古诗词诵读《鹊桥仙》教学设计-2024-2025学年高一语文上学期同步教学教案专辑（统编版必修上册）

《鹊桥仙》问题驱动、小组讨论式教学设计 一、教学目标 知识与能力目标：理解《鹊桥仙》的内容和情感，背诵全词。 过程与方法目标：通过问题引导和小组合作，培养学生自主学习、合作探究能力。 情感态度与价值观目标：体会词人对爱情的独特见解，培养正确的爱情观。 二、教学重难点 教学重点：分析词中所表达的情感以及情感的表现方式。 教学难点：理解其在特定历史背景下复杂情感的深度和广度。 三、教学方法 问题驱动法、小组合作探究法 四、教学过程 （一）导入（5 分钟） 嘿，同学们！今天就像打开爱情宝盒。在浩瀚诗词宇宙里，有颗璀璨的爱情之星 —— 秦观的《鹊桥仙》。 想象一下，遥远银河之上有座神奇鹊桥，牛郎织女在桥上相拥。他们的爱情如绚烂星际烟火，有甜蜜也有忧伤。《鹊桥仙》就是这场爱情秀的解说员，能告诉我们爱情到底是朝朝暮暮的相守，还是分离也能永恒的眷恋。现在，一起穿越时空赴这场浪漫之约吧！ （二）学生带着以下问题自主阅读，在诗中做批注，尝试初步回答问题。（12 分钟） 问题一：文言现象类 1.“度” 在 “银汉迢迢暗度” 中是什么意思？它还有哪些常见意思？请举例。 2.请找出本词中的词类活用现象，并解释。 3.“金风玉露” 是指什么？与哪个传统节日相关？此外，词中涉及的牛郎织女传说体现了我国古代怎样的文化内涵？ 问题二：分析牛郎织女爱情的独特之处。 小组讨论，从词中找出描写牛郎织女相聚和分离场景的词句，分析其情感。 引导学生思考这种爱情与传统爱情观念的异同，如和 “执子之手，与子偕老” 等观念的对比。 问题三：探究 “两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮” 的内涵 小组内先各自发表看法，然后汇总形成小组观点。 每组选派代表发言，教师引导其他小组进行补充和质疑，在讨论中深入理解这句话所体现的爱情价值观。 问题四：分析本词的艺术手法 让学生找出词中运用象征、对比等手法的地方，如 “纤云弄巧，飞星传恨” 中 “纤云”“飞星” 的象征意义。体会这些手法对表达情感和营造意境的作用。 问题五：对比阅读其他有关牛郎织女题材的诗词，如《古诗十九首・迢迢牵牛星》。 让学生自主阅读，找出与《鹊桥仙》在内容、情感、手法等方面的异同点。 小组内分享对比结果，每组形成一份简单的对比报告。 问题六：结合当今社会现实，谈谈对爱情的理解。 引导学生思考现代社会中爱情面临的新情况，如异地恋等，如何从《鹊桥仙》中汲取智慧。 （三）小组合作讨论（18 分钟） 学生分成小组，针对上述问题展开讨论。教师巡视各小组，参与讨论，引导学生深入分析。 （四）小组汇报与全班交流（12 分钟） 各小组选派代表汇报讨论结果。其他小组可以提问、补充或反驳。对于每个问题，教师引导学生深入理解，给出参考答案。 教师点拨，给出参考答案： 问题一：文言现象类 1.在 “银汉迢迢暗度” 中，“度” 意为 “渡过”。“度” 的其他常见意思如下： duó（动词）：推测、估计。如 “度我至军中，公乃入”（《鸿门宴》）。 dù（名词）： 计量长短的器具或单位。如 “宁信度，无自信也”（《郑人买履》）。 程度、限度。如 “群臣惊愕，卒起不意，尽失其度”（《荆轲刺秦王》）。 法度、制度。如 “治世不一道，便国不必法古”（《商君书・更法》）。 气度、常态。如 “卒皆夜惊恐，旦日，卒中往往语，皆指目陈胜”（《陈涉世家》），这里的 “卒中往往语” 中的 “度” 体现出士兵们失去了平常的状态。 2.“纤云弄巧” 中，“巧” 本是形容词，这里用作名词，指精巧的图案或花样，描绘出织女能将纤薄的云彩幻化成各种精巧姿态。 “银汉迢迢暗度” 中，“暗” 本是形容词，在这里作状语，修饰 “度”，表示悄悄地、在暗中渡过。 3.文化常识 “金风玉露” 指秋风和白露，这里代指秋天。与七夕节相关，七夕节在农历七月初七，正值秋季。在七夕节这一天，民间有牛郎织女鹊桥相会的传说。 