专题04 诗歌鉴赏、文言文阅读-【好题汇编】备战2024-2025学年八年级语文上学期期末真题分类汇编（新疆专用）

专题04 诗歌鉴赏、文言文阅读 一、选择题 1．（22-23八年级上·新疆阿勒泰·期末）日暮黄昏不仅是一个自然景观，也常常成为诗人独特的情感寄托。下列诗句中，借“日暮”表达的情感和本诗尾联最相近的一项是（   ） 黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 A．树树皆秋色，山山唯落晖。（王绩《野望》） B．大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》） C．夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远《天净沙·秋思》） D．白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》） 2．（23-24八年级上·新疆克孜勒苏·期末）阅读《赤壁》，回答问题。 赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 下列说法不恰当的一项是（   ） A．这首诗是诗人经过赤壁这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的，是一首咏史诗。 B．“折戟沉沙铁未销”，沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。 C．“自将磨洗认前朝”，诗人磨洗干净，发现原来是赤壁之战遗留下来的兵器。前朝的遗物进一步引发诗人浮想联翩的思绪，为后文抒怀做铺垫。 D．本诗借周瑜和曹操的故事，表现了诗人要效仿古人驰骋沙场、建功立业的英雄气概。 3．（23-24八年级上·新疆伊犁·期末）使至塞上（王维） 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 对这首诗理解不正确的一项是（   ） A．第一句交代此行的目的，“单车”体现了轻车简从，隐含了被排挤出朝廷的境遇。第二句是说附属国直到居延（地名）以外，点明边塞的辽阔，路途的遥远。 B．三、四两句，写眼前景物，并以“蓬”“雁”自比。这样既写景，又叙事，一语两指，贴切自然，流露了诗人轻松愉悦和急切见到边关将士的心情。 C．五、六两句继续写诗人在沙漠中看到的典型景物。沙漠浩瀚无边，黄河横贯其间。“直”“圆”体现景物的分寸感，表现王维诗“诗中有画”的特点。 D．最后两句写诗人在边疆的萧关见到了候骑（侦察兵），得知都护正带兵在燕然前线，表达了诗人对戍边将士的赞美。 4．（22-23八年级上·新疆阿克苏·期末）阅读古诗，完成各题。 渡荆门送别 李白 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 选出对诗句赏析有误的一项是 （    ） A．本诗由写远游开始，继而写沿途见闻和观感，后以思念作结，意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽。 B．诗人这次出游，由水路乘船远行，游览了楚国故地之后，将要前往荆门之外的蜀地。 C．颔联，一个“随”字，化静为动，将群山的位置逐渐变换推移；一个“人”字，写出了气势博大，充分表达了诗人的万丈豪情，充满了喜悦和昂扬激情，用语贴切。 D．颈联，诗人运用比喻的修辞方法，以水中月如镜反衬江水的平静，以天上的云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔、天空的高远。 5．（22-23八年级上·新疆乌鲁木齐·期末）下列加点字注音全部正确的一项是（    ） A．踌躇（chóu）    辟邪（bì）    蹒跚（pán）   惟妙惟肖（xiāo） B．记载（zǎi）      秀颀（qí）    黝黑（yǒu）   丑陋可憎（zēng） C．饱涨（zhàng） 倔强（jué）   纤维（qiān）   锐不可当（dāng） D．藤蔓（màn）    遒劲（jìng）  倾轧（yà）     潜滋暗长（qián） 6．（22-23八年级上·新疆乌鲁木齐·期末）下列词语书写全部正确的一项是（    ） A．交卸  举著  不辍  重峦叠嶂 B．狼藉  推祟  轩榭  油光可鉴 C．嶙峋  题跋  簌簌  春寒料峭 D．荧光  缅怀  泄气  暗然失色 7．（22-23八年级上·新疆乌鲁木齐·期末）下列句子没有语病的一项是（    ） A．好的演讲材料不是抄来的，而是演讲者对事实、数据等进行搜集、整理、研究的结果。 B．通过 5G 全新技术的支撑，让未来数据可视化成为新闻生产的关键性技术。 C．教育部门多次再三强调，各个学校要坚决避免学生私自下河游泳，一定要强化学生的安全观念。 D．坚决打赢脱贫攻坚战，解决千百年来困扰中华民族的绝对贫困问题，必将谱写人类反贫困历史上的新征程。 8．（22-23八年级上·新疆乌鲁木齐·期末）下列加点成语使用不当的一项是（    ） A．他的作品虽称不上完美，但也自出心裁，别有一番风味。 B．云南石林的石头，千姿百态，惟妙惟肖。 C．中国古代名画展上人头攒动，张择端的《清明上河图》前，参观者更是络绎不绝。 D．王小波是当代有影响力的作家，他的杂文对社会时弊的议论更是入木三分。 9．（22-23八年级上·新疆乌鲁木齐·期末）下列文学常识表述不正确的项是（    ） A．《国行公祭，为佑世界和平》是一篇新闻评论，新闻评论具有导向正确，就事论理，新闻性强，有的放矢，科学合理，便于传播的特征。 B．《列夫•托尔斯泰》的作者是奥地利作家茨威格，这是一篇人物传记。 C．《周亚夫军细柳》选自《史记》，作者是西汉司马光，这是一部纪传体史书，文中通过对比衬托等手法表现周亚夫“真将军”形象。 D．《饮酒》是东晋田园诗人陶渊明辞官归隐后创作的五言古诗。 10．（23-24八年级上·新疆·期末）下列关于《昆虫记》的表述，不正确的一项是（　  　） A．《昆虫记》是优秀的科普著作，也是公认的文学经典，它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。 B．“像秋风扫落叶一样地对待敌人，是螳螂永不改变的情感”，正因为法布尔喜欢赋予昆虫人的情感，《昆虫记》才让读者如此痴迷。 C．作者笔下的小生灵都很可爱，如像个吝啬鬼的小甲虫，为后代无私奉献的杨柳天牛，虽被毒蜘蛛咬伤还愉快进食的小麻雀。 D．法布尔的《昆虫记》被誉为“昆虫的史诗”，除了真实地记录昆虫的生活，还透过昆虫世界折射出社会人生。全书充满了对生命的关爱之情和对自然万物的赞美之情。 二、诗歌鉴赏 （23-24八年级上·新疆·期末）饮酒（其五） 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 11．对这首诗的理解与分析，不恰当的一项是（   ） A．“车马喧”指人世间各种烦扰的尘杂，同时也是世人为富贵荣华而奔竞的形象写照。 B．此诗是诗人归隐田园后写的一首抒情小诗，其中“心远”二字指诗人心中远离草庐。 C．“采菊东篱下，悠然见南山”是妙手偶得之笔，浑然天成，达到了物我合一的化境。 D．“山气日夕佳”的“佳”字，表现出了作者对山气缭绕、夕阳西下这一景象的赞美。 12．请说说诗中“真意”的内涵？ （23-24八年级上·新疆·期末）阅读《赤壁》，完成下面小题。 赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 13．这首诗的前两句，诗人以“折”字写出了前朝战争的 ，以“ ”字表现出他对前朝故物的兴趣和对历史的思索。 14．本诗中“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，和清代高鼎《村居》中“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”，都写到了“东风”。请简要分析两位诗人分别借“东风”流露出怎样的情感。 （23-24八年级上·新疆·期末）阅读《望岳》《春望》，完成下面小题。 望岳 杜甫 岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 春望 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 15．杜甫人称“诗圣”，写景工于笔墨。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”两句，诗人借 之景，抒发 情怀。 16．《望岳》和《春望》，内容都围绕“望”字展开，请简要说明在两首诗中诗人分别望见了怎样的景观，表达了怎样不同的情感。 三、文言文阅读 （22-23八年级上·新疆乌鲁木齐·期末）愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 17．下面句中加点的词的解释，不正确的一项是（   ） A．杂然相许    许：赞同 B．遂率子孙荷担者三夫    荷：肩负，扛 C．寒暑易节    易：更替 D．何苦而不平            苦：劳苦 18．解释下列句中重点字词的意思。 （1）虽我之死。              虽：( ) （2）北山愚公者，年且九十。  且：( ) 19．翻译句子 甚矣，汝之不惠！ 寒暑易节，始一反焉。 20．这则寓言故事告诉我们什么道理？ （23-24八年级上·新疆克孜勒苏·期末）阅读下面的文言文，回答问题。 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 21．解释下列加点的词在文中的意思。 ①岂不诚大丈夫哉 ②往之女家 ③与民由之 22．用现代汉语翻译下列语句。 （1）以顺为正者，妾妇之道也。 （2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 23．下列对文章内容分析有误的一项是（   ） A．本文讨论“何谓大丈夫”的问题。景春提出观点，孟子反驳，有破有立。 B．景春用一个反问句提出观点，孟子也用了一个反问句表明态度，否定了景春的观点。 C．孟子善用类比说理，用“妾妇之道”作比，间接反驳，再从正面提出自己心目中的大丈夫的标准。 D．“天下之”三句用排比的形式，气势磅礴、义正言辞地指出了大丈夫精神的实质。 （23-24八年级上·新疆伊犁·期末）阅读【甲】【乙】两文，完成下面小题。 【甲】 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。 智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子！虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （《愚公移山》） 24．下列语句中加点的词的解释，有误的一项是（   ） A．杂然相许   许：赞同 B．荷担者三夫 荷：肩负、扛 C．寒暑易节   易：更替 D．何苦而不平 苦：劳苦 25．翻译下列句子。 （1） 叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 （2） 汝心之固，固不可彻。 26．下列对文章内容的理解和写法的分析，不正确的一项是（   ） A．愚公饱受交通阻塞之苦，提出了移山的主张，这个主张得到了众人的热烈响应，却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。 B．愚公在对智叟进行反驳时，信心百倍，理由充足，以“人无穷”而“山有尽”的道理，说得智叟哑口无言，无力回击。 C．文章有意在命名上加以颠倒，将大智大勇者命名为“愚公”，将鼠目寸光者命名为“智叟”，这样加重了对比的色彩，增强了讽刺的效果。 D．愚公挖山不止，感动了天帝，天帝令人搬移了两座大山，这一富有神话色彩的结局，包含了对愚公精神的肯定和颂扬。 【乙】 又北二百里，曰发鸠之山①，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨②（音同“笑”）。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海溺而不返故为精卫，常衔西山之木石，以堙③（音同“音”）于东海。漳水出焉，东流注于河。 （选自《山海经》） 【注释】①发鸠之山：古代传说中的山名。②詨（xiào）：通“叫”，呼叫。③堙：填塞。 27．下面句子断句正确的是（   ） A．女娃游/于东海溺而不返/故为精卫 B．女娃游于东海/溺而不返/故为精卫 C．女娃游于东海/溺而不返故/为精卫 D．女娃/游于东海溺/而不返故为精卫 28．甲乙两文给我们的共同启示是什么？ （23-24八年级上·新疆乌鲁木齐·期末）阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。 【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 29．下列选项中加点词解释有误的一项是（   ） A．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉        诚：真正，确实 B．丈夫之冠也                        冠：行冠礼 C．父命之                            命：命令 D．与民由之                            由：遵从 30．用现代汉语翻译下列句子。 （1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 （2）富贵不能淫，贫贱不能移。 31．下列说法不正确的一项是（   ） A．在孟子看来公孙衍、张仪缺乏独立的人格和判断是非善恶的标准，不配称为“大丈夫”。 B．孟子用反问表明自己的态度，再用“妾妇之道”反驳， 最后从正面明确“大丈夫”标准。 C．孟子认为，无论“得志”与否，都不能够放弃自己的原则，这是“大丈夫”的唯一追求。 D．孟子在文中使用排比、反问的修辞手法，加强语势，充分表达出“大丈夫”精神的崇高。 【乙】 儒有不宝金玉，而忠信以为宝；不祈土地，立义以为土地；不祈多积①，多文以为富。儒有委之以货财，淹②之以乐好，见利不亏其义；劫之以众沮之以兵见死不更其守；鸷虫③攫搏不程勇者④，引重鼎不程其力；往者不悔，来者不豫；过言不再，流言不极；不断其威，不习其谋。其特立有如此者。 注释：①积：积聚财物。②淹：腐蚀。③鸷虫：猛禽猛兽。④不程勇者：当作“不程其勇”。程：衡量。 （节选自《礼记·儒行》） 32．对文中画线句的停顿划分正确的一项是（   ） A．劫之以/众沮之/以兵见死不更其守 B．劫之以众/沮之以/兵见死不更其守 C．劫之以众/沮之以兵/见死不更其守 D．劫之以/众沮之以兵见死/不更其守 33．【甲】文指出大丈夫的标准是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这与【乙】文所述的儒者 的精神相近。 （22-23八年级上·新疆阿克苏·期末）阅读《富贵不能淫》完成下面小题。 富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 34．解释下列句中加点的词语。 （1）是焉得为大丈夫乎( ) （2）父命之( )（3）以顺为正者( ) 35．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 （2）得志，与民由之；不得志，独行其道。 36．下列对文章内容分析不当的一项是（ ） A．“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”是景春对公孙衍、张仪的赞美，孟子认为他们是“富贵不能淫”品德的代表。 B．“往之女家，必敬必戒，无违夫子”大意是要求女子顺从丈夫，这是古代对妇女品德的要求。 C．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是作者对“大丈夫”的定义，闪耀着思想和人格力量的光辉。 D．“大丈夫”在古代是对品德高尚、有节操的俊杰的尊称。真正的大丈夫应该行得正、站得直，为着正义的理想和目标去奋斗。 （22-23八年级上·新疆克孜勒苏·期末）三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦（xī）月。 至于夏水襄（xiāng）陵，沿溯(sù）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍（tuān）绿潭，回清倒影，绝𪩘（yǎn）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱（shù）其间,清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属（zhǔ）引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，__________。” 37．补充短文最后一个句子。 38．一词多义（括号里写“绝”这个字在本句子里的意思） ①沿溯阻绝( )②哀转久绝( )③绝巘多生怪柏( ) 39．用现代汉语翻译下列句子。 ①自非亭午夜分，不见曦月。 ②虽乘奔御风，不以疾也。 40．本文按 （四季名字）顺序写的。 41．（22-23八年级上·新疆阿克苏·期末）阅读下面文言文，完成题目。 三峡 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” (1)解释下列句中加点词的意思。 ①略无阙处 ②清荣峻茂 ③虽乘奔御风 ④自非亭午夜分 (2)把下面的文言句子译成现代汉语。 ①春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。 ②重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 (3)你认为是郦道元让三峡闻名于世，还是三峡得天独厚的自然风光吸引了中外游客？请说说理由。 （23-24八年级上·新疆·期末）阅读下面两个语段，完成下面小题。 （一）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） （二）凡公①与州之宾客者游焉，则必即丰乐②以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋③，旷野之无穷，草树众而泉石嘉④，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然⑤而醒，更欲久而忘归也。 （节选自曾巩《醒心亭记》） 【注释】①公：即欧阳修，当时被贬滁州，下文“州”即滁州。②即丰乐：到达丰乐亭。即，到达；丰乐，欧阳修所建的丰乐亭。③滋：生。④嘉：美。⑤洒然：不拘束的样子。 42．解释下列句子中加点词语的意思。 （1）念无与为乐者       念： （2）水中藻、荇交横     交横： 43．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 44．语段（一）中“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”被誉为千古写月名句，请任选角度进行赏析。 45．语段（一）（二）分别描写了苏轼、欧阳修遭贬后的生活，请简要分析其所表现的人物情感有何异同。 （23-24八年级上·新疆·期末）阅读下面文言文，完成小题。 （甲） 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 （《曹刿论战》） （乙） 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 （《周亚夫军细柳》） 46．下列加点的实词解释有误的一项是（   ） A．军士吏被甲（同“披”，穿着）                    亚夫乃传言开壁门（墙壁） B．肉食者鄙（浅陋。这里指目光短浅）               小大之狱（指诉讼事件） C．又何间焉（参与）                               曩者霸上、棘门军（先前） D．使人称谢（向人致意，表示问候）                 衣食所安弗敢专也（独自享有） 47．下列加点虚词的意义和用法相同的一项是（   ） A．已而之细柳军                    醉翁之意不在酒 B．何以战                          不以物喜，不以己悲 C．登轼而望之                      鸣之而不能通其意 D．其乡人曰                        必先苦其心志 48．翻译下列句子。 （1）小惠未徧，民弗从也。 （2）于是上乃使使持节诏将军。 49．下面表述不正确的一项是（   ） A．《曹刿论战》选自编年体史书《左传》，《周亚夫军细柳》选自司马迁的纪传体史书《史记》。 B．“牺牲玉帛”是古代祭祀文化中的祭品，“持节”“揖”“拜”是与古代礼仪相关的词语。 C．《曹刿论战》对战争场面详加叙述，战前、战后则一笔带过，这样详略得当，重点突出。 D．《周亚夫军细柳》写文帝在细柳营两次受阻，从侧面衬托了周亚夫恪尽职守、治军严明的形象。 50．《周亚夫军细柳》一文，文帝称周亚夫为“真将军”，那么，从《曹刿论战》可以看出，曹刿的“真将军”体现在哪些方面？ （23-24八年级上·新疆·期末）阅读下面的古诗文，回答各题。 周亚夫军细柳 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，毂弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 （节选自《史记・绛侯周勃世家》） 项羽本纪 项籍①少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而己。剑一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法。籍大喜，略知其意，又不肯竟学。项梁尝有栎阳逮②，乃请蕲狱掾曹咎书抵栎阳掾司马欣，以故事得已。项梁杀人，与籍避仇于吴中。吴中贤士大夫皆出项梁下。每吴中有大繇役③及丧，项梁常为主办，阴以兵法部勒宾客及子弟，以是知其能。秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣。 （节选自《史记・项羽本纪》） [注释]①项籍，即项羽；项梁，项羽的叔父。②栎阳建，被栎阳县逮捕入狱的意思。③繇役，即徭役，统治阶级强制农民承担的一定数量的无偿劳动。 焚书坑 章碣 竹帛①烟销帝业虚，关河空锁祖龙居②。 坑灰未冷山东乱，刘项③原来不读书。 [注释]①竹房，代指书籍。②祖龙居，秦始皇的故居，指咸阳。③刘项，刘邦和项羽。 51．请根据词典常用义，结合语境给加点字选恰当的解释，将序号填在相应空格处。 加点字 《古代汉语常用字典》常永义 选项 （1）书足以记名姓而已 A．字；B．识字，写字；C．书本；D．文书，文件；E.信，信件。 （2）乃请蕲狱掾曹咎书抵栎阳狱掾司马欣 （3）略知其意，又不肯竟学 A．完成；B。终于；C．竟然；D．究竟。 （4）虽吴中子弟皆已惮籍矣 A．即使：B．虽然。 52．用现代汉语翻译下列句子。 （1）居无何，上至，又不得入。 （2）梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。 53．司马迁用周亚夫和项羽两人对各自皇帝的言行态度，分别来刻画两人的性格。请据此指出周、项二人的性格特点。 54．司马迁在周亚夫和项羽两人的形象塑造中，都用了侧面烘托的方法。请分别举一例，并简要分析。 55．“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”章碣的这一观点有没有依据？请结合《项羽本纪》选段内容，说说你的理解。 56．《焚书坑》具有“明叙暗议”的风格，有极强的讽刺批判性。请简述你所读到的讽刺或批判的内容。 （23-24八年级上·新疆·期末）阅读甲乙两文，完成下面小题。 【甲】 富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （《孟子·滕文公下》） 【乙】 伯夷、叔齐，孤竹君①之二子也。文王卒，武王东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏②曰：“父死不葬，可谓孝乎？以臣弑③君，可谓仁乎？”左右欲兵④之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周⑤，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。遂饿死于首阳山。 （司马迁《史记•伯夷叔齐列传》 有删改） 注：①孤竹君：商朝孤竹国国君的封号。②谏：用言语规劝君主或尊长改正错误。③弑：专指臣杀君，下杀上。④兵：用作动词，杀害，杀伤。⑤宗周：这里指归附周朝。 57．下列选项中加点字的意思和用法都相同的一项是（   ） A．父命之         或王命急宣 B．妾妇之道    跳往助之 C．居天下之广居   面山而居 D．扶而去之    委而去之 58．下列对文中画线句的翻译和理解，有误的一项是（   ） A．