第1部分 专题1 第2篇 陋室铭-【易中考】2024年中考总复习语文（河南专版）

参考答案 CANKAO DA'AN 5.懂得学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人 第一部分 古诗文阅读 比不上以学习为快乐的人。 专题一文言文阅读 6.用不合乎正义的手段得来的富贵，对于我来说就像 河南中考文言文篇目梳理 浮云一样。 第1篇《论语》十二章 7.军队可以改变（它的）主帅，（但）一个人不可以改变 核心考点★必掌握 (他的)志向。 考点1重点实词 备战中考★稳提分 1.按时2.生气，发怒3.指有才德的人4.反省 1.A 5.竭尽自己的心力6.诚信7.迷惑，疑惑 2.B 8.越过法度9.迷惑，意思是感到迷茫而无所适从 3.①见其大而忘其小②使人皆乐（或先天下之忧而 10.疑惑11.能忍受12.正当的手段 忧，后天下之乐而乐) 13.好的，有益的14.河流15.往、离去16.改变 【参考译文】 17.坚定18.仁德 【材料一】颜回，一竹筐饭，一瓢水，居住在简陋的 考点2默写填空 巷子里，别人不能忍受那种因苦，（颜回）却不改变他 1.儒孔子《大学》《中庸》《孟子》 (自有)的快乐。富贵，是人们所喜爱的。颜回不爱、不 2.学而不思则罔思而不学则殆 求（富贵），却乐于贫穷，这是什么心理呢？天地间有极 3.三人行必有我师焉 珍贵极可爱的东西可以追求，而这是与富贵不同的， 4.乐于学习、安贫乐道 (颜回)见到大的（即高尚的道义）而忘掉小的（即富 5.温故而知新可以为师矣 贵)。见到这大的便心中安定，心中安定就没有不满足 6.人不知而不愠不亦君子乎 的了。没有不满足的，那么处于富贵和处于贫贱就是 7.不义而富且贵于我如浮云 一样的了。 8.逝者如斯夫不舍昼夜 【材料二】当初，范文正公还没有显贵的时侯，已经 9,三军可夺帅也匹夫不可夺志也 想要担当天下的重任，（他）曾经说：“读书人应当在天 10.有朋自远方来不亦乐乎 下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”为别人的忧 考点3句子翻译 虑而忧虑，而且想要免除别人的忧虑，使人们都快乐， 1.我每天多次进行自我检查：替人谋划事情竭尽自己 的心力了吗？同朋友交往是不是减信呢？老师传授 这样之后与他们一同快乐 的知识是不是复习了呢？ 第2篇陋室铭 2.温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭 核心考点★必掌握 借（这一点）做老师了。 考点1重点实词 3.只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从：只空想 1.神异2.这能散布很远的香气，这里指德行美好 却不学习.就会感到疑惑。 3.博学的人4.平民，指没有功名的人5.指佛经 4.一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人不能忍 6.世俗的乐曲。丝，指弦乐器：竹，指管乐器 受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。 7.官府文书形体、躯体 考点2默写填空 “陋室”虽然简陋，但自己也有古代贤人的志趣抱 1.斯是陋室惟吾德馨 负，突出“惟吾德馨”。（意思对即可） 2.苔痕上阶绿草色入帘青 4.语段（二）第一句提到“彼大儒者，虽隐于穷阎漏 3.谈笑有鸿儒往来无白丁 屋，无置锥之地，而王公不能与之争名”。语段 4.无丝竹之乱耳无案牍之劳形 (一)中，刘禹锡虽身居“陋室”，却不与世俗同流 5.南阳诸葛庐西蜀子云亭 合污，符合语段（二）中对“大儒”的定义。所以， 考点3句子翻译 刘禹锡称得上“大儒”。（意思对即可） 1.这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不 【参考译文】 感到简陋了)。 (二)那些大儒，即使隐居在偏僻简陋的居所， 2.苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了：草色映人竹帘， 家里甚至没有立雏之地，王公的声誉也不能和他们 使室内染上了青色 相比较；即使他只处在一个大夫的位置上，一国国 3.说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。 