《巫溪家乡文化》大屏精编课件-2024-2025学年高一语文同步备课大屏精编课件（统编版必修上册）

统编新版高中语文必修上册第四单元 家乡文化生活 重庆行政区域图 巫溪县是重庆直接管辖的一个县，位于重庆市东北部，总面积4030平方公里，地处大巴山东段南麓的渝、陕、鄂三省市结合部，是典型的山区农业县。东依神农架、武当山，南接大、小三峡，西通重庆、成都，北望安康、西安，既是 长江三峡旅游组成部，又是西安---三峡南北陆路旅游通道的桥头堡和鄂西北进入三峡的捷径。 巫溪县有国家级景区1个（红池坝国家森林公园），省市级景区4个（宁厂古镇、阴条岭自然保护区、灵巫洞、荆竹坝岩棺群），县级景区11个（大官山"东方天山"生态旅游区、庙峡翡翠谷旅游区、兰英大峡谷、云台峰旅游区、"野人谷"原始生态旅游区、月牙峡旅游区、猫儿背天然氧吧旅游区、上磺荷苑旅游区、朝阳石林旅游区、团城幽峡旅游区、高楼河原始森林旅游区）。 曾获“绿色中药出口基地”“全国魔芋种植重点基地县”“2018年全国森林旅游示范县”等荣誉称号。 巫溪县自东汉建县以来，曾设县、郡、监、州的建制，名称先后为北井县、始宁郡、 永昌郡、 大宁监、大宁州、 大宁县、巫溪县等。 先秦时期：巫溪县先后属 巫咸国、巫臷zhí国。 夏商周属 庸国鱼邑，鱼邑并于楚之后，归属 巫郡。战国时期（公元前277年），秦取楚巫郡归于 黔中郡，设立 巫县，县域包括 巫山、巫溪。 秦朝时期：秦统一六国后，推行 郡县制，巫溪县属黔中郡巫县。 汉朝时期:西汉，巫溪县属南郡巫县。东汉建安15年（公元210年），巫县分设北井县，县治在今巫溪县城厢镇；建安21年（公元216年），北井县归属 固陵郡（今奉节县）。 三国时期：北井县先后属 巴东郡（今奉节）、 宜都郡（今宜昌）、 建平郡（今巫山）管辖。 晋朝时期。西晋，北井县先后属巴东郡、建平都尉、建平郡管辖；东晋，北井县建制未变。 巫溪县历史简述 南北朝时期：刘宋、南齐、梁朝、西魏时期，北井县建制未变。北周初（公元557年至公元566年），在北井县设始宁郡，后改称永昌郡，郡治在今巫溪县城厢镇。天和3年（公元568年），北井县并入 大昌县。 隋朝时期：隋朝沿袭郡县制。隋文帝开皇2年（公元582年），撤销永昌郡，大昌县属信州总管府和巴东郡。 唐朝时期：唐朝改郡县制，增设道的建置，大昌县属山南东道所属夔州（今奉节）管辖 五代十国时期：废置山南东道，于夔州设镇江军，后改成宁江军，大昌县属之。 两宋时期：北宋设路，太宗端拱元年（公元988年），巫溪属夔州路大宁监。监治在今巫溪县城厢镇。南宋，县属关系未变，仍归大宁监。 元朝时期：元朝四川设行中书省（称四川行省）。至元20年（公元1283年），大宁监升为大宁州，辖大昌、洵阳、平利、石泉、隆化等县。元末（公元1361年），大宁州属大夏农民政权夔州路。 明朝时期：明朝改“路”设“府”，大宁州属重庆府。洪武9年（公元1376年），降大宁州为 大宁县，属四川省承宣布政使司重庆府夔州路。洪武13年（公元1380年），改州为府，大宁县属夔州府，分大宁县复设大昌县。