一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 翻译：他们一发怒，诸侯就害怕；他们安静下来，天下便平安无事。 理解：景春认为公孙衍和张仪是真正的大丈夫，这句话透露出景春对他们的羡慕甚至崇拜。 B．得志，与民由之；不得志，独行其道。 翻译：得志的时候，百姓按他的要求去做；不得志的时候，要独自走自己的道路。 理解：在孟子看来，大丈夫要信守承诺，无论得志与否，都不能放弃自己的原则。 C．太公曰：“此义人也。” 翻译：太公说：“他们是有道义的人啊！” 理解：这是太公对伯夷、叔齐由衷的赞叹，从侧面表现出伯夷、叔齐对道义的坚守。 59．请结合甲乙两文，分析孟子所说的“大丈夫”精神在伯夷、叔齐身上是如何体现的。 60．（22-23八年级上·新疆和田·期末）阅读文言文，完成问题。 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自《答谢中书书》） (1)下列选项中加点词解释不正确的一项是（   ） A．五色交辉    交辉：交相辉映 B．青林翠竹，四时俱备    四时：四季 C．实是欲界之仙都    欲界：指人间 D．未复有能与其奇者    与：和 (2)用现代汉语翻译下列句子。 晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 (3)这篇短文表达了作者怎样的思想感情？ 61．（22-23八年级上·新疆和田·期末）阅读文言文，完成问题。 张乖崖为崇阳令，一吏自库中出，视其鬓旁巾下有一钱，诘①之，乃库中钱也。乖崖命杖之，吏勃然②曰：“一钱何足道，乃杖我耶？尔能杖我，不能斩我也。”乖崖援笔判曰：“一日一钱，千日千钱绳锯木断水滴石穿！”自仗剑下阶斩其首。 （选自《鹤林玉露》） 【注】①诘：追问，责问。②勃然：因愤怒或心情紧张而变色之貌。 (1)对文中画线句的停顿划分正确的一项是（   ） A．千日/千钱绳锯木断/水滴石穿 B．千日千钱/绳锯木断/水滴石穿 C．千日/千钱绳锯/木断水滴石穿 D．千日千钱/绳锯/木断水滴石穿 (2)张乖崖公正惩罚贪官的故事，告诉我们 的道理。 （22-23八年级上·新疆乌鲁木齐·期末）精卫填海 发鸠之山①，其上多柘木②。有鸟焉，其状如乌，文首③，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自洨④，是炎帝之少女⑤，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙⑥于东海。 《山海经》 注：①发鸠之山：山名，旧说在今山西省长子县西。②柘木：柘树，桑树的一种。③文首：头上有花纹。④其鸣自洨：它的叫声很像自己呼叫自己。⑤少女：小女儿。⑥堙：填塞，堵塞。 62．解释下列词语。 （1）白喙  喙：( )  （2）以堙于东海  以：( ) 63．把下面的句子翻译成现代汉语。 女娃游于东海，溺而不返。 64．本文表现了远古人们怎样的精神？ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题04 诗歌鉴赏、文言文阅读 一、选择题 1．（22-23八年级上·新疆阿勒泰·期末）日暮黄昏不仅是一个自然景观，也常常成为诗人独特的情感寄托。下列诗句中，借“日暮”表达的情感和本诗尾联最相近的一项是（   ） 黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 A．树树皆秋色，山山唯落晖。（王绩《野望》） B．大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》） C．夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远《天净沙·秋思》） D．白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》） 【答案】C 【详解】本题考查诗句理解。 尾联“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”意思是：天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。表达了缠绵的乡愁。 A.“树树皆秋色，山山唯落晖”意思是：层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。表达了对山野景致的喜爱之情； B.“大漠孤烟直，长河落日圆”意思是：浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，蕴含着作者的喜爱之情； C.“夕阳西下，断肠人在天涯”意思是：夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。表达了游子的思乡之情； D.“白日依山尽，黄河入海流”意思是：夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。写的是登楼望见的景色，隐含着作者的喜爱之情； 故选C。 2．（23-24八年级上·新疆克孜勒苏·期末）阅读《赤壁》，回答问题。 赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 下列说法不恰当的一项是（   ） A．这首诗是诗人经过赤壁这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的，是一首咏史诗。 B．“折戟沉沙铁未销”，沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。 C．“自将磨洗认前朝”，诗人磨洗干净，发现原来是赤壁之战遗留下来的兵器。前朝的遗物进一步引发诗人浮想联翩的思绪，为后文抒怀做铺垫。 D．本诗借周瑜和曹操的故事，表现了诗人要效仿古人驰骋沙场、建功立业的英雄气概。 【答案】D 【详解】本题考查诗歌赏析。 D．“表现了诗人要效仿古人驰骋沙场、建功立业的英雄气概”说法不恰当，诗人想表达的是怀才不遇的慨叹。故选D。 3．（23-24八年级上·新疆伊犁·期末）使至塞上（王维） 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 对这首诗理解不正确的一项是（   ） A．第一句交代此行的目的，“单车”体现了轻车简从，隐含了被排挤出朝廷的境遇。第二句是说附属国直到居延（地名）以外，点明边塞的辽阔，路途的遥远。 B．三、四两句，写眼前景物，并以“蓬”“雁”自比。这样既写景，又叙事，一语两指，贴切自然，流露了诗人轻松愉悦和急切见到边关将士的心情。 C．五、六两句继续写诗人在沙漠中看到的典型景物。沙漠浩瀚无边，黄河横贯其间。“直”“圆”体现景物的分寸感，表现王维诗“诗中有画”的特点。 D．最后两句写诗人在边疆的萧关见到了候骑（侦察兵），得知都护正带兵在燕然前线，表达了诗人对戍边将士的赞美。 【答案】B 【详解】本题考查诗歌内容理解和辨析。 B.有误，诗人以“蓬”、“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤抑郁和孤寂落寞； 故选B。 4．（22-23八年级上·新疆阿克苏·期末）阅读古诗，完成各题。 渡荆门送别 李白 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 选出对诗句赏析有误的一项是 （    ） A．本诗由写远游开始，继而写沿途见闻和观感，后以思念作结，意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽。 B．诗人这次出游，由水路乘船远行，游览了楚国故地之后，将要前往荆门之外的蜀地。 C．颔联，一个“随”字，化静为动，将群山的位置逐渐变换推移；一个“人”字，写出了气势博大，充分表达了诗人的万丈豪情，充满了喜悦和昂扬激情，用语贴切。 D．颈联，诗人运用比喻的修辞方法，以水中月如镜反衬江水的平静，以天上的云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔、天空的高远。 【答案】B 【详解】本题考查对诗歌的理解。 B．“将要前往荆门之外的蜀地”错。这首诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。 故选B。 5．（22-23八年级上·新疆乌鲁木齐·期末）下列加点字注音全部正确的一项是（    ） A．踌躇（chóu）    辟邪（bì）    蹒跚（pán）   惟妙惟肖（xiāo） B．记载（zǎi）      秀颀（qí）    黝黑（yǒu）   丑陋可憎（zēng） C．饱涨（zhàng） 倔强（jué）   纤维（qiān）   锐不可当（dāng） D．藤蔓（màn）    遒劲（jìng）  倾轧（yà）     潜滋暗长（qián） 【答案】B 【详解】本题考查常见易错的字音。 A.惟妙惟肖（xiāo）——xiào； C.纤维（qiān）——xiān； D.藤蔓（màn）——wàn； 故选B。 6．（22-23八年级上·新疆乌鲁木齐·期末）下列词语书写全部正确的一项是（    ） A．交卸  举著  不辍  重峦叠嶂 B．狼藉  推祟  轩榭  油光可鉴 C．嶙峋  题跋  簌簌  春寒料峭 D．荧光  缅怀  泄气  暗然失色 【答案】C 【详解】本题考查常见易错字。 A.举著——举箸； B.推祟——推崇； D.暗然失色——黯然失色； 故选C。 7．（22-23八年级上·新疆乌鲁木齐·期末）下列句子没有语病的一项是（    ） A．好的演讲材料不是抄来的，而是演讲者对事实、数据等进行搜集、整理、研究的结果。 B．通过 5G 全新技术的支撑，让未来数据可视化成为新闻生产的关键性技术。 C．教育部门多次再三强调，各个学校要坚决避免学生私自下河游泳，一定要强化学生的安全观念。 D．坚决打赢脱贫攻坚战，解决千百年来困扰中华民族的绝对贫困问题，必将谱写人类反贫困历史上的新征程。 【答案】A 【详解】本题考查病句辨析及修改。 B.此句缺主语，可去掉“通过”或“让”； C.此句重复赘余，可去掉“多次”或“再三”； D.此句搭配不当，“谱写”应搭配“篇章”，可把“征程”改为“篇章”； 故选A。 8．（22-23八年级上·新疆乌鲁木齐·期末）下列加点成语使用不当的一项是（    ） A．他的作品虽称不上完美，但也自出心裁，别有一番风味。 B．云南石林的石头，千姿百态，惟妙惟肖。 C．中国古代名画展上人头攒动，张择端的《清明上河图》前，参观者更是络绎不绝。 D．王小波是当代有影响力的作家，他的杂文对社会时弊的议论更是入木三分。 【答案】B 【详解】本题考查成语运用的辨析。 A.自出心裁：指出于自己心中的设计或筹划。多指诗文﹑技艺等的构思有独创性。此句用于形容“他的作品”，符合语境； B.惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常好，非常逼真。本句用于形容云南石林天然形成的石头，用错对象，不符合语境； C.络绎不绝：形容行人、车马、船只等来往频繁，连续不断。此句用于形容参观张择端《清明上河图》的参观者很多，符合语境； D.入木三分：用来形容书法笔力强劲，也用来比喻分析问题深刻。此句用于形容王小波对时政的议论，符合语境； 故选B。 9．（22-23八年级上·新疆乌鲁木齐·期末）下列文学常识表述不正确的项是（    ） A．《国行公祭，为佑世界和平》是一篇新闻评论，新闻评论具有导向正确，就事论理，新闻性强，有的放矢，科学合理，便于传播的特征。 B．《列夫•托尔斯泰》的作者是奥地利作家茨威格，这是一篇人物传记。 C．《周亚夫军细柳》选自《史记》，作者是西汉司马光，这是一部纪传体史书，文中通过对比衬托等手法表现周亚夫“真将军”形象。 D．《饮酒》是东晋田园诗人陶渊明辞官归隐后创作的五言古诗。 【答案】C 【详解】本题考查学生对文学文化常识知识的理解辨析能力。 C.《史记》是我国第一部纪传体通史，作者是西汉时期的司马迁。 故选C。 10．（23-24八年级上·新疆·期末）下列关于《昆虫记》的表述，不正确的一项是（　  　） A．《昆虫记》是优秀的科普著作，也是公认的文学经典，它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。 B．“像秋风扫落叶一样地对待敌人，是螳螂永不改变的情感”，正因为法布尔喜欢赋予昆虫人的情感，《昆虫记》才让读者如此痴迷。 C．作者笔下的小生灵都很可爱，如像个吝啬鬼的小甲虫，为后代无私奉献的杨柳天牛，虽被毒蜘蛛咬伤还愉快进食的小麻雀。 D．法布尔的《昆虫记》被誉为“昆虫的史诗”，除了真实地记录昆虫的生活，还透过昆虫世界折射出社会人生。