牛郎织女传说体现的文化内涵如下： 爱情主题方面：象征着坚贞不渝的爱情，尽管受到天庭的限制，二人只能一年一度相会，但他们的爱情矢志不移，成为人们心目中爱情的典范，表达了古人对美好爱情的向往和歌颂。 天文与农耕文化方面：它是古代人民对天文现象的一种浪漫想象和解释。牛郎星和织女星在银河两侧，这种天象被赋予了生动的故事。同时，故事中描绘的男耕女织的生活模式，也是古代农耕社会人们生活理想的一种体现，反映了当时人们对安居乐业、自给自足生活的向往。 民俗文化方面：七夕节因牛郎织女传说而成为中国传统的情人节，衍生出许多民俗活动，如乞巧等。这些民俗活动丰富了中华民族的文化内涵，体现了传统文化的传承和发展。 问题二、分析牛郎织女爱情的独特之处。 1.相聚场景：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。这里描绘出牛郎织女在秋风白露的美好时节相会，情感上充满了喜悦、甜蜜和珍贵之感。此次相逢被赋予了极高的价值，强调了这一刻的美好超越了人间平凡情侣的无数次相聚，体现出他们相聚的来之不易和弥足珍贵。 分离场景：“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”。“柔情似水” 写出了两人情意绵绵，但是 “佳期如梦” 又表明相聚的时光如梦般短暂，“忍顾” 则生动地刻画了他们不忍回头看鹊桥归路的不舍与痛苦，这种分离充满了无奈和眷恋。 与传统爱情观念异同分析 相同点：和 “执子之手，与子偕老” 一样，牛郎织女的爱情也是坚定的，他们对彼此的情感是忠贞不渝的，都体现了爱情中最美好的品质 —— 忠诚和深情。 不同点：“执子之手，与子偕老” 更强调夫妻之间长相厮守、共同生活的平凡而稳定的爱情模式。而牛郎织女的爱情则是在特殊的天庭规定下，被迫长期分离，只能一年一度相会，这种爱情带有一种凄美、浪漫的色彩，更注重精神层面的坚守和对爱情信念的执着，是一种跨越时空和阻碍的爱情。 问题三、探究 “两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮” 的内涵 1.从爱情本质角度：这句话体现出真正的爱情不应局限于朝夕相伴的形式，而在于两人情感的深度和持久度。爱情的核心是心灵的契合和情感的交融，即使没有频繁的身体接触和日常相处，只要彼此心心相印，爱情就能长久。 从精神境界角度：它展现了一种超脱世俗观念的爱情价值观。在现实生活中，很多人过于追求形式上的陪伴，而忽视了情感的本质。这句话鼓励人们在爱情中要有更高的精神追求，不被时间和空间所束缚，要相信真爱可以经受住分离的考验。 从人生意义角度：爱情只是人生的一部分，人们有各自的使命和责任。这句话暗示着即使在爱情中面临分离，双方也应该有自己的生活和追求，而这种独立和对爱情的坚定信念相结合，可以让爱情更加纯粹和持久。 问题四、分析本词的艺术手法 1.象征手法 在 “纤云弄巧，飞星传恨” 中，“纤云” 象征着织女的巧手所织出的美丽云彩，也暗示了织女的心灵手巧和温柔细腻的女性特质；“飞星” 可以象征着传递牛郎织女之间离愁别恨的信使，将无形的情感通过流星这一形象化的事物表现出来，为整个爱情故事营造出一种浪漫而又略带忧伤的氛围。 “银汉”（银河）象征着阻碍牛郎织女相聚的巨大障碍，它是天庭规定的象征，代表了封建礼教或者外部环境对美好爱情的阻隔，更加凸显出牛郎织女爱情的艰难和珍贵。 2.对比手法 “金风玉露一相逢，便胜却人间无数” 运用了对比。将牛郎织女一年一度的相逢与人间平凡情侣的日常相处相对比，突出了牛郎织女爱情的珍贵和超凡脱俗。人间情侣虽然朝朝暮暮，但可能缺乏像牛郎织女那种深刻而浓烈的情感，通过这种对比，强调了爱情质量的重要性。 “两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮” 也隐含着对比。将世俗看重的朝夕相处的爱情模式与牛郎织女那种超越时空限制的爱情模式相对比，突出了后者在精神层面的高尚和珍贵，深化了词的主题。 