内容正文:
专题08:课外文言文(考题猜想20篇)
(23-24六年级上·山东聊城·期末)阅读小古文,完成练习。
匡衡①字稚圭,勤学而无烛。邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁②引其光,以书映光而读之。邑人③大姓④文不识,家富多书,衡乃与其佣作⑤而不求偿⑥。主人怪,问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之。”主人感叹,资给⑦以书,遂⑧成大学⑨。
【注释】①匡衡:西汉经学家。②穿壁:在墙上打洞。穿:凿。③邑人:同县的人。④大姓:富户,大户人家。⑤佣作:被雇佣劳作。⑥偿:值,指报酬(回报)。⑦资给:资助。⑧遂:终于。⑨大学:有学识的人。
1.下列出自这个故事的一个成语是( )
A.卧冰求鲤 B.程门立雪 C.悬梁刺股 D.凿壁偷光
2.下列与这个成语故事所表达的主旨相同的一个成语是( )
A.悬梁刺股 B.程门立雪 C.卧冰求鲤 D.负荆请罪
3.“邻居有烛而不逮”中“逮”的意思是( )
A.抓住。 B.达到,及。 C.捉,捕。
4.下列说法正确的一项是( )
A.这个神话故事告诉我们,要学习匡衡不怕艰难、勤奋好学的恒心与毅力。
B.这个成语故事中主人借书给匡衡是因为匡衡无偿当他的雇工,他很感动。
C.从这个故事可以看出环境和条件并不是决定性的因素,匡衡在极其艰难的条件下,通过自己的努力学习,终于成为有学识的人。
5.关于勤奋好学的成语,你还知道哪些,请任写一个: 。
【答案】1.D 2.A 3.B 4.C 5.囊萤夜读
【解析】1.本题考查文言文的内容的理解。
D.根据“匡衡字稚圭,勤学而无烛。邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”可知,文中讲述了匡衡勤奋好学,为了想要借大户人家的灯光读书而凿壁借光的故事。
故选D。
2.本题考查文言文的内容的理解及词语含义的理解。
结合短文大意:匡衡在没有灯烛照明的艰苦条件下,通过凿壁借光和为富人家做工换取阅读机会的方式,最终成为了一个有学识的人。这个故事不仅是对匡衡勤奋好学精神的颂扬,更是对个人努力和奋斗价值的肯定。凿壁偷光是汉语成语,形容在艰苦的条件下仍坚持刻苦学习。
A.悬梁刺股:这个成语源自两个故事,分别是孙敬头悬梁和苏秦锥刺股。两者都是形容人发愤读书,刻苦学习的精神。孙敬为了防止自己在学习时打瞌睡,用绳子将头发绑在房梁上;苏秦则用锥子刺自己的大腿以保持清醒。这个成语与匡衡勤奋学习的精神相吻合。
B.程门立雪:比喻尊敬老师,虔诚求学。
C.卧冰求鲤:该故事讲述晋人王祥不顾寒冷,用自己的身体融化河冰求得鲤鱼,孝敬患病后母的故事。
D.负荆请罪:指背着荆条向对方请罪。表示主动向人认错赔罪,请求责罚。
故选A。
3.本题考查文言文的字词解释。
“邻居有烛而不逮”的意思是:邻家有灯烛但烛光穿不过墙来。逮:达到,及;这里指照到。
故选B。
4.本题考查文言文的内容的理解。
A.“这个神话故事告诉我们,要学习匡衡不怕艰难、勤奋好学的恒心与毅力。”这个说法确实捕捉到了匡衡故事中的一个重要元素,即他的勤奋好学和面对困难不屈不挠的精神。然而,它可能过于简化了故事的主旨,没有充分强调环境和个人努力之间的相互作用。
B.“这个成语故事中主人借书给匡衡是因为匡衡无偿当他的雇工,他很感动。”这个说法只触及了故事的一个表面细节,即匡衡为富人家做工以换取阅读的机会。但它错误地将富人家主人借书给匡衡的主要原因归结为“感动”,而实际上,更重要的是匡衡对知识的渴望和勤奋学习的态度打动了主人。此外,这个说法也忽略了故事更深层次的寓意。C.结合短文大意:匡衡在没有灯烛照明的艰苦条件下,通过凿壁借光和为富人家做工换取阅读机会的方式,最终成为了一个有学识的人。这个故事不仅是对匡衡勤奋好学精神的颂扬,更是对个人努力和奋斗价值的肯定。可知,该选项最全面地概括了短文的的主旨。它强调了即使面对艰难的环境和条件,个人的努力和奋斗仍然是实现目标的关键因素。
故选C。
5.本题考查课外搜集与积累。
勤奋好学的成语有:悬梁刺股、笃志好学、闻鸡起舞、卧薪尝胆等。
参考译文:
匡衡,字稚圭,好学但家贫无烛。邻家有灯烛但烛光穿不过墙来,匡衡在墙上凿个洞引来了邻家的烛光,翻开书本就着烛光读书。同乡有个姓文的大户、不识字,家中富有并且有很多书,于是,匡衡自愿到他家去做帮工,但不求报酬。主人奇怪地问他为何不求报酬,匡衡说:“我希望能把你家的书通读一遍。”主人大为感叹,就把书借给他读,匡衡苦学多年终于成了大学问家。
(23-24六年级上·浙江金华·期末)
蒙①人遇虎
蒙人衣以狻猊(suān ní)②之皮以适圹(kuàng)③,虎见之而走。谓虎畏已也,返而矜,有大志④。
明日服狐裘而往,复与虎遇。虎立而睨之。怒其不走也,叱之,为虎所食。
【注释】①蒙:地名,春秋时期鲁国的城市。②狻猊:狮子。③圹:野外,旷野。④返而矜,有大志:回家后便骄傲起来了,认为自己很了不起。
6.文中四个“之”的含义,请选择正确的解释。
(1)蒙人衣以狻猊之皮以适旷( ) (2)虎见之而走( )
(3)虎立而睨之( ) (4)叱之( )
A.老虎 B.穿着狐裘的蒙人 C.披着狮子皮的蒙人 D.的
7.用现代汉语说说“怒其不走也,叱之,为虎所食。”这个句子的意思。
8.如果有机会与蒙人对话,请你给他一句忠告。
【答案】6. D C B A 7.他恼怒老虎不逃跑,便呵斥老虎,结果被老虎吃掉了。 8.蒙人,你不要盲目自信,要正确认识自己的能力,不要因为一次偶然的成功而骄傲自满,否则会招致灾祸。
【解析】这篇古文通过讲述蒙人与虎的两次遭遇,揭示了骄傲自满带来的危险。第一次因为穿着狮子皮,蒙人误认为老虎畏惧自己,返而矜,有大志,变得骄傲。第二次因自信过度而穿了狐裘前往,结果被老虎吃掉。这则寓言生动形象地告诉人们,面对不可预测的现实,无视真实情况的自负只会招致灾祸,因而要保持谦虚谨慎的态度。
6.本题考查字词解释。
(1)“蒙人衣以狻猊之皮以适旷”意思是:蒙地的人穿着狮子皮做的衣服来适应旷野(的风寒)。 之:的;故选D。
(2)“虎见之而走”意思是:老虎看见他便跑了。之:代词,指披着狮子皮的蒙人;故选C。
(3)“虎立而睨之”意思是:老虎站那看着他。之:代词,指穿着狐裘的蒙人;故选B。
(4)“叱之 ”意思是:呵斥老虎。之:代词,指老虎;故选A。
7.本题考查句子翻译。
翻译句子需逐字翻译,串联成句。注意句子要通顺。叱:呵斥。之:指老虎。
“怒其不走也,叱之,为虎所食。”意思是:他恨老虎不逃跑,便呵叱它,就被老虎吃掉了。
8.本题考查文章内容理解。
文中的“蒙人”因为看不清实质,被表面现象蒙蔽而骄傲自大,最终被虎所食。因此要劝他“不要被表象所蒙蔽,而过于自负。”
参考译文:蒙地的人穿着狮子皮做的衣服来适应旷野(的风寒),老虎看见他便跑了。他认为老虎害怕他,回去后就很自负,自以为自己了不起。第二天,他穿着狐狸皮做的衣服前往(旷野),再次与老虎相遇。老虎站那看着他。老虎不逃跑而激怒了他,(便)呵斥老虎,结果被老虎吃了。
(23-24六年级上·福建福州·期末)阅读文言文《孟母戒子》,完成下列各题。
孟母戒子
孟子少时,诵①,其母方织。孟子辍然②中止,乃复进。其母知其喧③也,呼而问之:“何为中止?”对曰:“有所失,复得。”其母引刀裂④其织,以此戒⑤之。自是之后,孟子不复喧矣。
注释:①诵:背诵②辍(chuò) 然:突然间停止的样子,辍:突然③喧:因分心而忘记④裂:割断⑤戒:告诫
9.下列关于句子划分朗读停顿正确的一项是 ( )
A.孟子\辍然中止,乃复\进。 B.孟子辍然中\止,乃\复进。
C.孟子\辍然中止,乃\复进。 D.孟子辍\然中止,乃\复进。
10.“其母引刀裂其织”中“其母”的“其”指(谁) 。
11.“其母方织”的“方”意思正确的一项是( )
A.方才 B.准备 C.正在 D.打算
12.这个故事告诉我们什么道理? 下面说法不正确的一项是( )
A.晚辈要善于接受长辈的教导。
B.学习要全神贯注,才能学有所成。
C.学习不应当因环境嘈杂而分散注意力。
D.学习要有自己的思考,自己的方法。
【答案】9.C 10.孟子 11.C 12.D
【解析】《孟母戒子》通过一个生动的小故事,展现了孟母对孟子的严格教育和智慧引导。文章内容简单却富有深意,孟子的母亲用实际行动告诫孟子专注于学业的重要性。刀割断织物的象征意义,形象地表达中止学习如同织物受损,难以恢复。这种教育方式不仅体现了孟母的机智,还强调了培养良好学习习惯的重要性,对后代家教产生了深远影响。这篇文章突出了母亲在孩子教育中的关键作用。
9.本题考查文言文断句。
结合这句话的意思来进行划分节奏。这句话的意思是,孟子突然停止背诵,然后再次继续。在朗读时,将“孟子辍然中止”中的主语“孟子”和后面的“辍然中止”断开;“乃复进”中“乃”表示于是、然后,和后面的“复进”断开,可以更好地把握句子的节奏和意义。该句的朗读停顿划分为:孟子\辍然中止,乃\复进。
故选C。
10.本题考查文言文字词解释。
结合句意及上下文语境来进行理解。文中语句“其母引刀裂其织,以此戒之。”可以知道这句话是讲他的母亲立即用刀割断自己的织物,以此警诫孟子。这里的“其”指的是孟子。
11.本题考查文言文字词解释。
方有多种意思:正四边形或六个面都是正四边形的六面体;正直;方向、方面;办法;地点、地区;治病的药单;工程上指 土、石等堆积一立方米;数学上指自乘的积;副词,正在;方才。结合句子的整体意思,“其母方织”可知他的母亲正在织布。这里的“方”指正在。
故选C。
12.本题考查文言文主旨。
D.从故事中可以看出,孟母通过割断织物来警示孟子,使其明白学习不可半途而废、应专心致志的道理。这表明长辈的劝诫对于后辈的成长至关重要;同时,孟子受到警示后更加专心,明白学习不应当因环境嘈杂而分散注意力,充分说明专注是取得学习成效的重要前提。故事借母亲的行为,寓意深刻地点明学习必须专注,并重视家长对孩子的教育。而学习要有自己的思考,自己的方法,该文言文中并没有表述。
故选D。
参考译文:
当孟子年幼时正在背诵,他的母亲正在织布。孟子突然停止背诵,然后又继续。这引起了他的母亲的注意,她询问原因,孟子回答说中间遗漏的已重新找到。他的母亲立即用刀割断自己的织物,以此警诫孟子。从此之后,孟子不再分心。
(23-24六年级上·贵州贵阳·期末)文言文。
欧阳询观古碑
