双关,既指台阶下落梅多且乱,又 指诗人此时心乱如麻. C．“拂了一身还满”指把满身的落梅拂 去了又落了满身,突出了落梅如雪的 美丽和诗人赏梅时的轻松愉悦. D．“雁来”两句化用“大雁传书”的典故, 把思念具象化.写出作者盼信,并希 望能在梦中见到亲人. (２)李煜«虞美人»中有“问君能有几多愁? 恰似一江春水向东流”的诗句,请从本 词中 找 出 异 曲 同 工 的 词 句,并 赏 析 其 妙处. 　 　 ７．(泰州兴化期末,较难)阅读«汲黯传»选段,完 成下列小题. 汲黯字长孺,濮阳人也.孝景帝崩,太子 即位,黯为谒者①.东越相攻,上使黯往视之. 不至,至吴而还,报曰:“越人相攻,固其俗 然②,不足以辱天子之使.”河内失火,延烧千 余家,上使黯往视之.还报曰:“家人失火,屋 比延烧,不足忧也.臣过河南,河南贫人伤水 旱万余家,或父子相食,臣谨以便宜③,持节发 河南仓粟以振贫民.臣请归节,伏矫制④ 之 罪.”上贤而释之,迁为荥阳令. (选自«史记»,有删节) [注释]①谒者:官名.②俗然:民俗如此.③以 便宜:根据情况,见机行事.④矫制:假传圣旨. (１)解释下列加点的词. ①黯为 谒者:　　　　　　　　 ②或 父子相食:　　　　　　　　 ③上使 黯往视之:　　　　　　　　 ④不足 忧也:　　　　　　　　 (２)下列各句中加点的“而”字意义和用法与 例句中的“而”字相同的一项是 (　　) 例句:上贤而 释之 A．学而 不思则罔(«‹论语›十二章») B．委而 去之(«得道多助,失道寡助») C．面山而 居(«愚公移山») D．已而 至细柳军(«周亚夫军细柳») (３)用“/”给下面的句子划分朗读停顿.(限 两处) 河 南 贫 人 伤 水 旱 万 余 家 (４)用现代汉语翻译下列句子. ①持节发河南仓粟以振贫民. 　 ②天子为动,改容式车.(«周亚夫军细柳») 　 (５)根据提示,概括选文中地方上发生的几 件事. 东越相攻———①　　　　———②　　　　 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 今是生活,今是动力,今是行为,今是创作.———李大钊 ８７　 　　 　　 (６)从汲黯视察处理地方事件中,你能看出他 身上有哪些品质? 　 　 ８．(扬州期末,较难)阅读下面的材料,完成下 列小题. 材料一 古人如何点灯 础　德 点灯点的是何物? 说起中国古代的照 明工具,第一个想到的就是油灯.«楚辞»中 有“兰膏明烛,华容备些”之句,说明战国时 代就有油灯.当时油灯的燃料是动物油脂, 原材料有限,注定只能为少数人享用.就像 匡衡、车胤、孙康这些好学却穷得点不起灯 的人,只能靠各种奇葩办法来照明,为自己 换取夜里读书的时间,如匡衡“凿壁偷光”蹭 邻家灯火;车胤用纱布做口袋捕捉萤火虫来 聚光照明;孙康借雪的反光来读书. 普通百姓点灯燃不起动物油脂,用的是 植物做的灯芯,取材较为广泛.汉代以前是 点柴火照明.到了汉代,灯芯大都是麻秸等 硬纤维.«齐民要术»里提到过“苴麻子”是 “捣治作烛”的材料.古代名著«儒林外史» 中的吝啬鬼严监生临死都不忘提醒家人:灯 里点的是两茎灯草,太浪费啦! 可见到了明 代还是燃灯草芯. 为了节省照明费,老百姓开始追求“省 油灯”.这种灯出现在宋代,原理很简单,就 是在灯盏里放水,灯燃烧时产生的热量会通 过灯体传递到水中,水受热蒸发,从而将热 量带走,灯盏的温度和灯油蒸发的速率也因 此降低,以此达到省油的目的. (选自２０２０年２２期«百科知识»,有删改) 材料二　灯彩,民间也叫“花灯”,是人 们在喜庆节日寓意吉祥的装饰品,特别是每 年元宵时节,孩子们提着七禽六畜各种图案 和形状的传统花灯,欢腾着,跳跃着,光与 火,新奇与欢欣,给节日增添了几分喜庆气 氛和文化氛围. 