7.2《归园田居（其一）》练习 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

7.2《归园田居（其一）》练习 一、古代诗歌阅读 阅读下面两首诗，完成下面小题。 归园田居（其一） 陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 和陶《归园田居》（其四） 苏轼 老人八十余，不识城市娱。造物偶遗漏，同侪尽丘墟。 平生不渡江，水北有幽居。手插荔支子，合抱三百株。 莫言陈家紫①，甘冷恐不如。君来坐树下，饱食携其余。 归舍遗儿子，怀抱不可虚。有酒持饮我，不问钱有无。 【注】①陈家紫：荔枝名品之一。 1．下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．陶诗“误落尘网”含有无奈、追悔之情，与结尾“复得返自然”的欣喜相照应。 B．陶诗“羁鸟”“池鱼”自喻，诗人用此句来表达不堪束缚、渴望自由的志趣。 C．苏诗中老人年已八十，远离城市喧闹，幽居在水北，与同辈们一起在山丘玩乐。 D．苏诗写老人还请“我”喝酒，也不问“我”有没有钱，表现老人性情的洒脱旷达。 2．同写田园山野之乐，陶诗呈现物事之美，苏诗偏重人情之美。请结合诗歌分析。 阅读《归园田居》（其一）这首诗，完成下面小题。 3．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．本诗以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。 B．所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领。作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以“爱丘山”。 C．前二句表露了诗人清高孤傲、与世不合的性格，看破官场后，执意离开，对官场黑暗的不满和绝望；为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。 D．“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”这两句集中描写辞官时的心情，从上文转接下来，语气顺畅，毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻，又是对仗句式，便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。 4．有人说陶渊明辞官归隐是一种消极避世的态度，你怎么看待呢？ 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 和陶归园田居（其一）① 苏轼 环州多白水，际海皆苍山。 以彼无尽景，寓我有限年。 东家著孔丘，西家著颜渊。 市为不二价，农为不争田。 周公与管蔡②，恨不茅三间。 我饱一饭足，薇蕨补食前。 门生馈薪米，救我厨无烟。 斗酒与只鸡，酣歌饯华颠③。 禽鱼岂知道，我适物自闲。 悠悠未必尔，聊乐我所然。 【注释】①这首诗是苏轼晚年被贬惠州时所作。②周公与管蔡：西周初，管叔、蔡叔叛乱，周公率兵东征，平定叛乱。③华颠：白头，指年老。 5．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．“环州多白水”两句写景，写惠州被群山环绕，风光无限。 B．“东家著孔丘”四句，写出了当地人的道德淳厚、民风纯朴。 C．“周公与管蔡”两句，设想彼此对立的人也会向往安居于此。 D．陶诗《归园田居（其一）》除最后一句外通篇对仗，作者这首和陶诗也是如此。 6．陶渊明的《归园田居（其一）》和苏轼的《和陶归园田居（其一）》所抒发的情感有哪些异同？ 7．阅读下面这首诗，按要求作答。 归园田居（其二） 陶渊明 野外罕人事①，穷巷寡轮鞅②。 白日掩荆扉，虚室绝尘想。 时复墟曲中，披③草共来往。 相见无杂言，但道桑麻长。 桑麻日已长，我土日已广。 常恐霜霰至，零落同草莽。 【注】①人事：指与人交接来往。②鞅：马驾车时颈上的皮带。这句是说居处僻陋，车马稀少。③披：拨开。 (1)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（    ） A．