内容正文:
《麻雀》教案
【教学目标】
1. 学习有关词语,懂得有关词语的意思。
2. 学习本文借麻雀表达人类社会观念的写法,即“托物言志”的写法。
3. 学习文章通过铺垫、对比的写法,写出麻雀的“不自由,毋宁死”的尊严与气节。
【教学重点】
在初步预习、朗读的基础上,借助圈划、品读等方法,理解关键词句,感受文章中麻雀为尊严而战、为自由而死的精神,理解文章的主旨。
【教学难点】
文中选材与作者观点之间的关系。
【教学过程】
一、学习词语,导入新课
学生边读边圈划文中的有关词句。要求积累的字、词有:栖止、雏鸟chú、奢侈shē chǐ、淫威、繁衍yǎn、炫耀、无动于衷、翱翔áo、土崩瓦解、禁锢gù、桀骜不驯jié ào、煎熬、诱饵、随身附和、恩赐、奄奄一息、无可厚非、俯首帖耳、差遣chāi。
将下列解释性的词句与相关的成语联:
1. 比喻彻底崩溃。土崩瓦解
2. 别人说什么自己就跟着说什么。形容没有主见。随身附和
3. 形容非常驯服恭顺。俯首帖耳
4. 形容气息微弱。奄奄一息
5. 看到了假装没有看到的样子。无动于衷
6. 性情倔强,不被驯服。桀骜不驯
教师提问:刚才我们学习了课文中的有关词语,接下来在没有分析课文之前老师来作个统计,请举手。好,老师接下来再来问一下同学,经常看到过麻雀的请举手。
二、默读课文,初步感知
1. 默看课文第1到3节,说说你经常看到麻雀的理由。麻雀是对人类依赖性最强的鸟类。
2. 请同学把刚才所说的内容概括一下,课文分几个方面来讲述麻雀对人类的依赖性。再简单些,用两个字来概括。
3. 麻雀对人类的依赖性这么强,我们人类驯化了老虎、狮子等凶猛的野生动物,如果麻雀被驯化了,大家会感到奇怪吗?问题是麻雀有意见。
三、再读课文,圈划品读
看来一致通过,谁也没有看到过麻雀被驯化。这个小小的麻雀竟然没有被驯化,真是想不到。麻雀是唯一不曾向人类屈服的鸟类。
教师带领同学们一起读黑板上的两句话,并提问:说说文章哪一句是作者所要论述的重点?那为什么还要写前面四节?
学生回答后,教师总结:所以作者称麻雀为什么?麻雀是动物世界最后的烈女。
教师提问:文章称麻雀是最后的烈女,解释一下烈女的意思,文章的“烈女”又是指什么呢?
学生回答后,教师带领同学看第11~18节,用文中的词语或短语说一说麻雀的“烈”表现在什么地方,并请同学划出有关词语来说一说。
教师带领学生一起读一下最后三节,并提问:用人格化的方法来表达自己的情感,这称为什么?
学生回答后,教师总结:这叫做托物言志。
教师继续提问:噢,那老师要问了,如果改成现代时髦的形容女子的说法叫什么?“美女”行吗?为什么?
学生回答后,教师继续提问:因此,文章赞美麻雀一种什么精神?在这个价值多元的社会,麻雀为尊严而战、为自由而死,这样做值得吗?
下面我们进行正反方的辩论赛。
通过以上的辩论,教师总结:我相信同学们自己会有自己的思考和选择。
四、课堂分析,深入讲解
1. 通过文章的分析,同学们知道了作者通过文章赞美了麻雀为尊严而战、为自由而死的以弱抗强、坚韧不屈、刚正不阿的精神。老师就把这种精神称之为“麻雀精神”。
古往今来,以自己的生命和热血去抗争强权,坚持正义,捍卫民族的尊严,追求民族的独立和自由,我们中华民族有这种“麻雀精神”的也不乏其人。请同学举例说明。
明代于谦光明磊落,“粉骨碎身全不怕,要留清白在人间”是其一生的写照;南宋民族英雄文天祥被元俘后,写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古名句;清代民族英雄林则徐查禁鸦片,以“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”自勉;坚贞的共产党人夏明翰临刑前写下了“砍头不要紧,只要主义真”慷慨赴死。
教师总结:如果没有这种精神,我们中华民族早已亡国灭种了。正因为有这么多的志士仁人坚持这种精神,才屹立于世界民族之林。
2. 教师继续提问:既然我们把麻雀比作这样的人,那么我们一起来看文章中写到的其他被人驯化的鸟类是什么呢?比如“宠物、喜鹊、乌鸦、白头翁、鹰、鹦鹉、鱼鹰”等又暗指什么人呢?请同学默读6~10节。
五、总结文章,感情升华
1. 教师提问:课上到这里,老师要停一下教学工作,再作个统计,从品格上来说,你喜欢麻雀的同学请你举手。
2. 看来这就是应了一句话:“人不是因为美丽而可爱,而是因为可爱而美丽。”
3. 教师总结:既然大家因为麻雀为尊严而战、为自由而死的精神而开始喜欢上了麻雀,那么接下来我们就来写写喜欢的理由吧。“我喜欢麻雀,因为 。”
课堂赠言:让我们对自尊和自由多一份坚守,去搏击属于我们的天空!
六、作业布置,巩固复习
1. 仿照课文写法,写一种动植物,赋予其人格化加以赞美。
2. 课外阅读老舍《小麻雀》、屠格涅夫《麻雀》,说说为什么方刚的《麻雀》和另两位作者的小麻雀形象各不相同,作者的情感也各不相同。
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