期末检测卷（一）-【教考衔接】2024-2025学年高二语文选必中册单元检测卷（新高考通用）

2024_2025学年高二语文选必中册期末检测卷（一） 【教考结合.新高考通用】 （时间：150分钟，满分：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《史记》不是一部死板的记述的历史，而是一部生动的批判的历史。司马迁执行历史批判有四种形式，一用标题，二用书法，三于叙述中夹以批判，最重要的是各篇之后的专评，即“太史公曰”。 用标题执行批判的例子，如列项羽于本纪，列孔子、陈涉于世家；范蠡本是越国的大夫，不列入官吏，而列之于货殖；子贡本是孔子的门徒，不列于儒林，而列之于货殖。用书法者，如书孔丘则不名，曰：“孔子，生鲁昌平乡陬邑，其先宋人也。”书孟、荀则直称其名，曰：“孟轲，邹人也。”“荀卿，赵人。”《史记》有在叙事中夹以批判者，如《晁错列传》，借用他人言语在叙事中兼示批判。 “太史公曰”是司马迁负责的批判，也是《史记》的灵魂。司马迁“贬天子，退诸侯，斥大夫”，“善善，恶恶，贤贤，贱不肖”，执行他对历史人物的批判。司马迁借贾谊评秦始皇曰：“废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。”司马迁不但对前代帝王有贬辞，对本朝帝王乃至对他的当今皇帝亦有微词。如《叔孙通列传》中评汉高祖曰：“夫高祖起微细，定海内，谋计用兵，可谓尽之矣。”这就无异说，刘邦“谋计用兵”以外，一无所长。而陈涉在封建统治者看来是一个叛逆，司马迁把陈涉的起义比之汤武的革命、孔子的作《春秋》。他在《陈涉世家》中说：“陈胜虽已死，其所置遣侯王将相竞亡秦，由涉首事也。”又说陈涉起义之时，虽圣人之徒，也去参加他的革命。 从以上的评语可以看出司马迁之所善与所恶，所贤与所贱，所是与所非；《史记》不仅是为了叙述历史，而且是为了批判历史；司马迁作《史记》不是为了清算古人，而是为了要从古书中找出一些历史教训，教育他同时并世的人。他在《高祖功臣侯者年表》中说：“居今之世，志古之道，所以自镜也。”这是他作《史记》的用意。司马迁在《史记》中的批判，有些不合于封建的教条，所以班固批评他说：“其是非颇谬于圣人。”而刘向、扬雄等皆称“迁有良史之才，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。 （摘编自翦伯赞《司马迁的历史批判》） 材料二： 《史记》之所以能在历史与文学两方面取得如此辉煌的成就，这一方面固然取决于司马迁个人的天才与其特殊的人生经历，另一方面则是因为先秦时期已经产生了相当卓越的文学著作，这些著作对司马迁的历史观、文学观、审美观的形成及其具体的艺术操作，起了非常重要的作用。《左传》《国语》《国策》的许多章节，其叙事写人的方法，其描述用语及其人物辞令的巧妙，都已经达到了出神入化的境界。所不同的就在于它们还都不是以人物为中心，它们的写人仍然是为了叙事。先秦也曾有过名称上类似于传记的著作，如《晏子春秋》，可惜它的目的仍不是写人，而像是一本逸闻趣事的资料汇编，完全没有剪裁。因此，真正以人物为中心的传记文学的创始人，只能归于司马迁了。 从《史记》出现的西汉时期开始，到清朝被推翻的两千多年的封建社会里，中国产生了浩如烟海的传记与传记文学。在历朝正史中，被后人称之为“传记文学”的首先是《史记》，其次是《汉书》《后汉书》《三国志》和《新五代史》的若干篇章，其他“正史”在中国文学史上一般很少被人提及。《史记》是历史性与文学性高度结合的完美之作，这种完美结合在史学史上和文学史上都既是空前的，也是绝后的。班固是司马迁的杰出继承者，也是古史传统的改造者。从班固开始，他在有意识地把“历史”与“文学”分开。从今天的观点看来，作为“史学”的品格，《汉书》无疑是更完美、更系统、更周密了；但从文学角度讲，《汉书》则无疑是在大踏步地倒退。但《汉书》毕竟因袭了《史记》的旧有成果，因此，《汉书》作为一部“正史”，其文学性在我国古代散文中也是屈指可数的佼佼者。 (摘自韩兆琦《中国古代传记文学略论》) 材料三： 在传统中国，历史学更源远流长，被誉为“古今之大文”，在世界学术史上占据着独特地位。梁启超谓：“我国二千年来史学，视他国为独昌。”然而，位置重要并不等于值得尊重。中国史学凭什么赢得人们的尊重？这恐怕要从学术传统中寻找原因。 讲究实证，是中国史学最鲜明的学科特色，也是它有资格被作为“科学”对待的重要理由。史学，讲的是用事实说话。这主要包含两层意思：一是记录历史，推崇秉笔直书， 所谓“不虚美，不隐恶，故谓之实录”。将历史记录作为千秋之事。二是研究历史，讲究言必有据，不为空谈。真正严谨的历史研究，强调要尽可能全面、准确地占有历史资料。穷尽资料是不可能的，但不能成为轻率结论的借口。 崇尚经世，推动着中国史学在社会变革中发挥着独特的作用。史学，就其观察方式，是面向过去，但其出发点是服务当下，着眼未来。作为一门严肃的学问，经世才是它真正的宗旨所系、要义所在。史学经世的方式，应本着对历史负责、对时代负责、对未来负责的精神，直言无隐，独抒己见，通过对历代盛衰成败的理性思考，通过对历史资料的发掘、整理和分析，鉴往思来，对解决现实问题提出有价值的建议或方案。 探寻历史规律，是中国史学的基本追求。史学研究的任务，从根本上讲是 “究天人之际，通古今之变，成一家之言”。所谓“天人之际”，就是人类与自然相互关系的规律；所谓“古今之变”，就是社会变迁的内在逻辑与规律；所谓“成一家之言”，就是要有自己的理论追求与建树。严谨的史学思维，必须满足三个基本要求：一是长时段的观点。对历史的考察，不能局限于一时一事，要将研究对象置于社会历史的长河中分析其本质，考察其意义；二是整体的观点，不能用对表面现象的观察代替对内在本质的分析，不能用对局部的考察代替对整体的把握，更不能轻率地用对个别案例的解剖代替对全局的认识；三是发展的观点，即不能把研究对象静止化，要从人类社会一直处于变化发展之中这一基本实际出发，研究变迁原因，追寻变迁规律，把握变迁本质，从对历史演变内在逻辑的分析中认清历史的真谛。只有真正满足了这三个要求，历史研究才有可能实现科学化。 当代中国学术，无论是在理论层面，还是方法层面，都面临着越来越多元化的选择。当我们执意前行时，有必要不时回过头去，看看我们曾经走过的道路。这里有一点是明确的，中国源远流长的优秀学术传统，应该成为我们前进的基础和出发点，这是中国学术的优势所在，也是尊严所系。 （摘自方为《反思中国史学传统：史学何以值得尊重？》) 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）(3分) A．司马迁的《史记》充满着批判精神，他采用标题、书法、在叙述中夹以批判、“太史公曰”等几种形式执行历史批判。 B．《史记》开创了我国以人物为中心的历朝“正史”的先河，是历史性与文学性高度结合的完美之作，可谓空前绝后。 C．因为班固把《汉书》发展得更完美、更系统，更具有“史学”品格，所以称他是司马迁的杰出继承者和古史传统的改造者。 D．中国史学强调用事实说话，记录历史推崇秉笔直书，研究历史则讲究言必有据，尽可能全面、准确地占有历史资料。 2．根据材料一和材料二，下列分析不正确的一项是（ ）(3分) A．司马迁的历史批判纵横百代，褒贬古今，体现他善恶、贤贱、是非的标准，表明价值取向，以吸取历史教训，教育同世之人。 B．司马迁把项羽列入本纪，把陈涉列入世家，肯定了两人的历史功绩；把范蠡、子贡归入货殖中，也可看出对两人的褒贬态度。 C．司马迁批评秦始皇、秦二世，对汉高祖、汉武帝也有微词，这表明他有胆有识，不但敢贬前代帝王，对本朝帝王也不回避。 D．材料二将《史记》与《左传》《国语》《国策》作比较，目的是为了说明司马迁是以人物为中心的“史传”文学的创始人。 3．阅读材料三，下列不属于“中国史学赢得人们的尊重”的原因的一项是（ ）(3分) A．在传统中国，历史学源远流长，被誉为“古今之大文”，在世界学术史上占据独特地位。 B．讲究实证，用事实说话，将历史记录作为千秋之事，有资格被作为一门“科学”对待。 C．中国史学崇尚经世，面向过去，服务当下，着眼未来，在社会变革中发挥着独特的作用。 D．探寻人类与自然相互关系的规律，发掘社会变迁的内在逻辑，有自己的理论追求与建树。 4．材料三在论证上有哪些特点？请简要说明。(4分) 5．你认为《史记》体现了我国哪些史学传统？请举例分析。(6分) （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 归来 莫泊桑 浪涛拍打着海岸，蓝天一望无际，疾风劲吹，朵朵白云像鸟儿似的飞快地从天空掠过。坐落在山口海边的小村沐浴在阳光里，暖洋洋一片。 马丁-莱韦克家正好坐落在村口。这是一幢渔家小屋，墙是黏土的，屋顶铺了一层茅草，上面长了一簇簇蓝蝴蝶花儿。 男人出海了，女人在屋前补渔网。园地口上一个14岁姑娘在缝补一件补了又补、缝了又缝的破衣服。还有一个女孩，抱着一个小男孩哄着。两个两三岁的男孩面对面坐在泥地上玩耍。 补衣服的姑娘突然喊了一声：“妈！” “什么事？” “他又来了。” 母女俩从早晨开始就心神不安，有个男人总在屋子边上转来转去。母亲总觉着他的眼神怪里怪气。 