四川省成都市盐道街中学2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文试题

期中考试参考答案 1.B 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“他一生苦苦追寻的结果，就是做人要做君子”错，根据材料一第2段中的“如果说，孔子在构思和传扬儒家 学说时，思考的轴心问题是探求如何立身处世，即如何做人的道理，那么他苦苦追寻的结果，或者说最终给出的 答案，就是做人要做君子”可知，原文是假设关系，答案省去了假设的前提，变成了既成审实，未然说成己然。 C.“从政治上的统治者变为被儒家推崇的道德修养的践行者”错，根据材料二第2段中的“君子不再纯粹作为政 治上的统治者，而以道德修养的践行者被儒家所推崇”可知，春秋时期的君子仍然指政治上的统治者，只不过不 再“纯粹”，道德修养的践行者也可被称作君子。 D.“这是对‘君子文化’的误解”错，根据材料二最后1段中的“显然是对君子的误解”可知，选项偷换了概念。 故选B。 2.A 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“人们都把君子人格奉为自己做人行事的信条”错，根据材料一第6段中的“君子风范今天仍为绝大多数中国 人奉为做人的圭桌”“已不同程度地成为中华儿女做人做事的人生信条”可知，选项扩大范围。 C.“君子只有内外兼修，才能别除权势阶层的倨傲”错，根据材料二第3段中的“当君子内外兼修，自然就别除 了权势阶层的倨傲，增加了温良恭俭让等人文内涵”可知，选顶把充分条件当作了必要条件。 D.“精致的利己主义和极端的个人主义的大行其道才使得…”锚，根据材料二最后一段中的“当下，君子文化 的式微，源于精致的利已主义和极端的个人主义的大行其道，以及现代性焦虑和人文精神信仰的断裂”可知，该 答案以偏概全。 故选A。 3.D 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.是说君子饮食不追求饱足，居住不追求安适，是对君子生活的规定。 B.是说君子做到话语谨慎，做事行动敏捷，是对君子言谈举止的规定。 C.是说强健有力如猛虎，手执缀绳如丝带一般轻松，是对君子动作力量的规定。 A、B、C三项都是对君子外在的要求。 D.是说选择别人的优点去学习，他们的缺点（如果我有）就改正它，是对君子修身养性的规定，属于内在。 故选D。 4.①相同：两则材料都阐述了君子人格的内涵和意义。 ②不同：材料一主要从君子人格的发展及不同时期人们的接受程度的角度来展开论述：材料二主要丛君子文化对 君子内外的规定及传播君子文化的角度来展开论述。 【解析】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 材料一前六段“‘君子'一词早在西周时期就已经流行，主要是贵族和执政者的代称。到了春秋末期，孔子在构思 和传布自己的儒家学说时，对“君子”概念的内涵进行改造，赋予其许多优秀道德的意蕴”“儒家学派的后继者如 孟子、荀子等，对君子人格张扬申说”“由孔子孕育培养、诸子百家呵护成长的君子人格…下至社会各阶层人士 包括普通百姓的广泛认同和景从”“从先秦至清末，有关君子和君子文化的描述…”“君子概念历久而弥新，至 1 扫描全能王创建 今仍保存着旺盛的生命力”从君子入格的发展及不同时期人们的接受程度的角度展开论述君子人格的内涵：最后 一段“君子作为中华民族千锤百炼的人格基因…是烛照中华儿女历经坎坷而跋涉向前的人格力量和心理支撑” 阐释了君子人格的意义。 材料二前四段“君子文化，无疑是联系中国人的血脉之根，渗透在中国人的日常生活中”“君子文化对于君子的外 在和内在都有质的规定”“只有具有君子人格的人才可能让精神传承，才可能不朽”主要从君子文化对君子内外的 规定的角度论述君子人格的内涵：第五段“弘扬君子人格的正能量，是传播中华优秀君子文化的必由之路”从传 播君子文化的角度阐释君子文化的意义。 根据以上分析，从相同和不同两个角度分别橱括即可。 5,①君子人格在当今不同阶层的人群中具有相当的知晓度和认同度，是绝大多数中国人做人的圭桌；②当下精致 的利己主义和极端的个人主义大行其道，君子文化能够帮助人们确立最具终极意义的人生价值追求，缓解现代性 焦患，树立人文精神信仰：③大众受教有程度得到了前所未有的普及和提高，可以更好地理解君子人格的内涵， 从而更好地推行君子文化建设。 【解析】本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、椤括能力。 结合材料一“君子人格在不同阶层人群，包括社会底层老百姓中都有相当的知晓度和认同度，君子风范今天仍为 绝大多数中国人奉为做人的圭桌”概括出：君子人格在当今不同阶层的人群中具有相当的知晓度和认同度，是绝 大多数中国人做人的圭桌 结合材料二“君子文化的式微，源于精致的利己主义和极端的个人主义的大行其道，以及现代性焦虑和人文精神 信仰的断裂”概括出：当下精致的利已主义和极端的个人主义大行其道，君子文化能够帮助人们确立最具终极意 义的人生价值追求，缓解现代性焦虑，树立人文精神信仰。 结合材料二“当下是推行君子文化最好的时代，因为大众受教育程度得到了前所未有的普及和提高”概括出：大 众受教育程度得到了前所未有的普及和提高，可以更好地理解君子人格的内涵，从而更好地推行君子文化建设 6。B本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 杜浒、金应几乎要捉住王都统这个造谣的恶徒出气，是不正确的。文本中说“几乎要捉住王都统出气”，而不是说 他是造谣者。做此类题目，找区域要准（题干对应文章的位置），比对要细（无中生有、因果倒置、偷梁换柱等） 7.B本题考查学生对小说内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 文天样等人被摈弃于城外不是本章节的高潮。小说的基本结构是开端-发展一高潮-结局，文天祥被摈弃于城外是小 说的发展阶段，高潮部分是知道被冤枉仍能去努力，去抗争。 8.①出城前，等待诸郡复札，开展抗元斗争，文天祥充满信心、希望。 ②出城后，当被怀疑、被摈弃时，文天祥感到悲愤痛心绝望。 ③当文天祥与壮士们痛哭一场之后，他振作坚强起来，决定以更大的勇气继续战斗。 (每点2分，答对3点得满分。答题主要摘取原文，而未简要概括，可的情扣分。) 【解析】本题考查学生分析人物形象理解概括心理变化脉络的能力。 1,就审题而言，这种题型的题干中都会出现“心理（思绪）”等关键词。如果有“心理变化”题干关键词，则考查 的是人物的动态心理：如果有“具体心态”题干关键词，则考查的是人物的静态心理。 2.就答题而言，它包含两个要点：一是心理活动词语，如“担心”“悲伤”“愤怒”“高兴”“怀念”“感慨”“绝望” 扫描全能王创建 等：二是心理活动产生的缘由（因何事而生，对何人而发等）。 3、基本结构：概括过程+思绪特点 每一点能概括如下意思，每点2分。 (1)要求分点清晰。题目问“出城前后”，则分点可考虑“出城前”、“出城后”、“备受打击相对号陶后”等： (2入、能将出城前后过程进行分阶段分析。应当对思绪变化的情境过程适当概括。 (3)、答题针对性要强，注意思绪的主体。题目问“文天祥的思绪发生了哪些变化”，要注意对象是“文天祥的思 绪变化”。 (4)、要依据文本，适当概括出文天样在每个阶段的思绪变化。 (5)、①从“光明”“舒畅”“放怀无虑”等归纳为“乐观、信心、希望”： ②从“彷徨无措”、“仰天叹息”等可得出“震惊、失望、伤心”，从“梦呓自语”、“相对号啕”等可概括“悲愤、 伤心、绝望”：“伤心、失望”、“悲愤、绝望”等词为主要赋分点，意思对即可适当赋分。 ③从“挣扎着镇静”、“恢复勇气”等可简析“振作、坚强、奋勇”。 (6)、需要从原文筛选概括。题目要求“结合小说简要分析”，不能照抄原文。 9.①情节起了波澜。小说的矛盾冲突因此显得更为激烈。 ②衬托了主要人物的鲜明形象。突出了文天祥在被国人怀疑、摈弃时仍坚持报效祖国、顾全大局的赤诚之心。 ③便于后文揭示主旨。热情歌颂了在国家危难之时无惧敌人，对国忠诚、抗争到底的英雄。 ④给读者以深深的震撼，使读者由衷地产生敬佩之情。 (每点2分，答对任意三点即得6分。有其他合理答案也可酌情给分。) 【解析】 评分细则： ①情节起了波澜。小说的矛盾冲突因此显得更为激烈。 (推动情节发展/丰富故事内容，均可得分) ②衬托了主要人物的鲜明形象。突出了文天祥在被国人怀疑、摈弃时仍坚持报效祖国、顾全大局的赤诚之心。（答 杜浒本身的人物形象可得1分) ③便于后文揭示主旨。热情歌领了在国家危难之时无惧敌人，对国忠诚、抗争到底的英雄。 ④给读者以深深的震撼，使读者由衷地产生敬佩之情。 10.BDG本题考查学生文言文断句的能力。 结合上下文，根据人名和事件可推导断句位置。 11.A本题考查学生对文言词语中的一词多义和文学常识现象的理解能力。 A“词义不同“错误。都是“靠近、接近”。句意：接近有道德有学问的人并向他学习。/休材用墨线量过就能取直， 刀剑等金属制品放在磨刀石上磨过就能变得锋利。 B.正确。 C正确。日后、今后：/后天。句意：不要为以后打算了。 D正确。句意：沿城墙进入宫中。爬到树上去捉鱼一样。 故选A。 12.D本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 D“同党的郭崇韬、李存义“和“就鼓动士兵王温造反”错误。文中并没有郭从谦“鼓动士兵王温造反“的信息，而且由 3 扫描全能王创建 原文唐庄宗开玩笑说”你的同党“义教王温反”，可见“同党”也是庄宗的玩笑话。 故选D。 13.(1)赵在礼因此能够进入邺都来谋划他的反叛，就是从史彦琼开始并放任事情发展的缘故啊。 (2)郭从谦趁机说：“皇上因为王温，等到攻破邺城，就把你们这些人全部坑杀。” 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 【解析】(1)“由是”，因此、由此：“启”，开始："纵”，放任："者，…也”，判断句。 (2)“因”，趁机：“俟”，等到：“坑”，坑杀；"尔曹”，你们。 14.①听信谗言。：②用人不当。③不能慎于言。 【解析】本愿考查学生对人物进行评价探究的能力。 ①由原文“刘皇后听宦者谗言，遣继岌贼杀郭崇韬…进谗于庄宗曰：存义且反，为妇翁报仇。乃囚而杀之…进 乃谗友谦曰“可知，唐庄宗听信谗言，听信刘皇后、伶官景进的谗言，杀害忠臣，为后文叛乱埋下了祸根。 ②由原文“而魏博六州之政皆决彦琼…邺人见彦琼无故夜驰出，大恐。由此劫赵在礼作乱“可知，唐庄宗用人 不当，重用史意琼，史度琼却不能驾取下属导致叛乱。 ③由原文“庄宗戏从谦曰：妆党存义、崇韬负我，又教王温反，复欲何为乎？‘从谦恐，退而激其军士从谦驰攻 兴教门可知，唐庄宗不能慎于言，与近臣郭从谦瞎开玩笑，激起兵变。 材料一出自《论语》，孔子强调君子应注重精神修养而非物质享受，主张对待工作勤奋敏捷，对待语言谨慎， 并学习他人以修正自身。材料二选自《新五代史》，描述唐庄宗因偏听谗言、宠信小人而致亡国的悲剧，揭示出好 学与明辨的重要性。两者结合传递出为君者应兼修内外，警醒帝王不应为小人所惑，应坚持正道。 参考译文： 材料一： 孔子说：“君子食不追求饱足，居住不追求安逸，对工作勤奋敏旋，说话却谨慎，接近有道德有学问的人 并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。” (《论语·学而》) 材科二： 庄宗既喜欢乐舞谐戏，伶人们也因为这而参与朝政，最后导致国家灭亡。当时，众伶人出入宫延，侮學戏 弄官员，景进在其中最专权。刘皇后听信了宦官的谗言，派李继发暗中杀掸郭崇格。皇帝的弟弟李存义，是郭崇 格的女娇，景进向庄宗进献谗言说：“李存义就要谋反了，为他的岳父报仇。”于是（庄宗）四禁了李存义然后 杀了他。朱友谦以梁河中府而向晋投降，等到庄宗进入洛阳，伶子们都向朱友谦索要贿赂，朱友谦拿不出来而推 辞了。景进于是诬陷朱友谦说：“郭崇格刚刚被诛杀，朱友谦心里不满，一定会谍反，应该一起诛杀坪。”于是 (庄宗)把朱友谦和他的手下等五六人都灭族了。 史彦琼担任武德使，住在邺都，魏博六州的政事都由他裁快。这时，郭崇福在蜀无罪被杀，邺都人正疑惑 不解。不久，朱友谦又被杀掉。又有朱友谦的儿子朱廷撒担任遭州刺史，皇帝向史彦琼下诏，叫他杀了朱廷徽， 史彦琼将这件事保密，在半夜骑马出城。