5.《以工匠精神雕琢时代品质》练习 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

5.《以工匠精神雕琢时代品质》练习 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 老 锁 匠 曹杰 (1)琴江边上的水寨镇，是一个风光秀美的客家古镇。镇上有一条老街，斑驳的青石板沿着街道铺开，被时光和步履打磨得干净而潮润。不过现在很少有人知道这条老街了，更不用说老街深处这么一户锁匠铺了。 (2)自从低焊钩锁、弹子锁普及后，老锁铺变得越来越冷清。虽然没有客人，老锁匠每天早上还是会准时打开铺子，在门口沏上一壶茶，用算盘珠子一样的手指握着那把祖辈传下的壶，安静地品着祖辈传下来的味道。 (3)三月的一个早晨，老锁匠照例在门口喝茶。这时，巷口来了个年轻人，路过锁匠铺时停了下来。看着锁匠铺头上面挂着的老招牌，上面写着“制锁”两个苍劲有力的大字，年轻人马上兴奋了起来。 (4)“大爷，您也喜欢收藏古锁？”年轻人试探性地问了一句。 (5)老人放下手中的老烟袋，抬头看了一眼年轻人说:“我是做锁的。”年轻人一听，兴奋了起来，“我去参观一下您的锁铺，行吗？” (6)老人的脸上露出一丝尴尬，坐在那里没有说话。 (7)“不瞒您老人家，我喜欢收藏古锁，今天能与您认识也是缘分……” (8)禁不住年轻人一番软磨硬泡，老人站起身来，带着他走进了尘封已久的锁铺。 (9)只见老旧的房子里摆了六七个铜炉子，虽然炉灰早已冷却，但是那些炉壁、钳子、锉子都擦得干干净净。黑色的墙壁上挂着各式的锁，有圆形锁，半圆锁，长方锁，还有八角形白铜雕花锁，谐音是“福禄”的葫芦锁。每把锁都是件工艺品，展示出老人精湛的制锁技艺，看得年轻人目不暇接，连连竖起大拇指。老人的眼里闪过一丝亮光，正要向来者介绍古锁制作工艺的时候，年轻人突然来了灵感。 (10)“这些锁都是锁上的吧？我应该不用钥匙就能都解开。”年轻人轻轻地说，但显然他是很相信自己的解锁功夫的。 (11)老人只是淡淡一笑，说：“我做锁一辈子，从来没做过不用钥匙就能解开的锁。” (12)“那我们就打个赌，要是我今天能解开，您就把这些锁送给我，要是解不开，我就拜您为师。” (13)老锁匠正愁没有人延续这门技艺，今天一个好徒弟就这样送上门来了，年轻人的话正中他的下怀。 (14)“好吧，那你就试试看吧。” (15)年轻人解开包袱，从一个小套子里面取出一支笔一样的东西伸进锁孔，那笔滴滴地响了好一会儿，年轻人时而咬牙，时而皱眉，但古锁仍然未开。老锁匠脸上闪过一丝微笑。 (16)“啪!”老锁匠那心爱的鎏金鱼形锁居然真的被打开了。紧接着，墙上的锁一把、两把……全被解开了。年轻人也不客气，解开一把就扔进包里，不一会儿解开的古锁就快要装满年轻人的行囊。 (17)老锁匠的眉头像巷口的榕树根一样，紧紧地绞在了一起。 (18)愿赌服输，老人低下了头，自言自语地说：“都带走吧，都带走吧，一个也不要留……” (19)年轻人更显得有些轻慢了，笑着背起行囊就要走。突然一阵急促的手机铃声响了起来，年轻人的电话那边传来嘈杂的警车声。原来县城一户人家发生了煤气泄漏，直接破门可能会导致爆炸，因此需要他帮忙开锁。年轻人一听是急事，就连忙往外走。 (20)老锁匠拦住年轻人，说他在县城有亲戚，想搭他的顺风车去。看着失落的老锁匠，年轻人有些内疚，也就没有推辞，与老人一起上了停在巷子口的车。在车上老锁匠才知道，原来年轻人是以开锁为职业的新客家人，技术在城里数一数二。老人的心稍微宽慰了一点。 （21）事故发生在一处老居民区里，穿过楼道就能闻到刺鼻的煤气味，发生煤气泄漏的房间门口气味更是刺鼻，仿佛随时都会爆炸一样。年轻人紧张地拿出开锁工具，生怕擦出一点儿火花。他把耳朵贴在锁边，豆大的汗珠不停地掉在地上，可弹子锁就像被焊住了一样，纹丝不动……时间一分一秒过去，煤气味越来越浓，年轻人的手抖得越来越厉害，已经完全没有了在老人锁铺时的沉稳，可锁依旧纹丝不动。从眼神中能看得出，他是要放弃了。 （22）“让我来试试吧。”老锁匠淡淡地说。 （23）年轻人虽然有些怀疑，但他仍然像抓住了一根救命的稻草一样，从门锁边移开。只见老锁匠蹲下身，屏住呼吸，从腰上悬挂的钥匙串儿里拿出一根钢丝，轻轻地探到锁孔里。他眼睛注视着锁孔，轻轻地拨弄着钢丝，时间和空气像凝固了一样，让所有人都感到很压抑……时间又过去了一会儿，刺鼻的煤气味已经让人呼吸都有些困难了。 （24）“嗒”，一声清脆的声音，锁开了！ （25）年轻人怔怔地站在那里。老锁匠长长地吐了一口气，拍了拍年轻人的肩膀，微笑着说：“这是我开的第一把锁。” （26）那以后，人们发现水寨古街的锁匠铺多了一个年轻人。