河南省郑州市十校联考2024-2025学年高一上学期期中考试历史试题

高一年级期中联考试题历史参考答案 一、选择题 题 号 l 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 答 案 B D C D B A B D B A C B B A C ( 号 )题 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 答 案 B A D A B A D B C B B A B D 二、非选择题 31、(1)特点：善待各个少数民族；以怀柔为主，武力为辅；通过和亲增进民族 感情。(一点2分) (2)共同点：吸收中原王朝先进的政治制度(官制和科举制),同时保留本民族 特色。(3分) (3)积极：有利于统一多民族国家的巩固发展；促进了西南边疆地区生产力发 展；促进了边疆民族地区社会稳定文化进步；有利于中华民族共同体意识的发展。 局限性：本质上是服务于专制统治，给当地带来了新的挑战和问题。 (积极影响任答1点2分，共4分；局限性2分；共6分。其它言之成理酌情给 分) 32、(1)原因：加强中央对地方管理的现实需要；唐代“道”制的影响；唐代中 后期地方割据的历史教训；赵宋君臣的积极探索。(任答三点即可)(6分) (2)特点：兼具中央和地方的双重属性；行省主要为中央收权，兼替地方分留 权力；打破了“山川形便”的疆域划分传统；管辖范围广、职责多元化；行省权 力大而不专。(一点1分，任答三点即可)(3分) 历史意义：有利于统一多民族国家的巩固和发展；是我国省制的开端，对后世国 家治理产生了深远影响。(一点2分，言之成理即可)(4分) 33、(1)社会背景：两宋儒学的复兴；民族危机的加剧(南宋政权积贫积弱的加剧); 南宋政府的日益腐朽；商品经济的不断发展。(一点2分，任答两点即可) (4 分) (2)不同：前者强调以“理”为本，后者则以“自然之欲”为本；前者维护封建 纲常礼教，后者则冲击封建纲常礼教；前者主张“存天理、灭人欲”,后者则鼓励 人们追求“私欲，(一点2分，任答两点即可)(4分) 认识：李贽的理欲观突破了传统理学的束缚，有利于促进人们思想的解放；适应了 历史的发展潮流，有利于促进社会的发展；丰富了中华传统文化的内涵；但是他过 分强调人的私欲也容易导致社会风气的腐化。(一点2分，任答两点即可)(4分) 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年上期高一年级期中联考试题 历史学科 命题人：朱凤莲 审核人：侯桂英 郑州市第二高级中学 考试时间：90分钟 分值：100分 注意事项：本试卷分试题卷和答题卡两部分。考生应首先阅读试题卷上的文字信息， 然后在答题卡上作答(答题注意事项见答题卡)。在试题卷上作答无效。 一、选择题：本题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中， 只有一项是最符合题目要求的。 1.研究认为：距今5000年前后，黄河、长江中下游以及西辽河等多个区域都出现了 文明起源迹象，各地方文明都在各自发展，彼此竞争、相对独立，呈现出多元格局，并在 长期交流互动中相互促进、取长补短、兼收并蓄。据此可知中华文明的起源( ) A. 以中原地区为主，逐步向外辐射 B. 呈现八方雄起、丰富多彩的态势 C. 在诸多区域同时出现，各自发展 ]D. 各地区存在延续不断的继承关系 2. 良渚时期治玉的工艺，有切割、打样、钻孔等多道工序，而凌家滩出土的玉器更让 人匪夷所思，如出土玉芯的直径仅有0.05毫米，则管钻的直径比人的毛发还细。这表明 当时( ) A. 玉器成为日常生活用品 B. 治玉技术已领先世界 C. 区域间文化联系密切 D. 技艺与审美观相互结合 ( 经考证发现，殷墟出土近15万片带字甲骨卜辞中，前期卜辞多由贞人选定卜 问 内 容及时间，且由贞人发布占辞，即使商王占卜内容和卜兆也 由贞人操纵。到商代最 ) 后几个王时，卜辞中已不见贞人名，“王不但亲贞，而且新卜”“贞卜全由帝王一人主持” 这一变化说明商代后期（ ） A. 