邺人见史彦琼无故连夜出城，十分恐慌。贝州有人来到邺都，把传言带 回去了。戍守的士兵皇甫晖听说了这件事，趁机胁迫赵在礼作乱。赵在礼已经到了馆陶，邺都巡检使孙锋求见史 彦琼，请求发兵抵抗叛军，史彦琼不肯给。不久叛军到了，史彦琼带着军队登上北门，听到叛军的喊声，就丢下 军队逃跑了，单人独骑回到京师。赵在礼因此能够进入邺都来谋划他的反叛，就是从史彦琼开始并放任事情发展 的练故啊。 郭从谦虽然是凭着伶官的身份飞黄腾达，但他立有军功，所以庄宗任命他为从马直指辉使。郭从谦因为姓 扫描全能王创建 郭，就认菲带湘为叔父，皇弟李存义又妆他为养子。郭崇格死，李存义被四禁，郭从谦在军中摆酒，愤然流下眼 泪，诉说两个人的冤屈。这时，从马直的士兵王温在宫中宿卫，夜里密谋作乱，事情被发觉而被杀。庄宗对郭从 遂开玩芙说：“你的同党李存义、郭素格背叛我，你又叫王温谋反，你还想干什么呢？”郭从谦很害怕，回去之 后就湖动他手下士兵说：“花光体们的钱财，吃肉喝酒，不要为以后打算了。”士卒问他鲸故，郭从谋趁机说： “皇上因为王温，等到攻破却城，就把你们这些人全部坑杀。”士卒们相信了他，全都想叛乱。恰逢李羽源的军 队反饭，攻向京城，郭从谦迅速进攻兴教门。庄宗听说叛乱，率缅诸王的卫士将叛乱士兵赶出兴教门。乱兵纵火 烧了兴教门，沿城墙进入宫中。庄宗受重伤。到午时，庄宗驾崩，被安葬在新安的雍陵。 (速自欧阳修《斯五代史·伶官传》有别改) 15.C本题考查学生对诗歌的综合赏析能力。 C"用苏武持节归汉的典故，赞扬裴判官主动请缨出使，深入敌营不解使命”错误，应是用苏武持节归汉的典故，赞 扬裴判官像苏武一样，坚守气节，矢志不降。 故选C. 16.(1)颈联描写了裴判官行前与诗人卷帘望山，举杯痛饮，别时不顾风雪，策马奔驰的画面。(2)这样写渲染 了裴判宫出行时环境的恶劣，拱托了裴判官归心迫切、急于重返前线杀贼的爱国者形象。 【解析】本题考查概搭诗句的画面并分析其作用的能力， 本题要求概括颈联描绘了的画面内容及其用意，答题时首先首先整体理解全诗，再翻译诗句，分析作用。本诗从 国难起笔，感慨局势艰危，而朝中却罕有忠义报国如裴判官之望。全诗洋溢若守节不移、忠义报国的沸腾热血， 读来慷慨豪壮，感奋人心。颈联“卷帘山对酒，上马雪沾衣"大意是：我与裴判官卷帘望山，举杯对饮，上马时激 起的雪花打到衣服上。抓住意象“帘”“山“酒"“马雪“农”，结合动词“卷”“对"“上"“沾"，可知诗句描写了裴判官行 前与诗人卷帘望山，举杯痛饮，别时不顾风雪，策马奔驰的画面，其中“雪沾衣”“山对酒“渲染了裴判官出行时环 境的恶劣：结合下文“却向嫖姚幕，翩翩去若飞”，烘托了裴判官归心迫切、急于重返前线杀贼的爱国者形象，同 时也表现了他的英雄胆气与一腔豪情。 17.【答案】 尘满面鬓如霜 古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名 人生代代无穷己江月年年望相似 易错字词：鬓、寞、惟、已、望、慎。 18.我们已经站起来了没有任何力量能够撼动我们伟大祖国的地位。 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 句子一：结合上文，此处应是一个总结上文的句子，大意符合“我们已经站起来了”或“我们已经屹立在了世界 的东方”即可。 句子二：这句话处于句末，与下文关联紧密，需要为后文关于“前进征程上“的各项要求奠定了坚实的信心基础， 激励着全国各族人民为实现中华民族伟大复兴的中国梦而继续查斗。结合本空所处位置，此处应填写结東语，从 句子衔接的角度来说，尽量保持句子结构整齐，“没有任何力量能够”结构1分，内容符合要求1分 结合上下文语境，可填写“没有任何力量能够撼动我们伟大祖国的地位” 19.①标志着中国结束了一百多年来被侵略、被奴役的屈辱历史，真正成为独立自主的国家。 ②表达了中国人民从此在政治上翻身做了主人，能够以昂扬的姿态面对生活，充满了对未来的信心和自豪。 ③新中国的成立使中华民族为促进世界的和平与自由贡献自己的力量，将成为维护世界和平的重要一份子。 【解析】本题考查学生分析重要语句深刻内福的能力。任选两点作答即可，每点2分。 ①中国遭受了多次列强的侵略，鸦片战争、八国联军侵华、日本侵华战争，国家人民生活在水深火热之中。直到 中华人民共和国的成立，中国才结束了被侵略、被奴役的历史。这意味着占人类总数四分之一的中国人不再受外 扫描全能王创建 国列强的揿压，能够自主决定国家的命运和发展方向，人民真正成为国家的主人，举握了国家权力。 ②在旧中国，广大人民处于被压迫、被剥削的地位，没有政治权利，生活困苦。新中国成立后，摆脱了“三座大 山“的压迫，人民的生活有了保障，不再担惊受怕，可以自由地遍求自己的幸福生活。这种政治地位的提升和生活 状态的改普，使中国人民充满了对未来的信心和自篆，为国家的建设和发展注入了强大动力， ③长期斗争的激发了中国人民强烈的自豪感和使命感，使中华民族能以更加勇敢和勒劳的姿态投入到国家建设和 世界和平事业中。中国作为世界上人口众多的国家，其稳定与发展对世界和平至关重要。新中国始终坚持独立自 主的和平外交政策，致力于维护世界和平与发展，将为世界的繁荣与进步贡献自已的力量。 20.D本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 上文说《左传》的文学突破恰恰是对宏大事件，之后提及在“正笔“之外，《左传》对小事件、小情绪、小趣味的历 史叙述，应指“从宏大事件向生活细节”的转变： 后文“闲笔看似"叙事文学作品人物和事件主要线索外穿插进去的部分“，…而是对作品思想和艺术的深化，是对 历史人物精神世界的深度挖掘”对应“从外在叙事向心灵叙事“： 本段最后一句说“这种文学上的闲笔看似无足轻重，却更富有艺术趣味”则对应“从拘谨肃穆向诙谐幽默“。依据文 本的前后内容，正确排列为：从宏大事件向生活细节，从外在叙事向心灵叙事，从拘谨肃穆向诙谐幽默。只有D 项符合题意。 故选D。 21.不同意。 ①三个词语的侧重点不同，“高屋建瓴“突出训话的站位高，”一言九鼎“突出训话的分量重，“不容置疑“突出训话 的权威性。 ②三个词语层层递进，强调了说话者对问题了解得透彻，全面。故不可调换顺序，具有内在的逻辑性。 ③连用三个词语，起强调作用，突出这些英雄人物形象的庄严崇高。 本题考查学生正确运用成语和分析词语表达效果的能力。 作答时首先明确观我不同意”然后再从内容、逻辑关系、效果等方面进一步分析理由， ①高屋建瓴：指在很高的屋顶上把水瓶里的水倒下来，比喻居高临下，势不可当。在现代汉语中指对华物把握全 面，了解透彻。可见，“高屋建瓴“突出训话的站位高： 一言九鼎：一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。可见，“一言九鼎“突出训话的分量重： 不容置疑：不允许有什么怀疑。表示论证严密，无可怀疑。可见，“不容置疑“突出训话的权威性。从内容上看， 三个词语的侧重点不同，因而并不冗杂多余。 ②从逻辑上看，“高屋建瓴，一言九鼎，不容置疑”，三个词语先凸显训话的站位高，再体现其分量重，最后强调 其权威性，层层递进，不可调换顺序，逻辑严密。 ③从效果上看，“高屋建瓴，一言九鼎，不容置疑“，连用三个词语，起强调作用，说明自上而下的训话对事物了 解得全面透彻，既有高度，又值得人们信任，影响力大，突出这些英雄人物的庄严崇高。 22。搭配不当，把“围绕"改为“用“或"通过” 【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 搭配不当，“围绕细琐的世俗生活"介宾搭配不当，把“国绕"改为“用“或“通过“。 修改后：通过（或“用”）细琐的世俗生活，显现恢宏的政治主题，表现了小事件推动大历史的历史观。 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 6 扫描全能王创建 京剧表演艺术家、荀派创始人葡惹生曾说：“熟戏要当生戏演。”这句话揭示了表滴艺术中熟与生的辨证关系，饱 含老艺术家的艺术遍求和人生智慧。其实，表演艺术如此，学习、生活等也是如此。 以上这段话具有启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：不少干80字， 【审題指导】 这篇作文写作的重心应放在“熟”与“生”辩证关系的思考上。 首先需要明确，何为“生”，考生需要完成概念的界定，“生”，说到底就是新奇感。这是一种心理层面的陌生，是 人为地拉开自己与熟悉对象之间的距离感。 其次，需要重点分析，为何在“熟”的基础上还需要“生”，这里，最好需要有一个小的写作切入口，分析有针对 性。比如，很多作家都会有自己的创作的“舒适图”，这种舒适圈就是自己熟悉的艺术领域，若禁锢在其中就会故 步自封，而“生”带来了艺术探索突破的可能。比如我们周边熟悉的校园环境、我们熟悉的同学家人、我们寻常 人的工作生活，熟悉的同时也可能与之相伴的是单调枯燥。这时，我们强调“生”，其实是强调带着新奇的态度去 发现熟悉背后的不熟悉，给生活带来变化的可能，抑或仅仅在心理上因新奇感带来的积极的生活态度， 总结： “生”的意义，可能会因具体对象不同而不同，但其大致有两大作用： 一是强调为“熟悉”的事物带来发展突破的可能： 二是强调其是一种积极的、市美的生活态度。 【评分建议】 未能抓住“熟”与“生”的辩证关系来行文，仅仅写“熟”或“生”，原则上不超过38分。 未能明确“生”的内涵，仅仅对“生”模糊分析，泛泛而谈，原则上不超过42分。 若仅仅写戏剧表演，抛开“熟”与“生”，原则上不超过36分。 泛淡两者关系：由生到熟，由熟到生，平均用力。3641 侧重于由熟到生。但论证不够深入，概念界定、原因分析不到位。4247 在侧重于由熟到生基础上，有深刻见解，说理透彻。4853 论点正确，结构流畅，语言优美有品位，素材精当、新颖，论证深入，54~60 【优秀佳作】 以熟创生 汤临初曾说过：“书必先生而后熟，亦必先熟而后生”。学习书法是一个从生疏到熟练的过程，但是艺术的完 善是永无止境的，还需要从熟练走向创新。荀慧生也曾说：“熟戏要当生戏演。”诚然，我们在做事情的时候，即 使已经熟练，依旧需要保持藻慎，不断进取，把熟戏当生戏演，引导我们走向高超的境界。（书法的“生与熟”与 演戏的“生与熟”类比，引出本文论点) 将然戏当生戏演，并不是面对真正的生戏，而是要我们保持谦虚和谨慎。（分论点1）因为越是熟悉的事情我 们越容易轻视，从而马虎而导致失败。（阐释句）即使是技艺精湛的庖丁，在解牛的时侯“每至于族”，仍然“怵 然为戒，视为止，行为迟”，像第一次面对一样。这样，我们会更加得警惕和认真。（素材：庖丁解牛）但是在此 之前，必须要有一个从“生”到“熟”的过程。正如庖丁己经经过十九年不断的练习，对解牛已经非常熟悉，这 样再加上谦虚谨慎的态度才能够“技”近于“道”，成就非凡的人生。（联系材料，结合分论点分析） 将熟戏当生戏演，可以帮助我们走向高超的境界。（分论点2）譬如读书，每一次读都获得不一样的感受，有 扫描全能王创建 不一样的收获，才能达到新的境界。正如夫子所言的“温故而知新”。（举例论证1）如果我们拘泥于过去的理解， 就永远无法突破自己的认知。（假设论证1）就像练习书法，如果我们沉湖于技法的娴熟，在熟练之后，没有一个 从“熟”到“生”的过程，不去学习神韵，不能摆脱束缚和禁锢，就永远不能成为大家。（举例论证1+假设论证） 只有既勤学不怠，脚踏实地，又摆脱束缚，突破创新，以“熟戏要当生戏演”的态度才能达到高超的艺术境界。 (总结句) 我们应当以“熟戏当生戏演”的态度对待所有事物。（分论点3，由浅入深，面对所有事物）老舍是我国著名 的作家，可是他面对写作，依旧说：“字纸篓子是我的密友，常往它里面扔弃废稿，才会有成功的那一天。”（引用 论证)这正是贯彻“熟戏当生戏演”的精神，对于每一次创作都不懈怠，都用尽全力去对待。同样，我们作为一 个高中生面对学习，（联系自身）也应认真对待每一场练习，每一次背诵，即使已经非常熟练。我们要心含“画与 字各有门庭，字可生，画不可熟，字须熟后生，画须熟外熟”的态度，不断提高自己的水平。 如果没有“熟戏要当生戏演”的精神，不能谦虚谨慎，失败就会常伴身旁：不能突破创新，就很难走向高超 的境界。(“如果没有…就没有…也就没有…”表示假设关系，而且是属于“一种假设，两种结果”的句子，再 次扣题旨)生活中很多事情都需要经过从“生”到“熟”，再从“熟”到“生”的过程。 