而没过多久，市面上多了一种新锁，锁型古雅大气，锁芯时尚精密。 (选自《小小说月刊》,有删改) 1．下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是（   ） A．小说有两个主要人物，一个是客家古镇“土著”老锁匠，一个是喜欢收藏古锁的城里新客家年轻人，二人本无交集，因锁结缘。 B．危急情况下老锁匠用古老的工具打开了新式锁具，让年轻人佩服，故事背后，寓意着科技与手工、传统与新潮的相互对抗与冲击。 C．文章写锁匠铺苍劲有力的题字，实则为老锁匠人物形象的虚写映衬，同时推动了情节的发展，引出下文年轻人的一系列行动。 D．第⑨段“老人的眼里闪过一丝亮光”，“一丝亮光”颇有韵味，既有锁匠对自己制锁技艺的自豪，也有对传统古锁工艺的骄傲。 2．下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是（   ） A．年轻人在锁匠铺里解开了墙上的所有锁，而事故现场的关键时刻却“掉链子”，前后两次开锁形成鲜明对比，引人深思。 B．小说没有激烈的矛盾冲突，但简单的故事中含转折。年轻人接到求助电话及老锁匠冷静打开门锁，均为故事的重要转折。 C．小说开篇,作者运用了一些极富特点的语词，如“斑驳”“祖辈传下来的”“尘封已久”等，给人扑面而来的历史沧桑感。 D．“眉头像巷口的榕树根一样，紧紧地绞在了一起”，巧用比喻，生动形象地写出了老锁匠对年轻人“不客气”行为的反感。 3．小说第(11)段、(15)段、（25）段三次写老锁匠的“笑”，请简要说明“笑”的不同含义及多次出现的作用。 4．李斌在《以工匠精神雕琢时代品质》一文中谈到，“将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此”。请结合本文，谈谈老锁匠身上工匠精神的丰富内涵。 阅读下面的文字，完成下面小题。 剃头匠 陈震 每当我路过剃头铺，总喜欢在那里逗留片刻，在那木转椅上旋转一周，和师傅闲聊几句。剃头铺子简直就是当地的新闻中心、舆论阵地，谁家的兴衰荣辱，是非曲直都可以从那里明访暗察；若说有能够反映民意的机构，我以为剃头铺便是。他们的人缘很好。①他们的顶上功夫不在刀上，而在情意上。他殷勤地侍候你，教你觉得自己十分尊贵。他不厌其烦地围着你转，好像你来自钟鸣鼎食之家，其实你不过是引车卖浆之流。他们麻利周到，一边抖着白围裙一边迎你进门，你兜肚里才准备了一毛或两毛钱，但依然能够大步向前，坐上高位。他先是给你的脖子绕上一圈白纸，再撒些儿白粉，轻轻地系上白围裙。他们的手总是很柔软的，态度总是很温和的。他的剪子磨了又磨，落刀之前总要先在自己手上试试刀锋。他们的剃刀决不会落在你咽喉管道上，而是准确无误地掠过你的脸皮，就跟风吹过水面一样。②你舒服地仰面儿躺着，把眼睛微微地闭着；他俯首奏刀，好比外科大夫在给病人做手术。你若是稍稍皱个眉头，他就忙不迭地问，“是手太重了吗？”或者说，“让我把椅子再旋低一些，这样就好了”。洗发时，他自己用手先试试水温，觉得适度了，才让温水顺着毛巾流下来。水若是流进你的脖子，或是溅到你的眼睛，他会十分抱歉地用干毛巾替你揩净；他从不吝惜肥皂，更不节约时间。他想象你是赶去做新郎或是出席一个盛宴，假如有一根发丝没有抖掉，使你不舒服，你就有理由发脾气；而你如果不发脾气，你就是一个既尊贵又客气的好人。 这些遗民似的老师傅们，常常坐在阳光下谈起以前的剃头铺子如何如何。 我于是记起我原先常常光顾的那家剃头铺子了。 剃头匠姓叶，我后来就戏称他为“叶天士”。 那铺子里的剃头匠，不光是刀法好，还替客人推拿按摩，治中耳炎——并不额外收费。在他手上，草根树皮，霎时变为救苦偏方。当年，我的一个表亲患了脚臁疮，百治不愈，烂疮泊满苍蝇。到了他的剃头铺，苍蝇就跟进去。他一看，说，“我这里有点药，你带回去涂。等涂好了再来剃头不晚。”我留心看，只见小耳瓶里装着粉红色的油脂。只三天工夫，我那表亲的脚便开始收口。 我喜欢替他鼓吹，说他的药方如何了得。这就给他平添了许多麻烦。他总是匆匆来去，匆忙洗手——他老怕手里沾着药味儿！ 药到病除，人家要给他钱，他不收，笑笑说，“有空就帮我采些儿苍耳子来！”街坊邻里，一致公推他当居民主任；他就敲着锣，在苍茫夜色中沿巷走着喊：注意防火！ 而今这家铺子早换了主人，因此也换了格局。③它叫作“美利坚”，或是“爱迷你”，也可能称作“艾米丽”发廊罢。老叶谢世后，我统共去过两次，后来“迷”途知返，再也不去了。 我是急性子。剃头——不，如今该说理发了——我喜欢像摘帽子一样便当。但当我坐在皮革旋转高跷椅上时，理发师也高坐着看杂志，和我并列。