全书充满了对生命的关爱之情和对自然万物的赞美之情。 【答案】C 【详解】C项，在作者笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服；小甲虫“为它的后代做出无私的奉献，为儿女操碎了心”，而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，它甚至会像婴儿般哭闹”。据此可知，C项中“小甲虫”与“杨柳天牛”互换。故选C。 二、诗歌鉴赏 （23-24八年级上·新疆·期末）饮酒（其五） 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 11．对这首诗的理解与分析，不恰当的一项是（   ） A．“车马喧”指人世间各种烦扰的尘杂，同时也是世人为富贵荣华而奔竞的形象写照。 B．此诗是诗人归隐田园后写的一首抒情小诗，其中“心远”二字指诗人心中远离草庐。 C．“采菊东篱下，悠然见南山”是妙手偶得之笔，浑然天成，达到了物我合一的化境。 D．“山气日夕佳”的“佳”字，表现出了作者对山气缭绕、夕阳西下这一景象的赞美。 12．请说说诗中“真意”的内涵？ 【答案】11．B 12．诗中“真意”的内涵：作者从隐居生活和景物中领悟的人生真谛。 【解析】11．考查对这首诗的理解与分析。 B.错误，“心远”是指远离了奔逐俗世的困扰，表现了诗人对争名夺利的世界的隔离与冷漠的态度，而不是说诗人心中远离草庐； 故选B。 12．考查对诗歌重点词语的理解。 开头四句，以具体的生活体验，用一问一答的形式，揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句，即由“心远地自偏”生出，言东篱采菊，在无意中偶然得见南山，于是目注心摇，又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境，而采菊东篱;身在东篱，而又神驰南山。最后两句所说的“真意”在此。所谓“真意”是指诗人从隐居生活和景物中领悟的人生真谛。从自然与人的和谐中所领悟到的人生理想，是诗人厌弃官场，追求安闲、自由的田园生活的愿望，表达了陶渊明的隐士情怀，和超凡脱俗、恬静而又悠然的生活情趣。据此作答即可。 （23-24八年级上·新疆·期末）阅读《赤壁》，完成下面小题。 赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 13．这首诗的前两句，诗人以“折”字写出了前朝战争的 ，以“ ”字表现出他对前朝故物的兴趣和对历史的思索。 14．本诗中“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，和清代高鼎《村居》中“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”，都写到了“东风”。请简要分析两位诗人分别借“东风”流露出怎样的情感。 【答案】13． 残酷 认 14．答案示例：杜牧借“东风”暗指成功机遇，流露出怀才不遇的抑郁不平之气；高鼎借“东风”表现春天的生机，流露出饱览春景的喜悦之情。 【解析】13．考查对诗歌内容的分析理解。“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀，自己将它磨洗后认出是前朝遗物。戟，古代兵器。沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云，冲锋陷阵的戟都折断了，一件经历过战争的铁器，无言诉说着前朝战争的残酷。 战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年，锈迹斑斑的“折戟”，使得诗人思绪万千，因此他要磨洗干净出来辨认一番，发现原来是赤壁之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪，可知是“认”字表现出他对前朝故物的兴趣和对历史的思索。 14．考查对作者情感的比较分析。“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”是说，假如东风不给周瑜以方便，结果恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。“东风”：指三国时期的一个战役──火烧赤壁。“东风”不仅仅指的是自然界的风，而是含有建功立业各种条件和因素。在赤壁战役中，周瑜主要是用火战胜了数量上远远超过己方的敌人，而其能用火攻则是因为在决战的时刻，恰好刮起了强劲的东风，所以诗人评论这次战争失败的原因，只选择当时的胜利者——周郎和他倚以致胜的因素——东风来写，而且因为这次胜利的关键，最后不能不归到东风，所以又将东风放在更主要的地位上。作者借“东风”暗指成功机遇，曲折的反映出诗人怀才不遇的抑郁不平之气。 “儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学早，趁着刮起的东风，放起了风筝。儿童正处在人生早春，儿童的欢声笑语，兴致勃勃地放风筝，使春天更加生机勃勃，富有朝气。儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。诗人借“东风”表达对春天来临的喜悦和赞美。 （23-24八年级上·新疆·期末）阅读《望岳》《春望》，完成下面小题。 望岳 杜甫 岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 春望 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 15．杜甫人称“诗圣”，写景工于笔墨。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”两句，诗人借 之景，抒发 情怀。 16．《望岳》和《春望》，内容都围绕“望”字展开，请简要说明在两首诗中诗人分别望见了怎样的景观，表达了怎样不同的情感。 【答案】15． 花开鸟鸣 忧国思亲（忧伤国事，思念亲人） 16．《望岳》和《春望》分别望到“泰山的高大巍峨气势和神奇秀丽”之景和“沦陷后的国都长安断壁残垣、荒芜破败”（或“花开鸟鸣”）之景；分别表达诗人“热爱赞美祖国大好河山”（或“不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志”）之情和“伤时、忧国”（或“念家、悲己”）之情。 【分析】15．本题考查诗歌内容及情感的把握。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的意思是“感于战败的时局，看到花开而潸然泪下，内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战”。这种以乐景表现哀情的艺术手法，并赋予更深厚的情感，获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨，越是美好的景象，越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写，借花开鸟鸣之景，表现了诗人忧伤国事，思念家人的深沉感情。 16．本题考查对比赏析。《望岳》的“望”字：望到了泰山借齐鲁两地烘托泰山拔地而起、泰山的遮天蔽日的形象。热情赞美泰山的高大巍峨气势和神奇秀丽，流露出对祖国山河的热爱之情。表达诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。《春望》的“望”：望到了山河破碎，国破家亡，国家与个人的前途渺茫。《春望》的“望”既有对家人的怀念，对国家前程的绝望忧虑，还有对自己年老的慨叹和对百姓的同情。 三、文言文阅读 （22-23八年级上·新疆乌鲁木齐·期末）愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 17．下面句中加点的词的解释，不正确的一项是（   ） A．杂然相许    许：赞同 B．遂率子孙荷担者三夫    荷：肩负，扛 C．寒暑易节    易：更替 D．何苦而不平            苦：劳苦 18．解释下列句中重点字词的意思。 （1）虽我之死。              虽：( ) （2）北山愚公者，年且九十。  且：( ) 19．翻译句子 甚矣，汝之不惠！ 寒暑易节，始一反焉。 20．这则寓言故事告诉我们什么道理？ 【答案】17．D 18． 即使 将近 19．（1）你太不聪明了！ （2）冬夏换季，才往返一次。 20．做事情要持之以恒，坚持不懈。 【解析】17．本题考查文言实词的理解。 D.  句意：还担心挖不平吗？苦：愁苦，这里指担心。 故选D。 18．本题考查文言虚词的理解。 （1）句意：即使我死了。虽：副词，即使。 （2）句意：北山下面有个名叫愚公的人，年纪接近90岁了。且：副词，接近。 19．本题考查文言文翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点词： （1）甚，非常；之，用于主谓间，无实义；惠，同“慧”，聪明。“甚矣，汝之不惠”是主谓倒装句，翻译时注意调整语序。 （2）易节，交换季节；反，同“返”，返回。 20．本题考查文言文的阅读启示。解答此类问题，要在疏通文意的基础上，理解文章内容，把握文章主题。 文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。它借愚公形象的塑造，表现了我国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功。 【点睛】参考译文： 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。 北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才能往返一次。 河曲的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 （23-24八年级上·新疆克孜勒苏·期末）阅读下面的文言文，回答问题。 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 21．解释下列加点的词在文中的意思。 ①岂不诚大丈夫哉 ②往之女家 ③与民由之 22．用现代汉语翻译下列语句。 （1）以顺为正者，妾妇之道也。 （2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 23．下列对文章内容分析有误的一项是（   ） A．本文讨论“何谓大丈夫”的问题。景春提出观点，孟子反驳，有破有立。 B．景春用一个反问句提出观点，孟子也用了一个反问句表明态度，否定了景春的观点。 C．孟子善用类比说理，用“妾妇之道”作比，间接反驳，再从正面提出自己心目中的大丈夫的标准。 D．“天下之”三句用排比的形式，气势磅礴、义正言辞地指出了大丈夫精神的实质。 【答案】21．①真正，确实 ②同“汝”，你 ③遵从 22．（1）以顺从为常法，是妇女遵循的规则。 （2）富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。 23．C 【解析】21．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 ①句意：难道不是真正的大丈夫吗？诚：真正，确实。 ②句意：到了你的夫家。女：同“汝”，你。 ③句意：就和老百姓一同走这条路。由：遵从，遵照。 22．本题考查文言语句的翻译。 （1）重点字词：以：用、把。顺：顺从。为：作为、当作。正：正确、正当。妾妇：特指妻子或已婚女性。 道：道路、方法、原则。也：句末助词，表判断，相当于“是”。 （2）重点字词：富贵：指财富和地位。淫：使……迷惑。贫贱：贫穷和低贱。移：使……改变。威武：指武力或权威。 屈：使……屈服。 23．本题考查内容理解和辨析。 C.有误。根据“以顺为正者，妾妇之道也”可知，孟子将公孙衍、张仪的行为与“妾妇之道”进行类比。然而，这并不是间接反驳，而是直接反驳了景春关于公孙衍、张仪是大丈夫的观点。孟子明确指出，他们的行为方式更像是顺从的妾妇，而非坚持原则的大丈夫； 故选C。 【点睛】参考译文 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们平静居住下来，天下就太平无事。” 孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有节气有作为的男子。” （23-24八年级上·新疆伊犁·期末）阅读【甲】【乙】两文，完成下面小题。 【甲】 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。 