2.1《立在地球边上放号》练习 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

2.1《立在地球边上放号》练习 一、现代文阅读 阅读下面诗歌，完成问题。 立在地球边上放号 郭沫若 无数的白云正在空中怒涌， 啊啊！好幅壮丽的北冰洋的情景哟！ 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！ 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！ 啊啊！力哟！力哟！ 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！ 1．有人说《立在地球边上放号》是“应景即兴诗”，你同意吗？请谈谈你的理解。 2．郭沫若《女神》中丰富奇特的想象堪称当时诗坛一绝。请简析《立在地球边上放号》中想象的运用。 阅读下文，完成各题。 青春心态：“五四”文学审美心理素描 ①这个概括来源于徐志摩，《默境》中他写道：但见玫瑰丛中，青春的舞蹈与欢容，只闻歌颂青春的谐乐与欢踪。轻捷的步履，你永向前领；欢乐的光明，你永向前引，我是个崇拜青春、欢乐与光明的灵魂。 ②这里青春、欢乐、光明是三位一体的，“五四”作家的宗教就是青春与欢乐、光明三位一体的“青春教”。“五四”作家不是将欢乐当成是一种消费和闲暇来对待的，“五四”作家不是简单地将光明当作外在于个人的目标来认识的，他们是将欢乐、光明融合在个体的人的生命形态——“青春”之中，“五四”作家的青春教又是光明教和欢乐教。正因如此，“五四”文学开辟出一条以欢乐、光明、青春心态为宗旨的审美战线以反对封建文学的自虐、黑暗、老年心态。 ③“五四”新文化运动的倡导者们是以青年为突破口来建设“五四”青春型文化的。1915年陈独秀创办《新青年》杂志（第一卷名《青年杂志》，第二卷起改名《新青年》），在其发刊词《敬告青年》中竭力赞美青年。《新青年》杂志将“改造青年之思想，辅导青年之修养”作为自己的天职；1916年李大钊在《新青年》2卷1号上发表《青春》一文，认为中国以前之历史为白首之历史，而中国以后之历史应成为“青春之历史，活青年之历史”。“五四”新文化运动从本质上讲就是一场青年文化运动，它标志着中国传统的长老型文化的终结和中国现代青春型文化的诞生。由此“五四”文学运动在这一背景中是与整个“五四”文化运动的青春型转向相应和的。 ④“五四”新文学作家主体是青年，从新文学的创作主体这一角度来说，将“五四”文学说成是青年的文学是完全不过分的。以1918年时“五四”作家的年龄为例，陈独秀、鲁迅两人算是比较大一些，其余李大钊29岁，周作人33岁，钱玄同31岁，刘半农28岁，沈伊默35岁，胡适27岁，都是很年轻的，至于郭沫若、郁达夫、张资平、陶晶孙、冯沅君、庐隐、石评梅、冰心、丁玲等冲上“五四”文坛时许多人只20出头。他们的出现给现代文坛带来一股青春风，一扫中国文坛的暮年气。以哪些作家为主体往往会决定一种文学的性质，中国古代文学以士大夫为主体，他们写作常常是从载道或消闲的角度出发。“五四”文学则是情感的自燃，青春的激情和幻想，青春的骚动和焦虑，青春的忧郁和苦闷，青春的直露和率真……“五四”文学是青春性的文学，“五四”文学的审美是一种青春心态的审美。 ⑤“五四”文学的青春型审美心理特征不是空穴来风。梁启超的“新文体”可算是它的精神先兆，梁氏文章“雷鸣怒吼、恣肆淋漓、叱咤风云、震骇心魄”，一扫四平八稳，老态龙钟之气。1900年他的《少年中国说》表达了希望变老大中国为少年中国的憧憬，前文提到的李大钊《青春》一文与之有着气脉上的承续关系。郭沫若也说，“五四”以后的中国在我的心目中就像一位葱俊的有进取气象的姑娘，是“年轻的祖国”，“五四”作家的青春气息是如此地富有感染力量，主体的气息投掷于对象的身上，使得对象也变成青春勃发的了。祖国在更生，是年轻的祖国；时代在变化，是年轻的时代。这种整体的青春气息在“五四”时代的文学杂志的名称上也可以明确地看出，《新青年》《新潮流》《少年中国》《猛进》《创造》《狂飙》等等都是一种青春风格的命名。“五四”文学审美心理上的青春气息几乎是不证自明的。 （节选自《正午的诗学》，有删改） 3．标题中的“青春心态”具体是指 。 4．概括第③段的论证思路。 5．作者认为“‘五四’文学的审美是一种青春心态的审美”，下列表述不属于这一观点的依据的一项是（   ）。 