内容正文:
如果说我看得比别人更远些,那是因为我站在巨人的肩膀上.———牛顿 45
阅读理解(二)
(古诗文+散文+名著阅读) 40分钟 D11
1.(原创,中等)阅读下面的古诗文,完成下列
小题.
【甲】钱塘湖春行
[唐]白居易
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低.
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥.
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄.
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤.
【乙】记承天寺夜游
[宋]苏 轼
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月
色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承
天寺寻张怀民.怀民亦未寝,相与步于中
庭.庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹
柏影也.何夜无月? 何处无竹柏? 但少闲
人如吾两人者耳.
【丙】夏日赏荷
李盛仙
余忆年少时,住西湖.每至夏日,临湖
赏荷,便欣然忘食.一日,偕数友,观荷于湖
边亭中.兴正浓,忽有大雨倾盆而至,湖中
荷花尽作飘摇之态.少时,雨过天晴,波澜
不惊,湖天一色.荷花为雨所洗,鲜妍明媚,
袅娜多姿,清丽雅致,实为花中仙子也.李
太白诗云“清水出芙蓉,天然去雕饰”,余以
为妙绝.
(1)结合诗文意义,给下列加点字注音.
①浅草才能没
马蹄( )
②念无与为
乐者( )
③偕数
友( )
④少
时,雨过天晴( )
(2)翻译下列句子.
①庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖
竹柏影也.
②临湖赏荷,便欣然忘食.
(3)甲、乙、丙三篇诗文同属于写景抒情的文
学作品,比较这三篇,完成下表.
篇目
描写的自
然景物
体现的景
物特点
因景产生
的情感
«钱塘湖
春行»
初春的花鸟 ① 喜爱
«记承天
寺夜游»
秋冬的月亮 皎洁明亮
喜爱、
③
«夏日
赏荷»
夏日的荷花 ②
喜爱、
④
2.(原创,较难)阅读下面的诗文,完成下列小题.
【甲】
山川之美,古来共谈.高峰入云,清流
见底.两岸石壁,五色交辉.青林翠竹,四
时俱备.晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉
鳞竞跃.实是欲界之仙都.自康乐以来,未
复有能与其奇者.
(陶弘景«答谢中书书»)
【乙】
义师平建康①,闻议禅代②,弘景援引图
谶③,数处皆成“梁”字,令弟子进之.武帝④
既早与之游,及即位后,恩礼逾笃,书问不
绝,冠盖相望.屡加礼聘,并不出,唯画作两
牛,一牛散放水草之间,一牛着金笼头,有人
执绳,以杖驱之.武帝笑曰:“此人无所不
作,欲学曳尾之龟⑤,岂有可致之理?”国家每
46 智慧是宝石,如果用谦虚镶边,就会更加灿烂夺目.———高尔基
有吉凶征讨大事,无不前以咨询.时人谓为
山中宰相.
(姚思廉«陶弘景传»)
[注释]①公元502年,齐室疏宗萧衍以“废昏
立明”的名义在雍州起兵,攻入京城建康,迫使傀儡
皇帝齐和帝萧宝融禅位给自己,改国号为梁.②禅
代:指帝位的禅让和接替.③图谶(chèn):本义指将
来能应验的预言、预兆.也指古代关于宣扬迷信的
预言、预兆的书籍.④武帝:即梁武帝萧衍.⑤曳尾
之龟:语出«庄子秋水»,比喻自由自在的生活.
【丙】诏问山中何所有赋诗以答
[南朝]陶弘景
山中何所有,岭上多白云.
只可自怡悦,不堪持赠君.
(1)请根据词典常用义,结合语境给加点词选
择恰当的解释,将序号填在相应空格处.
加点词 «古代汉语词典»常用义 选项
未复有能
与
其奇者
A.给予,授予 B.参与
C.结交,亲附
武帝既
早
与之游
A.尽,完了 B.既 然
C.已经
恩礼逾笃
A.厚,深厚 B.重 视
C.坚定
书问不绝
A.极,非常 B.断,断绝
C.超越,超过
(2)用现代汉语翻译文中画线的句子.
国家每有吉凶征讨大事,无不前以咨询.
(3)文字意思的理解,一般都有两个层次:一
个是字面的意思,一个是言外之意.请
用陶弘景第一人称的口吻,写出下面三
句中的“言外意,画外音”.
①自康乐以来,未复有能与其奇者.
②唯画作两牛,一牛散放水草之间,一牛
着金笼头,有人执绳,以杖驱之.