崇祯17年（公元1644年），张献忠在四川建立大西农民政权，大宁县属之。 清朝时期：清朝在府、州、县之上设“道”制。顺治3年（公元1646年），李自成遗部贺珍和其子伯宁占据大宁抗清。康熙2年（公元1663年），伯宁受降之后，大宁县始归顺清朝统治。康熙6年（公元1667年），撤大宁县并入奉节县。雍正7年（公元1729年），复设大宁县，属四川承宣布政使司川东道夔州府管辖。 中华民国时期：民国时，大宁县隶属 川东道。民国3年（公元1914年），因县名与山西省大宁县同名，遂改名巫溪县。民国6年至民国24年（公元1917年至公元1935年），巫溪县被军阀据为防区，先后属豫鄂靖国联军、 川军、国民革命军20军和21军防区。民国24年（公元1935年），结束防区制，巫溪县属四川省第九行政督察区（今万州区）管辖。 中华人民共和国时期 1949年12月20日，巫溪县人民政府成立， 隶属于西南行政区川东人民行政公署万县专区。1952年9月1日，恢复四川省建制，巫溪县属四川省万县专区。1968年6月，万县专区改称 万县地区；1993年，万县地区改设 万县市，实行市管县的行政体制。1997年3月，重庆恢复中央直辖市，万县市改设重庆万州移民开发区，巫溪县随属。2000年7月，巫溪县由重庆直接管辖。 截至2017年12月1日，巫溪县辖2个街道、19个镇、11个乡，和一个乡镇级开发区：柏杨街道、宁河街道、城厢镇、凤凰镇、宁厂镇、上磺镇、古路镇、文峰镇、徐家镇、白鹿镇、尖山镇、下堡镇、峰灵镇、塘坊镇、朝阳镇、田坝镇、通城镇、土城镇、蒲莲镇、菱角镇、红池坝镇、胜利乡、大河乡、天星乡、长桂乡、鱼鳞乡、乌龙乡、花台乡、兰英乡、双阳乡、中梁乡、天元乡、红池坝经济开发区。 2020年末，全县有11个乡，19个镇，2个街道办事处，289个行政村，41个社区居民委员会。 柏杨街道位于巫溪县东部，为县政府所在地。街道办事处于2011年3月正式成立。辖4个社区，为新华社区、墨斗社区、白马社区和丰益社区。 宁河街道位于巫溪县东部，距县城6公里。辖7个社区，为九磷社区、人民社区、广场社区、环城社区、先锋社区、白鹅社区和环保社区。 城厢镇位于巫溪县东部，距县城5公里。辖1个社区、15个行政村，为白新社区、城北村、渔渡村、白泉村、酒泉村、杨坪村、小井村、双城村、环宁村、门洞村、五新村、新农村、新坪村、城哨村、杨家村、竹阳村。有南门湾悬棺、大宁河庙峡、剪刀峰、白龙过江等风景名胜古迹。 巫溪县乡镇简介 凤凰镇位于巫溪县中东部，距县城12公里。辖1个社区、10个行政村，为凤凰社区、双凤村、柳园村、中河村、高杨村、双玉村、兴旺村、木龙村、七星村、石龙村、施家村。万（州）（巫）溪公路过境。 宁厂镇位于巫溪县东部，距县城10公里。辖4个社区、6个行政村，为衡家涧社区、盐泉社区、猫儿滩社区、谭家墩社区、双溪村、邓家村、花栗村、好坪村、兴隆村、宝山村。城（厢）万（古）公路过境。名胜古迹有明末农民起义军据点女王寨、桃花寨和回龙寺古遗址、双溪浴群等。 上磺镇位于巫溪县南部，距县城26公里。