扬州灯彩多以小巧玲珑见长,色彩艳而 不俗,形式有宫灯、折灯、走马灯、动物灯、花 卉灯等,造型优美,灿烂多姿.扬州的传统 花灯式样繁多,具有独特的地方风格,久负 盛名. １９７２年,扬州首创“孔雀开屏灯”“金鱼 吐泡灯”,在全国工艺美术展览会上展出. １９９２年,中央电视台与扬州市政府联合在河 北涿州唐城外景基地举办了“扬州灯会”,送 展的１０组大型彩灯和千盏各式宫灯,把唐 城装点得灿烂辉煌.“琼花仙子”“霓裳羽衣 舞”等大型组灯,以传统的“精、巧、细、活”绝 技,结合现代声、光、电技术,给灯会增添了 无穷的魅力,观者人山人海.在第一批江苏 省非物质文化遗产名录中,扬州灯彩就榜上 有名. (根据百度百科改写) 材料三　灯不仅是照明工具,灯在出现 不久后就成为灯俗文化的寓意载体.一盏 盏灯的光焰将人类历史进程的漫漫长夜照 明,也寄托了人们祈子、祈福、祈寿、祈财的 美好愿望和对生命、生 活 的 热 爱,并 世 代 传袭. 灯俗文化源于对火的崇拜.原始人发 现了火之后,由火能驱赶凶禽猛兽继而认为 火能驱赶一切妖魔鬼怪,相沿成习,形成了 举火驱鬼的风俗,后来逐渐演变成千秋万代 传承不绝的灯俗. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ８８　 　 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.———陆游 灯俗不仅具有驱赶一切妖魔鬼怪的远 古文化内涵,在发展过程中人们赋予了其更 加丰富的文化内涵.在周代,“镫”与“登”通 用.“登”为谷物登场,又引申为上升、增加、 增添,人们取“灯”“登”谐 音 喻 五 谷 丰 登. “丁”为成年男子,“灯”与“丁”谐音,人们为 灯赋予“纳吉添丁”“人丁兴旺”的民俗寓意. 丰富的文化内涵使灯俗仪式成为平民百姓 乃至达官贵人的一种精神寄托.灯俗仪式 数千年来在人生礼仪,年节时令中熠熠生 辉,彰显着极其旺盛的生命力. (１)材料一按照　　　　顺序主要说明了 　　　　　　　　. (２)根据材料二、材料三中的相关信息,完成 以下对话. 小江:现代科技已经使传统的灯具 退出了人们的生活,灯俗文化也会随之 而消亡. 小苏:小江,我认为你的观点不正 确.灯俗文化不会消亡,因为 　 　 　 (３)根据以上三则材料,就扬州灯彩的价值 谈谈它入选江苏省非物质文化遗产名录 的原因. 　 　 　 ９．(原创,较难)周作人阅读«昆虫记»后,称赞 法布尔是“科学的诗人”.结合你的阅读体 验,以下面的文段为例,探究周作人称赞法 布尔是“科学的诗人”的原因. 如果不提它那置人死地的工具,螳螂其 实没有什么可以让人担惊受怕的.它甚至 不乏典雅优美,因为它体形矫健,上衣雅致, 体色淡绿,薄翼修长.它没有张开如剪刀般 的凶残大颚,相反却小嘴尖尖,好像生就是 用来啄食的.借助从前胸伸出的柔软脖颈, 它的头可以转动,左右旋转,俯仰自如.昆 虫之中,唯有螳螂引导目光,可以观察,可以 打量,几乎还带面部表情. 　 　 　 　 １０．(四川成都中考,中等)下面是一位同学读 完«昆虫记»后写给法布尔笔下昆虫的小 诗,请根据你的阅读体验,在代表昆虫的字 母后填上恰当的选项. A．蚂蚁　　a．身后那条黑色的细线,其实 是 我 刚 刚 狼 吞 虎 咽 下 的 美餐. B．萤火虫　b．为什么与自己的姐妹同类 相残? 为什么当妈妈前性 情大变? C．圣甲虫　c．前人的寓言迷惑了我的眼, 你真实的身份原来是疯狂 抢劫犯. D．螳螂　　d．早知你要将我吮吸进肚中, 我就该拒绝你带着麻醉的 亲吻. A．　　　　　　B．　　　　 C．　　　　　　D．　　　　 