真题重组卷02-【真题重组】2024-2025学年八年级语文上册期末真题重组卷（北京专用）

八年级上册期末重组卷 语文试卷 一、基础·运用（共13分） （23-24八年级上·北京海淀·期末）为弘扬中华玉文化，初二年级将开展“玉润中华，玉成其美”的主题研学活动。请你和同学们一起完成研学报告。 第一部分 玉鉴古今 玉，在中华文化早期被先民尊为与“天”“神”沟通的法器，玉琮和玉璧就是当时最有代表性的玉器。夏商周时期，玉器成为礼仪的载体和阶层的标志，天子不仅以玉制作的六器祭祀天地与东南西北六方，还和诸侯佩戴象征六个等级的六瑞。春秋战国时期，玉器多被赋予道德内涵，以玉比德的风气兴起；玉器的装饰性也更加突出，以扭动身躯的龙凤造型、张口挺胸的虎形最为典型，表现出一种遒劲之美。唐代丝绸之路畅通，有实用价值的玉杯、玉碗增多，并出现表示官阶高下的玉带饰等新型配饰。宋代玉器器型更加多样而实用，图案题材丰富，雕刻惟妙惟肖。明清时期，玉器创作世俗化特征更为明显，讲究“图必有意，意必吉祥”，如雕刻有稻穗、鹌鹑的玉佩，有“岁岁平安”的寓意。此时，在玉器制作上，人们将传统工艺与绘画、金银加工等先进技法溶会贯通，集中华数千年玉文化之大成。从通天法器到君子品德的象征，再到礼仪载体和阶层标志，及至成为百姓生活中兼具实用性的工艺品，不断发展，历经数千年仍散发着温润的光芒。 1．在博物馆参观玉文化主题展后，同学们搜集整理了上面的材料。小文不能确定加点字的字形、字音，你认为下列判断有误的一项是（   ） A．“内涵”表达的意思是“玉器含有的道德内容”，“涵”字应写为“含”。 B．“遒劲”表达的意思是“玉器造型雄健有力”，“劲”字应读为“jìng”。 C．“惟妙惟肖”表达的意思是“玉器雕刻得形神逼真”，“肖”字应读为“xiào”。 D．“溶会贯通”表达的意思是“综合传统工艺与先进技法”，“溶”字应写为“融”。 2．在整理材料的过程中，小文发现画线的句子存在两处问题，请你帮助修改。 修改： 3．为了丰富研学报告的内容，小文介绍了博物馆的玉器展品一，请你仿照小文的介绍，补写展品二的介绍语。               展品一（宋）青玉双鹤佩  展品二（明）青玉竹节杯 展品一：佩身为展翅欲飞的双鹤，鹤头相对，翅爪相接。鹤为祥瑞之物，双鹤佩有高洁、和睦之意。 展品二： 第二部分    以玉比德 石之美者为玉，“玉”的本义是温润而有光泽的美石。汉字中，很多从“王”的字都与“玉”有关，且寓意美好，如“琼”“瑜”等；含“玉”字的词语，常用来形容美好的人或事物，如“玉容”“玉泉”“琼楼玉宇”等；有关玉的民间传说和故事也是家喻户晓，如《和氏之璧》《女娲补天》等。 古往今来，人们将玉的特征人格化，并赋予儒家文化的道德标准，为历代仁人君子所推崇。《诗经》中有“言念君子，温其如玉”和“有匪（同“斐”，文采）君子，如切如磋，如琢如磨”，《礼记》中有“君子比德于玉焉，温润而泽，仁也”，王昌龄《芙蓉楼送辛渐》中有“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”……玉也是中华民族精神的象征，如“宁为玉碎，不为瓦全”“艰难困苦，玉汝于成”。数千年来，中国人尊玉、爱玉、佩玉，寄托了对美好品德的追求。 4．在撰写研学报告的过程中，小华想到了很多含“玉”字的成语。与“琼楼玉宇”结构相同的一项是（   ） A．金玉满堂 B．玉树临风 C．金口玉言 D．亭亭玉立 5．在修改研学报告的过程中，小华不理解语段中“如琢如磨”的含义。你在《现代汉语词典》中找到了“琢磨”的解释：①雕琢和打磨（玉石）；②加工使精美（指文章等）；③思索，考虑。请结合语段内容，给他解释“如琢如磨”的意思。 第三部分 玉蕴和合 《论语·学而》中说“礼之用，和为贵。”作为礼仪的载体，玉蕴含“和合”思想。玉石被古人琢磨成沟通天地、祭祀祖先的礼器，代表着人与天地万物的和谐；在成语“化干戈为玉帛”中，“玉帛”是古代诸侯会盟时的“国礼”，象征着和平友好；《穆天子传》中记载，周穆王“执白圭玄璧”，西行数千里见昆仑山的西王母，实现了“金玉和鸣”。从辽、金、元到明清，各民族多将玉器作为礼仪标识，这是对中华文化的高度认同，也为玉文化的传承和发展做出了贡献。此外，玉文化通过“丝绸之路”传到了中亚、西亚、欧洲等地，在世界范围内产生了深远的影响。新中国成立后，玉作为“国礼”，向世界传播了以“和”为贵的外交理念，彰显了中华文明在人类文明发展过程中的精神力量。 6．“金镶玉”，是指一种特殊的金、玉加工工艺，有时也指用这种加工工艺制作而成的金、玉器物。2008年北京奥运会的奖牌就采用了金和玉两种材料，奖牌背面镶嵌着玉璧，背面正中的金属图形上镌刻着北京奥运会会徽。试结合研学报告内容，说说奖牌的设计意图。 设计意图： 7．在报告的总结部分，同学们表达了自己的研学感受，其中修辞手法或成语使用不恰当的一项是（   ） A．博物馆中的玉器，跨越时空，向我们默默地讲述着中国玉文化数千年的光辉历史。 B．由重要礼器到民间工艺品，玉器逐渐褪去神圣的光晕，成为独一无二的俗世珍品。 C．博大精深的玉文化贯穿了中华文明史，在中国历史发展进程中发挥着重要的作用。 D．映天地钟灵，抒文人风骨，展千古文明，精美的玉器是祖先留给我们的宝贵遗产。 二、古诗文阅读（共17分） （一）（共4分） 8．（22-23八年级上·北京顺义·期末）默写。 （1） ，芳草萋萋鹦鹉洲。（崔颢《黄鹤楼》） （2）得道者多助， 。（《孟子》三章） （3）诗词不是冰冷的文字，而是有温度的生命。诗人笔下的景、物、事往往渗透着充沛的感情或人生思考，读者能从中感受到一种情怀，如李白的“仍怜故乡水，万里送行舟”。请你从学过的古诗词中选取能体现这样特点的两句诗： ， 。（本试卷中出现的句子除外） （二）（共5分） （23-24八年级上·北京东城·期末）阅读《春望》和《钱塘湖春行》，完成小题。 春望 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 9．对上面两首诗的理解和赏析，下列表述错误的一项是（   ） A．两首诗中杜诗第二、四、六、八句“深”“心”“金”“簪（古音zēn）”押韵，白诗则“低”“泥”“蹄”“堤”押韵。 B．两首诗颈联的上下句均为对仗句，如杜诗中的“三月”对“万金”，白诗中的“乱花”对“浅草”。 C．两首诗中杜诗通过由远及近写景，把宏大的情感逐渐渗透到自身；白诗则从游踪开始，描绘一路所见。 D．两首诗均描写国都春景，杜诗写春天残破的长安乱草丛生，白诗写早春的西湖风光明媚。 10．两首诗同写春天：《钱塘湖春行》借极富动态的 、 等意象，展现早春时节的生机，表达作者赏春的愉悦；《春望》中“溅泪之花”“惊心之鸟”通晓情意，表现作者 的情感。 （三）（共8分） （23-24八年级上·北京顺义·期末）阅读《愚公移山》和链接材料，完成问题。 【甲】 ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （选自《列子·汤问》） 【乙】 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。有溃冒冲突可畏之患，事至不惧，徐为之图，是以得至于成功。 （选自苏轼《晁错论》有删改） 11．根据提示，解释下列加点词。 加点词 方法提示 词义 寒暑易节 查阅词典选择义项 ①做起来不费事的；容易（跟“难”相对）。 ②（态度）平和。③轻视。④改变；变更。⑤交换。 易：更替，改变。 惧其不已也 根据成语推断词义 鞠躬尽瘁，死而后已 A．已： 而徐为之图 联系课文解释词义 于是天子乃按辔徐行（《周亚夫军细柳》 B．徐： 12．品味愚公之妻、智叟与愚公的语言描写，并依据上下文进行理解，错误的一项是( )   【甲】以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ 理解：愚公妻子从献疑的角度，用关心的语气对愚公的年纪和力气提出质疑，委婉地反对愚公移山的行为。 【乙】甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ 理解：智叟认为愚公连山上的草木都毁不掉，更不能把土石怎样，这话说的尖刻、夸张，带有明显的嘲讽口吻。 【丙】子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ 理解：愚公充分肯定了人力的无穷无尽，得出山“何苦而不平”的结论，语气中体现出对移山行为的信心。 13．这两篇短文都告诉我们做事要 。【甲】文中，愚公虽然遇到了山势险峻、年老力衰、 等困难，却最终靠这样的精神感动天帝，实现移山壮举。【乙】文中苏轼举“ ”的事例，指出主人公也会遇到“ ”等困难，他也用这种精神取得了成功。 三、名著阅读（5分） 14．（23-24八年级上·北京密云·期末）请结合自己的阅读体验，补全下面“《昆虫记》阅读交流记录卡”中的相关内容。 