辖1个社区、16个行政村，为上磺镇社区、严家村、石峰村、友谊村、龙门村、四湾村、上磺村、羊桥村、青庄村、梨坪村、干龙村、焦山村、红岩村、跃进村、高家村、望山村、平溪村。省道奉（节）（巫）溪公路过境。 古路镇位于巫溪县南部，距县城31公里。辖1个社区、16个行政村，为古路社区、古路村、青龙村、斑竹村、彭庄村、白家村、麻柳村、大泉村、得胜村、观峰村、长龙村、龙坪村、黄阳村、中康村、龙泉村、万乐村、金鱼村。上（磺）塘（坊）公路过境，公路与省道奉（节）（巫）溪公路连接。 文峰镇位于巫溪县中南部，距县城46公里。辖1个社区、15个行政村，为文峰社区、银峰村、长沙村、长兴村、三宝村、三星村、人和村、利民村、燕岭村、金盆村、农庆村、文峰村、松涛村、思源村、建楼村、正溪村。万（州）（巫）溪公路、奉（节）（巫）溪公路在此交会。 徐家镇位于巫溪县东北部，距县城36公里。辖1个社区、12个行政村，为徐家社区、高洪村、安阳村、塘垭村、大宝村、岔路村、顺阳村、窑湾村、古树村、枣树村、龙花村、双金村、龙店村。省道川陕公路过境。 白鹿镇位于巫溪县东北部，距县城31公里。辖2个社区、10行政村，为白鹿社区、檀木社区、石院村、燕子村、大坪村、大干村、九营村、香树村、下坝村、中坝村、碾盘村、兰蟒村。省道川陕公路过境。 尖山镇位于巫溪县西部，距县城83公里。辖2个社区、7个行政村，为尖山社区、百步社区、白云村、尖山村、大包村、川山村、太平村、八佳村、百步村。万（州）（巫）溪公路过境。 下堡镇位于巫溪县中北部，距县城37公里。辖2个社区、9个行政村，为下堡社区、宁桥社区、上栈村、龙安村、桔林村、下堡村、后坝村、宁桥村、石门村、金狮村、安里村。公路与省道川陕公路连接。境内有西宁电站、石门电站、铜溪沟电站、猫儿背林场。 峰灵镇位于巫溪县南部，距县城35公里。辖1个社区、11个行政村，为庙溪社区、九龙村、双树村、谭家村、峰灵村、枣园村、金坪村、龙寨村、大树村、堰坪村、庙溪村、农安村。公路与省道奉（节）（巫）溪公路连接。 塘坊镇位于巫溪县南部，距县城39公里。辖1个社区、8个行政村，为塘坊社区、双柏村、红土村、漆树村、双塘村、塘坊村、金龙村、安乐村、梓树村。万（州）（巫）溪公路过境。 朝阳镇位于巫溪县中部，距县城55公里。辖1个社区、6个行政村，为朝阳社区、朝阳村、玉皇村、绿坪村、松花村、东桥村、咸池村。 田坝镇位于巫溪县西部，距县城96公里。辖1个社区、16个行政村，为田坝社区、兴物村、西阳村、田坝村、双箭村、天池村、大屋村、马坪村、前坪村、白草村、中鹿村、上鹿村、石堰村、岩湾村、鹿池村、黄草村、田湾村。万（州）（巫）溪、田（坝）茶（山）公路过境。 通城镇位于巫溪县东部，距县城18公里。辖1个社区、12个行政村，为通城社区、玉泉村、长红村、长安村、龙池村、清泉村、通城村、中兴村、凉风村、青梅村、长桂村、楼门村、云台村。县道城厢至白果林区的公路过境。 胜利乡位于巫溪县中南部，距县城33公里。辖8个行政村，为龙狮村、堑场村、胜利村、胜合村、健农村、果元村、双胜村、洪仙村。公路与万（县）（巫）溪路连接。 菱角镇位于巫溪县南部，距县城21公里。