精品解析：广东省汕头市龙湖区龙湖实验中学2024-2025学年七年级上学期期中历史试题

汕头市龙湖实验中学2024—2025学年上学期 期中测评卷初一历史 本卷满分100分，考试时间80分钟。 一、选择题（35小题，每小题2分，共70分） 1. “能直立行走，头部还保留猿类的某些特征，使用天然火。”请你判断此原始人类应该是（ ） A. 元谋人 B. 北京人 C. 山顶洞人 D. 半坡人 2. 从考古中发现，在北京人的洞穴中，保留了极为丰富的用火遗迹，其中，最厚的灰烬层达6米。灰烬中有很多石头、骨头和树子等。这最能说明北京人（ ） A 最早知道了使用火 B. 会长时间保存火种 C. 最早知道烧制熟食 D. 最早学会人工取火 3. 考古学者发掘位于青海的柳湾遗址马厂类型墓时，发现墓主人生前身份和拥有财产不同，墓室规模和随葬之彩陶数量也各异，小型墓随葬陶器一般10多件，大型墓随葬陶器均有70件以上，证实柳湾遗址原始居民处于原始社会氏族时期。由此可见，研究史前文明最可信的依据是（ ） A. 古人的口述笔录 B. 古代的神话传说 C. 考古发掘的考证 D. 史学名著的描述 4. “黄帝令伶伦作律”所蕴含的历史信息与下列文物相符的是（ ） A. B. C. D. 5. 河姆渡遗址出土文物有打磨的石器、骨器、炭化稻谷、猪和水牛等家畜的骨头，还有陶器、木制船桨和木制建筑残件等。这说明当时（ ） A. 农作物品种得到改良 B. 人们过着游牧生活 C. 牛耕技术得到了发展 D. 原始农业已经产生 6. 河姆渡人种植水稻、住干栏式房屋，而半坡居民种植粟，住半地穴式圆形房屋，造成这种区别的主要原因是（ ） A 生活习惯不同 B. 地理气候环境不同 C. 生产生活能力不同 D. 历史传统不同 7. 据学者统计，当今中国常见的前200个姓氏中，出自炎帝的姓氏约占10%，出自黄帝的姓氏约占89%。该统计资料适用于研究（ ） A. 原始农耕生活的特征 B. 早期国家的发展历程 C. 中华民族的人文初祖 D. 禅让制度的传承情况 8. 禹在位时，制定了各种制度，社会生产有了很大发展，阶级分化也愈加严重，此后，夏朝还建立军队，制定刑法，设置监狱。由此可知，当时我国（ ） A. 国家形态成熟 B. 进入铁器时代 C. 文明开始起源 D. 出现社会动荡 9. 下列图片反映的主题是（ ） A. 古代中国的饮酒文化 B. 古代中国的礼仪制度 C. 辉煌灿烂的青铜文明 D. 古代青铜的纹饰演变 10. “华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合成一族之形，后世所谓诸夏是也。”材料表明华夏族（ ） A. 通过不断交融而形成 B. 构成中华民族的主体 C. 居住分散，交通发达 D. 有统一的文化和信仰 11. 西周的历史文献和青铜器铭文经常记载着分封诸侯的指令，大意是：必须尊重当地原有的风俗习惯和法令制度，也必须和当地的领袖们建立亲戚关系。这说明分封制（ ） A. 加速了国家统一 B. 有利于不同民族的融合 C. 加强了中央集权 D. 以血缘关系来确定等级 12. 西周时期，周王对墓葬用品的规定严格，如用鼎制度就明确规定为：“天子九鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎。”材料反映的本质问题是（ ） A. 西周手工业中冶铜业十分发达 B. 西周社会的腐败现象严重 C. 西周社会呈现等级森严的特征 D. 西周各地经济发展不平衡 13. 西周末年，周幽王为博褒姒一笑，不顾众臣反对，数次点燃烽火，使各路诸侯长途跋涉，匆忙赶去救驾。结果，被戏而回，各诸侯懊恼不已。周幽王能数次戏弄诸侯源于分封制下（ ） A. 诸侯要向周王进献贡物 B. 诸侯需要加强地方控制 C. 诸侯需要扩大统治范围 D. 诸侯需要服从周王调兵 14. 桀不修德行，不忧恤于民，百姓弗堪；商汤任用伊尹等贤才，十一征而无敌于天下。纣耽于享乐，大修离宫别馆，人心离散；姬发以姜尚为师，周公为傅，召公、毕公一班人辅佐周武王，伐纣灭商。这说明了（ ） A. 得道多助，失道寡助 B. 防民之口，甚于防川 C. 为政之要，唯在得人 D. 人非圣贤，孰能无过 15. 春秋时期中原各国因社会发展比相邻的狄蛮夷先进，自称为“华夏”。在频繁往来和密切联系中，这些民族也产生了华夏认同感。进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融华夏族这种现象反映了春秋战国时期 A. 诸侯纷争 B. 民族交融 C. 经济发展 D. 百家争鸣 16. 二十四节气是中华民族特有的“时钟”，是中国人安排生产和生活的指南。“清明前后，种瓜点豆”“谷雨栽下红薯秧，一棵能收一大筐”。从这些谚语可知，节气文化里藏着（ ） A. 商品贸易的发展变化 B. 手工业发展的路径 C. 传统农耕文明的印迹 D. 政治制度变革的轨迹 17. 考古发掘出土的利簋腹内刻有铭文，记载了牧野之战的过程；而在《尚书·牧誓》中也记载了武王伐纣：“时甲子日昧爽，王朝至于商郊牧野。”这说明（ ） A. 考古发掘与文献记载相互印证 B. 利簋是目前已知最早的青铜器 C. 利簋是在牧野之战时铸造的 D. 文献史料能反映真实历史面貌 18. 下图为《春秋战国时期的文化圈分布示意图》，据此可知这一时期（ ） A. 诸侯争霸礼崩乐坏 B. 南北对峙政治分裂 C. 中华文化多元交融 D. 农耕文明世界领先 19. 根据史书统计，春秋战国时期耕地面积为2.3亿亩，此后随着农田面积的拓展，耕地面积也不断扩大。春秋战国时期耕地面积不断扩大的主要原因是（ ） A. 铁农具和牛耕的使用 B. 都江堰的修建 C. 战争的纷繁 D. 诸侯争霸 20. 考古工作者在河南辉县琉璃阁发掘了一座春秋时期的诸侯墓，这里出土了只有周天子才能使用的九鼎。这反映了（ ） A. 早期国家的产生 B. 礼乐制度的崩坏 C. 青铜工艺的成熟 D. 中央集权的出现 21. 2020年河南洛阳发现了春秋时期西北戎人的大墓，墓葬既具有西北戎人的丧葬习俗，又受到中原礼乐文化的影响。这反映了（ ） A. 春秋时期出现民族交融 B. 殷商手工业技术进步 C. 西周礼乐文化逐渐衰落 D. 战国时期的社会变化 22. 《管子·地图》载：“凡兵主者，必先审知地图”。《孙子兵法·地形篇》载：“夫地形者，兵之助也”。据此可知，当时地理知识的运用适应了（ ） A. 水利兴修 B. 诸侯征战 C. 儒学兴起 D. 私学发展 23. “秦兼天下，建皇帝之号，立百官之职，不师古，始罢侯置守。太尉主五兵，丞相总百官，又置御史大夫以贰于相。设郡守、郡尉、县令等以统地方。”这主要表明秦朝（ ） A. 政治管理体系严密 B. 监察体制正式形成 C. 