A．“五四”新文化运动的倡导者们是以青年为突破口来建设“五四”青春型文化的，“五四”新文学运动是与整个“五四”文化运动的青春型转向相应和的。 B．“五四”新文学作家的主体是青年，他们的出现给现代文坛带来了一股青春风。 C．“五四”时期的中国受时代青年们青春气息的影响，有进取气象，变得青春勃发。 D．“五四”时代的文学杂志的名称如《新青年》《新潮流》《少年中国》等等都带有一种青春气息。 6．能够依据文意做出的一项推断是（   ）。 A．作者开篇引述徐志摩的诗句，主要目的是为了引出青春、欢乐与光明这个话题，为论述“五四”文学的审美是一种青春心态的审美这一主旨服务。 B．一个时代的作家主体特性往往决定一个时代的文学性质，中国封建时代的作家群以士大夫为主体，体现出一种老年心态，因此李大钊认为中国以前之历史为白首之历史。 C．“五四”新文学运动与“五四”新文化运动是平等并列的两个不同的概念，在从封建文化向新文化转变的背景中，前者与后者是相应和的。 D．“五四”新文学的创作主体是青年，“五四”文学是青年的文学，那么“五四”新文学的读者群自然是青年，他们的青春气息使祖国成为年轻的祖国。 7．阅读郭沫若《立在地球边上放号》一诗，结合具体诗句谈谈它从哪些方面体现了本文的观点。 立在地球边上放号 郭沫若 无数的白云正在空中怒涌， 啊啊！好幅壮丽的北冰洋的情景哟！ 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！ 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！ 啊啊！力哟！力哟！ 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的Rhythm（节奏）哟！ 二、语言文字运用 8．下列对郭沫若《立在地球边上放号》的理解与分析，不恰当的一项是（    ） 立在地球边上放号 郭沫若 无数的白云正在空中怒涌， 啊啊！好幅壮丽的北冰洋的情景哟！ 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！ 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的势力哟！ 啊啊！力哟！力哟！ 力的绘画，力的舞路，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！ A．诗歌于雄壮的自然图景中渗透着作者强烈的情感和致密的理趣，实现了情、景和理的完美交融。 B．“力”是全诗的诗眼，象征着“五四”的时代精神，表现出了积极昂扬的斗志和乐观进取的精神。 C．诗人以大胆、丰富而奇特的想象营造了壮阔恢弘的意境，充分体现了诗歌的浪漫主义特色。 D．本诗形式自由，句式的长短随着情感的变化而变化；节奏鲜明，排比的使用增强了诗歌的气势。 9．下列关于《立在地球边上放号》一诗的理解与分析，不恰当的一项是（   ） A．《立在地球边上放号》是诗人郭沫若对于力的赞歌，可以看作向旧世界，旧文化，旧传统发起猛烈冲击的时代精神的象征。 B．这首诗向读者展现了一个巨人的形象，他站在地球边上，站在可以“全方位”俯瞰地球的立足点上，呼喊和喊叫。 C．《立在地球边上放号》这首诗严格遵守格律，节奏感很强，随着感情的推进，句式、节奏也同时发生变化，显出一种内在的韵律美。 D．这首诗堪称郭沫若早期“火山爆发式”诗歌的代表作之一，从这首诗中我们能深切感受到五四时期狂飙突进的时代精神。 阅读下面的文字，完成下面小题。 郭沫若对祖国有着复杂而又澎湃的情感，完美地融于了《天狗》这部作品中，它就像一把利剑，唤醒沉睡着的中国，它期望像天狗一样咆哮，以唤醒沉睡国人；它期望像天狗一样疯狂！诗人的疯狂是近代五四新青年的疯狂，正是这种疯狂的天狗精神，激励着一代又一代中国青年 ，接续奋斗，使衰败的中国 。 和平年代读郭沫若先生的作品，虽然祖国目前不再陈旧腐朽“梧桐褪去了枯槁，醴泉不会再消歇”！世界不会再沦陷为“胧血污秽着的屠潮”“群鬼叫号的坟墓”“群魔跳梁的地狱”“悲哀充塞的囚牢”。整个世界都获得了永生，一切都变得新鲜、净朗、华美、芬芳，一切都变得生动、自由、雄浑、悠远…… 读着《天狗》，我 这股精神力量，背负为祖国崛起而奋斗的使命，向那一切新鲜、净朗、华美、芬芳，那一切生动、自由、雄浑、悠远而奔赴。