③只可自怡悦,不堪持赠君.
3.(改 编自安徽中考,较难)阅读下面的文言
文,完成下列小题.
【甲】自三峡七百里中,两岸连山,略无阙
处.重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见
曦月.
至于夏水襄陵,沿溯阻绝.或王命急
宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百
里,虽乘奔御风,不以疾也.
(节选自郦道元«三峡»)
【乙】二十六日,发大溪口,入瞿塘峡.两
壁对耸,上入霄汉,其平如削成.仰视天,如匹
练然.水已落,峡中平如油盎①.过圣姥泉,盖
石上一罅②,人大呼于旁则泉出,屡呼则屡出.
晚至瞿塘关,唐故夔州,与白帝城相连.关西门
正对滟滪堆③.堆,碎石积成,出水数十丈.土
人云:“方夏秋水涨时,水又高于堆数十丈.”
(节选自陆游«入蜀记»)
[注释]①油盎:油瓶.②罅:裂缝.③滟滪堆:
在瞿塘峡口,是江心突出的巨石.
(1)请解释下列加点词在文中的意思.
①沿
溯阻绝:
②不以疾
也:
③发
大溪口:
④如匹练然
:
(2)请把下列句子翻译成现代汉语.
①自非亭午夜分,不见曦月.
②人大呼于旁则泉出,屡呼则屡出.
(3)乙文段写出了江水相对于滟 堆在不同
季节水位的高低变化:作者到瞿塘关时,
;等到夏秋水涨时,
.
(4)甲、乙两个文段都描写了三峡的山,画线句子
分别突出了山怎样的特点? 请简要分析.
我唯一知道的,就是我一无所知.———苏格拉底 47
4.(南通中考模拟,难)阅读下面这篇文章,完
成下列小题.
青 石 板 路
李汉荣
①没有一条路能把我们领回到过去,但
是青石板路能.青石板路,它就是过去,你
站在上面,就是站在过去的时光里面.
②它青灰色的皮肤上,烙满了各种痕
迹.低下头来———如果你是个喜欢凝视的
人,你一定要低下头来,在时间面前,你只有
低下头,才能看见时间的秘密.
③古老的青灰色石板,它多古老呢? 据
说它是宋朝的一段路面,够老了吧.现在,
你和古老面对面,你和时光面对面,你看见
多少细节,都藏在时光的容颜里.
④你看见牛蹄踩下去的凹痕,你看见宋朝
的牛、明朝的牛、清朝的牛、民国的牛,嚼着一样
的青草,迈着相似的牛步.它们一生重复着上
山下山的路,几乎每一天都要经过这段青石板
路,它们或许也喜欢这段路吧,因为它们发现:
这段路不陡,也不泥泞,这段路上没有追赶和鞭
子,这段路不需要它们负重拉犁,青石板上不种
植什么,青石板上只需要放松行走,于是它们全
都放松下来,也放慢下来.这时,你会从这散漫
的蹄痕里,看见那散漫的黄昏、散漫的牛、散漫
的夕阳、散漫的古代生活.
⑤你会从众多牛蹄痕之间,看见少许马
的蹄痕.那是哪个朝代,这里出过一个进
士,他成了朝廷的官人,但是他不习惯匍匐
在一堆帽子和官衔里,他想念那被轿子和文
牍隔离了的亲爱的南山,他想念月夜里的田
园,想念故乡的青石板.他早早地托病辞
官,带回很多书,骑回一匹马,马背驮着那个
朝代的明月清风和琴棋书画.他回乡办学
收徒,授业传道,闲时就骑马漫游,踏雪访
梅,寄情山水.你看见那深深浅浅的蹄痕了
吗? 一匹马行走在一群牛中间,诗书行走在
青草中间,儒雅行走在质朴中间,马粪和牛
粪都成了庄稼的肥料,马蹄和牛蹄都成了岁
月的回声.后来,这里一直延续着办学、读
书、吟诗的儒风,是否与那匹马、与马背上的
那个人有关呢? 你无法考证,但当你低下头
来,你看见了马蹄,你听见了在那些霜晨月
夜里,马蹄敲出清寂的声音.那个年代远去
了,但留下了马蹄,马蹄曾经为一首田园诗
押韵,为一个村庄的记忆押韵.
⑥你还会看见什么呢? 你不愿从历史
的磁场里迅速抽身,你愿长时间逗留在时光
长久逗留过的地方.
