选修（12篇） - 《季氏将伐颛臾》【文言文32篇】 - 2025年新高考语文古诗文理解性默写考点演练

必修（10篇）【文言文32篇】 季氏将伐颛臾1 《论语》 季氏将伐颛臾。冉有、季路2见于孔子曰：“季氏将有事3于颛臾。” 孔子曰：“求！无乃尔是过与4？夫颛臾，昔者先王5以为东蒙主6，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为7？” 冉有曰：“夫子8欲之，吾二臣者皆不欲也。” 孔子曰：“求！周任9有言曰：‘陈力就列10，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣11？且尔言过12矣，虎兕13出于柙14，龟玉15毁于椟16中，是谁之过与17？” 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费18。今不取，后世必为子孙忧。” 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞19。丘也闻有国有家者20，不患寡而患不均，不患贫而患不安21。盖均无贫，和无寡，安无倾22。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之23。今由与求也，相24夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内25也。” 【注释】1选自《论语集释》，中华书局1990年版。季氏，又称季孙氏，鲁国贵族季友之后，这里指季康子。颛臾（zhuān yú），鲁国的附庸国，在今山东费县西北。2冉有、季路：孔子的学生，当时都担任季氏的家臣。冉有，名求，字子有。季路，姓仲，名由，字子路。3有事：指用兵。古代把祭祀和战争称为国家大事。当时季氏专制国政，与鲁哀公的矛盾很大。他担心颛臾会帮助鲁哀公削弱自己的权势，所以抢先攻打颛臾。4无乃尔是过与：恐怕应该责备你们吧。无乃……与，表示推测的语气，即“恐怕……吧”。尔是过，“过尔”的意思。是，起指示宾语提前的作用。过，责备，用作动词。5先王：先代的国君。6东蒙主：主管祭祀蒙山的人。东蒙，山名，即蒙山，在今山东蒙阴县南。主，主管祭祀的人。7何以伐为：为什么要讨伐它呢？何……为，表示反问的语气。8夫子：指季康子。春秋时，对长者、老师以及贵族卿大夫等都可以尊称为“夫子”。9周任：古代的一位史官。10陈力就列：展现才能担任职务。陈，陈列，这里是施展的意思。就，走向，这里是担任的意思。列，职位、职务。11危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相（xiàng）矣：（盲人）站立不稳却不去护持，将要跌倒却不去搀扶，那何必要用那个搀扶的人呢？相，搀扶盲人走路的人。12过：错，犯错。13咒（sì）：独角犀牛。14柙（xiá）：关猛兽的木笼子。15龟玉：龟甲和玉器。龟，龟甲，用来占卜吉凶。玉，玉器，用于祭祀。16椟：木匣。17是谁之过与：意思是虎逃玉毁，是看守者的失职。孔子的发问，意在指责冉求、季路没有做好季氏的家臣。是，这，指虎逃玉毁之事。18费（bì）：季氏的封地，在今山东费县。19君子疾夫舍曰欲之而必为之辞：君子厌恶那种不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的做法。疾，痛恨、讨厌。舍，舍弃、回避。欲之，想要那样。辞，找借口。20有国有家者：指拥有邦国的诸侯和拥有家族封邑的大夫。21不患寡而患不均，不患贫而患不安：不怕人口少而怕分配不平均，不怕贫困而怕不安定。一说作“不患贫而患不均，不患寡而患不安”。意为不怕财富不多而怕分配不均，不怕民众不多而怕社会不安。患，忧虑、担忧。寡，少。22倾：倾覆。23既来之，则安之：使他们来了以后，就要使他们安定下来。24相（xiàng）：辅佐。25萧墙之内：宫廷之内，这里指季氏与鲁哀公之间的危机。孔子看破季氏的用心，一语中的。萧墙，古代宫门内的屏风，一说为宫墙。臣子朝见君主，至此而肃然起敬，故称“萧墙”。 【译文】季氏将要攻打附庸国颛臾。冉有、季路两人拜见孔子，说道：“季氏将对颛臾采取军事行动。”孔子说：“冉求！恐怕应该责备你了吧？颛臾，先代的国君曾经任命它的君主主持蒙山的祭祀，而且它处在鲁国的疆域之中，是鲁国的藩属，为什么要讨伐它呢？”冉有说：“季康子要这么做的，我们两人都不想呢。”孔子说：“冉求！史官周任有句话说：‘能够施展自己的才能则担任职务；如果不行，就该辞职。’盲人站立不稳却不去护持，将要跌倒却不去搀扶，那又何必要用那个搀扶的人呢？况且你的话错了，老虎犀牛从木笼子里逃了出来，龟甲和玉器在木匣子里被毁坏了，这应责备谁呢？”冉有说：“颛臾，城墙坚固，离季孙的封地费很近，现在不占领，日后一定会成为子孙的祸害。”