作者 著作特点之一 举例 法布尔（法国） ① ② 四、现代文阅读（共25分） （一）（共7分） （23-24八年级上·北京·期末）阅读下面材料，完成下面小题。 【材料一】 ①最近一段时间，四川、湖北、新疆等多地的文旅局局长们，纷纷扮相出镜，为家乡代言、为旅游助力，不少人也成为“网红局长”，可谓“火出了圈”。 ②从办公室到镜头前，文旅局长们的“躬身入局”，引发不小关注。认为接地气的有之，认为有创意的有之，认为真代言的有之；当然，质疑质量不高、扮相不好、身份不妥的也有之。母腐置疑的是，经由“网红局长”们介绍的地方，知名度大增、好感度提升，吸引不少人的目光。文旅局长的“出圈”，是一种充满创新意识的探索和尝试，不妨给予更多包容与鼓励。 ③“网红局长”的创意之举，展示了特色文旅资源，迈出了成功的重要一步。下一步的关键是，各地既要重宣介、抢占流量高地，又要重质量、做好服务保障。只有当广大游客深入其中、身临其场，感受到真实如一的文旅体验，才是文旅宣传与文旅发展的共赢。因此，做好前端的“出圈”工作，做好后端的“品控”工作，环环相扣、品质支撑，才能真正赢得好口牌。 ④换个角度看，文旅局长们愿意、敢于跨界代言，也是工作意识的一次转变和突破。这是从创意到参与，从设计到出品的全新尝试。这种放下身段的融入，展现了敢于尝试的担当和胆量。在互联网日益渗入生活的今天，广大干部触网用网、能干会干，尽量把网络流量转化为发展红利，既收获实效又锤炼能力，何尝不是应时代所需、赶时代潮流。带着情怀、站在风口上的干事、作为，会激励更多人参与进来。 ⑤当然，创新需有度。对广大干部来说，在遵纪守法的前提下，在做好本职工作、履行职责使命的基础上，合理合情的探索创新不失为有益的尝试。同时，专业的事不妨交给专业的团队，力争通过激活优质资源实现突围跃升。把有意思的事做得有意义，以好思路拓宽好出路，需要齐众心，汇众力、聚众智。 ⑥善用新媒体新技术，注重意识转变、思路调整，创造性开展工作，是对每一个党员干部的要求和期待。相信由文旅局长们的“出圈”开始，可以带动更多党员干部俯下身、沉下心，不畏难、做实事，尊规律、出创意，以创新求变的努力、真抓实干的精气神真正造福千民、助力发展。 （摘编自人民网《文旅局长“出圈”以好思路拓宽好出路》） 【材料二】 ①近日，由西安大唐不夜城景区推出的“盛唐密盒”表演火爆出圈。该表演由两位扮演“房玄龄”和“杜如晦”的工作人员出题，并随机挑选游客上台参与答题。“房谋杜断”组合配合默契、谈吐风趣，与游客的互动更是“爆梗”不断，表演视频也在网络上受到广泛热议。 ②伴随着“盛唐密盒”的爆火，大唐不夜城成功打造出新IP，西安引起更多人的打卡兴趣。 ③单纯从制作成本来看，“盛唐密盒”可以说微乎其微，但在流量密码的加持之下，“盛唐密盒”的出圈之路越走越远。究其原因，不仅在于其中融合了时下非常火爆的脱口秀形式，更在于将历史文化知识娓娓道来，通过“房谋杜断”组合，赋予传统文化更新的时代表达，为沉浸式演艺增添了文化的气息。 ④作为典型的引擎经济、流量型经济，文旅产业不仅能创造直接的经济效益，而且能延长产业链条、带动区域经济的综合发展。近年来，文旅消费者越来越看重品质化、特色化的旅游体验，文旅市场也因此进入创意制胜的时代。在此过程中，尤需警惕“买椟还珠”式营销——如果说丰富多彩的表现形式是精巧的木匣，文化内核才是其中熠熠生辉的宝珠，这恰恰是最珍贵，而又最容易被忽略的内容。 ⑤从董宇辉持续受到关注，到“绝望的文盲”遭受群嘲，文化属性在文娱类产业里扮演着越来越重要的作用。文化的生命力是持久而强大的，依托于文化内核，现代的文艺表现形式可以流露出厚重的历史韵味，哪怕是一个小小的盲盒，也能展现出寓教于乐的功能。反之，如果失去了文化内核，红极一时的营销创意很容易昙花一现。 ⑥前一段时间，各地文旅局长纷纷披挂上阵，虽然一时成为备受关注的话题，但多数地区最终都归于沉寂。究其原因，同质化的“内卷”很容易使人审美疲劳，如果没有持续稳定的旅游产品支撑，无论旅游局长多么卖力，终究无法持续保持热度。 ⑦创意无限的年代，所谓“出圈”更多需要个性化表达来完成，而基于文化内核的个性化表达，首先就建立在充分调动本地文化资源的基础上。各地的资源禀赋不同，成功路径无法简单复制，以“盛唐密盒”的走红为观照，如何发掘本地文化资源、发挥独特文化优势，值得思考和借鉴。 （摘编自《“盛唐密盒”爆火，卷文旅局长不如卷文化内核》） 【材料三】 ①后疫情时代，文化旅游市场将会是什么样？一切围绕“沉浸式体验”为目标。沉浸式文化旅游消费是未来的主旅律，旅游演艺是沉浸体验的重要IP内容。 ②完全投入情境当中，注意力专注，过滤掉所有不相关的知觉，即进入沉浸状态。沉浸体验是一种正向的、积极的心理体验，它会让个体参与活动时获得很大的愉悦感，从而促使个体反复进行同样的活动而不会厌倦。2018年是“沉浸式旅游”的井喷年，疫情后将持续升温变成常态，应用场景也从城市转战旅游景区，成为文旅项目吸引人气的新选择。 ③互联网技术崛起，旅游产业也将迎来体验化的新时代。近几年来，新科技在舞台上的应用，打造出观众体验的沉浸环境，不单在空间上对正统旅游演艺做出了突破，更是从故事文本、观演关系等方面提出了新的美学追求。 ④以人为本，用“沉浸体验+旅游演艺”的运营，实现综合价值叠加是对消费者的最大尊重。一处景区、一条文化商业街区，无论大小，重要的都不是体量而是文化，而文化是根源于景区与城市的特定基因。这种独特基因的挖掘、绘制、捆绑和再现，即是形成特色的快捷通道。一处景区、一条文化商业街区更新运营本质就是满足于服务这个城市市民与游客幸福生活日益变化和增长的需求，是幸福沉浸的生活工程。 ⑤当文化和商业发生碰撞，观赏游览与沉浸式体验交融应该是一场唯美的交响乐章。城市是琴弦、文化是乐谱、运营是弹奏，沉浸就是触动心灵升华的翅膀。 （摘编自《后疫情时代，沉浸式文旅“爆火”后应该如何运营？》） 15．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“躬身入局”指文旅局长们放下身段，从办公室走到镜头前面，扮相出镜介绍家乡，助力旅游。 B．“品控”指各地发展文旅行业时既重视宣传介绍、抢占流量高地，又重视质量、做好服务保障。 C．“买椟还珠”式营销指文旅行业的营销只依赖于丰富多彩的表现形式，而忽略其中的文化内核。 D．“内卷”指各地文旅局长们不约而同地披挂上阵，以类似形式引爆话题，却可能忽略个性表达。 16．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．带着情怀、站在风口上干事、作为，既是对每一个党员干部的要求和期待，也是干部造福于民的重心。 B．“盛唐密盒”融合脱口秀形式和历史文化知识，掌握了流量密码的同时赋予传统文化更新的时代表达。 C．2018年，“沉浸式旅游”持续升温变成常态，而旅游演艺呈现的仍然是正统的观赏游览形式。 D．挖掘景区和文化商业街区的独特基因，就可以满足城市市民与游客幸福生活日益变化和增长的需求。 17．如何促进“沉浸式旅游”的发展？请联系材料简要分析。 （二）（共11分） （23-24八年级上·北京怀柔·期末）阅读《我想我的马》，完成下面小题。 我想我的马 鲍尔吉·原野 ①大群牛羊拥挤在公路上，汽车鸣笛也不躲开。牛羊满山遍野，边走边找草吃。今年旱，六月中旬了，草还没盖住地面，白音温都的牧民正赶着自家的牛羊转场去塔林花草原夏营地。看到这样的场景，我下意识地想告诉老父亲。接着心里咯噔一下，父亲已经去世了。 ②在镇政府，我看见一个两岁的女孩在大厅纳凉，她庄重地伸出手，跟往来办事的牧民握手，好可爱。我想说给我父亲听。他一定是盘腿坐在床上，身体摇晃，露出微笑，仿佛见到了小女孩。但是，父亲去世了。心又咯噔一下。 ③父亲去世四年了，我尽量回避与他有关的事件和物件。这几年，我没去草原，去了会想起父亲，仿佛他就在那里。草原上，干牛粪发出草药的气味，排队飞行的大雁，翅膀反射着阳光。被晒得灰白的木轮车边上，牵牛花（蒙古语叫媳妇花）开放了，傍晚它们会收拢花瓣，像一支支雨伞。我想把看到的一切都告诉父亲，却无处说，我感觉自己孤孤单单。 ④父亲性格刚直，说人论世，言语激昂。进入80岁，他变得柔软安静。到90岁，他几乎不说话，趴窗台看绿地上的花朵和天上的白云。父亲度过91岁生日后，开始说他的战马。马的名字叫沙日拉，意思是带点黑灰斑点的白马。 ⑤父亲说，辽沈战役打沈阳的时候，国民党的黑飞机飞得像树梢那么高，机枪连串扫射。骑兵目标大，没地方躲，好多战友牺牲了。战马低头嗅主人身上的血，不离开主人。他说：“战争啊，比电影看到的残酷。”炮弹爆炸，四处是残破的血肉。按理说动物应该在炮火中逃散，但是马不离开自己的主人。我父亲说：“沙日拉是一匹多好的白马！” ⑥我怕父亲情绪激动，扶他到床上躺下，说：“你别想过去的事了，享受幸福的晚年吧。” ⑦父亲说：“沙日拉爱用鼻子嗅我身上的味，我也喜欢马的汗味。