课内外文言文阅读 课件 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

2025高考课内外文言文 阅读知识梳理 光正实验学校：曹凤玲 考点透视 文言文的比较阅读是通过阅读提供的两篇文言文考查考生的文言文综合阅读能力和比较辨析能力。最近两年在很多省市的中考题中都出现这种题型，比较阅读也渐成规模。主要有课内两段的比较阅读、课外两段的比较阅读、一课内一课外的比较阅读，其中尤以一课内一课外的比较阅读较为常见，所以，考生在熟练阅读课内文言文的同时应重视课外文言文的阅读。 考生应注意以下几个方面： （1）能正确地理解文言词语的含义；（2）能正确地将文言语句译成现代汉语；（3）比较阅读材料内容、写法、结构及表达方式的异同；（4）领悟两个阅读材料中作者的观点和情感的异同；（5）就比较阅读材料的内容谈自己的不同体验或自己从文中所受到的不同启示。 解读命题，点拨解题思路 文言文比较阅读的选文一般以“文段”形式出现，多以指向道德情感、突出人文性，尤其是爱国诚信、敬老爱幼、团结友善的文段为主，同时也有纯说明或写景的文段入选。多为两则，偶有三则。 一般情况下，选取的文段之间一是必定存在着“联系点”，课外文段往往是课内文段的补充或延伸，在作者、文体、主题、题材、人物形象、表达方式、表现手法、顺序等要素中有一个或多个相同（相近）之处； 二是存在“可比点”，或同中存异，或异中有同； 三是难易度相当，均为浅易文言文。 解读题型，把握解题技巧 文言文比较阅读的题型主要有词语解释题、选择题、句子翻译题、问答题，和单篇文言文阅读的题型差不多，所不同的是，其考查内容涉及到两个文言文语段，尤其是填空、选择题和简答题，一般是对两个文言文语段从语句、语言、内容、人物、写法、主题等方面进行比较。 　　一、解释词语题 　　要运用平时所积累的知识，准确写出常见文言虚词和重点实词的含义。解释实词时要考虑词的古今异义、词类活用和一词多义，解释虚词时要辨析词的读音、词性和语气。一般可从两方面切入，一是先了解整个句子的大意(必要时联系整个段或篇)，然后用换词法揣摩加点字的意思；二是结合具体语言环境辨析文言实(虚)词的一词多义现象，然后依照句意确定词语含义。 二、翻译题 　　翻译题的题量2个，译文要准确无误，忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来，译文要通畅顺达，富于表现力。文言文的翻译应遵循“信”（忠于原文）“达”（文义通达流畅）“雅”（语言富有文采）三原则，运用“留”（保留）“删”（删除）“换”（替换）“调”（调整）等文言翻译的基本方法。 文言句子翻译六字歌诀： 留、对、换、调、补、删 “留”：凡朝代、年号、人各、地名、官职等专有名词或现代汉语也通用的词，皆保留不动。如：山、石、高、远等。 ”对”：即对译法。对应直译，逐字落实。不遗漏，也不能多余 。（尽可能对应原文，基本遵照原文的句式、风格，大量采用有相同语素的双音词，即把单音词变成双音词）　 “换”：即替换法。对那些词义已经发展，用法已经变化，说法已经不同的词，在翻译时要替换为现代词语。 （比如：古今异义的词，词类活用词，通假字等都要相应的替换。） “调”：把文言句中特殊句式的语序调准为正常语序。 “补”：即补出省略内容。比如主语、宾语和介词“于”等。 （译出补足部分后用括号标示。 需要注意的是，增补的内容一定要必要，不要画蛇添足了。) “删”：把无意义或没必要译出的发语词、衬词、虚词删去。例：“孔子云：何陋之有？”（《陋室铭》）句中“之”是帮助宾语前置的，不翻译。 　　三、选择题 　　先仔细读题，认准所要选择的项的具体要求，然后根据这一“要求”辨析所给的各项，找出最切合“要求”的项。 　　四、简答题 　　求同型题目要通过对不同阅读材料的分析，找到几者间的“联系点”；求异型题目关键是找准有助解题的指向性词语，以免跑题。由于作者的思想、心境和处境的不同，相同的词语用意会不一样。 解决这种类型的题目有三种方法 第一，引用原文句子回答； 第二，摘录原文关键的词语回答； 第三，用自己的话组织文字回答。 三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。 人称转换的作用 设问：“作者交替使用“你”和“我”两个不同的人称，有什么表达效果和作用？请结合文本简要分析” 回答： ①人称使用灵活变换，使行文更自由流畅、思维不受阻碍； ②使用第二人称“你”，以拉家常的口吻娓娓道来，更显亲切，拉近与读者的距离，方便心灵深处的交流； ③使用第一人称“我”，使读者体会到作者的真诚态度，增加了内容的可信度。（每点2分） 阅读下面文言文，完成问题。 虽有嘉肴 《礼记》 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎？ 劝 学 荀子 君子曰：学不可以已①。……积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥②一跃，不能十步，驽马十驾，③功在不舍。【乙】锲④而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂⑤。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 ①已：停止。②骐（qí）骥（jì）：骏马，千里马。③驽马十驾：劣马拉车连走十天也能到达。