⑦这时,你看见密集的鞋的印子,布鞋、
草鞋、棉鞋、单鞋、绣花鞋、大鞋、小鞋、宽鞋、
瘦鞋———数不清的鞋子们走过去,声音踩着
声音走过去,鞋底贴着鞋底走过去.是的,
是鞋底,青石板把每一双走过去的鞋底看得
最清楚,鞋面是属于人看的,鞋底是属于路
看的,看鞋底,这是路的职业.青石板看清
了,也记住了每一双鞋底,记住了每一个年
代的鞋底,不管是民间的样式,还是官家的
样式,不管是细针密线,还是粗针疏线,不管
走得慢,还是走得急,不管鞋印是深是浅,不
管鞋们有着怎样的鞋面,不管鞋们的目的地
是什么,青石板记住了,所有的鞋底上都有
母亲的针脚,都有母亲的手纹.世世代代的
鞋走过去了,母亲们的针脚和手纹,反复抚
摸着青石板,那其实是母亲们的手在反复抚
摸.青石板就在母亲们的抚摸里,忘记了时
间,也忘记了衰老,它一直保持着它的青灰
色,那最初的青春容颜.
⑧青石板保持着它千百年前的样子,甚
至保持着它千万年前的样子———在它没有
下山之前,它见过女娲补天,那时候,它是青
石山上的青石头,它青灰的眸子映照了女娲
的身影;它下山之后,成为一段青石板路,虽
然地处偏僻,但是无论显赫的王朝或迷乱的
年月,都必须经过这段路才能把那个年代走
完,把那个年代人们的生活走完.青石板是
48 最有学问和最有见识的人总是很谨慎的.———卢梭
录音的光盘,如实录下了时光的足音和生活
的口音,可惜我们还没有破译的技术,更由
于我们的耳朵里灌进了太多现代的水泥,我
们习惯了噪音的轰炸和谎言的诱拐,我们失
去了微妙真切的听力,我们已经听不见时光
深处的声音,听不见任何深沉的声音.
⑨此时,我执意从密集的高速路网里逃
出,从高速的夹击里、从机械的追赶和围困
里逃出,撤退到这段青石板路上,撤退到这
段古老的缓慢里.我缓慢地走着,有时就蹲
下来,低下头,与时光面对面,凝视,聆听,感
到天长地久的岁月,踏踏而来.
(1)请根据文意完成下面的思维导图.
青石
板路
——— 牛蹄痕 ——— ①
——— 鞋印
↓ ↓ ↓ ↓
过去的
时光
——— ②
——— 归隐的
生活
——— ③
(2)联系上下文,回答括号里的问题.
这时,你看见密集的鞋的印子,布
鞋、草鞋、棉鞋、单鞋、绣花鞋、大鞋、
小鞋、宽鞋、瘦鞋———数不清的鞋子们走
过去,声音踩着声音走过去,鞋底贴着鞋
底走过去.(句 中 的 加 点 词,能 否 改 成
“各种各样的鞋子”? 为什么?)
(3)赏析下列句子.
在它没有下山之前,它见过女娲补
天,那时候,它是青石山上的青石头,它
青灰的眸子映照了女娲的身影.(作者
为什么由青石板联想到“女娲”?)
(4)有人认为文章写的是“青石板路”,可第
⑤段中作者却用了大量的笔墨刻画一位
进士形象,这明显多余,应该删去.你认
为呢? 为什么?
(5)作者凝视青石板路,引发了怎样的联想
与感悟? 请结合全文内容进行阐述.
5.(改编自宿迁期中,难)班级开展“共读«红星
照耀中国»,汲取成长力量”系列主题读书活
动,请你按要求完成下列任务.
(1)【活动一:群星故事会】
请你从下面两个人物中任选一个,简述
他的故事,歌颂其伟大精神.
A.贺龙 B.彭德怀
(2)【活动二:悟长征精神】
材料一 但 是 这 里 却 有 这 个“老
狗”,年方十七,实际上看上去像十四岁.
他走了这次长征,并不把它当作一回事.
他说,如果红军要再长征二万五千里,他
就准备再走二万五千里.
材料二 红军一共爬过十八条山
脉,其中五条是终年盖雪的,渡过二十四
条河流,经过十二个省份.
材料三
插图
从上述材料中,你悟出了长征精神有哪
些内涵?