我想我的马。” ⑧2019年7月，父亲的身体开始虚弱。10月1日上午，电视直播新中国成立70年庆典。我们早早把父亲扶到沙发上，他坐不住，身体两边放了两床棉被。十点整，电视播放1949年开国大典纪录片。70年前的这天，我父亲参加了开国大典阅兵式，他是内蒙古骑兵白马团的战士。我父亲目不转睛地看完电视画面，说：“我没找到我的马。” ⑨那天晚上，我们看完电视准备休息，父亲从卧室走到客厅，站着，像要宣布一件事。【甲】他说：“我的马……”“马”字没说出来，眼泪已在他脸上流淌，灰衬衣像雨衣一样挂在身上，空空荡荡。我上前扶他，感觉他在颤抖。他说：“我的马在哪儿?” ⑩母亲说：“快睡觉吧，你说你的马在抗美援朝时被送到朝鲜去了。” ⑪父亲躺在床上说：“我想我的马，我感觉孤孤单单。”最近听了章琴瑙日布唱的一首歌：“说起唯一的故乡，眼泪落下来，自己都没察觉。说起唯一的马，眼泪落下来，自己竟不知道。”好像在唱我父亲。【乙】父亲以前说起马兴高采烈，夸马的眼睛、马的鬃毛。现在提起马，他的脸上挂着泪水也不擦，浑然无觉。 ⑫我父亲活了91岁，经历九死一生。走到生命的终点，他忘记了世间所有的荣辱，却忘不了那匹战马。父亲说：“我的马也会想我。” ⑬一个月后，2019年11月8日，父亲溘然辞世。如果有天堂，______。 （《光明日报》2023年8月） 18．请阅读文章④一⑫段，将横线内容补充完整。 这几个文段讲述了父亲和马的感人故事：（1） ，父亲开始说他的战马，回忆在辽沈战场的炮火中马不离开自己的主人，父亲第一次说：“我想我的马”；2019年10月1日，父亲观看新中国成立70年庆典电视直播，（2） ，父亲第二次说：“我想我的马”；父亲91岁生命走到终点时，他忘记了所有的荣辱，却忘不了那匹战马，父亲说：（3） 。 19．本文的叙述语言质朴无华，却又在字里行间饱含深情。请从画线句中任选一句加以赏析。 20．“孤孤单单”一词在文中出现了两次。请联系上下文，分析两次感觉“孤孤单单”的原由。 21．请你发挥联想与想象，在结尾横线处补写一段话，使文章结构完整，表达顺畅。（30字左右） （三）（共7分） （23-24八年级上·北京延庆·期末）阅读下面文段，完成下题。 ①作为中华优秀传统文化的一部分，二十四节气如何融入当代生活？花知时而开，人顺势而为，与天地唱和，与万物相谐——二十四节气体现出的“天人合一”理念，如何助益当代人的生活？多年来，有关部门从多层面、多维度深入开展二十四节气相关文化遗产的保护传承工作，促进各地活态传承二十四节气文化。尤其近年来，伴随中华传统文化升温，人们文化自觉意识日渐增强，二十四节气以多种面貌和形态在当代生活中展现出蓬勃生机。 ② 【甲】 。二十四节气不仅自身内涵丰富，而且与春节、端午、中秋等传统节庆、传统民俗之间存在密切关系。传承发展二十四节气文化，可以结合重要节庆与各地民俗，拓展文化内涵，强化情感纽带。每到立秋，湖南省花垣县都会迎来盛大的赶秋节。赶秋活动丰富多彩，周边群众也纷纷聚集在“秋场”，观赏和参与舞龙舞狮、八人秋千、上刀梯、武术等活动。这些活动释放了农村生产生活的活力，也丰富了二十四节气的文化内涵和情感内涵。 ③ 【乙】 。传承发展二十四节气文化可以和当下日常生活有机交织。立夏之际，暑气来袭，在我国南方一些地区不仅保持着在立夏时节吃乌饭蚕豆、喝立夏茶等传统习俗，而且转化创新，进一步发挥立夏习俗在休闲娱乐、饮食养生等方面的功用。比如，举办“跑山迎夏”活动，将立夏习俗融入大运河节气和旅游发展中；传承创新“送春迎夏”仪式，对传统立夏仪式展示内容进行选择提取；建设二十四节气主题公园，对立夏习俗进行旅游资源的转化，等等。这一系列丰富多彩的活动，都有助于加强社区凝聚力，满足人民群众的身心健康需求，提高生活品质。 ④丰富教育形式，深化育人内涵。传承发展二十四节气文化，青少年群体是不可或缺的新生力量。《二十四节气歌》将知识融于通俗晓畅、朗朗上口的童谣中，深受欢迎。与二十四节气相关的古典诗词、传统绘画、刺绣、编织等，也能够以润物细无声的方式，在未成年群体中进行优秀传统文化教育。帮助青少年树立正确的价值观、人生观、世界观。这些活动不仅生动介绍了二十四节气知识，而且培养了青少年爱祖国、爱家乡、爱人民的情感。 ⑤而今，在推进乡村振兴和新型城镇化建设的背景下，我们还可以用更加创新的生活内容、文化表达和传播手段，继续提炼、升华、传播和弘扬，使二十四节气蕴含的中华传统智慧绽放勃勃生机。 选自《人民日报》有删改 22．阅读全文，请给这篇文章拟写一个题目。 23．请结合上下文内容判断【甲】【乙】处分别填入的句子恰当的一项是（   ） ①结合节庆民俗，实现价值聚力。    ②着眼群众需求，融入日常生活。 A．【甲】①   【乙】②             B．【甲】②   【乙】① 24．下面的链接材料适合放在文中的哪一段，请你做出选择并说明理由。 从2013年起，采用民族曲调说唱的贵州石阡“说春”传承人，走进当地学校，举办创作展演及传承活动，教学生制作土牛、编写“说春”教材。 五、作文（40分） 从下面两个题目中任选一题，按要求写一篇作文。 25．（23-24八年级上·北京密云·期末）如果时光能够倒流，你想回到哪段岁月，抑或什么地方？如果时间可以穿梭，你想进入哪个历史时刻，又会产生怎样神奇的经历？ 请以“梦回 ”为题，写一篇文章。可写实，可想象。文体不限，诗歌除外。 要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600-800之间，不要出现所在学校的校名或师生姓名。 26．（22-23八年级上·北京石景山·期末）承天寺的月色、西北的白杨、苏州的园林、昆明的美食、父亲的背影……都曾成为作家眼中不可错过的“风景”。你成长的经历中也一定有这样的“风景”。 请你结合自己的生活体验，以“不可错过的‘风景’”为题，写一篇作文。 要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600-800之间，不要出现所在学校的校名或师生姓名。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 八年级上册期末重组卷 语文试卷 一、基础·运用（共13分） （23-24八年级上·北京海淀·期末）为弘扬中华玉文化，初二年级将开展“玉润中华，玉成其美”的主题研学活动。请你和同学们一起完成研学报告。 第一部分 玉鉴古今 玉，在中华文化早期被先民尊为与“天”“神”沟通的法器，玉琮和玉璧就是当时最有代表性的玉器。夏商周时期，玉器成为礼仪的载体和阶层的标志，天子不仅以玉制作的六器祭祀天地与东南西北六方，还和诸侯佩戴象征六个等级的六瑞。春秋战国时期，玉器多被赋予道德内涵，以玉比德的风气兴起；玉器的装饰性也更加突出，以扭动身躯的龙凤造型、张口挺胸的虎形最为典型，表现出一种遒劲之美。唐代丝绸之路畅通，有实用价值的玉杯、玉碗增多，并出现表示官阶高下的玉带饰等新型配饰。宋代玉器器型更加多样而实用，图案题材丰富，雕刻惟妙惟肖。明清时期，玉器创作世俗化特征更为明显，讲究“图必有意，意必吉祥”，如雕刻有稻穗、鹌鹑的玉佩，有“岁岁平安”的寓意。此时，在玉器制作上，人们将传统工艺与绘画、金银加工等先进技法溶会贯通，集中华数千年玉文化之大成。从通天法器到君子品德的象征，再到礼仪载体和阶层标志，及至成为百姓生活中兼具实用性的工艺品，不断发展，历经数千年仍散发着温润的光芒。 1．在博物馆参观玉文化主题展后，同学们搜集整理了上面的材料。小文不能确定加点字的字形、字音，你认为下列判断有误的一项是（   ） A．“内涵”表达的意思是“玉器含有的道德内容”，“涵”字应写为“含”。 B．“遒劲”表达的意思是“玉器造型雄健有力”，“劲”字应读为“jìng”。 C．“惟妙惟肖”表达的意思是“玉器雕刻得形神逼真”，“肖”字应读为“xiào”。 D．“溶会贯通”表达的意思是“综合传统工艺与先进技法”，“溶”字应写为“融”。 2．在整理材料的过程中，小文发现画线的句子存在两处问题，请你帮助修改。 修改： 3．为了丰富研学报告的内容，小文介绍了博物馆的玉器展品一，请你仿照小文的介绍，补写展品二的介绍语。               展品一（宋）青玉双鹤佩  展品二（明）青玉竹节杯 展品一：佩身为展翅欲飞的双鹤，鹤头相对，翅爪相接。鹤为祥瑞之物，双鹤佩有高洁、和睦之意。 展品二： 第二部分    以玉比德 石之美者为玉，“玉”的本义是温润而有光泽的美石。汉字中，很多从“王”的字都与“玉”有关，且寓意美好，如“琼”“瑜”等；含“玉”字的词语，常用来形容美好的人或事物，如“玉容”“玉泉”“琼楼玉宇”等；有关玉的民间传说和故事也是家喻户晓，如《和氏之璧》《女娲补天》等。 古往今来，人们将玉的特征人格化，并赋予儒家文化的道德标准，为历代仁人君子所推崇。