欧阳询尝①行,见古碑,晋索靖②所书。驻③马观之,良久而去。数百步复反④下马伫立,及⑤疲,乃布裘⑥坐观,因⑦宿其旁,三日方去。
【注释】①尝:曾经。②索靖:晋朝著名书法家。③驻:停留。④反:通“返”,返回。⑤及:等到。⑥布裘:铺开皮袍。⑦因:于是。
13.下列对文意理解不正确的一项是( )
A.欧阳询曾经骑马赶路,看见一块古碑,是晋代的著名书法家索靖书写的。
B.欧阳询停住马观看古碑,很快就离开了。
C.欧阳询骑马走了几百步后又返回来,下了马站在碑前观赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观察,于是住宿在古碑旁,三天后才离开。
14.这则书法家的故事给我们启示,下列说法不准确的一项是( )
A.学无止境,要善于向他人学习。
B.要想擅长什么,必须要精深下去,专心致志,刻苦钻研。
C.从小要喜爱读书,博古通今。
15.欧阳询、颜真卿与两位书法家合称为“楷书四大家”,下列不正确的一项是( )
A.王羲之 B.赵孟頫 C.柳公权
【答案】13.B 14.C 15.A
【解析】这篇文言文简述了唐代著名书法家欧阳询在旅途中偶遇晋代书法家索靖的古碑后,为观赏碑文,驻足久留的经历。其内容刻画了欧阳询对古代书法艺术的深刻欣赏与执着追求,传达出对书法学习的高度重视及崇敬之情。通过此故事,体现了继承与研究传统文化的不懈精神,具备很强的励志意义和文化传承的价值。
13.本题考查对内容的理解。
B.结合句子“数百步复反下马伫立,及疲,乃布裘坐观,因宿其旁,三日方去”可知,本句意思是他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。由此可知,欧阳询并非观看完古碑后很快离开。本项理解错误。
故选B。
14.本题考查主旨概括。
阅读短文可知,本文讲述了讲述了欧阳询一次骑马赶路时,无意中看到一块古碑,这块古碑是由晋代著名书法家索靖书写的。欧阳询被古碑上的书法深深吸引,于是停马浏览,看了很久后才离开。这个故事告诉我们:要想擅长某项技能,必须专心致志、刻苦磨练,并且学无止境。
C.结合对文章的理解可知,文中并未提到要从小喜爱读书、博古通今。本项说法不正确。
故选C。
15.本题考查文学常识。
楷书四大家,是对书法史上以楷书著称的四位书法家的合称,也称四大楷书。他们分别是:唐朝欧阳询(欧体)、唐朝颜真卿(颜体)、唐朝柳公权(柳体)、元代赵孟頫(赵体)。由此可知,不属于“楷书四大家”的是“王羲之”。
故选A。
参考译文:
欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑,是晋代著名书法家索靖书写的。停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
(23-24六年级上·山东聊城·期末)阅读。
书黄筌①画雀
[宋]苏轼
黄筌画飞鸟,颈足皆展。或②曰:“飞鸟缩颈则展足,缩足则展颈,无两展者。”验之信然③。乃知观物不审④者,虽画师且不能,况其大者⑤乎?君子是以务⑥学而好问也。
【注】①黄筌:五代后蜀画家。②或:有人。③信然:确实如此。④审:周密,详细。⑤大者:指做更大的事。⑥务:致力。
16.黄筌画的飞鸟是什么样子的?(用文中的语言回答)
17.黄筌“验之”飞鸟的样子是 。(用文中的语言回答)
18.读过文章,我们读懂了什么?
【答案】16.颈足皆展 17.飞鸟缩颈则展足,缩足则展颈,无两展者 18.为人处世要多学习,多提问。
【解析】这篇古文以黄筌画雀一事,指出观察事物不细致,画师尚且不能,何况做大事者。强调了务学好问的重要性。文字简洁,寓意深刻,给人以启示。
16.本题考查文章内容理解。
文中开篇即提到“黄筌画飞鸟,颈足皆展”,直接给出了黄筌所画飞鸟的样子。这句话简洁明了地描述了黄筌画中飞鸟同时伸展颈部和足部的状态。
17.本题考查文章内容理解。
结合文中“或曰:‘飞鸟缩颈则展足,缩足则展颈,无两展者。’验之信然。”可知,黄筌 “验之”飞鸟的样子是“飞鸟缩颈则展足,缩足则展颈,无两展者”。文中有人指出飞鸟的特点,黄筌经过验证后发现确实如此。这句话表明了黄筌经过实际观察验证后得知的飞鸟正确的形态特征。这也体现出观察事物应细致周密,不能想当然,否则即使是像黄筌这样的画家也会出现错误。
18.本题考查文章主旨。
文中黄筌画飞鸟时“颈足皆展”,后经他人指出及验证,得知“飞鸟缩颈则展足,缩足则展颈,无两展者”。这说明即使是著名画家黄筌,若不仔细观察也会犯错。由此可见,我们在生活中无论是做小事还是成就大事,都应像君子那样“务学而好问”,以严谨的态度去观察事物,不断学习和请教,才能避免错误,更好地认识世界。
参考译文:
黄筌一次画了一只飞鸟,脖子和脚都是伸展开的。有人对他说:“飞鸟缩起脖子才能把脚张开,把脚缩起来才能把脖子伸出来,没有像这样两者都张开的。”黄筌就去验证了一下,发现果然是这样。由这件事我们知道,如果不能仔细的观察事物,就算只是个画师,也无法做好本职工作,更何况是做大事的人呢?因此君子应该认真的学习并且善于提问才是。
(23-24六年级上·河南许昌·期末)古文阅读
枭①将东徙②
枭逢③鸠。鸠④曰:“子将安之⑤?”枭曰:“我将东徙。”鸠曰:“何故?”亲曰:“乡 人皆⑥恶我鸣。以故东徒。”鸠曰:“子能更⑦鸣,可矣;不能更鸣,东徒,犹恶子之声。” 注释:①枭:猫头鹰。 ②东徒:向东迁徙。 ③逢:遇见。 ④鸠:斑鸠。
⑤安之:到哪里去。安:哪里。之:到。⑥皆:全,都。⑦更;更改。
19.解释下面加点的字。
何故( ) 乡人皆恶我鸣( ) 犹恶子之声( )
20.枭将东徙的原因是“ ”(用原文回答)。
21.读了这个故事,你明白了什么道理?
【答案】19. 原因 讨厌 仍然 20.乡人皆恶我鸣 21.要正视自己的缺点或问题,并从根本上解决,一味地逃避是于事无补的。
【解析】这则寓言故事通过枭与鸠的对话,揭示了“改变环境不如自我改变”的哲理。枭因人厌其声而迁徙,但鸠指出根源在其“鸣声”。文章讽刺了那些只重视外部条件而忽视自身努力的人,易于引发反思。
19.本题考查字词解释。
何故:在这里,“何故”表示“为什么,出于什么原因”。对话中,斑鸠问猫头鹰为什么要搬家,即询问其迁徙的原因。故:原因,缘故。
乡人皆恶我鸣:这里的“恶”表示人们对猫头鹰叫声的厌恶感。全句意为“村里的人都讨厌我叫”。恶:讨厌,憎恶。
犹恶子之声:在这个语境中,“犹”表示即便改变了地点(向东迁徙),情况也不会改变。全句意为“(如果你不改变叫声的话)仍然会有人讨厌你的声音”。犹:仍然,还。
20.本题考查文章内容理解。
在这个故事中,枭(猫头鹰)因为某种原因想要搬家,即向东迁徙。当被问及迁徙的原因时,枭回答说:“乡人皆恶我鸣。”这句话直接指出了枭迁徙的动机。
“乡人皆恶我鸣”的意思是:村里的所有人都讨厌猫头鹰的叫声。由于这种普遍的厌恶感,猫头鹰感到自己无法在这个地方继续生活下去,因此决定搬家。
21.本题考查开放性作答。
逃避无法真正解决问题:故事中的猫头鹰(枭)因为村里人讨厌它的叫声而选择向东迁徙,试图通过改变环境来逃避问题。然而,斑鸠却指出,如果猫头鹰不能改变它的叫声,即使迁徙到东方,人们还是会讨厌它的声音。这告诉我们,逃避问题只是暂时的,如果不能从根本上解决问题,问题还是会持续存在。
应从自身找原因:猫头鹰的叫声是问题的根源,而它却没有意识到这一点,只是想着通过搬家来逃避。这启示我们,在面对问题时,我们应该先反思自己,找出问题的真正原因,而不是一味地责怪外部环境或他人。
努力改变自身:如果猫头鹰能够意识到叫声是问题的关键,并努力改变它(虽然这在现实中对于猫头鹰来说可能很难,但寓言往往通过夸张的手法来传达道理),那么它就有可能真正解决问题,而不必再担心被人讨厌。这告诉我们,在面对问题时,我们应该勇于改变自己,努力克服自身的不足。
参考译文:猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”猫头鹰说:“我打算向东搬迁。”斑鸠问:“是什么原因呢?”猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,因此我想搬到东边去。”斑鸠说:“你改变叫声,就可以了。要是不能改变叫声,即使搬到东边去,东边村里人照样讨厌你的叫声。”
22.(23-24六年级上·河南郑州·期末)国学社进行文言文探究,请你参与,完成要求。
欧阳修苦读
欧阳公四岁而孤①,家贫无资。太夫人以获②画地,教以书字。多诵古人篇章。及其稍长,而家无书读,就闾里③士人家借而读之,或因而抄录。以至昼夜忘寝食,惟读书是务。自幼所作诗赋文字,下笔已如成人。
【注释】①孤:幼年失去父亲。②荻(dí):草本植物,形状像芦苇。③闾(lǘ)里:邻里,乡里。
(1)“书”的意思有:①教材、书本;②写字、书写。请为下面句子中的“书”选择合适的解释。(填序号)
①太夫人以获画地,教以书字( ) ②而家无书读( ) ③惟读书是务( )
(2)“自幼所作诗赋文字,下笔已如成人。”这句话的意思是: 。
(3)欧阳修和他的母亲“太夫人”为欧阳修的学习做了很多努力,没有纸笔就 , 。没有书读就 , 。所以他取得了 , 的成果。
【答案】(1) ② ① ①
(2)他从小时候起所写的诗歌文章,就能与大人一样有文采。
(3) 以获画地 教以书字 就闾里士人家借而读之 因而抄录 自幼所作诗赋文字 下笔已如成人
【解析】这篇文言文记述了欧阳修幼年时期的刻苦求学经历。文中细致描绘了他与母亲面对家庭贫困应对求学困境的智慧与努力。通过太夫人用荻画地教书字及抄录借书这些细节,突显母子两人不畏艰难、追求学问的精神。作者通过“昼夜忘寝食”和“下笔已如成人”表现了欧阳修惊人的毅力和天赋,给读者展现了一位古代文人潜心修学的典范,激励后人热爱学习。
【详解】(1)本题考查字词解释。
①太夫人以获画地,教以书字:欧阳修的母亲用芦荻秆在沙地上写画,教给他写字。书:写字、书写。故选②。
②而家无书读:家里没有书可读。书:教材、书本。故选①。
③惟读书是务:只一心一意努力读书。书:教材、书本。故选①。
(2)本题考查句子翻译。
幼:小时候。诗赋文字:诗歌文章。成人:大人。
自幼所作诗赋文字,下笔已如成人:他从小时候起所写的诗词和文章,水平已经和大人一样高了。
(3)本题考查文章内容理解。