“野外罕人事”与“户庭无尘杂”一外一内，有异曲同工之妙，都写出了作者摆脱世俗束缚后的轻松愉悦。 B．“墟曲”写出了战乱过后到处都是废墟的景象，作者只能拨开荒芜的草，和村子里的乡邻来往，生活很艰辛。 C．诗歌写作者与乡邻相见，谈话的主要内容是田园桑麻的长势，表现出作者与乡邻友好、淳朴的关系。 D．作者用质朴无华的语言、悠然自在的语调，叙述乡居生活的日常片段，写出了乡村的幽静及自己心境的恬静。 (2)请分别概括《归园田居（其一）》与本诗所抒发的情感。 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 和陶归园田居（其一）① 苏轼 环州多白水，际海皆苍山。以彼无尽景，寓我有限年。东家著孔丘，西家著颜渊。市为不二价，农为不争田。周公与管蔡②，恨不茅三间。我饱一饭足，薇蕨补食前。门生馈薪米，救我厨无烟。斗酒与只鸡，酣歌饯华颠③。禽鱼岂知道，我适物自闲。悠悠未必尔，聊乐我所然。 [注]①本诗作于苏轼被贬惠州时。②周公与管蔡：管叔鲜、蔡叔度曾发动叛乱，周公旦率军平叛，杀死管叔鲜，囚禁蔡叔度。③华颠：头发上黑白相间，指年老。 8．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．三、四两句与《赤壁赋》中的“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，都包含风景无尽而人生短暂之意，所表达的情感颇为相似。 B．周公与管、蔡虽然是仇人，到了惠州后也恨不得搭建三间茅屋来做邻居。此处用夸张与调侃的口吻，表现当地的民风淳朴。 C．“薇蕨”是两种野草，其嫩叶是贫苦者日常所食，“厨无烟”则指家里缺少粮食，揭不开锅，这些细节写出东坡生活十分清苦。 D．本诗有意使用陶渊明诗的韵脚原字，追求与陶诗相似的诗风，彰显东坡的才华；在内容写法上又翻出新意，体现东坡的个性。 9．陶渊明的“复得返自然”与本诗的“聊乐我所然”都表达诗人的愉悦之情，但是二者的原因并不相同。请结合诗歌分析。 二、语言文字运用 10．下列各句中，没有使用比喻修辞手法的一项是（   ） A．羁鸟恋旧林，池鱼思故渊 B．误落尘网中，一去三十年 C．久在樊笼里，复得返自然 D．开荒南野际，守拙归园田 阅读下面的文字，完成下面小题。 陶渊明是最能让我内心平静的诗人。读他的诗，我甚至可以清晰地感觉到，我的心， 像泉眼冒出泉水一样，生出平静。“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”读罢，便会自然而然地想，其实我也不需要那么多，“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴”，有一间能读书的小屋子，夏天绿树荫浓，每天与小鸟为伴就好了。陶渊明最大的知己，始终是自然，书写自然山水，不在其形貌声色，而在于生命的张力及与它们的对话。 姜夔写梅亦然。“旧时月色。算几番照我，梅边吹笛。唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却、春风词笔。但怪得、竹外疏花，香冷入瑶席。”姜夔不愧是“词中老杜”，有杜甫“老去诗篇浑漫与”的谦和。他说，（1）自己老了，江郎才尽，再写不出词。（2）是梅花不答应，殷殷地将枝头伸向他的身畔，将梅香传到他的席上，非让他起了诗兴不可，非让他写词不可。读其词，植物之性情，栩栩如生，亲切有味，缱绻有情…… 天地有意，万物含情，这种纯净默然的趣味，绵延古今。 11．下列句子中的“像”和文中画波浪线处的“像”，意义和用法相同的一项是（   ） A．许久许久，我俩也像入睡了一样，停止了一切的思念和情绪。 B．这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。 C．父亲，我要像您一样，勇敢，坚强，在哪里都可以发光。 D．像水稻这样的一朵花只结一粒种子的“单颖果作物”，利用杂种优势必然制种困难。 12．对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。结合文中第（1）处画横线部分的句子，分析其中的逗号是怎样增强表现力的。 13．