④锲（qiè）：用刀雕刻。⑤镂（lòu）：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。 8. 下列选项中加点字“学”的意思与“是故学然后知不足”中的“学”的意思不同的一项是（ ） A. 教学相长也 B. 弗学，不知其善也 C. 学不可以已 D. 学学半 “是故学然后知不足 ”句意：因此学习后就知道不足。学：学习。 A.句意：教与学是相互推动，相互促进的。学：学习； B.句意：不学，就不知道它的好处。学：学习； C.句意：学习不可以停止。学：学习； D.句意：教导别人占自己学习的一半。学：教导。 故选D。 下列对文中【甲】【乙】两句的翻译和理解，有误的一项是（ ） A. 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 翻译：即使有美味可口菜肴，不吃，也不知道它的美味；即使有最好的道理，不学，也不知道它的好处。 理解：类比引入。由“弗食嘉肴，不知其旨”引出“弗学至道，不知其善”，强调了吃饭对于学习的重要性。 B. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 翻译：雕刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。 理解：用雕刻过程中不放弃才能成功，来类比学习持之以恒才能有所成就，论述了持之以恒对学习的重要性。 A. “强调了吃饭对于学习的重要性”理解不正确。由“弗食嘉肴，不知其旨”引出“弗学至道，不知其善”，强调了学习的重要性。故选A。 阅读下面的文言文，完成小题。 （甲）劝学 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自荀子《劝学》） （乙）劝学 秦观 予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。 比数年来颇发愤自惩艾悔前所为而聪明衰耗殆不如曩时十一二 每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。 嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。 噫！少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几以此补之。 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A.比数年/来颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二 B.比数年/来颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二 C.比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二 D.比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二 句意：等到数年之后，我开始发奋读书用来惩戒自己，对之前所做的事情感到后悔；然而我的聪明却已经衰竭许多了，几乎不如过去时候的十分之一二。 其中，“来”，时间词的词缀，与“数年”不能分开，排除AB； “殆”，根据语境及实际生活经验推断可解释为“表推测，相当于‘大概’‘几乎’”，正好搭配后面的约数“十一二”，二者中间不能断开，且“聪明衰耗”是主谓结构，后面断开，排除C。 故选D。 2.下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A.跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。 B.黄泉，文中指人死后所往之地，也就是阴曹地府。 C.《齐史》，“二十四史”之一。“二十四史”是指我国古代的二十四部纪传体史书。 D.传，古代解释经书的著作。对《春秋》的系统注释，流传下来的有《春秋左氏传》等。 B.“文中指人死后所往之地，也就是阴曹地府”错误，原文和“饮”搭配，指地下的泉水。 3.下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A.荀子的《劝学》，善用比喻来阐述道理。像选文中的第一段，便用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调观点。 B.荀子在《劝学》选文中的第二段，运用了比喻、对比等多种论证方法，论证了学习应该注重积累，持之以恒，专心致志。 C.秦观在《劝学》中讲述了自己幼时读书不勤奋，成人后开始发愤读书，可是聪明却远不如从前。这和颜真卿“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的感受相同。 D.秦观在《劝学》中说到不勤奋和善忘让他荒怠了学业，但看到孙搴答邢词中的句子，深表赞同，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中有文采的句子，编为《精骑集》。 D.“有文采的句子”错误。原文说“可为文用者”，意思是“在写文章时可以用到的语句”。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。 