从镜子里望去，见他手指上夹着香烟，好像等待理发的不是我，而是他。我说了两个字：理发！ 但发廊的音响设备太好，我从镜子看到自己张着大口但发出来的却是歌声一片。 等到理发了，他问我要“干”要“湿”，要烫“全头”，还是“半头”，要不要喝点什么，比方咖啡，冷饮之类。要不要请小姐替你把脖子端正一下？这些问题当然和费用有关，我都聪明地拒绝了。他开始用白眼看我，觉得我不够“帅”，只配用电剪子了。通上电，我明白生命已操在他手，无论他如何“处理”我的头，我都不能有异议了。只听“喳喳”声，落发知多少！ 我想万一他把我剃成阴阳头，或是和尚头，我能不照单付钱吗？正想着如何脱身，却听见他说，“你自己去洗头吧，别把水龙头开得太大！” 我开始发火了，词不达意地问：“是自己的头吗？”我本来想说：“是自己洗头吗？”现在将错就错，安坐不动。他转身盯了我一眼说：“那好，跟我来。”④我带着满头湿发重新落座后，他又一遍审问我，要不要吹风？要不要刮脸？我一概摇头。他一边用大梳子把我的头发三七开，一边大声说：“行了！” 我如释重负，站起来，不安地问：“多少钱？” 他一算，回答说，总共十一元，理发八元，洗发外加三元。 付钱出门，我刷着肩膀上的乱发对自己说，老兄，你真够机敏，总算节省了刷发屑的钱！ 另一次我光顾这家发廊，是因为看见外面正在风风火火地搞装潢，赶去凑热闹。只见大扇的茶色玻璃，大张的港澳明星照和大摞的彩灯；再往里瞧，果然又添新设备：电椅、电剪、电帽子、电夹子；另有各式“枪”械：水枪，喷雾枪，发胶滴注枪……只因不准放鞭炮，才没有炮声。 那亲切朴素的老剃头铺子早已没有了任何影子，仿佛根本就不存在过。 我扭头便走，心底怅然，不由追怀起当年的剃头匠。 （有删改） 5．下列对文本相关内容和艺术特色的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．文章用词准确，先“绕”再“撒”后“系”，步骤清晰；“轻轻”写出态度的温和。 B．文章对剃头过程的描写充满欣赏的感情，细节有意繁琐，但在繁琐中显示情致。 C．剃头匠老叶有一定的医术，提供偏方，免费为人治病，赢得了社区居民的信任。 D．本文多用对比手法塑造人物，《百合花》也用对比手法塑造小通讯员和新媳妇。 6．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①中“顶上功夫”指剃头的手艺，“不在……而在……”突出了剃头匠对待顾客的殷勤。 B．句子②既写出了顾客剃头时舒服自在的感受，还运用比喻修辞写出了剃头匠认真负责的态度。 C．句子③通过名称的变化，剃头铺变为起着花里胡哨名字的发廊，暗示此行业发生了巨大变化。 D．句子④“审问”一词大有深意，一是表明理发师不友好的态度，二是表明理发师想借机收费。 7．本文为什么以“剃头匠”为题而不以“理发师”为题？ 8．《以工匠精神雕琢时代品质》中说：“‘将产品当成艺术，将质量视为生命’，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。”结合文本，谈谈剃头匠的表现是如何体现“工匠精神”的。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《说文》里讲：“匠，木工也。”今天的“匠”，已成为心思巧妙、技术精湛、造诣高深的代名词。职业与职业没有高低贵贱之分，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。 一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。 将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 （节选自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》） 材料二： 记者：近日，您和您的团队创作的铁画作品《湾区万象》在深圳会堂揭幕，反响热烈，您能简单介绍一下这幅“大制作”及其创作过程吗？ 储金霞：这个作品是为了展示深圳经济特区改革开放40年发展成就而创作的，因此我们希望将它呈现得气象万千、大气磅礴。为此，我特地到深圳采风，之后和设计师、十几位弟子一起奋战5个多月才最终完成。 记者：您的铁画创作生涯中还有不少这样的“大制作”，您能和大家说说吗？ 储金霞：我印象最深刻的要数半个世纪前随家父为人民大会堂创作的《迎客松》。当时各省都接到人民大会堂内部软装布置的任务。安徽很有名的当属“文房四宝”、“徽州三雕”以及我们的芜湖铁画。