点评： 本文是一篇规范的考场议论文，思路清晰，条理分明，举例简洁有力。三个主体段落结构完整，都能从论点 句、阐释句、事例句、分析句和小结句五方面进行分析说理。初看本文立意中规由矩且素材平谈无奇，但细品却 发现分论点之间层进，论证手法丰富，善用假设论证。 8 扫描全能王创建成都市盐道街中学2024~2025学年(上)半期考试 高2023级语文科试题 命题人:代玉陈虹伊审题人:代玉 本试卷共8页,满分150分,考试时间150分钟. 注意项: 1.答愿前,务必将自己的姓名、考号等填写在答题卡规定的位置上。 2、答选挥题时,必须使用2B铅笔将答题卡上对应概目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦擦千净后,再 选涂其它答案标号。 3、答非选择题时,必须使用0.5亮米黑色签字笔,将答案书写在答题卡规定的位置上, 4.所有愿目必须在答题卡上作答,在试题卷上答题无效。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读读I(本题共5小题,17分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料: 文化的重要功能是文以化人,其最深层的积淀和影响是对人格的培养。源远流长、博大精深的中国传统文 化,在数千年漫长发展中不断塑造和培育的正面人格,或者说集体人格,就是被历代中华儿女广泛接受并尊素的 君子人格。 “君子”,訶早在西周时期就已经流行,主要是贵族和执政者的代称。到了春秋末期,孔子在构思和传布自己 的伦家学说时,对“君子”概念的内涵进行改造,赋予其许多倪秀道您的意蕴。如果说.孔子在构思和传扬偏家学 说时,思考的轴心问题是探求如何立身处世,即如何做人的道理,那么他苦苦追寻的站果,我者说最终给出的答 聚,就是做人要做君子。 孔子塑造的君子人格,件随《论语》的流传而走入人们的心灵,可谓登高一畔,山鸣谷应。偏家学派的后 结者如孟子、苟子等,对君子人格张扬申说,自不特。“君了”一词,在《孟子》中出现82次、在《苟子》中出 现了304次,共推波助澜,可谓不遗余力。与偏家学派颜多论争的墨富学派和法家学派,对君子人格也欣赏有加, 如墨子说“君子不义不富,不义不贵,不义不亲,不义不近”(《墨子 尚贤》):韩非子说“君子不蔽人之美,不 ,言人之恶”(《韩非子 内战说上》)等等,都是对君子人格的高度肯定。影响深远的道家学派,虽然诸多思想观 念与伤家学派判然有别,但在如何看种君子人格这一点上,两者却顿为一致。老子说:“兵者不祥之器,非君子之 器,不得已而用之,恬淡为上,胜而不美”(《道德经 三十一章》);庄子说:“君子之交谈如水,小人之交甘 若健,君子淡以亲,小人甘以绝”(《庄子 山木》)。凡此种种,无不表明道家学派对君子人格的认同和称许。 至于被巷为“料经之首”的《周易》,更是对君子人格赞不绝口,推崇备至。其中广为人知的名句:“天行使,君于 以自强不息“地势坤,君子以厚德载物”,张岱年等哲半家认为,达是对君子形象的生幼枯绘,也是对中华民族精 神的最佳概括。 由乳子孕有培养、诸子百家阿护成长的君子人格,在此后中华文化奔腾不息的历史长河中,受到上至历代 政治家、思想家及文人士大夫,下至社会各价层人士包,话普通百姓的广泛认同和米从。 从先桑至清末,有关君子和君子文化的描迷不仅在汪弹浩湘的历代典府中里罗棋布,数不胜数,而且在传 试卷第1页,共8页 扫描全能王创建 线戏利、爪网说写、代而礼仪及事找窄叫中,伯松即是,君予文化凡君子利原还海迹和融人我们日常生活及召物 之中。如中田人A古此有父玉的传战,实单于“君于快千玉季,胸而年”(《礼记》),“才金君子,洲并如玉” (《神经》)的年金,… 道于规念西入西$新、天今仍保弃普任业的生伞力,当今壮会尽管发展迅速,观金多变、文化多林,但只 是更中因人,不论必堂之高,抑或处江湖之达,际伯是日不识丁的山村老农,也乐干被人看作君子,而决不愿 式人范为小人。君于人格在不网阶屏人,包括社会底层老百姓中都有相当的知脱度和认网度,君子风范今天 的为地大$校中四人阜岁贴人的走来。败人此君子,这是中华民族世代相传的祖训,仪血液一样涌动在年个中华 儿云的内心,“君于一言,加马难追君子成人之美君子不夺人所好君子动口不动平“号等,这些至今活在人们 口头的君于格言,已不网丝度他成为中华儿女做人验率的人生信条。 君于作为中华瓦族千:百炼的人格基因,是凸显中华丈化“精气种”的典范人格模式,彩显希中华民族深沉赫 神追求和秋特济种标识,是中国优秀件民文化的聚焦交,点和闪光之源,是烛服中华几女历经坎坷而跋涉向前的人 格力量和心理支抹, (摘编自钱念孙《君子:千德百炼的人格基因》) 村料二: 如采说圣徒、钟士、府士、牛仔是西方文化人格的表征,那么中华文化人格则体现为“君子”,君子文化,无 疑是纸系中田人的血脉之根,渗透在中国人的日常生活中。 春:时期,礼前乐坏,犬于根力式微。君子不再地粹作为政治上的统治者,而以道德修养的践行者被偏家 所担崇,并时子新的人文内福,一举成为济世的高标。由此,君于集智愁与头德干一身,“新君子群体”产生。新 君于耳体通过推广“六经“,强调仁爱精神,播下了人文思想的种子。君子形象成为文学家们最为速恋的书写对象, 从《清经》起,中国文学塑造了一系列平尔不群的君子形象。有岳飞、关羽等忠烈君子,有赵云号勇毅君于,等 每。 当然,君跸竟是楷模、典范和两标,做个君子自然不可能没有门益。回此,君子文化对于君于的外在和 内牙都有质的规定。就外在而言,君子的穿着打扮、言浅举止都有标配。如“册侧听,券贵应,母淫视,母意荒“ 当然,对于君子的内在要求更为恢弘、深远,修身养性是低配,齐家治国平天下才是终极目标。欲实现这样的高 标,主要依凭才学,不仅需要“学富五车,才高入斗”,而且还得富有文人雅地。当君子内外兼修,自然就别徐了 权势价层的倨败,增加了温良恭位让等人文内活,从而成为一种美好的文化精神流高在中华大地上。棉里有君于 的务彭,哪里助插按了君十文化的种子。 君子文化是中华文化最具有生命力的一种文化基因。一些人因为与世俗生活完全同一,从某种意义上说, 不过是“半人”。完成了君子人格塑型,才能成为一个真正意义上的具有审美内涵的“人"。