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 小练大卷得高分􀅰语文􀅰八年级上册 􀅰D２３　􀅰 年人的日常生活.　解析:仔细观察漫画可知,图一画的是老年 人面对“数字支付”“扫码点餐”“网上预约看病”等生活场景时手 足无措的情形;图二画的是两位老人在一个“＠”图案里产生疑 惑的场景.结合材料二中的“数字鸿沟,简单地说就是在进入数 字时代后􀆺􀆺不同人群对信息化工具、技术在拥有程度、应用程 度和创新能力上的差异越来越大”,可知老年人在面对信息化工 具、技术时确实遭遇了困难,这严重影响了他们的正常生活.由 此可以看出图一更合适.　(３)示例:①李爷爷,您出行不便,平 时是怎样购物的呢? 　②李爷爷,其实现在使用智能手机很方 便的,我们可以在手机上购买生活用品.网上提交订单后,服务 人员就会给您送货上门,那样我们就不用再跑到商店购买了, 多方便啊! 　解析:①结合李爷爷“有腿疾、独居,经常向他人抱 怨自己出行的不便”设计问题,注意要有称呼,符合人物身份即 可.②可以结合材料三“坚持传统服务与智能创新相结合􀆺􀆺 让老年人在信息化发展中有更多幸福感、安全感”和材料四“预 约结对和即时电召两种方式共同服务,服务对象平均年龄在 ８０岁以上”“在社区内设立专线服务台和专线服务电话”“指导 老年人线上办理相关业务”等信息与李爷爷进行交流,借机疏 导;也可针对李爷爷对智能手机的抵触情绪,同他谈使用智能 手机可以足不出户进行购物的好处.符合题目要求,言之有理 即可.　(４)示例: 倡　议　书 街道老人活动中心: 随着我市人口老龄化、高龄化、空巢化情况的加重,老年 人运用智能技术非常困难,在日常生活中遇到很多问题.为 切实解决老年人运用智能技术困难的问题,关心老年人的生 活,现倡议组建“助老志愿者服务队”.具体建议如下: １．以预约结对和即时电召两种方式为老年人的出行 服务. ２．设立 专 线 服 务 台 和 专 线 服 务 电 话,更 好 地 服 务 老 年人. 希望得到各位的支持. ××× ××年×月×日 解析:本则倡议书的倡议主题是组建“助老志愿者服务队”,需写 明倡议的背景、原因和目的,写明倡议的具体内容和要求,结尾 要表达倡议者的决心和希望.符合题目要求即可. ５．(１)切叶蜂(或:樵叶蜂)　产卵(或:放蜂卵)　解析:由 “加工树叶”“裁剪的是大叶片”可知,指的是切叶蜂.由原著内 容可知,“坑道”属于切叶蜂巢的一部分,主要作用就是产卵. (２)①会根据所需完成的工作,改变裁剪方法,如先裁大叶片,再 裁小叶片;②裁剪叶子时既不用照着模子,也不需要看有待封 口的罐子.　解析:此题要求概括切叶蜂这个“裁缝”高超的切 叶技能.阅读选段可知,所谓的切叶技能实际上就是“裁剪技 能”.将选段中与裁剪有关的内容进行提炼概括,从“那么,这位 加工树叶的女裁缝,一定知道要根据所需完成的工作,改变剪 裁方法”“它再次开始切割叶子,与在深邃的蚯蚓洞的后面建造 防御工事一样,这次的切割也没有参照模子”“在切割叶片的时 候,它对自己的裁剪技术非常自信,仿佛是一位照着顾客的身形 剪裁布料的女工,不过,它裁剪的时候既不用照着模子,也不需 要看有待封口的罐子”中分条归纳概括,即可得出答案.　 (３)①行文活泼,语言幽默诙谐,常常用拟人的手法表现昆虫世 界,赋予昆虫以人的特质,情趣盎然,如写切叶蜂切割叶片的时 候,写它“对自己的裁剪技术非常自信,仿佛是一位照着顾客的 身形剪裁布料的女工”;②大量使用修辞手法,让昆虫的形象显 得生动具体,可爱可感,如把切叶蜂比喻成“加工树叶的女裁 缝”.　解析:此题要求从文学角度体会作者的表达艺术,因此 可以选取选段中文学性较强的句子,比如使用了修辞手法,或运 用灵活多变的句式,结合具体内容分析其表达效果即可. 