实行神权政治 B. 文字走向成熟 C. 王权有所加强 D. 行政管理严密 4. 有学者认为，周代宗法制的逻辑，不是以血缘亲疏定君臣关系之远近，而是以君臣 关系抹平血缘之亲疏。在公共事务中，君不是某个人的兄弟或者叔侄，君只存在于公共性 君臣关系中，从而确立了其同等地面向所有人的普遍的公共性。这表明周代的宗法制( ) A.与血缘关系紧密结合 C.实行严格的等级制度 B.宗法等级与政治等级一致 D.具有“公天下”的某些特征 5.据研究，古代礼书上记载的春秋时期行礼所用饮酒器，有爵、觚、解、角、散五种，称为“五爵”,其名来自商、西周时期五种形制不同的青铜酒器名。实际上，春秋时期的 五爵均为筒形漆木器，容量依次为一至五升。“宗庙之祭，贵者献以爵，贱者献以散。” 据此可知，春秋时期( ) A. 五爵形制趋同说明礼崩乐坏 B. 五爵以小为贵维系等级秩序 C.采用漆木酒器彰显以人为本 D. 宗庙祭祀遵从天人合一理念 6.春秋战国时期，管仲推行“官(管)山海”之策，主张由国家垄断自然资源开采； 李悝实施“平乘法”,主张政府收售粮食以调节粮价；商鞅主张政府奖励农业生产，抑制 工商业发展等。这反映了当时( ) A. 国家重视对经济的干预和控制 B. 重农抑商已成为各国的共识 C. 变法推动了封建经济的发展 D. 社会转型推动了工商业的发展 7. 据史书记载，秦始皇修筑长城，历时五年，动用了约三十万劳动力，这个数字相当 于全国男劳动力的十分之一。秦朝有如此大规模的动员和组织能力，主要是由于( ) A. 实行思想专制的政策 B. 确立中央集权制度 C. 修筑通往各地的驰道 D. 制定完备严苛法律 高一历史试题卷第1 页(共6页) 8. 秦统一后为巩固边疆继续向四方用兵，拓展边疆，如北伐匈奴，南平百越。但汉初 主要采取了“封王戍边”“和亲弥兵”“羁縻”等措施。这一变化( ) A. 开创了封建王朝的边疆治理范式 B. 巩固了汉朝对辽阔疆域的统治 C. 奠定了文景之治的政治经济基础 D. 体现了统治者治国的理性考量 9.《汉书》记载，西汉建立后，“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。上于是约法 省禁，轻田租，什五而税一、量吏禄，度官用，以赋于民。”这种政策( ) A. 是汉武帝推行的重要经济政策 B. 有利于社会经济的恢复和发展 C. 体现了统治者与百姓同甘共苦的思想 D. 以“罢黜百家，独尊儒术”思想为指导 10. 东汉中期以后，活跃在政治舞台上的三大集团是官僚士大夫、外戚和宦官。细察 当时的政局，不仅发生了宦官打击官僚士大夫的“党锢之祸”,也发生了皇权打击外戚、 宦官的“外戚之祸”和“宦官之祸”。由此可知当时( ) A. 皇权尚能控制政局 B. 外戚宦官交替专权 C. 豪强地主势力膨胀 D. 东汉政权名存实亡 11. 两汉实行以道德行为为考核评量标准的选官制度察举制，东汉时，这一制度逐渐 形成了由本乡名士主导的乡闾品评的传统。曹魏时，九品中正制的雏形显现，中正由政府 委任，把私人品评变作官家品评。这一演变显示了( ) A. 选官制度走向成熟 B. 世家大族垄断选官权 C. 加强集权政治的需要 D. 选官标准发生变化 12. 右图是公元4世纪我国南迁移民分布示意图。 据此可知，这一时期的北方流民南下( ) A. 受到先进生产方式的吸引 B. 促进民族交融与经济发展 C. 使南北长期处于对峙状态 D. 说明经济重心已开始南移 13. 下图分别是汉武帝时期和南北朝时期农牧分界线。两个时期农牧分界线的变化说 明 ( ) 汉武帝时期农牧分界线 南北朝时期农牧分界线 A. 民族迁徙促进江南开发 B. 政局变化影响经济格局 C. 传统农耕经济渐趋衰退 D. 气候变迁导致牧强农弱 14. 唐代，僧人群体中出现了许多著名的“孝僧”,如道明和尚(780—877年),居 住在睦州(浙江)龙兴寺时，织卖蒲鞋养母，时人号为陈(俗姓陈)蒲鞋。“孝僧”现象 折射出( ) A. 儒学仍占据主流地位 B. 