《诗经》中有“言念君子，温其如玉”和“有匪（同“斐”，文采）君子，如切如磋，如琢如磨”，《礼记》中有“君子比德于玉焉，温润而泽，仁也”，王昌龄《芙蓉楼送辛渐》中有“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”……玉也是中华民族精神的象征，如“宁为玉碎，不为瓦全”“艰难困苦，玉汝于成”。数千年来，中国人尊玉、爱玉、佩玉，寄托了对美好品德的追求。 4．在撰写研学报告的过程中，小华想到了很多含“玉”字的成语。与“琼楼玉宇”结构相同的一项是（   ） A．金玉满堂 B．玉树临风 C．金口玉言 D．亭亭玉立 5．在修改研学报告的过程中，小华不理解语段中“如琢如磨”的含义。你在《现代汉语词典》中找到了“琢磨”的解释：①雕琢和打磨（玉石）；②加工使精美（指文章等）；③思索，考虑。请结合语段内容，给他解释“如琢如磨”的意思。 第三部分 玉蕴和合 《论语·学而》中说“礼之用，和为贵。”作为礼仪的载体，玉蕴含“和合”思想。玉石被古人琢磨成沟通天地、祭祀祖先的礼器，代表着人与天地万物的和谐；在成语“化干戈为玉帛”中，“玉帛”是古代诸侯会盟时的“国礼”，象征着和平友好；《穆天子传》中记载，周穆王“执白圭玄璧”，西行数千里见昆仑山的西王母，实现了“金玉和鸣”。从辽、金、元到明清，各民族多将玉器作为礼仪标识，这是对中华文化的高度认同，也为玉文化的传承和发展做出了贡献。此外，玉文化通过“丝绸之路”传到了中亚、西亚、欧洲等地，在世界范围内产生了深远的影响。新中国成立后，玉作为“国礼”，向世界传播了以“和”为贵的外交理念，彰显了中华文明在人类文明发展过程中的精神力量。 6．“金镶玉”，是指一种特殊的金、玉加工工艺，有时也指用这种加工工艺制作而成的金、玉器物。2008年北京奥运会的奖牌就采用了金和玉两种材料，奖牌背面镶嵌着玉璧，背面正中的金属图形上镌刻着北京奥运会会徽。试结合研学报告内容，说说奖牌的设计意图。 设计意图： 7．在报告的总结部分，同学们表达了自己的研学感受，其中修辞手法或成语使用不恰当的一项是（   ） A．博物馆中的玉器，跨越时空，向我们默默地讲述着中国玉文化数千年的光辉历史。 B．由重要礼器到民间工艺品，玉器逐渐褪去神圣的光晕，成为独一无二的俗世珍品。 C．博大精深的玉文化贯穿了中华文明史，在中国历史发展进程中发挥着重要的作用。 D．映天地钟灵，抒文人风骨，展千古文明，精美的玉器是祖先留给我们的宝贵遗产。 【答案】1．A 2．从通天法器到礼仪载体和阶层标志，再到君子品德的象征，及至成为百姓生活中兼具实用性的工艺品，玉器不断发展，历经数千年仍散发着温润的光芒。 3．示例：杯身为竹筒状，杯体微微弯向一侧，杯身有浮雕的竹叶、竹节纹。竹为“岁寒三友”之一，竹节杯有坚韧、谦虚之意。 4．C 5．示例：指君子治学或修身要不断精进。 6．示例：玉是礼仪的载体，蕴含“和合”思想。奖牌背面镶嵌玉壁，向世界传递了以“和” 为贵的理念，也彰显了奥林匹克精神。 7．B 【解析】1．本题考查字音字形。 A.有误。“内涵”字形无误，“涵”不写成“含”； 故选A。 2．本题考查语句的表达。 文中的划线句为本段材料的总结句，语序有误，需将“君子品德的象征”与“礼仪载体和阶层标志”调换位置；主语残缺，需在“不断发展”前加“玉器”。 3．本题考查语言表达。参考小文的介绍可知，介绍内容应包含展品的外形与寓意。 示例：青玉竹节杯的外形酷似竹筒，杯身弯曲，加上杯身与杯把刻有竹子的浮雕，更显精致与灵动。竹作为“岁寒三友”之一，象征着君子高洁的品德，竹节杯具有坚韧、谦虚的寓意。 4．本题考查短句结构类型。“琼楼玉宇”为并列短语。 A.“金玉满堂”为主谓短语； B.“玉树临风”为主谓短语； C.“金口玉言”为并列短语； D.“亭亭玉立”为偏正短语； 故选C。 5．本题考查词语含义理解。 结合《诗经》中的语句“有匪（同‘斐’，文采）君子，如切如磋，如琢如磨”可知，“如琢如磨”在这里的形容对象为有文采的君子，句中强调了“文采”之意，结合“琢磨”的解释①和②可知，“如琢如磨”在这里的意思是：君子要像雕琢和打磨玉石一样不断提高自身的学识修养。 6．本题考查材料内容迁移与图文转换。 根据材料“玉蕴含‘和合’思想”、“各民族多将玉器作为礼仪标识”以及“玉作为‘国礼’，向世界传播了以“和”为贵的外交理念”可知，奥运奖牌背面镶嵌玉璧，蕴含“和合”思想，向世界传递了以“和”为贵的理念。背面正中的金属图形上镌刻着北京奥运会会徽，彰显奥林匹克团结友爱的精神。 7．本题考查修辞与词语成语。 B.“光晕”指太阳、电灯等发光物体边缘模糊的光环，不能用于玉器。应把“光晕”改为“光环”。 故选B。 二、古诗文阅读（共17分） （一）（共4分） 8．（22-23八年级上·北京顺义·期末）默写。 （1） ，芳草萋萋鹦鹉洲。（崔颢《黄鹤楼》） （2）得道者多助， 。（《孟子》三章） （3）诗词不是冰冷的文字，而是有温度的生命。诗人笔下的景、物、事往往渗透着充沛的感情或人生思考，读者能从中感受到一种情怀，如李白的“仍怜故乡水，万里送行舟”。请你从学过的古诗词中选取能体现这样特点的两句诗： ， 。（本试卷中出现的句子除外） 【答案】 晴川历历汉阳树 失道者寡助 忽如一夜春风来 千树万树梨花开 【详解】本题考查名句名篇的识记。 默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中注意“历历、寡”等字词的正确书写。 （3）小题只要诗句中能体现“景、物、事渗透着充沛的感情或人生思考，读者能从中感受到一种情怀”的连续两句诗皆可，如：落红不是无情物，化作春泥更护花。 （二）（共5分） （23-24八年级上·北京东城·期末）阅读《春望》和《钱塘湖春行》，完成小题。 春望 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 9．对上面两首诗的理解和赏析，下列表述错误的一项是（   ） A．两首诗中杜诗第二、四、六、八句“深”“心”“金”“簪（古音zēn）”押韵，白诗则“低”“泥”“蹄”“堤”押韵。 B．两首诗颈联的上下句均为对仗句，如杜诗中的“三月”对“万金”，白诗中的“乱花”对“浅草”。 C．两首诗中杜诗通过由远及近写景，把宏大的情感逐渐渗透到自身；白诗则从游踪开始，描绘一路所见。 D．两首诗均描写国都春景，杜诗写春天残破的长安乱草丛生，白诗写早春的西湖风光明媚。 10．两首诗同写春天：《钱塘湖春行》借极富动态的 、 等意象，展现早春时节的生机，表达作者赏春的愉悦；《春望》中“溅泪之花”“惊心之鸟”通晓情意，表现作者 的情感。 【答案】9．D 10． 早莺（争暖树的早莺） 新燕（啄春泥的新燕） 悲痛 【分析】9．本题考查诗句的理解和赏析。 D.杜诗：选取安史之乱后长安春天中的“草木”“花”“鸟”等景物，抒发了诗人面对国破时忧国、伤时、念家、悲己的复杂感情。白诗：选取具有早春特色的典型景物，表达了诗人对西湖春光的喜爱和游玩的愉悦。但不是写国都的春景；本项表达有误； 故选D。 10．本题考查赏析诗句。 《钱塘湖春行》中的“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”，写仰视所见禽鸟的活动，争暖树的早莺，啄春泥的新燕，显示出春天的勃勃生机，表现出诗人喜爱春天之情。 《春望》中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，花无情而有泪，鸟无恨而惊心，花鸟是因人而具有了怨恨之情。此处诗人触景生情，移情于物的手法，凝聚着杜甫因时伤怀，苦闷沉痛的忧愁之情。 （三）（共8分） （23-24八年级上·北京顺义·期末）阅读《愚公移山》和链接材料，完成问题。 【甲】 ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （选自《列子·汤问》） 【乙】 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。有溃冒冲突可畏之患，事至不惧，徐为之图，是以得至于成功。 （选自苏轼《晁错论》有删改） 11．根据提示，解释下列加点词。 加点词 方法提示 词义 寒暑易节 查阅词典选择义项 ①做起来不费事的；容易（跟“难”相对）。 ②（态度）平和。③轻视。④改变；变更。⑤交换。 易：更替，改变。 惧其不已也 根据成语推断词义 鞠躬尽瘁，死而后已 A．已： 而徐为之图 联系课文解释词义 于是天子乃按辔徐行（《周亚夫军细柳》 B．徐： 12．品味愚公之妻、智叟与愚公的语言描写，并依据上下文进行理解，错误的一项是( )   【甲】以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ 理解：愚公妻子从献疑的角度，用关心的语气对愚公的年纪和力气提出质疑，委婉地反对愚公移山的行为。 