在这神圣而不可侵犯的奔赴当中，(   )，我在自己的生命力的 中感到狂喜和惊异。 10．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(   ) A．前赴后继  脱胎换骨  带着  流淌 B．前仆后继  脱胎换骨  携着  流淌 C．前赴后继  浴火重生  携着  流泻 D．前仆后继  浴火重生  带着  流泻 11．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(   ) A．郭沫若对祖国复杂而又澎湃的情感，完美地融于了《天狗》这部作品中，这部作品就像一把利剑，刺醒沉睡着的中国 B．郭沫若对祖国有着复杂而又澎湃的情感，完美地融于了《天狗》这部作品中，它就像一把利剑，唤醒了沉睡着的中国 C．郭沫若对祖国复杂而又澎湃的情感，完美地融于了《天狗》这部作品中，它就像一把利剑，叫醒沉睡着的中国 D．郭沫若对祖国有着复杂而又澎湃的情感，完美地融于了《天狗》这部作品中，这部作品就像一把利剑，刺醒沉睡着的中国 12．填入括号中的语句，最恰当的一项是(   ) A．我的生命充满饥渴，也感到生命力的不断涌动 B．我的生命充满饥渴，因此感到生命力的不断涌动 C．我感到生命力的不断涌动，生命充满饥渴 D．我充满生命的饥渴，同时又感到生命力的不断涌动 13．填入下面横线上的诗句，语序正确的一组是(　　) 啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！啊啊！________，________，________哟！ A．不断的创造  不断的毁坏  不断的努力 B．不断的毁坏  不断的努力  不断的创造 C．不断的努力  不断的创造  不断的毁坏 D．不断的毁坏  不断的创造  不断的努力 14．下列各组词语中，字形和加线字的读音完全正确的一组是(　　) A．放号(hào)　　 怒涌　　 风起云涌　　 蜂涌而至 B．号叫(hào)      晴景     闲情逸趣     晴天霹雳 C．号令(hào)      洪涛     宏福齐天     恢宏大度 D．号角(hào)      律吕     清规戒律     金科玉律 15．下列各项中，语句朗读节奏错误的一项是 A．无数的白云/正在空中/怒涌 B．无限的太平洋/提起他全身的力量/要把/地球推倒 C．好/幅壮丽的北冰洋的晴景/哟 D．不断的毁坏/不断的创造/不断的努力哟 16．下列有关郭沫若的文学常识不正确的一项是 A．郭沫若，原名开贞，号尚武。他是“创造社”的主要成员，作品具有强烈的现实主义风格。 B．“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”是郭沫若对蒲松龄及其作品的高度评价。 C．郭沫若代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚，充分反映了“五四”时代精神，在中国文学史上开拓了新一代诗风。 D．郭沫若是我国现代著名的作家、文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家和著名的革命活动家。 三、小阅读 17．郭沫若《女神》中丰富奇特的想象堪称诗坛一绝。请简析《立在地球边上放号》中想象的运用。 18．《立在地球边上放号》中，诗人是怎样表达自己浓烈情感的？ 19．《立在地球边上放号》全诗7行，都涉及哪些意象？这些意象具有怎样的特点？ 20．有人说，与《立在地球边上放号》《红烛》相比，昌耀的《峨日朵雪峰之侧》更具庄严之美，请结合诗歌具体意象进行分析。 21．赏析下列诗句。（《立在地球边上放号》） 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！ 啊啊！力哟！力哟！ 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！ 四、作文 22．阅读下面的材料，根据要求写作。 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！ 啊啊！力哟！力哟！ 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！ 这几句诗充满了激昂的情绪。