辖1个社区、14个行政村，为大同社区、新民村、石安村、鱼堰村、望乐村、盘龙村、菱角村、桂花村、红岭村、桐岭村、凉水村、四坪村、店子村、水田村、三坪村。万（州）（巫）溪公路过境。 大河乡位于巫溪县中东部，距县城17公里。辖1个社区、10个行政村，为下凤坝社区、分泉村、紫花村、上游村、双村村、民主村、红火村、鹅蛋村、红光村、瓦坪村、广安村。省道川陕公路过境，大宁河流经乡境。景点有令牌石、和尚拜塔和静卧宁河两岸的龟、蛇二山。 天星乡位于巫溪县中东部，距县城17公里。辖8个行政村，为湾潭村、双源村、吉王村、江池村、生基村、保龙村、寒峰村、西流村。县道城（厢）万（古）公路过境。景点有二仙山的仙人洞。 长桂乡位于巫溪县中部，距县城65公里。辖10个行政村，为菊花村、黄木村、黄花村、金桂村、坪义村、清明村、孔梁村、木杉村、福光村、万古村。县道城（厢）万（古）公路过境。 蒲莲乡位于巫溪县南部，距县城48公里。辖1个社区、9个行政村，为蒲莲社区、桐元村、莲花村、三合村、兴鹿村、中柱村、玉田村、橘龙村、柏安村、双安村。 鱼鳞乡位于巫溪县北部，距县城60公里。辖1个社区、4个行政村，为鱼鳞社区、五宋村、鱼东村、长丈村、长岗村。公路与省道川陕公路连接。 乌龙乡位于巫溪县北部，距县城69公里。辖1个社区、8个行政村，为银洞社区、大坡村、大溪村、中坪村、林场村、水浒村、鸳鸯村、马鬃村、高竹村。公路与省道川陕公路连接。 红池坝镇位于巫溪县西部，距县城122公里。辖13个行政村，为中岗村、新河村、大河村、小河村、铁岭村、茶山村、银洞村、榆树村、茶园村、龙台村、九坪村、渔沙村、金家村。县道田（坝）茶（山）公路过境。 花台乡位于巫溪县东南部，距县城27公里。辖4个行政村，为川主村、龙坡村、八龙村、花台村。公路与县道城厢至白果林区公路连接，大宁河流经乡境。 兰英乡位于巫溪县东部，距县城46公里。辖3个行政村，为西安村、兰英村、高洞村。县道城厢至白果林区公路过境。 双阳乡位于巫溪县东部，距县城61公里。辖4个行政村，为马塘村、百果村、七龙村、双阳村。县道城厢至白果林区公路过境。境内有县白果林场。 中梁乡位于巫溪县中北部，距县城56公里。辖7个行政村，为银水村、中梁村、双河村、石锣村、河口村、石坪村、星溪村。公路与省道川陕公路连接。 天元乡位于巫溪县西北部，距县城70公里。辖9个行政村，为新华村、新田村、万春村、镇江村、宝坪村、天元村、吉龙村、香源村、象坪村。公路与省道川陕公路连接。 土城乡位于巫溪县西北部，距县城70公里。辖12个行政村，为坪头村、坪阳村、土城村、颜家村、石壁村、五峰村、和平村、西坪村、黄龙村、石柱村、鱼塘村、平安村。公路与省道川陕公路连接。 红池坝经济开发区 位于巫溪县北部，距县城45公里。辖1个社区，为红池坝社区。 巫溪文化丰富多彩，民俗风情独特。 宁厂古镇龙船赛、宁河纤夫、哭嫁闹丧、巴山夜唱、民间鼓乐、大河乡舞狮等民俗民风， 龙君庙、 云台观等宗教场所， 白鹿引泉、盐水女神、残棋烂柯、天子坟等神话传说，薅草锣鼓、 五句子山歌、皮影戏、巫姑舞、健身巫舞、巫歌等民间歌舞与乐艺， 药花蜜、巫溪老腊肉、宁河糯玉米、古生物化石工艺品、刺绣、黄杨木制品、民间工艺美术品等地方物产， 以及独具特色的节庆、生产、生活、服饰习俗，都是巫溪民俗风情的缩影。 