禅让制度开始废除 D. 等级制度日趋固化 24. “东流不尽秦时水，润泽天府两千年”，材料中“天府”（成都平原）这一美誉得益于（ ） A. 大禹治理水患 B. 铁犁牛耕广泛使用 C. 李冰建都江堰 D. 秦国逐步统一天下 25. 历史学家钱穆先生曾说："百家争鸣的局面，是中国秦以前学术思想最灿烂的时期"。出现这一局面的根本原因是（ ） A. 社会安定，经济高度繁荣 B. 儒家思想被统治者确立为正统思想 C. 统治者采取休养生息政策 D. 春秋战国时期中国社会发生重大变革 26. 学者胡适说：“孔子是了不得的教育家，他提出的教育哲学可以说是民主、自由的教育哲学，将人看作是平等的。”下列主张能突出体现孔子“将人看作是平等的”的是（ ） A. 仁者爱人 B. 因材施教 C. 有教无类 D. 为政以德 27. “夏之时万国，殷之时三千，周初千八百，春秋时百四十……小国都被吞并，或听命于大国，大国则争为霸主，春秋时代便是如此……战国时则次国亦无以自立，大国各以存亡相搏。”这表明（ ） A. 百家争鸣推动思想繁荣 B. 统一是发展的趋势 C. 各国变法促进社会发展 D. 封建王朝更替频繁 28. 图示法可以使分散的知识系统化，直观地呈现整个知识框架。如图体现的中心主题是（ ） A. 巩固国家统一 B. 加强经济管理 C. 完成国家统一 D. 加强思想控制 29. 据《睡虎地秦简》记载：“在每年四月、七月、十月、正月评比耕牛，满一年，在正月举行大考核，成绩优秀的，赏赐田啬夫酒一壶，干肉十条；成绩低劣的，申斥田啬夫，罚伺牛者资劳两个月。”秦朝这些规定（ ） A. 说明地方行政运行规范有序 B. 反映了法律制度非常完善 C. 适应了小农经济发展的需要 D. 确保了封建国家稳定发展 30. 图片中提取信息是学习历史的重要方法。对下图的解读不正确的是（ ） A. 为了防御匈奴的进攻而修建 B. 西起临洮，东到辽东 C. 反映了我国古代劳动人民的汗水和智慧 D. 秦朝统一了度量衡 31. 某历史兴趣小组在课外探究活动中收集到以下历史典故。这些典故反映的史实是（ ） 历史典故 出处 揭竿而起 “将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗。” ——《过秦论》 王侯将相宁有种乎 “且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！” ——《史记·陈涉世家》 A. 国人暴动 B. 长平之战 C. 陈胜吴广起义 D. 楚汉之争 32. 陈胜、吴广是农民，他们的革命观点却跟墨子的“非命”说是一致的。陈胜、吴广从思想上解除了“天命”的枷锁，在革命实践中批判了天命观。这说明陈胜、吴广所领导的起义（ ） A. 受到墨家学派的影响 B. 体现了民众的反抗精神 C. 深刻批判了秦的暴政 D. 结束了秦朝的专制统治 33. “始皇修建阿房宫，骊山陵墓万人动，徭役兵役极繁重，死刑车裂十多种。”材料描述的是 A. 秦的统一 B. 秦的巩固措施 C. 秦暴政 D. 秦的灭亡 34. “宜将剩勇追穷寇，不可沽名学（西楚）霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”下列史实与诗中“霸王”有关的是（ ） A. 长平之战，大败对手赵国 B. 巨鹿之战，歼灭秦军主力 C. 赤壁之战，奠定三国基础 D. 城濮之战，晋国胜利称霸 35. 关于陈胜、吴广起义的原因，《史记 · 陈涉世家》认为是严苛的秦法，“失期，法皆斩”，并广为流传；1975 年，湖北省云梦县出土秦简，按照竹简中《秦律 · 徭律》规定，陈胜、吴广因为 大雨而延期，根本不会斩首。这表明（ ） A. 私人修史的主观性太强可信度低 B. 考古资料比文献资料更加真实可靠 C. 多重史料互证可以丰富历史认知 D. 最新的考古发现更接近历史的真相 二、综合题（36题16分，37题12分、书写分2分，共30分） 36. 经济基础决定上层建筑，生产力的发展基于多种因素，推动社会的变革。阅读材料，回答问题： 材料一： 战国时期的铁农具 春秋战国时期商业蓬勃发展起来。这一时期，农产品和手工工业品日益丰富，商品流通范围逐步扩大，流入市场的产品日益增多，还出现了很多专业化的富商大贾。 ——摘编自李生《春秋战国时期商业发展原因新探》 材料二：及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏。虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度；庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州城，而弱者丧社稷。 ——《战国策·秦策一》 材料三：随着国家的进一步安定，原来列国间的壁垒被进一步打破。为了促进各地区间的交流，增强国家的凝聚力，公元前210年起，秦始皇决议改革经济，下令全国，“以秦币同天下之币”、“一法度衡石丈尺”、“修驰道车同轨”。 ——齐世荣《中国古代史》 （1）材料一图中农具的出现有何意义？根据材料一文字，概括春秋战国时期商业发展的表现。 （2）根据材料二，写出战国时期在秦国发生的重大改革的名称。此次改革的根本原因是什么？在经济方面有什么措施，写出其中两条？ （3）根据材料三，指出秦始皇改革经济的原因。写出“以秦币同天下之币”、“修驰道车同轨”分别指的什么措施？ （4）综合以上材料，谈谈你对改革和创新的认识。 37. 春秋战国时期的学术思想非常活跃，这一时期出现了百家争鸣的局面，所形成的思想对当今的社会发展起到了借鉴作用。阅读下列材料，回答问题。 材料一 吕思勉认为“先秦时代的学术，是注重于矫正社会的病态的，所谓‘拨乱世，反之正’，实不仅儒家，而为各家通有的思想”。《新全球史》中也认为“正是这一时期的政治混乱才迫使那些思想者不断反思社会的本质以及人们在社会所应该承担的角色”。“一致而百虑”，社会的重重矛盾，即一致，引发了士人阶层的百虑，他们从不同角度出发对新社会应该是如何运转进行了自己的理论构建和大讨论。 ——摘编自刘子贤《论社会转型与文化转型之关系——以春秋战国为例》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明春秋战国时期学术思想和社会转型之间的关系。 材料二 在战国时代，各个学派、各种思想交错碰撞，既彼此批评博弈，又相互吸收交融，形成了为后世所称道的“百家争鸣”……在诸子百家当中，儒家不走极端，讲究仁义礼乐，追求天下和谐的秩序，他们怀有救济苍生的远大理想；韩非提倡君主的极端专制……以法为教，以吏为师，禁止私学，厉行赏罚，奖励耕战，谋求国家富强……诸子百家的思想文化遗产异彩纷呈，塑造了中华民族传统文化源远流长、博大精深、丰富多彩的独特风貌，塑造了这个民族的历史，并影响未来。 ——摘编自纪录片《中国通史(第十六集：诸子百家)》解说词 （2）从材料二中提炼一个观点，并结合所学知识加以论述。(要求：观点明确，史论结合，论证合理，条理清楚) 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 汕头市龙湖实验中学2024—2025学年上学期 期中测评卷初一历史 本卷满分100分，考试时间80分钟。 一、选择题（35小题，每小题2分，共70分） 1. “能直立行走，头部还保留猿类的某些特征，使用天然火。”请你判断此原始人类应该是（ ） A. 元谋人 B. 北京人 C. 山顶洞人 D. 半坡人 【答案】B 【解析】 【详解】距今70-20万年的北京人还保留了猿的某些特征，使用打制的石器，过群居生活，共同劳动，会使用天然火，故B项正确；距今约170万年的元谋人遗址只出土两枚牙齿、石器、炭屑，无法推断断定头部特征，排除A项；山顶洞人是距今约1.8万年的旧石器时代晚期的古人类，距今五六千年的半坡人是新石器时代的古人类，排除CD。故选B项。 2. 从考古中发现，在北京人的洞穴中，保留了极为丰富的用火遗迹，其中，最厚的灰烬层达6米。灰烬中有很多石头、骨头和树子等。这最能说明北京人（ ） A. 最早知道了使用火 B. 会长时间保存火种 C. 最早知道烧制熟食 D. 最早学会人工取火 【答案】B 【解析】 【详解】据材料“在北京人的洞穴中，保留了极为丰富的用火遗迹，其中，最厚的灰烬层达6米。灰烬中有很多石头、骨头等”可知，材料说明北京人会长时间保存火种。北京人遗址中发现有灰烬、烧石和烧骨等，这反映出北京人已经学会使用火，还会长时间保存火种，B项正确；元谋人是我境内已知的最早的人类，距今约170万年，他们会打制石器，知道用天然火，采集和狩猎。元谋人是我国目前已知最早使用火的原始人类，排除A项；材料无法体现北京人最早知道烧制熟食，排除C项；最早学会人工取火的是山顶洞人，排除D项。故选B项。 3. 考古学者发掘位于青海的柳湾遗址马厂类型墓时，发现墓主人生前身份和拥有财产不同，墓室规模和随葬之彩陶数量也各异，小型墓随葬陶器一般10多件，大型墓随葬陶器均有70件以上，证实柳湾遗址原始居民处于原始社会氏族时期。由此可见，研究史前文明最可信的依据是（ ） A. 古人的口述笔录 B. 古代的神话传说 C. 考古发掘的考证 D. 史学名著的描述 【答案】C 【解析】 【详解】依据材料并结合所学知识可知，原始社会距离今天已经非常久远，因此最科学的研究方法，就是通过考古发掘，并结合现代科技手段和其他专业方法进行研究验证，通过考古发掘可以还原当时的真实情况，是第一手史料，C项正确；古人的口述笔录、古代的神话传说、史学名著的描述都不是第一手史料，可信度较低，排除ABD项。故选C项。 4. “黄帝令伶伦作律”所蕴含的历史信息与下列文物相符的是（ ） A. B. C. D. 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学可知，相传在黄帝时期，伶伦制作音律，考古学家于1987年，在河南省舞阳县贾湖裴李岗文化遗址（距今约八千年），发现了16只完整的骨笛，说明了在黄帝所处的年代确实开始出现可以吹奏音律的乐器，B项正确；猪纹陶钵是容器，排除A项；商代铜爵是中国青铜器中最具代表性的酒礼器，排除C项；铁臿是春秋时期的铁制农具部件，排除D项。故选B项。 5. 河姆渡遗址出土的文物有打磨的石器、骨器、炭化稻谷、猪和水牛等家畜的骨头，还有陶器、木制船桨和木制建筑残件等。这说明当时（ ） A. 农作物品种得到改良 B. 人们过着游牧生活 C. 牛耕技术得到了发展 D. 原始农业已经产生 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“河姆渡遗址出土的文物有打磨的石器、骨器、炭化稻谷、猪和水牛等家畜的骨头，还有陶器、木制船桨和木制建筑残件等。”结合所学可知，农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制石器的发展，是原始农业兴起和发展的重要标志。河姆渡人使用磨制石器、骨器，种植水稻，会饲养猪、水牛等家畜，会制造陶器等，这说明河姆渡人过着原始农耕生活，原始农业已经产生，D项正确；题干材料只涉及碳化稻谷，不能体现农作物品种改良，排除A项；题干材料“炭化稻谷、猪和水牛等家畜”等信息说明河姆渡人过着定居农耕生活，而非游牧生活，排除B项；牛耕技术得到了发展是战国时期，排除C项。故选D项。 6. 河姆渡人种植水稻、住干栏式房屋，而半坡居民种植粟，住半地穴式圆形房屋，造成这种区别的主要原因是（ ） A. 生活习惯不同 B. 地理气候环境不同 C. 生产生活能力不同 D. 历史传统不同 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学可知，河姆渡人生活在长江流域，气候温暖湿润，所以建造了利于防潮的干栏式房屋，栽培了水稻，半坡人生活在黄河流域，气候比较干旱寒冷，所以建造了保暖的半地穴式圆形房屋，栽培了耐旱的粟，由此可知，二者不同的主要原因是地理气候环境不同，B项正确；生活习惯不同、生产生活能力不同和历史传统不同都不是河姆渡人和半坡人区别的主要原因，排除ACD三项。故选B项。 7. 据学者统计，当今中国常见的前200个姓氏中，出自炎帝的姓氏约占10%，出自黄帝的姓氏约占89%。该统计资料适用于研究（ ） A. 原始农耕生活的特征 B. 早期国家的发展历程 C. 中华民族的人文初祖 D. 禅让制度的传承情况 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学，炎帝、黄帝被尊崇为中华民族的人文始祖。海内外的华人以“炎黄子孙”自称。因此材料中的内容可用于研究中华民族的人文初祖，C项正确；A项与材料中的内容无直接的关系，排除A项；当时没有形成早期国家，排除B项；用“禅让制”推举出的首领有尧、舜、禹。排除D项。故选C项。 8. 禹在位时，制定了各种制度，社会生产有了很大发展，阶级分化也愈加严重，此后，夏朝还建立军队，制定刑法，设置监狱。由此可知，当时我国（ ） A. 国家形态成熟 B. 进入铁器时代 C. 文明开始起源 D. 出现社会动荡 【答案】A 【解析】 【详解】据材料可知，禹在位时，制定了各种制度，社会生产有了很大发展，阶级分化也愈加严重，此后，夏朝还建立军队，制定刑法，设置监狱。这些表明当时我国国家机器——军队、刑法、监狱出现，国家形态成熟，A项正确；春秋时期出现铁犁牛耕，我国进入铁器时代，排除B项；文明起源于原始社会，排除C项；春秋战国时期诸侯混战，社会动荡，而不是夏朝时期，排除D项。