母亲叫马丁，丈夫叫莱韦克，人家管他们一家叫马丁-莱韦克。她原先的丈夫水手马丁所在的那条船“姊妹”号出海时失踪了。船上的水手也一直音信全无，大家都认为这船连人带货都沉没了。 女马丁带着两个女儿含辛茹苦等了她男人10年。当地一个叫莱韦克的渔民是个鳏夫，带着个男孩，向她求婚，女马丁于是改嫁给他，三年中间又生了两个男孩。家里几乎没有见过肉，面包很贵，冬天刮大风的那几个月他们有时候只得赊账买面包吃。几个小家伙倒长得很结实。 第二天天亮的时候刮起了大风，她男人莱韦克本想出海，看到风大走不成，于是帮妻子一起补渔网。 9点钟，大女儿买面包跑着回来，神色慌张：“妈，他又来了。” 母亲的脸刷地变白，对她男人说：“莱韦克，叫他别这么偷看我们，我心里直发慌。” 莱韦克是个身材高大的水手，他神色从容，朝那游荡的人走去。 莱韦克带着陌生人一起朝屋子走来。女马丁一下慌了神，直往后退。她男人对她说：“给他拿点面包，倒杯苹果酒，他打前天就没有吃东西了。” 他们都进了屋。游荡的人坐下，在一双双眼睛的注视下低头吃起东西来。 母亲站在一旁盯着那人看，两个叫小马丁的姑娘背靠着门，其中一个抱着最小的男孩，都馋得目不转睛地看着那人。 莱韦克拉一把椅子坐下，问陌生人：“您是从很远的地方赶来的？” “我从塞特过来。” “就这么走来的？” “没错，走着来的，身上没有钱，只能用脚走。” “您去哪儿？” “我就来这儿。” “您在这儿有认识的人吗？” “也许吧。”他脸色憔悴，布满皱纹，整个脸都是瘦骨嶙峋。 莱韦克突然问他：“您叫什么名字？” 他没有抬头，只是回答说：“我叫马丁。” 母亲莫名其妙地颤抖。她像是要走近些好好看看这流浪汉。来到他面前，她双臂垂下，张大着嘴，不禁呆住了。 莱韦克最后又问了一句：：“您是这儿人？” “我是这儿人。” 这时他终于抬起头，女人的目光和他的目光相遇，顷刻两人的目光仿佛交织到一块儿凝住不动了。 她声音发抖：“是你，当家的？” “没错，是我。 原来，马丁他们的船在非洲海岸触礁了。除了马丁，其他人都不幸遇难。而马丁又被野人部落扣了12年，直到最近才有机会回来。 女马丁拿围裙捂着脸哭了起来。 莱韦克说道：“现在怎么办？” 马丁问：“她男人是你？” 莱韦克回答说：“对，是我。” 他们相对看了看，谁也没有说话。 这时马丁看了一眼在他身旁围了一圈的孩子，朝两个女孩点头示意说：“她们俩是我的吧？” 莱韦克说：：“她们俩是你的。” 他说：“上帝呀，她们都长那么大了！” 莱韦克又说了一句：“现在怎么办？” 马丁心乱如麻，一时不知如何是好，最后下了狠心说：“我嘛，照你的意思办吧。我不想为难你，各人的孩子归各人。孩子妈归你，还是归我？你怎么定我都答应。不过这房子该归我，这是我父亲留下的，而且我就是在这房子里出生的。” 女马丁用围裙捂着嘴发出一阵阵抽噎。 两个女孩忐忑不安地望着她们的父亲。 马丁站起身朝他妻子走去，她一头扑到他怀里呜咽了起来：“我的男人呀，你终于回来了！” 几个男孩子看到母亲哭也哭了起来。莱韦克站在一旁等着。 他们决定找神甫裁决，两个男人一起走了出去。走过咖啡馆门前，他们决定一起喝一杯。 “呃，希科，来两杯费尔酒，要好的。马丁回来了，我妻子原先的男人，你是知道的，那条失踪了的‘姊妹’号上的马丁。” 老板一手拿着三只玻璃杯子，一手拿着长颈大肚玻璃酒瓶走过来，神色从容地问：“噢！你回来了，马丁？”马丁回答说：“我回来了！” 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A. 小说开篇对海边渔村的环境描写，营造出一种宁静而又略显单调的氛围，为故事的展开提供了背景。 B. 小说结尾对咖啡馆老板的描写，从一个侧面反映了当时社会中人们自私自利、关系冷漠的真实现状。 C. 小说在两位丈夫去找神甫解决问题的路上到咖啡馆喝一杯中收束，这样的结尾韵味悠长，引人深思。 D. 小说通过人物的不幸遭遇，反映了生活在底层社会的人们生活的艰辛以及命运难以主宰等社会问题。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 小说开篇为读者呈现了美丽的景色，安静的渔村，似乎岁月静好，和下文现实的悲苦形成强烈反差，给人鲜明的痛感。 B. “有个男人总在屋子边上转来转去”小说在平淡的叙述中突然出现了一丝紧张的气氛，设置悬念，引起读者的阅读兴趣。 C. 文中画线部分为补叙，交代了女马丁丈夫“失踪”的原委及现在的家庭构成及生活情况，也为下文男马丁的突然回来埋下伏笔。 D. 小说没有刻意地渲染和夸张，就是自然地讲述故事，其中有较多的人物对话，省去了大量情节的交代，使叙述简短而清晰。 8. 在男马丁出现后，母亲（女马丁）的心理经历了怎样的变化？请结合原文进行梳理。（4分） 9. 莫泊桑描写穷人的小说总在黯淡中有一抹暖色，正如他自己说：“生活很可能不像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。”请简析本文中的“暖色”体现在哪些方面？（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 管仲相桓公，霸诸侯。管仲死，竖刁、易牙、开方用，桓公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔。及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，桓公也。顾其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾意以仲且举天下之贤者以对，而其言乃不过曰：竖刁、易牙、开方，三子非人情，不可近而已。 呜呼！仲以为桓公果能不用三子矣乎？桓公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。夫齐国不患有三子，而患无仲。有仲，则三子者，三匹夫耳。不然，天下岂少三子之徙哉？虽桓公幸而听仲诛此三人而其余者仲能悉数而去之耶？呜呼！仲可谓不知本者矣！因桓公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。 吾观史鳍，以不能进蘧伯玉而退弥子瑕，故有身后之谏。萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。故必复有贤者，而后可以死。彼管仲者，何以死哉？ （节选自苏洵《管仲论》） 材料二： 管仲夷吾者，颖上人也。既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。” 管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。管仲，世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。”岂管仲之谓乎？ （节选自司马迁《史记·管晏列传》） 【注】①蘧伯玉：卫灵公时贤臣。弥子瑕：善于奉承，曾深得卫灵公宠爱。②三归：三处家产。反坫：放置酒杯的土台。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 虽A桓公幸而听B仲C诛此D三人E而其余F者G仲能悉数H而去之耶？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. “彼固乱人国者”与《过秦论》“君臣固守”中的“固”含义不相同。 B. “仲之疾也，公问之相”中的“疾”与成语“痛心疾首”中“疾”的含义不相同。 C. “以区区之齐在海滨”与《苏武传》“汉亦留之以相当”中的“以”用法、含义相同。 D. 相，有“辅佐”“宰相”“交互、互相”等含义，“上下能相亲”“相”指“相互”。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 管仲死后，齐国陷入长期混乱，齐桓公也在内乱之中死去，一直到齐简公时齐国没有一年是安定的。 B. 苏洵认为建立功业和祸患发生不是一朝一夕可以达成的，齐国从安定强盛到发生祸乱可以作为明证 C. 史鳍生前举荐蘧伯玉而斥退弥子瑕，得到卫灵公认可，萧何临死推荐曹参，这是大臣应有的用心。 D. 管仲受到桓公重用，享受极高的待遇，齐国人并不认为他生活奢侈，由此可见管仲深受民众的爱戴。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）桓公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。 （2）管仲，世所谓贤臣，然孔子小之。 14. 苏洵和司马迁都表达了对管仲辅佐齐桓公的看法，二者有什么不同？请简要分析。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成各小题。 游西湖① 苏辙 闭门不出十年久，湖上重游一梦回。 行过闾阎②争问讯，忽逢鱼鸟亦惊猜。 可怜举目非吾党，谁与开尊共一杯。 归去无言掩屏卧，古人时向梦中来。 ①湖：指颍州西湖。徽宗崇宁三年（1104年），苏辙为避祸，退隐颍州即颍昌府，在今河南许昌。