我们按照安徽省新安派著名画家王石岑的《迎客松》画稿潜心进行锻制。创作了两年，过程极为艰辛，例如迎客松的枝干上一圈一圈的鳞皮有凸有凹，有明有暗，需要各种形状的锤痕来呈现；每一节小树枝到大枝干，由60到80枚松针为一组锻接而成，需要通过手工一根一根锻打出来；枝干到主干的组接奇巧无比，在连接的时候，要将刚从炉里烧红的枝干趁热黏合在一起，这个过程持续时间只有几十秒，但需要多人配合且步调一致。这次创作，是我在铁画生涯中第一次感受到创作铁画需要千锤百炼。 记者：谈到铁画生涯，您方便说说您的铁画生涯是怎么开始的吗？ 储金霞：我学铁画，其实是父亲要求的。16岁的女孩子，当时想考艺校，所以最初我是不情愿的，尤其是学徒阶段，基本上天天捶煤炭。晚上回家哭鼻子，母亲都为我感到委屈。父亲说：“如果她过不了这一关，就不可以去打铁画，铁画就要有铁的意志，我就是在磨练她必须要吃得了这个苦。”母亲被说得哑口无言，只能回来又劝我。于是我只能咬牙坚持。之后，我开始学铁画创作。有一次，我偷偷地作出了一朵小菊花，正自我陶醉的时候，发现父亲就站在身后，我以为父亲又要训我了，谁知父亲对我露出了笑容。 记者：这个笑容既是对您坚持的鼓励，更是对您发自内心地爱上铁画的赞许。一路走来六十年，关于您与铁画，您最大的领悟是什么？ 储金霞：铁画的精髓是“铁为肌骨画为魂”，虽然我是一个打铁的女人，但我要做铁打的女人。如果不做铁打的女人，就成为不了打铁的女人。 （改编自史凯、董宇平《芜湖铁画传人储金霞：60年与铁打交道，我要做铁打的女人》） 9．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．文本从“匠”的文字意义出发，由浅入深、由表及里地阐述了“工匠精神”的多重内涵。 B．工匠的世界虽然简单，看似与外界脱节，却强化了中国制造，培铸了中国文化，凝聚了中国力量。 C．推崇工匠精神，体现社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。 D．“时代品质”包涵时代中个人、企业、国家在品质、审美、价值、精神等方面的崇高追求。 10．下列对材料二相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ） A．访谈前记者对储金霞的相关情况作了一定的了解，这一点从四个问题中都能看出。 B．储金霞在讲述自己的铁画代表作品及创作过程时，也提到了铁画的一些创作技艺。 C．记者从储金霞近期的作品《湾区万象》谈起，提问环环相扣，使整个访谈充满趣味性。 D．作为铁画艺术的传人，储金霞认为要传承好铁画创作技艺，才能继承好铁画精神。 11．下列各项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（    ） A．为展示深圳改革开放40年的发展成就，历时5个多月，创作《湾区万象》。 B．按照新安派著名画家王石岑的同名画稿，潜心锻制《迎客松》。 C．遵从父亲要求，放弃考艺校的愿望，选择学习铁画，开始艰难的学徒岁月。 D．秉承铁画“铁为肌骨画为魂”的精髓，做一个“铁打的女人”。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “追求卓越”“创造新鲜事物”，是“工匠精神”的核心。中国有一个词可以与“工匠精神”匹配——匠心。“匠心”意思是精巧的心思，技艺上的创造性。有个成语叫“匠心独运”，就是“独创性地运用精巧的心思”。唐人王士源的《孟浩然集序》说：“文不按古，匠心独妙。”这就是创新。 “匠人”有了初心，不断提升技艺，就有了“匠心”。这就是创新，就是总理说的“增品种、提品质、创品牌”。能够“匠心独运”了，“匠人”就开始成长为“巨匠”。“匠人”成为“巨匠”的过程，就是几十年如一日，下苦功追求卓越的过程；“匠人”成为“巨匠”的那一刻，也就是吉姆·柯林斯说的，完成了从优秀到卓越的转变。 所以，从现实来说，工匠精神不是让大家只做一个工匠，而是在工作中提升自我，在工艺、技术、创新、生产和品质等方面完善自己，做大做强。同样，在新时期的市场环境下，我们的企业也要提升竞争力，赶超国际差距。 （节选自迟宇宙《什么是真正的“工匠精神”？》） 材料二： 今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。 一位作家说过，能将胡辣汤做得顾客盈门、生意红火，和能让火箭上天没有本质的区别。职业与职业没有高低贵贱的差别，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的分殊。