这些艺术手法的作用是增强了情感的表达和意境的营造，使读者更能深刻地感受到牛郎织女爱情的美好、艰难和独特，引发读者对爱情的思考和共鸣。 问题五、对比阅读其他有关牛郎织女题材的诗词，如《古诗十九首・迢迢牵牛星》。 1.内容异同点 相同点：都围绕牛郎织女的传说展开，都涉及到他们之间的爱情和分离这一核心内容。 不同点：《迢迢牵牛星》更侧重于描写织女的相思之苦，如 “迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨”，详细刻画了织女织布时因思念牛郎而无心劳作、泪流满面的场景。而《鹊桥仙》除了描写相聚和分离的情感，还对爱情的本质进行了升华，有更多关于爱情价值的思考。 2.情感异同点 相同点：都表达了牛郎织女之间深厚的爱情以及因分离而产生的痛苦、思念之情。 不同点：《迢迢牵牛星》情感上更偏向于哀怨、忧伤，基调较为低沉。《鹊桥仙》虽然有分离的痛苦，但整体情感更为豁达，特别是 “两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮” 一句，展现出一种超脱的爱情观，使情感在忧伤中带有一丝积极向上的色彩。 3.手法异同点 相同点：都运用了想象和借景抒情的手法。通过描绘银河、牛郎星、织女星等相关景象来烘托爱情氛围，表达情感。 不同点：《迢迢牵牛星》主要运用了叠字的修辞手法，如 “迢迢”“皎皎”“纤纤”“札札”“盈盈”“脉脉” 等，增强了诗歌的节奏感和韵律美，也更生动地刻画了人物形象。《鹊桥仙》则更多地运用象征和对比等手法来深化主题，如之前分析的 “纤云弄巧，飞星传恨” 中的象征以及 “金风玉露一相逢，便胜却人间无数” 的对比。 问题六：结合当今社会现实，谈谈对爱情的理解。 在现代社会，爱情面临着诸多新的挑战，异地恋就是其中典型的一种。就像牛郎织女被银河分隔，现代情侣也可能因工作、学业等原因相隔千里。然而，《鹊桥仙》给了我们深刻的启示。 牛郎织女虽一年仅能相见一次，但他们对爱情的忠贞让其爱情熠熠生辉。在异地恋中，我们也应如此。距离不应成为爱情的绊脚石，而应是检验爱情的试金石。真正的爱情，是在分离的日子里，彼此信任、坚守。就像 “两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮” 所说，我们不应过分纠结于不能时刻陪伴在对方身边，而是要在各自的生活中努力成长，保持心灵的沟通和情感的交融。同时，现代通讯工具如同鹊桥，让我们在不能相见时也能传递思念，只要我们怀揣着对爱情的坚定信念，即使相隔万里，爱情也能像牛郎织女那般永恒而美好。 这样的现代爱情观，让我们在复杂多变的社会中，依然能够守护爱情的纯粹，用理解、信任和坚持书写属于自己的爱情传奇。 （五）必备知识储备： 1.介绍秦观：秦观（1049 年 - 1100 年）是北宋时期著名的文学家，为 “苏门四学士” 之一，也是婉约派词宗。以下是对他的具体介绍： 生平经历： 早年求学：秦观出生于江苏高邮，年幼聪慧，勤奋好学，十岁便略通经史。他曾离家四处游历，追求仕途，早期写下了《浮山堰赋》等作品。 结识苏轼：元丰元年（1078 年），秦观入京应举，虽未考中，但结识了苏轼，并正式成为苏轼门下士，与黄庭坚、张耒、晁补之并称 “苏门四学士”。 仕途坎坷：秦观中进士后，先后担任过太学博士、秘书省正字、国史院编修官等职。然而，由于北宋党争激烈，他因与苏轼关系密切，被卷入其中。绍圣元年（1094 年），新党执政后，秦观被贬为杭州通判，之后又接连被贬监处州酒税、郴州，最后编管横州、迁徙到雷州。 晚年离世：元符三年（1100 年），徽宗继位，大赦贬臣，秦观也被放还，但在被遣还途中，逝于广西藤州，享年 52 岁。南宋朝廷后来追赠秦观为 “直龙图阁学士”。 文学成就： 诗词方面： 词的特点：秦观的词风格婉约，多写相思离别，情感细腻，具有很高的艺术价值。他的词音节和谐，节奏鲜明，具有悦耳动听的音乐美，语言典雅、清新雅致又明白晓畅。