②闾阎（lǘ yán）：街坊的门，这里指街坊。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 首联诗人因避祸闭门十年不出，一朝重游湖上，恍如梦境，有种不真实之感。 B. 颔联诗人出游途中忽见“鱼鸟”，顿感内心惊惶，可见其居家避祸的小心翼翼。 C. 颈联诗人感慨时过境迁，同伴离散，无人共饮，个中的滋味只有自己能够体会。 D. 全诗以“闭门”“梦回”起笔，以“闭门”“梦来”结束，结构完整，构思精巧。 16. 同为“归去”，本诗尾联中的“归去”与陶渊明《归去来兮辞》中的“归去”相比，情感有何异同？（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《屈原列传》中，司马迁用“______”一句，赞美屈原是保持高洁品德、出淤泥而不染的人，并高度推许屈原的人品志向是“______”。 （2）自古以来，中华民族就有许多为了国家大义而奋不顾身人，如高适《燕歌行（并序）》中“______，______”两句就描写了一群浴血奋战、舍身为国而不计功勋的战士。 （3）视听结合手法的使用往往会使古诗文中的景物更加生动立体，也能为读者创造一种身临其境的感受，如“______，______”便有这样的手法。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 古人尝拿“如切如磋，如琢如磨”来譬喻朋友的交互影响。这譬喻实在是很恰当。玉石有瑕疵棱角，用一种器具来切磋琢磨它，它才能圆融光润，才能“成器”。 ① ，如私心、成见、骄矜、暴躁、愚昧、顽恶之类，要多受切磋琢磨，才能洗刷净尽，达到玉润珠圆的境界。 ② ，与自己愈不同，磨擦愈多，切磋琢磨的影响也就愈大。这影响在学问思想方面最容易见出。一个人多和异己的朋友讨论，会逐渐发现自己学说的不圆满处，对方学说的有可取处，逼得自己不得不作进一层的思考，这样做学问才能逐渐 A 。在朋友互相切磋中，一方面被“磨”， ③ 。一个人被“磨”的方面愈多，吸收外来的滋养也就愈丰富。 你对于一个人愈同情，就愈能了解他；你愈了解他，也就愈同情他。法国人有一句成语说：“了解一切，就是宽容一切。”这句话说来像很容易，却是人生的最高智慧，需要极伟大的胸襟才能做到。修养这种胸襟的捷径是多与人做真正的好朋友，多与人 B ，从对于一部分人得到深刻的了解，做到对于一般人类起深厚的同情。 18. 下列对文中相关内容的分析说明，不正确的一项是（ ）（3分） A. 文中第一段第一行的两处“譬喻”，也可以用“比喻”来代替。 B. 文中第一段加点词语使用的引号，有引用和强调的作用。 C. 文中画波浪线的句子与“了解与同情是互为因果的”，表意相近。 D. 文中最后一段中加点的两个“对于”，改为“对”，不符合语境。 19. 请在文中A、B处填入恰当的成语。（2分） 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 面对人工智能的快速发展，我们需要什么样的能力，才能在未来找到施展才华的工作？ 目前来看，作为一个人工智能软件，ChatGPT被投喂了海量数据，知识库非常庞大，但是其准确度还远远不够。它可以非常快速地给出信息，同时也会出现低级错误。不可否认，人工智能软件加快了人们寻找信息的速度，但人类识别信息真伪的能力变得更加重要。 软件写的文章看起来逻辑清楚、文笔流畅，但缺乏独特的情感体察。软件在聊天时，缺乏幽默感，听不懂双关语、谐音梗、笑话等，凡是“抖机灵”脑筋急转弯之类的问题，软件都接不上来，更不能创作出具有强烈情感的独特文学作品。 人类有别于机器，就在于人类独有的心智结构：有价值观、有情感、有独立的思考创造能力。①10种最容易受人工智能技术所影响的工作，②排名第一的就是电话销售。③但销售和客服大概率不会消失，④未来需要的是更深度的支持、面对面的服务和共情能力。⑤因此，⑥人工智能可以生成财经和体育类消息，⑦却不能代替记者进行深入采访和报道。⑧简单的信息汇编和重复性的工作，⑨理所应当会被人工智能取代。 21. 面对人工智能的快速发展，文中指出我们需要具备哪三种基本能力？请用三个词语加以概括，每个不超过4个字。（3分） 22. 文中最后一段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（6分） 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 唐开国之初，统治者非常看中谏诤的作用，贞观年间涌现出大量著名的谏官，如魏征、王珪、戴胄、马周、褚遂良、令狐德棻等，臣善进谏、主能纳谏，最终形成一种 “争鸣”的政治风尚。其实早在战国时期的中国就形成儒、道、墨、法等各家学说、流派百家“争鸣”的现象。 现实生活中难免也会有“争鸣”，但人与人之间相处则更希望获得“共鸣”。 请结合材料，谈谈你对“争鸣与共鸣”的思考，写一篇文章，体现你的感悟与思考，不得套作、抄袭，不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024_2025学年高二语文选必中册期末检测卷（一） 【教考结合.新高考通用】 （时间：150分钟，满分：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《史记》不是一部死板的记述的历史，而是一部生动的批判的历史。司马迁执行历史批判有四种形式，一用标题，二用书法，三于叙述中夹以批判，最重要的是各篇之后的专评，即“太史公曰”。 用标题执行批判的例子，如列项羽于本纪，列孔子、陈涉于世家；范蠡本是越国的大夫，不列入官吏，而列之于货殖；子贡本是孔子的门徒，不列于儒林，而列之于货殖。用书法者，如书孔丘则不名，曰：“孔子，生鲁昌平乡陬邑，其先宋人也。”书孟、荀则直称其名，曰：“孟轲，邹人也。”“荀卿，赵人。”《史记》有在叙事中夹以批判者，如《晁错列传》，借用他人言语在叙事中兼示批判。 “太史公曰”是司马迁负责的批判，也是《史记》的灵魂。司马迁“贬天子，退诸侯，斥大夫”，“善善，恶恶，贤贤，贱不肖”，执行他对历史人物的批判。司马迁借贾谊评秦始皇曰：“废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。”司马迁不但对前代帝王有贬辞，对本朝帝王乃至对他的当今皇帝亦有微词。如《叔孙通列传》中评汉高祖曰：“夫高祖起微细，定海内，谋计用兵，可谓尽之矣。”这就无异说，刘邦“谋计用兵”以外，一无所长。而陈涉在封建统治者看来是一个叛逆，司马迁把陈涉的起义比之汤武的革命、孔子的作《春秋》。他在《陈涉世家》中说：“陈胜虽已死，其所置遣侯王将相竞亡秦，由涉首事也。”又说陈涉起义之时，虽圣人之徒，也去参加他的革命。 从以上的评语可以看出司马迁之所善与所恶，所贤与所贱，所是与所非；《史记》不仅是为了叙述历史，而且是为了批判历史；司马迁作《史记》不是为了清算古人，而是为了要从古书中找出一些历史教训，教育他同时并世的人。他在《高祖功臣侯者年表》中说：“居今之世，志古之道，所以自镜也。”这是他作《史记》的用意。司马迁在《史记》中的批判，有些不合于封建的教条，所以班固批评他说：“其是非颇谬于圣人。”而刘向、扬雄等皆称“迁有良史之才，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。 （摘编自翦伯赞《司马迁的历史批判》） 材料二： 《史记》之所以能在历史与文学两方面取得如此辉煌的成就，这一方面固然取决于司马迁个人的天才与其特殊的人生经历，另一方面则是因为先秦时期已经产生了相当卓越的文学著作，这些著作对司马迁的历史观、文学观、审美观的形成及其具体的艺术操作，起了非常重要的作用。《左传》《国语》《国策》的许多章节，其叙事写人的方法，其描述用语及其人物辞令的巧妙，都已经达到了出神入化的境界。所不同的就在于它们还都不是以人物为中心，它们的写人仍然是为了叙事。先秦也曾有过名称上类似于传记的著作，如《晏子春秋》，可惜它的目的仍不是写人，而像是一本逸闻趣事的资料汇编，完全没有剪裁。因此，真正以人物为中心的传记文学的创始人，只能归于司马迁了。 从《史记》出现的西汉时期开始，到清朝被推翻的两千多年的封建社会里，中国产生了浩如烟海的传记与传记文学。在历朝正史中，被后人称之为“传记文学”的首先是《史记》，其次是《汉书》《后汉书》《三国志》和《新五代史》的若干篇章，其他“正史”在中国文学史上一般很少被人提及。《史记》是历史性与文学性高度结合的完美之作，这种完美结合在史学史上和文学史上都既是空前的，也是绝后的。班固是司马迁的杰出继承者，也是古史传统的改造者。从班固开始，他在有意识地把“历史”与“文学”分开。从今天的观点看来，作为“史学”的品格，《汉书》无疑是更完美、更系统、更周密了；但从文学角度讲，《汉书》则无疑是在大踏步地倒退。但《汉书》毕竟因袭了《史记》的旧有成果，因此，《汉书》作为一部“正史”，其文学性在我国古代散文中也是屈指可数的佼佼者。 (摘自韩兆琦《中国古代传记文学略论》) 材料三： 在传统中国，历史学更源远流长，被誉为“古今之大文”，在世界学术史上占据着独特地位。