故选A项。 9. 下列图片反映的主题是（ ） A. 古代中国的饮酒文化 B. 古代中国的礼仪制度 C. 辉煌灿烂的青铜文明 D. 古代青铜的纹饰演变 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】根据材料可知“商‘妇好’鸮尊”“司母戊鼎”都是商朝的青铜器，可以反映出辉煌灿烂的青铜文明，故选C；司母戊鼎不是酒器，同时一件五篇不能反映出饮酒文化，A错误；材料中青铜器为礼器，但是不能反映出礼仪制度，B错误；材料都是商的青铜器，没有其他朝代青铜器的对比，不能体现出青铜纹饰的演变，D错误。 10. “华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合成一族之形，后世所谓诸夏是也。”材料表明华夏族（ ） A. 通过不断交融而形成 B. 构成中华民族的主体 C. 居住分散，交通发达 D. 有统一的文化和信仰 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合成一族之形，后世所谓诸夏是也”，结合所学知识可知，黄帝联合一些部落，在阪泉与炎帝展开一场大规模的战争，最后炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟，黄帝被推举为部落联盟首领，这一部落联盟以后逐渐形成为华夏族，这反映了华夏族是不断交融而形成的，A项正确；BCD选项表述无误，但都不符合题意，排除。故选A项。 11. 西周的历史文献和青铜器铭文经常记载着分封诸侯的指令，大意是：必须尊重当地原有的风俗习惯和法令制度，也必须和当地的领袖们建立亲戚关系。这说明分封制（ ） A. 加速了国家统一 B. 有利于不同民族的融合 C. 加强了中央集权 D. 以血缘关系来确定等级 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料信息可知，分封诸侯必须遵循当地的风俗习惯，这在一定程度上兼顾了不同民族的文化特点，容易获得少数民族的认可，因而这一做法有利于促进了不同民族融合，B项正确；分封制保证周王朝对地方的控制，稳定政局，扩大统治范围，而并非加速国家统一，排除A项；中央集权是秦朝统一后建立中央集权制，分封制保证周王朝对地方的控制，而非加强了中央集权，排除C项；材料没有显示血缘关系的相关信息，排除D项。故选B项。 12. 西周时期，周王对墓葬用品的规定严格，如用鼎制度就明确规定为：“天子九鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎。”材料反映的本质问题是（ ） A. 西周手工业中冶铜业十分发达 B. 西周社会的腐败现象严重 C. 西周社会呈现等级森严的特征 D. 西周各地经济发展不平衡 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学可知，商周时期，青铜器成为王公贵族身份地位乃至国家权力的象征，根据题干材料“天子九鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎”可知地位高的人用的鼎多，地位低的人用的鼎少，用鼎多少体现了等级地位的高低，故题干材料反映的本质问题是西周社会呈现等级森严的特征，C项正确；西周手工业中冶铜业十分发达是表现，不是本质，排除A项；题干主旨是强调用鼎制度反映了西周社会呈现等级森严的特征，没有涉及西周社会的腐败现象是否严重，排除B项；题干材料没有涉及西周各地经济发展情况，不能体现西周各地经济发展不平衡，排除D项。故选C项。 13. 西周末年，周幽王为博褒姒一笑，不顾众臣反对，数次点燃烽火，使各路诸侯长途跋涉，匆忙赶去救驾。结果，被戏而回，各诸侯懊恼不已。周幽王能数次戏弄诸侯源于分封制下（ ） A. 诸侯要向周王进献贡物 B. 诸侯需要加强地方控制 C. 诸侯需要扩大统治范围 D. 诸侯需要服从周王调兵 【答案】D 【解析】 【详解】依据题干“使各路诸侯长途跋涉，匆忙赶去救驾”的信息，结合所学知识可知，西周时期实行分封制，大规模地以封地连同居民分赏王室子弟和功臣，诸侯在其封国内享有世袭统治权，也有服从天子命令、定期朝贡、提供军赋和力役、维护周室安全的责任，由此可知，周幽王能数次戏弄诸侯源于分封制下诸侯需要服从周王调兵，D符合题意；A属于分封制下诸侯的义务，但与题干内容无关，排除；BC的内容与分封制无关，排除；故选D。 14. 桀不修德行，不忧恤于民，百姓弗堪；商汤任用伊尹等贤才，十一征而无敌于天下。纣耽于享乐，大修离宫别馆，人心离散；姬发以姜尚为师，周公为傅，召公、毕公一班人辅佐周武王，伐纣灭商。这说明了（ ） A. 得道多助，失道寡助 B. 防民之口，甚于防川 C. 为政之要，唯在得人 D. 人非圣贤，孰能无过 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料内容可知，商纣王暴虐失去人心，而周武王得到众人的辅佐，说明得道多助，失道寡助，A项正确；材料主要说明得道多助，失道寡助，BCD项的说法都与这一主旨不符，排除。故选A项。 15. 春秋时期中原各国因社会发展比相邻的狄蛮夷先进，自称为“华夏”。在频繁往来和密切联系中，这些民族也产生了华夏认同感。进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融华夏族这种现象反映了春秋战国时期 A. 诸侯纷争 B. 民族交融 C. 经济发展 D. 百家争鸣 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“春秋时期中原各国因社会发展比相邻的狄蛮夷先进，自称为“华夏”。在频繁往来和密切联系中，这些民族也产生了华夏认同感。进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融华夏族”，结合所学知识可知：材料叙述了狄蛮夷产生了华夏认同感、戎狄蛮夷逐渐融华夏族，体现了“华夏族”与各民族的交融，故选项B符合题意；材料未体现诸侯纷争，故选项A不符合题意；材料不能体现经济发展，故选项C不符合题意；材料没有关于百家争鸣的描述，故选项D不符合题意。故答案为B。 16. 二十四节气是中华民族特有的“时钟”，是中国人安排生产和生活的指南。“清明前后，种瓜点豆”“谷雨栽下红薯秧，一棵能收一大筐”。从这些谚语可知，节气文化里藏着（ ） A. 商品贸易的发展变化 B. 手工业发展的路径 C. 传统农耕文明的印迹 D. 