小练大卷得高分语文八年级上册
D11
后串联成一个“自证其说”的证据链,即引用原文做证据,做出合
乎诗句思想情感的分析.①围绕“共饮长江水”答长江孕育了长
江流域的百姓也可.②从“长江不歇脚,文化不停滞”角度,来追
思历史、展望未来亦可. (5)难以抑制的喜悦与自豪之情,崇
尚长江“开山辟地、所向披靡,一心只向远方的星辰和大海”的决
心和勇气,惊奇并陶醉于长江的悠久历史、人文荟萃、文明灿烂,
对中华各民族各文化交融发展的美好祝愿,对长江文化、长江
未来的历史展望. 解析:文章中并无多少直接抒情的文字,但
字字句句都对长江赞不绝口.一是作者在景物描写中寄寓情
感,喜爱、自豪之情溢于言表,要加以总结;二是议论性、观点性
的句子中,要顺着作者的思路归纳情感.文章内容跨越时空,天
文地理与风土人情兼容并包,情感流露方面有自然审美的、有
科学探究的、有历史幽情的、有民族自豪的,而且这些情感在文
中遍地流淌,各有侧重.
5.示例一:周恩来 事件:①作为学生运动领袖遭到逮捕,
在天津关了一年监牢.②在法国巴黎帮助组织中国共产党.
原因:①在求学期间受到了“开明”的教育.②对民族解放事业
矢志不渝,有丰富的理论知识和坚定的革命信念. 示例二:彭
德怀 事件:①童年时母亲去世,不受祖母、父亲疼爱,九岁离家
闯荡社会.②带领农民攻打饥荒时不肯平价卖米给农民的地
主,之后只得逃命,后去参军. 原因:① 饱尝生活的艰辛.
②有强烈的反抗意识. 示例三:朱德 事件:①进入云南讲武
堂,后被任命为讲武堂学生队长,教授战术学、野战术、射击术和
步枪实习.②在上海和北京寻找共产党未果,一直到德国柏林
才找到共产党. 原因:①受蔡锷将军很大的影响.②对共产
主义抱有坚定的信念.
小练4 阅读理解(二)
1.(1)①mò ②wéi ③shù ④shǎo (2)①月光照在庭
院里像积满的清水一样澄澈透明,水中水藻、水草纵横交错,原
来是竹子和柏树的影子. ②到湖边观赏荷花,就会高兴得忘
记了吃饭. (3)①生机勃勃 ②美丽优雅(清丽雅致) ③乐观
旷达(自我排遣) ④赞美、赞叹 解析:«钱塘湖春行»中“早莺”
的“早”和“新燕”的“新”把春的活力和大自然从秋冬沉睡中苏醒
过来的春意生动地描绘了出来,突出了初春季节生机勃勃、充
满活力的特点.«记承天寺夜游»中,作者表达出的情感是微妙
而复杂的.自比“闲人”,所有意味尽含其中.«夏日赏荷»抒发
了作者对雨过天晴后夏日荷花的由衷赞美之情.
【参考译文】
【丙】我回忆年轻的时候,居住在西湖边.每当到了夏天,到
湖边观赏荷花,就会高兴得忘记了吃饭.有一天,我和几个好友,
在湖边的亭子中观赏荷花.(当我看得)兴致正浓时,忽然(天上)
有大雨倾盆(似的)降下来,湖中荷花全部显现出飘动摇摆的姿
态.不一会儿,雨过天晴,湖中波澜不起,湖面和天空呈现出相同
的颜色.荷花被雨水所冲洗,光彩艳丽,明丽妩媚,荷花枝叶柔软
摇曳,形态多样,清秀美丽,优雅别致,真是花中的仙子啊.李白
诗中说“清水出芙蓉,天然去雕饰”,我认为绝妙极了.
2.(1)B C A B (2)国家每当遇到吉凶征讨等大事,
没有一次不派人前去他那里咨询的. 解析:“以”为连词,后句
翻译为双重否定句式. (3)示例:①也罢,可惜了人世间这样
的美景,现在的人们只懂得追名逐利而不懂得欣赏自然之趣了.
谢灵运这样的林泉高士若在世,一定是和我志同道合的.也罢
也罢,偌大一个世界,竟无一个同道之人! ②想要用高官厚禄
笼络我,你打错主意了.我志不在此,那些名利之物在我看来与
牵住牛鼻子的缰绳又有何异! ③锦衣玉食的帝王,又怎能欣
赏得了这自然之趣呢? 你我并非同道之人,其中趣味又何必跟
你分享? 至于想让我出山辅佐你,也请死了这条心吧. 解析:
融合叙述人称考查情感体悟,提升了考查难度.先提取语句中
显性的、隐性的情感元素,然后揣摩人物口吻进行表述.①情感
元素是世风日下、知音难觅的遗憾,也有自比隐逸高士的一些自
豪得意;②两牛对比,陶弘景的志趣表达非常明显,探析“水草”
“金笼头”“执绳”“以杖驱之”等词句的内涵,其情感就掩藏在这
些关键词句中;③诗的题目“诏问山中何所有赋诗以答”,关键词
是“诏”,是皇帝在下诏问他“山中何所有”,照应了乙文“书问不
绝”,陶弘景并未因皇恩垂询而感激涕零,反而流露出对皇权的
疏远之意,“只可”“不堪”语意含蓄又决绝.