梁启超谓：“我国二千年来史学，视他国为独昌。”然而，位置重要并不等于值得尊重。中国史学凭什么赢得人们的尊重？这恐怕要从学术传统中寻找原因。 讲究实证，是中国史学最鲜明的学科特色，也是它有资格被作为“科学”对待的重要理由。史学，讲的是用事实说话。这主要包含两层意思：一是记录历史，推崇秉笔直书， 所谓“不虚美，不隐恶，故谓之实录”。将历史记录作为千秋之事。二是研究历史，讲究言必有据，不为空谈。真正严谨的历史研究，强调要尽可能全面、准确地占有历史资料。穷尽资料是不可能的，但不能成为轻率结论的借口。 崇尚经世，推动着中国史学在社会变革中发挥着独特的作用。史学，就其观察方式，是面向过去，但其出发点是服务当下，着眼未来。作为一门严肃的学问，经世才是它真正的宗旨所系、要义所在。史学经世的方式，应本着对历史负责、对时代负责、对未来负责的精神，直言无隐，独抒己见，通过对历代盛衰成败的理性思考，通过对历史资料的发掘、整理和分析，鉴往思来，对解决现实问题提出有价值的建议或方案。 探寻历史规律，是中国史学的基本追求。史学研究的任务，从根本上讲是 “究天人之际，通古今之变，成一家之言”。所谓“天人之际”，就是人类与自然相互关系的规律；所谓“古今之变”，就是社会变迁的内在逻辑与规律；所谓“成一家之言”，就是要有自己的理论追求与建树。严谨的史学思维，必须满足三个基本要求：一是长时段的观点。对历史的考察，不能局限于一时一事，要将研究对象置于社会历史的长河中分析其本质，考察其意义；二是整体的观点，不能用对表面现象的观察代替对内在本质的分析，不能用对局部的考察代替对整体的把握，更不能轻率地用对个别案例的解剖代替对全局的认识；三是发展的观点，即不能把研究对象静止化，要从人类社会一直处于变化发展之中这一基本实际出发，研究变迁原因，追寻变迁规律，把握变迁本质，从对历史演变内在逻辑的分析中认清历史的真谛。只有真正满足了这三个要求，历史研究才有可能实现科学化。 当代中国学术，无论是在理论层面，还是方法层面，都面临着越来越多元化的选择。当我们执意前行时，有必要不时回过头去，看看我们曾经走过的道路。这里有一点是明确的，中国源远流长的优秀学术传统，应该成为我们前进的基础和出发点，这是中国学术的优势所在，也是尊严所系。 （摘自方为《反思中国史学传统：史学何以值得尊重？》) 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）(3分) A．司马迁的《史记》充满着批判精神，他采用标题、书法、在叙述中夹以批判、“太史公曰”等几种形式执行历史批判。 B．《史记》开创了我国以人物为中心的历朝“正史”的先河，是历史性与文学性高度结合的完美之作，可谓空前绝后。 C．因为班固把《汉书》发展得更完美、更系统，更具有“史学”品格，所以称他是司马迁的杰出继承者和古史传统的改造者。 D．中国史学强调用事实说话，记录历史推崇秉笔直书，研究历史则讲究言必有据，尽可能全面、准确地占有历史资料。 2．根据材料一和材料二，下列分析不正确的一项是（ ）(3分) A．司马迁的历史批判纵横百代，褒贬古今，体现他善恶、贤贱、是非的标准，表明价值取向，以吸取历史教训，教育同世之人。 B．司马迁把项羽列入本纪，把陈涉列入世家，肯定了两人的历史功绩；把范蠡、子贡归入货殖中，也可看出对两人的褒贬态度。 C．司马迁批评秦始皇、秦二世，对汉高祖、汉武帝也有微词，这表明他有胆有识，不但敢贬前代帝王，对本朝帝王也不回避。 D．材料二将《史记》与《左传》《国语》《国策》作比较，目的是为了说明司马迁是以人物为中心的“史传”文学的创始人。 3．阅读材料三，下列不属于“中国史学赢得人们的尊重”的原因的一项是（ ）(3分) A．在传统中国，历史学源远流长，被誉为“古今之大文”，在世界学术史上占据独特地位。 B．讲究实证，用事实说话，将历史记录作为千秋之事，有资格被作为一门“科学”对待。 C．中国史学崇尚经世，面向过去，服务当下，着眼未来，在社会变革中发挥着独特的作用。 D．探寻人类与自然相互关系的规律，发掘社会变迁的内在逻辑，有自己的理论追求与建树。 4．材料三在论证上有哪些特点？请简要说明。(4分) 5．你认为《史记》体现了我国哪些史学传统？请举例分析。(6分) 【答案】 1．C 2． D 3． A 4．①全文采用总分总结构，采用并列式方式展开，层次清晰。②论证时，先摆观点，再作阐释论证，说服力强。③适当引用，增加说服力。 5．①用事实说话。如写汉高祖刘邦，既定他有远大的眼光和处理问题的才干，但也有“绐为谒曰‘贺万钱’，实不持一钱”的奸诈圆滑、不讲信义。②崇尚经世。如写李广，文末以“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”来赞扬其能以身作则，强调正人先正已的重要，给后人以启迪。③探寻历史规律。如写陈涉，把陈涉起义置于社会历史的长河中分析其本质，考察其意义，将其置于“世家”，以肯定其价值。 【解析】 1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。 C项，“因为班固把《汉书》发展得更完美、更系统，更具有‘史学’品格，所以称他是司马迁的杰出继承者和古史传统的改造者”错，偷换概念，文中“班固是司马迁的杰出继承者，也是古史传统的改造者。从班固开始，他在有意识地把‘历史’与‘文学’分开。从今天的观点看来，作为‘史学’的品格，《汉书》无疑是更完美、更系统、更周密了”可知，“《汉书》无疑是更完美、更系统、更周密”是“从今天的观点看来，作为‘史学’的品格”。 故选C。 2．本题考查考生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对。 D项，“目的是为了说明司马迁是以人物为中心的‘史传’文学的创始人”错，是为了说明这些著作对司马迁的历史观、文学观、审美观的形成及其具体的艺术操作，起了非常重要的作用，从文中“《史记》之所以能在历史与文学两方面取得如此辉煌的成就，这一方面固然取决于司马迁个人的天才与其特殊的人生经历，另一方面则是因为先秦时期已经产生了相当卓越的文学著作，这些著作对司马迁的历史观、文学观、审美观的形成及其具体的艺术操作，起了非常重要的作用。《左传》《国语》《国策》的许多章节，其叙事写人的方法，其描述用语及其人物辞令的巧妙，都已经达到了出神入化的境界。”可看出。 故选D。 3．本题考查本考生整合文中信息并进行推断的能力。解答此类题目，要针对题干内容筛选文中信息，并在此基础上进行推断，推断要立足文本，不可随意生发。 A项，“在世界学术史上占据着独特地位”非受尊重的原因，材料三第一段“在传统中国，历史学更源远流长，被誉为‘古今之大文’，在世界学术史上占据着独特地位。梁启超谓：‘我国二千年来史学，视他国为独昌。’然而，位置重要并不等于值得尊重。中国史学凭什么赢得人们的尊重？这恐怕要从学术传统中寻找原因。”可知。 故选A。 4．本题考查学生对文章论证手法的分析和筛选整合文章的能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。 结构上采用总分总，第一段“中国史学凭什么赢得人们的尊重？这恐怕要从学术传统中寻找原因”总起，二、三、四段分说“讲究实证，是中国史学最鲜明的学科特色，也是它有资格被作为‘科学’对待的重要理由”“崇尚经世，推动着中国史学在社会变革中发挥着独特的作用”“探寻历史规律，是中国史学的基本追求”，最后一段“这里有一点是明确的，中国源远流长的优秀学术传统，应该成为我们前进的基础和出发点，这是中国学术的优势所在，也是尊严所系”总收。 以第四段为例，先提出“探寻历史规律，是中国史学的基本追求”的观点，从“史学研究的任务”“严谨的史学思维，必须满足三个基本要求”来有条理地阐明论证，做到了“论证时，先摆观点，再作阐释论证，说服力强”。 文中恰当引用，如“梁启超谓：‘我国二千年来史学，视他国为独昌。’”，增加了说服力。 5．此题考查学生对材料内容的分析提炼能力。对于解答材料的整合与探究这类题目一定要将几则材料内容都认真研读，结合材料中的关键语句，根据题目的要求，尝试着从中筛选、概括出最主要的信息。 题干要求“你认为《史记》体现了我国哪些史学传统？请举例分析”，得注意先找到“史学传统”，再举例说明。 一是讲究实证。史学，讲的是用事实说话。这主要包含两层意思：一是记录历史，推崇秉笔直书，所谓“不虚美，不隐恶，故谓之实录”。将历史记录作为千秋之事。二是研究历史，讲究言必有据，不为空谈。真正严谨的历史研究，强调要尽可能全面、准确地占有历史资料。文中写到“如《叔孙通列传》中评汉高祖曰：‘夫高祖起微细，定海内，谋计用兵，可谓尽之矣。’这就无异说，刘邦‘谋计用兵’以外，一无所长”可知，《史记》写刘邦一分为二，尊重事实。 二是崇尚经世。史学，作为一门严肃的学问，经世才是它真正的宗旨所系、要义所在。史学经世的方式，应本着对历史负责、对时代负责、对未来负责的精神，直言无隐，独抒己见，通过对历代盛衰成败的理性思考，通过对历史资料的发掘、整理和分析，鉴往思来，对解决现实问题提出有价值的建议或方案。