政治制度变革的轨迹 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干材料“二十四节气是中华民族特有的‘时钟’，是中国人安排生产和生活的指南。”“清明前后，种瓜点豆”“谷雨栽下红薯秧，一棵能收一大筐”可知节气在安排和指导农业生产过程中，发挥了重大的作用，说明节气文化里藏着传统农耕文明的印迹，C项正确；题干材料反映的是节气与农耕的关系，与商品贸易的发展变化无关，没有涉及手工业发展情况，排除AB项；题干材料强调节气文化里藏着传统农耕文明的印迹，与政治制度变革无关，排除D项。故选C项。 17. 考古发掘出土的利簋腹内刻有铭文，记载了牧野之战的过程；而在《尚书·牧誓》中也记载了武王伐纣：“时甲子日昧爽，王朝至于商郊牧野。”这说明（ ） A. 考古发掘与文献记载相互印证 B. 利簋是目前已知最早的青铜器 C. 利簋是在牧野之战时铸造的 D. 文献史料能反映真实历史面貌 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，利簋铭文与《尚书·牧誓》都记载了武王伐纣事件，由此二者可以相互印证武王伐纣事件，A项正确；利簋不是目前最早的青铜器，排除B项；材料没有说明利簋的铸造时间，排除C项；材料没有涉及实物史料或者文献史料哪一个能够反映历史的真实面貌，排除D项。故选A项。 18. 下图为《春秋战国时期的文化圈分布示意图》，据此可知这一时期（ ） A. 诸侯争霸礼崩乐坏 B. 南北对峙政治分裂 C. 中华文化多元交融 D. 农耕文明世界领先 【答案】C 【解析】 【详解】从材料“《春秋战国时期的文化圈分布示意图》”信息可知，文化圈的分布情况显示出各个文化有交集。中国是远古人类起源的重要地区，中华文明是人类最古老的文明之一。中华文明多元一体，源远流长，生生不息， 展现出自身道路的特点与风格，C项正确；A项反映的是春秋战国时期的内容，与材料无关，排除A项；材料没有反映南北对峙，排除B项；材料没有与世界比较，排除D项。故选C项。 19. 根据史书统计，春秋战国时期耕地面积为2.3亿亩，此后随着农田面积的拓展，耕地面积也不断扩大。春秋战国时期耕地面积不断扩大的主要原因是（ ） A. 铁农具和牛耕的使用 B. 都江堰的修建 C. 战争的纷繁 D. 诸侯争霸 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，春秋时期，我国开始出现铁农具，到战国时，铁农具使用范围扩大，我国至迟在春秋末年已使用牛耕，战国时期牛耕进一步推广。牛耕是我国农业发展史上的一次革命。铁农具和牛耕的推广，促进了农业上的深耕细作，使土地利用率和农作物的产量显著提高，耕地面积不断扩大，A项正确；都江堰的修建不是当时耕地面积不断扩大的最主要原因，排除B项；战争的纷繁不利于农业的发展，排除C项；诸侯争霸不是当时耕地面积不断扩大的主要原因，排除D项。故选A项。 20. 考古工作者在河南辉县琉璃阁发掘了一座春秋时期的诸侯墓，这里出土了只有周天子才能使用的九鼎。这反映了（ ） A. 早期国家的产生 B. 礼乐制度的崩坏 C. 青铜工艺的成熟 D. 中央集权的出现 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干材料“一座春秋时期的诸侯墓，这里出土了只有周天子才能使用的九鼎。”和所学可知，周礼规定：天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，诸侯墓中出土了九鼎，说明春秋时期礼乐制度的破坏，B项正确；陶寺古城和良渚古城的考古发现证实，距今约四五千年前的黄河中游和长江下游地区已经出现了早期国家，与题干“春秋时期”“周天子”等信息不符，排除A项；题干主要强调西周礼乐制度的崩坏，没有涉及青铜工艺是否成熟，排除C项；公元前221年，秦始皇统一六国，建立秦朝，创立了大一统的中央集权制度，与题干“春秋时期”“周天子”等信息不符，排除D项。故选B项。 21. 2020年河南洛阳发现了春秋时期西北戎人的大墓，墓葬既具有西北戎人的丧葬习俗，又受到中原礼乐文化的影响。这反映了（ ） A. 春秋时期出现民族交融 B. 殷商手工业技术进步 C. 西周礼乐文化逐渐衰落 D. 战国时期的社会变化 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“河南洛阳发现了春秋时期西北戎人的大墓，墓葬既具有西北戎人的丧葬习俗，又受到中原礼乐文化的影响”可知，西北戎人大墓的发掘体现了春秋时期中原文化对西北戎人丧葬习俗的影响，是这一时期民族交融的一大表现，A项正确；材料没有涉及手工业产品，排除B项；材料反映的是东周时期，排除C项；材料与社会变化无关，且体现的是春秋时期，排除D项。故选A项。 22. 《管子·地图》载：“凡兵主者，必先审知地图”。《孙子兵法·地形篇》载：“夫地形者，兵之助也”。据此可知，当时地理知识的运用适应了（ ） A. 水利兴修 B. 诸侯征战 C. 儒学兴起 D. 私学发展 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“凡兵主者，必先审知地图”“夫地形者，兵之助也”表明地形对军事的重要性，结合所学可知，这一时期诸侯征战频繁，因此地理知识的运用适应了诸侯征战，B项正确；“兵法”的应用与水利无关，排除A项；春秋战国时期百家争鸣，不止儒学，排除C项；私学发展与地理知识无关，排除D项。故选B项。 23. “秦兼天下，建皇帝之号，立百官之职，不师古，始罢侯置守。太尉主五兵，丞相总百官，又置御史大夫以贰于相。设郡守、郡尉、县令等以统地方。”这主要表明秦朝（ ） A. 政治管理体系严密 B. 监察体制正式形成 C. 禅让制度开始废除 D. 等级制度日趋固化 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“秦兼天下，建皇帝之号，立百官之职，不师古，始罢侯置守。太尉主五兵，丞相总百官，又置御史大夫以贰于相。设郡守、郡尉、县令等以统地方。”结合所学可知，秦实现统一后，原来各自为政的政治形态已不能适应新的社会发展，为加强对全国的统治，秦朝创立了大一统的中央集权制度，国家的最高统治者称为皇帝，拥有至高无上的权威，总揽全国的一切军政大权，皇帝之下设有中央政权机构，由丞相、太尉、御史大夫统领，分别掌管行政、军事和监察事务，最后的决断权由皇帝掌握。在地方上，秦朝进一步废除西周以来实行的分封制，建立由中央直接管辖的郡县制，郡的行政长官称郡守，在郡下设县，县的长官称县令或县长，郡县的长官都由朝廷直接任免，县以下又设乡、里、亭等基层组织。这样，皇帝和朝廷就牢牢地控制了全国各地的权利，并把政治、法律、军事、土地及赋役等制度推向全国。