【乙】甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ 理解：智叟认为愚公连山上的草木都毁不掉，更不能把土石怎样，这话说的尖刻、夸张，带有明显的嘲讽口吻。 【丙】子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ 理解：愚公充分肯定了人力的无穷无尽，得出山“何苦而不平”的结论，语气中体现出对移山行为的信心。 13．这两篇短文都告诉我们做事要 。【甲】文中，愚公虽然遇到了山势险峻、年老力衰、 等困难，却最终靠这样的精神感动天帝，实现移山壮举。【乙】文中苏轼举“ ”的事例，指出主人公也会遇到“ ”等困难，他也用这种精神取得了成功。 【答案】11． 停止 慢慢地 12．甲 13． 坚韧不拔 运送土石路程遥远 大禹治水 决堤、漫堤 【解析】11．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 ①句意：害怕他不停地干下去。根据成语推断词义的方法，“鞠躬尽瘁，死而后已”的意思是不辞辛劳，贡献自己的一切，到死为止。已：停止。 ②句意：从容地治理它。联系课文解释词义的方法，“于是天子乃按辔徐行”的意思是于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。徐：慢慢地。 12．本题考查文章内容理解和分析。 甲.有误，根据“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石”可知，愚公的妻子并非坚决反对丈夫移山，而是考虑丈夫年迈体衰，身体可能无法支撑到移走这两座大山，这是为解决移山，土石放置于何处的问题而设疑，既是对愚公身体的关切，又是对愚公移山的支持； 故选甲。 13．本题考查文章内容理解和分析。 第①空：结合甲文“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”和乙文“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”可知，甲文中的愚公面对着险峻的大山，不怕困难，勇往直前，下定决心要移走它，哪怕自己死了，还有子孙后代，也一定要完成这件事，乙文中开头就提出要想做成大事，就要有坚忍不拔的意志，可见两文都告诉我们，做事情要坚持不懈，要有坚忍不拔的意志。据此概括回答即可。 结合甲文第①段“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”和第②段“北山愚公者，年且九十”“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”“寒暑易节，始一反焉”可知，愚公遇到了山高、年龄大，人数少，路程遥远，工具简陋等困难，据此第②空可概括为：运送土石路程遥远（工具简陋）； 结合乙文“昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海”可知，举了“大禹治水”的例子，第③空可概括为：大禹治水； 结合乙文“有溃冒冲突可畏之患”可知，大禹会遇到决堤和漫堤的苦难，据此可知，第④空可概括为：决堤、漫堤。 【点睛】参考译文： 【甲】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。 北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到九十岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路-直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头挖泥土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 河曲的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座在雍州的南部，从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 【乙】有史以来凡是做大事的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定要有坚韧不拔的坚强意志。从前大禹治水，凿开龙门疏通黄河，使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时，可能有决堤、漫堤等可怕的祸患发生，只是他事先就预料到会这样，所以当祸患发生的时候就不会惊慌失措而能从容地治理它，所以能够最终取得成功。 三、名著阅读（5分） 14．（23-24八年级上·北京密云·期末）请结合自己的阅读体验，补全下面“《昆虫记》阅读交流记录卡”中的相关内容。 作者 著作特点之一 举例 法布尔（法国） ① ② 【答案】示例（1）①蕴含科学思维、科学理念和科学精神。②如作者在观察虫子的假死现象时，记录并对比了大头黑步甲不同情况下陷入僵直状态的时间长度。 示例（2）①用文学的手段介绍知识，描写细致生动。②如作者描写蝉脱壳的过程细致而形象，具体地展现出了蝉脱壳的动作。 【详解】本题考查名著阅读知识积累。 题干要求补全“《昆虫记》阅读交流记录卡”中的相关内容，其中包括著作的一个特点以及一个具体的例子来支持这个特点。对于“著作特点之一”的填写，需要分析《昆虫记》这部作品的风格或特色。考虑到《昆虫记》是一部科普作品，它的特点可能包括详细的观察记录、生动的描述、科学的研究方法等。对于“举例”的填写，需要提供一个具体的例子来支持所填写的著作特点。例子应该从书中选取，能够清晰地展现这一特点，让读者有具体的感知。 示例： ①语言诙谐有趣，常运用拟人手法。 ②如用拟人的手法写萤火虫屁股后面挂着小灯笼，表现出了作者对昆虫的热爱与赞美。 四、现代文阅读（共25分） （一）（共7分） （23-24八年级上·北京·期末）阅读下面材料，完成下面小题。 【材料一】 ①最近一段时间，四川、湖北、新疆等多地的文旅局局长们，纷纷扮相出镜，为家乡代言、为旅游助力，不少人也成为“网红局长”，可谓“火出了圈”。 ②从办公室到镜头前，文旅局长们的“躬身入局”，引发不小关注。认为接地气的有之，认为有创意的有之，认为真代言的有之；当然，质疑质量不高、扮相不好、身份不妥的也有之。母腐置疑的是，经由“网红局长”们介绍的地方，知名度大增、好感度提升，吸引不少人的目光。文旅局长的“出圈”，是一种充满创新意识的探索和尝试，不妨给予更多包容与鼓励。 ③“网红局长”的创意之举，展示了特色文旅资源，迈出了成功的重要一步。下一步的关键是，各地既要重宣介、抢占流量高地，又要重质量、做好服务保障。只有当广大游客深入其中、身临其场，感受到真实如一的文旅体验，才是文旅宣传与文旅发展的共赢。因此，做好前端的“出圈”工作，做好后端的“品控”工作，环环相扣、品质支撑，才能真正赢得好口牌。 ④换个角度看，文旅局长们愿意、敢于跨界代言，也是工作意识的一次转变和突破。这是从创意到参与，从设计到出品的全新尝试。这种放下身段的融入，展现了敢于尝试的担当和胆量。在互联网日益渗入生活的今天，广大干部触网用网、能干会干，尽量把网络流量转化为发展红利，既收获实效又锤炼能力，何尝不是应时代所需、赶时代潮流。带着情怀、站在风口上的干事、作为，会激励更多人参与进来。 ⑤当然，创新需有度。对广大干部来说，在遵纪守法的前提下，在做好本职工作、履行职责使命的基础上，合理合情的探索创新不失为有益的尝试。同时，专业的事不妨交给专业的团队，力争通过激活优质资源实现突围跃升。把有意思的事做得有意义，以好思路拓宽好出路，需要齐众心，汇众力、聚众智。 ⑥善用新媒体新技术，注重意识转变、思路调整，创造性开展工作，是对每一个党员干部的要求和期待。相信由文旅局长们的“出圈”开始，可以带动更多党员干部俯下身、沉下心，不畏难、做实事，尊规律、出创意，以创新求变的努力、真抓实干的精气神真正造福千民、助力发展。 （摘编自人民网《文旅局长“出圈”以好思路拓宽好出路》） 【材料二】 ①近日，由西安大唐不夜城景区推出的“盛唐密盒”表演火爆出圈。该表演由两位扮演“房玄龄”和“杜如晦”的工作人员出题，并随机挑选游客上台参与答题。“房谋杜断”组合配合默契、谈吐风趣，与游客的互动更是“爆梗”不断，表演视频也在网络上受到广泛热议。 ②伴随着“盛唐密盒”的爆火，大唐不夜城成功打造出新IP，西安引起更多人的打卡兴趣。 ③单纯从制作成本来看，“盛唐密盒”可以说微乎其微，但在流量密码的加持之下，“盛唐密盒”的出圈之路越走越远。究其原因，不仅在于其中融合了时下非常火爆的脱口秀形式，更在于将历史文化知识娓娓道来，通过“房谋杜断”组合，赋予传统文化更新的时代表达，为沉浸式演艺增添了文化的气息。 ④作为典型的引擎经济、流量型经济，文旅产业不仅能创造直接的经济效益，而且能延长产业链条、带动区域经济的综合发展。近年来，文旅消费者越来越看重品质化、特色化的旅游体验，文旅市场也因此进入创意制胜的时代。在此过程中，尤需警惕“买椟还珠”式营销——如果说丰富多彩的表现形式是精巧的木匣，文化内核才是其中熠熠生辉的宝珠，这恰恰是最珍贵，而又最容易被忽略的内容。 ⑤从董宇辉持续受到关注，到“绝望的文盲”遭受群嘲，文化属性在文娱类产业里扮演着越来越重要的作用。文化的生命力是持久而强大的，依托于文化内核，现代的文艺表现形式可以流露出厚重的历史韵味，哪怕是一个小小的盲盒，也能展现出寓教于乐的功能。反之，如果失去了文化内核，红极一时的营销创意很容易昙花一现。 ⑥前一段时间，各地文旅局长纷纷披挂上阵，虽然一时成为备受关注的话题，但多数地区最终都归于沉寂。究其原因，同质化的“内卷”很容易使人审美疲劳，如果没有持续稳定的旅游产品支撑，无论旅游局长多么卖力，终究无法持续保持热度。 ⑦创意无限的年代，所谓“出圈”更多需要个性化表达来完成，而基于文化内核的个性化表达，首先就建立在充分调动本地文化资源的基础上。各地的资源禀赋不同，成功路径无法简单复制，以“盛唐密盒”的走红为观照，如何发掘本地文化资源、发挥独特文化优势，值得思考和借鉴。 （摘编自《“盛唐密盒”爆火，卷文旅局长不如卷文化内核》） 【材料三】 ①后疫情时代，文化旅游市场将会是什么样？一切围绕“沉浸式体验”为目标。沉浸式文化旅游消费是未来的主旅律，旅游演艺是沉浸体验的重要IP内容。 ②完全投入情境当中，注意力专注，过滤掉所有不相关的知觉，即进入沉浸状态。沉浸体验是一种正向的、积极的心理体验，它会让个体参与活动时获得很大的愉悦感，从而促使个体反复进行同样的活动而不会厌倦。2018年是“沉浸式旅游”的井喷年，疫情后将持续升温变成常态，应用场景也从城市转战旅游景区，成为文旅项目吸引人气的新选择。 ③互联网技术崛起，旅游产业也将迎来体验化的新时代。近几年来，新科技在舞台上的应用，打造出观众体验的沉浸环境，不单在空间上对正统旅游演艺做出了突破，更是从故事文本、观演关系等方面提出了新的美学追求。 ④以人为本，用“沉浸体验+旅游演艺”的运营，实现综合价值叠加是对消费者的最大尊重。一处景区、一条文化商业街区，无论大小，重要的都不是体量而是文化，而文化是根源于景区与城市的特定基因。这种独特基因的挖掘、绘制、捆绑和再现，即是形成特色的快捷通道。一处景区、一条文化商业街区更新运营本质就是满足于服务这个城市市民与游客幸福生活日益变化和增长的需求，是幸福沉浸的生活工程。 ⑤当文化和商业发生碰撞，观赏游览与沉浸式体验交融应该是一场唯美的交响乐章。城市是琴弦、文化是乐谱、运营是弹奏，沉浸就是触动心灵升华的翅膀。 （摘编自《后疫情时代，沉浸式文旅“爆火”后应该如何运营？》） 15．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“躬身入局”指文旅局长们放下身段，从办公室走到镜头前面，扮相出镜介绍家乡，助力旅游。 B．“品控”指各地发展文旅行业时既重视宣传介绍、抢占流量高地，又重视质量、做好服务保障。 C．“买椟还珠”式营销指文旅行业的营销只依赖于丰富多彩的表现形式，而忽略其中的文化内核。 D．“内卷”指各地文旅局长们不约而同地披挂上阵，以类似形式引爆话题，却可能忽略个性表达。 16．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．带着情怀、站在风口上干事、作为，既是对每一个党员干部的要求和期待，也是干部造福于民的重心。 B．“盛唐密盒”融合脱口秀形式和历史文化知识，掌握了流量密码的同时赋予传统文化更新的时代表达。 C．2018年，“沉浸式旅游”持续升温变成常态，而旅游演艺呈现的仍然是正统的观赏游览形式。 D．挖掘景区和文化商业街区的独特基因，就可以满足城市市民与游客幸福生活日益变化和增长的需求。 17．如何促进“沉浸式旅游”的发展？请联系材料简要分析。 【答案】15．B 16．B 17．①强化文化内核。充分调动本地文化资源，挖掘景区与城市的独特基因。②丰富表达形式。创新求变，借助新媒体、脱口秀、互联网技术等形式打造沉浸环境，赋予传统文化更新的时代表达。③在做好前端的“出圈”工作的同时，做好后端的“品控”（品质支撑）。 【解析】15．本题考查内容理解和分析。 B.由【材料一】第③段“做好前端的“出圈”工作，做好后端的“品控”工作，环环相扣、品质支撑，才能真正赢得好口牌”可知，“品控”在文中是相对于“出圈”而提出的，属于“后端”的品质提升工作，不包含重视宣传介绍、抢占流量高地的“前端”工作； 故选B。 16．本题考查内容理解和分析。 A.由【材料一】第④段“带着情怀、站在风口上的干事、作为，会激励更多人参与进来”可知，选项中“也是造福于民的重心”言之过重，与文意不符； C.由【材料三】第②段“2018年是‘沉浸式旅游’的井喷年，疫情后将持续升温变成常态”可知，“沉浸式旅游”持续升温的时间点是疫情后，而非2018年。“旅游演艺呈现的仍然是正统的观赏游览形式”在文中没有提及； D.由【材料三】第④段“这种独特基因的挖掘、绘制、捆绑和再现，即是形成特色的快捷通道。一处景区、一条文化商业街区更新运营本质就是满足于服务这个城市市民与游客幸福生活日益变化和增长的需求”可知，前者是后者的必要条件，而非充分条件，选项中“就可以”表达错误； 故选B。 17．本题考查内容理解与概括。 由【材料一】第②段“文旅局长的‘出圈’，是一种充满创新意识的探索和尝试，不妨给予更多包容与鼓励”第③段“做好前端的“出圈”工作，做好后端的“品控”工作，环环相扣、品质支撑，才能真正赢得好口牌”可得出：强化文化内核。充分调动本地文化资源，挖掘景区与城市的独特基因；同时在做好前端的“出圈”工作的同时，做好后端的“品控”。 由【材料二】第③段“在流量密码的加持之下，“盛唐密盒”的出圈之路越走越远。究其原因，不仅在于其中融合了时下非常火爆的脱口秀形式，更在于将历史文化知识娓娓道来，通过“房谋杜断”组合，赋予传统文化更新的时代表达，为沉浸式演艺增添了文化的气息”可得出：丰富表达形式。创新求变，借助新媒体、脱口秀、互联网技术等形式打造沉浸环境，赋予传统文化更新的时代表达。 由【材料三】第④段“一处景区、一条文化商业街区，无论大小，重要的都不是体量而是文化，而文化是根源于景区与城市的特定基因”可得出：强化文化内核。充分调动本地文化资源，挖掘景区与城市的独特基因，做好品质支撑。 （二）（共11分） （23-24八年级上·北京怀柔·期末）阅读《我想我的马》，完成下面小题。 我想我的马 鲍尔吉·原野 ①大群牛羊拥挤在公路上，汽车鸣笛也不躲开。牛羊满山遍野，边走边找草吃。今年旱，六月中旬了，草还没盖住地面，白音温都的牧民正赶着自家的牛羊转场去塔林花草原夏营地。看到这样的场景，我下意识地想告诉老父亲。接着心里咯噔一下，父亲已经去世了。 ②在镇政府，我看见一个两岁的女孩在大厅纳凉，她庄重地伸出手，跟往来办事的牧民握手，好可爱。我想说给我父亲听。他一定是盘腿坐在床上，身体摇晃，露出微笑，仿佛见到了小女孩。但是，父亲去世了。心又咯噔一下。 ③父亲去世四年了，我尽量回避与他有关的事件和物件。这几年，我没去草原，去了会想起父亲，仿佛他就在那里。草原上，干牛粪发出草药的气味，排队飞行的大雁，翅膀反射着阳光。被晒得灰白的木轮车边上，牵牛花（蒙古语叫媳妇花）开放了，傍晚它们会收拢花瓣，像一支支雨伞。我想把看到的一切都告诉父亲，却无处说，我感觉自己孤孤单单。 ④父亲性格刚直，说人论世，言语激昂。进入80岁，他变得柔软安静。到90岁，他几乎不说话，趴窗台看绿地上的花朵和天上的白云。父亲度过91岁生日后，开始说他的战马。马的名字叫沙日拉，意思是带点黑灰斑点的白马。 ⑤父亲说，辽沈战役打沈阳的时候，国民党的黑飞机飞得像树梢那么高，机枪连串扫射。骑兵目标大，没地方躲，好多战友牺牲了。战马低头嗅主人身上的血，不离开主人。他说：“战争啊，比电影看到的残酷。”炮弹爆炸，四处是残破的血肉。按理说动物应该在炮火中逃散，但是马不离开自己的主人。我父亲说：“沙日拉是一匹多好的白马！” ⑥我怕父亲情绪激动，扶他到床上躺下，说：“你别想过去的事了，享受幸福的晚年吧。” ⑦父亲说：“沙日拉爱用鼻子嗅我身上的味，我也喜欢马的汗味。我想我的马。” ⑧2019年7月，父亲的身体开始虚弱。10月1日上午，电视直播新中国成立70年庆典。我们早早把父亲扶到沙发上，他坐不住，身体两边放了两床棉被。十点整，电视播放1949年开国大典纪录片。70年前的这天，我父亲参加了开国大典阅兵式，他是内蒙古骑兵白马团的战士。