《史记》中记载“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”来赞扬李广能以身作则，强调正人先正已的重要，给后人以启迪。 三是探寻历史规律，是中国史学的基本追求。史学研究的任务，从根本上讲是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。所谓“天人之际”，就是人类与自然相互关系的规律；所谓“古今之变”，就是社会变迁的内在逻辑与规律；所谓“成一家之言”，就是要有自己的理论追求与建树。文中写到“而陈涉在封建统治者看来是一个叛逆，司马迁把陈涉的起义比之汤武的革命、孔子的作《春秋》。他在《陈涉世家》中说：“陈胜虽已死，其所置遣侯王将相竞亡秦，由涉首事也。”又说陈涉起义之时，虽圣人之徒，也去参加他的革命”，正体现了“有自己的理论追求与建树”。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 归来 莫泊桑 浪涛拍打着海岸，蓝天一望无际，疾风劲吹，朵朵白云像鸟儿似的飞快地从天空掠过。坐落在山口海边的小村沐浴在阳光里，暖洋洋一片。 马丁-莱韦克家正好坐落在村口。这是一幢渔家小屋，墙是黏土的，屋顶铺了一层茅草，上面长了一簇簇蓝蝴蝶花儿。 男人出海了，女人在屋前补渔网。园地口上一个14岁姑娘在缝补一件补了又补、缝了又缝的破衣服。还有一个女孩，抱着一个小男孩哄着。两个两三岁的男孩面对面坐在泥地上玩耍。 补衣服的姑娘突然喊了一声：“妈！” “什么事？” “他又来了。” 母女俩从早晨开始就心神不安，有个男人总在屋子边上转来转去。母亲总觉着他的眼神怪里怪气。 母亲叫马丁，丈夫叫莱韦克，人家管他们一家叫马丁-莱韦克。她原先的丈夫水手马丁所在的那条船“姊妹”号出海时失踪了。船上的水手也一直音信全无，大家都认为这船连人带货都沉没了。 女马丁带着两个女儿含辛茹苦等了她男人10年。当地一个叫莱韦克的渔民是个鳏夫，带着个男孩，向她求婚，女马丁于是改嫁给他，三年中间又生了两个男孩。家里几乎没有见过肉，面包很贵，冬天刮大风的那几个月他们有时候只得赊账买面包吃。几个小家伙倒长得很结实。 第二天天亮的时候刮起了大风，她男人莱韦克本想出海，看到风大走不成，于是帮妻子一起补渔网。 9点钟，大女儿买面包跑着回来，神色慌张：“妈，他又来了。” 母亲的脸刷地变白，对她男人说：“莱韦克，叫他别这么偷看我们，我心里直发慌。” 莱韦克是个身材高大的水手，他神色从容，朝那游荡的人走去。 莱韦克带着陌生人一起朝屋子走来。女马丁一下慌了神，直往后退。她男人对她说：“给他拿点面包，倒杯苹果酒，他打前天就没有吃东西了。” 他们都进了屋。游荡的人坐下，在一双双眼睛的注视下低头吃起东西来。 母亲站在一旁盯着那人看，两个叫小马丁的姑娘背靠着门，其中一个抱着最小的男孩，都馋得目不转睛地看着那人。 莱韦克拉一把椅子坐下，问陌生人：“您是从很远的地方赶来的？” “我从塞特过来。” “就这么走来的？” “没错，走着来的，身上没有钱，只能用脚走。” “您去哪儿？” “我就来这儿。” “您在这儿有认识的人吗？” “也许吧。”他脸色憔悴，布满皱纹，整个脸都是瘦骨嶙峋。 莱韦克突然问他：“您叫什么名字？” 他没有抬头，只是回答说：“我叫马丁。” 母亲莫名其妙地颤抖。她像是要走近些好好看看这流浪汉。来到他面前，她双臂垂下，张大着嘴，不禁呆住了。 莱韦克最后又问了一句：：“您是这儿人？” “我是这儿人。” 这时他终于抬起头，女人的目光和他的目光相遇，顷刻两人的目光仿佛交织到一块儿凝住不动了。 她声音发抖：“是你，当家的？” “没错，是我。 原来，马丁他们的船在非洲海岸触礁了。除了马丁，其他人都不幸遇难。而马丁又被野人部落扣了12年，直到最近才有机会回来。 女马丁拿围裙捂着脸哭了起来。 莱韦克说道：“现在怎么办？” 马丁问：“她男人是你？” 莱韦克回答说：“对，是我。” 他们相对看了看，谁也没有说话。 这时马丁看了一眼在他身旁围了一圈的孩子，朝两个女孩点头示意说：“她们俩是我的吧？” 莱韦克说：：“她们俩是你的。” 他说：“上帝呀，她们都长那么大了！” 莱韦克又说了一句：“现在怎么办？” 马丁心乱如麻，一时不知如何是好，最后下了狠心说：“我嘛，照你的意思办吧。我不想为难你，各人的孩子归各人。孩子妈归你，还是归我？你怎么定我都答应。不过这房子该归我，这是我父亲留下的，而且我就是在这房子里出生的。” 女马丁用围裙捂着嘴发出一阵阵抽噎。 两个女孩忐忑不安地望着她们的父亲。 马丁站起身朝他妻子走去，她一头扑到他怀里呜咽了起来：“我的男人呀，你终于回来了！” 几个男孩子看到母亲哭也哭了起来。莱韦克站在一旁等着。 他们决定找神甫裁决，两个男人一起走了出去。走过咖啡馆门前，他们决定一起喝一杯。 “呃，希科，来两杯费尔酒，要好的。马丁回来了，我妻子原先的男人，你是知道的，那条失踪了的‘姊妹’号上的马丁。” 老板一手拿着三只玻璃杯子，一手拿着长颈大肚玻璃酒瓶走过来，神色从容地问：“噢！你回来了，马丁？”马丁回答说：“我回来了！” 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A. 小说开篇对海边渔村的环境描写，营造出一种宁静而又略显单调的氛围，为故事的展开提供了背景。 B. 小说结尾对咖啡馆老板的描写，从一个侧面反映了当时社会中人们自私自利、关系冷漠的真实现状。 C. 小说在两位丈夫去找神甫解决问题的路上到咖啡馆喝一杯中收束，这样的结尾韵味悠长，引人深思。 D. 小说通过人物的不幸遭遇，反映了生活在底层社会的人们生活的艰辛以及命运难以主宰等社会问题。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 小说开篇为读者呈现了美丽的景色，安静的渔村，似乎岁月静好，和下文现实的悲苦形成强烈反差，给人鲜明的痛感。 B. “有个男人总在屋子边上转来转去”小说在平淡的叙述中突然出现了一丝紧张的气氛，设置悬念，引起读者的阅读兴趣。 C. 文中画线部分为补叙，交代了女马丁丈夫“失踪”的原委及现在的家庭构成及生活情况，也为下文男马丁的突然回来埋下伏笔。 D. 小说没有刻意地渲染和夸张，就是自然地讲述故事，其中有较多的人物对话，省去了大量情节的交代，使叙述简短而清晰。 8. 在男马丁出现后，母亲（女马丁）的心理经历了怎样的变化？请结合原文进行梳理。（4分） 9. 莫泊桑描写穷人的小说总在黯淡中有一抹暖色，正如他自己说：“生活很可能不像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。”请简析本文中的“暖色”体现在哪些方面？（6分） 【答案】 6. B 7. C 8. ①在得知马丁为何在12年之后才归来时，她“拿围裙捂着脸哭了起来”，这里主要是表现对丈夫的心疼与丈夫平安归来的惊喜。 ②当男马丁谈到女马丁、孩子和房子的归属时，她“用围裙捂着嘴发出一阵阵抽噎”，这里主要是她面临新的分离的不舍与为难。 ③当男马丁向她走来时，“她一头扑到他怀里呜咽”，这时的她百感交集，有12年的辛酸悲苦，有对丈夫的依恋，有对过去的生活的回忆，还有目前处境的尴尬。 9. ①尽管生活艰辛，女马丁依然含辛茹苦地等了十年，努力维持生计，孩子们健康成长，体现了生活的韧性和希望。 ②两个丈夫在面对复杂的家庭关系时，选择了理性和和平的方式去解决问题，表现出人性中的善良和包容。 ③马丁的归来虽然带来了困扰，但也让女马丁重新见到了失散多年的亲人，这种复杂情感中的旧情成分也是一种暖色。 【解析】 【导语】《归来》通过描写一个渔村家庭的变故，展现了底层人民生活的艰辛与命运的无常。故事以马丁的归来为核心，揭示了女马丁在面对两个丈夫时的复杂情感和艰难选择。小说开篇的宁静与后来的冲突形成对比，增强了情节的张力。莫泊桑通过细腻的心理描写和简洁的对话，刻画了人物的内心世界，反映了人性中的善良与坚韧。结尾处的平静处理，留给读者深思的空间。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“从一个侧面反映了当时社会中人们自私自利、关系冷漠的真实现状”错误，小说结尾对咖啡馆老板的描写，表现出一种平淡和习以为常的态度，反映了人们对生活中不幸事件的麻木，而不是自私自利、关系冷漠。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“文中画线部分为补叙”错误，画线部分为插叙，插叙是在叙述过程中插入一段与主要情节相关的内容，交代了女马丁丈夫“失踪”的情况、家庭构成和生活情况并且为下文埋下伏笔。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生对小说人物心理变化的理解能力。 ①第一处，确认这是失踪了12年的丈夫，并且听丈夫说他们的船触礁了，只有他活了下来，并且被野人部落扣留了12年，“女马丁拿围裙捂着脸哭了起来”“她声音发抖：‘是你，当家的？’”，女马丁得知马丁在12年间的遭遇，“声音发抖”，“拿围裙捂着脸哭了起来”，此处主要表现了她对于丈夫能够归来的惊喜、激动以及对丈夫遭遇的心疼。 ②第二处，马丁回来了，这个家该怎么办？马丁说“照你的意思办吧。我不想为难你，各人的孩子归各人。孩子妈归你，还是归我？