诗人以一种豪迈的、激情澎湃的情感来表达对 “力” 的歌颂。诗中的感叹词 “啊啊” 的运用，增强了这种情感的强度，仿佛诗人抑制不住内心的激动，要向世界大声宣告 “力” 的伟大。这种激情来源于诗人对社会变革的坚定信念和对未来美好生活的热切期望，能够唤起读者内心的豪情壮志，激发人们积极向上、勇于变革的精神。 诗人郭沫若对 “力” 的赞美，表达了一种破旧立新的革命精神和创造精神。在当时的时代背景下，中国社会正处于剧烈的变革时期，诗人通过诗歌来呼唤打破旧世界、创造新世界的力量。诗中的 “不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟”，展现了一种破旧立新的动态过程，诗人渴望摧毁旧的、腐朽的社会制度和观念，同时积极地倡导人们去创造新的、充满生机的事物。这种观念与当时的新文化运动和社会变革思潮紧密相连，体现了诗人对社会进步的强烈渴望。 诗中没有具体的实物意象，而是以 “力” 为核心意象。“力” 在这里是一种抽象的概念，但诗人通过反复的强调和多种艺术形式的比喻，使 “力” 变得具体可感。“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟”，诗人将 “力” 与绘画、舞蹈、音乐、诗歌、律吕等艺术形式相结合，用这些具有美感和表现力的艺术形式来描绘 “力”，让读者能够从不同的艺术角度去感受 “力” 的存在和强大。 读了上述材料，你有何启发与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案： 1．同意。本诗从北冰洋的情景、太平洋的伟力抒写开去，唱出了不断毁坏和创造的力的赞歌。一方面通过对自然景观的真实反映，展示了大自然雄伟和壮丽的景色。诗中的自然形象具有异乎寻常的规模、面积、体积、威力，它们引起读者惊异、赞叹，一种狂暴的激情荡涤心胸从而使人由这种自然形象产生对社会生活的某种关于崇高和伟大的联想；另一方面，更重要的是，经过诗人以自己的全部生命和人格进行艺术创造，自然形象便浸染着、渗透着诗人的主观感受，自然现象与诗人主体血肉交融，成了有生命、有感情的活的存在。这种在特定环境中强烈、丰富的典型感受便象征着一定的社会内容，从而达到对社会现实和时代精神的鲜明反映，表现出一种正面的崇高，一种富于乐观进取精神的壮美。 2．诗人把自己想象为一个站在地球边上，目光笼罩广阔天地，并发出了激情呼唤的巨人。诗中紧扣“立在地球边上”这一立足点，把地球北极的北冰洋和居于地球腹地的太平洋联结起来，把北冰洋晴空中怒涌的白云和太平洋的万顷波涛组结起来显示出自然的宏伟、壮观和伟力。接下来，诗人从具体的景象一下子想开去，想到地球、日月星辰，想到千秋万代的无穷未来，想到大宇宙的无边无际、无始无终，抒发的是诗人对创造力、对改天换地时代精神的赞美。 3．青春、欢乐、光明三者融合（三位一体）的精神状态（审美追求）。 4．答案示例：本段先提出论点：“五四”新文化运动的倡导者们是以青年为突破口来建设“五四”青春型文化的；接着以陈独秀创办《新青年》、李大钊发表《青春》为例，强调“五四”新文化运动从本质上讲就是一场青年文化运动，标志着中国现代青春型文化的诞生；最后得出结论：“五四”文学运动与“五四”文化运动的青春型转向相应和的，发现现象本质。层次清晰，逻辑缜密。 5．C 6．A 7．答案示例：①该诗运用一些意象“北冰洋、太平洋、地球”，无疑都是传统诗歌中没有的意象，是一种大胆创新，突破了传统中国诗歌的范畴，达到了整个地球、整个宇宙的宽度，对怀有理想憧憬未来的青年人特别有影响力。②传统文学中闲适安静的白云在郭沫若的新诗里变成“无数的白云正在空中怒涌”，形成一种强烈的力量感，力量雄强到要“把地球推倒”，意味着去摧毁旧有的、固有的一切。而且“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力”，不但大力赞颂这种破坏——建设的雄奇力量，而且渴望着破坏了旧的并同时建立起新的世界。③这首诗用大量呼告“啊啊！好幅壮丽的北冰洋的情景哟！”“啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！”等形成视觉、听觉上的震撼。把传统诗歌的那种含蓄甚至压抑的情感解放出来，强调激情勃发，强调形式自由，突出积极进取。 8．A 9．C 10．C 11．A 12．D 13．D 14．D 15．