我父亲目不转睛地看完电视画面，说：“我没找到我的马。” ⑨那天晚上，我们看完电视准备休息，父亲从卧室走到客厅，站着，像要宣布一件事。【甲】他说：“我的马……”“马”字没说出来，眼泪已在他脸上流淌，灰衬衣像雨衣一样挂在身上，空空荡荡。我上前扶他，感觉他在颤抖。他说：“我的马在哪儿?” ⑩母亲说：“快睡觉吧，你说你的马在抗美援朝时被送到朝鲜去了。” ⑪父亲躺在床上说：“我想我的马，我感觉孤孤单单。”最近听了章琴瑙日布唱的一首歌：“说起唯一的故乡，眼泪落下来，自己都没察觉。说起唯一的马，眼泪落下来，自己竟不知道。”好像在唱我父亲。【乙】父亲以前说起马兴高采烈，夸马的眼睛、马的鬃毛。现在提起马，他的脸上挂着泪水也不擦，浑然无觉。 ⑫我父亲活了91岁，经历九死一生。走到生命的终点，他忘记了世间所有的荣辱，却忘不了那匹战马。父亲说：“我的马也会想我。” ⑬一个月后，2019年11月8日，父亲溘然辞世。如果有天堂，______。 （《光明日报》2023年8月） 18．请阅读文章④一⑫段，将横线内容补充完整。 这几个文段讲述了父亲和马的感人故事：（1） ，父亲开始说他的战马，回忆在辽沈战场的炮火中马不离开自己的主人，父亲第一次说：“我想我的马”；2019年10月1日，父亲观看新中国成立70年庆典电视直播，（2） ，父亲第二次说：“我想我的马”；父亲91岁生命走到终点时，他忘记了所有的荣辱，却忘不了那匹战马，父亲说：（3） 。 19．本文的叙述语言质朴无华，却又在字里行间饱含深情。请从画线句中任选一句加以赏析。 20．“孤孤单单”一词在文中出现了两次。请联系上下文，分析两次感觉“孤孤单单”的原由。 21．请你发挥联想与想象，在结尾横线处补写一段话，使文章结构完整，表达顺畅。（30字左右） 【答案】18． 91岁生日时 在开国大典纪录片找自己的马 我的马也会想念我 19．示例：甲句运用语言、外貌描写，描绘父亲不完整的语言，流淌的泪水，挂在身上的灰衬衣，写出了风烛残年的父亲在开国大典纪录片中没有找到自己战马时的失落，表现了父亲对战马的深深思恋之情。 乙句运用对比的写作手法，用原来说起马时的兴高采烈与现在说起马时脸上挂着泪水也浑然不觉对比，表现父亲在自己生命最后时光对战马的极度思念之状，表达了父亲对战马深厚的感情。 20．③段的“孤孤单单”是因为“我”再也见不到父亲，不能把自己看到的一切向父亲诉说，感到孤单。 ⑪段的“孤孤单单”是因为父亲想自己的马，再也无法找到它，而感到孤单。 21．示例：他会在那里见到他的马。在天堂的绿草地上，他和白马一同徜徉、云游。 【解析】18．本题考查内容理解与概括。 （1）根据第④段“父亲度过91岁生日后，开始说他的战马。马的名字叫沙日拉，意思是带点黑灰斑点的白马”，第⑤段“父亲说，辽沈战役打沈阳的时候，国民党的黑飞机飞得像树梢那么高，机枪连串扫射。骑兵目标大，没地方躲，好多战友牺牲了”可知，在父亲91岁生日时，父亲开始说他的战马，回忆了辽沈战役，故填：91岁生日时。 （2）根据第⑧段“2019年7月，父亲的身体开始虚弱。10月1日上午，电视直播新中国成立70年庆典。我们早早把父亲扶到沙发上，他坐不住，身体两边放了两床棉被。十点整，电视播放1949年开国大典纪录片。70年前的这天，我父亲参加了开国大典阅兵式，他是内蒙古骑兵白马团的战士。我父亲目不转睛地看完电视画面，说：‘我没找到我的马。’”可知，父亲观看新中国成立70年庆典电视直播，在开国大典纪录片找自己的马，却没找到，故填：在开国大典纪录片找自己的马。 （3）根据第⑫段“我父亲活了91岁，经历九死一生。走到生命的终点，他忘记了世间所有的荣辱，却忘不了那匹战马。父亲说：‘我的马也会想我。’”可知，父亲走到生命终点的时候，也忘不了那匹战马，说：“我的马也会想我。”，故填：我的马也会想念我。 19．本题考查语句赏析。 甲：“他说：‘我的马……’”是语言描写，“眼泪已在他脸上流淌”“灰衬衣像雨衣一样挂在身上”是外貌描写；联系“我上前扶他，感觉他在颤抖。他说：‘我的马在哪儿？’”可知，通过描写父亲未说完的话，流淌的泪水以及挂在身上的灰衬衣，表现出父亲在开国大典纪录片中没有找到自己战马时的失落，体现出父亲对战马的思恋。 乙：语句“父亲以前说起马兴高采烈，夸马的眼睛、马的鬃毛。现在提起马，他的脸上挂着泪水也不擦，浑然无觉”将父亲以前说起马的喜悦与现在说起马的悲伤形成对比，联系第⑫段“我父亲活了91岁，经历九死一生。走到生命的终点，他忘记了世间所有的荣辱，却忘不了那匹战马。父亲说：‘我的马也会想我。’”可知，父亲在自己生命最后时光也在思念战马，表达出父亲对战马深厚的感情。 20．本题考查内容的理解。 第一次：联系第②段“我想把看到的一切都告诉父亲，却无处说，我感觉自己孤孤单单”，第③段“父亲去世四年了，我尽量回避与他有关的事件和物件。这几年，我没去草原，去了会想起父亲，仿佛他就在那里”可知，“我”的孤单，是因为失去了父亲，失去了一个表达和倾诉的对象。 第二次：联系第⑦段“沙日拉爱用鼻子嗅我身上的味，我也喜欢马的汗味。我想我的马”，第⑧段“70年前的这天，我父亲参加了开国大典阅兵式，他是内蒙古骑兵白马团的战士。我父亲目不转睛地看完电视画面，说：‘我没找到我的马。’”，第⑨段“我上前扶他，感觉他在颤抖。他说：‘我的马在哪儿？’”可知，父亲的孤单是因为失去了马这样一个亲密的战友，一个人孤独地走向人生尽头时缺少灵魂上的伙伴。 21．本题考查拓展延伸。 本文写“我”想到父亲时内心孤独和痛苦，回忆了年迈的父亲因想他的马也很孤单，最终一个人孤独地走向人生尽头的故事。联系第⑫段“我父亲活了91岁，经历九死一生。走到生命的终点，他忘记了世间所有的荣辱，却忘不了那匹战马。父亲说：‘我的马也会想我。’”可知，父亲在临终钱仍在思念战马，如果有天堂，父亲与他的战马会再次相遇，横线处所填内容围绕父亲再次见到战马即可。 示例：父亲会与战马再次相遇。再次见到战马时，战马虽不再年轻，但那熟悉的身影和眼神依然让父亲感到一阵亲切。 （三）（共7分） （23-24八年级上·北京延庆·期末）阅读下面文段，完成下题。 ①作为中华优秀传统文化的一部分，二十四节气如何融入当代生活？花知时而开，人顺势而为，与天地唱和，与万物相谐——二十四节气体现出的“天人合一”理念，如何助益当代人的生活？多年来，有关部门从多层面、多维度深入开展二十四节气相关文化遗产的保护传承工作，促进各地活态传承二十四节气文化。尤其近年来，伴随中华传统文化升温，人们文化自觉意识日渐增强，二十四节气以多种面貌和形态在当代生活中展现出蓬勃生机。 ② 【甲】 。二十四节气不仅自身内涵丰富，而且与春节、端午、中秋等传统节庆、传统民俗之间存在密切关系。传承发展二十四节气文化，可以结合重要节庆与各地民俗，拓展文化内涵，强化情感纽带。每到立秋，湖南省花垣县都会迎来盛大的赶秋节。赶秋活动丰富多彩，周边群众也纷纷聚集在“秋场”，观赏和参与舞龙舞狮、八人秋千、上刀梯、武术等活动。这些活动释放了农村生产生活的活力，也丰富了二十四节气的文化内涵和情感内涵。 ③ 【乙】 。传承发展二十四节气文化可以和当下日常生活有机交织。立夏之际，暑气来袭，在我国南方一些地区不仅保持着在立夏时节吃乌饭蚕豆、喝立夏茶等传统习俗，而且转化创新，进一步发挥立夏习俗在休闲娱乐、饮食养生等方面的功用。比如，举办“跑山迎夏”活动，将立夏习俗融入大运河节气和旅游发展中；传承创新“送春迎夏”仪式，对传统立夏仪式展示内容进行选择提取；建设二十四节气主题公园，对立夏习俗进行旅游资源的转化，等等。这一系列丰富多彩的活动，都有助于加强社区凝聚力，满足人民群众的身心健康需求，提高生活品质。 ④丰富教育形式，深化育人内涵。传承发展二十四节气文化，青少年群体是不可或缺的新生力量。《二十四节气歌》将知识融于通俗晓畅、朗朗上口的童谣中，深受欢迎。与二十四节气相关的古典诗词、传统绘画、刺绣、编织等，也能够以润物细无声的方式，在未成年群体中进行优秀传统文化教育。帮助青少年树立正确的价值观、人生观、世界观。这些活动不仅生动介绍了二十四节气知识，而且培养了青少年爱祖国、爱家乡、爱人民的情感。 ⑤而今，在推进乡村振兴和新型城镇化建设的背景下，我们还可以用更加创新的生活内容、文化表达和传播手段，继续提炼、升华、传播和弘扬，使二十四节气蕴含的中华传统智慧绽放勃勃生机。 选自《人民日报》有删改 22．阅读全文，请给这篇文章拟写一个题目。 23．请结合上下文内容判断【甲】【乙】处分别填入的句子恰当的一项是（   ） ①结合节庆民俗，实现价值聚力。    ②着眼群众需求，融入日常生活。 A．【甲】①   【乙】②             B．【甲】②   【乙】① 24．下面的链接材料适合放在文中的哪一段，请你做出选择并说明理由。 从2013年起，采用民族曲调说唱的贵州石阡“说春”传承人，走进当地学校，举办创作展演及传承活动，教学生制作土牛、编写“说春”教材。 【答案】22．二十四节气如何融入当代生活 23．A 24．