阅读短文,由“太夫人以荻画地,教以书字。多诵古人篇章”可知,“太夫人”为欧阳修的学习做了很多努力,没有纸笔就用芦获秆在沙地上写画,教给他写字。还给他诵读许多古人的篇章。
由“而家无书读,就闾里士人家借而读之,或因而抄录”可知,没有书读就到乡里的读书人家去借书来读,有时借此机会抄录下来。
由“自幼所作诗赋文字,下笔已如成人”可知,所以欧阳修从小时候起所写的诗歌文章,就能与大人一样有文采。
参考译文:欧阳修四岁时父亲就去世了,家境贫寒没有钱供他读书。他的母亲用芦苇秆在沙地上写字,教他写字,还教他诵读许多古人的篇章。等到他年龄稍微大些了,家里没有书可读,便向乡里的读书人家借书来读,有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食,只专注于读书这件事。从小写的诗赋文章,下笔就有成人的水平(那样高了)。
(23-24六年级上·浙江绍兴·期末)小古文阅读
绕梁三日
昔①韩娥东之②齐③,匮④粮。过雍门,鬻(yù)⑤歌假食,既去⑥,而余音绕梁,三日不绝。左右以其人弗去⑦。
【注释】①昔:从前。②东之:往东去。③齐:齐国。④匮:缺少。⑤鬻:卖。⑥去:离开。⑦左右以人弗去:旁边的人以为她还没有离去。
23.“昔韩娥东之齐”一句中的“之”,和下面哪句古诗文中的“之”意思一样?( )
A.光持石击瓮破之。 B.伯牙鼓琴,锺子期听之。
C.三到之中,心到最急。 D.送孟浩然之广陵。
24.联系注释和上下文,对“鬻歌假食”最合理的解释是( )
A.卖唱来换取食物。 B.边唱歌边吃东西。
C.卖掉粮食来唱歌。 D.卖歌曲来假借吃东西。
25.这则古文的主要人物是 ,文中“ ”一句从侧面衬托出她的唱歌技艺十分高超。
26.这则古文中的成语“ ”,现在常用来形容乐曲美妙,本学期学到的成语 也是如此。
【答案】23.D 24.A 25. 韩娥 左右以其人弗去 26. 余音绕梁 高山流水
【解析】《绕梁三日》是一则短小精悍的古文,描述了韩娥以歌声换食的故事。韩娥的音乐才华极其出众,她的歌声不仅解了燃眉之急,更令人们久久不忘,甚至在离开后“余音绕梁,三日不绝”。文章通过简洁的语言,和借助“左以其人弗去”的侧面描写,凸显了音乐的魅力及其深刻的感染力。
23.本题考查字词解释。
“昔韩娥东之齐”的意思是以前韩娥向东到齐国去。“之”用作动词,表示“到……去”。
A.“光持石击瓮破之”的意思是司马光拿着石头打破了翁。“之”是代词,意为“它”,指代“瓮”。
B.“伯牙鼓琴,锺子期听之”的意思是俞伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。“之”是代词,用来代指“伯牙所鼓的琴声”。
C.“三到之中,心到最急”的意思是三到之中,心到最重要。“之”是助词,表示领有、连属关系。
D.“送孟浩然之广陵”的意思是送孟浩然去广陵。“之”也用作动词,表示去某地。
故选D。
24.本题考查句子翻译。
结合注释“鬻:卖”,“鬻歌”的意思即卖唱。结合文中情境,韩娥“匮粮”,即缺乏粮食,所以为了获取粮食,她卖唱,即“卖唱以获取食物”。因此,“鬻歌假食”最合理的解释是“卖唱来换取食物”,与选项A相符。
故选A。
25.本题考查内容理解。
这篇小古文主要写了韩娥因缺少粮食,途经雍门卖唱换取食物的故事。所以故事的主要人物是韩娥。
“左右以其人弗去”的意思是旁边的人以为她还没有离去。通过周围人以为她还在的情景,烘托出她歌曲的动人和技艺的高超,侧面表现出她的唱歌技艺十分高,余韵悠长,让人留恋不舍。
26.本题考查成语归类。
“而余音绕梁,三日不绝”的意思是在城门中梁缭绕,三日不断。句中的“余音绕梁”原义是音乐停止后,余音好像还在绕着屋梁回旋,用来形容形容乐曲极其美妙动听。与本学期学到的成语“高山流水”相近,后者同样形容乐曲的高雅动人,指知音难觅。
参考译文:
以前韩娥向东到齐国去,缺粮。经过齐国都城雍门时,卖唱求取食物。已经离开但余音还在城门中梁缭绕,三日不断,旁边的人以为她还没有离去。
(23-24六年级上·浙江绍兴·期末)文言文阅读
学者有四失①
学者有四失②,教者必知之。人之学也,或失则多③,或失则寡;或失则易,或失则止④。此四者,心之莫同也⑤。知其心,然后能救⑥其失也。教也者,长⑦善⑧而救其失者也。
【注释】①选自《礼记·学纪》。②失:过失,缺点。③多:学得过多(而不去实践)。④止:遇到困难就停止不前。⑤心之莫同也:心理各有不同。⑥救:纠正。⑦长:用作动词,发扬。⑧善:长处。
27.选择下列加点字的正确读音,打“√”。
(1)教者必知之(jiào jiāo) (2)长善而救其失者也(cháng zhǎng)
28.解释下列句中加点字的意思。
(1)或失则多: (2)或失则易:
29.用现代汉语解释下列句子。
知其心,然后能救其失也。
30.下列句中的“之”与其他三项用法不同的是( )。
A.教者必知之 B.虽与之俱学 C.此四者,心之莫同也 D.学而时习之
31.下列成语与本文观点一致的是( )。
A.教学相长 B.因材施教 C.学无止境 D.学贵有疑
【答案】27.jiào zhǎng 28. 有的 简单 29.只有了解他们的心理之后,才能对症下药,纠正这类毛病。 30.C 31.B
【解析】这篇选自《礼记·学纪》的文言文指出学习者常有的四种缺陷:过多学习而不实践,学得过少,轻易放弃以及遇到困难就停止不前。文章强调,由于每个人的心理各不相同,作为教育者必须了解学者的心理,以便纠正这些缺陷。在教育过程中,应通过发扬长处与纠正缺点达到更好的教学效果。本文还倡导因材施教,根据学生的不同特点进行指导。
27.本题考查文言文字音辨析。
(1)解答此类题目时,要先了解句子的意思,根据词语意思判断读音。
“教”字在汉语中有两个读音,分别是jiào和jiāo。当“教”读作jiào时,主要表示教导、教育,或者使、令的意思;当读作jiāo时,主要表示把知识或技能传给别人的动作。
“教者必知之”翻译为:作为教育者一定要了解它们。在“教者必知之”这个句子中,“教”表示的是教导、教育的意思,因此正确的读音是jiào。
(2)解答此类题目时,要先了解句子的意思,根据词语意思判断读音。
“长”字在汉语中有两个主要的读音。当表示空间或时间的距离大时,读作“cháng”,例如“长度”、“长远”等。当表示年长、生长、增加等意思时,读作“zhǎng”,例如“长辈”、“增长知识”等。
“长善而救其失者也”翻译为:教育就是发扬他们的优点,并纠正他们的错误。“长善而救其失者也”中的“长”表示“发扬、增长”的意思,用于描述教育者要发扬学生的长处,同时补救学生的短处。因此正确的读音是是zhǎng。
28.本题考查文言文字义。
(1)结合句子的意思,“或失则多”指的是“有的过失是学得太多却不去实践”,“或”指有的,表明在学习过程中存在不同类型的学习失误。
(2)结合句子的意思,“或失则易”指的是“有的过失是学习得太少不够深入”,这里的“易”指的是轻率、轻慢、简单容易的意思,是指在学习过程中因态度轻率、对待问题简单而导致的错误。
29.本题考查文言文句子翻译。
首先要理解句子中的关键词语的含义,然后再结合译文的内容进行翻译。
知:知道、了解;其:指学生;心:心理状态;救:纠正;失:过失、错误。此外,还要遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。因此本句可以翻译为:知道了他们的不同心理,然后才能补救、纠正他们的不足和错误。
30.本题考查一字多义。
A,句意为“教育者必须懂得这个道理”,“之”为代词,代指前文提到的道理或知识,此处“之”作代词。
选项B,句意为“即使和他一起学习”,“之”为代词,代指前文提到的某个人,此处“之”作代词。
选项C,句意为“这四种人,他们的思想各不相同”,“之”为结构助词,
选项D,句意为“学习并且时常复习它”,“之”为代词,代指前文提到的学习内容或知识,此处“之”作代词。
A.教者必知之:教育者必须懂得这个道理。之:代词,代指前文提到的道理或知识;
B.虽与之俱学:即使和他一起学习。之:代词,指认真学习的那个人;
C.此四者,心之莫同也:这四种人,他们的思想各不相同。之:结构助词,用于主谓之间,取消句子的独立性,此处“之”不作代词;
D.学而时习之:学习并且时常复习它。之:代词,指所学的知识;
故选C。
31.本题考查文言文主旨。
本篇文言文告诉我们,在教育过程中,应通过发扬长处与纠正缺点达到更好的教学效果,要注意因材施教,根据学生的不同特点进行指导。因此,解答此题需找出和本文观点一致的答案即可。
A.教学相长:教和学两方面互相影响和促进,都得到提高。这个成语强调了在教学过程中,教师的教和学生的学是相互促进的,共同提高的过程。与本文观点不一致。
B.因材施教:根据受教育者的天赋能力、性格志趣等具体情况,采用不同的教育方法,进行有针对性的教育。与本文观点一致。
C.学无止境:指学业上是没有尽头的,应奋进不息。与本文观点不一致。
D.学贵有疑:学习态度的问题,要多怀疑,有疑敢问。与本文观点不一致。
故选B。
参考译文:学者在学习中有四种常见的过失,作为教育者一定要了解它们。学习者中,有的过失是学得太多却不去实践,有的过失是学习得太少不够深入;有的过失是学起来过于轻松不够认真,有的过失是遇到困难就停滞不前。这四种情况,心态各有不同。了解学生的心理状态,然后才能纠正他们的过失。教育就是发扬他们的优点,并纠正他们的错误。
32.(23-24六年级上·河南许昌·期末)阅读文言文《草书大王》,回答问题。
草书大王
张丞和好书而不工。当时流辈①皆讥笑之。丞和自若之②也。一日得句③,索笔疾书,满纸龙蛇飞动。使侄录之。当波险处④,侄罔然而止。执所书问曰:“此何字也?”丞相热视久之,亦不自识。诟⑤其侄曰:“汝胡⑥不早问,致余忘之。”
【注释】①流辈:人们。②自若:像自己原来的样子,不变常态。③得句:得到佳句。④ 波险处:书法中笔画怪诞的地方。⑤诟:责骂。⑥胡:为什么。
(1)下列带点字意思有误的一项是( )
A.张丞相好书而不工(喜爱) B.当时流辈皆讥笑之(指张丞相)
C.使侄录之(抄写) D.执所书问曰(书信)
(2)对文中画线句理解有误的一项是( )
A.你为什么不早点问?以至于我都忘记了。 B.你应该早点问,那我就不会忘记了。
C.你不应该这么早问,把我问糊涂了。 D.你一定要早点问,这样我才记得住。
(3)这则故事中最该责怪的人是谁?为什么?