例如《鹊桥仙・纤云弄巧》中 “两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，以其独特的爱情观和优美的语言，成为千古名句；《踏莎行・雾失楼台》中 “可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，将贬谪后的孤独、凄凉之情表达得淋漓尽致。 词的分期：秦观的词创作可分为不同时期，早期词作多是读书和冶游时所写，内容以爱情和怀古、纪胜为主；京都时期，生活稳定，政治得意，词作有给妓女的寄赠之作、模仿说唱形式的通俗作品以及应酬之作；贬谪时期是他词创作的高峰，词作情感更加深沉，风格也有所变化。 诗歌方面：秦观的诗也有一定的成就，其诗题材广泛，包括田园生活、漫游应举、远谪天涯的感慨等。不过，他的诗名常被词名所掩。 散文方面：秦观的散文也有较高的水平，策论《进策》《进论》等作品，展现了他的政治见解和文学才华。 文学地位和影响： 秦观在北宋文坛具有重要地位，他的婉约词对后世词坛产生了深远的影响，被视为婉约派的代表词人之一。许多后世词人在创作风格上受到了他的影响，不断学习和模仿他的词风。 他的作品不仅在文学上具有很高的价值，也为后人研究北宋时期的社会、文化等方面提供了重要的资料 2. 写作背景 关于秦观《鹊桥仙・纤云弄巧》的写作背景，目前有两种主流说法： 纪念与邻村女子的感情：有一种说法是秦观在为官之前，与邻村一位名为娄琬的姑娘青梅竹马，但最终未能与她成亲，而是被迫娶了一个自己并不爱的女子。后来他们曾有过短暂的相遇，在某次七夕时，秦观写下了这首词，寄托对这位女子的思念。不过这种说法缺乏确凿的历史记载作为依据，更像是一种民间传说或推测。 寄情长沙义倡：扬州大学教授刘勇刚认为，此词写于宋哲宗绍圣四年（1097 年）的七夕，地点是湘南郴州。绍圣三年（1096 年）春，秦观从监处州酒税削秩编管郴州，长沙是必经之路。秦观南迁经过长沙时，访潭土风俗，邂逅了一位艺妓。这位艺妓姿容美丽、出语真诚，她非常喜欢秦观的乐府诗词。秦观亮明身份后，艺妓又惊又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海乐府。秦观与她缱绻数日，临别之际，艺妓表达了侍奉左右的心愿，秦观答应她将来北归重逢便是于飞之日。到了郴州以后，秦观日夜思念他的恋人，在七夕这个特殊的日子里，写下了这首《鹊桥仙》，借牛女双星的鹊桥相会寄托了他对长沙歌女的恋情。洪迈的《夷坚志补》卷二中对长沙义倡的故事有较详细的叙述。 不过以上两种说法都只是基于一些文献记载或推测，关于这首词的确切写作背景还存在一定的争议。但无论哪种背景，都不影响这首词成为咏叹爱情的经典之作。 （六）总结与拓展（3 分钟） 一、内容总结 诗词理解 《鹊桥仙》围绕牛郎织女的爱情故事展开，通过描绘七夕牛郎织女鹊桥相会的情景，展现了他们爱情的甜蜜与分离的痛苦。从 “纤云弄巧，飞星传恨” 的细腻描写起始，将星、云等自然元素赋予情感，展现出牛郎织女相隔两岸的思念之 “恨”。“银汉迢迢暗度” 则生动地呈现出他们渡河相聚的艰难与神秘。 词的下阕 “柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路” 深刻地刻画了相聚时刻的柔情和美好，同时也凸显出离别时的不舍与眷恋。而 “两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮” 一句，更是将全词的情感和思想升华到一个新高度，提出了一种超脱世俗的爱情观。 艺术手法 象征手法的运用使得诗词富有深意，如 “纤云” 象征织女的精巧手艺和温柔特质，“飞星” 象征着传递情感的信使，“银汉” 象征着阻碍爱情的强大力量。对比手法在 “金风玉露一相逢，便胜却人间无数” 和 “两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮” 中得以体现，前者将牛郎织女的爱情与人间爱情对比，后者将注重朝夕相处的爱情观念与牛郎织女式的精神爱情相对比，从而突出了主题。 