佛教走向了严重衰落 C. 佛教中国化已经完成 D. 儒佛思想的争斗激烈 高一历史试题卷第2页(共6页) 15、南北朝时期，南朝官员陈庆之(484—539)最初认为：“魏朝甚胜，尤曰五胡， 正朔相承，当在江左。”但他出使北魏目睹洛阳风貌后却感慨道：“昨至洛阳，始知衣冠 士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜，目所不识，口不能传。”这一变化表明( ) A、北方经济比较繁荣 B. 经济重心开始南移 C. 北魏改革成效显著 D. 南北文化隔阂增大 16、从时间和雕塑风格演变上来划分，云冈石窟群可分为三期(下表)。这一演变体 现出云冈石窟的艺术特征是( ) 第一期 大致开凿于公元460—466年 雕凿了用以象征皇帝的大佛造像，佛像 身上细密的衣褶紧紧贴着身体 第二期 大致开凿于公元467年以后 雕像中普遍是穿着汉民族的褒衣博带式 服饰的大佛像 第三期 大致开凿于公元494—524年 佛和菩萨与同时期社会风气中提倡的 “秀骨清相”不谋而合 A. 神秘性 B. 世俗化 C. 等级化 D. 象征性 17.唐中宗不经中书、门下而自己封拜官职时，因自感心怯和难为情，故他装置诏敕 的封袋，不敢照常式封发，而改用斜封，所书“敕”字，也不敢用朱笔，而改用墨笔，时 称“斜封墨敕”,此途径所封官员时人称为“斜封官”。这反映了( ) A. 中枢制度有一定的通融性 B. 三省六部制有名无实 C. 专制皇权凌驾于百官之上 D. 中书门下不具约束性 18.右图反映了西晋到唐朝寒门子弟入朝为官的 比例变化。这一变化主要体现了( ) A. 传统门第观念颠覆 B. 科举制成为主要选官方式 C. 官员素质全面提高 D. 社会阶层流动性有所加强 19.下表是中国古代赋税制度的一次调整前后情况。这次调整( ) 土地产权 赋役项目 征税对象 课税形式 调整前 政府对农民授田 土地限制买卖。 田赋、力役、 贡品 分主户和客户，迁徙 后仍向原籍交税。 以实物交纳 调整后 政府不再授田，土 地自由买卖。 户税、地税 按定居地，按贫富交 税。 以钱计算税值， 再交纳实物。 A.减轻了政府对农民的人身控制 B.促进了隋炀帝等创立科举制度 C. 减少了政府税收名目和收税的对象 D. 确保了宋代农民有充分的生产时间 20.《旧唐书》记载：至德(756—758年)之后“中原用兵，刺史皆治军戎……加节 度使之号，连制数郡”,“乾符(874—879年)之后，天下乱离。礼乐征伐，不自朝廷”。 这说明唐中后期( ) A.地方监察机构不断地调整 B. 藩镇割据削弱了中央集权 C.对地方官的监察力度强化 D. 统治者重视对地方的管理 21.宋英宗治平元年(1064年),朝中大臣开展了一场关于科举录取的争论。据下表 可知，这一争论所依托的时代背景是( ) 高一历史试题卷第3页(共6页) 代表人物 主张 司马光(今山西省夏县人) “古之取士，以郡国户口多少为率。今或数路中全无一 人及第，请贡院逐路取人” 欧阳修(今江西省吉安市人) “以谓王者无外，天下一家，故不问东西南北之人，尽 聚诸路贡士，混合为一、而惟材是择。” A. 南北人才均势 B. 南宋取士完善 C. 经济重心南移 D. 北方经济占优 22.“婚姻不问阀阅，直求资财”是宋代较为突出的一种社会现象。司马光就此批评 道：“今世俗之贪鄙者，将娶妇，先问资财之厚薄；将嫁女，先问聘财之多少。”这一现 象说明( ) A. 商品经济发展促使婚姻观念改变 B. 科举取士导致门阀士族衰落 C. 宋代制度变革导致门第观念淡薄 D. 理学兴起发展改变社会习俗 23. 从两宋时期的大事年表中可以得出的结论是( ) 960年 北宋建立 1038年 西夏建立 1125年 金灭辽 1140年 南宋郾城大捷 1005年 宋辽澶渊之盟 1047年 宋夏达成和议 1127年 金灭北宋 1141年 南宋与金签订和约 A. 各民族政权一直处于战争状态 B. 金的社会制度比北宋进步 C. 农耕民族无法战胜游牧民族 D. 各民族政权并立与力量消长 24.