或者说,不少人不过是 一次性活着,只有具有君子人格的人才可能让精神传承,才可能不朽,做个君子,不但预示了人生的方向,而且 境立了最具终极意义的人生价值追求。既是中华文化的普世价值,又是中华文化人格的品牌标识。 弘扬君子人格的正能量,是传指中华优秀君子文化的必由之路。培养新一代有操守、有担当、有襟怀、有 肥识、有雅趣的斯君子,培养他们的家因情怀、悲阀情怀、生命意识和人文米恭。传承若子文化的优良基因,处 理好又与利的头养。同时,应该正视君子文化的瑕峦君一度被校化为“文弱书生”。所谓“百无一用是书生”, 显然是对君子的课解。君子不等于元刷,晋子文化才韩下网佛史化,不等于失占「血性勇武。当下,君子文化 的式微,绿于精致的利己主义和极端的个人主义的大行其遭,以及现代性焦虑和人文精种信仰的断裂。事实上, 当下是拉行君子文化最好的时代,四为大众受教育程度得到了前所术有的骨及和提高。 (摘编自张因龙、凌丽君《中华民旗的补愧:君子人格和君子文化》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()(3分) 试卷第2页,共8页 扫描全能王创建 八.孔于改迹了“过子“概念的内福,赋予其许多优秀道馅的意组,他一生苦苦追寻的结果,就是做人要做君子 B,“对子“概念的内涵经孔子的改造不断丰富,其他学派虽然与孔子的主张不同,但对君子人格郑示认同赞许。 ,春秋时期的礼崩乐坏使“召子“从政治上的统治者变为波儒家推浆的道德修养的践行者,而成为济世的高标 D.有人认为,君于是百无一用的文弱书生,是腐儒书生的代表,缺乏血性和勇武,这是对君子文化“的误解. 2.根摇材料内容,下列说法正确的一项是()(3分) A.古住今来,君子人格对人们形响深远,它得到了社会各阶层人士的广泛认同和尊崇,形成了生生不息的君子 文化 B,君子一词历久弥新,生命力旺盛,做人做君子已成为我们的祖训,至今人们都把君予人格奉为自己做人行事 的信条。 C君子只有内外兼修,才能剔除权势阶层的倨做,增加温良恭俭让等人文内涵,成为中单文化最具牛命力的一 种文化基因。 D精致的利己主义和极端的个人主义的大行其道才使得当下的君子文化日趋意落,所以传播中华优秀君子文化 是时代赋于我们的使命。 3.结合材料,下列说法中属于“君子文化对于君子的内在有质的规定”的一项是()(3分) A,君子食无求饱,居无求安。 B.君子欲讷于言而做于行, C.有力如虎,执智如组。 D.择其善者而从之,其不善者而改之。 4.比较材料一和材料二内容上的异同。〔4分) 5,材料二作者认为“当下是推行君子文化最好的时代”,请结合两则材料阐述理由。(4分) (二)现代文阅读 (本题共4小题,18分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 桂公糖①(节进) 郑振锋 天天在等待着诸郡的复札。策刻与状淡,消磨了清边堂上的时间。文天科和他的随从们,这几天来,都已充 分的恢复了疵倦。把几天前脱速的千平万苦,几乎都忘记干净。 到了第三天,苗再成绝早的便源人来请丞相,说早食后看城子。天祥很高兴的答应了。 过了一会,一位偏将陆都统来请丞相上小西门城上闲看,杜浒们也都跟随了去。 城是不高,却修定得很坚固:城濠也深,濠水绿得可爱。岸边还拖桂着未融化尽的碎冰块。微风吹水,粼梨 作波,饶有春意。郊原上野草也都有绿态,在一片枯黄里,浙枯出嫩绿的苗头来。只是没有树,没有人家。一空 无际的荒原。运处,有几个池塘,映在初阳下,闪州车老,这怕是可怜的春日孤城的唯一点袋。 天科觉得肉次根光明,很轩畅,前所未者的社怀无虑。春混的太阳光,那么品洁,和暖的晒在他身上。冬表 有些穿不住,春风一阵阵吹拂过城头,如亲切的友人似的在抚模他的面频和头发。 但又有一个王都统上了城头,说道:“且出到城外闲看。” 他们都下了城,选通的走出城外, “扬州或别的地方有复礼来了么?”丞相问道。 “不曾听见说有。”王都航说道,”但神气有些诡秘。 良久,没有什么话,天祥正待转身,王都统变然的说道:“扬州捉住了一个奸如,他说是逃脱回来的人,供得 承相不好,他在北地听见,有一丞相,差往真州赚城。季公有急帖来,这样说。” 如一个青天的弈雳,当头打得文天科闷纪无言。杜浒、金应立刻跳了起来:“这造谣的恶徒!”几丹要捉住王 试卷第3页,共8页 扫描全能王创建 都统出气。 余元庆叹皖道:“总不外乎北人的反间计。” 来不及听天科的仔细的问,陆和王已经很快的进了城。小西门也很快的阴上了, 被关在城外,仿煌无搭,不知道怎么办好。天祥只是仰天叹息,说不出半句话来, 金应对天衣叫道:“难道会有人和信丞相是给北人用的么?” 杜斜的精悍的脸上,国悲坡而变苍白无人色,他一句话都没有,也无暇去安慰丞和。他不知道自己置身在什 么地方,他不曾在什么地方,他不曾有过比这更可痛的仍心与绝空。 这打击实在太大了。 他们是十二个。仿徨,徘徊于真州城下,不能进,也不能退。比陷在北虏里更可传。如今他们是被摇纪于四 人!“连北房都数仰丞相的忠义,难道淮人偏不信他吗!”金应领足道。 余元庆的水久紧枣着的眉头,几条内纹更深刻的凹入,杜浒如狂人似的,咬得牙齿杀啦杀啦的响。他来回的 乱走者,完全失了常态。 “我不难以一死自明。”丞相梦吃似的自语道。 杜浒不说半句话,两眼发直。 突然的,他直奔到城濠边、以身往濠水卫便跳。 金应们飞奔的赶去敕。余元庆拉住他的衣角,及时的阻止了他的自杀, 他只是喘着气。不说什么,人家忘记了一切,只是图住了他,曾杂的安慰着他。过T一会,他生的一声、大 哭起朵,机始的悲愉,摧心裂肝的伤成的倾吐 谁都劝不了他。金应也鸣咽的坐在地上,这是他少有的态度。文丞相壮着两行清泪,禁提住杜架阁的手,相 对号鸣。 荒原上的哭声,社士们的哦注,死以上的痛心!这人同,仿佛便成了绝望的黑暗的地狱,太阳光也变得昏黄 而读传。 城头上半个人影也没有出现。 过度的打击与伤心一有比被怀疑、被按弃于四人的烈士们更可痛心的事么?一使得他们摇动T自信,灰 心于前逢的恢复的运命, 板丧与自伤,代替了恐惯与忠 。他们甚至怀疑到中因人有无复兴的能力。怀疑与猜忌,难道竞已成了他们 不可牡药的根性了么? 敌人们便利用了这,而实行分化与地个击破的不战而胜的政策。 良久,良久,究竟是文丞相素有活养,直先挣扎者镇定了下来。“我不难以一死以白明。”