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和稳健人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。 一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的边疆。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，高树质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。 将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说，“没有一流的心性，就没有一流的技术”。的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动，脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被历史书写，取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。 （节选自《人民日报》2016年4月30日，李斌《以工匠精神雕琢时代品质》） 材料三： 从电影的制作规模来说，《长津湖》绝对称得上“史诗级”的，单就剧本来说，军事专家兰晓龙打磨了整整五年，初稿多达13万字，在导演的建议下反复修改删减到了6万字。为了拍好这部“纪念碑”一样的电影，军事专家和历史顾问在拍摄过程中全程坐镇。从筹备到拍摄，整个剧组用了两年多的时间，7万多名群众演员参与了拍摄过程，还特别邀请了退役老兵。志愿军身上的棉服、胸章、绑腿全都一比一还原，枪、炮、子弹甚至连“坦克”都是剧组在国防部的帮助下造出来的，能开能走，外形一模一样，耗资巨大却仍然摆脱不了因为戏份被炸毁的命运。就连《长津湖》中出现的每一次行军和战争场面，都是由导演、编剧还有军事专家一起精心设计的，绝对让人挑不出错来。 看过《长津湖》的观众反馈，影片在塑造人物形象上下足了功夫，使这部战争片看起来有血有肉。每位主演进组之后都要和导演、编剧一起写角色的人物小传，不把人物的性格琢磨透，谁都别想开机！对此，导演陈凯歌说：“战争电影倘若不能塑造出让观众印象深刻的人物，是很难成功的。因为在不知道为何而战、与谁作战的情况下，创作者和观众都是没有情感寄托的。如果没有鲜活的人物，战争场面拍得再多，观众可能都不太在意。只有当观众觉得电影中的人物值得追随，战争电影才有了意义。”这部电影是为了中国人那份伟大的精神而拍摄的。 （摘编自《人民日报》） 12．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．材料一认为“工匠精神”的核心是追求卓越与创新，“完善自己，做大做强”就是发扬工匠精神，从优秀到卓越的过程。 B．材料二认为“工匠精神”是一种改变世界的现实力量，“将产品当成艺术，将质量视为生命”是“工匠精神”的具体体现。 C．材料三认为“工匠精神”是对文艺作品“史诗级”的精致追求，拍摄《长津湖》就是为中国人的那份工匠精神而拍摄的。 D．三则材料从不同方面对“工匠精神”进行深入分析，具有很强的现实意义，为行业发展乃至中国社会提供了精神力量。 13．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．要想发扬“工匠精神”，就要鼓励守着“一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉”，“躲进小楼成一统”安静地、实实在在地改变世界。 B．要想发扬“工匠精神”，就要提倡在工作中脚踏实地、不断地提升自我，安心做一个工匠，将一门技术掌握到炉火纯青的地步。 C．要想发扬“工匠精神”，就要明白“没有一流的心性，就没有一流的技术”，只要冰心一片、物我两忘，就一定有巧夺天工的卓越。 D．要想发扬“工匠精神”，就要像《长津湖》中每个主演把人物的性格琢磨透才开机一样，去擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色。 14．结合材料内容，下列选项中最能支持“工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道”观点的一项是（   ） A．只要功夫深，铁杵磨成针。 B．无为艺精心，何患不功名。 C．凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。 