智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子！虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （《愚公移山》） 24．下列语句中加点的词的解释，有误的一项是（   ） A．杂然相许   许：赞同 B．荷担者三夫 荷：肩负、扛 C．寒暑易节   易：更替 D．何苦而不平 苦：劳苦 25．翻译下列句子。 （1） 叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 （2） 汝心之固，固不可彻。 26．下列对文章内容的理解和写法的分析，不正确的一项是（   ） A．愚公饱受交通阻塞之苦，提出了移山的主张，这个主张得到了众人的热烈响应，却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。 B．愚公在对智叟进行反驳时，信心百倍，理由充足，以“人无穷”而“山有尽”的道理，说得智叟哑口无言，无力回击。 C．文章有意在命名上加以颠倒，将大智大勇者命名为“愚公”，将鼠目寸光者命名为“智叟”，这样加重了对比的色彩，增强了讽刺的效果。 D．愚公挖山不止，感动了天帝，天帝令人搬移了两座大山，这一富有神话色彩的结局，包含了对愚公精神的肯定和颂扬。 【乙】 又北二百里，曰发鸠之山①，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨②（音同“笑”）。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海溺而不返故为精卫，常衔西山之木石，以堙③（音同“音”）于东海。漳水出焉，东流注于河。 （选自《山海经》） 【注释】①发鸠之山：古代传说中的山名。②詨（xiào）：通“叫”，呼叫。③堙：填塞。 27．下面句子断句正确的是（   ） A．女娃游/于东海溺而不返/故为精卫 B．女娃游于东海/溺而不返/故为精卫 C．女娃游于东海/溺而不返故/为精卫 D．女娃/游于东海溺/而不返故为精卫 28．甲乙两文给我们的共同启示是什么？ 【答案】24．D 25．（1）凿石挖土，用箕畚运到渤海的岸边。 （2）你的思想真顽固，顽固到不可改变的地步。 26．A 27．B 28．示例：做事要坚持不懈（持之以恒）。（只要坚持不懈，就能成功或不畏艰难、不达目的誓不罢休的决心等。） 【解析】24．本题考查文言实词。 D.有误，苦：愁苦，这里指担心； 故选D。 25．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：叩石垦壤：凿石头，挖土。箕畚：簸箕，一种用竹片或柳条编成的器具。这里是用箕畚装土石的意思。 （2）句重点词语：汝心之固，固不可彻：你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。彻，通。 26．本题考查内容理解和辨析。 A.有误，由“其妻献疑曰”可知，愚公的妻子只是提出疑问，并没有强烈反对； 故选A。 27．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意为：女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，就变成了精卫鸟。“女娃”为主语，“游”为谓语，“于东海”为介宾短语后置，结构完整，其后应断开；“溺而不返”是“游于东海”的结果，应断开；正确划分为：女娃游于东海/溺而不返/故为精卫； 故选B。 28．本题考查内容理解和感悟启示。 甲文《愚公移山》是《列子》中的一篇寓言小品文，此文叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过将愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦以及“愚”与“智”进行对比，展现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。 乙文《精卫填海》讲述的是炎帝的小女儿在东海游玩被淹死后化为“精卫”鸟，常往东海投小树枝、小石子，想要填平东海的故事。告诉人们的道理：做任何事情要不畏艰苦，勤奋不止，要有不达目的誓不罢休的精神。据此总结作答即可。 【点睛】参考译文： 甲 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八万尺，本来在冀州的南面，河阳的北面。 山的北面有位愚公，年龄将近九十岁了，面对着大山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕着山走，于是召集全家商量说：“我跟你们尽全力削平险峻，使道路直通豫州的南边，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭借你的力气，连魁父这样的小山都不能削平，又能把太行、王屋山怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北面。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的几个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。一年时间，才能往返一次。 河曲一位叫智叟的人笑着劝阻他们，说：“你也太不明智了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能对泥土和石块怎么样呢？”北山愚公长叹道：“你的思想太过顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还用发愁挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 操蛇之神听说了这件事，怕他不停地干下去，便去禀告了天帝。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 乙 再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。 （23-24八年级上·新疆乌鲁木齐·期末）阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。 【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 29．下列选项中加点词解释有误的一项是（   ） A．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉        诚：真正，确实 B．丈夫之冠也                        冠：行冠礼 C．父命之                            命：命令 D．与民由之                            由：遵从 30．用现代汉语翻译下列句子。 （1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 （2）富贵不能淫，贫贱不能移。 31．下列说法不正确的一项是（   ） A．在孟子看来公孙衍、张仪缺乏独立的人格和判断是非善恶的标准，不配称为“大丈夫”。 B．孟子用反问表明自己的态度，再用“妾妇之道”反驳， 最后从正面明确“大丈夫”标准。 C．孟子认为，无论“得志”与否，都不能够放弃自己的原则，这是“大丈夫”的唯一追求。 D．孟子在文中使用排比、反问的修辞手法，加强语势，充分表达出“大丈夫”精神的崇高。 【乙】 儒有不宝金玉，而忠信以为宝；不祈土地，立义以为土地；不祈多积①，多文以为富。儒有委之以货财，淹②之以乐好，见利不亏其义；劫之以众沮之以兵见死不更其守；鸷虫③攫搏不程勇者④，引重鼎不程其力；往者不悔，来者不豫；过言不再，流言不极；不断其威，不习其谋。其特立有如此者。 注释：①积：积聚财物。②淹：腐蚀。③鸷虫：猛禽猛兽。④不程勇者：当作“不程其勇”。程：衡量。 （节选自《礼记·儒行》） 32．对文中画线句的停顿划分正确的一项是（   ） A．劫之以/众沮之/以兵见死不更其守 B．劫之以众/沮之以/兵见死不更其守 C．劫之以众/沮之以兵/见死不更其守 D．劫之以/众沮之以兵见死/不更其守 33．【甲】文指出大丈夫的标准是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这与【乙】文所述的儒者 的精神相近。 【答案】29．C 30．（1）他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下便平安无事。 （2）富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇。 31．C 32．C 33．心怀忠信，坚守大义（意思相近即可） 【解析】29．本题考查文言词语理解辨析。 C.句意：父亲给予训导。命：训导； 故选C。 30．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）怒：发怒；而：连词表承接；惧：害怕；安居：使……安静下来；熄：平安。 （2）淫：使……迷惑；移：使……动摇。 31．本题考查内容理解辨析。 C.有误，“这是‘大丈夫’的唯一追求”表述有误，孟子认为，“大丈夫”无论“得志”与否， 都不能够放弃自己的原则，坚守“富贵不能淫，贫贱不能移， 威武不能屈”的精神； 故选C。 32．本题考查文言断句。 句意：用众人相威胁，用武力相恐吓，也不会(使他们)在死亡面前改变操守。“劫之以众”和“沮之以兵”均为举措；“见死不更其守”为结果； 故断句为：劫之以众/沮之以兵/见死不更其守； 故选C。 33．本题考查内容理解概括。 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”意为：富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。结合【乙】“儒有不宝金玉，而忠信以为宝”“不祈土地，立义以为土地；不祈多积，多文以为富”等内容可知，这种精神与【乙】文所述的儒者坚守道义、心怀忠新的精神相一致。 【点睛】参考译文： 【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们平静居住下来，天下就太平无事。” 孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。” 【乙】在儒者的心目中，金玉并不值得宝贵，忠信才值得宝贵。他们不祈求土地，树立起道义就是他们的土地；他们不祈求多有积蓄，多掌握知识就是他们的财富。儒者有这样的品格：赠送他们财物，让他们沉溺在所喜爱的东西之中，也不会 (使他们)见利忘义；用众人相威胁，用武力相恐吓，也不会(使他们)在死亡面前改变操守；遇到猛兽便上前搏斗，不估量自己的勇武能否胜任，扛举重鼎，也不估量自己的力量能否胜任；对过往的事不追悔，对未来的事不预测；说过的话不再重复，对流言也不寻根究底；不丧失自己的尊严，不讲求成功的谋略。他们特有的品格就是如此。 （22-23八年级上·新疆阿克苏·期末）阅读《富贵不能淫》完成下面小题。 富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 34．解释下列句中加点的词语。 （1）是焉得为大丈夫乎( ) （2）父命之( )（3）以顺为正者( ) 35．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 （2）得志，与民由之；不得志，独行其道。 36．下列对文章内容分析不当的一项是（ ） A．“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”是景春对公孙衍、张仪的赞美，孟子认为他们是“富贵不能淫”品德的代表。 B．“往之女家，必敬必戒，无违夫子”大意是要求女子顺从丈夫，这是古代对妇女品德的要求。 C．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是作者对“大丈夫”的定义，闪耀着思想和人格力量的光辉。 D．“大丈夫”在古代是对品德高尚、有节操的俊杰的尊称。真正的大丈夫应该行得正、站得直，为着正义的理想和目标去奋斗。 【答案】34． 焉：怎么，哪里。 命：教导、训诲。 正：常法、原则。 35．（1）他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下便平安无事。 （2）得志的时候和百姓一同遵循正道而行，不得志的时候独自走自己的道路。 36．A 【解析】34．本题考查文言词语解释。 （1）句意：这哪里能算是有大志、有作为、有气节的男子呢？焉：怎么，哪里。 （2）句意：父亲给予训导。命：教导、训诲。 （3）句意：把顺从当作做人的原则。正：常法、原则。 35．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）惧：害怕；熄：平安无事。 （2）得志：实现理想；民：老百姓；由：遵从；独：独自；行：走；其：自己的；道：道路。 36．本题考查对文章内容的理解与分析。 A.公孙衍、张仪是，孟子批评的对象，孟了认为他们是“妾归之道”行为的人，没有什么仁义道德，不算是大丈夫。 故选A。 【点睛】参考译文： 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”　　 孟子说：“这哪里能算是有大志、有作为、有气节的男子呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从当作做人的原则，是妾妇之道。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走天下最正确的道路——义。（大丈夫）能实现理想时，就同百姓一起走这条正道；不能实现理想时，就独自走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有节气有作为的男子。” （22-23八年级上·新疆克孜勒苏·期末）三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦（xī）月。 至于夏水襄（xiāng）陵，沿溯(sù）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍（tuān）绿潭，回清倒影，绝𪩘（yǎn）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱（shù）其间,清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属（zhǔ）引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，__________。” 37．补充短文最后一个句子。 38．一词多义（括号里写“绝”这个字在本句子里的意思） ①沿溯阻绝( )②哀转久绝( )③绝巘多生怪柏( ) 39．用现代汉语翻译下列句子。 ①自非亭午夜分，不见曦月。 ②虽乘奔御风，不以疾也。 40．本文按 （四季名字）顺序写的。 【答案】37．猿鸣三声泪沾裳。 38． 断 消失 极，极高 39．（1）如果不是正午，就看不见太阳，如果不是半夜，就看不见月亮。 （2）即使是骑着快马，驾着疾风，也不如船行得快。 40．夏，春冬，秋 【解析】37．本题考查名篇背诵。注意易错字词：猿、裳。 38．本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①句意：下行和上行船只的航路都被阻断。绝，断绝。 ②句意：在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才停消失。绝，消失。 ③句意：极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏。绝，极，极高。 39．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： ①自非，如果不是；亭午，正午；夜分，半夜；曦，日光，这里指太阳。 ②虽，即使；奔：飞奔的马；御，驾着；疾，快。 40．本题考查文言文内容的理解。 根据“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影”“每至晴初霜旦，林寒涧肃”可知，本文是按照夏、春冬、秋的顺序来行文的。 【点睛】参考译文： 在七百里的三峡之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。 等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流中回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。 每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片肃杀凄寒，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。” 41．（22-23八年级上·新疆阿克苏·期末）阅读下面文言文，完成题目。 三峡 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” (1)解释下列句中加点词的意思。 ①略无阙处 ②清荣峻茂 ③虽乘奔御风 ④自非亭午夜分 (2)把下面的文言句子译成现代汉语。 ①春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。 ②重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 (3)你认为是郦道元让三峡闻名于世，还是三峡得天独厚的自然风光吸引了中外游客？请说说理由。 【答案】(1)①同“缺”，空缺，缺口  ②茂盛  ③飞奔的马   ④如果不是 (2)①等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。 ②悬崖峭壁重峦叠嶂，遮挡了天空和太阳。如果不是正午，就看不见太阳；如果不是半夜，就看不见月亮。 (3)示例一：①我认为是郦道元让三峡闻名于世。②郦逍元的《三峡》文笔绚烂，语言清丽，描写了三峡优美的自然风光，很多游客都是通过文章才了解并关注三峡，慕名而去，尽兴而归。所以，我认为是郦道元让三峡闻名。 示例二：①我认为是三峡得天独厚的自然风光吸引了中外游客。②因为三峡风景优美, 四季景色各异。到过的游客无不惊叹于三峡自身的神奇秀美。美景不用大肆宣传，喜欢游玩的人会想方设法寻找美景观赏。所以我认为三峡的闻名是因自身得天独厚的自然条件。（也可以用原文回答：写山的“两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”，写夏水的“夏水襄陵，沿溯阻绝。.朝发白帝，暮到江陵。虽乘奔御风，不以疾也”；写春冬水的“素湍绿潭，回清倒影“悬泉瀑布，飞漱其间”；写秋水的“林寒涧肃”等）。答案不唯一。 【详解】（1）本题考查文言词语。 （1）句意：全然没有中断的地方。同“缺”，空缺，缺口。 （2）句意：水清树荣，山高草盛。茂盛。 （3）句意：即使骑着骏马。飞奔的马。 （4）句意：如果不是在正午或者半夜。如果不是。 （2）本题考查文言语句的翻译。注意关键词： ①素湍：白色的急流。素：白色的。绿潭：碧绿的潭水。 回清倒影：回旋的清波，倒映出（山石林木）的倒影。 ②嶂：直立如屏障一样的山峰。自非：如果不是。自：如果。非：不是。亭午：正午。夜分：半夜。曦：日光，这里指太阳。 （3）本题考查文章内容理解发表看法。解答此类题目，在结合文章内容的基础上，提炼出自己的观点，并结合生活实际阐述理由。 可围绕郦道元《三峡》的特点“文笔绚烂，语言清丽，描写了三峡优美的自然风光”来阐述“是郦道元让三峡闻名于世”的理由；也可围绕三峡四季的优美风光来阐述“是三峡得天独厚的自然风光吸引了中外游客”的理由。 示例：三峡的水奇特，夏天水势凶猛迅疾，春冬水清澈静美，秋天凄寒清冷，三峡的水四季不同，奇妙无比。三峡的山连绵不断、高耸峻拔，所以可以说是三峡的得天独厚的自然风景让中外游客流连忘返的。 【点睛】参考译文： 在七百里三峡中，两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午或者半夜，就看不见日月。 到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。有时皇帝的命令要急速传达，这时候清早坐船从白帝城出发，傍晚便到了江陵。中间相距一千二百里，即使骑着骏马，驾着疾风，也没有这么快。 在春冬季节，激起白色浪花的急流，绿色的深潭，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上，生长着许多奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速冲荡。水清树荣，山高草盛，有很多趣味。 （在秋天）每到天到放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧之中一片清寒肃杀。高处的猿猴拉长声音啼叫，声音连绵不断，凄惨悲凉。空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久才消失。所以渔人们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （23-24八年级上·新疆·期末）阅读下面两个语段，完成下面小题。 （一）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） （二）凡公①与州之宾客者游焉，则必即丰乐②以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋③，旷野之无穷，草树众而泉石嘉④，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然⑤而醒，更欲久而忘归也。 （节选自曾巩《醒心亭记》） 【注释】①公：即欧阳修，当时被贬滁州，下文“州”即滁州。②即丰乐：到达丰乐亭。即，到达；丰乐，欧阳修所建的丰乐亭。③滋：生。④嘉：美。⑤洒然：不拘束的样子。 42．解释下列句子中加点词语的意思。 （1）念无与为乐者       念： （2）水中藻、荇交横     交横： 43．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 44．语段（一）中“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”被誉为千古写月名句，请任选角度进行赏析。 45．语段（一）（二）分别描写了苏轼、欧阳修遭贬后的生活，请简要分析其所表现的人物情感有何异同。 【答案】42． (1)考虑，想到 (2)交错纵横 43．哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。(意思对即可) 44．示例1:运用比喻修辞，以积水空明喻月光皎洁、以藻荇交横喻竹柏影动，生动形象地写出了月光皎洁、空明澄澈的特点。 示例2:以虚写实，用积水空明、藻荇交横写月光皎洁、竹柏影动，虚实相生，点染了一个亦真亦幻、空明澄澈的美好境界。(从其他角度赏析，言之成理亦可) 45．同:都表达了他们游览时的欣喜悠闲之情和豁达开阔的胸襟。异:语段(一)还流露出苏轼遭贬谪的悲凉之情，语段(二)还抒发了欧阳修对自然恬静生活的喜爱。 【分析】42．本题考查对文言实词的理解能力。“念”，一词多义，考虑、想到。“交横”，本义，交错纵横。 43．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意“何夜（哪一个夜晚），何处（哪一处），但（只是），如（像），耳（罢了）”要翻译准确；“但少闲人如吾两人者耳”是倒装句式，要按“但少如吾两人闲人者耳”的语序进行翻译。 44．考查赏析句子。①从修辞的角度来看，这句话运用了比喻的修辞，把院子里的月光比作是积水，把竹柏的影子比作各种水生植物。生动形象地表现了月光的空明澄澈，传达出作者内心的愉悦与豁达。②从写作手法的角度来看，院中月光，月光中倒影，均为实景。积水与藻、荇则是作者的想象，为虚写。以虚写实，虚实相生。给读者描绘出一幅亦真亦幻、空明澄澈的美好图景，从中可以窥见作者赏此美景时的愉悦与内心的豁达。 45．考查比较阅读。相同点：苏轼与欧阳修两人此时均被贬。苏轼与好友同游承天寺，作者自比“闲人”，表现了赏月的欣喜和内心悠然豁达之意。欧阳修被贬之后，并无消沉颓废，而是纵情山水，与好友赏山水美景，同样表达了他寄情于山水之间的欣喜和内心的豁达开阔。不相点：苏轼自比“闲人”还包含了被贬之后的悲凉，在他的内心，又哪肯做一个无所事事的闲人呢？他无比渴望能用胸中所学为国效力。欧阳修的文字里却并无伤感之意，“则其心洒然而醒，更欲久而忘归也”表达了他对闲适恬静生活的追求与向往。 【点睛】译文： （一）元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。 （二）每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，就肯定要到丰乐亭喝酒。有时喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。那里群山环抱、云雾相生、旷野无垠、草木茂盛、泉水嘉美，所见到的美景使人眼花缭乱，所听到的泉声使人为之一振。于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒，更想久留而不返回了。 （23-24八年级上·新疆·期末）阅读下面文言文，完成小题。 （甲） 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 （《曹刿论战》） （乙） 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 （《周亚夫军细柳》） 46．下列加点的实词解释有误的一项是（   ） A．军士吏被甲（同“披”，穿着）                    亚夫乃传言开壁门（墙壁） B．肉食者鄙（浅陋。这里指目光短浅）               小大之狱（指诉讼事件） C．又何间焉（参与）                               曩者霸上、棘门军（先前） D．使人称谢（向人致意，表示问候）                 衣食所安弗敢专也（独自享有） 47．下列加点虚词的意义和用法相同的一项是（   ） A．已而之细柳军                    醉翁之意不在酒 B．何以战                          不以物喜，不以己悲 C．登轼而望之                      鸣之而不能通其意 D．其乡人曰                        必先苦其心志 48．翻译下列句子。 （1）小惠未徧，民弗从也。 （2）于是上乃使使持节诏将军。 49．下面表述不正确的一项是（   ） A．《曹刿论战》选自编年体史书《左传》，《周亚夫军细柳》选自司马迁的纪传体史书《史记》。 B．“牺牲玉帛”是古代祭祀文化中的祭品，“持节”“揖”“拜”是与古代礼仪相关的词语。 C．《曹刿论战》对战争场面详加叙述，战前、战后则一笔带过，这样详略得当，重点突出。 D．《周亚夫军细柳》写文帝在细柳营两次受阻，从侧面衬托了周亚夫恪尽职守、治军严明的形象。 50．《周亚夫军细柳》一文，文帝称周亚夫为“真将军”，那么，从《曹刿论战》可以看出，曹刿的“真将军”体现在哪些方面？ 【答案】46．A 47．D 48．（1）这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。 （2）于是文帝就派使臣持符节诏令将军。 49．C 50．曹刿有深谋远虑；懂得“得民心者得天下”的道理；善于在战场上抓住时机，是一名出色的军事指挥家。 【分析】46．本题考查文言实词解释。A.亚夫乃传言开壁门：周亚夫这才传令打开军营大门。壁：营垒。故选A。 47．A.之：到，往，动词/的，结构助词； B.以：凭借，介词/因为，连词； C.而：表示承接关系的连词/表示转折关系的连词； D.其：都是“他的，代词”； 故选D。 48．本题考查句子翻译。注意重点词语的翻译要准确。 （1）惠：恩惠。徧：同“遍”，遍及。从：顺从。 （2）乃：于是，就。使：派。使：使者。节：符节。诏：诏令。 49．本题考查文章内容分析。C.《曹刿论战》对战争场面是略写，一笔带过；战前、战后却写得极为详尽，突出“论”这个重点，故选C。 50．本题考查人物形象分析。 从“肉食者鄙，未能远谋”可以看出，曹刿有远大的谋略； 从“公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可以一战。战则请从’” 可以看出，曹刿深谙取信于民的道理； 从“齐人三鼓。刿曰：‘可矣。’齐师败绩。公将驰之。刿曰：‘未可。’下视其辙，登轼而望之，曰：‘可矣。’遂逐齐师”可以看出，曹刿在战场上指挥若定，善于抓住战机，有卓越的军事才能。 【点睛】译文： 甲：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 乙：文帝亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接奔驰进入，从将军到下属军官都骑马迎进送出。不久文帝到达细柳军营，军中的将士都披挂铠甲，手拿锐利的兵器，张开弓弩，拉满弓弦。天子的先导跑到军营，不能进入。先导说：“天子就快到了！”把守军门的都尉说：“将军命令说‘军中只听将军的命令，不听天子的诏令’。”过了不久，文帝到达，又不能进入。于是文帝就派使臣持符节诏令将军说：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的军官对文帝的随从车骑人员说：“将军有规定，军营中不准车马奔跑。”于是天子就拉紧缰绳缓慢行进。到了军营中心，将军周亚夫手拿武器拱手说：“穿铠甲、戴头盔的将士不能跪拜，请允许我用军礼参见皇上。”天子深受感动，面容变得庄重，靠在车前横木上向官兵致敬。派人向周亚夫致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”慰劳礼仪结束后离去。 出了细柳营军门，群臣都很惊讶。文帝说：“啊，这才是真正的将军呀！以前在霸上、棘门军营看到的，简直像儿戏，他们的将军未来一定会遭受袭击而被俘虏；至于周亚夫，怎么可能冒犯他呢！”称赞了周亚夫很久。 （23-24八年级上·新疆·期末）阅读下面的古诗文，回答各题。 周亚夫军细柳 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，毂弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 （节选自《史记・绛侯周勃世家》） 项羽本纪 项籍①少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而己。剑一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法。籍大喜，略知其意，又不肯竟学。项梁尝有栎阳逮②，乃请蕲狱掾曹咎书抵栎阳掾司马欣，以故事得已。项梁杀人，与籍避仇于吴中。吴中贤士大夫皆出项梁下。每吴中有大繇役③及丧，项梁常为主办，阴以兵法部勒宾客及子弟，以是知其能。秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣。 （节选自《史记・项羽本纪》） [注释]①项籍，即项羽；项梁，项羽的叔父。②栎阳建，被栎阳县逮捕入狱的意思。③繇役，即徭役，统治阶级强制农民承担的一定数量的无偿劳动。 焚书坑 章碣 竹帛①烟销帝业虚，关河空锁祖龙居②。 坑灰未冷山东乱，刘项③原来不读书。 [注释]①竹房，代指书籍。②祖龙居，秦始皇的故居，指咸阳。③刘项，刘邦和项羽。 51．请根据词典常用义，结合语境给加点字选恰当的解释，将序号填在相应空格处。 加点字 《古代汉语常用字典》常永义 选项 （1）书足以记名姓而已 A．字；B．识字，写字；C．书本；D．文书，文件；E.信，信件。 （2）乃请蕲狱掾曹咎书抵栎阳狱掾司马欣 （3）略知其意，又不肯竟学 A．完成；B。终于；C．竟然；D．究竟。 （4）虽吴中子弟皆已惮籍矣 A．即使：B．虽然。 52．用现代汉语翻译下列句子。 （1）居无何，上至，又不得入。 （2）梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。 53．司马迁用周亚夫和项羽两人对各自皇帝的言行态度，分别来刻画两人的性格。请据此指出周、项二人的性格特点。 54．司马迁在周亚夫和项羽两人的形象塑造中，都用了侧面烘托的方法。请分别举一例，并简要分析。 55．“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”章碣的这一观点有没有依据？请结合《项羽本纪》选段内容，说说你的理解。 56．《焚书坑》具有“明叙暗议”的风格，有极强的讽刺批判性。请简述你所读到的讽刺或批判的内容。 【答案】51．(1)B   (2)E   (3)A   (4)A 52．(1) 过了不久，文帝到达，又不能进入。(2) 项梁急忙捂住他的嘴，说：“不要胡说，要满门抄斩的！”但项梁却因此而感到项籍很不一般。 53．周亚夫：忠于职守、治军严明、刚正不阿。项羽：轻视皇权，自负傲慢，有反叛精神。 54．《周亚夫军细柳》用周亚夫军营纪律整肃，用皇帝的奖赏来烘托周亚夫的治军有方；《项羽本纪》用有胆识的项梁来烘托项羽的英雄气概，也用吴中子弟来烘托项羽的初露头角。 55．有。两点：项羽学写字半途而废，学兵书又浅尝辄止，乃一介武夫而已。 56．示例1：王朝的兴替，跟国君是否重视读书有关；示例2：一个人不读书，不能成就经世伟业。示例3：历史终将会惩罚一个不读书的人。 【解析】51．本题考查词语解释。 （1）句意：写字，能够用来记姓名就行了。书：识字，写字。故选B。 （2）句意：他就请蕲县狱掾曹咎写了说情信给栎阳狱掾司马欣。书：信，信件。故选E。 （3）句意：可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。竟：完成。故选A。 （4）句意：即使是吴中当地的年轻人也都很敬畏他了。虽：即使。故选A。 52．本题考查句子翻译。注意重点词语的翻译要准确。 （1）居：过了。无何：不久。 （2）毋：不要。妄言：胡说。族：灭族。指满门抄斩。以此：因此。奇：以……为奇。 53．本题考查人物性格分析。 从“天子先驱至，不得入”“上至，又不得入”可以看出，周亚夫治军严明；从“将军亚夫持兵揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见’”可以看出，他忠于职守、刚正不阿。 从“籍曰：‘彼可取而代也’”可以看出，项羽轻视皇权，自负傲慢，有反叛精神。 54．本题考查侧面描写的分析。 从“已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，毂弓弩，持满。天子先驱至，不得入”“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’”“上至，又不得入”“壁门士吏谓从属车曰：“将军约，军中不得驱驰”“天子为动”等军士和皇帝的反映可以看出周亚夫治军严明，所以皇帝也不得不听他的命令行事，从而刻画了一个治军有方的将军形象； 从“吴中贤士大夫皆出项梁下”“梁掩其口，曰：‘毋妄言，族矣！’梁以此奇籍”可看出，项梁是一个很有胆识有才气的人，他都认为项羽是个奇才，可见项羽确实不一般。另“虽吴中子弟皆已惮籍矣”也可见项羽水平之高。 55．本题考查诗歌内容分析。 首先明确回答自己的观点：有。然后结合文本分析依据在哪。从“学书不成”“书足以记名姓而己”“籍大喜，略知其意，又不肯竟学”可以看出，项羽对读书的认识不够，所以学写字半途而废，学兵书又浅尝辄止，就是一介武夫而已。 56．本题考查诗歌内容分析。 这首诗的首句以秦始皇的焚书坑儒史实作为切入点，明叙暗议，用略带夸张的手法揭示了焚书与亡国之间的矛盾。次句紧承首句，又从另一角度揭示秦王朝灭亡的教训，有利天险也不能守住基业。第三句在点题的同时，进一步对焚书一事做出了评判。最后一句以议论结尾，借刘邦、项羽二人不读书之史实抒发感慨。这首诗以史家笔法，独辟蹊径，把“焚书”与“亡国”看似不相关的事情联系到一起，层层推进，自然圆转，言辞夸张，言他人所未言，巧妙地讽刺了秦始皇焚书的荒唐行为。故此可概括出批判的内容：不重视读书难成大业。不读书难以长久等。 【点睛】译文： 周亚夫军细柳 文帝亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接奔驰进入，从将军到下属军官都骑马迎进送出。不久文帝到达细柳军营，军中的将士都披挂铠甲，手拿锐利的兵器，张开弓弩，拉满弓弦。天子的先导跑到军营，不能进入。先导说：“天子就快到了！”把守军门的都尉说：“将军命令说‘军中只听将军的命令，不听天子的诏令’。”过了不久，文帝到达，又不能进入。于是文帝就派使臣持符节诏令将军说：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的军官对文帝的随从车骑人员说：“将军有规定，军营中不准车马奔跑。”于是天子就拉紧缰绳缓慢行进。到了军营中心，将军周亚夫手拿武器拱手说：“穿铠甲、戴头盔的将士不能跪拜，请允许我用军礼参见皇上。”天子深受感动，面容变得庄重，靠在车前横木上向官兵致敬。派人向周亚夫致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”慰劳礼仪结束后离去。 