文中第（2）处画横线的句子如改成“是将枝头伸向他的身畔、将梅香传到他的席上的梅花不答应，让他起了诗兴，让他写词”，句意基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 三、小阅读 14．在《归园田居》（其一）中诗人运用了哪些意象来展现田园景色？这些意象共同营造了一种什么样的意境？诗人在描写田园景色时不事雕琢、不加渲染，这是运用了什么手法？ 15．有的版本把《归园田居》（其一）中的“守拙”解释为“不随波逐流，固守节操”，你认为这样合乎诗歌的意旨吗？请说说你的理由。 16．《归园田居》（其一）题目中的“归”字是这首诗的诗眼。请用诗中原句回答：①诗人为何而归？②归往何处？③归后如何？ 17．诗中出现了 “尘网”“羁鸟”“池鱼”“樊笼”等意象，它们分别比喻什么？蕴含着怎样的思想感情？ 18．苏轼认为陶渊明的诗歌“质而实绮，癯而实腴”，意思是说其诗平实朴素而自有深味。请结合《归园田居》中的写景诗句，谈谈你对这一评价的看法。 四、文言小题 19．下列各句中，加点词的意义和现代汉语不相同的一项是（   ） A．复得返自然 B．守拙归园田 C．榆柳荫后檐 D．依依墟里烟 20．下列各句划横线词语解释错误的一项是（   ） A．少无适俗韵，性本爱丘山。    韵：气质，情致 B．开荒南野际，守拙归园田。    守拙：持守愚拙的本性 C．暧暧远人村，依依墟里烟。    暧暧：迷蒙隐约的样子 D．榆柳荫后檐，桃李罗堂前。    荫：树阴 五、作文 21．阅读下面的材料，根据要求写作。 从诗歌开篇“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年” 可以看出，陶渊明自小就不适应世俗的种种规则和套路，天性喜爱自然山水。他在官场中辗转多年，感到十分压抑和痛苦，这表明他与官场的风气和环境格格不入。所以当他选择回归田园时，“守拙” 可以理解为他坚守自己的本性和初心，不被官场的污浊和世俗的名利所左右，这种解释与他之前的经历和性格特点相呼应。 陶渊明所处的时代，官场黑暗，官员们为了名利争权夺利、勾心斗角。而陶渊明对这种现象极为厌恶，他不愿意同流合污，选择辞官归隐。“守拙” 体现了他与官场中那些善于钻营、投机取巧之人的鲜明对比。他回到田园，坚守自己的愚拙，实际上是对官场不良风气的一种反抗和背离，表达了他对清正廉洁、坚守原则的追求。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案： 1．C 2．陶诗用“开荒”“守拙”句表现农事之简单快乐；以“方宅”四句写出生活环境的宁静，自然景物之纯美；用“暧暧”四句写出农家生活之恬静闲适。苏诗借老人的述说传达人情之美：老人种荔枝，讲陈家紫不如自家荔枝，形象展现老人自豪之感；让诗人吃荔枝，并拿回给儿子吃，表现出老人的热情；要酒不要钱，则体现出老人的疏放之情。 3．D 4．①在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是，当时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利。在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。 ②《归园田居》（其一）表达了诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫作“返璞归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求荣华富贵，而是自由自在潇洒之至。 ③这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。 5．D 6．同：都抒发了对田园生活的热爱之情。 不同：陶渊明的《归园田居（其一）》表达了对官场的厌倦之情。 苏轼的《和陶归园田居（其一）》：①对惠州淳朴、道德高尚的民风的赞颂；②身处困境而乐观豁达的人生态度。 7．(1)B (2)（归园田居（其一））描绘了田园风光的美好动人，表达了作者对自然和自由的热爱，以及对官场生活的厌倦；《归园田居（其二）》记叙了乡居生活的日常片段，写出了乡村生活的幽静和自己内心的恬静。 8．A 9．（1）陶渊明的愉悦，是因为他远离官场，回归田园，过上闲适自在的生活。 （2）苏东坡的愉悦，是因为内心的超然（他对环境的适应/豪迈乐观的性格），虽然一再被贬而生活困顿，他却依然能从山水之美、民风之淳以及相处之融洽中找到快乐。 10．D 11．B 12．“自己老了，江郎才尽，再写不出词”两个逗号连续运用表达的是姜夔的谦虚之言，突显了姜夔谦和的品格，与整个文段语境的简洁、连贯、流畅相符合。 13．①原句都是短句，简洁明快，生动活泼，读来朗朗上口。 ②原句用“殷殷地”一词突显了梅花想让姜夔作诗词的热情。 ③原句用“非……不可”双重否定加强了肯定效果，突显了梅花让姜夔作诗词的坚定信念。 14．（1）选择了方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣等意象。 （2）营造了一种宁静安详、简朴恬淡的意境。 （3）运用了白描手法。 15．这一解释合乎诗歌的意旨。 这首诗主要表达诗人对官场的厌恶和对田园生活的喜爱之情，反对机巧圆滑、随波逐流，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，因此诗句中的“拙”即朴拙，含有原始本真的意思，“守”则是固守节操，怕自己受到官场不良风气的影响而失其本心。 官场是个是非之地，正直清高的人自然会感到精神压抑，没有自由，诗人“归园田”是为了不随波逐流，固守节操，保持自己精神上的自由和独立，表示自己安守本分，向往归真返璞，也即“守拙”。 16．①少无适俗韵，性本爱丘山。②开荒南野际，守拙归园田。③户庭无尘杂，虚室有余闲。 17．“尘网”“樊笼”比喻使人受拘束的尘世、官场，表示诗人已看透官场的污秽黑暗，对官场充满了厌恶。“羁鸟”“池鱼”是诗人自比，意在说明自己误入官场，深受束缚，迫切要求摆脱束缚，回归自然的心志。 18．《归园田居》中间几句用方宅、草屋、树木、炊烟等简单的意象来勾勒田园生活，语言非常朴素，却让我们感受到作者摆脱官场束缚后自由、闲适的生活状态，体会到其对田园生活的浓厚感情，正可谓言简而意丰、以少胜多。 19．D 20．D 21．《守拙以清心，归真以明志》 陶渊明一句 “守拙归园田”，宛如空谷传音，穿越千年岁月，在我们心间激起层层涟漪。在世俗的尘网中挣扎过后，他毅然选择回归田园，守住自己的拙朴，这其中蕴含的坚守与反抗精神，于当今社会，仍有着深刻的启示意义。 “守拙” 是对初心的捍卫。陶渊明 “少无适俗韵，性本爱丘山”，他的初心就像一颗璀璨的明珠，在尘世的磨砺中依旧熠熠生辉。在这个物欲横流的时代，我们周围充斥着各种各样的诱惑，如同陶渊明所处时代的官场名利，它们时刻准备着将我们拖入追逐的漩涡。人们往往在追逐的过程中，迷失了自我，忘记了最初的梦想。而陶渊明却能在世俗的洪流中，坚守自己热爱自然、厌恶世俗机巧的初心，这种精神如同一盏明灯，照亮我们前行的道路。我们应当审视自己的内心，找到那片属于自己的 “丘山”，并像守护珍宝一样守护它，不被外界的诱惑所动摇。 “守拙” 是对世俗浊流的反抗。陶渊明所处的官场黑暗，官员们为了名利不择手段，勾心斗角。在这样的环境中，他选择 “守拙”，无疑是一种勇敢的反抗。他以自己的行动表明，不与世俗同流合污，不随波逐流。当今社会，虽然没有古代官场那样明显的黑暗，但也存在着许多不良现象，如虚假之风、功利主义等。在这样的环境下，我们也需要有 “守拙” 的勇气，敢于逆流而上，坚持自己的道德底线和原则。这种反抗并非是盲目地与社会对立，而是在遵循内心的指引下，拒绝被不良风气同化，为社会注入一股清流。 “守拙” 是对清正廉洁和高尚品质的追求。陶渊明放弃了官场的荣华富贵，选择了田园的质朴生活，这种选择体现了他对清正廉洁、坚守原则的追求。在现代社会，我们也面临着类似的选择。财富、地位等物质利益常常会蒙蔽我们的双眼，让我们在追求的过程中失去了本真。然而，真正有价值的是内心的纯净和高尚的品质。我们应该学习陶渊明，在繁华世界中保持一份清醒，追求精神上的富足，不被物质所奴役。 “守拙” 不是一种消极的逃避，而是一种积极的人生态度。它让我们在喧嚣的世界中找到宁静，在复杂的社会中保持纯真。它提醒我们，人生不一定要在追名逐利中度过，回归本心，坚守自己的 “拙”，我们同样可以收获幸福和满足。 让我们像陶渊明一样，守拙以清心，归真以明志，在纷繁复杂的世界中，走出一条属于自己的纯净之路，让生命之花在坚守中绽放出别样的光彩。 学科网（北京）股份有限公司 $$