故题干信息表明秦朝建立了一套严密的政治管理体系，A项正确；题干材料涉及皇帝、丞相、太尉、御史大夫、郡守、县令等，没有详细描述御史大夫的监察功能或整个监察体制的形成，排除B项；禅让制度开始废除是夏朝建立后，启继禹位，排除C项；题干材料表明秦朝建立了完整的政治管理体系，与等级制度无关，排除D项。故选A项。 24 “东流不尽秦时水，润泽天府两千年”，材料中“天府”（成都平原）这一美誉得益于（ ） A. 大禹治理水患 B. 铁犁牛耕广泛使用 C. 李冰建都江堰 D. 秦国逐步统一天下 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干材料“东流不尽秦时水，润泽天府两千年”可知，材料中所描述的水利工程是都江堰。都江堰是战国时期秦国李冰在岷江修建的水利工程，起到防洪灌溉水运的作用，使得成都平原成为沃野，被称为“天府之国”，C项正确；大禹治理水患发生在传说时代，与秦无关，排除A项；战国时期铁犁牛耕广泛使用，与题干无关，排除B项；秦国逐步统一天下，建立秦朝，题干没有涉及，排除D项。故选C项。 25. 历史学家钱穆先生曾说："百家争鸣的局面，是中国秦以前学术思想最灿烂的时期"。出现这一局面的根本原因是（ ） A. 社会安定，经济高度繁荣 B. 儒家思想被统治者确立为正统思想 C. 统治者采取休养生息政策 D. 春秋战国时期中国社会发生重大变革 【答案】D 【解析】 【详解】据所学知，秦以前“学术思想最灿烂”是指百家争鸣。春秋战国时期，由于生产力的发展，中国社会发生重大变革，传统的社会秩序受到猛烈冲击，社会上不同政治思想派别的代表人物，对各种问题提出不同见解，涌现出一批作出开创性贡献的学术大师，形成思想领域中百家争鸣的局面，D项正确；战国时期社会兼并战争不断，排除A项；儒家思想被统治者确立为正统思想的汉武帝以后，排除B项；统治者采取休养生息政策是在西汉初期，排除C项。故选D项。 26. 学者胡适说：“孔子是了不得的教育家，他提出的教育哲学可以说是民主、自由的教育哲学，将人看作是平等的。”下列主张能突出体现孔子“将人看作是平等的”的是（ ） A. 仁者爱人 B. 因材施教 C. 有教无类 D. 为政以德 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学可知，孔子主张有教无类，提出不管是平民还是贵族，都有受教育的权利，这体现了民主、自由的教育哲学，C项正确；仁者爱人体现的是孔子的思想核心“仁”的学说，排除A项；因材施教是孔子的教育思想中关于教学方法的主张，排除B项；为政以德是孔子的治国思想，排除D项。故选C项。 27. “夏之时万国，殷之时三千，周初千八百，春秋时百四十……小国都被吞并，或听命于大国，大国则争为霸主，春秋时代便是如此……战国时则次国亦无以自立，大国各以存亡相搏。”这表明（ ） A. 百家争鸣推动思想繁荣 B. 统一是发展的趋势 C. 各国变法促进社会发展 D. 封建王朝更替频繁 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干材料，诸侯国数目的大量减少，表明了兼并战争激烈，更凸显了国家由分裂走向统一的趋势，B项正确；百家争鸣推动思想繁荣属于思想领域，题干主要说明政治方面，排除A项；题干主要说明政治方面，没有体现各国变法，排除C项；题干材料涉及封建王朝更替频繁，排除D项。故选B项。 28. 图示法可以使分散的知识系统化，直观地呈现整个知识框架。如图体现的中心主题是（ ） A. 巩固国家统一 B. 加强经济管理 C. 完成国家统一 D. 加强思想控制 【答案】A 【解析】 【详解】观察图片可知，这是秦始皇统一文字和统一货币的措施。秦灭六国以后，为了巩固国家统一，秦始皇统一文字，把小篆作为全国的规范文字，后又推行笔画更为简单的隶书，这对中央集权国家政令的统一、文化的传播和发展具有极为重要的影响。春秋战国时期，货币的形制、重量各不相同。秦统一全国后，为了巩固国家统一，秦始皇规定以秦国货币圆形方孔钱为标准样式，统一全国货币。秦始皇统一文字和统一货币的措施巩固了国家统一，A项正确；统一文字没有反映加强经济管理，排除B项；秦灭六国建立秦朝，完成国家统一，排除C项；统一货币没有反映加强思想控制，排除D项。故选A项。 29. 据《睡虎地秦简》记载：“在每年四月、七月、十月、正月评比耕牛，满一年，在正月举行大考核，成绩优秀的，赏赐田啬夫酒一壶，干肉十条；成绩低劣的，申斥田啬夫，罚伺牛者资劳两个月。”秦朝这些规定（ ） A. 说明地方行政运行规范有序 B. 反映了法律制度非常完善 C. 适应了小农经济发展的需要 D. 确保了封建国家稳定发展 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“在每年四月、七月、十月、正月评比耕牛，满一年，在正月举行大考核，成绩优秀的，赏赐田啬夫酒一壶，干肉十条；成绩低劣的，申斥田啬夫，罚伺牛者资劳两个月”可知，评比耕牛及大考核体现了统治阶级重视农业，并对成绩优秀的进行赏赐，这有利于调动农民生产积极性，适应了小农经济发展的需要，C项正确；材料所述评比耕牛和大考核体现了统治者重视农耕经济，而不是强调地方行政运行情况，排除A项；材料所述内容说明统治者重视农业发展，从而推动了农业的发展，没有涉及秦朝法律制度，排除B项；材料所述规定有利于促进农耕经济的发展，从而适应小农经济的发展，但不能确保封建国家的稳定与发展，排除D项。故选C项。 30. 图片中提取信息是学习历史的重要方法。对下图的解读不正确的是（ ） A. 为了防御匈奴的进攻而修建 B. 西起临洮，东到辽东 C. 反映了我国古代劳动人民的汗水和智慧 D. 秦朝统一了度量衡 【答案】D 【解析】 【详解】本题为逆向选择题，题干图片反映的是秦长城示意图，与秦朝统一度量衡无关，D项符合题意，选择D项；结合所学可知，秦始皇派大将蒙恬北击匈奴，为了抵御匈奴侵扰并修建了西起临洮，东到辽东的“万里长城”。长城反映了我国古代劳动人民的汗水和智慧，ABC项不符合题意，排除ABC项。故选D项。 31. 某历史兴趣小组在课外探究活动中收集到以下历史典故。这些典故反映的史实是（ ） 历史典故 出处 揭竿而起 “将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗。” ——《过秦论》 王侯将相宁有种乎 “且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！” ——《史记·陈涉世家》 A. 国人暴动 B. 长平之战 C. 陈胜吴广起义 D. 