12. 《祝福》探究式学习 课件 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

“谁是凶手”系列之祥林嫂死亡事件 ——《祝福》探究式学习 2 初步案件报告 报案人 鲁迅 报案时间 2024年5月 死者 祥林嫂 死亡时间 旧历新年，“祝福”前后 地点 不详 姓名 不详 身份 童养媳、寡妇。佣人、母亲、乞丐等 死亡原因 未知 遗产 竹篮、破碗、下端开裂的竹竿 补充说明 根据鲁迅先生的笔记可知，发现祥林嫂尸体时已经死亡多时，具体情况有待调查 一、 走 近 报案人 4 作者简介 说一说你印象中的鲁迅 画出国人的魂灵·上海鲁迅纪念馆 以1500余张鲁迅本人形象和笔下人物插图组成一幅巨幅鲁迅像，令人震撼。 5 鲁迅(1881-1936) 原名　 　，字 　，浙江绍兴人。中国现代伟大的 家、 家、 家，中国无产阶级文学的奠基人。 1918年，首次以“鲁迅”为笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说 。 周树人 豫才 《狂人日记》 文学 思想 革命 作者简介 6 小 说 集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》 散 文 集：《朝花夕拾》（原名《旧事重提》） 散文诗集：《野草》 杂 文 集：《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》 《三闲集》《二心集》《而已集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等 鲁迅作品集 作者简介 7 民族魂。——宋庆龄 鲁迅是我们的人。——胡适 鲁迅永远不会过时！——钱理群 鲁迅的方向就是中华民族新文化的方向。——毛泽东 作者简介 8 社会背景： 20世纪20年代，中国的帝制政权虽被推翻，但封建社会的基础并未被彻底摧毁，中国广大人民尤其农民，日益贫困，过着饥寒交迫的生活。宗法观念、封建礼教等两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想仍然是束缚着人民尤其是妇女的精神枷锁。 死亡时间 “祝福”也叫“谢年”，是旧时浙江绍兴一带流行的一种习俗。 每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年平安，并祈求来年幸福。 10 人际关系调查 姓名/称呼 社会角色 与死者关系 姓名/称呼 社会角色 与死者关系 婆婆 底层百姓 婆家的人，家长 卫老婆子 下层百姓，仆人介绍人 中介 柳妈 仆人 同事 鲁四爷 封建维护者，老爷 老板 鲁四婶 太太 老板娘 我 新旧时期的革命者 村里人 鲁镇人 看客 村里人 二、死者一生经历 14 请简要概括死者的经历： 出生就被家里卖作童养媳，后丈夫死亡，不受婆家待见，经由卫婆子介绍在鲁镇鲁四老爷家做工，十分勤劳，后被婆家抓回改嫁，和丈夫生了一个孩子，丈夫病死，孩子被狼吃，房子被吞，无奈再次出来做工，因为被认为不详，饱受煎熬，被辞退后成为乞丐，生活和心理多重的摧残，后死亡。 15 死者情况分析 1.生前轨迹 鲁镇 卫家山 贺家墺 鲁镇 卫家山 卫 家 山 死者主要活动 作为童养媳嫁给卫祥林 卫祥林死后与婆婆和小叔子生活在一起 逃出卫家山到鲁镇鲁四爷家做女工，主要负责打扫卫生、做饭、煮福礼等事情 被婆婆抓回卫家山，强嫁给贺家墺的贺老六 与贺老六育有一子阿毛，生活幸福 贺老六、阿毛死后被赶出贺家，重新回到鲁镇，继续留在鲁四爷家做女工，主要负责烧火 因为不伶俐被赶出鲁家，成了乞丐 遇到“我”，讨论魂灵的有无 在鲁镇死去 鲁 镇 贺 家 墺 序幕：祝福景象 结局：寂然死去 开端：初到鲁镇 发展：被迫改嫁回忆 高潮：再到鲁镇 尾声：祝福景象和“我”的感受眼前 本文的叙述方式是：倒序 补充：把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力； 把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。 三、锁定嫌疑人 20 嫌疑人分析 柳妈 卫婆婆 鲁镇的看客们 鲁四爷 “我” 分析嫌疑人的行为给祥林嫂带来了怎样的伤害？ 