孔子说：“冉求！君子痛恨那种避而不说自己想要那样却另找借口的做法。我听说过，无论诸侯还是大夫，不怕人口少而怕分配不平均，不怕贫困而怕不安定。若是财富平均，便没有贫穷；和平相处，便不会觉得人口少；安定，便不会倾危。做到这样，远方的人还不归服，便发扬文治教化招抚他们。既然使他们来了，就要使他们安定下来。如今仲由和冉求两人辅佐季孙，远方的人不归服，却不能用文治教化招抚；国家支离破碎，却不能保全，反而想在国内使用武力。我担心季孙的忧患不在颛臾，却在鲁国国内啊。” 【简赏】季氏将要攻打颛臾，当冉有与季路告诉孔子后，孔子直言不讳地批评他们：“无乃尔是过与？”然后孔子从三个方面分析攻打颛臾是错误的，批驳入情入理，层次清晰，极有力度，无懈可击。当冉有企图推脱责任时，孔子又运用引证及类比、比喻的方法，层层深入，并用反问加强语气，指出冉有和季路的责任无可推脱。在孔子的步步紧逼之下，冉有说出了攻打颛臾的真正目的。孔子把冉有口是心非的言论作为自己的驳论点，层层推进，步步紧逼，在批驳的基础上立论，正面阐发他治国以礼、为政以德的政治思想，并以他敏锐的观察力做出了“季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也”的精辟论断。文中，“求！无乃尔是过与”“且尔言过矣”“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞”等语言显示出孔子极为鲜明的立场和强烈的语气。但孔子仍然坚持一贯的循循善诱的教导方法，他先摆出事实晓之以礼，再引用名言、创设比喻晓之以理，最后用为政以德、治国以礼的政治主张晓之以德，逐层深入，表现出了丰富的政治经验和深刻的政治眼光。 【积累】 三桓犯上 鲁国三桓犯上，是春秋时代各国贵族中以下犯上的普通例证。鲁庄公有弟三人：长庆父，次叔牙，次季友。因为都是桓公的儿子，故其后代称为“三桓”。三桓就是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。三桓既强，其为乱之时便多了。最大的一次叛乱，在昭公之时。据《史记》称，当时季孙氏因与郈氏斗鸡生隙，引起冲突，昭公大概对季孙氏的跋扈不满，故站在郈氏一边，助之攻季孙氏。这时叔孙氏、孟孙氏恐季孙氏败后自己的势力会动摇，乃相与救季孙氏，结果把昭公之军打败，并杀郈昭伯，逼昭公奔齐。三桓的势力，至此已登峰造极。 真题再现 （2004年湖南卷）周任有言曰：“________，________。”（《论语·季氏将伐颛臾》） 模拟训练 1.《季氏将伐颛臾》中孔子预示季孙之忧患不在国外，而在国内的句子是：_______________ ________，_______________________。 2.在《季氏将伐颛臾》中，孔子反对攻打颛臾的三条理由是：________________________，_ _______________________，________________。 3.在《季氏将伐颛臾》一文中，面对弟子的推诿之词，孔子以良史之言“________，________”为论据，又以类比批驳了弟子之后，再以反问的形式指出两人难辞其咎的句子是：________，_____________，__________？ 4.在《季氏将伐颛臾》中，孔子反对季氏攻打颛臾的理由是因为颛臾“____________________，____________________，______________”，不能伐，也没必要伐。 5.在《季氏将伐颛臾》中，孔子举老虎、犀牛从笼子里跑出来，龟甲、玉石在盒子里毁坏了作例子，并用反问的语气批评弟子冉有和季路既失职又推卸责任的句子是：________________，________________，___________？ 6.在《季氏将伐颛臾》中，孔子用盲人搀扶者的失职来类比冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任的句子是：___________，___________，_________________？ 7.在《季氏将伐颛臾》中，体现了孔子对心口不一的行为十分厌恶的句子是：_____________ _________。 8.在《季氏将伐颛臾》中，体现了孔子治国理念的句子是：_________，_________。其中，“来”体现了对外政策，“安”体现了对内措施。 9.在《季氏将伐颛臾》中，孔子关于拥有封地的诸侯和士大夫所担心的问题的阐述在今天依然有现实指导意义，这两句话是：__________________，__________________。