元朝在建立行省制度的基础上，为“通达边情，布宣号令”,在全国共设驿站1500 余处，加上西域、西藏等边远地区共1600多处，达到了“人迹所及，皆置驿传，使驿往来， 如行国中”的效果。据此可推知，元朝驿站的设置( ) A. 促使民族矛盾得以有效解决 B. 适应了元辽阔疆域的统治需要 C. 充分发挥了汉人的核心作用 D. 维持了各族间经济发展的平衡 25.元代，政府规定在常规的乡试及会试中，蒙古、色目人试“经问”“场策”两场， 汉人、南人则需另加试“古赋、诏浩、表章”。在试后发榜上，以“国人暨诸部”为右榜， 以汉人、南人为左榜。无论对乡试中选者，还是对会试录用者，皆规定蒙古、色目、汉人、 南人各占四分之一。元朝的这些规定( ) A. 反映了民族融合趋势的弱化 B. 体现了分而治之与因俗而治的结合 C. 为民族矛盾激化埋下了隐患 D. 表明科举入仕成为选官的主体形式 26. 下表是明代内阁大臣在阁年限统计情况。这一现象( ) 年限 1年以下 1～2年 2～5年 5～10年 10～15年 15～20年 20年以上 阁臣人数 30 37 42 25 12 11 4 占 比 ( % ) 18.63 22.98 26.09 15.53 7.45 6.83 2.49 A. 促进了管理队伍的年轻化 B. 削弱了国家政策的稳定性 C. 证明了内阁辅助作用不大 D. 反映了明朝君主专制削弱 27. 清帝所主“大一统”,将“中国”的政治与疆域版图扩展到长城以外的“三北” 及各边疆地区；乾隆帝也认为“天朝疆界严明，从不许外藩人等稍有越境搀杂……亦必划 高一历史试题卷第4页(共6页) 界分疆，各有专属”。这反映出清朝的疆界观( ) A、体现了专制皇权已达到顶峰 B. 有利于明清中国版图的奠定 C. 体现对“华夷之辨”的继承 D. 导致了地方叛乱的风起云涌 28、在明代，庶民袖小衣短，“去地五寸”;生员袖大衣长，“去地一寸”,体现斯 文之气，且其服饰颜色和制式内含“比德于玉”“规言矩行”等意。这反映了当时( ) A. 儒家思想规范社会生活 B. 科举制度弊端日益显露 C. 社会等级结构日益固化 D. 市民文化突破礼制限定 29. 清代政务的处理有一明一暗两条渠道，明的是指官员将题本、奏本递送至通政司， 由其转交内阁，内阁票拟后呈送皇帝裁决；暗的是指臣僚将奏折直接递呈皇帝，皇帝御览 亲批后发回奏折人。这意味着清代( ) A. 中枢机构运作更趋合理 B. 权力分配体制发生新变化 C. 中央机构职权划分细密 D. 中央对地方的控制力加强 30. 清代因康熙皇帝酷爱董其昌书法，遂出现了许多专学董字的书法家；后来因为乾 隆皇帝喜爱赵孟頫的书法，朝野人士便转而崇赵孟頫书法。据此可推知( ) A. 朝代更替影响艺术评判标准 B. 皇帝好恶决定艺术作品价值 C. 经济繁荣安定导致社会颓废 D. 专制集权体制制约社会发展 二、非选择题：本题共3大题，共40分。 31. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父 母。”他认为“汉武帝穷兵三十余年，疲敝中国，所获无几；岂如今日绥之以德，使穷发 之地尽为编户乎!”他认识到武力征服并不是解决民族问题的长久之计，以文德怀柔与抚 恤为主，以威服和战争为辅。一旦战争胜利则主动和解，甚至不惜实行“和亲”政策，以 达到“四海升平，天下一家”的目的。通过联姻的方式，怀化对方，增进民族情感，平息 战争，推动民族交融。 ——摘编自李少玉《浅谈唐太宗治国理念里的和谐意识》 材料二 辽 契丹官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人。重熙五年(1036年),辽 兴宗亲临礼部贡院试进士。 西夏 其官分文武班，包括中书、枢密、三司、御史台。保留了原蕃官体系，如 宁令(大王)等官职。大庆四年(1147年),复设童子科，于是取士日甚。 金 女真初起，其部长曰孛堇，行兵则称曰猛安、谋克，从其多寡以为号。金 承辽后，进士科目兼采唐宋之法而增损之。 