21 抽取角色卡，分析自己角色的内心并回答警长的问题。 警长：你和祥林嫂有什么接触？ 鲁四老爷：她来的时候就死了第一个丈夫，我们本来不打算留她做工，但是卫老婆子帮忙说情，我太太又看中了她，就留下来了，一年来我们一家人好吃好喝的对待她，她越发白胖了。后来，我们才知道她是逃出来的，后来当她改嫁、死了第二任丈夫、死了儿子无处可去的时候，还是我们好心收留了她，我是万万不可能害她的。 四婶：尽管她是个不祥之人，但是我们还是好吃好喝的招待她，给她提供工作，每到祝福那天，我们怕她太累，专门让她放下工作去休息... 柳妈：我只是偶尔会和她一起做工，聊聊天，后来她儿子死了，我劝她去给儿子超度一下，没想到超度没多久就死了。 鲁镇其他人：她儿子死后我们看她可怜，为了让她能有个倾诉的对象，我们就去找她聊天，为了让她快速转移注意力，我们就问问她头上的伤疤是哪来的... 【这时，警长的一名下属走过来，称收到一封匿名信，表明祥林嫂生前受到的几乎是非人的待遇。听到这，再回想刚才人们说的话，警长皱起了眉头，于是只得明察暗访，并向外界寻求帮助——针对上面各人的回答，你能帮警长快速破案吗？】 鲁四老爷、四婶：活动：请阅读线索文章，找一找两个人的言行 “可恶” “可恶” 第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动，给自己带来了麻烦。第二次说“可恶”是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。 这说明四叔是一个自私伪善、严守封建礼教的地主阶级知识分子。 祥林嫂第二次来做工时，四婶对她说了三句一样的话，比较异同。 “祥林嫂，你放着罢！我来。”四婶慌忙的说。 “祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。 “你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。 ——四婶的呵斥让她明白自己永远不能被这个冷漠的社会“接受”。她的精神崩溃了。 鲁四老爷、四婶代表的是——封建礼教 祥林嫂婆婆、大伯： 婆婆带人掳走祥林嫂，逼迫她再嫁；大伯收屋赶走祥林嫂，他们断送了祥林嫂两段短暂而平稳的生活。祥林嫂想在鲁四老爷家做工，为祥林守一辈子的寡，婆婆却逼她再嫁，让她成了一个不贞不洁的女人。大伯收走房屋，赶走祥林嫂，使得祥林嫂承受丧夫失子后，无法给贺老六守寡。 祥林嫂婆婆、大伯——封建族权、夫权 柳妈：活动：请阅读线索文章，找一找两个人的言行 她对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度；善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，救她跳出苦海，结果适得其反。 柳妈受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，她以剥削阶级统治人民的思想封建礼教和封建思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”，这不但不会产生疗救的效果，反而给祥林嫂造成了难以支撑的精神重压。 柳妈——封建神权 鲁镇的人：活动：请阅读线索文章，找一找两个人的言行 祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和先前很不同”,“笑容都冷冷的了”。对于她，开始同情，很快厌烦，常打断她的话，走开去，后来还故意戳她的痛处，嘲弄。祥林嫂死后，短工“简捷的说”“我说不清”“淡然的回答”。 鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情，他们利用祥林嫂的悲剧满足自己的猎奇心理，等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，表现出一种冷漠厌烦的态度。他们也是深受封建思想和封建礼教思想毒害的人，正是由于这种思想统治了他们的灵魂，所以，他们鄙视祥林嫂。也都是杀害祥林嫂的凶手。 鲁镇的人——看客 “我”：对于祥林嫂三问及去世，“我”的反应如何？ 