单元综合练习 １．示例:小谷,你好! 最近江苏省美术馆有关于现代建筑 学家杨廷宝的展览,展名是«杨廷宝:一位建筑师与他的世纪». 杨廷宝对南京城市建设影响很大,值得研究,而且我们只要提前 在官方微信公众号预约一下就可以免费参观了.我们 １月 ２３日上午９点一起去怎么样? 　解析:作答时,要把两个图表 中的信息对应整合,然后得出合适的参观日程.拟写邀请短信, 首先要有称呼、问候语,然后写明邀请的缘由、地点和时间.其 中需特别注意邀请参观时间,因为江苏省美术馆周一闭馆(法定 节假日除外),所以邀请时应根据日历表,合理选择时间去参观. ２．(１)两个猪模样的胸前戴着“伯乐”“副伯乐”身份卡的领 导,站在一头披挂马鞍的肥猪前,都称赞这是一匹难得的千里 马.　解析:描述画面内容要看清画面要素,画面中的人物可以 分成两类:一是两头站着的领导模样的猪,二是披着马鞍的猪. 这样表述层次分明,语言简洁.　(２)平庸的领导招聘不到高明 的人才.　解析:理解画面表意的突破点,在于披上马鞍的猪, 不伦不类,却在猪模样领导的面前成了千里马,这明显是讽刺漫 画的画风.画面讽刺的意涵,应该是人才选拔过程中,那些平庸 的领导选拔平庸的人才. ３．①坚持每天多做一点点,可汇聚成大成就;每天偷懒一 点点,会造成大缺陷.　②不积跬步无以至千里,不积小流无以 成江海;千里之堤,溃于蚁穴;滴水成河,粒米成箩;日计不足,岁 计有余;勿以善小而不为,勿以恶小而为之等.　解析:数学知 识迁移成语文知识,数学表达迁移成语文表达.考查横向关联 思考的习惯和能力,能够发现自然事物、自然规律中潜藏的生活 哲理,并用自己的话表达出来.题目中的数学算式表达的是 “小”与“大”的关系,由此发散思维,调用积累的名句格言作答 即可. ４．(１)示例:了解网红书店为什么这么红.　解析:材料启 发我们思考,网红书店的“红”是真正意义上的红,还是其他夺人 眼球的生意经? 这是问题的关键所在.调查书店为什么这么 红,是采访的真正意图.　(２)①书店的经营目的? ②书店的营 收构成? ③书店顾客的主要人群? 　解析:采访目的决定采访 问题.在三则材料中发现采访的不同角度,为“采访目的”寻求 证据支撑. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 小练大卷得高分􀅰语文􀅰八年级上册 􀅰D２４　􀅰 ５．活动一:对联２　爷爷年满六十退休,而对联１中“古稀” 指七十岁,故不合适;对联２中“诗文馨香”“桃李天下”与爷爷语 文老师的身份契合,送给退休的爷爷赞美其职业成就最为合适. 解析:活动一考查对联.注意结合题干中给出的“语文老师”“年 满六十退休”等信息,与给出的对联一一对应即可.　活动二: [示例]我认为尽孝道与距离远近无关.如果没有孝心,距离再 近也没用,比如图１中妈妈和小孩各拿着一部手机,坐在沙发上 玩得不亦乐乎,而身后年长的父母则在忙着做饭.虽然共处一 室,距离咫尺,却没有尽孝道.图２中,爸爸拿着手机,带着妻子 和孩子用视频的形式向父母表达孝心,尽管距离遥远,一样其 乐融融,孝心浓郁.　解析:活动二考查图文转换.两幅图画的 子女与父母一个距离近,一个距离远,加以对比即可看出,距离 远近和是否能够尽孝道没有多大关系,而在于是否以实际行动 表达孝心.　活动三:[示例]我认为清明祭祖很有必要.如材 料所言,一方面,祭祖是中国传统文化的一个重要组成部分;另 一方面,祭祖的对象不限于血缘关系,而会延展至对族群、国家、 社会做出重要贡献的人文祖先和历代先贤,对后人具有很好的 激励作用和精神引领作用.　解析:活动三考查自由表达观点. 要注意题干中“结合材料,联系现实”的提示语,材料从祭祖是中 国传统文化的一个重要组成部分、祭祖不限于血缘关系等方面 阐述祭祖的意义,联系实际概括作答即可. ６．