【答案】(1)D
(2)C
(3)张丞相,因为他自己字迹潦草不愿意改进,还责怪侄儿不早点问。
【解析】这篇文言文通过有趣的故事反映了张丞相对书法的热爱与浮夸,却缺乏扎实基本功。通过丞相无法辨认自己所书文字的情景,巧妙地讽刺了追求形式却忽视实质的行为,颇具讽刺意味和幽默感,揭示了成功需勤谨的道理。
(1)本题考查字词解释。
“执所书问曰”意思:(侄子)拿着他写的字的纸去问他。“书”的意思是写下来的字迹或作品。
故选D。
(2)本题考查理解句子含义。
C.“汝胡不早问,致余忘之”意思:你为什么不早问?以至于我都忘记了写得什么了。这句话是埋怨侄子问得太晚了,所以都忘记自己写的什么了。“你不应该这么早问,把我问糊涂了”曲解了原文意思,原文是“忘记”,并不是“糊涂”,理解有误。
故选C。
(3)本题考查内容理解。
这篇文言文主要写了张丞相喜欢书法但是不擅长,他在写出一个好的句子时龙飞凤舞,但最终连自己都无法辨认自己所写的内容,最后还责怪侄子没有及时询问他字迹的故事,揭示他的不自知和推卸责任。
所以答案为:这则故事中最该责怪的人是张丞相自己。因为他虽然喜好书法,但不精通,又不努力进步,导致别人无法辨识他的字,最终连自己也不认得,却责怪侄子不早点问他。
参考译文:张丞相喜好书法但不用功,当时的人们都笑话他。丞相对此表现的和平时一样。有一次,他得到了一个好的句子,就拿起笔迅速写下来,整张纸上龙飞凤舞。他让侄子抄下来。当侄子写到乱的地方,看不懂他写的什么。(侄子)拿着他写的字的纸去问他:“这是什么字?”丞相认真地看来许久,自己也认不出来,便责怪侄子:“你为什么不早问?以至于我都忘记了写得什么了。”
(23-24六年级上·重庆云阳·期末)六(三)班关注“成长”这一主题,开展读书活动。
欧阳询观碑
唐欧阳询①尝②行,见古碑,晋索靖③所书。驻④马观之,良久而去。数百步复反⑤,下马伫立⑥,及疲,乃布裘⑦坐观,因⑧宿⑨其旁,三日方⑩去。
注释:①欧阳询:唐代书法家,与柳公权、颜真卿、赵孟頫(fǔ)合称为“楷书四大家”。②尝:曾经。③索请:晋代著名书法家。④驻:停留。⑤反:通“返”。⑥伫立:长时间地站立。⑦布裘:铺开皮衣。⑧因:于是。⑨宿:过夜。⑩方:才。
33.(选作题)欧阳询遇碑后,“驻马观之,良久而去”,又为什么“数百步复反”呢?当时他心里的想法是怎样的?请根据其行为进行推测。
34.读了这个小故事,我的感受(或启发)是
【答案】33.他想:这碑文书写得太精妙了,我这样走马观花地看看,总感觉意犹未尽,还是回去再好好琢磨琢磨,争取学到其精髓。 34.欧阳询对书法艺术的由衷热爱和不懈追求;启发:要像欧阳询研究书法一样,对学习有股钻研的。
【解析】欧阳询是一位唐代著名的书法家,在这个小故事中,他展示了对书法艺术的极大热情与执着。偶遇晋代书法家索靖的作品,他被深深吸引,表现出对古碑的敬仰和研习精神。故事通过他驻马观碑、反复来回、甚至在碑旁过夜的行为,生动突出他对于艺术追求的忘我精神。文本不仅刻画了欧阳询个人的专注与求知,更反映出艺术创作需要持久的观察与内心的感悟,激励读者追求卓越。
33.本题考查文章内容的理解及语言表达能力。
欧阳询作为一位著名的书法家,对书法艺术有着极高的热情和追求。在遭遇到晋代名家索靖所书碑文时,他的行为体现出对艺术的执着和对前辈作品的深刻兴趣。“驻马观之,良久而去”说明他在初见碑文时已经被吸引,但走出数百步又“复反”并驻足多日,这进一步显示了他对书法探求的不懈追求和对经典力作的尊重。这种反复观赅读的行为可以理解为他力图在古碑中寻求技艺上的突破与灵感。他会想:“这碑文真是绝佳的书法作品,我竟然难以离开,必须再仔细看看,从中学习更多。”
34.本题考查对文章主旨的理解。
“驻马观之,良久而去。数百步复反,下马伫立,及疲,乃布裘坐观,因宿其旁”意思是:他驻马浏览,看了很久后离开。他走离古碑几百步又返回来,下了马站在碑前观察,等到疲乏,又铺开皮衣坐下来观察,于是就住宿在古碑旁。结合“观、去、反、下、伫、观、宿”可以看出运用了动作描写,写出了欧阳修询观古碑时的认真。
这个小故事让我感受到坚持与专注的重要性,尤其是在追求艺术或技能的过程中。欧阳询对书法的热爱与执着体现在他反复观碑并在碑旁驻留三日的行为中。持续深入的观察与学习,才能更好地领会书法艺术的精髓。
参考译文:欧阳询曾经骑马赶路,无意中看到一块古碑。原来是晋代著名书法家索靖书写的,他驻马浏览,看了很久后离开。他走离古碑几百步又返回来,下了马站在碑前观察,等到疲乏,又铺开皮衣坐下来观察,于是就住宿在古碑旁,守在碑前多日才离去。
(23-24六年级上·浙江衢州·期末)文言文阅读
多言何益①
子禽②问曰:“多言有益乎?”墨子曰:“虾、蟆、蛙、蝇,日夜恒③鸣口干舌擗④然而不听。今观晨鸡,以⑤时而鸣,天下振动。多言何益,唯其言之时也。”
(选自《墨子·墨子后语》)【注释】①多言何益:多说话有什么好处呢?益:好处。②子禽:人名,墨子的学生。③恒:常常。④擗(pǐ):同“敝”,困、疲劳。⑤以:按照。
35.用“/”标出下面句子的停顿,限标两处。
日 夜 恒 鸣 口 干 舌 擗 然 而 不 听
36.“之”在文言文中有多种意思,要注意区别。下列选项中的“之”与“唯其言之时也”
中的“之”意思相同的一项是( )
A.锺子期听之 B.送孟浩然之广陵
C.处士笑而然之 D.以子之矛陷子之盾
37.联结注释中的“多言何益”,可以猜测“开卷有益”的大概意思是
38.这篇文言文中,墨子要说明的观点是什么?从文中找出关键句写在横线上,并联系生活谈谈你的收获。
【答案】35.日 夜 恒 鸣/ 口 干 舌 擗 /然 而 不 听 36.D 37.打开书来看,就会有收获。 38.关键句:多言何益,唯其言之时也。
收获:多说话不一定有好处,只有在适当的时候说话才是明智的。
【解析】这段文字来自《墨子·墨子后语》,通过对子禽关于“多言有益乎”的回答,墨子用虾蟆喧嚣与晨鸡时鸣作对比,指出讲话需择时而发,否则即使多言也无益。这体现了墨子注重实际效果,强调“适时而言”的思想智慧。
35.本题考查朗读句子。
首先理解句子的意思,“虾、蟆、蛙、蝇,日夜恒鸣口干舌擗然而不听”,这句话是说虾蟆、青蛙、苍蝇等动物日夜不停地鸣叫,叫得口干舌疲,然而却没有人去听它的。“日夜恒鸣” 表示一种持续的状态,可作为一个停顿处;“口干舌擗” 是形容鸣叫后的结果,可作为一个停顿处;“然而不听” 表示转折关系,前面的鸣叫没有得到回应,可单独作为一个停顿处。这样划分停顿符合句子的语法结构和语义表达。
故这样停顿:日夜恒鸣/口干舌擗/然而不听。
36.本题考查字词解释。
“唯其言之时也”中的“之”是结构助词 “的”。
A.“锺子期听之”中的“之”是代词,代指伯牙的琴声。
B.“送孟浩然之广陵”中的“之”是动词,“到、往”的意思。
C.“处士笑而然之”中的“之”是代词,代指牧童说的话。
D.“以子之矛陷子之盾”中的“之”是结构助词“的”,与题干中“唯其言之时也”的“之”意思相同。
故选D。
37.本题考查字词解释。
首先分析“多言何益”这个短语,“多言”表示多说话,“何益”表示有什么好处,整体意思明确。然后看“开卷有益”,“开卷”即打开书本阅读,“有益” 即有好处,通过与“多言何益”进行类比分析,从相同的“益”字入手,再结合对“开卷”的字面理解,就可以大致猜测出“开卷有益”的意思是打开书本阅读有好处。
38.本题考查找关键句。
在文中,墨子先通过虾蟆、蛙、蝇等日夜鸣叫却无人听从,与晨鸡按时鸣叫而天下振动进行对比,从而得出 “多言何益,唯其言之时也”的观点,即多说话有什么好处呢?重要的是说话要切合时机。
联系生活谈收获:在生活中,我们也应该明白说话要讲究时机和场合。有时候话说得多不一定能起到好的效果,反而可能会让人厌烦。比如在讨论问题时,如果不经过思考就随意发言,可能会打断别人的思路,也可能说出不恰当的话。而当别人需要倾听和建议时,适时地发言,提出有价值的观点,才能真正发挥语言的作用。又比如在与他人交往中,要学会观察对方的情绪和状态,在合适的时候说合适的话,这样才能更好地沟通和交流,增进彼此的关系。
参考译文:
子禽向老师墨子提问说:“多说话有好处吗?”墨子回答说:“虾、蛤蟆、青蛙、苍蝇,白天黑夜不停地叫,叫得口干舌疲,然而人们却不听它们的。现在看看那报晓的雄鸡,在天亮时按时啼叫,天下的人都被它惊动。多说话有什么好处呢?重要的是说话要切合时机啊。”
(23-24六年级上·浙江宁波·期末)课外阅读。
魏文侯①期猎
魏文侯与虞人②期猎。是日③,饮酒乐,天雨。文侯将出,左右曰:“今日饮酒乐,天又雨,公将焉之?“文侯曰:“吾与虞人期猎,虽④乐,岂可⑤不一会期哉!”乃⑥往,身自罢⑦之。
注释:①魏文侯:名斯,春秋战国时期魏国百年霸业的开创者。②虞人:古代掌管山泽的小官员。③是日:这天。④虽:即使。⑤岂可:难道可以。⑥乃:于是,就。⑦丢:解除,取消。
39.下列加点字词解释不正确的一项是( )。
A.魏文侯与虞人期猎。(约定)
B.文侯将出,左右曰。(近臣侍从)
C.公将焉之?(赶紧去)
D.岂可不一会期哉!(遵守约定的时间)
40.翻译这句话的意思。
文侯曰:“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉!”
41.魏文侯是在什么情形下去跟虞人会面的?(用原文回答)
42.魏文侯在位时礼贤下士,首先在战国七雄中实行变法。他在位期间使得魏国一跃成为中原的霸主。根据短文,你对魏文侯又有了什么新的认识?
【答案】39.C 40.魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?” 41.饮酒乐,天又雨。 42.从短文中,我又知道了魏文侯是个特别守信用的人。
【解析】这篇文章《魏文侯期猎》通过一个简短的故事展现了魏文侯重信守诺的品质。尽管当天饮酒作乐又遇天雨,他依然坚持与虞人完成约定,这体现出他作为一国之君的诚信与责任感。这样的态度不仅赢得了人民的尊重,也为他的治国理政奠定了坚实的基础,说明他不仅有治国才能,还具备个人道德修养。这一品质在当时的历史背景下显得尤为珍贵,也解释了魏国为何能迅速崛起为中原的霸主。
39.本题考查文言文字义的理解。
C.公将焉之:您要去哪里呢?焉之:去哪里?
故选C。
40.本题考查文言文句子翻译。
文侯曰:“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉!”文侯:指魏文侯,战国时期魏国的君主。虞人:古代掌管山泽苑囿的官员,此处指陪同魏文侯打猎的官员。期猎:约定时间去打猎。虽乐:虽然(现在)很快乐。岂可:怎么可以。一会:一次聚会,这里指一次约定的打猎。期:约定的时间。
句子翻译:魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然(现在)在这里宴饮很快乐,但是怎么可以不去赴约呢!”