材料三 雍正四年(1726),云南巡抚鄂尔泰奏陈东川彝族土司统治区“田皆蒿菜， 地尽荆棘，耕种不施，渔樵绝迹”的状况。中央下令在西南地区推行改土归流。鄂尔泰在 所辖彝族地区，一方面对土司武装进行打击，另一方面加强安营设讯，慎选能员；又陆续 召集垦民垦荒，将原土司田地赏给兵丁，“并量与牛种银两，劝令开垦”;对避乱逃亡及 被胁从的无论汉回彝苗，“概令招抚，悉予安插”。其继任者又将“所给与兵民夷户之田， 俱令分给之始，即立清界限”“其田给与执照，永远为业”。到乾隆十一年(1746),此 地“野无旷土，商贾辐转，汉土民夷，比屋而居，庐舍稠密，已与内地气象无二”。 ——摘编自白寿彝《中国通史》 高一历史试题卷第5页(共6页) (1)依据材料一概括唐太宗处理民族关系的特点。(6分) (2)依据材料二，概括辽、西夏、金制度的共同点。(3分) (3)依据材料三并结合所学，概括清前期在云南彝族地区改革的影响。(6分) 32. 阅读材料，回答问题。 材料一 唐初全国有州358个，宋初有317个，中央的直接管理幅度将近秦初的10倍。 贞观元年(627年),李世民依据“山川形便”的原则，把全国划分为10道，作为监察区 域；玄宗时固定为15道，每道有固定的治所和监察官员，却重演了汉代州刺史权力逐步扩 张的历史。安史之乱后，唐政府虽然缩小了道的区域，却难逃分裂与混乱的历史结局。在 中间环节的设置和管理上，赵宋君臣在摸索中创建了以交通路线为主干来划分的路制。每 路设四个机构，转运司、提点刑狱司、提举常平司和安抚司；形成婚田、税赋则隶之转运， 狱讼、经总则隶之提刑，常平、茶盐则隶之提举，兵将、盗贼则隶之安抚的分工格局。 — 摘编自张小稳《宋代的路：划时代的地方行政制度设计》 材料二 由于元代中书省宰执经常前往各地区处理军政事务，逐渐形成了固定的、中 央常设的地方最高官府—行中书省，并具备“分镇方面”的权利。行省实行群官负责和圆 署会议制，群官中蒙古人、色目人、汉人交参任用，重要政务“事从公议”,并有行御史 台与廉访使司构成地方监察网络。为强化对地方的控制，元政府还人为地造成犬牙交错和 以北制南的局面，使各行省失去了扼险而守、割据称雄的地理条件。此外，行省不仅管辖 面积比前朝要大，如江浙行省，其辖区包括现今的江西、浙江、江苏、安徽南部等地区， 其作用也不尽相同，如江浙行省主要负责镇压民众、征收赋税，其治所多在水陆要道，而 云南行省，为加强对边陲控制，其治所多分布在军事要地。 ——摘编自曹兴兵《元代行省制度的特点及其历史贡献》 ( 1)根据材料一并结合所学知识，分析宋代路制形成的原因。(6分) (2)根据材料二并结合所学知识，与宋代路制相比，指出元代行省制的特点，并简述 其历史意义。(7分) 33.阅读材料，回答问题。 材料一 在中国思想史上，理欲观始终在不断发展变化。先秦孟子提倡寡欲，用道义 来限制人们的私欲；北宋张载提出天地之性与气质之性。至南宋，政权的偏安一隅，朝廷 的穷奢极欲，地方官吏贪贿日盛，社会纲常日渐败坏，使得朱熹推出了一套新的理欲观。 其中，朱熹认为“理”是道德本体与原则，而君臣、父子、夫妇则是千古不灭的伦理。朱 熹肯定了人之合理的欲望，认为人性本善，但因受利所蒙蔽，违反恻隐之心，以致违背天 理，而过度的欲望使是人心之病害，是需要去除的，以恢复本然的合理的状态。 摘编自马毓磷《试析朱熹的理欲观》 材料二 李贽曾说：“私者人之心也，人必有私而后其心乃见，若无私则无心矣”。 他所说的“私”是指百姓的自然之欲，并将这种自然之欲等同天理良知，认为“穿衣吃饭 即是人伦物理”。追求这种物欲则是人们与生俱来的生理需要，是人人皆俱的自然属性， 正求“富贵利达”是人的普遍本性。私欲正体现了人的真性情，人们追求私利的无限热诚 是推动社会发展的动力，满足私欲才能顺应社会的进步。 —摘编自潭兵《两种理欲观的时峙—王夫之批判李资的根源剖析》 (1)根据材料一并结合所学知识，分析朱熹理欲观形成的社会背景。(4分) (2)综合上述材料并结合所学知识，指出李贽理欲观与朱熹理欲观的不同，并谈谈你 对李贽理欲观的认识。(8分) 高一历史试题卷第6页(共6页) 学科网（北京）股份有限公司 $$