【参考译文】
【乙】起义军攻克建康城,听说商议禅让的事,陶弘景按图谶
推论,好几处呈“梁”字形,于是派弟子进献给皇帝.武帝很早就
与他有交往,等到武帝即位后,对他更加礼遇和照顾,不断去信
问候,使节的车盖一个接一个.多次请他出山做官,他都没答
应,只画了一幅画,画面上有两头牛,一头牛放牧于水草间,另一
头戴着金笼头,有人牵着绳子,拿着鞭子驱赶它.武帝笑着说:
“这人真是会想办法,以画明志.看来是想学拖着尾巴的乌龟,
(宁可自在地活在泥中,也不愿受人摆布供奉庙堂,)这哪里还会
有可能出来做官呢?”国家每当遇到吉凶征讨等大事,没有一次
不派人前去他那里咨询的.因而当时人称陶弘景为山中宰相.
3.(1)①顺流而下 ②迅速,快 ③出发 ④的样子
(2)①如果不是在正午和半夜,就看不到太阳和月亮. ②只要
有人在旁边大喊,就会有泉水从中流出,不停地喊就不停地流
出. 解析:重点实词必须翻译到位.①句中,自:如果;亭午夜
分:正午和半夜;曦:日光.②句中,呼:呼喊;于:在;则:就;屡:
多次. (3)江水低于滟 堆(数十丈) 江水高于滟 堆(数
十丈) 解析:在整体感知文章内容的基础上,结合具体的语句
概括作答.此题依据“堆,碎石积成,出水数十丈”和“方夏秋水
涨时,水又高于堆数十丈”两句即可得出答案. (4)甲文画线
句子突出了山绵延的特点,从文中所描写的两岸群山连绵数百
里、没有缺口可以看出.乙文画线句子突出了山高峻的特点,从
文中所描写的两岸悬崖峭壁耸入云霄可以看出. 解析:甲文
中“两岸连山,略无阙处”的意思是两岸都是连绵的高山,完全没
有中断的地方.采用正面描写的方法,突出了三峡山高岭连的
特点.乙文画线句子“两壁对耸,上入霄汉,其平如削成”的意思
是江水两旁山崖对立,高得仿佛到达了云端,而表面的平滑又像
是用利刃切过,突出了三峡山势高峻的特点.
小练大卷得高分语文八年级上册
D12
【参考译文】
【乙】二十六日,我从大溪口出发,进了瞿塘峡.江水两旁山
崖对立,高得仿佛到达了云端,而表面的平滑又像是用利刃切
过.我仰头望天,却发现原本宽广的苍穹在山崖的夹缝里就像
是一匹白练一般.(再向前走,)水位已经落下去了,峡谷中部看
起来犹如油瓶.经过圣姥泉,发现大石上有一个裂缝,只要有人
在旁边大喊,就会有泉水从中流出,不停地喊就不停地流出.傍
晚,到了瞿塘关,这里在唐朝时也叫夔州,与白帝城是相连的.
关口的西门正对着滟 堆.滟 堆是碎石累积形成的,其高出
水面数十丈.当地人说:“到夏秋季水面暴涨之时,水位又会高
于石头堆数十丈了.”