他又自语道,“但戏 道竟这样的牺壮了么?不,不!这打击虽重,我还经得起,杜架阁,"他对杜浒道。“我们应该自振!愿急的图家 在呼峡我们!这打击不能使我们空全灰了心!我们该怜恤他们的木如与愚昧但该切齿的还是敌人们的奸孩的反 间!我们该和真正的敌人们拼!一天有生命在着,一天便去拼!我们不是还健全无恙么!来,杜架闲,不必再伤 心了,故人们逼迫得念禁,我们的勇气应该愈大!诸位,都来,我们且商量个办法,不要徒自颈唐良志,”天祥恢 复了勇气,这样佩倪的说。 杜浒还是垂头快灸者:但那一场痛,也半泄去了他的满腔的您惯。 “只是,这一场伤心事!太可怕了!我宁愿被掳,被杀于敌人们手里,却不愿为国人所摈弃,所怀疑!杜浒 叹息道, “我们准备者要通到更吸苦的什么呢。这场打击,虽使我太伤心,但不能使我绝望不材!”天科道。 他的填定与自信,给予杜浒们以更挣扎着向前的最后的勇气。 试卷第4页,共8页 扫描全能王创建 秦庭病哭血成川,翻讶中原背可靴, 南北共如忠义苦,平生只少两淮绿!四 (有别改) 【注】①历史小说《杜公塘》于1936年出版,它取村南宋未年,叙迷文天科赴元讲和被扣押,后设法逃脱,辗转 数处,终于暂时脱险的故事。节逃邮分写文天祥等人从蒙古大军的拘押中历经限险,逃脱投会到真州。此时京城 已失,皇帝已投停。他积板致札两淮各诸将、准备在两淮地区开展抗元战争。小说中的苗再成,即真州太守。李 公,即李足芝,扬州太守。②文天祥《出真州》。 6.下列对文本相关内容的理解、不正确的一项是()(3分) A.苗再成一大早情限意地请文天样看城子,意在使文天祥、杜浒等人离开真州城。 B.听完王都统说李公急帖之事,杜浒、金应几乎要捉住王都统这个造遥的恶徒出气。 C.文天样雨次自语逆“我不难以一死自明”,裴现了文天祥遭怀疑时的欲以死证清白。 D.小说写于白色恐饰、民族危机日益严重时期,作者借小说表达了殷切的救国之怕. 7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分) A.小说善于运用自然坏境描写表现人物形象,或和暖或昏黄的太阳光烘托了文天样不同的心境。 B.小说叙述文天样等人先饶有兴致地看城子,后被捌年于耳州城外,这一转折使故事达到高湘。 C.小说多处运用感叹句和反问句,表达出人物的强烈情感,这种直陈肥腑的方式颜兵书染力, D.小说结尾引用文天样的《出真州》,概括了文天样在两准的遭遇,表现了历史小说削真实性, 8.出城前后,文天样的思绪发生了哪些变化?请结合小说简要分析,(6分) 9,杜浒是一直追随文天样的忠义侠士,这篇小说设计了他跳河自尽的情节,请谈谈这个情节带来的文学效果。 (6分) 二.古代诗文阅读(35分) (一)文自文阅读(本题共4小题,20分) 阅读下面的文言文,完成10~14题 树料一: 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。” (《论语 李而》) 材料二: 庄宗既好俳优,伶人由此用事,遂至于亡。是时,诸伶人出入宫校,停年籍钟,景进最居中用。刘拿6 听宣者谭言,逢继发贼杀郭崇格。皇弟存义,崇格之娇也,进谗于庄宗曰:“存义且反,为妇翁投仇。”乃四而 杀之。朱友谦,以架河中降晋者,及庄宗入洛,伶人皆求略于友谦,友谦不能给而辞病。进乃谗友送曰:“素韬 且诛,友谦不自安,必反,宜并谋之。”于是及其将五六人皆族灭之。 史彦琼者,为或德使,居邺都,而魏博六州之政皆决彦琼。是时,郭崇格以无罪见杀于蜀,邺人方疑悠。 已而朱友谦又见杀。友谦子廷徽为邃州刺史,有诏彦琼使杀之,彦琼秋其事,夜半驰出城。邺人见彦琼无故夜驰 出,大恐。贝州人有来邺老,传此语以归。戍卒皇甫晖闻之,由此劫赵在礼作乱。在礼己至馆陶,邺都巡检使孙 年,见彦琼求兵御贱,彦琼不肯与。已而贼至,彦琼以兵登北门,闻贼呼声,弃其兵而走,单骑归于京师。在礼 由是得入于部以成其拉乱者血彦魏启而以之也, 郭从迷虽以优进,而尝有军功,故以为从马直指挥使。从谦以姓郭,拜素相为权父,而立弟存义又以从送 试卷第5页,共8页 扫描全能王创建 为养于。崇幅死存义见四丛谦置酒军中推然流逃,称此二人之冤。是时,从马直军士王温尔卫共中,夜沫乱,事 觉,被沫。庄宗戏从迷白:“汝党存义、米帕负我,又牧王溜反,复欲何为平?”从谦恐,退而激其军士曰:“馨 尔之貲,食肉而饮酒,无为后日计也,”军士问其故,从谈因旦:“上以王温故,俟依饰,尽坑尔常,”军士信 之,皆然为乱。李刺源兵反,向京师,从谈驰攻兴救门。庄宗闻乱,单诸王卫士击乱兵出门。乱兵纵火荧门,缘 城而入。帝伤重。至午时,帝崩,葬新安之雅欣。 (进自欧阳修《新五代史 伶官传》有别改) 10.材料二画波浪线的部分有三处器要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 崇韬A死B存义见C囚D从谦E置酒F军中O愤然H流涕 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分) A.就,指靠近、接近,与《劝学》中“木受绳则直,金就砺则利。“中的“就”词义不同。 B.庄亲,皇帝的庙号。庙号指古代帝王死后在太庙立室奉祀时特起的名号。 C.后日,指日后、今后,这与现代汉语中“后日”的词义并不相同。 D.缘,指沿著、顺着,与“缘木求鱼”(《齐桓晋文之事》)中的“缘”词义相同。 12.下列对材料有关内容的橱述,不正确的一项是()(3分) A。孔子认为,作为君子,不能一味追求物质享受,而要对工作勒轨,说话要谦虚谨慎,还要向有道德有学问的 人学习,不断纠正自己的缺点。 B,伶官景进向唐庄宗进谗言,唐庄宗竟然偏听偏信,囚禁并杀害了自己的亲弟弟。景进还因索贿不成而把投降 的朱友谦等五六人都灭了族。 C.史彦琼无故连夜出城引起邺人恐慌,消息传到贝州,又导致士兵趁机造反:史彦琼先不同意发兵平叛,后又 一个人临阵脱逃,以致叛军占了邺都。 D,立有军功的伶宫郭从谦对与他沾亲带故并且是同党的郭崇韬、李存义之死深感怨愤,于是鼓动士兵王温造反: 后来李嗣源的军队造反,郭从谦也加入反叛之列。 13.将材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)在礼由是得入于邺以成其叛乱者,由彦琼启而纵之也。