41.本题考查对文言文内容的理解。
阅读全文,了解内容,根据文言文中“今日饮酒乐,天又雨,公将焉之?”可知魏文侯是在饮酒乐,天又雨的情形下去跟虞人会面的。
42.本题考查对文言文人物形象的理解。
解答此题的关键时在了解文言文内容的基础上分析人物形象;从“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉”可以看出,魏文侯是一个讲诚信的人,他不会因为个人原因而违背承诺。
参考译文:
魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天,魏文侯与百官饮酒非常的高兴,天下起雨来。文侯要出去赴约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么快乐,天又下雨了,您要去哪里呢?”魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是自己前往约定地点,亲自取消了宴席。
(23-24六年级上·山东潍坊·期末)读古文,悟智慧
题画三则
[清]郑燮
余家有茅屋二间,南面种竹。夏日新篁①初放,绿阴照人②,置一小榻③其中,甚凉适也。秋冬之际,取围屏骨子④,断去两头,横安以为窗棂⑤,用匀薄洁白之纸糊之。风和日暖,冻蝇⑥触纸上,冬冬作小鼓声。于时一片竹影零乱,岂非天然图画乎!凡吾画竹,无所师承⑦,多得于纸窗、粉壁、日光、月影中耳。
【注释】①新篁(huáng):新生的竹子。②绿阴照人:绿色的竹影照在人身上。③榻:床。④围屏骨子:屏风架子。⑤窗棂(líng):窗子上构成格子的木条。棂,旧时窗户上的雕花格子。⑥冻蝇:秋冬受冻的苍蝇。⑦师承:受过老师指教,有相承的师法。
43.选出下面断句正确的一项( )
A.秋冬之际,取围屏/骨子,断/去两头,横安/以为/窗棂,用/匀薄洁白之纸/糊之。
B.秋冬之际,取/围屏骨子,断去/两头,横安/以为窗棂,用/匀薄洁白之纸/糊之。
C.秋冬之际,取/围屏骨子,断去/两头,横安以/为窗棂,用/匀薄洁白之纸/糊之。
D.秋冬之际,取/围屏骨子,断/去两头,横安/以为窗棂,用/匀薄洁白之/纸糊之。
44.联系上下文,解释加点字的意思。
①余家有茅屋二间: ②置一小榻其中:
45.以下哪一项不是阅读本文得到的启示( )
A.学习需要自己用心观察、亲身实践、总结经验。
B.学习是自己的事情,不需要老师的指导。
C.画竹的重要方法在于师法天然。
D.只要留心观察,处处皆有学问。
【答案】43.B 44. 我 放置 45.B
【解析】43.本题考查文言文断句。
“秋冬之际,取围屏骨子,断去两头,横安以为窗棂,用匀薄洁白之纸糊之。”描述了秋冬时节,如何利用围屏的骨架来制作窗户的过程,句子的意思是:在秋冬交替的时节,拿来屏风的架子,去掉两端,横起来安放就成为窗格,然后用均匀洁白的薄纸把它糊起来。
A.“秋冬之际,取围屏/骨子,断/去两头,横安/以为/窗棂,用/匀薄洁白之纸/糊之。” 这里的“围屏/骨子”将“围屏”和“骨子”分开,但“围屏骨子”是一个整体名词,指围屏的骨架;“横安/以为/窗棂”中将“以为”分开,但“以为”是一个词,表示“作为”,不应断开。故断句错误。
B.“秋冬之际,取/围屏骨子,断去/两头,横安/以为窗棂,用/匀薄洁白之纸/糊之。”这个断句符合古文的语法结构和语意。“取/围屏骨子”正确地将主语和宾语分开;“断去/两头”准确地表达了将围屏骨子两头去掉的动作;“横安/以为窗棂”中,“横安”是动词短语,“以为窗棂”是结果;“用/匀薄洁白之纸/糊之”也准确地描述了使用的材料和动作。故断句正确。
C.“秋冬之际,取/围屏骨子,断去/两头,横安以/为窗棂,用/匀薄洁白之纸/糊之。” 此处“横安以/为窗棂”将“横安”和“以为”分开,但“横安以为”应连读,表示将某物横放以作为某物。故断句错误。
D.“秋冬之际,取/围屏骨子,断/去两头,横安/以为窗棂,用/匀薄洁白之/纸糊之。” 这里“匀薄洁白之/纸”将“匀薄洁白之纸”分开,但“匀薄洁白之纸”是一个整体名词短语,指质地均匀、洁白且薄的纸,不应断开。故断句错误。
故选B。
44.本题考查字词解释。
①余家有茅屋二间:我家有两间茅屋。“余”指的是“我”,即说话人自己。
②置一小榻其中:放置一张小床在里面。置:放置。
45.本题考查内容理解。
A.从文中“凡吾画竹,无所师承,多得于纸窗、粉壁、日光、月影中耳”可知,郑燮通过自己的观察和体验来学习画竹,体现了自己用心观察、亲身实践并总结经验的学习态度。因此,A项是本文的启示之一。
B.“学习是自己的事情,不需要老师的指导”虽然强调了学习的自主性,但文中并未否认老师或师承的重要性,只是说郑燮画竹的方法多来源于自然观察,而非直接师承某人。此外,“无所师承”并不意味着不需要任何形式的指导和启发,只是强调了他的学习方法主要依赖于自然和生活。因此,B项的理解过于绝对,并非本文的直接启示。
C.“画竹的重要方法在于师法天然”的说法与文中“凡吾画竹,无所师承,多得于纸窗、粉壁、日光、月影中耳”相契合,表明郑燮从自然景象中汲取灵感,师法天然来学习画竹。因此,C项是本文的启示之一。
D.“只要留心观察,处处皆有学问”这个选项也符合文中的主旨,即郑燮通过观察自然景象(如竹影、日光等)来学习画竹,说明只要留心观察,就能从生活中发现学问。因此,D项也是本文的启示之一。故选B。
参考译文:我家有两间茅屋,屋子的南面种着竹。夏天新竹刚刚长出嫩叶,绿色的阴影照在人身上,这时,拿一张小榻放置在竹林中,就会感到非常清凉舒适。在秋天和冬天交替的季节,拿一张屏风架子,除去屏风的两头,把它横放作为窗格,用均匀而薄的洁白的纸糊在窗格上。风和日暖的时候,受冻的苍蝇触在窗纸上,发出“冬冬”的小鼓声。在这时候,一片凌乱的竹影映照在窗纸上,这难道不是天然的图画吗?凡是我画的竹,没有什么老师传授,大多从纸窗、洁白的墙壁和日光月影映照出的竹影中学得的。
(23-24六年级上·贵州铜仁·期末)古文阅读。
师旷①论学
晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛②乎?”
平公曰:“安③有为人臣而戏其君乎?”
师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之:少( )而好( )学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与④昧行⑤乎?”
平公曰:“善哉!”
【注释】①师旷:春秋时期晋国的乐师。他双目失明,仍然热爱学习,在音乐方面造诣很深。②炳烛:点燃蜡烛。③安:怎么,哪。④孰与:表比较。两者相比,询问哪个更甚。⑤昧行:在黑暗中行走。
46.在括号里给加点字注音正确的一项是( )
A.shǎo hǎo B.shǎo hào C.shào hǎo D.shào hào
47.下面的句子划分朗读节奏正确的一项是( )
A.盲臣安敢/戏其/君乎! B.盲臣/安敢/戏其君乎!
C.盲臣/安敢戏/其君乎! D.盲臣/安敢戏其/君乎!
48.关于画横线句子的理解,错误的一项是( )
A.如果想立志学习就应该从小时候开始,这样才能成就一番事业。
B.“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。
C.人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
D.有志不在年高,活到老,学到老。只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
49.用自己的话说一说“少而好学,如日出之阳”这句话的意思。
【答案】46.D 47.B 48.A 49.少年时喜欢学习,就就像初升的太阳一样。
【解析】46.本题考查多音字。
少:读shǎo 时,表示数量不多或程度不深。读shào 时,通常指年轻或年纪小的人,也用于表示年轻时的状态或阶段。
好:读hǎo 时,表示优点多或使人满意的(跟“坏”相对)。也可以表示友爱、和睦,以及容易(跟“难”相对)等意思。读hào 时,表示喜爱(跟“恶”wù相对)。
“少而好学”的意思是青少年时期就热爱学习,像早晨初升的太阳一样充满朝气和活力。“少”在此处意为年轻,应读shào;“好”意为喜欢、爱好,应读hào。
故选D。
47.本题考查划分节奏。
“盲臣安敢戏其君乎!”的意思是“我这个盲臣怎敢戏弄君主您呢!”,根据句意和古文的停顿习惯,“盲臣”后应有停顿,“安敢”作为反问词前应有停顿,因此“盲臣/安敢/戏其君乎!”的划分是正确的。
故选B。
48.本题考查内容理解。
A.理解有误。画线句子是通过“少而好学,如日出之阳”等比喻,强调了学习的重要性和不同年龄段学习的美好前景,但并未说只有从小时候开始学习才能成就事业。原文更多的是在鼓励人们无论年龄大小,都应该保持学习的热情和动力,因为学习是一个持续的过程,与成就事业之间并没有绝对的因果关系。
故选A。
49.本题考查内容理解。
“少而好学,如日出之阳”这句话的意思是,在年轻的时候就热爱学习,就像初升的太阳一样,充满光芒、活力和希望。这句话用初升的太阳来比喻年轻人学习的状态,形象地表达了年轻时期是学习的最佳时机,也是个人成长和发展的黄金阶段。结合文本可知,师旷通过比喻的方式,向晋平公阐述了学习的重要性和不同年龄段学习的不同意义。他首先用“少而好学,如日出之阳”来强调年轻时期学习的重要性和美好前景,指出年轻人如同初升的太阳,拥有无限的潜力和可能,应该珍惜时光,勤奋学习,为自己的未来打下坚实的基础。
《师旷论学》参考译文:
晋平公问师旷说:“我年纪已经七十了,想要学习,恐怕已经太迟了吧。”师旷回答说:“为什么不点上蜡烛来照明呢?”
平公说:“怎么有做臣子的戏弄君主的呢?”
师旷说:“我这个瞎了眼的臣子怎么敢戏弄君主您呢!我听说:年少的时候喜欢学习,就像初升的太阳一样,光芒四射,充满希望和活力;壮年的时候喜欢学习,就像中午的阳光一样,炽热而明亮,正是施展才华、实现抱负的好时光;老年的时候喜欢学习,虽然视力、精力等方面都有所减退,但就像点燃蜡烛照明一样,虽然光亮有所减弱,但仍然能够照亮前行的道路,这难道不比在黑暗中摸索要好得多吗?”
平公说:“说得好啊!”
(23-24六年级上·江西宜春·期末)阅读
愚人失袋
昔有愚人入京选①,皮袋被贼盗去。其人曰:“贼偷我袋,终将不得我物用。”或问其故,答曰:“钥匙尚在我表带上,彼将何物开之。”
【注释】①入京选:到京城去应选官员。
50.解释下列句子中加点的词语。
(1)昔有愚人入京选
(2)其人曰
(3)或问其故
51.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
52.皮袋被偷了,愚人为什么不着急?请用自己的话简要回答。读了这个故事,你能想到哪个成语来评价愚人的看法?