D．时人不识凌云木，直待凌云始道高。 15．各行各业都在呼唤“工匠精神”的回归，如果你要参加学校组织的“新时代的中学生要发扬工匠精神”座谈会，请根据材料列出发言要点。 二、语言文字运用 16．下列词语的字形与加点字的读音，全都正确的一组是（   ） A．亲昵（nì）      挑剔（tī）       出类拔粹    得意扬扬 B．毛坯（pī）      造诣（yì）      格物制知    和颜悦色 C．屏气（bǐng）    精湛（zhàn）   雍容华贵    熙熙攘攘 D．雕琢（zhuó）   推重（chóng）   瑧于至善    离群索居 17．填入下列括号中的词语最恰当的一项是（    ） 一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间实实在在地改变着世界：（    ）赋予器物以生命，（    ）刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的（    ）。工匠精神从来（      ）什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。 A．不仅    更      疆域    都不是 B．不仅    更      界限    都不是 C．不是    而是    疆域    都只是 D．不是    而是    界线    都不是 18．下列句子排列最恰当的一项是（    ） ①有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。” ②将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。 ③工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。 ④的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出。 ⑤没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。 ⑥没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越。 A．①②③④⑤⑥ B．②①④⑥⑤③ C．②③④⑥⑤① D．①④⑤⑥②③ 三、小阅读 19．阅读下面文字，完成下列小题。 工匠精神自古就是“中国气质” 张柏春 如今，大家一提工匠精神，一般都先想起德国、日本等发达国家。殊不知，自古以来，工匠精神就是“中国气质”之一。工匠在古代的社会地位不算高，但有很多匠人名垂青史。先秦的鲁班、李冰是以心灵手巧而成就事业的标杆人物。三国时期的“名巧”马钧虽不善言辞，却心灵手巧，擅长解决实际的技术难题。宋代的韩公廉成为将工匠传统与天算知识结合的工程师。明朝的宋应星，没能考中进士，却撰写出《天工开物》，被外国学者誉为“中国17世纪的工艺百科全书”，宋应星本人也被后人视为科学家。工匠们往往以打造精品为追求。例如，早在6000多年前，中国人开始制作玉器。朱熹对《论语·学而》中的“如琢如磨”做了注解。他说：“治玉石者，既琢之而复磨之；治之已精，而益求其精也。”这是中国思想家对工匠精神的精彩解说。 其实，在工业化早期阶段，德国生产的产品根本谈不上精致。德国人到英国展出产品，被要求标注“Made  in Germany”，相当于劣等产品的标签。这种标注产地的做法给德国人以很大刺激，他们立志要摘掉劣等产品的帽子。经过上百年努力才后来居上，使“Made  in  Germany”成为精品的标记。这一时期“东洋货”也曾是劣质产品的代名词，现在日本产品却大都是世界精品。 精品的产出，当然需要制度作保障。比起标注“Made  in  Germany”，中国很早就形成了标注制造者姓名的制度。秦始皇统一度量衡，为控制产品质量、推行标准化生产奠定了基础。事实上，在秦始皇统一中国之前，秦国就实行了“物勒工名”制度。这种制度就是要求器物的制造者把自己的名字刻在自己制作的产品上，以方便管理者检验产品质量、考核工匠的技艺。秦代制器，不仅要刻上工匠之名，还要刻上督造者和主造者之名，以便逐级追查产品质量的责任人。如果不刻写名字，就要被罚款。秦朝还建立了从中央到地方的系统的技术与产品质量管理机构及分工负责制度，做得好的也有具体的奖励办法。由于有这样的制度，我们就不难理解，为什么秦朝能够制造出精湛的铜车马、兵马俑等艺术品了。 在中国历史上，工匠制度的传承发展，渐渐形成了特有的工匠文化和工匠理念，对工匠的行为有很强的约束力。