巫溪县文化民俗风情 白鹿引泉 很久很久以前，大宁河深处的巫县，古木苍天，藤蔓茂繁。原野里，树林中百鸟争鸣，草地上鹿羚成群，山涧溪水流淌，魚欢虾跃，真是一个山青水秀的好地方。相传山里住着一猎户，世代打猎为生。 老猎户的儿子，名叫袁牧，二十出头，拉弓射箭百发百中。袁牧这个小伙子，不仅人长得英俊箫洒，还很有爱心。常常把打到的猎物分给乡亲们，方圆百里，许多人家都得到他的帮助，人们提起袁牧都赞不绝口。 巫县尽管山青水秀，好一个世外桃源。但山大林深，山路崎岖，人们出入极其不便。那时候，食盐奇缺，不少人患上了大脖子病。日复一日，年复一年，得病者越来越多，人人忧心如焚。为治病，寻医求神都毫无作用。袁牧更是踏遍了山山水水，也一点收获也没有，急得吃不下饭，睡不好觉，人也一天天消瘦下去。 这天，为求生计，袁牧挎弓搭箭又出发了。可从东方放白到夕阳西下，连一只野兎也没见到。袁牧正在迷惑，因为他从来没遇到这种情况。平日里，最多两个时辰，他巳经满载而归了。 袁牧正在发愁之际，忽见一道白影闪过，在不远处出现了一只白鹿，毛如白雪，美如锦缎，角如珊瑚。它抬头向四处张望了一下，扬蹄飞奔而去。说时迟、那时快，袁牧纵身一跳，向白鹿逃的方向急奔而去，翻山越岭，追啊追啊，眼看白鹿就要钻洞，袁牧急忙拉弓，嗖的一箭，直向白鹿射去。只见白鹿突然腾空而起，金光一闪，消失在绝壁之上，话说那箭穿透绝壁，只听见轰隆一声巨响，绝壁上出现了一碗口大的泉眼，飞流直下，溅在岩石上水花四起。此时此刻，袁牧耗尽了体力，口干舌燥，一见泉水涌出，便俯身痛饮。哎呀！泉水清澈，但苦涩无比。袁牧饮水时，他的衣服也被飞溅的泉水湿透。 等袁牧回到家里，他的衣服也干了，但变成了白色。左邻右舍听说都来观看，一个老者上前仔细观看，然后，他摸了摸、闻了闻、尝了尝，高兴地说：这是盐水呀！从此以后，巫县人就学会了取卤煮盐了。 巫县古镇就因盐而兴，人们有了盐吃，患大脖子病的人也都痊癒了。那里的人民从此过上更加幸福美满的生活。这个动人的传说，就是在巫溪县民间流传已久的“白鹿引泉”的故事。 薅草锣鼓又称薅草号子，俗称“打闹歌”。是一种独特的民族民歌艺术形式。是土家人在薅草季节，聚集数十乃至数百人在进行集体劳动时，请两名歌手一个击鼓，一个敲锣面对薅草的众人，随着锣鼓声的起起落落而吼唱的一种土家族民歌。 五句子山歌 是传统民歌中的一种特殊样式，流传久远，其源起可追溯到两千年以前；它流布广泛，长期流行于楚文化区域和与其相邻的巴文化等区域，以鄂、湘、渝、陕、豫、皖、赣等7省市为主要流布区域，河北、山西、江苏、浙江、贵州、广西、广东、云南、海南、福建、台湾等地也有零散分布点。湖北省和环绕长江三峡的鄂、渝、湘交界地区，系五句子歌谣流布的密集区之一。其文化属性与品格是“以楚文化为主，兼有南北文化属性的综合性文化产物”。刘禹锡的《竹枝词》中的“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”即化用五句子山歌。 