【答案】50. 从前。 那个。 有的人。 原因。 51.钥匙还在我的衣服带子上,他能用什么东西打开袋子呢? 52.因为他觉得钥匙还在他身上,没有钥匙小偷就打不开袋子。自欺欺人。
【解析】50.本题考查字词解释。
(1)“昔有愚人入京选”意思是:从前有个愚人到京城参加考选。“昔”:从前。
(2)“其人曰”意思是:这个愚人说。“其”:那,那个。
(3)“或问其故”意思是:有人觉得奇怪,就问他什么缘故。“或”:有的人。“故”:原因,缘故。
51.本题考查翻译文言文句子。
解答时,一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,直译为主,意译为辅,并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当的调整,达到词达句顺。
句子意思是:皮口袋的钥匙还拴在我的衣服带子上,贼能用什么东西来打开皮口袋上的锁呢?
52.本题考查对内容的理解、人物形象分析。
结合题干要求和文言文内容,从文中“钥匙尚在我衣带上,彼将何物开之”可知,他以为钥匙在自己身上,小偷就打不开袋子,拿不走他的东西,所以皮袋被偷,愚人并不着急。文中的愚人皮袋被偷走,自以为聪明,以为小偷得不到袋子里的东西,真是愚不可及。含相关意思的词语即可。
如:愚不可及、自欺欺人等。
译文:从前有一个愚笨的人进京城选官,(他的)皮袋被人偷走了。他说:“小偷虽然偷走了我的皮袋,但他永远不能得到我袋子里的东西。”有人问他为什么,他回答说:“皮袋的钥匙还系在我的衣带上,那小偷拿什么打开它呢?”
(24-25六年级上·全国·期末)阅读理解。
诚实童子
卖柑者担筐入市,数柑坠于地。一童子在后见之,急拾柑以还卖柑者。 卖柑者曰:“童子诚实,可嘉也。”取二柑报之,童子不受。
53.解释文中加点的字。
坠: 报: 嘉:
54.翻译文中画横线的句子。
55.从一掉、一拾、一还、一赠、一拒之间,你感受到了童子什么样的品质?
56.卖柑者“取二柑报之”,但是“童子不受”,想一想,这个时候童子会说什么?
【答案】53. 掉,落 酬谢,报答 表扬 54.一个卖柑橘的人挑着两筐柑橘进入集市,有几个柑橘掉在了地上。 55.从中可以感受到童子拾金不昧和不图回报的品质。 56.谢谢您,我帮您是应该的。我不要您的柑,您快快去集市吧!
【解析】53.本题考查字词理解。
数柑坠于地:几个柑橘掉落在地上。坠:掉落。
取二柑报之:拿了两个柑橘送给他。报:报答、酬谢。
童子诚实,可嘉也:这个孩子很诚实,值得赞扬。嘉:表扬、夸奖。
54.本题考查句子翻译。
“担”:挑着。“入”:进入。“市”:集市。“数”:几个。“坠”:掉落。
句子意思:卖柑橘的人挑着筐子进入集市,有几个柑橘掉落在地上。
55.本题考查人物形象分析。
“一掉”:这是事情的起因,几个柑子从筐中掉落,是一个偶然的情况。
“一拾”:童子看到柑子掉落后,急忙把柑子捡起来。这体现了童子的善良和正直,他没有对掉在地上的柑子视而不见,而是主动去捡起,展现了他内心的淳朴。
“一还”:捡到柑子后,童子马上归还给卖柑者。这反映出童子具有拾金不昧的高尚品质,他不贪图不属于自己的东西,心中有明确的道德准则。
“一赠”:卖柑者对童子的诚实行为表示赞赏,拿两个柑子送给童子作为酬谢。这从侧面体现了童子的诚实行为是难能可贵的,得到了他人的认可。
“一拒”:童子拒绝接受卖柑者赠送的柑子。这进一步表明童子的行为不是为了得到回报,他的诚实和善良是纯粹的,不带有任何功利性的目的。
从这些细节中,可以感受到童子具有拾金不昧、淳朴善良、正直诚实且不图回报的美好品质。
56.本题考查思维拓展。
童子不受柑子可能是基于他认为归还柑子是自己应该做的,并非为了获取回报;也可能是因为他觉得这只是一个小举动,不值得接受馈赠。所以在设想童子的话语时,要围绕这些方面,体现出童子的诚实、淳朴和不图回报的品格。
示例:“这是我应该做的,不是为了得到柑子才还给您的。”
参考译文:
一个卖柑橘的人挑着两筐柑橘进入市场,有几个柑橘掉在了地上。一孩子在卖柑橘的人身后看见掉落的柑橘,急忙捡起来送还给卖柑橘的人。卖柑橘的人说:“孩子很诚实,值得表扬”。卖柑橘的人拿了两个柑橘送给小孩,小孩没有接受。
(23-24六年级下·山东潍坊·期末)古文之旅
欧阳修苦读
先公①四岁而孤②,家贫无资,太夫人以荻③画地,教以书字。多诵古人篇章,使学为诗。及其稍长,而家无书读,就闾里士人④家借而读之,或因而抄录。抄录未毕,而已能诵其书。以至昼夜忘寝食,惟读书是务⑤。自幼所作诗赋文字⑥,下笔已如成人。
【注释】①先公:欧阳修。②孤:失去父亲。③荻:芦苇一类的植物。④闾里士人:乡里的读书人。⑤务:致力,从事。⑥文字:文章。
57.下列句子节奏划分正确的一项是( )
A.太夫人/以荻画/地 B.就/闾里士/人家借而读之
C.太夫人/以荻/画地 D.就/闾里士人家借/而读之
58.解释下列加点的字。
(1)家贫无资 (2)教以书字
(3)及其稍长 (4)抄录未毕
59.借助注释写写下面句子的意思。
以至昼夜忘寝食,惟读书是务。
60.读完短文,你觉得欧阳修身上有哪些值得你学习的精神品质?请联系生活实际写一写带给你的启发。
【答案】57.C 58. 钱财 书写,写 等到,到 完毕 59.以至于白天黑夜废寝忘食,只是致力于学习。 60.(1)欧阳修(坚持不懈/勤奋努力/刻苦认真/勤奋好学等)的品质值得我学习,他虽然自小失去父亲且家境贫寒,但是没有消沉,而是刻苦学习,自强不息,通过坚持不懈的学习成为一个知识渊博的人。
(2)在生活中,我也要学习欧阳修的精神,遇到困难不退缩,努力克服。
【解析】57.本题考查文言文断句。
A.结合所给句子,太夫人是主语,以的意思是用,荻指的是芦苇一类的植物,画地指的是在沙地上写画,不能分开,因此节奏划分不正确;
B.结合所给句子, 闾里士人:乡里的读书人。中间不能分开,因此节奏划分不正确;
C.结合所给句子,太夫人是主语,后面停顿,以的意思是用,荻指的是芦苇一类的植物,后面停顿,画地指的是在沙地上写画,不能分开,因此节奏划分正确;
D.结合所给句子,借而读之指的是借书来读,中间不能分开,因此节奏划分不正确;
故选C。
58.本题考查字词解释。
(1)家贫无资:家境贫寒,没有钱供他读书。资:资产、钱财;
(2)教以书字:教给他写字。书:书写;
(3)及其稍长:到他年龄大些了。及:到,等到;
(4)抄录未毕:还没抄完。毕:完,结束。
59.本题考查句子翻译。
寝,睡觉;食,吃饭;惟,只;务,致力。
句子意思是:以至于欧阳修白天黑夜都废寝忘食,只一心一意努力读书。
60.本题考查人物形象分析,文章主旨。
结合文章内容,说说自己觉得欧阳修身上有哪些值得学习的精神品质,组织语言表达,如:根据“以至昼夜忘寝食,惟读书是务”,可知刻苦勤奋也是欧阳修成功的原因。这也是我值得学习的地方。在学习中,我也要学习欧阳修的这种精神,刻苦努力学习。
参考译文:
欧阳修在四岁时失去了父亲,家境贫穷,没有钱供他上学。欧阳修的母亲用芦苇秆在沙地上写画,教给他写字。欧阳修的母亲还给他诵读许多古人的篇章,让他学习写诗。到他年龄大些了,家里没有书可读,他就到乡里的读书人家去借书来读,有时借此机会抄录下来,还没抄完,但是已经能背诵这篇文章了。以至于欧阳修白天黑夜都废寝忘食,只一心一意努力读书。他从小时候起所写的诗歌文章,就能与大人一样有文采。
(23-24六年级下·山东菏泽·期末)悠悠书卷香,阵阵沁心脾。请你开启美妙旅程,汲取文字之美,做智慧少年。
翠鸟移巢
翠鸟先高作巢以避患。及生子,爱之,恐坠,稍下作巢。子长羽毛,复益爱之,又更下巢,而人遂得而取之矣。
61.解释加点词。
(1)恐坠: 复益爱之:
62.“翠鸟先高作巢以避患”这句话的意思是: ;“翠鸟移巢”的结果是: 。
63.这个故事告诉我们 的道理。
【答案】61. 落,掉下 更加 62. 翠鸟先把巢筑得高高的用来避免灾祸 人遂得而取之矣 63.做父母不能溺爱、娇惯子女,否则是害了它们。
【解析】61.本题考查文言文字词的解释。
文中“爱之,恐坠”这句话的意思是“喜爱幼鸟,担心它掉落”,所以“恐坠”中“恐”是“担心、害怕”的意思,“坠”指“掉落、坠落”;
文中“子长羽毛,复益爱之”这句话的意思是“幼鸟长出羽毛后,(翠鸟)又更加喜爱它”,所以“复益爱之”中“复”是“又、再”的意思,“益”指“更加”。
62.本题考查文言文句子的翻译,和内容的理解。
这句话中,“先高作巢”意思是起初在高处筑巢,“以避患”意思是用来躲避灾祸。整句话的意思就是:翠鸟起初把巢筑得高高的来躲避灾祸。从文中可知,翠鸟因为过度爱护幼鸟,不断把巢往下移,最终让人能够得着并捉住了幼鸟,所以“翠鸟移巢”的结果是“而人遂得而取之矣”。
63.本题考查文言文主旨的概括。
这个故事中,翠鸟因对幼鸟过度关爱,不断降低巢的高度,最终导致幼鸟被人捉走。这反映出翠鸟没有把握好爱与保护的度,缺乏对潜在危险的充分考虑。这个故事告诉我们,父母不能过度溺爱孩子,过度保护有时反而会带来不好的结果。这警示我们在关爱他人或处理事情时,要有分寸,要考虑长远,不能因一时的情感而忽视潜在的风险。
参考译文:翠鸟起初把巢筑得高高的来躲避灾祸。等到它生了小鸟,特别喜爱它,担心小鸟掉下去,就把巢稍微往下移了一些。小鸟长出羽毛后,翠鸟更加喜爱它了,又把巢移得更低,于是人们就能够得着并把小鸟捉走了。
(23-24六年级下·安徽宣城·期末)阅读
鸦狐
鸦本不善鸣。一日,口衔食物,稳栖树上。适①有饿狐见之,欲夺其食,无以为法,乃心生一计,曰:“闻先生有霓裳羽衣②之妙,特来一聆仙曲,以清俗耳。幸勿见却③!”鸦信为然,喜不自胜,遂开声张口,其食物已脱落矣。狐则拾之,谓鸦曰:“将来有美先生唱者,切勿信之,必有故也。”俗云:甜言须防是饵。注:①适:正好。②霓裳羽衣:舞曲名。③见却:推辞。
64.解释下列加点字。
(1)鸦本不善鸣( ) (2)必有故也( )
65.文中狐狸“心生一计”,具体是怎样的计策?请用自己的话写下来。
66.“俗云:甜言须防是饵。”结合寓言,下列说法最准确的一项是( )
A.一个人如果赞美你,那他必定有不良的企图。
B.一切赞美的话,都是谎言,我们一定不能相信。
C.一个人要谦虚谨慎,不要轻易表现自己的才华。
D.不能轻易相信别人的话,要保持清醒的头脑。
【答案】64. 擅长、善于 原因、缘由 65.狐狸称赞乌鸦先生的歌声像霓裳羽衣曲一样美妙,说自己特地来听乌鸦唱仙曲,来清洁他们不可耐的耳朵,希望乌鸦不要推辞。 66.D
【解析】64.本题考查文言文字词解释。
(1)“鸦本不善鸣”中的“善”意思是:擅长、善于。整句话的意思是:乌鸦本来就不善于鸣叫。
(2)“必有故也”中的“故”意思是:原因、缘由。整句话的意思是:一定是有原因的。
65.本题考查理解文章内容。
结合文中“适有饿狐见之,欲夺其食,无以为法,乃心生一计,曰:“闻先生有霓裳羽衣之妙,特来一聆仙曲,以清俗耳。幸勿见却!””可知,狐狸“心生一计”的计策是:狐狸称赞乌鸦先生的歌声像霓裳羽衣曲一样美妙,说自己特地来听乌鸦唱仙曲,来清洁他们不可耐的耳朵,希望乌鸦不要推辞。