以杆秤制作为例，工匠们相信：秤星分别代表北斗七星、福禄寿等，如果所造的秤亏顾客一两，制秤人就折寿一年。瓷器工匠也是如此，官窑（如龙泉窑）生产的好产品呈给皇家，出现次品就要砸掉。陶瓷界有实力的厂家都坚守一个传统：仿品不能当正品出售。 正是有“精益求精”的精神、有制度作保证，中国历朝历代才能不断产出名扬四海的精品，如玉器、青铜器、瓷器、丝绸等，铸就东方文明古国的灿烂文化。在当代中国产业界和其他行业都应当弘扬，或者说找回中国工匠“精益求精”的精神，全社会也要尊重能工巧匠的创造力和贡献，使“Made  in  China”成为精致美好、质量信得过的标签。 （摘自《光明日报》，有删改） 思考从德国、日本等国家的经历中，我们可以得到怎样的启示？ 20．如何理解文章《以工匠精神雕琢时代品质》标题里“雕琢”的含义？ 21．下列对文本《以工匠精神雕琢时代品质》艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章第一段借企业家的感慨，引出这篇新闻评论的话题：时代品质与工匠精神。之后的三段对“以工匠精神雕琢时代品质”进行了深入、透彻的探讨，逻辑层次鲜明。 B．文章第五段总结强调发扬工匠精神的时代意义，辩证分析工匠精神的作用，使论述全面、深化。 C．本文运用引用论证、对比论证、比喻论证等多种论证方法，使文章具有很强的说服力。 D．本文是一篇时评，但文章并没有给人枯燥说教的感觉，而是生动形象，绚丽多彩。 22．下列对文本《以工匠精神雕琢时代品质》相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．作者认为，职业与职业不存在高低贵贱之分，但人与人之间的职业品质、专业精神并不相同。 B．坚守工匠精神，就不能鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”的做法，而是要做到爱岗敬业，追求质量和品质，展现时代精神，奏响中国制造、中国文化、中国力量主旋律。 C．培育工匠精神，就要将一门技术掌握得炉火纯青，努力提高产品的质量和品质。 D．工匠精神不但是工匠们的安身之本，而且能够体现其生命的尊严。 四、作文 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 “一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉” 以及 “躲进小楼成一统” 的表述，生动地描绘出工匠们专注、安静的工作状态。“枯灯”“刻刀”“标尺”“锉” 这些意象代表了传统工匠所使用的工具，象征着他们在简陋条件下，坚守对技艺的追求。“躲进小楼” 则体现了工匠们沉浸于自己的世界，不受外界干扰，专注于手中的活儿，以一种孤独而坚韧的姿态实实在在地改变世界。这种对工匠精神的阐释，强调了专注和默默奉献的精神内核，让我们看到工匠精神背后的坚韧与执着。 “没有一流的心性，就没有一流的技术”，深刻指出了心性在工匠精神中的关键作用。“冰心一片、物我两忘” 描绘出一种纯净、专注的精神境界，这种境界是达成卓越技术的前提。然而，“只要…… 就……” 这种表述略显绝对，因为工匠精神的培养和卓越技术的达成是一个复杂的过程，虽然心性至关重要，但还涉及到实践经验、创新能力等多种因素。不过，总体上该选项点明了心性与技术之间紧密的内在联系，对理解工匠精神的内涵有一定的启发意义。 请结合学过的课文和你的阅历谈谈你的看法，写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 参考答案： 1．B 2．D 3．①第一次笑：老锁匠对年轻人能成功打开锁具的怀疑及对自我技术的自信。②)第二次笑：老锁匠对年轻人没有打开自己所制锁具的得意与骄傲。③第三次笑：老锁匠对自己成功打开第一把锁，化险为夷的如释重负以及在年轻人面前扳回一城的自豪与愉悦。 作用：多次写老锁匠的笑使情节跌宕，前后呼应；也凸显了老锁匠技艺精湛等的人物形象。 4．①高超精湛的制锁技艺。在年轻人参观的过程中，“每把锁都像个工艺品”，看得年轻人目不暇接，连连竖起大拇指，这体现了老锁匠心思巧妙、技术一流、精益求精的工匠精神。②“择一事，终一生”的职业坚守。在古锁逐渐没落的情形下，老锁匠仍每天准时打开铺子，坚守在锁匠铺，爱护锁具，制锁的工具干干净净。这体现了老锁匠对本职工作发自肺腑的热爱、忠于职业、专心如一的工匠精神。③守信磊落的职业道德。在年轻人解开锁具后，老锁匠虽不舍但也遵从愿赌服输的规则，让年轻人把锁带走；结尾“这是我开的第一把锁”等。