(１)C　解析:C项,从“拂了一身还满”的“拂”字,可见诗 人有克制思念的想法,但一个“满”字,却又把诗人那种无奈之 苦、企盼之情、思念之深刻画得至真至实.所以“突出了落梅如 雪的美丽和诗人赏梅时的轻松愉悦”的说法错误.　(２)离恨恰 如春草,更行更远还生.运用比喻,把“离恨”比作“春草”,使“离 恨”形象化(化无形的离恨为有形),生动形象地写出了离恨的无 边无际和难以消除.　解析:“问君能有几多愁? 恰似一江春水 向东流”意思是,要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春 水滚滚东流.“一江春水向东流”是以水喻愁,显示出愁思如春 水的汪洋恣肆,奔放倾泻;又如春水的不舍昼夜,长流不断,无穷 无尽.“离恨恰如春草,更行更远还生”意思是,离别的愁绪正像 春天的野草,越行越远它越是繁生.运用比喻,把“离恨”比作 “春草”,使“离恨”形象化,结合“更行更远还生”,可知生动形象 地写出了离恨的无边无际和难以消除;和“问君能有几多愁? 恰 似一江春水向东流”都采用比喻的修辞手法形容愁绪,有异曲 同工之妙. ７．(１)①做,担任　②有的,有人　③派　④值得　(２)B　 解析:B项和例句中的“而”都是表顺承,“就,然后”的意思. A项表转折,但是,却;C项表修饰,不译;D项“已而”是固定搭 配,不久,一会儿.　(３)河南贫人/伤水旱/万余家　解析:文言 文断句可根据句子的意思划分,也可根据虚词、对话、修辞、句子 结构成分、文言固定格式、习惯句式等断句.“河南”修饰“贫 人”,“河南贫人”作主语,“伤水旱”是动宾短语,所以“人”和“伤” 之间应断开;“万余家”作状语,所以“旱”和“万”之间应断开.　 (４)①凭所持的符节下令发放河南郡官仓的储粮,赈济贫民.　 ②天子被他感动,表情严肃起来,扶着车前横木俯下身子,表示 敬意.　(５)①河内失火　②河南水旱　(６)不畏强权,关心百 姓;处理事情知道轻重缓急,敢于担当.　解析:根据文中的“上 使黯往视之.不至,至吴而还”可知,因为“越人相攻”,皇帝让汲 黯去巡视东越,汲黯知道这是东越的习俗,所以走到吴地就折返 了,可以看出汲黯不畏强权;根据“臣过河南,河南贫人伤水旱万 余家,或父子相食.臣谨以便宜,持节发河南仓粟以振贫民”可 知,汲黯假传圣旨,开仓放粮救助受灾的百姓,可以看出汲黯关 心百姓疾苦;根据文中的“家人失火,屋比延烧,不足忧也.臣过 河南,河南贫人伤水旱万余家”可知,河内火灾上千人受灾,河南 水灾、旱灾上万人受灾,汲黯立马开仓放粮处理河南灾情,可见 汲黯处理事情能够分清轻重缓急. 【参考译文】 汲黯,字长孺,是濮阳人.孝景帝驾崩,太子即位,汲黯做谒 者.东越部族相互攻击,皇帝派汲黯前去巡视.他没有到达东 越,仅走到吴地就回来了,向皇帝报告说:“越人自相攻击,本来 他们的习俗就是如此,不值得烦劳天子的使臣去过问.”河内郡 失火,火势蔓延烧及千余家,皇上派汲黯前往视察情况.汲黯回 来报告说:“有人家着了火,由于住房密集,所以连带烧了,不必 多忧.臣经过河南郡时,眼见当地贫民有万余家受到水灾、旱灾 的侵害,有的竟至父子相食,我就见机行事,凭所持的符节下令 发放了河南郡官仓的储粮,赈济贫民.现在我请求缴还符节,请 皇上治我假传圣旨的罪过.”皇上认为他贤能就免了他的罪,改 任他为荥阳县令. ８．(１)时间　古人点灯使用的燃料　解析:从材料一中“战 国时代”“汉代”“宋代”等标识历史年代的词,可判断出采用的是 时间顺序.由开篇的“点灯点的是何物”可知,下文是围绕点灯 的燃料进行说明的.　(２)示例:灯俗文化中包含了人们对生命 的热爱和对美好生活的向往,这种情感需求具有旺盛的生命力. 