项羽本纪 项籍小的时候曾学习写字识字，没有学成就不学了；又学习剑术，也没有学成。项梁对他很生气。项籍却说：“写字，能够用来记姓名就行了；剑术，也只能敌一个人，不值得学。我要学习能匹敌万人的本事。”于是项梁就教项籍兵法。项籍非常高兴，可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。项梁曾经被栎阳县逮捕入狱，他就请蕲县狱掾曹咎写了说情信给栎阳狱掾司马欣，因为这个缘故，事情才得以了结。后来项梁又杀了人，他和项籍躲避仇人逃到吴中。吴中有才能的士大夫，本事都比不上项梁。每当吴中有大规模的徭役或大的丧葬事宜时，项梁经常做主办人，并暗中用兵法部署组织宾客和青年，借此来了解他们的才能。秦始皇游览会稽郡渡浙江时，项梁和项籍一块儿去观看。项籍说：“那个人，我可以取代他！”项梁急忙捂住他的嘴，说：“不要胡说，要满门抄斩的！”但项梁却因此而感到项籍很不一般。项籍身高八尺有余，力大能举鼎，才气超过常人，即使是吴中当地的年轻人也都很敬畏他了。 （23-24八年级上·新疆·期末）阅读甲乙两文，完成下面小题。 【甲】 富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （《孟子·滕文公下》） 【乙】 伯夷、叔齐，孤竹君①之二子也。文王卒，武王东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏②曰：“父死不葬，可谓孝乎？以臣弑③君，可谓仁乎？”左右欲兵④之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周⑤，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。遂饿死于首阳山。 （司马迁《史记•伯夷叔齐列传》 有删改） 注：①孤竹君：商朝孤竹国国君的封号。②谏：用言语规劝君主或尊长改正错误。③弑：专指臣杀君，下杀上。④兵：用作动词，杀害，杀伤。⑤宗周：这里指归附周朝。 57．下列选项中加点字的意思和用法都相同的一项是（   ） A．父命之         或王命急宣 B．妾妇之道    跳往助之 C．居天下之广居   面山而居 D．扶而去之    委而去之 58．下列对文中画线句的翻译和理解，有误的一项是（   ） A．一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 翻译：他们一发怒，诸侯就害怕；他们安静下来，天下便平安无事。 理解：景春认为公孙衍和张仪是真正的大丈夫，这句话透露出景春对他们的羡慕甚至崇拜。 B．得志，与民由之；不得志，独行其道。 翻译：得志的时候，百姓按他的要求去做；不得志的时候，要独自走自己的道路。 理解：在孟子看来，大丈夫要信守承诺，无论得志与否，都不能放弃自己的原则。 C．太公曰：“此义人也。” 翻译：太公说：“他们是有道义的人啊！” 理解：这是太公对伯夷、叔齐由衷的赞叹，从侧面表现出伯夷、叔齐对道义的坚守。 59．请结合甲乙两文，分析孟子所说的“大丈夫”精神在伯夷、叔齐身上是如何体现的。 【答案】57．D 58．B 59．答案示例：孟子认为，大丈夫即使在困厄之中也不改变自己对道义的坚守；伯夷、叔齐在国家灭亡之后，为表示对殷商的忠义，不肯再吃周朝的粮食，隐居在首阳山中，靠采食薇菜充饥；他们宁可饿死，也不改变对自己心中道义的坚守，体现了“大丈夫”精神。 【解析】57．本题考查一词多义。解答此类题目时，应先知道这些词语有几个解释，然后根据句子的翻译推断词语在不同句子中的意思。 A.动词，教导、训诲/名词，命令； B.结构助词，的/代词，代指愚公； C.名词，住宅/动词，居住； D.动词，离开/动词，离开； 故选D。 58．此题考查文言语句的翻译和理解。 “得志，与民由之；不得志，独行其道”的意思是：得志的时候和百姓一同遵循正道而行；不得志的时候独自走自己的道路。在孟子看来，大丈夫无论得志与否，都不能放弃自己的原则。B项中“得志的时候，百姓按他的要求去做”翻译有误。 故选B。 59．此题考查人物形象。 孟子认为，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”，即大丈夫即使在困厄之中也不改变自己对道义的坚守； 伯夷与叔齐在国家灭亡之后，无法接受这种踩着前朝血，唱着祝酒歌，享受功名的生活，更鄙视那些蝇营狗苟之徒，他们既然无力回天，就只能怀揣着那份忠于前朝的执念，远遁深山，隐居在首阳山中，靠采食薇菜充饥；他们宁可饿死，也不改变对自己心中道义的坚守，体现了孟子所说的“大丈夫”精神。 【点睛】参考译文： 【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下便太平无事。” 孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子成年举行冠礼时，父亲给以训导；女子出嫁时，母亲教导她，送到门口，告诫她说：“到了你丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！”以顺从为常法，是妇女遵循的规则。居住在天下最宽广的住宅“仁”里，站立在天下最正确的位置“礼”上，行走在天下最宽广的道路“义”上。得志的时候和百姓一同遵循正道而行；不得志的时候独自走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这样的人才称得上大丈夫！” 【乙】伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。文王去世了，武王率军东进去征伐商纣。伯夷、叔齐拉住武王的马而谏阻道：“父亲死了却不安葬，这难道是孝的行为吗？身为臣子，却要去杀害国君，这难道可以算做仁德吗？”周王左右的人准备杀掉他们。太公说：“他们是有道义的人啊！”扶着他们离开了。武王摧毁了殷商的统治，天下都归附了周朝，而伯夷、叔齐却认为这是很可耻的事，为表示对殷商的忠义，不肯再吃周朝的粮食，隐居在首阳山中，靠着采食薇菜充饥，终于饿死在首阳山中。 60．（22-23八年级上·新疆和田·期末）阅读文言文，完成问题。 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自《答谢中书书》） (1)下列选项中加点词解释不正确的一项是（   ） A．五色交辉    交辉：交相辉映 B．青林翠竹，四时俱备    四时：四季 C．实是欲界之仙都    欲界：指人间 D．未复有能与其奇者    与：和 (2)用现代汉语翻译下列句子。 晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 (3)这篇短文表达了作者怎样的思想感情？ 【答案】(1)D (2)清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。 (3)通过写人间奇景，表达了作者对大自然的喜爱之情，以及与古今知音共赏美景的得意之感。 【详解】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 D.有误。句意：再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。与：参与，这里指欣赏、领悟。 故选D。 （2）本题考查句子翻译。解答时一定要先回到语境中根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词： 晓：清晨；将：将要；歇：消散；夕曰：夕阳；欲：将要；鳞：代指鱼；竞跃：争相跃出水面。 （3）本题考查分析概括作者的思想感情。一般要结合作者写作背景及文章内容作答，抓住关键句子，进行分析。 从“山川之美，古来共谈”“实是欲界之仙都”意思为：“山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的”、“这里实在是人间的仙境啊”。可知，作者盛赞自然之美，表达是热爱自然，归隐山林，沉醉自然，超凡脱俗的欣喜之情。 【点睛】参考译文： 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹从，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声，夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 61．（22-23八年级上·新疆和田·期末）阅读文言文，完成问题。 张乖崖为崇阳令，一吏自库中出，视其鬓旁巾下有一钱，诘①之，乃库中钱也。乖崖命杖之，吏勃然②曰：“一钱何足道，乃杖我耶？尔能杖我，不能斩我也。”乖崖援笔判曰：“一日一钱，千日千钱绳锯木断水滴石穿！”自仗剑下阶斩其首。 （选自《鹤林玉露》） 【注】①诘：追问，责问。②勃然：因愤怒或心情紧张而变色之貌。 (1)对文中画线句的停顿划分正确的一项是（   ） A．千日/千钱绳锯木断/水滴石穿 B．千日千钱/绳锯木断/水滴石穿 C．千日/千钱绳锯/木断水滴石穿 D．千日千钱/绳锯/木断水滴石穿 (2)张乖崖公正惩罚贪官的故事，告诉我们 的道理。 【答案】(1)B (2)勿以恶小而为之，小事做多了也会成为习惯，积少成多，最终酿成大祸。 【详解】（1）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。 句意为：一千天就是一千枚铜钱。用绳来锯木头，时间长了木头会断；水滴在石头上，时间长了石头也会被水滴穿。“千日千钱”表示时间上的假设，故这里断一处；“绳锯木断”与“水滴石穿”在语法结构上相同，都是动宾结构的短语，故中间断一处； 故停顿为：千日千钱/绳锯木断/水滴石穿； 故选B。 （2）本题考查对文言文内容的理解。 根据“一钱何足道，乃杖我耶？尔能杖我，不能斩我也”和“一日一钱，千日千钱绳锯木断水滴石穿”可知，小吏认为自己只是偷了一枚铜钱，罪责很小，不值得被处罚；而张乖崖严厉斥责他，积少成多，不严惩以后只会越偷越多。这则故事告诉我们要防微杜渐，从小事就开始注意，避免铸成大错。小事做多了也会成为习惯，积少成多。 【点睛】参考译文： 张乖崖担任崇阳令时，一个小吏从钱库出来，张乖崖看见他头发旁的头巾下有一枚铜钱，就责问他，竟然是库房里的钱。张乖崖就命令下属杖责小吏，小吏愤怒地说：“一枚铜钱有什么值得说的，你竟然要杖责我！你就算能杖责我，也不能杀了我！”张乖崖提笔写下判语：“一天一枚铜钱，一千天就是一千枚铜钱。用绳来锯木头，时间长了木头会断；水滴在石头上，时间长了石头也会被水滴穿。”张乖崖亲自拿着剑走下台阶，斩下了他的头。 （22-23八年级上·新疆乌鲁木齐·期末）精卫填海 发鸠之山①，其上多柘木②。有鸟焉，其状如乌，文首③，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自洨④，是炎帝之少女⑤，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙⑥于东海。 《山海经》 注：①发鸠之山：山名，旧说在今山西省长子县西。②柘木：柘树，桑树的一种。③文首：头上有花纹。④其鸣自洨：它的叫声很像自己呼叫自己。⑤少女：小女儿。⑥堙：填塞，堵塞。 62．解释下列词语。 （1）白喙  喙：( )  （2）以堙于东海  以：( ) 63．把下面的句子翻译成现代汉语。 女娃游于东海，溺而不返。 64．本文表现了远古人们怎样的精神？ 【答案】62． 鸟的嘴。 连词，来。 63．女娃在东海游玩，淹死在海里而未能返回。 64．征服自然、改造自然的愿望，至死不屈的精神。 【解析】62．本题考查文言解释，注意结合语境分析。 （1）句意：白色的嘴巴，喙：鸟的嘴。 （2）句意：用来填塞东海。以：连词，来，用来。 63．本题考查文言翻译，注意句中的关键词。 游：游玩；溺：溺水；返：返回。注意“游于东海”实为“于东海游”，为倒装句，翻译时要换过来。 64．本题考查文章主旨理解。 “精卫”被水淹死了，于是她就化成了鸟，衔着石头填海，想要把它填平。这个神话故事告诉人们：下定决心去做一件事情，不在乎是否成功，看的是自己的努力和坚持。精卫填海是古人用来颂扬善良愿望和锲而不舍精神的故事，同时也可以看出远古人们想要征服自然、改造自然的愿望。据此言之有理即可。 【点睛】参考译文： 有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林中有一种鸟，它的外形像乌鸦，头上的羽毛有花纹，有白色的嘴，红色的脚，名字叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，因此化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$