这些体现了老锁匠坚守着作为锁匠的道德底线，体现着光明磊落的工匠精神。 5．A 6．C 7．①“剃头匠”是作者要赞美的对象，文章着力表现的人物。 ②在“剃头匠”身上更能表现理发师傅的匠心。 ③在“剃头匠”与“理发师”的对比中，更能表现主题。 8．①“剃刀决不会落在你咽喉管道上，而是准确无误地掠过你的脸皮，就跟风吹过水面一样”等，体现的是工匠炉火纯青的技艺。 ②“殷勤地侍候你”等的态度上，表现的是工匠发自肺腑、专心如一的热爱。 ③“人家要给他钱，他不收”等，表现的是工匠冰心一片、物我两忘的境界。 9．B 10．B 11．C 12．C 13．D 14．B 15．要敬业尽职，热爱学习是一种全身心投入的认真尽责的精神状态，是中国人的传统美德，也是当今社会主义核心价值观的基本要求之一。要专心专注，专注就是内心笃实而着眼于细节的耐心、执着、坚持的精神，这是一切“大国工匠”所必须具备的精神特质。学习更需要专心专注。要精益求精（追求卓越），在学习上要能自主学习和合作学习，注重细节，做到精益求精，不断追求完美和极致。要突破创新。“工匠精神”的核心是追求突破、追求卓越。在学习上一定要创新学习方法。 16．C 17．A 18．B 19．①工匠们高超的技艺和对产品质量的追求，也就是“精益求精”的精神要有制度作保证； ②要具有“知耻而后勇”的精神； ③要具有对产品“精益求精”的精神； ④要想改变别人对自己的看法，就要严于律己。 20．雕琢，指过分地修饰（文字）；对某事物修改使其更为完善。根据本文内容，文章标题里“雕琢”的含义是指精益求精、耐心、专注、坚持、专业、敬业的工匠精神使时代品质更加完善。 21．C 22．C 23．例文：《论工匠精神：心性与专注的交织》 工匠精神，是时代的呼唤，是对传统技艺传承与创新的灵魂所在。它如璀璨星辰，照亮了人类追求卓越的道路；又如潺潺溪流，滋润着每一个平凡而伟大的工作岗位。从 “一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉” 到 “没有一流的心性，就没有一流的技术”，工匠精神的内涵丰富而深邃，值得我们细细品味。 在传统的工匠世界里，那些看似简陋的工具，如 “枯灯”“刻刀”“标尺”“锉”，却承载着工匠们对技艺的执着追求。就像《核舟记》中的王叔远，在那一方小小的桃核上精雕细琢，呈现出 “为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四” 的奇妙微雕世界。在昏暗的灯光下，他手持刻刀，以标尺衡量，用锉打磨，心无旁骛。王叔远 “躲进小楼成一统”，沉浸在自己的创作天地中，不受外界干扰，将全部的心血倾注于这枚小小的桃核之上。他专注于每一个细节，从人物的神态到物品的纹理，无不展现出其精湛的技艺和工匠精神。这种专注与默默奉献的精神，使他能够在有限的空间里创造出无限的艺术价值，让后人惊叹不已。 心性，是工匠精神的关键要素。“没有一流的心性，就没有一流的技术”，这一观点深刻地揭示了工匠精神的内在本质。心性如同灯塔，为工匠们在追求技术卓越的道路上指引方向。回顾历史，许多伟大的工匠都拥有这种纯净、专注的心性。如《庖丁解牛》中的庖丁，他在解牛时 “以神遇而不以目视，官知止而神欲行”，达到了 “物我两忘” 的境界。庖丁并非单纯地依靠技术解牛，更是凭借多年修炼的心性。他对牛的身体结构了如指掌，每一次下刀都精准无误，这背后是他日复一日、年复一年对解牛技艺的钻研与体悟。在这个过程中，他排除了外界的干扰，将全部的心思都放在了如何更好地解牛上。这种心性使他的技术达到了炉火纯青的地步，也让他成为了工匠精神的典范。 然而，我们也要认识到，工匠精神的培养是一个复杂的过程，不仅仅依赖于心性。实践经验和创新能力同样不可或缺。就像鲁班，他在长期的木工实践中积累了丰富的经验，同时又不断创新，发明了锯子等工具。他在实际操作中观察自然、思考问题，将实践与创新相结合，才成为了木工行业的祖师爷。在现代社会，工匠精神更需要与时俱进。我们既要传承古人那种专注的心性和默默奉献的精神，又要在实践中不断积累经验，勇于创新。 在当今这个追求速度和效率的时代，工匠精神显得尤为珍贵。它提醒我们，在工作中要保持专注，坚守对品质的追求；要修炼心性，不为外界的喧嚣所动；更要在实践中创新，不断提升自己的技艺。无论是传统工艺的传承者，还是现代科技领域的工作者，都应以工匠精神为指引，以专注和心性为基石，以实践和创新为动力，努力在自己的领域中创造出卓越的成就，为社会的发展贡献自己的力量。因为，工匠精神是我们民族精神的瑰宝，是推动人类文明进步的重要力量。 学科网（北京）股份有限公司 $$