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 学科网（北京）股份有限公司 $$ 必修（10篇）【文言文32篇】 季氏将伐颛臾1 《论语》 季氏将伐颛臾。冉有、季路2见于孔子曰：“季氏将有事3于颛臾。” 孔子曰：“求！无乃尔是过与4？夫颛臾，昔者先王5以为东蒙主6，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为7？” 冉有曰：“夫子8欲之，吾二臣者皆不欲也。” 孔子曰：“求！周任9有言曰：‘陈力就列10，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣11？且尔言过12矣，虎兕13出于柙14，龟玉15毁于椟16中，是谁之过与17？” 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费18。今不取，后世必为子孙忧。” 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞19。丘也闻有国有家者20，不患寡而患不均，不患贫而患不安21。盖均无贫，和无寡，安无倾22。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之23。今由与求也，相24夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内25也。” 【注释】1选自《论语集释》，中华书局1990年版。季氏，又称季孙氏，鲁国贵族季友之后，这里指季康子。颛臾（zhuān yú），鲁国的附庸国，在今山东费县西北。2冉有、季路：孔子的学生，当时都担任季氏的家臣。冉有，名求，字子有。季路，姓仲，名由，字子路。3有事：指用兵。古代把祭祀和战争称为国家大事。当时季氏专制国政，与鲁哀公的矛盾很大。他担心颛臾会帮助鲁哀公削弱自己的权势，所以抢先攻打颛臾。4无乃尔是过与：恐怕应该责备你们吧。无乃……与，表示推测的语气，即“恐怕……吧”。尔是过，“过尔”的意思。是，起指示宾语提前的作用。过，责备，用作动词。5先王：先代的国君。6东蒙主：主管祭祀蒙山的人。东蒙，山名，即蒙山，在今山东蒙阴县南。主，主管祭祀的人。7何以伐为：为什么要讨伐它呢？何……为，表示反问的语气。8夫子：指季康子。春秋时，对长者、老师以及贵族卿大夫等都可以尊称为“夫子”。9周任：古代的一位史官。10陈力就列：展现才能担任职务。陈，陈列，这里是施展的意思。就，走向，这里是担任的意思。列，职位、职务。11危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相（xiàng）矣：（盲人）站立不稳却不去护持，将要跌倒却不去搀扶，那何必要用那个搀扶的人呢？相，搀扶盲人走路的人。12过：错，犯错。13咒（sì）：独角犀牛。14柙（xiá）：关猛兽的木笼子。15龟玉：龟甲和玉器。龟，龟甲，用来占卜吉凶。玉，玉器，用于祭祀。16椟：木匣。17是谁之过与：意思是虎逃玉毁，是看守者的失职。孔子的发问，意在指责冉求、季路没有做好季氏的家臣。是，这，指虎逃玉毁之事。18费（bì）：季氏的封地，在今山东费县。19君子疾夫舍曰欲之而必为之辞：君子厌恶那种不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的做法。疾，痛恨、讨厌。舍，舍弃、回避。欲之，想要那样。辞，找借口。20有国有家者：指拥有邦国的诸侯和拥有家族封邑的大夫。21不患寡而患不均，不患贫而患不安：不怕人口少而怕分配不平均，不怕贫困而怕不安定。一说作“不患贫而患不均，不患寡而患不安”。意为不怕财富不多而怕分配不均，不怕民众不多而怕社会不安。患，忧虑、担忧。寡，少。22倾：倾覆。23既来之，则安之：使他们来了以后，就要使他们安定下来。24相（xiàng）：辅佐。25萧墙之内：宫廷之内，这里指季氏与鲁哀公之间的危机。孔子看破季氏的用心，一语中的。萧墙，古代宫门内的屏风，一说为宫墙。臣子朝见君主，至此而肃然起敬，故称“萧墙”。 【译文】季氏将要攻打附庸国颛臾。冉有、季路两人拜见孔子，说道：“季氏将对颛臾采取军事行动。”孔子说：“冉求！恐怕应该责备你了吧？颛臾，先代的国君曾经任命它的君主主持蒙山的祭祀，而且它处在鲁国的疆域之中，是鲁国的藩属，为什么要讨伐它呢？”冉有说：“季康子要这么做的，我们两人都不想呢。”孔子说：“冉求！史官周任有句话说：‘能够施展自己的才能则担任职务；如果不行，就该辞职。’盲人站立不稳却不去护持，将要跌倒却不去搀扶，那又何必要用那个搀扶的人呢？况且你的话错了，老虎犀牛从木笼子里逃了出来，龟甲和玉器在木匣子里被毁坏了，这应责备谁呢？”冉有说：“颛臾，城墙坚固，离季孙的封地费很近，现在不占领，日后一定会成为子孙的祸害。”孔子说：“冉求！