4.(1)①马蹄痕 ②散漫的古代生活 ③母亲的温情 解
析:此题考查对文章内容的梳理.①结合提示“青石板路”“牛蹄
痕”以及第⑤段“你会从众多牛蹄痕之间,看见少许马的蹄痕”可
概括出“马蹄痕”;②结合提示“归隐的生活”以及第④段“你会从
这散漫的蹄痕里,看见那散漫的黄昏、散漫的牛、散漫的夕阳、散
漫的古代生活”可概括出“散漫的古代生活”;③结合提示“鞋印”
以及第⑦段“青石板记住了,所有的鞋底上都有母亲的针脚,都
有母亲的手纹.世世代代的鞋走过去了,母亲们的针脚和手纹,
反复抚摸着青石板,那其实是母亲们的手在反复抚摸”可概括
出“母亲的温情”. (2)不可以.鞋印代表人们的行走和生活
痕迹,作者列举了各种鞋子的类型、尺寸和样式,表现了走过青
石板的路人繁多,年龄参差、身份各异,暗示着青石板路历史悠
久,见证了无数的变迁. 解析:此题考查对重点词语的理解和
分析.文中“布鞋、草鞋、棉鞋、单鞋、绣花鞋、大鞋、小鞋、宽鞋、
瘦鞋”等具体的鞋子种类,不仅描绘出了青石板路上行人的多
样性,更通过鞋子的类型暗示了不同身份、年龄、性别、生活状态
的人们走过这条路的情景.这些鞋子种类不仅仅是物质的存
在,更是文化和历史的载体,它们背后蕴含着丰富的社会生活
和民俗风情.如果将这些具体的鞋子种类替换为“各种各样的
鞋子”,虽然表面上看起来也在描述鞋子的多样性,但实际上却
失去了原文的细腻和生动,也无法传递出原文中鞋子所蕴含的
文化和历史信息. (3)作者运用联想的手法,由眼前的“青石
板”联想到了远古神话“女娲补天”的故事,将青石板的年代追溯
到远古时代,突出了它的历史悠久,丰富了文章的文化内涵,增
强了厚重感和艺术感染力. 解析:此题考查对语句的理解和
分析.“女娲补天”是中国古代神话故事,象征了人类的创造力
和与自然和谐共生的理念.作者将青石板与这一故事相联系,
意味着青石板自诞生之日起,就见证了人类文明的起源和演
进,它是一块历史的见证者,一块承载着人类记忆和情感的石
头.通过“它青灰的眸子映照了女娲的身影”这一描述,作者赋
予青石板以生命和感知,使其不再是冷漠无情的物体,而是具
有情感和记忆的存在.这样的描写不仅增强了文章的艺术感
染力,也使得读者对青石板路产生了更加深厚的情感共鸣.
(4)第⑤段刻画进士形象的笔墨并非多余.进士的马蹄印与青
石板路紧密相连,其形象丰富了青石板路的文化内涵.同时,进
士的形象也体现了作者的人格追求,使得文章不仅描绘了青石
板路,更传递 了 深 厚 的 文 化 意 蕴.因 此,该 段 不 应 删 去.
解析:此题考查对内容的理解和分析.首先,这位进士与青石板
路之间存在着紧密的联系.进士的马蹄印痕深深印在青石板
上,成为青石板路历史和文化内涵的一部分.因此,进士的形象
不仅是对青石板路的一种生动描绘,也是对青石板路所承载的
历史和文化的一种具象化表达.其次,这位进士的形象寄寓了
作者的人格追求和价值观.他身正有傲骨、淡泊名利,不满官场
而托病辞官,展现了一种高尚的士人风范.他学识渊博,带回很
多书,驮回琴棋书画,回乡办学、传道授业,又体现了他对知识和
教育的重视,以及对家乡的深厚情感.他骑马漫游、踏雪寻梅,
热爱自然、寄情山水,生活充满情趣.这些特点都体现了作者对
理想人格的追求和对美好生活的向往.最后,通过刻画这位进
士形象,作者进一步丰富了文章的文化内涵和人文气息.进士
作为古代士人的代表,他的出现使得文章不仅仅是对青石板路
的简单描绘,更是对一种文化传统和人文精神的传承和弘扬.
这种传承和弘扬使得文章具有了更加深远的意义和价值.
(5)作者凝视青石板路,看到了各种凹痕,由此联想到牛蹄痕、马
蹄痕以及过去的各种生活场景,感受到历史的厚重深远,表达了
对散漫诗意、淡泊闲适的生活的向往.此外,又由凹痕联想到鞋
印及背后的温情.青石板路见证了过去缓慢时光里的惬意、温
暖及诗意,即使在密集、高速、机械的时代,它始终保持最初的样
子.作者借此抒发独特的生命体验:慢下来,与时光对话,倾听
内心的声音,感受岁月的天长地久. 解析:此题考查对文章主
旨的理解和分析.首先,青石板路上的各种凹痕触动了作者的
思绪.这些凹痕不仅仅是物理痕迹,更是历史的印记.作者从
中联想到了牛蹄痕、马蹄痕,以及它们所代表的不同历史时期的
生活场景.牛蹄痕让作者感受到了古代生活的散漫与诗意,而
马蹄痕则让作者想象到一位进士的淡泊与闲适.这些联想让作
者深刻体验到历史的厚重与深远,也表达了他对那种远离喧嚣、
回归自然的生活方式的向往.其次,青石板路上的鞋印也引发
了作者的感悟.这些鞋印代表着无数过往行人的足迹,每一双
鞋都承载着不同的故事和情感.作者由此联想到母亲们的针脚
和手纹,感受到了亲情与温情的存在.青石板路见证了这些缓
慢时光里的惬意与温暖,也见证了人们生活的变迁与历史的进
程.最后,作者通过凝视青石板路,也抒发了自己对于现代生活
的反思.在密集、高速、机械的时代里,人们往往忽略了与自然
的亲近和对内心的倾听.而青石板路却始终保持着它最初的样
子,让人们有机会慢下来,与时光对话,倾听内心的声音.作者
借此表达了自己对于慢生活的向往和对于岁月静好的珍视.