整首词语言优美、情感真挚，用简洁而生动的语言营造出浪漫、凄美的意境，展现出秦观作为婉约派词人的高超技艺。 二、拓展延伸 文化内涵拓展 爱情观念传承与演变：从牛郎织女的传说以及《鹊桥仙》所表达的爱情观出发，可以看到古代爱情观念中对忠贞、坚守的崇尚。这种观念在不同历史时期有着不同的表现形式，如古代民间爱情故事、诗词中对爱情的描绘，与现代社会爱情观念形成对比。现代爱情观在受到传统文化影响的同时，也融合了更多平等、自由等现代思想元素。例如现代社会对异地恋、跨国恋等多种爱情形式的接受，体现了爱情观念在传承中的演变。 节日文化与民俗传承：七夕节因牛郎织女传说而成为中国重要的传统节日，其中蕴含着丰富的民俗文化，如乞巧、拜织女等活动。这些民俗不仅是节日的重要组成部分，也是中华民族传统文化的生动体现。研究这些民俗的起源、发展和演变，可以深入了解古代人民的生活方式、信仰和价值观念，以及传统文化在现代社会中的传承与创新，如现代商家利用七夕节进行商业营销，在一定程度上也促进了七夕文化的传播。 文学比较拓展 同题材作品比较：与其他牛郎织女题材的作品相比，如《古诗十九首・迢迢牵牛星》，《鹊桥仙》在情感表达、艺术手法等方面各有特色。《迢迢牵牛星》侧重于通过织女的行为和情感展现爱情的痛苦，语言上使用叠字增强韵律感；而《鹊桥仙》除了情感描绘更具层次感，在爱情观上有创新和升华，艺术手法上对比、象征等运用更为突出。这种比较可以让我们更全面地理解古代文人对同一题材的不同诠释方式，以及不同时期文学创作的特点。 不同题材爱情作品分析：拓展到更广泛的爱情题材作品，无论是古代的《牡丹亭》《西厢记》等戏曲，还是唐诗宋词中众多的爱情诗篇，与《鹊桥仙》相互映照。分析这些作品中爱情产生的背景、爱情的发展过程、面对的阻碍以及最终结局，可以总结出古代文学作品中爱情主题的多样性和共性，了解爱情在不同文学体裁、不同历史背景下的表达方式和文化意义。 跨文化拓展 与西方爱情传说对比：将牛郎织女传说和《鹊桥仙》与西方的爱情传说，如罗密欧与朱丽叶、爱神丘比特等故事进行对比。可以发现东西方在爱情观念、故事结构、表现手法等方面存在差异。西方爱情故事往往更强调激情、反抗和命运的无常，而中国古代爱情故事如牛郎织女则注重含蓄、坚韧和对传统道德观念的遵循。这种跨文化对比有助于拓宽视野，理解不同文化背景下爱情文化的特点，促进文化交流与融合。 国际视野下的爱情文学研究：从国际文学的角度，研究不同国家和民族的爱情文学作品，可以发现爱情作为人类共通的情感主题，在文学表达上有着各自的民族特色和文化烙印。这可以启发我们在欣赏和解读文学作品时，更加注重文化背景对作品的影响，同时也为现代文学创作提供丰富的素材和灵感来源。 （七）布置拓展作业：激发学生的艺术创造力和想象力，促使他们从视觉角度解读诗词，进一步体会诗词的意境和情感，同时将文学与美术学科相互融合。 鹊桥电影院 嘿，电影导演们！现在给你们一个挑战，把《鹊桥仙》改编成一部微电影剧本。想象一下，你要怎么在镜头里展现纤云、飞星、银河、鹊桥这些浪漫又神秘的元素呢？牛郎织女的演员要怎么选呢？他们的台词要怎么设计才能体现出那种深深的爱意和离别的不舍呢？还有哦，别忘了给微电影配上合适的音乐，让它成为一部能让观众感动到流泪又带着微笑的爱情大片。等你们的剧本完成，说不定真的有机会在鹊桥电影院上映呢！ （八）课后反思 通过设计多样化的任务，如诗词改编、绘画创作、文化对比等，成功地激发了学生的学习兴趣和积极性。在课堂上，学生们积极参与小组讨论，思维活跃，能够主动探索诗词中的情感、手法以及文化内涵。例如在歌词改编任务中，小组之间竞争激烈，每个小组都努力将《鹊桥仙》与现代音乐元素融合，展现出了他们丰富的想象力和创造力。这种以任务为导向的教学方法，让学生在实践中学习，避免了传统诗词教学的枯燥，使学生真正成为了课堂的主体。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$