此外,现代高科技也可以很好地与灯俗文化相结合,以创新技术 助推文化发展,使灯俗文化焕发新的生命力,经久不衰.　 解析:由题目中的“灯俗文化”可知,需要对材料二、材料三中与 “灯俗文化”有关的内容进行总结,再结合“不会消亡”的观点,提 炼灯俗文化中不过时、能够焕发新生机的部分来作答.材料二 第一段说的是灯彩的寓意,第二段说的是扬州灯彩的样式,第三 段说的是扬州灯彩的新发展,由此确定应从材料二第三段提炼 答案.阅读该段可知,灯彩在新时代通过和现代科技相结合,有 了新的发展,说明灯俗文化可以和现代科技结合,焕发新的生命 力.材料三第一段介绍了灯的作用和寓意,第二段介绍了灯俗 文化的起源,第三段介绍了灯俗文化的丰富内涵,由此确定应从 材料三第三段提炼答案.阅读该段可知,灯俗文化中所蕴藏的 人们的情感内涵是经久不衰的,也表现出其生命力的旺盛.最 后总结概括作答即可.　(３)扬州灯彩具有照明、驱散黑暗的实 用价值;具有祈福、祈寿、祈财等美好愿望和对生命、生活的热爱 的情感价值.因此,它可以入选江苏省非物质文化遗产名录. 解析:作答此题,要从材料中找出有关扬州灯彩的优点的内容进 行概括.由材料一对灯的介绍可知,灯具有照明、驱散黑暗的实 用价值;由材料二第一段中“是人们在喜庆节日寓意吉祥的装饰 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 小练大卷得高分􀅰语文􀅰八年级上册 􀅰D２５　􀅰 品􀆺􀆺给节日增添了几分喜庆气氛和文化氛围”可总结出,扬 州灯彩具有形状多样、色彩艳丽的审美价值;从材料三第一段 可知,灯具有寄托人们祈子、祈福、祈寿、祈财的美好愿望和对生 命、生活的热爱的情感价值.据此总结归纳作答即可. ９．示例:选段描写了螳螂的外形、动作等,真实可信;作者 描写螳螂时文笔精练、清新,活灵活现,栩栩如生,充满着灵性; 在作者的描述中,我们可以感受到他对生命的尊重和对自然的 热爱.细致的观察与科学的说明、诗一般的表达、敬畏生命和自 然的情怀,是周作人称赞法布尔是“科学的诗人”的原因.　 解析:首先要理解“科学的诗人”的含义,即既具有科学家般严 谨、科学的态度,又具有诗人般生动形象的语言和诗意情怀.然 后从选段中找出相关语句分析即可.文段中介绍螳螂的外形、 动作等是作者“科学”一面的体现.“它甚至不乏典雅优美􀆺􀆺 薄翼修长”“借助从前胸伸出的柔软脖颈,它的头可以转动,左右 旋转,俯仰自如”,描写细致,语言生动形象,像诗一般优美,使人 读过之后脑海中浮现出螳螂美丽的形象,这是作者“诗人”一面 的体现;“昆虫之中,唯有螳螂引导目光,可以观察,可以打量,几 乎还带面部表情”,将螳螂拟人化,读者在细致的描绘中能够感 受到作者对自然的热爱、对生命的尊重,可见法布尔还有“诗人” 一般的情怀.据此分析作答即可. １０．A—c　B—d　C—a　D—b　解析:A．在法布尔的笔 下,蝉是宽厚仁慈、大度温和的劳动者,蚂蚁是贪婪无耻的强盗. B．萤火虫吮吸蜗牛肉之前,先给蜗牛注射麻醉剂.C．圣甲虫 也称为金龟子,它是最大和最著名的蜣系食粪虫的一种.圣甲 虫一旦把粪球运进地窖中,就日夜不停地吃着.并且后面还不 断地排泄,排泄物像一条黑色细线,如同鞋匠的细腊绳.D．螳 螂是食肉性昆虫,生性残暴好斗,缺食时常有大吞小和雌吃雄 的现象.交配后雌螳螂通常会吃掉雄螳螂. 第六单元 小练１　积累与运用(一) １．B　解析:此句“是”为指示代词,这(这些人). ２．A　解析:此句“所以”为“所用来做某事的方式”,不是 现代汉语中表示结果的意思. ３．A　解析:此句“之”是动词,去往、到;其他句是所属关 系的结构助词,“的”. ４．A　解析:古代男子二十岁行冠礼,表示成年. ５．