五句子山歌——五句子以情歌为主要内容，是鄂西情歌的主体。五句子山歌可以说就是五句子情歌。五句子情歌有不同于其他民族情歌的内容特色。它更多地渗透了土家族 的历史、社会风情习俗，土家人勤劳、粗犷、纯朴、诚挚的情感，因而没有那么多的哀怨忧愤，而以欢快直露、纯朴真挚见长。形式上又多是自由对答和往来，男女感情直接交流，充满着男欢女悦之情。如“高山岭上逗凤凰，大树脚下逗阴凉，楼房瓦屋逗燕子，三月青燕逗牛羊，十八幺姑逗情郎。”又如“姐儿住在花草坪，身穿花衣花围裙，脚穿花鞋花上走，手拿花扇搧花人，花上加花爱死人。”由此可见一斑。 单五句——一首歌只有一节，表达一个内容。这类歌数量最多，传唱最广，许多民间歌手能够看什么唱什么，即兴而作，张口就唱。比如：“天上乌云赶白云，地下狮子赶麒麟。白鸽单赶长江水，乌鸦赶的黑松林，姐儿单赶有情人。”“扯草田中水又深，殴粒茨米有半斤。扯起罗裙擦干水，抽下金簪退去皮，双手喂在郎口里。” 赶五句一首歌由多节组成，叙述一个完整的故事。如《露水夫妻不久长》：“郎在高山打伞来，姐在房中绣花鞋。左手接过郎的伞，右手接过郎的衣，你是何风吹来的？澧州二姐我的妻，我从湖广专来的。去年许我的花荷包，今年许我一双鞋，不为鞋儿不得来。湖广二哥我的郎，鞋儿做起还没上。今日我家歇一晚，明灯高挂把鞋上，明日穿起好回乡。 巫文化是上古时期以巫咸为首的"灵山十巫"在以今巫溪宁厂古镇宝源山为中心创造的以占星术和占卜术为主要形式，以盐文化和药文化为主要内容的中国地域特色文化。据《山海经·大荒西经》记载，"有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在"，郭璞《巫咸山赋》更载"巫咸以鸿术为帝尧医师，生为上公，死为贵神，封于是山，因以为名"。经考证，今巫溪宁厂古镇宝源山不仅因有宝源山盐泉可供古人类直接取食，而且古代这里还盛产"神仙不死之药"丹砂。因此，宝源山就是以巫咸为首的上古"十巫""所从上下"升降采药、采卤制盐的灵山，也就是真正意义的巫山。这里诞育了神秘悠远的巴文化之母文化---巫文化（盐文化、药文化），在唐尧时期就建立了巫咸国，形成了巫文化在三峡地区（大巫山地区）之滥觞。还从这里迁徙出巫诞一部的五姓巴人到湖北长阳钟离山，巫文化与楚文化等文化融合产生了一度繁荣的巴文化，孕育了"记神事之书"《山海经》、伟大的文学开篇巨著《诗经》、巫歌《楚辞》，并在天文、文学、文字、艺术、医学、地理等方面取得丰硕成果。 今天仍然沿袭并广泛存在于巫溪大地的巴山夜唱、五句子山歌等文化事象都古风浓郁，而作为巫文化之历史遗存的"上古盐都"宁厂古镇，大宁河古栈道、悬棺"二谜"等则更是神秘幽古。 巫的源远流长，甲骨文中已有巫字，说明在殷商以前就已出现了。甲骨文专家许进雄教授将巫字的演变归纳如右下图（据许进雄，古文谐声字根，台湾商务印书馆，1995台北第一版）最早的巫字是两个工字的交叉，大概是行法术时所用器物的象形；以后加上两个人在跳舞，是巫用形体动作请神灵降临。 巫溪悬棺 悬棺是古代人用多个安放在山顶的辘轳，先将人系住从山顶下到悬崖有洞处选址或者选址做洞，再做好接棺的辅佐事项。