(4分) (2)从谦因曰:“上以王温故,俟破邺,尽坑尔曹。”(4分) 14.唐庄宗的行为与孔子“就有道而正焉”的教诲相悼,招致“身死国灭,为天下笑”的下场。由材料二可以看出唐 庄宗犯了哪些错误?请简要惯括,(3分) (二)古代诗文阅读(本题共2小题,9分) 阅读下而这首唐诗,完成15~16题。 送装判官自贱中再归河阳幕府① 岑参 东郊未解围,忠义似君稀。 误落胡尘里,能村汉节归。 卷帘山对酒,上马雷沾衣。 却向妹姚②幕,脚脚去若飞。 [注]①安史之乱期间,裴判官落入叛军手中,逃出后,欲重归河阳幕府。②嫄姊:汉代名将猛去病曾任嫖姚校尉, 此处借指李光弼,点题“再归河阳幕府”。 试卷第6页,共8页 扫描全能王创建 15.下列对本诗的理解和分析,不正确的一项是()(3分) A,本诗从闭难起笔,感低局势艰危,而韧中却翠有忠义报因如裴判官之型。 B.“胡尘”借指叛军,此处“误落胡尘里“是说毁判官不车落入叛军手中 C.用苏武持节归汉的典故,赞扬裴判官主动讨级出使,深入敌营不辱使命。 D.全诗充满了对守节不移、忠义报国之人的赞美之情,读来慷概章壮,感奋人心, 16,本诗颈联描绘了怎样的画面?这样写有什么用意?请结合金诗简要分析。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)苏轼《江城子》中一,两句用简约生动的笔墨,勾勒出词人四处奔波、生活艰难、仕途坎坷、心 力交瘁的形象特征。 (2)《将进酒》中表现对封建统治阶级埋没人才的不满,作者不再抱有幻想、逃于酒乡的诗句是“ (3)《春江花月夜》中写出个人的生命是短暂即逝的,而人类的存在则是绵延久长的,表明诗人虽有对人生短暂 的感伤,但并不是颓废与绝望的句子是“一 —”。 三.语言文字运用(20分) (一)阅读下面的文字,完成18~20题。 诸位代表先生们,我们有一个共同的感觉,这就是我们的工作将写在人类的历史上,它将表明:占人必总 数四分之一的中国人从此站立起来了。,我们团结起来,以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者,宝 布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭,以勇敢而勒劳的姿态 工作着,创遗自己的文明和车福,同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了, (① )。 一毛泽东《中国人站立起来了》 70多年前的今天,毛泽东在这里向世界庄严宣告了中华人民共和国的成立,中国人民从此站起来了。这一 伟大事件,彻底改变了近代以后100多年中国积贫积弱、受人欺该的悲惨命运,中华民族走上了实理伟大复兴的 壮阔道路。T0多年来,全因各族人民同心同德、艰苦奋斗,取得了令世界科日相看的伟人成就。今天,社会主义 中国我然屹立在世界东方,(②),没有任何力量能够阻挡中因人民和中华民连的前进也袋。 前进征程上,我们要坚持中国共产党领导,坚持人民主体地位,坚持中国特色社会主义道路,全面贯彻执 行党的基本理论、基本路线、基本方略,不断满足人民对美好生活的向往,不断创造新的历史伟业。前进征程上, 我们要坚持和平统一、一国两制”的方针,保持香港、澳门长期繁荣稳定,抢动海峡两岸关系和平发展,田结全 体中华儿女,继续为实现祖国完全统一而奋斗。前进征程上,我们要坚持和平发展道路,奉行互利共赢的开放战 略,继续同世界各四人民一道推动共建人类命运共同体。中国人民解放军和人民武装警察部队要永葆人民军队性 质、宗旨、本色,坚决维护国家主权、安全、发展利蓝,坚决锥护世界和平。 18.在文中两处括号内补写两个语句。(4分) 19.划线句的丰富意蕴是什么?(4分) (二)阅读下面的文字,完成21一23题。 《尚书》叙事里的主角是尧、年、禹、汤停具有历史决定意义的英雄人物。这些雄人物的形象通常是半 人半神,庄严崇高,不苟言笑,很少见到他们情钻的变化。他们的语或常常是自上而下的到适,高屋建纸,一支 试卷第7页,共8页 扫描全能王创建 九显不客里经,这样的历史敏事头米风格在《春秋》中也解明地表现出米。 《左传》的文学定破恰恰是对发太事件,即所谓“正笔”的历史定哦。在“正笔”之外,《左传》对小率 件、小情给、小思味的所谭“闲笔”的历史氯迷上,发生了()的审美转向,体现了春秋文学的历史进岁。必 须狂调的是,“用笔”看似“叙车文学作品人物和事件主要线索外穿插进去的部分”,但其绝不是对历史主题的 游离之笔,而是对作品思想和艺术的深化,是对历史人物精种世界的深度挖掘。这种文学上的闲笔看似无足轻重, 却更盆有艺术地味,更具有揭示历史、本质的力量, 《左传》叙事红往是紧张处,意使用“闲笔”,以缓解惊心动魄的历史故事带来的来些粉神压力,从而 制递一种繁张与悠闲参差错落的美学效果。《左传》叙事常常在宏大处用“闲笔”,)幽盆彻班的世俗生适, ②显现恢空的政治主题,③表现工少事件拉动大历史的历史观。 20.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()(3分) A,从心灵知事向外在叙事,从诙谐幽默向拘谨孙稳,从生活细节向宏大事件 B.。从外在叙事向心灵叙事,从拘谨肃穆向诙谐幽默,从宏大事件向生活细节 C.从生活细节向宏大事件,从心灵叙事向外在叙事,从诙谐幽默向拘谨肃穆 D.从宏人事件向生活细节,从外在叙事向心灵叙事,从拘谨肃稳向诙谐幽默 21.有人认为第一段中划波浪线的句子连用三个词语“高屋建瓴,一言九鼎,不容置疑”,显得冗杂多余,你同 意这种说法吗?请说说你的理由。(6分) 22.文中划横线的句子有一处语病,请选出语病所在的句子序号,并修改。(3分) t 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。 京剧表演艺术家、荀派创始人荀慧生曾说,“熟戏要当生戏演。”议句话揭示了表演艺术中熟与生的辩证关 系,饱含老艺术家的艺术追求和人生智慧。其关,表演艺术如此,学习、生活骨也是如此。 以上这段话具有启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信息:不少于800 字 试#第8而,共而 扫描全能王创建