但是我却依仗这放纵自己，喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐。较长的一段时间里，没有几天在阅览书卷。 ②少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几以此补之。 年轻时如果不勤奋，无可奈何啊。成年后如果善忘，也许可以用这个来补救吧。 5.秦观《劝学》中读书的故事可否论证荀子《劝学》中的中心论点？请作出判断并阐明你的理由。 可以论证。 荀子《劝学》的观点是“学不可以已”。 秦观叙述了年少时凭记性好贪图玩乐，以及读书时学时辍所导致的后果，属于不专心读书，不能积累学问， 可以从反面论证“学不可以已”的观点。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【文本一】君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （节选自荀子《劝学》） 【文本二】善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。 （节选自《学记》） 【文本三】 夫明《六经》之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离无人，庇荫当自求诸身耳。曰：“积财千万，不如薄伎在身。伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。 （节选自《颜氏家训•勉学》） 【文本四】 予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放喜从滑稽饮酒者游旬朔之间把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。 11.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A.金就砺则利               就：接近、靠近 B.又从而庸之               庸：归功 C.伎之易习而可贵者，无过读书也      过：过失，过错 D.殆不如曩时十一二            殆：大概 C.过：超过。句意：各种技艺中最容易学会而又值得推崇的本事，没有超过读书的。 12.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（   ） A.敦厉风俗，犹为一艺           因为长句，歌以赠之 B.故虽有勤劳之苦             蚓无爪牙之利 C.木直中绳，以为轮            叩之以小者则小鸣 D.是犹求饱而懒营馔            臂非加长也，而见者远 A.“为”，动词，算得上，是。句意：敦促劝励世风习俗，也仍然不失为一种才艺。 “为”，动词，撰写，写作。句意：于是撰写了这首七言歌行，吟唱一番来赠送给他。 B.“之”，结构助词，的。句意：所以即使有勤奋刻苦的辛劳，却常常荒废在善忘。 “之”，定语后置的标志，无实意。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿。 C.“以”，介词，把。句意：木头直得合乎拉直的墨线，用火烤使它弯曲，把它制成车轮。 “以”，介词，用。句意：用小的力气敲打，钟声就小。 D.“而”，连词，表转折关系。句意：这就好比想要吃饱却懒得做饭。 “而”，连词，表转折关系。句意：胳膊没有更长，可是别人在远处也能看见。 故选D。 13.秦观《劝学》文中第①段画波浪线部分断句正确的一项是（   ） A.然负此/自放喜从滑稽饮酒者/游旬朔之间/把卷无几日 B.然负此自放/喜从滑稽饮酒者游/旬朔之间/把卷无几日 C.然负此/自放喜从/滑稽饮酒者/游旬朔之间把卷/无几日 D.然负此自放/喜从滑稽饮酒者游/旬朔之间把卷/无几日 句意：依仗这样的本事就放任自流，喜欢和巧言善辩、喝酒的人交往，一个月，没有几天在看书。 “喜”为喜欢之意，后面要跟的内容是表示我想做的事，而“从滑稽饮酒者游”应是我喜欢做的，故应作其宾语，句意完整，不可断开，排除AC。 “旬朔之间”表示时间，一个月，应单独成句，如果把“把卷”断在上句，意思就变成了“一个月中都在看书”，改变了作者想要表达的内容。排除D。 故选B。 14.对以上四个文本的理解与分析，不恰当的一项是（   ） A.第一段文字中，作者首先提出了全文的中心论点，继而用比喻论证论述了学习在提高人的素质等方面有重大意义。 B.第二段文字中，作者用比喻和对比论证的方法，提倡在求学时，要做“善学者”和“善问者”，这样就能更有效地解决学习问题。 C.第三段文字中，作者强调容易学会而又值得推崇的技艺就是读书。广泛涉猎书籍可以助世人安身立命。 D.第四段文字中，秦观叙述的故事，可以从正面论证读书时学时辍导致的后果，适合用来论证积累对成就学问重要性的观点。 15.把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达，而且行为没有过失了。 （2）世人不问愚智皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。 世人不管愚蠢还是聪明，都希望认识的人多，见识的事广，但却又不肯读书，这就好比想要吃饱却懒得做饭，想要身体暖和却又懒于裁衣一样。 $$