然后再将棺木吊下，棺木另外还有几条牵引绳，牵引绳由洞内的人用钩子钩住再由洞内的人合力拖入洞内。 悬棺的分布地 悬棺葬遍及川、黔、滇、湘、桂、粤、浙、赣、闽、皖等省，主要存在于福建武夷山地区和四川与云南交界的珙县、兴文、筠连、镇雄、等县。与珙县悬棺葬并存的还有崖画。 各地发现的县棺葬，葬具与年代各不相同。福建武夷山地区的多系整木挖制的船形棺，属春秋、战国之物。这一地区白崖悬棺的随葬品有龟状木盘及大麻、苎麻、丝、棉纺织品残片、残竹席等。四川珙县、兴文一带的多系整木挖制的长方形棺，其上为人字坡盖，属元、明时期之物。珙县洛表悬棺的随葬品以衣服为主，其上装饰繁缛，随葬的竹筷上写有汉字。 大宁河刺绣， 中国重庆市巫溪县传统美术，重庆市省级非物质文化遗产之一。 大宁河刺绣简称“宁绣”，主要分布于重庆市巫溪县境内的中岗乡，尖山镇、文峰镇、古路镇、上磺镇等。宁绣以其细腻逼真、正反如一、美观耐用等特点，在民间广有市场。民间的生活用品，如儿童衣帽、妇女衣裙等，装饰用品如壁挂、靠垫、罩帘、窗沿等，都会被姑娘妇女们在手工织出的直纹布料上施线作绣。绣上形形色色的图案。巫溪一直流传着女孩从12岁时就开始学习刺绣，所绣的作品作为自己的陪嫁，因此，宁绣的俗名又叫“嫁花”。 白马泉在巫溪新城所在地马镇坝。 古时候，这里没有水，白杨河的水很难引上岸去，坝上的水田都是望天田，十年九不收。这里四周是山，中间低洼，气候奇异。夏秋季节天旱，天上雷声隆隆，四周高山偏东雨阵阵，坝上田里却干得裂口。 有民谣说：“坝子生得恶，十雨九不落。雷在头顶打，雨在四山落，河里起浑水，田里干起壳。”祸不单行既有天旱成灾，又有野马为害。 传说。农民们经常发现晚上有牲畜危害秧苗，观其脚迹是马，而又未见到过马。奇怪的是，凡是被牲畜吃过的秧苗，像追了肥的一样，长得又好又快，真是个不解之谜。 人们为了弄清这个谜，就晚上派人看守。一个盛夏的的午夜，月明如昼，发现一匹白马下田吃秧苗，农民们就去追赶，追到山根处，白马无踪无影了。 从此，这里的田地，天旱能灌，久涝能排，旱涝保收，再无野马出来害庄稼了。人们认为白马是神仙的化身，白马乃神马也。当地人逢每月的初一、十五到关帝庙向关老爷和给人民送来福来祉的白马烧香叩头。将泉水取名“白马泉”，把整个坝子取名“马镇坝”。 如此数次，人们认为是神马显灵。为了镇住神马，有人提议建庙镇马，于是就在白马隐没处，建关帝庙一座以镇之。 关帝庙建起不久的一天晚上，农民又发现白马在吃秧苗，有人拿来火枪，向白马后腿开了一枪，白马飞也似的跑了，农民随后紧追，发现路上有马蹄印和血迹，追到关帝庙门前，马蹄印和血迹不见了。人们走进庙里细看，关帝庙神座下的白马塑像的后腿还在流血。 这时金光一闪，轰隆一声巨响，一股清泉从神座下涌出来，“哗、哗、哗”向坝子的水田流去。坝子里的农民们惊喜万分，奔走相告，连夜修水渠灌田。 向荣(1792-1856)晚清将领。字欣然。四川大宁（今巫溪）人，寄籍甘肃固原（今属宁夏）。出身行伍，初隶固原提督，曾随陕甘总督杨遇春镇压河南滑县天理教李文成起义和新疆张格尔起事，由外委累升至游击。