悚然、遭了芒刺一般、胆怯、觉得不安逸、自笑、总觉得不安、心突然紧缩、惊惶、渐渐舒畅起来   ——“我”一个见过世面、有知识的先进革命者，面对祥林嫂最后的灵魂提问，表现出无法救助的无能为力和软弱妥协。 明察暗访 他们究竟为何要这样对待祥林嫂？先看看祥林嫂究竟是个怎样的人。请为三个时间的祥林嫂画像。 初到鲁镇：勤劳、朴实、善良、温顺，要求低，易于满足 再到鲁镇：两颊和眼睛发生了变化，精神受到刺激，极度悲伤 第三次相遇：悲惨遭遇，内心受到摧残，精神麻木  作用：表现了人物的质朴与忠厚，更重要的是表现了人物命运的变化，揭示人物一步一步被逼向灭亡的过程。 法医结果分析——环境描写 第一次：描写鲁镇上的“祝福”情景 揭露人与人之间的矛盾冲突，预示祥林嫂悲剧的社会性。 第二次：鲁四老爷家“祝福”的情景 写出鲁四老爷凭着封建礼教一步一步逼死祥林嫂 第三次：描写“我”的感受和“祝福”景象 祥林嫂的死和鲁镇祝福的祥和气氛，形成了鲜明的对比，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时也与开头首尾呼应，使小说更加完整。 灰白色的、钝响、幽微：阴暗压抑，透露出作者的反感与贬抑；渲染了祥林嫂的悲剧气氛 阴暗、烟霭、乱：暗示鲁镇沉闷压抑的氛围；衬托“我”纷乱的思绪。 似乎、沉寂：鲁镇人们的无情；衬托“我”的悲凉心情。 毕毕剥剥的鞭炮、团团废物的雪花：借雪的猖狂，讽刺了统治势力的强大，暂时的得意，更含蓄地道出下层劳动人民无法抗拒的雪一样的命运。深化了主题。 很明显，祥林嫂是一个很悲惨的妇女，生活在这样的时代，那么祥林嫂对不幸的命运抗争过吗? 逃：山中出逃,做工鲁镇——敢于直面封建妇道、孝道, 维护自我尊严 撞：改嫁中的“出格”行为——对婆家为她安排的命运的反抗 捐：倾其所有,洗刷“污秽”——追求人的平等权利 问：死前问我鬼神——对天经地义的神权的质疑。 你如何看待祥林嫂的抗争？这种抗争的实质是什么? 抗争是祥林嫂自发的，但她缺乏明确的认识，且方式方法也是错误的。所以，抗争的结果只能是逃出“苦海”，又进“狼窝”。 封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中是根深蒂固的，落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素。 【看到这，警长渐渐有了眉目，他才知道，原来鲁镇上的人一直在骗他！他们都是杀害了祥林嫂的凶手！那么，鲁镇上的人为什么会这样对待一个命运悲惨的寡妇？ 明确：封建伦理道德中，女子嫁二夫是败坏风俗，不干不净，罪孽深重，不配的到尊重和同情；在封建思想的压制下，人们失去了美好善良的天性，变得麻木不仁，冷酷无情；在“存天理，灭人欲”的毒害下，人们变得麻木不仁，冷酷无情。】 鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈、众人以及“我”，他们在精神上、灵魂上都影响了祥林嫂，他们自觉不自觉地受封建伦理道德、礼教思想的驱使，致使祥林嫂成为愚昧、吃人的封建礼教思想的牺牲品。 　　“死了？”我的心突然紧缩，几乎跳起来，脸上大约也变了色，但他始终没有抬头，所以全不觉。我也就镇定了自己，接着问： 　　“什么时候死的？” 　　“什么时候？——昨天夜里，或者就是今天罢。——我说不清。” 　　“怎么死的？” 　　“怎么死的？——还不是穷死的？”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出去了。 活动2【聚焦】：找一找，哪些段落直接描写了祥林嫂的死亡？ 任务一 ：初读寻疑 42 【活动3】思考：你是否认可短工对于祥林嫂死亡时间和原因的解释？ 自己绝望而死 被鲁四爷压迫而死 被“我”间接性害死 …… 任务一 ：初读寻疑 43 祥林嫂的悲剧能否避免？ 机缘点 能否避免 原因 机缘点 能否避免 原因 童养媳 否 父为子纲 婆婆要求带回 否 族权、礼教、家长制 答应二嫁 否 夫为妻纲、守节 大伯占房子 否 族权、家长制 被嫌弃 否 神权 “祝福”为题的含义 （1）“祝福”是祥林嫂悲剧中的重大事件,体现以事件命名的特点。 （2）“祝福”的环境揭示了神权在祥林嫂悲剧一生中的作用,揭示礼教“吃人”的本质。 （3）在“祝福”的祥和气氛中祥林嫂死去,这种对比更能突出小说的批判主题。 $$