放在第④段合适。链接材料和第四段都是“从丰富教育形式，深化育人内涵。”这一角度谈如何传承和发展二十四节气文化的。 【解析】22．本题考查拟写标题。 结合第①段“作为中华优秀传统文化的一部分，二十四节气如何融入当代生活”，第⑤段“而今，在推进乡村振兴和新型城镇化建设的背景下，我们还可以用更加创新的生活内容、文化表达和传播手段，继续提炼、升华、传播和弘扬，使二十四节气蕴含的中华传统智慧绽放勃勃生机”可知，这里讲述的对象是二十四节气，主要内容讲述的是如何让二十四节气融入当代生活，因此标题可拟写为：二十四节气如何融入当代生活。 23．本题考查内容理解与概括。 甲：结合第②段“二十四节气不仅自身内涵丰富，而且与春节、端午、中秋等传统节庆、传统民俗之间存在密切关系。传承发展二十四节气文化，可以结合重要节庆与各地民俗，拓展文化内涵，强化情感纽带”可知，这里主要讲述的是将二十四节气与节庆民俗相结合共发展，这与选项①“结合节庆民俗，实现价值聚力”相符，因此甲处应填①； 乙：结合第③段“传承发展二十四节气文化可以和当下日常生活有机交织”“这一系列丰富多彩的活动，都有助于加强社区凝聚力，满足人民群众的身心健康需求，提高生活品质”可知，这里主要讲述的是传承发展二十四节气文化，将其融入日常生活中，满足人民群众的需求，这与选项②“着眼群众需求，融入日常生活”相符，因此乙处应填②； 故选A。 24．本题考查材料论据的补充。 链接材料主要讲述的是传统文化进校园，“说春”传承人走进当地学校，向学生传授传统文化。这与第④段“丰富教育形式，深化育人内涵”“在未成年群体中进行优秀传统文化教育”的内容向符合，因此链接材料应放在第④段。 五、作文（40分） 从下面两个题目中任选一题，按要求写一篇作文。 25．（23-24八年级上·北京密云·期末）如果时光能够倒流，你想回到哪段岁月，抑或什么地方？如果时间可以穿梭，你想进入哪个历史时刻，又会产生怎样神奇的经历？ 请以“梦回 ”为题，写一篇文章。可写实，可想象。文体不限，诗歌除外。 要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600-800之间，不要出现所在学校的校名或师生姓名。 【答案】例文： 梦回唐朝 这一天，我正背《唐诗三百首》，迷迷糊糊地有点儿瞌睡了，唉！趴桌上眯一会吧。 迷迷糊糊中，我好像来到了一条大街上。转了许久，迎面走来了一位飘若仙人、白衣素裹的男子，和课本上的李白有着相似的容颜。我试探性地叫了一声：“李白？”他转过身来，疑惑地看着我，问到：“这位公子，有何贵干？”我兴奋极了，真的是李白！竟能在街上偶遇诗仙李白！我必须要和他一起去游山玩水，一起见识见识祖国大好河山。他竟然没有拒绝。我太兴奋了！ 我们先来到了庐山，终于见到了庐山瀑布的真面目。只见水不停地从高空“飞奔”下来，落到石头上溅开了，如一朵盛开的莲花。“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”李白看到如此美景，不禁诗兴大发，写下了这首诗，说：“王兄，汝来做个题目吧！”我思索片刻，说：“看庐山瀑布，如何？”李白望着这壮丽山河，说：“似乎还欠缺了些韵味……那不如就叫‘望庐山瀑布’！”之后他又好似想起了什么，“对，望庐山瀑布，好名字！”我情不自禁地笑了，一回头，便看到了李白诗中所写的香炉，它正在阳光的照耀下闪闪发光，冒着淡紫色的香烟。“下面我们去哪里呢？”我问。“我们去小船上看风景。”李白说。于是，我们雇了一条小船，看着岸两边的风景。在不知不觉中，天渐渐地黑了…… 我躺在船板上看天空，李白在船舱内看书。我抬头仰望着月亮，今天的月亮可真大呀！好似一个大玉盘，皎洁而又明亮。调皮的星星也不肯罢休，一个个都跳出来，用它们的光芒点缀着宝石蓝般的天空。望着望着，我心中有股酸溜溜的味道，我想家了，爸爸妈妈是否都急疯了？“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”李白在船舱中朗诵着。此情此景，这首诗正好符合我现在的心情。唉，真想家！ 一个激灵，醒了，原来是一场梦。如果有下次，我还想梦回唐朝，见到杜甫、王维、白居易…… 【详解】本题考查半命题作文。 第一，审题立意。“梦回”的意思是在梦中回到过去，回忆往事。通读题干材料可知，本文要写出从所在时空穿越到另一时空的所见所闻。结合“你想进入哪个历史时刻，又会产生怎样神奇的经历”的提示，题目横线上可填写某个朝代，或某个过去的时刻等，写作时要发挥合理的想象，充分写出这次穿越的体验和收获，应表达对真善美的追求和积极向上的人生态度，或表达对科技进步的向往和对美好生活的追求。 第二，选材构思。本文适合写想象类的记叙文文章。我们可以从诗词、音乐、民俗、服饰、建筑、饮食、节日、旅游等不同方面的知识或现实生活中的历史文化热点等角度考虑内容。比如我们可以选择回古代和一位古人一起去旅行来体会游山玩水的乐趣。如李白、欧阳修、柳宗元等等，围绕他们的著名的诗文写作过程来一次旅行；再如：梦回三国，帮助刘备统一天下，在诸葛亮危难之中帮助他，在关羽身边献策，去破吕蒙、陆逊的奇袭，保住荆州，完成诸葛亮的隆中对策等等。写作过程中应注意详略得当。 26．（22-23八年级上·北京石景山·期末）承天寺的月色、西北的白杨、苏州的园林、昆明的美食、父亲的背影……都曾成为作家眼中不可错过的“风景”。你成长的经历中也一定有这样的“风景”。 请你结合自己的生活体验，以“不可错过的‘风景’”为题，写一篇作文。 要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600-800之间，不要出现所在学校的校名或师生姓名。 【答案】例文： 不可错过的“风景” 一个小卖部，一位下岗工人，一盏明灯，一道不可错过的“风景”。 月光下，那个小屋显得尤为静谧，只听见树叶随风而舞的“沙沙”声，时不时地能看见一对野猫那发亮的眼睛，那盏明灯，一直亮着，虽然暗淡，但在黑夜中却是那么地刺眼。我经常路过那家小卖部，经常向经营那家小卖部的阿姨问好，她会给我一块口香糖或是一块小点心。 有一次我去她那买东西却因走得急而忘记带钱，她笑了笑说：“东西你先拿着，不用着急给我钱。”她经常会把剩菜剩饭放到路边，给那些可怜的流浪猫、流浪狗吃，让它们仿佛找到了归宿。每天早上六点左右，天还没亮。她便已经到了小卖部，轻手轻脚地打开门，然后将物品摆放好，清点完毕，她便坐到小卖部门口，托着腮，眯着眼，仰望着蔚蓝的天空或是看着车水马龙的街道。 我曾注意过她那双因风吹日晒而变得粗糙黝黑的手，我曾注意过她那张因岁月的蹉跎而烙下皱纹的脸。我想，她年轻的时候或许是个美人吧，可时光的流逝将她变了一个样。她头上的银丝日益增多，背仿佛也没有曾经那么直了。但一直没有改变的，是她那温暖的、天使般的爱。每逢过年过节的时候，每当万家灯火通明的时候，那个本来就安静的地方显得更安静了，有些人劝她：“把这个店转让了吧，去找一个更好的工作。”可她坚定地摇摇头，说要一直干下去。她就是这么一个有执着追求的人，从没放弃过。 无论刮风、下雨，无论太阳是多么强烈，寒风是多么刺骨，她始终坚持着她的工作。 我小时候曾幼稚地问她：“阿姨，您要干到什么时候啊？”她笑着摸摸我头说：“干到我走不动为止。”她就是这样，日复一日，年复一年，守在小卖部旁，热心地为别人做着好事。 那个熟悉的身影曾无数次地出现在我面前，她就是我心里那道最美的风景，永远留在我心中。 一个小卖部，一位下岗工人，一盏明灯。这道“风景”，不可错过。 【详解】本题考查命题作文。 第一，审题。题目中有两个关键词，一个是“不可错过”，一个是“风景”。“错过”的意思是失去（时机、对象），在这里可以理解为“忽略”“熟视无睹”等意思，“不可错过”说明这处风景吸引人，有特点，能对人产生一定影响。文题中的“风景”一指自然界风景，不仅是清风明月、奇山异水，也可是一切美好的景物；二指人生风景，如生活中的某一镜头、片段等。 第二，立意。创作本文，应重在表现某人某物给自己带来的指引与帮助，表达对某人某物的感激之情。可以立意为：人生中许多不经意的“风景”千万不可错过，它们让我们感受到生活的美好，一定要在意、珍惜；我们要从错过的“风景”中汲取教训，反省自己，千万不要再次错过“风景”。 第三，选材。风景之所以“不可错过”，是因为此风景有不可忽略的价值，亲情友情人间情，家事国事天下事，都可以成为丰富心灵、滋养精神的风景。我们要通过叙事表达对某种“风景”的欣赏之情，或错过了某种“风景”的后悔。写作时直接点明在成长的过程中，母亲就像是一处美丽的风景一样，给自己带来愉悦和温馨，表达对母亲的感激之情；主体部分写人记事，通过细节描写，写出母爱的种种表现，注意紧扣“风景”二字来选材成文；最后一段直接抒发感情，表达对母亲的感恩。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$