你怎么定我都答应。不过这房子该归我，这是我父亲留下的，而且我就是在这房子里出生的”，马丁说出的对于孩子、女子和房子的安排考虑，她“用围裙捂着嘴发出一阵阵抽噎”，这里主要是她面临新的分离的不舍与为难。 ③ 第三处，由“马丁站起身朝他妻子走去，她一头扑到他怀里呜咽了起来：‘我的男人呀，你终于回来了！’”以及前文“女马丁带着两个女儿含辛茹苦等了她男人10年”等可知，女马丁在丈夫走后独自带着两个女儿生活，其中的辛酸可想而知，如今丈夫回来了，她对他仍有依恋，对过去生活的回忆让她难忘，可是她再婚了，还有两个男孩，如今怎么办？面临艰难选择，她感到心酸和尴尬。 【9题详解】 本题考查学生对小说艺术特色的分析能力。 ①首先从女马丁角度看，尽管丈夫马丁出海多年未归，被认为已经死亡，但妻子依然坚守着家庭，独自抚养孩子等了他十年；当丈夫归来时，妻子虽然面临着复杂的情感和现实的困境，但她对家庭的坚守本身就是一种暖色。她多年来独自抚养孩子，让孩子们健康成长，这种家庭的凝聚力和责任感是一种温暖的体现。 ②其次从两个男人的角度看，丈夫马丁归来后，他并没有对妻子和家庭有怨恨或者报复心理。莱韦克也没有对马丁表现出恶意，他们决定去找神甫解决问题；在文章的最后，两人还一起喝一杯，表现出人性中的宽容和善良。 ③最后妻子在面对归来的丈夫时，虽然有震惊，有难堪，但并没有排斥他。她内心深处对丈夫的感情依然存在，这种复杂情感中的旧情成分也是一种暖色。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 管仲相桓公，霸诸侯。管仲死，竖刁、易牙、开方用，桓公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔。及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，桓公也。顾其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾意以仲且举天下之贤者以对，而其言乃不过曰：竖刁、易牙、开方，三子非人情，不可近而已。 呜呼！仲以为桓公果能不用三子矣乎？桓公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。夫齐国不患有三子，而患无仲。有仲，则三子者，三匹夫耳。不然，天下岂少三子之徙哉？虽桓公幸而听仲诛此三人而其余者仲能悉数而去之耶？呜呼！仲可谓不知本者矣！因桓公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。 吾观史鳍，以不能进蘧伯玉而退弥子瑕，故有身后之谏。萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。故必复有贤者，而后可以死。彼管仲者，何以死哉？ （节选自苏洵《管仲论》） 材料二： 管仲夷吾者，颖上人也。既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。” 管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。管仲，世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。”岂管仲之谓乎？ （节选自司马迁《史记·管晏列传》） 【注】①蘧伯玉：卫灵公时贤臣。弥子瑕：善于奉承，曾深得卫灵公宠爱。②三归：三处家产。反坫：放置酒杯的土台。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 虽A桓公幸而听B仲C诛此D三人E而其余F者G仲能悉数H而去之耶？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. “彼固乱人国者”与《过秦论》“君臣固守”中的“固”含义不相同。 B. “仲之疾也，公问之相”中的“疾”与成语“痛心疾首”中“疾”的含义不相同。 C. “以区区之齐在海滨”与《苏武传》“汉亦留之以相当”中的“以”用法、含义相同。 D. 相，有“辅佐”“宰相”“交互、互相”等含义，“上下能相亲”“相”指“相互”。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 管仲死后，齐国陷入长期混乱，齐桓公也在内乱之中死去，一直到齐简公时齐国没有一年是安定的。 B. 苏洵认为建立功业和祸患发生不是一朝一夕可以达成的，齐国从安定强盛到发生祸乱可以作为明证 C. 史鳍生前举荐蘧伯玉而斥退弥子瑕，得到卫灵公认可，萧何临死推荐曹参，这是大臣应有的用心。 D. 管仲受到桓公重用，享受极高的待遇，齐国人并不认为他生活奢侈，由此可见管仲深受民众的爱戴。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）桓公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。 （2）管仲，世所谓贤臣，然孔子小之。 14. 苏洵和司马迁都表达了对管仲辅佐齐桓公的看法，二者有什么不同？请简要分析。（3分） 【答案】 10. CEG 11. C 12. C 13. (1)齐桓公声乐不断绝于耳侧，美色不断绝于眼前，如果没有这三个人就没有办法满足他的欲望。 (2)管仲是世人所说的贤臣，然而孔子小看他。 14. (1)苏洵认为齐国之乱是管仲造成的，管仲没做到做臣子的本分，没向桓公举荐贤能，最终导致七国之乱。 (2)司马迁认为管仲抓住了治国的法宝，一生极力辅佐桓公治理好齐国，是难得的贤臣，给予他极高的评价。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言断句的能力。 大意：即使齐桓公侥幸而听了管仲的话，诛杀了这三个人，但其余的这类人，管仲能全部除掉他们吗？ “桓公幸而听仲”中“仲”是“听”的宾语，其后应断开，故在C处断开； “诛此三人”中“三人”是“诛”的宾语，其后应断开，故在E处断开； “其余者”，偏正短语表强调的对象，且“仲”为后一句主语，前面断开，故在G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词的能力。 A.不同。固，固然。/牢固。句意：固然是导致国家动乱的人。/君臣牢固地守卫着。 B.不同。疾，生病。/痛苦。句意：管仲病危的时候，齐桓公询问可以为相的人选。/痛恨到了极点。 C.错误。不同。以，凭借。/来。句意：凭借着小小的齐国在海滨的条件。/汉朝也扣留他们来相抵押。 D.句意：君臣百姓相互能亲密无间。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“史鳍生前举荐蘧伯玉而斥退弥子瑕，得到卫灵公认可”错，文中“故有身后之谏”，因为生前不能使卫灵公任用贤臣蘧伯玉和斥退宠臣弥子瑕，史鳍为此死后进行了尸谏。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生翻译文言句子的能力。 （1）“声”，声乐；“绝”，断绝；“遂”，满足。 （2）“管仲，世所谓贤臣”，判断句；“小”，意动用法，以……为小，小看。 【14题详解】 本题考查学生归纳总结文章要点的能力。 (1)“及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲”苏洵认为齐国之乱是管仲造成的，“仲之疾也，公问之相。当是时也，吾意以仲且举天下之贤者以对，而其言乃不过曰：竖刁、易牙、开方，三子非人情，不可近而已”管仲没做到做臣子的本分，没向桓公举荐贤能，最终导致七国之乱。 (2)“既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。”“知与之为取，政之宝也。”司马迁认为管仲抓住了治国的法宝，一生极力辅佐桓公治理好齐国；“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。”岂管仲之谓乎？是难得的贤臣，给予他极高的评价。 参考译文： 材料一： 管仲为相辅佐齐桓公，称霸于诸侯。管仲死后，竖刁、易牙、开方得到重用，齐桓公最后在内乱中去世，五位公子开始争夺君位，祸乱蔓延开来，直到齐简公时期，齐国没有一年是安宁的。功业的完成，并不是完成在成功之日，必然是由一定的原因引起；祸乱的发生，不是发作于作乱之时，也一定会有根源和预兆。因此，齐国的安定强盛，我不说是因为管仲，而说是因为鲍叔牙。齐国发生祸乱，我不说是因为竖刁、易牙、开方，而说是因为管仲。为什么呢？竖刁、易牙、开方这三人，固然是导致国家动乱的人，再看看重用他们的人，是齐桓公。回头看看，使齐桓公重用这三个人的是管仲啊。管仲病危的时候，齐桓公询问可以为相的人选。正当这个时候，我想管仲将推荐天下最贤能的人来作答，但他的话不过是：竖刁、易牙、开方这三个人不合人情，不能亲近而已。 唉！管仲以为齐桓公真的能够不用这三个人吗？齐桓公声乐不断绝于耳侧，美色不断绝于眼前，如果没有这三个人就没有办法满足他的欲望。他起初不重用他们，只是因为管仲在。