C 16．A 17．①诗人把自己想象成一个站在地球边上，目光笼罩广阔天地，并发出了激情呼唤的巨人。②诗中紧扣“立在地球边上”这一立足点，把地球北极的北冰洋和居于地球腹地的太平洋联结起来，把北冰洋晴空中怒涌的白云和太平洋的万顷波涛联结起来，显示出自然的雄伟壮观。③诗人从具体的景象一下子想开去，想到地球、日月星辰，想到千秋万代的无穷未来，想到大宇宙的无边无际、无始无终，抒发的是诗人对创造力、对改天换地的时代精神的赞美。 18．（1）运用排比的句式，热烈歌颂了“不断的毁坏”“不断的创造”的力量，反映了“五四”时期人民那种奋起直追、高扬个性、改变国家现状的强烈愿望，具有振聋发聩的艺术力量。 （2）运用叠词“啊啊”，运用“力哟！力哟！”这一反复手法，直抒胸臆，抒写对“力”的赞叹，增强艺术感染力。 （3）运用自由句式，节奏鲜明。采用了不受束缚的自由句式，有极为鲜明、强烈的节奏感。 （4）运用了象征、拟人等修辞手法，使全诗更加形象、感人。 19．意象：白云、北冰洋、太平洋、洪涛、我、力。 特点：宏大、阔远、雄奇、气势磅礴。 20．诗人塑造了众多的审美意象，雪峰、太阳、蜘蛛，它们共同营造出一个凝重壮美的氛围，将饱含沧桑的情怀，古老开阔的高原背景，博大的生命意识，构成一个协调的整体。雪峰高大壮美，是诗人圣洁的理想园地；太阳炽热高远，是生命不息的召唤；雄鹰雪豹，凶猛有力，翱翔于苍天，奔跑于雪原，是大自然的神性代表，是理想追求的崇高象征；突然出现在岩壁上的微小蜘蛛，更是对世间任何顽强生命的热爱与赞颂。 21．毁坏  旧世界、旧中国、旧社会、旧文化。 创造  新世界、新中国、新社会、新文化。 努力  奋起直追，改变弱国愚民状态。 啊啊！力哟！力哟！  反复修辞，是五四时代精神的象征。 绘画、舞蹈、音乐、诗歌、律吕  表现出一种勇于进取、积极创造的奋发昂扬精神和热烈向往、执着追求，以及摧毁旧事物的勇气与坚定。 运用排比句来增强诗歌的节奏感，对力的讴歌和赞美。 22．参考例文：《力之赞歌，时代之魂》 郭沫若的《立在地球边上放号》中对 “力” 的激情歌颂，如同一团燃烧在历史长河中的火焰，照亮了我们对破旧立新、追求变革的理解之路，也为我们在当下时代的前行带来深刻的启示。 “力” 是打破腐朽的重锤。回首历史，每一个伟大变革的时代，都有一群勇士挥舞着 “力” 之锤，砸向旧世界的枷锁。从封建王朝的漫长黑夜到近代中国被列强欺凌的屈辱岁月，无数仁人志士感受到了旧制度、旧观念的沉重压迫。正是他们心中的那股 “力”，驱使着谭嗣同 “我自横刀向天笑”，以鲜血敲响变革的警钟；促使孙中山先生领导辛亥革命，推翻封建帝制。这些英雄们深知，若不将那千疮百孔、禁锢思想和人民的旧世界打破，中华民族便无法迎来新生。他们凭借无畏的勇气和坚定的信念，用 “力” 去撞击那腐朽的大门，为民族开启希望之光。 “力” 是创造生机的妙手。破旧之后，是创造的华章。新中国成立后，面对一穷二白的困境，科学家们怀揣着对国家和人民的责任之力，创造出了举世瞩目的成就。“两弹一星” 元勋们在艰苦的条件下，让蘑菇云在戈壁滩升起，卫星在太空遨游；袁隆平院士以其对生命科学的钻研之力，使杂交水稻覆盖全球的梦想逐步成为现实，让无数人摆脱饥饿的威胁。在改革开放的浪潮中，企业家们以创新之力推动经济发展，创造了一个个商业传奇。这些都是 “力” 在创造新事物、新希望过程中的生动体现，如同诗人笔下那 “力的绘画”，绘出了绚丽多彩的画卷；像 “力的舞蹈”，跳出了生命的蓬勃之姿。 在当今时代，我们同样需要这股 “力”。社会发展日新月异，国际竞争日益激烈，科技的飞速进步带来机遇的同时也带来了挑战。我们面临着诸如环境污染、社会公平问题、文化传承与创新等诸多问题。这就需要我们每一个人都成为 “力” 的践行者，以破坏和消除不良现象的决心，以创造更美好社会的壮志，投身到时代的洪流中。 我们要有打破陈规的勇气，敢于质疑那些不合理的传统观念和模式，像诗人所倡导的那样 “不断的毁坏”。同时，我们更要有积极创造的热情，用知识和智慧为社会注入新的活力，“不断的创造，不断的努力”。在学习中，我们努力钻研新知识，为科技发展贡献力量；在生活中，我们关心社会问题，积极参与公益事业，为公平正义发声。 “力” 是时代永恒的旋律，是我们前行的动力。让我们高唱这首 “力” 的赞歌，在时代的舞台上，以豪迈之情展现破旧立新的革命精神和创造精神，向着更美好的未来奋勇进发。 学科网（北京）股份有限公司 $$