1833年（清道光十三年），调直隶（约今河北），官至总兵。1847年，擢四川提督。1850年，调任湖南提督，镇压新宁李沅发起义。同年秋，调任广西提督，参与镇压天地会等起义。1851年（清咸丰元年）1月，太平天国金田起义后，向荣率部前往镇压，围追堵截太平军于广西桂平、武宣、象州间。同年秋，太平军突围至平南，向荣率部追赶，在官村遭伏击，全军大溃，军械锅帐尽失。太平军乘胜突出重围，占领永安（今蒙山）。向荣与广州副都统乌兰泰部南北合围永安，由于意见不合，行动不协，进击不力，围攻半年未下。次年4月，太平军突围，出广西，入湖南，于1853年1月攻克武昌。他率部尾追，被授为钦差大臣，专办军务。同年2月，太平军弃武汉夹江东下，攻占南京，改称天京。向荣又率部尾追，于城东孝陵卫建立江南大营进行围困，并防止太平军向苏、杭发展。由于天京城大而所部兵力不足，故久攻不能破。1854年夏，从广东调来“红单船”50艘，与江北大营商定一半留泊镇江，另一半归他指挥，开赴南京上游。与此同时，派出兵勇进占太平（今安徽当涂），由此水陆依护，多次击败太平军水师及运输船队，使太平天国都城天京的接济受到严重威胁。1856年初，洪秀全、杨秀清从西征战场调集大军回救天京。江南大营四面被围，向荣调兵遣将，顾此失彼，战略上陷于被动。6月中旬，城外太平军越紫金山，直捣大营；城内太平军出通济门，抄截大营退路。各路清军抵挡不住太平军的进攻，纷纷败退。向荣遂放弃大营，经淳化镇退守丹阳，被革去湖北提督职，留任钦差大臣，继续督办军务。旋以年老多病，又遭此惨败，忧忿而死（一说 ）。有《向荣奏稿》传世。 红池坝国家森林公园——红池坝国家森林公园位于重庆巫溪县西北部，属山岳型自然风景旅游区。景区总面积241平方公里，其中森林面积104平方公里，草场面积134平方公里，为中国南方第一大高山草场。 宁厂古镇——宁厂古镇是重庆政府公布的首批历史文化名镇。古镇依山傍水而建，青石街道逼仄，吊脚楼、过街楼等古建筑和民居沿后溪河蜿蜒延伸达3.5公里，俗称"七里半边街"。古镇有4000多年的制盐史，是中国的 "上古盐都，巫巴故乡"。 阴条岭自然保护区——阴条岭自然保护区是神农架原始森林的余脉。保护区面积达12万亩，其中原始森林8.7万亩，为重庆市唯一一片原始森林，主峰阴条岭海拔2796.8米，是重庆市最高点。植物种类达1500多种，有银杏、珙桐、腊梅、崖柏、 红豆杉等国家一级保护植物15种，以及金雕、白熊、白狐、金钱豹、小熊猫等300多种国家重点保护动物。被称为"三峡第一园"。 巫溪县风光 灵巫洞景区 灵巫洞景区距巫溪县城12公里，为国家2A级景区。东岸主洞琳宫，全长1500米，由仙翁殿、玉竹林、瑶池、龙王殿、海底世界五大部分组成；西岸主洞桃源洞，有石钟乳和大型群雕。被专家和游客誉为“三峡库区第一洞”。 荆竹峡景区 荆竹峡景区位于大宁河上游荆竹峡内，全长7公里。先秦濮族岩棺群为市级重点文物保护单位，存岩棺24具。"汉风神谷“占地28亩，园区利用壁画、雕塑、脸谱、声像展播等手段着力彰显远古巫文化形态和内涵，并再现蔡伦式造纸术。 $$