君子痛恨那种避而不说自己想要那样却另找借口的做法。我听说过，无论诸侯还是大夫，不怕人口少而怕分配不平均，不怕贫困而怕不安定。若是财富平均，便没有贫穷；和平相处，便不会觉得人口少；安定，便不会倾危。做到这样，远方的人还不归服，便发扬文治教化招抚他们。既然使他们来了，就要使他们安定下来。如今仲由和冉求两人辅佐季孙，远方的人不归服，却不能用文治教化招抚；国家支离破碎，却不能保全，反而想在国内使用武力。我担心季孙的忧患不在颛臾，却在鲁国国内啊。” 【简赏】季氏将要攻打颛臾，当冉有与季路告诉孔子后，孔子直言不讳地批评他们：“无乃尔是过与？”然后孔子从三个方面分析攻打颛臾是错误的，批驳入情入理，层次清晰，极有力度，无懈可击。当冉有企图推脱责任时，孔子又运用引证及类比、比喻的方法，层层深入，并用反问加强语气，指出冉有和季路的责任无可推脱。在孔子的步步紧逼之下，冉有说出了攻打颛臾的真正目的。孔子把冉有口是心非的言论作为自己的驳论点，层层推进，步步紧逼，在批驳的基础上立论，正面阐发他治国以礼、为政以德的政治思想，并以他敏锐的观察力做出了“季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也”的精辟论断。文中，“求！无乃尔是过与”“且尔言过矣”“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞”等语言显示出孔子极为鲜明的立场和强烈的语气。但孔子仍然坚持一贯的循循善诱的教导方法，他先摆出事实晓之以礼，再引用名言、创设比喻晓之以理，最后用为政以德、治国以礼的政治主张晓之以德，逐层深入，表现出了丰富的政治经验和深刻的政治眼光。 【积累】 三桓犯上 鲁国三桓犯上，是春秋时代各国贵族中以下犯上的普通例证。鲁庄公有弟三人：长庆父，次叔牙，次季友。因为都是桓公的儿子，故其后代称为“三桓”。三桓就是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。三桓既强，其为乱之时便多了。最大的一次叛乱，在昭公之时。据《史记》称，当时季孙氏因与郈氏斗鸡生隙，引起冲突，昭公大概对季孙氏的跋扈不满，故站在郈氏一边，助之攻季孙氏。这时叔孙氏、孟孙氏恐季孙氏败后自己的势力会动摇，乃相与救季孙氏，结果把昭公之军打败，并杀郈昭伯，逼昭公奔齐。三桓的势力，至此已登峰造极。 真题再现 （2004年湖南卷）周任有言曰：“陈力就列，不能者止。”（《论语·季氏将伐颛臾》） 模拟训练 1.《季氏将伐颛臾》中孔子预示季孙之忧患不在国外，而在国内的句子是：吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。 2.在《季氏将伐颛臾》中，孔子反对攻打颛臾的三条理由是：昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。 3.在《季氏将伐颛臾》一文中，面对弟子的推诿之词，孔子以良史之言“陈力就列，不能者止”为论据，又以类比批驳了弟子之后，再以反问的形式指出两人难辞其咎的句子是：虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？ 4.在《季氏将伐颛臾》中，孔子反对季氏攻打颛臾的理由是因为颛臾“昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也”，不能伐，也没必要伐。 5.在《季氏将伐颛臾》中，孔子举老虎、犀牛从笼子里跑出来，龟甲、玉石在盒子里毁坏了作例子，并用反问的语气批评弟子冉有和季路既失职又推卸责任的句子是：虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？ 6.在《季氏将伐颛臾》中，孔子用盲人搀扶者的失职来类比冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任的句子是：危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？ 7.在《季氏将伐颛臾》中，体现了孔子对心口不一的行为十分厌恶的句子是：君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。 8.在《季氏将伐颛臾》中，体现了孔子治国理念的句子是：既来之，则安之。其中，“来”体现了对外政策，“安”体现了对内措施。 9.在《季氏将伐颛臾》中，孔子关于拥有封地的诸侯和士大夫所担心的问题的阐述在今天依然有现实指导意义，这两句话是：不患寡而患不均，不患贫而患不安。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 学科网（北京）股份有限公司 $$