齐国不担心有这三人，而是担心没有管仲。有管仲在，那么这三人只不过是普通人罢了。若不是这样，天下难道缺少跟这三人一样的人吗？即使齐桓公侥幸而听了管仲的话，诛杀了这三个人，但其余的这类人，管仲能全部除掉他们吗？唉！管仲是不懂得从根本上治理的人啊！如果他趁着齐桓公询间之时，推荐天下的贤人来代替自己，那么即使管仲死了，齐国也不算是失去了管仲。 我看史鳍，因为不能使卫灵公任用贤臣莲伯玉和斥退宠臣弥子瑕，为此死后进行了尸谏。汉代萧何临死前，推荐了曹参代替自己。大臣的用心，本来就应该如此啊。因此一定要推选出贤明的人，然后才可以安心死去。那管仲，怎么可以没有贤贤自伐就撒手人寰了呢？ 材料二： 管仲，名夷吾，颖上人。管仲出任齐相执政以后，凭借着小小的齐国在海滨的条件，流通货物，积聚财富，使得国富兵强，与百姓同好恶。百姓想要得到的，就给他们；百姓反对的，就废除，管仲执政的时候，善于把祸化为吉，使失败转化为成功。他重视分清事物的轻重缓急，慎重地权衡事情的利弊得失。桓公实际上是向北征讨山戎，而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟、桓公想背弃与曹沫订立的盟约，管仲就顺应形势劝他信守盟约，诸侯们因此归顺齐国。所以说：“懂得给予正是为了取得的道理，这是治理国家的法宝。” 管仲的富贵可以跟国君相比，拥有三处家产和国君的宴饮设备，齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后，齐国仍遵循他的政策，总是比其他诸侯国强大。管仲是世人所说的贤臣，然而孔子小看他。难道是因为周朝统治衰微，桓公既然贤明，管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗？古语说：“要顺势助成君主的美德，纠正挽救他的过错，所以君臣百姓相互能亲密无间。”难道说的是管仲吗？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成各小题。 游西湖① 苏辙 闭门不出十年久，湖上重游一梦回。 行过闾阎②争问讯，忽逢鱼鸟亦惊猜。 可怜举目非吾党，谁与开尊共一杯。 归去无言掩屏卧，古人时向梦中来。 ①湖：指颍州西湖。徽宗崇宁三年（1104年），苏辙为避祸，退隐颍州即颍昌府，在今河南许昌。②闾阎（lǘ yán）：街坊的门，这里指街坊。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 首联诗人因避祸闭门十年不出，一朝重游湖上，恍如梦境，有种不真实之感。 B. 颔联诗人出游途中忽见“鱼鸟”，顿感内心惊惶，可见其居家避祸的小心翼翼。 C. 颈联诗人感慨时过境迁，同伴离散，无人共饮，个中的滋味只有自己能够体会。 D. 全诗以“闭门”“梦回”起笔，以“闭门”“梦来”结束，结构完整，构思精巧。 16. 同为“归去”，本诗尾联中的“归去”与陶渊明《归去来兮辞》中的“归去”相比，情感有何异同？（6分） 【答案】 15. B 16. 相同点：两人都因为坚守内心理想而选择远离官场。 不同点： ①陶渊明主动选择归去躬耕田园，表达了对“归去”生活的热爱。 ②苏辙为避祸无奈归隐，处境孤独，只能在梦中与古人相会，表现了对“归去”生活的无奈。 【解析】 【整体分析】苏辙的《游西湖》通过描写重游颍州西湖的经历，表达了诗人避祸隐居后的孤独与惆怅。诗中“行过闾阎争问讯，忽逢鱼鸟亦惊猜”展现了诗人久居深闺后的生疏与警惕，而“可怜举目非吾党，谁与开尊共一杯”则流露出对故友的怀念与对现实的无奈。全诗结构严谨，情感真挚，表现了诗人内心的复杂情感。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。 B.“顿感内心惊惶”错误，颔联“忽逢鱼鸟亦惊猜”，诗人说，自己忽然来到鱼鸟栖宿的湖边连鱼鸟也惊猜不止，“鱼鸟亦惊猜”运用拟人手法，借“鱼鸟”的“惊猜”，表现诗人闭门十年，隐居之久，重游旧地，顿生感慨。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生对诗歌思想情感进行比较、辨析的能力。 相同点：陶渊明的《归去来兮辞》中，他因对官场的厌倦以及对自然田园生活的向往而选择“归去”。苏辙在本诗中也是因避祸而离开官场“归去”。他们都是坚守内心理想，不愿在官场中同流合污，所以在这一点上两者有相同之处。 不同点： ①对于陶渊明来说，他是主动选择“归去”，回归田园生活。在田园中，他能亲自参与农耕，感受大自然的美好，从他的作品中可以看出他对这种生活充满热爱。例如“策扶老以流憩，时矫首而遐观”，描绘出他在田园生活中的闲适与自在。 ②苏辙则是为避祸无奈归隐。诗中“可怜举目非吾党，谁与开尊共一杯”体现出他的孤独处境。“归去无言掩屏卧，古人时向梦中来”，表明他在归隐后内心的无奈，只能在梦中与古人相会，以寻求心灵的慰藉。与陶渊明对田园生活的热爱相比，苏辙的“归去”更多的是一种无奈之举。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《屈原列传》中，司马迁用“______”一句，赞美屈原是保持高洁品德、出淤泥而不染的人，并高度推许屈原的人品志向是“______”。 （2）自古以来，中华民族就有许多为了国家大义而奋不顾身人，如高适《燕歌行（并序）》中“______，______”两句就描写了一群浴血奋战、舍身为国而不计功勋的战士。 （3）视听结合手法的使用往往会使古诗文中的景物更加生动立体，也能为读者创造一种身临其境的感受，如“______，______”便有这样的手法。 【答案】 ①. 皭然泥而不滓者也 ②. 虽与日月争光可也 ③. 相看白刃血纷纷 ④. 死节从来岂顾勋 ⑤. 风急天高猿啸哀 ⑥. 渚清沙白鸟飞回（角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫/半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：皭、滓、岂、勋、啸、渚 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 古人尝拿“如切如磋，如琢如磨”来譬喻朋友的交互影响。这譬喻实在是很恰当。玉石有瑕疵棱角，用一种器具来切磋琢磨它，它才能圆融光润，才能“成器”。 ① ，如私心、成见、骄矜、暴躁、愚昧、顽恶之类，要多受切磋琢磨，才能洗刷净尽，达到玉润珠圆的境界。 ② ，与自己愈不同，磨擦愈多，切磋琢磨的影响也就愈大。这影响在学问思想方面最容易见出。一个人多和异己的朋友讨论，会逐渐发现自己学说的不圆满处，对方学说的有可取处，逼得自己不得不作进一层的思考，这样做学问才能逐渐 A 。在朋友互相切磋中，一方面被“磨”， ③ 。一个人被“磨”的方面愈多，吸收外来的滋养也就愈丰富。 你对于一个人愈同情，就愈能了解他；你愈了解他，也就愈同情他。法国人有一句成语说：“了解一切，就是宽容一切。”这句话说来像很容易，却是人生的最高智慧，需要极伟大的胸襟才能做到。修养这种胸襟的捷径是多与人做真正的好朋友，多与人 B ，从对于一部分人得到深刻的了解，做到对于一般人类起深厚的同情。 18. 下列对文中相关内容的分析说明，不正确的一项是（ ）（3分） A. 文中第一段第一行的两处“譬喻”，也可以用“比喻”来代替。 B. 文中第一段加点词语使用的引号，有引用和强调的作用。 C. 文中画波浪线的句子与“了解与同情是互为因果的”，表意相近。 D. 文中最后一段中加点的两个“对于”，改为“对”，不符合语境。 19. 请在文中A、B处填入恰当的成语。（2分） 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分） 【答案】 18. D 19. A鞭辟入里(登堂入室、升堂入室) B推心置腹(肝胆相照、赤诚相待) 20. ①人(的性格)也难免有瑕疵棱角；②朋友便是切磋琢磨的利器 (答“朋友间的切磋琢磨、朋友相交亦如此”也可)；③一方面也是在受滋养。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达准确、正确运用词语、标点符号的能力。 A.正确。“譬喻”，比喻，打比方。所以可以用“比喻”代替。 B.正确。“成器”来自于“玉不琢不成器”，所以引号有引用的作用，同时在这里也表强调。 C.正确。划线句分号为界，前面说的是同情是了解的基础，后面说的是了解是同情的前提。与“了解与同情是互为因果的”，表意相近。 D.错误。“对于”引进对象或事物的关系者；“对”，表示动作行为的对象。第一个“对于”所在的句子表示动作行为的对象，应该修改为“对”。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A此处指多跟朋友切磋交流，思考问题才能更深入，学问才能有长进，可填“鞭辟入里(登堂入室、升堂入室)”。鞭辟入里：形容做学问切实。今多形容分析问题透彻，切中要害。登堂入室：比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。