楚汉之争 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料信息，“揭竿而起”“王侯将相宁有种乎”并结合所学知识可知，典故反映的史实是陈胜、吴广起义。公元前209年秋，陈胜、吴广等900余名戍卒被征发前往渔阳戍边，途中在蕲县大泽乡（今宿州）为大雨所阻，不能如期到达目的地，情急之下，陈胜、吴广领导戍卒杀死押解戍卒的军官，对众人说“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”，并发动起义，揭开了秦末农民起义的序幕，C项正确；“国人暴动”动摇了西周王朝的统治，直接导致了周王室日趋衰微，逐步出现了分崩离析的局面，排除A项；长平之战，是公元前260年秦军在赵国的长平同赵军发生的战争，赵国战败，从此东方六国再也无力抵御秦军的进攻了，排除B项；楚汉之争是项羽和刘邦两大集团为争夺政权而进行的一场大规模战争，最终，楚汉之争以项羽的西楚败亡，刘邦建汉朝而告终，与题意不符，排除D项。故选C项。 32. 陈胜、吴广是农民，他们的革命观点却跟墨子的“非命”说是一致的。陈胜、吴广从思想上解除了“天命”的枷锁，在革命实践中批判了天命观。这说明陈胜、吴广所领导的起义（ ） A. 受到墨家学派的影响 B. 体现了民众的反抗精神 C. 深刻批判了秦的暴政 D. 结束了秦朝的专制统治 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“陈胜、吴广从思想上解除了‘天命’的枷锁，在革命实践中批判了天命观”和所学知识可知，陈胜吴广不相信天命，以起义的方式批判天命，陈胜吴广起义是对古代等级制度的挑战和对社会不公的质疑。所以陈胜、吴广所领导的起义体现了劳动人民的反抗精神，B项正确；题干材料只提到陈胜、吴广的革命观点和墨家学派的“非命”说一致，但不能由此证明起义是受墨家学派的影响，排除A项；陈胜、吴广所领导的起义反抗秦的暴政，而不是批判，排除C项；陈胜、吴广起义沉重打击了秦朝统治，但并没有结束秦朝的统治，排除D项。故选B项。 33. “始皇修建阿房宫，骊山陵墓万人动，徭役兵役极繁重，死刑车裂十多种。”材料描述的是 A. 秦统一 B. 秦的巩固措施 C. 秦的暴政 D. 秦的灭亡 【答案】C 【解析】 【详解】由材料“徭役兵役极繁重，死刑车裂十多种。”可知，这反映了秦朝徭役繁重、刑法严酷，这是秦的暴政的体现。故C项符合题意；材料描述的不是秦朝统一的信息，A不符合题意；秦朝巩固的措施不符合材料主旨，B不符合题意；材料中描述的是秦朝的暴政，不是秦朝的灭亡，D不符合题意；所以本题应选C。 34. “宜将剩勇追穷寇，不可沽名学（西楚）霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”下列史实与诗中的“霸王”有关的是（ ） A. 长平之战，大败对手赵国 B. 巨鹿之战，歼灭秦军主力 C. 赤壁之战，奠定三国基础 D. 城濮之战，晋国胜利称霸 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干材料和所学可知，西楚霸王是项羽。巨鹿之战是项羽以少胜多打败秦军主力的著名战役，根据题意，B项正确；长平之战，是战国时期秦将白起打败赵国的著名战役，排除A项；赤壁之战，是孙刘联军大败曹操的著名战役，排除C项；城濮之战，是春秋时期晋文公打败楚军的著名战役，排除D项。故选B项。 35. 关于陈胜、吴广起义的原因，《史记 · 陈涉世家》认为是严苛的秦法，“失期，法皆斩”，并广为流传；1975 年，湖北省云梦县出土秦简，按照竹简中《秦律 · 徭律》规定，陈胜、吴广因为 大雨而延期，根本不会斩首。这表明（ ） A. 私人修史的主观性太强可信度低 B. 考古资料比文献资料更加真实可靠 C. 多重史料互证可以丰富历史认知 D. 最新的考古发现更接近历史的真相 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料，关于陈胜、吴广起义的原因《史记 · 陈涉世家》认为是“失期，法皆斩”，而《秦律 · 徭律》规定，陈胜、吴广因为大雨而延期，根本不会斩首，两者的记载有出入，这说明需要多重史料进行互证，C项正确；私人修史虽有主观性，但也具有史料价值，排除A项；考古史料也有弊端，只能体现某个片段的历史，不一定比文献资料可靠，排除B项；最新的考古发现也需要与文献资料互证才更具有说服力，排除D项。故选C项。 二、综合题（36题16分，37题12分、书写分2分，共30分） 36. 经济基础决定上层建筑，生产力的发展基于多种因素，推动社会的变革。阅读材料，回答问题： 材料一： 战国时期的铁农具 春秋战国时期商业蓬勃发展起来。这一时期，农产品和手工工业品日益丰富，商品流通范围逐步扩大，流入市场的产品日益增多，还出现了很多专业化的富商大贾。 ——摘编自李生《春秋战国时期商业发展原因新探》 材料二：及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏。虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度；庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州城，而弱者丧社稷。 ——《战国策·秦策一》 材料三：随着国家的进一步安定，原来列国间的壁垒被进一步打破。为了促进各地区间的交流，增强国家的凝聚力，公元前210年起，秦始皇决议改革经济，下令全国，“以秦币同天下之币”、“一法度衡石丈尺”、“修驰道车同轨”。 ——齐世荣《中国古代史》 （1）材料一图中农具的出现有何意义？根据材料一文字，概括春秋战国时期商业发展的表现。 （2）根据材料二，写出战国时期在秦国发生的重大改革的名称。此次改革的根本原因是什么？在经济方面有什么措施，写出其中两条？ （3）根据材料三，指出秦始皇改革经济的原因。写出“以秦币同天下之币”、“修驰道车同轨”分别指的什么措施？ （4）综合以上材料，谈谈你对改革和创新的认识。 【答案】（1）意义：促进了农业上的深耕细作，并为开发山林、扩大耕地创造了条件。表现：①商品流通扩大；②商品市场化；③商贾的专业化。 （2）改革：商鞅变法；根本原因：战国前期经济的发展；经济措施：①废除井田制，允许土地自由买卖；②鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役；③统一度量衡。 （3）原因：为了促进各地区间的交流，增强国家的凝聚力；措施：统一货币、统一车辆和道路的宽窄。 （4）创新是民族进步的动力；改革为社会注入活力，推动社会的发展和进步。 