内容正文:
半部《论语》治天下。
(宋朝宰相)赵普
孔子(前551~前479), 我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人,被誉为“万世师表”、“千古圣人”,世界十大思想家之首。
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《论语》属语录体散文,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,共20篇 。内容有孔子谈话,答弟子问及弟子间的相互讨论。
它是研究孔子思想的主要依据。南宋时,朱熹把它列为“四书”之一,成为儒家的重要经典。
给下列加点字注音
论语 愠 罔 殆
默而识之
不悱不发 一隅
lún
yùn
wǎng
dài
zhì
fěi
yú
读一读,思一思
1、结合注释,尝试独立翻译八则《论语》
2、组内交流,解释疑难
3、分组板书,准备展示。
4、小组展示,相互质疑、补充。
(一)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
1、而:
2、乎:
3、朋:
表示承接关系,可译为“然后”。
表示反问语气,相当于“吗”。
志同道合的人。
4、知:
了解(自己)。
5、愠:
恼怒。怨恨。
6、君子:
品德高尚的人。
孔子说:“学习需要不断复习才能掌握,这不也是很愉快的事吗?有志同道合的人从远方来,在一起探讨问题,不也是一种乐趣吗?人家不了解,我却不怨恨,不也是君子的风格吗?”
——这是讲个人修养问题。
(二)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
1、可以(之)为师矣。
2、矣:
表示陈述语气,可译为“了”。
可以凭借(这)成为
孔子说:“复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现。这样,就可以凭借(这)成为老师了。”
——这是讲学习方法问题。
1、学:
3、而:
2、思:
第一个指思考,动脑筋;第二个指空想。
两个“而”都是转折连词,相当于“却”、“可是”。
(三)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
第一个“学”是死读书,死记硬背的意思;第二个“学”指认真学习。
4、罔:
迷惑而无所得 。
5、殆:
精神疲倦而无所得。
孔子说:“只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑而无所得;只是一味空想而不肯读书,就会有精神松懈而无所得。”
——这里阐述了学习和思考的辩证关系,也是讲学习方法的。
(四)子曰:“由!诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
1、知:
一种解释为“知之为知之,不知为不知”的道理。另一种解释为明智,聪明,通“智”。
孔子说:“仲由!教给你对待知与不知的正确态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这就是真知啊。”
2、是:
代词,这。
——这也是学习态度问题。
1、 何以:
(五)子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”
表示并列,可不译。
2、而:
子贡问道:“孔文子为什么称他“文”呢?”孔子说:“他聪敏而又爱好学习,并且不以向不如自己的人请教为耻。因此称他‘文’的谥号。”
——这里借回答于贡的问话,借题发挥,教育弟子要勤学好问。
“以何”的倒装,凭什么。
3、是以:
“以是”的倒装,因此。
(六)子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”
第一个表示修饰关系,可译为“地”;第二个表示并列关系,可不译出。
3、而:
4、厌:
满足。
教导。
5、诲:
1、默:
默默地。
2、识:
zhì,记忆,记住。
孔子说:“默默地记在心里,学习从不满足,教导别人从不厌倦,这些事情我做到了哪些呢?”
——“学而不厌”,讲的是好学精神,学无止境,从不感到满足。“诲人不倦”,讲的是教学态度,要热情地教导学生。
(七)子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”
1、三:
虚数,不一定实指三个人,这里指几个人。
2、焉:
兼词,相当于“于之”,在里面。
3、师:
值得取法、学习的人。
4、而:
表示承接关系,可译为“就”。
孔子说:“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正。”
5、其:
其中,他们。
——这里说的是只要虚心求教,到处都有老师。
6、善:
优点。
(八)子曰: “不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。 ”
5、复:
再。
孔子说:“(教导学生)不到(他)想弄明白却不能时,不去开导他,不到(他)想说出来却说不出来的