升堂入室：比喻学习所达到的境地有程度深浅的差别，多用以赞扬人在学问或技能方面有高深的造诣。 B此处指与人交往的态度，应该诚心，用心，可填“推心置腹(肝胆相照、赤诚相待)”。推心置腹：比喻真心诚意的待人。肝胆相照：比喻真心诚意、以真心相见、互相坦诚交往共事。赤诚相待：指以至诚之心待人。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①此处是用琢磨玉石比喻与朋友交往，横线后面应填“人”的内容，而“私心、成见、骄矜、暴躁、愚昧、顽恶之类”都是人的瑕疵，可填：人(的性格)也难免有瑕疵棱角； ②此句在段落开头，起到承上启下的作用，上文说的是交友，末尾说人应该“多受切磋琢磨”；横线后面说的是与什么样的人切磋琢磨才能受益，应该是与朋友交往，用比喻的说法就是朋友就是琢磨的利器，可填：朋友便是切磋琢磨的利器 (答“朋友间的切磋琢磨、朋友相交亦如此”也可)； ③此句与“一方面被‘磨’”句式一致，内容相反，可填：一方面也是在受滋养。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 面对人工智能的快速发展，我们需要什么样的能力，才能在未来找到施展才华的工作？ 目前来看，作为一个人工智能软件，ChatGPT被投喂了海量数据，知识库非常庞大，但是其准确度还远远不够。它可以非常快速地给出信息，同时也会出现低级错误。不可否认，人工智能软件加快了人们寻找信息的速度，但人类识别信息真伪的能力变得更加重要。 软件写的文章看起来逻辑清楚、文笔流畅，但缺乏独特的情感体察。软件在聊天时，缺乏幽默感，听不懂双关语、谐音梗、笑话等，凡是“抖机灵”脑筋急转弯之类的问题，软件都接不上来，更不能创作出具有强烈情感的独特文学作品。 人类有别于机器，就在于人类独有的心智结构：有价值观、有情感、有独立的思考创造能力。①10种最容易受人工智能技术所影响的工作，②排名第一的就是电话销售。③但销售和客服大概率不会消失，④未来需要的是更深度的支持、面对面的服务和共情能力。⑤因此，⑥人工智能可以生成财经和体育类消息，⑦却不能代替记者进行深入采访和报道。⑧简单的信息汇编和重复性的工作，⑨理所应当会被人工智能取代。 21. 面对人工智能的快速发展，文中指出我们需要具备哪三种基本能力？请用三个词语加以概括，每个不超过4个字。（3分） 22. 文中最后一段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（6分） 【答案】 21. 判断力(识别真伪)/ 情感力(情感体察、共情能力)/ 创造力(思考创造、创造能力) 22. ①处“10种最容易受人工智能技术所影响的工作”修改为“10种最容易受人工智能技术影响的工作”。⑤处“因此”改为“同样”。⑨处“理所应当会被人工智能取代”改为“难以避免会被人工智能取代”或“不可避免会被人工智能取代”。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生压缩语段、概括要点的能力。 第二段谈到人工智给出信息快速，但也会犯低级错误，“人工智能软件加快了人们寻找信息的速度，但人类识别信息真伪的能力变得更加重要”，可概括出：判断力(识别真伪)； 第三段说软件“缺乏独特的情感体察”“不能创作出具有强烈情感的独特文学作品”，第四段谈到销售“未来需要的是更深度的支持、面对面的服务和共情能力”，可概括出：情感力(情感体察、共情能力)； 第四段“人类有别于机器，就在于人类独有的心智结构：有价值观、有情感、有独立的思考创造能力”，可概括出：创造力(思考创造、创造能力)。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①处“10种最容易受人工智能技术所影响的工作”句式杂糅，可删掉“所”，修改为“10种最容易受人工智能技术影响的工作”。 ⑤处“因此”不合逻辑，前面说销售和客服大概率不会被人工智能替代，后面说人工智能可以生成财经和体育类消息但不能代替记者进行深入采访和报道，二者是并列关系，并非因果关系，把“因此”改为“同样”。 ⑨处“理所应当”意思是按道理应当这样。含有完全合理、不容怀疑的意思。在这里表述过于绝对，改为“难以避免会被人工智能取代”或“不可避免会被人工智能取代”。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 唐开国之初，统治者非常看中谏诤的作用，贞观年间涌现出大量著名的谏官，如魏征、王珪、戴胄、马周、褚遂良、令狐德棻等，臣善进谏、主能纳谏，最终形成一种 “争鸣”的政治风尚。其实早在战国时期的中国就形成儒、道、墨、法等各家学说、流派百家“争鸣”的现象。 现实生活中难免也会有“争鸣”，但人与人之间相处则更希望获得“共鸣”。 请结合材料，谈谈你对“争鸣与共鸣”的思考，写一篇文章，体现你的感悟与思考，不得套作、抄袭，不少于800字。 【例文】 没有争鸣，何来共鸣？ 每个人都希望得到别人的共鸣，当自己的创意或观点得到别人的认可，心里会无比舒畅，得意满满。但如果有人提出不同意见，可能就不那么容易接受了。其实，没有争鸣，何来共鸣！只有在争鸣的前提下，共鸣才有意义。 思想和观点只有在不断碰撞中，才能擦出耀眼的火花。所谓真理愈辩愈明，一个人的认知往往有限，而在争鸣当中，个体的局限性会不断的暴露，最终让我们看到事物的真实。就像盲人摸象，摸到身子的人说大象就像一堵墙，摸到尾巴的人说大象就像一根绳，摸到大腿的人说大象就像一根柱子，摸到耳朵的人说大象就像一把扇子。每个人都对，但每个人又不全对。在争鸣的过程中，大象的整体轮廓也就渐渐清晰。 没有争鸣的共鸣不是共鸣，是一言堂，是曲意逢迎，只能离真相越来越远。当我们或迫于形势，或慑于权势不敢说话，不敢说真话，这个世界将变得虚伪而可笑。假如摸到大象身子的那位盲人是一言九鼎的决策者，容不得任何其他声音，那么，所有人就都必须认为大象是一堵墙的样子。此时，看似全是共鸣，甚至有人还口称“高明”甚至“英明”，实际上荒唐无比。 明代杨继盛云：“遇事虚怀观一是，与人和气察群言。”毛泽东曾深赞此联，他说：“我从年轻时候就喜欢这两句，并照此去做。”早在上世纪50年代，毛泽东就提出“百花齐放、百家争鸣”的文艺指导方针。其实这一方针也是我党长期革命政策的缩影，毛泽东同志在《为人民服务》一文中，明确指出“不管是什么人，谁向我们指出都行，只要你说得对，我们就改正，你的办法对人民有好处，我们就照你的办”。兼听则明，偏听则暗，倾听群众的声音，永远和群众产生共鸣，是我们取得胜利和不断前进的法宝。 争鸣不是吵架，不是拆台，而是说出内心最真实的想法，群策群力得出最正确的结论。无数事实证明，文化的争鸣，能够带来思想的解放，文艺的繁荣，政治的争鸣，可以使政治清明，少走弯路。不允许争鸣，只会万马齐喑，只会随声附和，只会误入歧途。不怕人人都说话，就怕无人去说话。让人说话，天塌不下来，不让人说话，才会死气沉沉。 争鸣是共鸣的因，共鸣是争鸣的果。文化在争鸣中，取长补短；观点在碰撞中，去伪存真；政策在争鸣中，日臻完美。我们应该有“闻争鸣则喜”的胸襟和魄力，广开言路，广交诤友，只有人人都敢于争鸣，才能最终实现共鸣，奏出时代的最强音。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 【审题】 这是一道引语类材料作文题。 材料首先呈现唐代政治上的“争鸣”与战国时期文化上的“争鸣”。“争鸣”竞相鸣叫，比喻在学术等方面，各种看法和观点展开争论，争鸣让思想得以解放，让智慧得以碰撞，能促进思想的交流，文化的繁荣。材料第二层谈到，“人与人之间相处则更希望获得‘共鸣’”。“共鸣”的意思是物体因共振而发声的现象，或由别人的某种思想感情引起相同的思想感情，进而激发相同的认知能力和共同的世界观、人生观。“共鸣”体现人与人之间相互理解、共情等。题目要求谈谈对“谈争鸣与共鸣”的思考，写作时当扣住两者的关系而展开，比如：争鸣是共鸣的前提，没有争鸣何来共鸣；共鸣是争鸣的目的，凝聚共识，争鸣才有意义。从观念的整齐划一走向意见的丰富多元，争鸣反映了我们时代的进步。人类认知难免有局限性，争鸣不是简单否定或故意站在对立面“标新立异”，而是提供另一种判断和思路。多些争鸣，就多了些参考系数和认知视角；争鸣越透彻，就会更接近规律和真理，和谐共鸣度则越高。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：用争鸣凝聚共鸣。接下来从为什么的角度展开论述，争则明，辩则进。争鸣是孕育新思想的助产婆，是推进创新的加速器，是激发思想火花的块块燧石，正是在争鸣和碰撞中，才能形成接近规律和真理的广泛共鸣。再从怎么办的角度展开论述，一、需要务实的作风。开展争鸣，允许和鼓励不同的声音出现，但也不能固执己见，标新立异，强词夺理。虚心好学、严谨治学、不随意作出结论判断或任性地颠覆他人的观点，这才是一个人在争鸣中应有的。二、在争鸣中协调各方利益，求大同、存小异，找到最大公约数。 【立意】 1.没有争鸣，何来共鸣？ 2.百家争鸣，文化共鸣。 3.在争鸣中求得共鸣。 学科网（北京）股份有限公司 $$