5.(1)[示例一]贺龙:①勇敢无畏.在一次酒宴上,有个客
人想试一下贺龙是否真如他的父亲所说的那么勇敢,就在桌子
底下开了一枪,贺龙面不改色,连眼睛都没有眨一下.②爱护部
下、平易近人.他在长征路上背着受伤的部下行军;他即使在当
国民党的将领时,生活也跟他的部下一样简朴. [示例二]彭
德怀:①坚强不屈.在被捕期间,尽管受尽各种刑罚,他也没有
招供屈服.②活泼,有孩子气.他有一件个人衣服,孩子气地感
到很得意,那是在长征途上击下敌机后用缴获的降落伞做的背
小练大卷得高分语文八年级上册
D13
心;在讲述青年时代和斗争的情况时,他手里执着一个用蒙古
马鬃做的苍蝇拂,为了强调语气,漫不经心地随手挥舞着,在屋
子里踱来踱去,说说笑笑. (2)长征精神的内涵包括革命大无
畏精神,无私奉献精神,有着坚定的信仰和革命乐观主义精神.
解析:结合材料一“他说,如果红军要再长征二万五千里,他就准
备再走二万五千里”可见,体现了红军战士对理想信念的坚定;
结合材料二可见,长征途中困难重重,但是红军战士们却不怕
艰难险阻,体现了他们大无畏的精神.结合材料三中图片显示
红军不仅有青壮年男子,还有少年和女子,可见为了抗战胜利,
不论何等身份大家都投身于战斗,体现了红军的无私奉献精
神.并且他们在艰苦条件下仍展露笑容,体现出红军的乐观主
义精神.
单元综合练习
1.①D ②A ③B ④C 解析:根据词义、词性进行辨
别,“疾病”的“疾”是名词,“积劳成疾”的“疾”就是名词意义的
“疾病”.“痛”和“痛苦”带有形容词性质,“痛心疾首”是“心痛首
疾”的倒装.“疾恶如仇”意思是恨坏人坏事像痛恨仇敌一样,
“疾”解释为“厌恶”“憎恨”.“奋笔疾书”意思是指快速地挥笔书
写,“疾”解释为“快速”.
2.D 解析:此题考查语序衔接.“对江西情有独钟”后,是
紧承证据,应该从“第一次到江西”写起;其后,应是呈现«江西»
的具体内容,故紧承“开头两句”;再后,就是解释开头两句的意
涵,是④句;最后,即总结性的③句.
3.(1)①获得土地 ②保卫国家(抗日) ③中国共产党的
军队拥有广泛的群众基础(得到群众的支持),这是中国革命胜
利的保障. 解析:①②提取表格中有关信息作答即可.③需
要归纳作者的写作意图,表格中三人年龄、身份、参军原因各不
相同,但相同的是都义无反顾地加入了红军,可以归纳出红军
得到广泛的群众支持,进而可以推断出得到群众支持的军队会
取得胜利的结论. (2)弹琴歌盛世,泼墨写春秋(或:春秋泼墨
写,盛世弹琴歌) 解析:运用对联知识作答,注意上下联对应词
语词性相同,注意上下联结尾字仄起平收.
4.(1)颈联中描写春草和柳枝,“新绿”“轻黄”描写了早春
小草和柳枝刚刚萌芽时特有的颜色,表现了早春的万物复苏.
解析:题目中的“早春”点明时令,诗中描写“早春”的诗句是“风
吹新绿草芽坼,雨洒轻黄柳条湿”,意思是一阵风刮过,草木开始
萌芽,发绿;又一阵雨飘过,那刚刚吐出嫩黄的柳条变得愈发湿
润动人.作者抓住早春时小草和柳枝特有的颜色来写景.