66.本题考查理解文章内容。
A.说法过于绝对。在生活中,有些赞美是真诚和善意的,不能一概而论地认为所有赞美都有不良企图。
B.很多时候赞美是基于真实的优点和成就,不能全盘否定。
C.寓言重点不是在说表现才华的问题,而是关于对他人话语的判断和警惕。
D.在这则寓言中,乌鸦因为轻易相信了狐狸的甜言蜜语而失去了食物。这告诫我们在面对他人的话语,尤其是听起来顺耳的赞美时,不能盲目相信,要冷静思考,分析其真实意图,保持清醒的头脑,做出正确的判断,以免像乌鸦一样因轻信而遭受损失。
故选D。
参考译文:乌鸦本来就不善于鸣叫。一天,乌鸦嘴里叼着食物,稳稳地栖息在树上。恰好有一只饥饿的狐狸看到了,想要夺取它的食物,却没有办法,于是心生一计,说:“听说先生您有霓裳羽衣般美妙的歌声,特地来聆听仙曲,来清洁我这俗人的耳朵。希望您不要拒绝!”乌鸦信以为真,高兴得不能自已,于是开口发声,它嘴里的食物就掉落了。狐狸就捡起食物,对乌鸦说:“将来有赞美先生您唱歌的,千万不要相信,一定是有原因的。”俗话说:甜言蜜语必须提防是诱饵。
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专题08:课外文言文(考题猜想20篇)
(23-24六年级上·山东聊城·期末)阅读小古文,完成练习。
匡衡①字稚圭,勤学而无烛。邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁②引其光,以书映光而读之。邑人③大姓④文不识,家富多书,衡乃与其佣作⑤而不求偿⑥。主人怪,问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之。”主人感叹,资给⑦以书,遂⑧成大学⑨。
【注释】①匡衡:西汉经学家。②穿壁:在墙上打洞。穿:凿。③邑人:同县的人。④大姓:富户,大户人家。⑤佣作:被雇佣劳作。⑥偿:值,指报酬(回报)。⑦资给:资助。⑧遂:终于。⑨大学:有学识的人。
1.下列出自这个故事的一个成语是( )
A.卧冰求鲤 B.程门立雪 C.悬梁刺股 D.凿壁偷光
2.下列与这个成语故事所表达的主旨相同的一个成语是( )
A.悬梁刺股 B.程门立雪 C.卧冰求鲤 D.负荆请罪
3.“邻居有烛而不逮”中“逮”的意思是( )
A.抓住。 B.达到,及。 C.捉,捕。
4.下列说法正确的一项是( )
A.这个神话故事告诉我们,要学习匡衡不怕艰难、勤奋好学的恒心与毅力。
B.这个成语故事中主人借书给匡衡是因为匡衡无偿当他的雇工,他很感动。
C.从这个故事可以看出环境和条件并不是决定性的因素,匡衡在极其艰难的条件下,通过自己的努力学习,终于成为有学识的人。
5.关于勤奋好学的成语,你还知道哪些,请任写一个: 。
(23-24六年级上·浙江金华·期末)
蒙①人遇虎
蒙人衣以狻猊(suān ní)②之皮以适圹(kuàng)③,虎见之而走。谓虎畏已也,返而矜,有大志④。
明日服狐裘而往,复与虎遇。虎立而睨之。怒其不走也,叱之,为虎所食。
【注释】①蒙:地名,春秋时期鲁国的城市。②狻猊:狮子。③圹:野外,旷野。④返而矜,有大志:回家后便骄傲起来了,认为自己很了不起。
6.文中四个“之”的含义,请选择正确的解释。
(1)蒙人衣以狻猊之皮以适旷( ) (2)虎见之而走( )
(3)虎立而睨之( ) (4)叱之( )
A.老虎 B.穿着狐裘的蒙人 C.披着狮子皮的蒙人 D.的
7.用现代汉语说说“怒其不走也,叱之,为虎所食。”这个句子的意思。
8.如果有机会与蒙人对话,请你给他一句忠告。
(23-24六年级上·福建福州·期末)阅读文言文《孟母戒子》,完成下列各题。
孟母戒子
孟子少时,诵①,其母方织。孟子辍然②中止,乃复进。其母知其喧③也,呼而问之:“何为中止?”对曰:“有所失,复得。”其母引刀裂④其织,以此戒⑤之。自是之后,孟子不复喧矣。
注释:①诵:背诵②辍(chuò) 然:突然间停止的样子,辍:突然③喧:因分心而忘记④裂:割断⑤戒:告诫
9.下列关于句子划分朗读停顿正确的一项是 ( )
A.孟子\辍然中止,乃复\进。 B.孟子辍然中\止,乃\复进。
C.孟子\辍然中止,乃\复进。 D.孟子辍\然中止,乃\复进。
10.“其母引刀裂其织”中“其母”的“其”指(谁) 。
11.“其母方织”的“方”意思正确的一项是( )
A.方才 B.准备 C.正在 D.打算
12.这个故事告诉我们什么道理? 下面说法不正确的一项是( )
A.晚辈要善于接受长辈的教导。
B.学习要全神贯注,才能学有所成。
C.学习不应当因环境嘈杂而分散注意力。
D.学习要有自己的思考,自己的方法。
(23-24六年级上·贵州贵阳·期末)文言文。
欧阳询观古碑
欧阳询尝①行,见古碑,晋索靖②所书。驻③马观之,良久而去。数百步复反④下马伫立,及⑤疲,乃布裘⑥坐观,因⑦宿其旁,三日方去。
【注释】①尝:曾经。②索靖:晋朝著名书法家。③驻:停留。④反:通“返”,返回。⑤及:等到。⑥布裘:铺开皮袍。⑦因:于是。
13.下列对文意理解不正确的一项是( )
A.欧阳询曾经骑马赶路,看见一块古碑,是晋代的著名书法家索靖书写的。
B.欧阳询停住马观看古碑,很快就离开了。
C.欧阳询骑马走了几百步后又返回来,下了马站在碑前观赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观察,于是住宿在古碑旁,三天后才离开。
14.这则书法家的故事给我们启示,下列说法不准确的一项是( )
A.学无止境,要善于向他人学习。
B.要想擅长什么,必须要精深下去,专心致志,刻苦钻研。
C.从小要喜爱读书,博古通今。
15.欧阳询、颜真卿与两位书法家合称为“楷书四大家”,下列不正确的一项是( )
A.王羲之 B.赵孟頫 C.柳公权
(23-24六年级上·山东聊城·期末)阅读。
书黄筌①画雀
[宋]苏轼
黄筌画飞鸟,颈足皆展。或②曰:“飞鸟缩颈则展足,缩足则展颈,无两展者。”验之信然③。乃知观物不审④者,虽画师且不能,况其大者⑤乎?君子是以务⑥学而好问也。
【注】①黄筌:五代后蜀画家。②或:有人。③信然:确实如此。④审:周密,详细。⑤大者:指做更大的事。⑥务:致力。
16.黄筌画的飞鸟是什么样子的?(用文中的语言回答)
17.黄筌“验之”飞鸟的样子是 。(用文中的语言回答)
18.读过文章,我们读懂了什么?
(23-24六年级上·河南许昌·期末)古文阅读
枭①将东徙②
枭逢③鸠。鸠④曰:“子将安之⑤?”枭曰:“我将东徙。”鸠曰:“何故?”亲曰:“乡 人皆⑥恶我鸣。以故东徒。”鸠曰:“子能更⑦鸣,可矣;不能更鸣,东徒,犹恶子之声。” 注释:①枭:猫头鹰。 ②东徒:向东迁徙。 ③逢:遇见。 ④鸠:斑鸠。
⑤安之:到哪里去。安:哪里。之:到。⑥皆:全,都。⑦更;更改。
19.解释下面加点的字。
何故( ) 乡人皆恶我鸣( ) 犹恶子之声( )
20.枭将东徙的原因是“ ”(用原文回答)。
21.读了这个故事,你明白了什么道理?
22.(23-24六年级上·河南郑州·期末)国学社进行文言文探究,请你参与,完成要求。
欧阳修苦读
欧阳公四岁而孤①,家贫无资。太夫人以获②画地,教以书字。多诵古人篇章。及其稍长,而家无书读,就闾里③士人家借而读之,或因而抄录。以至昼夜忘寝食,惟读书是务。自幼所作诗赋文字,下笔已如成人。
【注释】①孤:幼年失去父亲。②荻(dí):草本植物,形状像芦苇。③闾(lǘ)里:邻里,乡里。
(1)“书”的意思有:①教材、书本;②写字、书写。请为下面句子中的“书”选择合适的解释。(填序号)
①太夫人以获画地,教以书字( ) ②而家无书读( ) ③惟读书是务( )
(2)“自幼所作诗赋文字,下笔已如成人。”这句话的意思是: 。
(3)欧阳修和他的母亲“太夫人”为欧阳修的学习做了很多努力,没有纸笔就 , 。没有书读就 , 。所以他取得了 , 的成果。
(23-24六年级上·浙江绍兴·期末)小古文阅读
绕梁三日
昔①韩娥东之②齐③,匮④粮。过雍门,鬻(yù)⑤歌假食,既去⑥,而余音绕梁,三日不绝。左右以其人弗去⑦。
【注释】①昔:从前。②东之:往东去。③齐:齐国。④匮:缺少。⑤鬻:卖。⑥去:离开。⑦左右以人弗去:旁边的人以为她还没有离去。
23.“昔韩娥东之齐”一句中的“之”,和下面哪句古诗文中的“之”意思一样?( )
A.光持石击瓮破之。 B.伯牙鼓琴,锺子期听之。
C.三到之中,心到最急。 D.送孟浩然之广陵。
24.联系注释和上下文,对“鬻歌假食”最合理的解释是( )
A.卖唱来换取食物。 B.边唱歌边吃东西。
C.卖掉粮食来唱歌。 D.卖歌曲来假借吃东西。
25.这则古文的主要人物是 ,文中“ ”一句从侧面衬托出她的唱歌技艺十分高超。
26.这则古文中的成语“ ”,现在常用来形容乐曲美妙,本学期学到的成语 也是如此。
(23-24六年级上·浙江绍兴·期末)文言文阅读
学者有四失①
学者有四失②,教者必知之。人之学也,或失则多③,或失则寡;或失则易,或失则止④。此四者,心之莫同也⑤。知其心,然后能救⑥其失也。教也者,长⑦善⑧而救其失者也。
【注释】①选自《礼记·学纪》。②失:过失,缺点。③多:学得过多(而不去实践)。④止:遇到困难就停止不前。⑤心之莫同也:心理各有不同。⑥救:纠正。⑦长:用作动词,发扬。⑧善:长处。
27.选择下列加点字的正确读音,打“√”。
(1)教者必知之(jiào jiāo) (2)长善而救其失者也(cháng zhǎng)
28.解释下列句中加点字的意思。
(1)或失则多: (2)或失则易:
29.用现代汉语解释下列句子。
知其心,然后能救其失也。
30.下列句中的“之”与其他三项用法不同的是( )。
A.教者必知之 B.虽与之俱学 C.此四者,心之莫同也 D.学而时习之
31.下列成语与本文观点一致的是( )。
A.教学相长 B.因材施教 C.学无止境 D.学贵有疑
32.(23-24六年级上·河南许昌·期末)阅读文言文《草书大王》,回答问题。
草书大王
张丞和好书而不工。当时流辈①皆讥笑之。丞和自若之②也。一日得句③,索笔疾书,满纸龙蛇飞动。使侄录之。当波险处④,侄罔然而止。执所书问曰:“此何字也?”丞相热视久之,亦不自识。诟⑤其侄曰:“汝胡⑥不早问,致余忘之。”
【注释】①流辈:人们。②自若:像自己原来的样子,不变常态。③得句:得到佳句。④ 波险处:书法中笔画怪诞的地方。⑤诟:责骂。⑥胡:为什么。
(1)下列带点字意思有误的一项是( )
A.张丞相好书而不工(喜爱) B.当时流辈皆讥笑之(指张丞相)
C.使侄录之(抄写) D.执所书问曰(书信)
(2)对文中画线句理解有误的一项是( )
A.你为什么不早点问?以至于我都忘记了。 B.你应该早点问,那我就不会忘记了。
C.你不应该这么早问,把我问糊涂了。 D.你一定要早点问,这样我才记得住。
(3)这则故事中最该责怪的人是谁?为什么?