【解析】 【小问1详解】 意义：根据材料一“春秋时期的铁农具”结合所学知识可知，春秋时期，社会经济有很大的发展，尤其是春秋后期，铁制农具和牛耕的出现，促进了农业上的深耕细作，并为开发山林、扩大耕地创造了条件。表现：根据材料一“春秋战国时期商业蓬勃发展起来。这一时期，农产品和手工工业品日益丰富，商品流通范围逐步扩大，流入市场的产品日益增多，还出现了很多专业化的富商大贾。”可知，春秋战国时期，社会生产力的进步，促进了农业和手工业的发展，商业发展的表现为①商品流通扩大；②商品市场化；③商贾的专业化。 【小问2详解】 名称：根据材料“及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏”和所学可知，公元前356年，秦孝公任用商鞅主持变法，史称商鞅变法；原因：根据所学知识可知，战国前期经济的发展，新兴地主阶级为了确立封建统治，发展封建经济，纷纷掀起变法运动，其中以秦国的商鞅变法最为彻底；措施：商鞅推行一系列改革措施，在经济上，废除井田制，允许土地自由买卖；鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役；统一度量衡。 【小问3详解】 原因：根据材料“随着国家的进一步安定，原来列国间的壁垒被进一步打破。为了促进各地区间的交流，增强国家的凝聚力”可知，其原因是为了促进各地区间的交流，增强国家的凝聚力；措施：根据所学知识可知，秦始皇下令废除六国的货币，以秦国的圆形方孔半两钱作为标准货币，在全国流通；为加强各地的交通往来，秦始皇下令统一车辆和道路的宽窄，并修筑贯通全国的道路，使秦朝的陆路交通四通八达。 【小问4详解】 认识：综合以上材料并结合所学可知，创新是民族进步的动力；改革为社会注入活力，推动社会的发展和进步。 37. 春秋战国时期学术思想非常活跃，这一时期出现了百家争鸣的局面，所形成的思想对当今的社会发展起到了借鉴作用。阅读下列材料，回答问题。 材料一 吕思勉认为“先秦时代的学术，是注重于矫正社会的病态的，所谓‘拨乱世，反之正’，实不仅儒家，而为各家通有的思想”。《新全球史》中也认为“正是这一时期的政治混乱才迫使那些思想者不断反思社会的本质以及人们在社会所应该承担的角色”。“一致而百虑”，社会的重重矛盾，即一致，引发了士人阶层的百虑，他们从不同角度出发对新社会应该是如何运转进行了自己的理论构建和大讨论。 ——摘编自刘子贤《论社会转型与文化转型之关系——以春秋战国为例》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明春秋战国时期学术思想和社会转型之间的关系。 材料二 在战国时代，各个学派、各种思想交错碰撞，既彼此批评博弈，又相互吸收交融，形成了为后世所称道的“百家争鸣”……在诸子百家当中，儒家不走极端，讲究仁义礼乐，追求天下和谐的秩序，他们怀有救济苍生的远大理想；韩非提倡君主的极端专制……以法为教，以吏为师，禁止私学，厉行赏罚，奖励耕战，谋求国家富强……诸子百家的思想文化遗产异彩纷呈，塑造了中华民族传统文化源远流长、博大精深、丰富多彩的独特风貌，塑造了这个民族的历史，并影响未来。 ——摘编自纪录片《中国通史(第十六集：诸子百家)》解说词 （2）从材料二中提炼一个观点，并结合所学知识加以论述。(要求：观点明确，史论结合，论证合理，条理清楚) 【答案】（1）关系：社会转型推动着学术思想的调整和深化(春秋战国时期的社会大变革促使百家争鸣局面的出现)；学术思想为社会转型提供方案(百家争鸣为社会转型提供方案，反过来也促进了社会转型)。(答社会转型和学术思想相互影响、相互促进也可) （2）【示例】观点：诸子百家的思想对后世产生了深远的影响。 论述：百家争鸣是我国古代第一次思想文化发展高峰，为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响。儒家的代表人物孟子，主张实行“仁政”，还提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，认为得民心才能得天下，体现了民本思想；法家代表人物韩非，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治，有利于提高行政效率，增强国家的实力。 结论：百家争鸣促进了思想文化的繁荣，为后世留下了宝贵的思想文化遗产。 【解析】 【小问1详解】 关系：根据材料一“ 正是这一时期的政治混乱才迫使那些思想者不断反思社会的本质以及人们在社会所应该承担的角色”和所学知识可知，春秋战国时期，社会转型与学术思想之间关系紧密，政治的动荡和社会的变革激发了学者们对社会的反思和理论创新。各学派努力寻求解决社会问题的方法，并提出了许多理论，如儒家的仁义礼乐和道家的无为而治等，这些思想不仅反映了时代的需求，也为后来的社会发展提供了理论支撑。即：社会转型推动着学术思想的调整和深化；学术思想为社会转型提供方案。 小问2详解】 论述题：此题为开放性试题，言之有理即可，根据题干“ 儒家不走极端，讲究仁义礼乐，追求天下和谐的秩序，他们怀有救济苍生的远大理想；韩非提倡君主的极端专制……以法为教，以吏为师，禁止私学； 诸子百家的思想文化遗产异彩纷呈，塑造了中华民族传统文化源远流长”和所学知识，我们可以提炼观点，围绕百家争鸣对后世影响，即：诸子百家的思想对后世产生了深远的影响。论述时候要结合史实，史论结合，儒家主张仁政和社会和谐，强调道德与礼治，成为后世治国理政的重要思想；而法家以严刑峻法和中央集权的思想，影响了秦汉以后的政治制度。这种思想的多样性塑造了中华文化的丰富性。不仅儒法两家，诸如墨家的兼爱非攻，道家的清静无为等思想，也为中国传统文化增添了多样性，并对后世的政治、经济和文化产生了深远影响。通过对不同思想的批判性吸纳和融合，中华民族形成了独特的文化气质，彰显出文化的包容性和创新性，为中华文化的长久发展奠定了坚实基础。如：观点：诸子百家的思想对后世产生了深远的影响。论述：百家争鸣是我国古代第一次思想文化发展的高峰，为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响。儒家的代表人物孟子，主张实行“仁政”，还提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，认为得民心才能得天下，体现了民本思想；法家代表人物韩非，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治，有利于提高行政效率，增强国家的实力。结论：百家争鸣促进了思想文化的繁荣，为后世留下了宝贵的思想文化遗产。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$