(2)思乡之情,孤独之感;中举后对仕途前程的思考,体现了诗人
的远大抱负. 解析:“愁”表现孤独,“泣”则是思乡太厉害的缘
故;“欲三十”就是快三十岁,古人讲究“三十而立”,到了三十岁
要能够有所成就.白居易当时已二十九岁,初入长安刚中进士,
于是不免对自己未来的方向有些焦虑.但是在焦虑和反思中
能感受到诗人不甘虚度年华、想有所作为的远大抱负.
5.(1)①同“披”,披着 ②的样子 ③命名 ④交换、
改变 (2)夫植物之中/禀贞刚之气者/唯松为独多 解析:首先
要能正确理解这句话的意思:植物之中,具有贞刚之气的,唯独
只有松树最多.“者”有表示定语后置的意思,其后要停顿;“夫
植物之中”限制定语范围为“植物”,停顿. (3)①髯松好像了
解章君的想法,也轻轻地发出笙箫一般的声音来相互娱乐.
②因此从前的君子每每把情志寄托在松树上来勉励自己.
(4)松树傲雪凌霜,具有坚贞刚正气节,章君以松明志,可见他是
一个坚持操守的人. 解析:“弥望入青云,新翠照人如濯”“髯
松似解君意,亦微微作笙箫音以相娱”“遂以名其庵庐云”“夫植
物之中禀贞刚之气者唯松为独多”“其能凌岁寒而不易行者”,以
上句子均体现了章君的品行操守,分析可得:章君以松明志,他
是一个坚持操守的人.
【参考译文】
匡山上髯松特别多,放眼望去髯松峻峭挺拔,高耸入云霄,
颜色翠绿得光可照人,就好像刚被水洗过似的.松林里薜荔与
女萝枝叶交错,长得很茂盛,旁枝斜出,横起铺开大约有几十尺
远,嫩绿得像可以酌取一样.
我的朋友章三益非常喜欢这里,于是就在这儿建造新的草
庐.章君作诗读书的闲暇时间,披着鹤氅衣,拄着九节竹手杖,
游遍了四亭之间,回来后坐在庵庐中,回望髯松,就像元夫巨人
在左右拱手作揖.章君久久地注视着,精神凝合,物我两忘,恍
惚间就像跨越千年与古代的豪杰一起交谈.章君高兴极了,起
身穿上谢公木屐,每天在万松之间歌吟,木屐锵锵的声音合乎节
拍,与歌声相应和.髯松好像了解章君的想法,也轻轻地发出笙
箫一般的声音来相互娱乐.章君感叹道:“这是我获得了看松的
乐趣啊.”于是用“看松”二字为他的庐舍命名.
植物之中,具有贞刚之气的,唯独只有松树最多.那些能够
冒着每年的严寒而不改变品行的,不就是松树吗? 因此从前的
君子每每把情志寄托在松树上来勉励自己.章君的志向,大概
也是像这样的吧.
6.(1)④①③④ (2)即使是两军交战,耳边听得战鼓声如
雷鸣,想到前进的话死于敌手,逃跑的话死于军法处置,到那时,
一样能放下顾虑,很好地休息一番. 解析:翻译时注意重点词
语的解释.虽,解释为“即使”;死,解释为“死于”. (3)«临江
仙»里“倚杖听江声”,表现的是作者遗世独立的情怀;«定风波»
里“竹杖芒鞋轻胜马”,表现的是作者轻装简行的从容. 解析:
需要将词语放置在具体情境中赏析.先理解全词内容,然后就
作者使用“杖”的情境做出情感上的辨析. (4)①小舟从此逝,
江海寄余生 ②b ③F示例:沙湖道上雨后初晴,正如风雨和
阳光的交替构成了人生常态,今后无论宦海如何沉浮,也没什么
大不了的了. G示例:人生何必登顶? 换个角度想,便能豁然
开朗.即使大难临头,也能安然处之. 解析:由示例可知,该
处“解读”是深入苏轼的内心世界,揣摩他特定情境下的心理情
感.所以,就他可能的心理活动做描述即可.
【参考译文】
我曾经住在惠州的嘉祐寺,信步走到松风亭下,感到腿酸疲
乏,很想找个能躺下的地方休息一下.抬头望向松风亭,还在高
处.我心想,这么高,可如何爬上去休息呢? 就这样想了好一会
儿,忽然对自己说:“这里为什么就不能休息呢?”于是心情好像