(23-24六年级上·重庆云阳·期末)六(三)班关注“成长”这一主题,开展读书活动。
欧阳询观碑
唐欧阳询①尝②行,见古碑,晋索靖③所书。驻④马观之,良久而去。数百步复反⑤,下马伫立⑥,及疲,乃布裘⑦坐观,因⑧宿⑨其旁,三日方⑩去。
注释:①欧阳询:唐代书法家,与柳公权、颜真卿、赵孟頫(fǔ)合称为“楷书四大家”。②尝:曾经。③索请:晋代著名书法家。④驻:停留。⑤反:通“返”。⑥伫立:长时间地站立。⑦布裘:铺开皮衣。⑧因:于是。⑨宿:过夜。⑩方:才。
33.(选作题)欧阳询遇碑后,“驻马观之,良久而去”,又为什么“数百步复反”呢?当时他心里的想法是怎样的?请根据其行为进行推测。
34.读了这个小故事,我的感受(或启发)是
(23-24六年级上·浙江衢州·期末)文言文阅读
多言何益①
子禽②问曰:“多言有益乎?”墨子曰:“虾、蟆、蛙、蝇,日夜恒③鸣口干舌擗④然而不听。今观晨鸡,以⑤时而鸣,天下振动。多言何益,唯其言之时也。”
(选自《墨子·墨子后语》)【注释】①多言何益:多说话有什么好处呢?益:好处。②子禽:人名,墨子的学生。③恒:常常。④擗(pǐ):同“敝”,困、疲劳。⑤以:按照。
35.用“/”标出下面句子的停顿,限标两处。
日 夜 恒 鸣 口 干 舌 擗 然 而 不 听
36.“之”在文言文中有多种意思,要注意区别。下列选项中的“之”与“唯其言之时也”
中的“之”意思相同的一项是( )
A.锺子期听之 B.送孟浩然之广陵
C.处士笑而然之 D.以子之矛陷子之盾
37.联结注释中的“多言何益”,可以猜测“开卷有益”的大概意思是
38.这篇文言文中,墨子要说明的观点是什么?从文中找出关键句写在横线上,并联系生活谈谈你的收获。
(23-24六年级上·浙江宁波·期末)课外阅读。
魏文侯①期猎
魏文侯与虞人②期猎。是日③,饮酒乐,天雨。文侯将出,左右曰:“今日饮酒乐,天又雨,公将焉之?“文侯曰:“吾与虞人期猎,虽④乐,岂可⑤不一会期哉!”乃⑥往,身自罢⑦之。
注释:①魏文侯:名斯,春秋战国时期魏国百年霸业的开创者。②虞人:古代掌管山泽的小官员。③是日:这天。④虽:即使。⑤岂可:难道可以。⑥乃:于是,就。⑦丢:解除,取消。
39.下列加点字词解释不正确的一项是( )。
A.魏文侯与虞人期猎。(约定)
B.文侯将出,左右曰。(近臣侍从)
C.公将焉之?(赶紧去)
D.岂可不一会期哉!(遵守约定的时间)
40.翻译这句话的意思。
文侯曰:“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉!”
41.魏文侯是在什么情形下去跟虞人会面的?(用原文回答)
42.魏文侯在位时礼贤下士,首先在战国七雄中实行变法。他在位期间使得魏国一跃成为中原的霸主。根据短文,你对魏文侯又有了什么新的认识?
(23-24六年级上·山东潍坊·期末)读古文,悟智慧
题画三则
[清]郑燮
余家有茅屋二间,南面种竹。夏日新篁①初放,绿阴照人②,置一小榻③其中,甚凉适也。秋冬之际,取围屏骨子④,断去两头,横安以为窗棂⑤,用匀薄洁白之纸糊之。风和日暖,冻蝇⑥触纸上,冬冬作小鼓声。于时一片竹影零乱,岂非天然图画乎!凡吾画竹,无所师承⑦,多得于纸窗、粉壁、日光、月影中耳。
【注释】①新篁(huáng):新生的竹子。②绿阴照人:绿色的竹影照在人身上。③榻:床。④围屏骨子:屏风架子。⑤窗棂(líng):窗子上构成格子的木条。棂,旧时窗户上的雕花格子。⑥冻蝇:秋冬受冻的苍蝇。⑦师承:受过老师指教,有相承的师法。
43.选出下面断句正确的一项( )
A.秋冬之际,取围屏/骨子,断/去两头,横安/以为/窗棂,用/匀薄洁白之纸/糊之。
B.秋冬之际,取/围屏骨子,断去/两头,横安/以为窗棂,用/匀薄洁白之纸/糊之。
C.秋冬之际,取/围屏骨子,断去/两头,横安以/为窗棂,用/匀薄洁白之纸/糊之。
D.秋冬之际,取/围屏骨子,断/去两头,横安/以为窗棂,用/匀薄洁白之/纸糊之。
44.联系上下文,解释加点字的意思。
①余家有茅屋二间: ②置一小榻其中:
45.以下哪一项不是阅读本文得到的启示( )
A.学习需要自己用心观察、亲身实践、总结经验。
B.学习是自己的事情,不需要老师的指导。
C.画竹的重要方法在于师法天然。
D.只要留心观察,处处皆有学问。
(23-24六年级上·贵州铜仁·期末)古文阅读。
师旷①论学
晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛②乎?”
平公曰:“安③有为人臣而戏其君乎?”
师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之:少( )而好( )学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与④昧行⑤乎?”
平公曰:“善哉!”
【注释】①师旷:春秋时期晋国的乐师。他双目失明,仍然热爱学习,在音乐方面造诣很深。②炳烛:点燃蜡烛。③安:怎么,哪。④孰与:表比较。两者相比,询问哪个更甚。⑤昧行:在黑暗中行走。
46.在括号里给加点字注音正确的一项是( )
A.shǎo hǎo B.shǎo hào C.shào hǎo D.shào hào
47.下面的句子划分朗读节奏正确的一项是( )
A.盲臣安敢/戏其/君乎! B.盲臣/安敢/戏其君乎!
C.盲臣/安敢戏/其君乎! D.盲臣/安敢戏其/君乎!
48.关于画横线句子的理解,错误的一项是( )
A.如果想立志学习就应该从小时候开始,这样才能成就一番事业。
B.“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。
C.人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
D.有志不在年高,活到老,学到老。只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
49.用自己的话说一说“少而好学,如日出之阳”这句话的意思。
(23-24六年级上·江西宜春·期末)阅读
愚人失袋
昔有愚人入京选①,皮袋被贼盗去。其人曰:“贼偷我袋,终将不得我物用。”或问其故,答曰:“钥匙尚在我表带上,彼将何物开之。”
【注释】①入京选:到京城去应选官员。
50.解释下列句子中加点的词语。
(1)昔有愚人入京选
(2)其人曰
(3)或问其故
51.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
52.皮袋被偷了,愚人为什么不着急?请用自己的话简要回答。读了这个故事,你能想到哪个成语来评价愚人的看法?
(24-25六年级上·全国·期末)阅读理解。
诚实童子
卖柑者担筐入市,数柑坠于地。一童子在后见之,急拾柑以还卖柑者。 卖柑者曰:“童子诚实,可嘉也。”取二柑报之,童子不受。
53.解释文中加点的字。
坠: 报: 嘉:
54.翻译文中画横线的句子。
55.从一掉、一拾、一还、一赠、一拒之间,你感受到了童子什么样的品质?
56.卖柑者“取二柑报之”,但是“童子不受”,想一想,这个时候童子会说什么?
(23-24六年级下·山东潍坊·期末)古文之旅
欧阳修苦读
先公①四岁而孤②,家贫无资,太夫人以荻③画地,教以书字。多诵古人篇章,使学为诗。及其稍长,而家无书读,就闾里士人④家借而读之,或因而抄录。抄录未毕,而已能诵其书。以至昼夜忘寝食,惟读书是务⑤。自幼所作诗赋文字⑥,下笔已如成人。
【注释】①先公:欧阳修。②孤:失去父亲。③荻:芦苇一类的植物。④闾里士人:乡里的读书人。⑤务:致力,从事。⑥文字:文章。
57.下列句子节奏划分正确的一项是( )
A.太夫人/以荻画/地 B.就/闾里士/人家借而读之
C.太夫人/以荻/画地 D.就/闾里士人家借/而读之
58.解释下列加点的字。
(1)家贫无资 (2)教以书字
(3)及其稍长 (4)抄录未毕
59.借助注释写写下面句子的意思。
以至昼夜忘寝食,惟读书是务。
60.读完短文,你觉得欧阳修身上有哪些值得你学习的精神品质?请联系生活实际写一写带给你的启发。
(23-24六年级下·山东菏泽·期末)悠悠书卷香,阵阵沁心脾。请你开启美妙旅程,汲取文字之美,做智慧少年。
翠鸟移巢
翠鸟先高作巢以避患。及生子,爱之,恐坠,稍下作巢。子长羽毛,复益爱之,又更下巢,而人遂得而取之矣。
61.解释加点词。
(1)恐坠: 复益爱之:
62.“翠鸟先高作巢以避患”这句话的意思是: ;“翠鸟移巢”的结果是: 。
63.这个故事告诉我们 的道理。
(23-24六年级下·安徽宣城·期末)阅读
鸦狐
鸦本不善鸣。一日,口衔食物,稳栖树上。适①有饿狐见之,欲夺其食,无以为法,乃心生一计,曰:“闻先生有霓裳羽衣②之妙,特来一聆仙曲,以清俗耳。幸勿见却③!”鸦信为然,喜不自胜,遂开声张口,其食物已脱落矣。狐则拾之,谓鸦曰:“将来有美先生唱者,切勿信之,必有故也。”俗云:甜言须防是饵。注:①适:正好。②霓裳羽衣:舞曲名。③见却:推辞。
64.解释下列加点字。
(1)鸦本不善鸣( ) (2)必有故也( )
65.文中狐狸“心生一计”,具体是怎样的计策?请用自己的话写下来。
66.“俗云:甜言须防是饵。”结合寓言,下列说法最准确的一项是( )
A.一个人如果赞美你,那他必定有不良的企图。
B.一切赞美的话,都是谎言,我们一定不能相信。
C.一个人要谦虚谨慎,不要轻易表现自己的才华。
D.不能轻易相信别人的话,要保持清醒的头脑。
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