D　解析:“如􀆺􀆺何”为固定句式,意为“把􀆺􀆺怎么样”. ６．A　解析:此句是疑问句,意思是“况且往哪里放置土 石呢?”. ７．D　解析:此句评说«战国策»,策士们言辞优美,而容易 让读者忽略他们的陋行. ８．B　解析:“雄奇奔放、俊逸清新,富有浪漫主义精神”的 是李白的诗歌风格,杜甫的风格是沉郁顿挫,气魄阔大雄伟,诗 歌意象鲜明强烈. ９．C　解析:铜雀台是曹操所建. １０．示例一:鉴于你的阅读爱好和志愿者服务经历,我们非 常高兴地通知你,你被我图书馆招募为志愿者.请你在夏令营 结束之后,于７月１３日至１７日到我馆参加借还图书、书库整理 工作.非常感谢你的公益付出! 　示例二:非常感谢你热心公 益! 我们充分相信,你一定能胜任这份志愿服务工作.然而,因 为你的意愿时间与我馆要求有冲突,故不能同意你参与我馆志 愿服务,敬请谅解.后续有招募机会,欢迎你参加! 　解析:一 是回复内容要素齐全,相关要素要在两张图表中整合有用信息 并做合理判断:录用有录用理由,还有录用后的工作提醒、要求 等;不录用,也要解释不录用理由.二是回复语气要亲切委婉得 体,用语要具备相应礼仪,无论录用不录用都要对公益精神意识 做出肯定、鼓励. １１．(１)示例:我认为不仅要调查学生、老师,也要调查家长 和部分市民,“电子阅读会不会替代传统阅读”不仅是老师和学 生的事情,更关乎社会每个人的阅读习惯,调查对象需多样才能 保证调查结果更客观全面,这样会让我们这次学习更有现实意 义.　解析:作答时要做到观点鲜明,理由充分,自证其说.　 (２)示例:李老师,您好! 今天早晨我在校门口遇到班长,他让我 转告您,调查数据他已经分析好了,请您别担心,他正抓紧时间 写调查报告,明天上午写好后,他自己交给语文老师.　解析: 首先在转述时要注意礼貌用语;然后要表明需要转述的话是谁 说的;继而表述转述的主要内容即找老师的原因;最后将班长所 说的话通过第三人称的方式表达出来. １２．(１)示例:尊敬的老师,今天收到您这份特殊的奖励,心 里真的甜蜜万分.您用心了,我体会到您别样的爱意.听了您 的介绍,我才知道这根甘蔗还别有教育意义,也感受到您不一般 的教育艺术.我会永远做一个自觉的人,去酿造生活的甜蜜. 谢谢! 　解析:作答的要领在于正确理解“内服”的涵义,对老师 的“奖励”做出个人的回应.老师所说的“内服”,是把外在的激 励转化为内在的动力,唯有答到这个层次,方得要领.其他注意 点:一是话题聚焦,奖励、甘蔗、进步,老师的话语都是很好的话 题素材;二是身份关系,是师生关系,话语要得体;三是情感流 露,要表达感激之情、体悟之思.　(２)示例:这是一个智慧的老 师,懂得奖励对于同学们成长的重要意义;这是一个慷慨的老 师,为了爱的教育自掏腰包;这是一个有趣的老师,他的教诲让 我们如沐春风;这是一个优秀的老师,他值得我们一辈子去回 忆.　解析:作答的要领在于发掘老师“年度教师”的价值,要在 第(１)题个人视角的基础上,转化为公共视角来审视老师的行 为,多方面深入挖掘老师言行的教育意义;语言形式上,要具有 “建言”的特点,理由充分、证据确凿、论述清晰,因此采用排比句 就是不错的选择. 小练２　积累与运用(二) 【任务１】生活日常与待人接物方面,个人修养与意志品质 方面,学习内容与学习目标方面等.　解析:作答时要概括提炼 文字表达背后的思维规律,从现象看到本质.“洒扫应对,安详 恭敬”,是生活日常与待人接物方面的标准.“言温气和,意诚心 正.笃学修身,孝悌忠信”,是个人修养与意志品质方面的标准. “格物致知,穷理尽性.仁熟义精,为贤希圣”,是学习内容与学 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