君也不只是容留他，一个国家也不只是容钠他（而 4.没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 会重用他)。大儒们的盛名可以和诸侯相提并论， 5.孔子说：有什么简陋的呢？ 没有哪个国君不希望得到他作为辅佐自己的大臣。 备战中考★稳提分 他们治理方圆百里的国土，但是那拥有方圆千里的 大国也不能跟他一较高下：他们鞭挞残暴的国家， 一1.D 让整个天下达到整治，没有谁能推翻他（所治理的 2.没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神 国家)。这是大儒的特征。 伤身。 第3篇爱莲说 3.苔痕能“上”阶，草色能“入”帘，一“绿”一“青”， 核心考点★必掌握 色彩清丽，生机盎然。写出了陋室自然环境优 考点1重点实词 美、清幽宁静的特点。从中可以感受到作者恬淡 1多2.只3.沾染（污秽）4，洗水波艳丽 中充满生机的生活状态。（意思对即可）】 5.耸立的样子竖立6.亲近而不庄重7.少 4.①不慕荣利（甘于淡泊）的品质。②高雅的生活 8.应当 情趣。③与志趣相投的朋友交往。（意思对 考点2默写填空 即可) 1.托物言志莲表明作者洁身自好，不慕名利的生 【参考译文】 活态度，表明自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风 (二)我的书斋中，不崇尚虚礼。只要进入书斋 的鄙弃 的都是知己。随意去留，开怀说笑。不说是非，不 2.出淤泥而不染濯清涟而不妖 夸耀声名利禄。悠闲地读论古今，安静地把玩山 3,莲花之君子者也 水。清茶好酒只不过是为了适合情趣。志趣相投 4.牡丹之爱宜乎众矣 之人的交往，（大家的品味）像这样一致罢了。 5.出淤泥而不染濯清涟而不妖 二、l.C 6.中通外直不蔓不枝 2.孔子说：有什么简陋的呢？ 7.亭亭净植可远观而不可亵玩焉 3.①文章开头以山、水类比，说明山、水有名是因为 考点3句子翻译 有仙有龙，引出“陋室”因主人“德馨”而不陋。 1.我只喜爱莲一莲从淤泥中生长出来却不沾染（污 ②“陋室”与“诸葛庐”“子云亭”类比，突出强调 秽)，经过清水洗涤但不显得妖艳。 2七年级下册 产第2篇 陋室铭 刘禹锡 文化常识“陋室”即简陋的屋子。铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后 来成为一种文体。刘禹锡写下《陋室铭》，以此表明自己虽身居陋室仍不改高洁的志趣 刘禹锡(772一842)，字梦得，洛阳（今属河南）人，唐代文学家，有“诗豪”之称。与柳宗元 合称“刘柳”，与白居易合称“刘白”。其诗雅健清新，善用比兴寄托手法。 全文译注★固基础 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙 ①名：出名，有名。 山不一定要高，有仙人（居住）就有名：水不一定要深，有龙 ②灵：神异。 则 灵。斯是陋室，惟 吾 德 3斯：这。 (居住)就显得神异。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德 ④馨：能撒布很运的香气，这里指德行 整(xin)。苔痕上 阶绿 草 美好 好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了：草色 ⑤鸿儒：博学的人。鸿，大。 色人帘青。谈笑有鸿儒（ú），往 ⑥自丁：平民，指没有功名的人。 映入竹帘，使室内染上了青色。说说笑笑的是博学的人，来来往 ⑦调素琴：弹琴。调，调弄。素琴，不加装 饰的琴。 来无白丁。可以调素琴”，阅金经严 往的没有平民。可以调弄不加装饰的琴，浏览珍贵的佛经。 ⑧金经：指佛经（佛经用泥金书写）。 ⑨无丝竹之乱耳：没有世俗的乐曲扰乱心 无丝竹之乱耳”，无案牍(dú)之劳形” 南 境。丝，指弦乐器。竹，指管乐器。 没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。（它好比） )无案牍之劳形：没有官府公文芳神伤身。 阳 诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何 案糠，指官府文书。形，形体、躯体。 诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：有什 何陋之有：语出《论语·子竿》。意思 陋之有"？ 是，有什么简预的呢？ 么简陋的呢？ 主旨提炼 作者通过描写自己居室的环境，极力形容“陋室”不陋，表达了自己保持高尚节操 的愿望和安贫乐道的生活情趣 重点知识★细梳理 知识点1)一词多义 可以调素琴（不加装饰的） 吴广素爱人（平时） 有仙则名（出名，有名） 2.素 天下缟素（白色的绢） 故虽有名马（有名的，著名的） 1.名 素湍绿潭（白色的） 其名为鲲（名字，名称） 草色人帘青（颜色） 名之者谁（起名，命名） 3.色 未尝稍降辞色（脸色，表情） 语文7。 苔痕上阶绿（蔓延到） 2.“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案 4.上影布石上（上面） 牍之劳形”运用了什么写作手法？有什么 受上赏（上等的） 作用？ 【答案】虚实结合。前一句从正面实写，表现 知识点2》古今异义 主人的从容恬静：后一句从反面虚写，表现主 1.惟吾德馨 人对官场生活的厌弃。以情趣之雅见“惟吾 古义：能散布很远的香气这里指德行美好： 德馨”，表明“陋室”不陋。 今义：芳香 3.文中写诸葛庐、子云亭的用意何在？ 2.无案牍之劳形 【答案】用诸葛庐、子云亭做类比，暗示“陋 古义：形体，躯体；今义：形状 室”不陋，表明“陋室”的主人也有古代名贤 3.谈笑有鸿儒 的志趣和抱负，表达了作者高洁做岸的节操 古义：大；今义：鸿雁，书信 和安贫乐道的情趣。 4.文章开头说“斯是陋室”，结尾又说“何陋之 知识点3词类活用 有”，两者是否矛盾？为什么？ 1.无丝竹之乱耳 【答案】不矛盾。“陋室”指房屋本身简陋， 形容词的使动用法，意思：使…受到 “何陋之有”用反问强调了自己品德高尚不 扰乱 鄙俗，文中又写了居住环境清幽，交往人物高 2.无案牍之劳形 洁，生活情趣高雅，主人品德高尚，所以就不 形容词的使动用法，意思：使…感到 显得简陋了，这样写表达了作者高洁傲岸的 节操和安贫乐道的情趣。 劳累 5.(统编教材课后习题)《陋室铭》结尾引用孔 3.山不在高，有仙则名 子的话“何陋之有”，有什么深意？与同学交 名词作动词，意思：出名，有名 流一下，在物质生活日益丰富的今天，应该如 4.水不在深，有龙则灵 何看待作者所说的“惟吾德馨”？ 形容词作动词，意思：显得神异 【答案】“何陋之有”一句，语出《论语·子 5.苔痕上阶绿，草色人帘青 罕》，原话是“君子居之，何陋之有”。作者截 形容词的使动用法，意思：使…绿； 取后一句，一方面暗含着以“君子”自居的意 使…青 思，另一方面巧妙地回应了开头“惟吾德馨” 知识点4 问题探究 一句—“陋室”不陋，关键在于“君子居 之”，即“惟吾德馨”。 1.文章开头由山水写起有什么作用？ 示例：“惟吾德馨”是古人淡泊名利、修身养 【答案】以类比起兴，以虚衬实。以“有仙之 性的最高境界，是古人对道德情操的最高追 山”“有龙之水”比喻“陋室”，暗示“陋室”也 求。在物质生活日益丰富的今天，我们仍不 具有“名”和“灵”的性质，即“陋室不陋”。引 应该忽略美好的品行，要努力提高自身的道 出主旨“惟吾德馨”。 德修养，追求高尚的精神境界。 。8(河南易中考 5 核心考点★必掌握 考点1 重点实词 喜之情的句子是： 1.有龙则灵 灵： 5.作者以古代名贤自比，暗示陋室不陋的句子 2.斯是陋室，惟吾德馨斯： 是： 馨： 3.谈笑有鸿儒 鸿儒： 考点3 句子翻译 4.往来无白丁 白丁： 1.斯是陋室，惟吾德馨。 5.阅金经 金经： 6.无丝竹之乱耳 丝竹： 7.无案牍之劳形 案牍： 2.苔痕上阶绿，草色人帘青。 形： 考点2 默写填空 3.谈笑有鸿儒，往来无白丁。 1.统领全文、点明中心的句子是： 2.描写陋室自然环境优美的句子是： 4.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 3.描写陋室来往客人之高雅的句子是： 5.孔子云：何陋之有？ 4.表现主人淡泊名利，不与世俗同流合污的高 尚品德以及摆脱喧嚣的生活和繁杂公务的欣 备战中考★稳提分 一、(2019·河南备用卷)阅读下面两个语段， 非，不侈③荣利。闲谈古今，静玩山水。清 完成各题。 茶好酒，以适幽趣。臭味④之交，如斯而已。 (一)《陋室铭》全文 (选自陈继儒《小窗幽记》)】 (二)吾斋之中，不尚”虚礼。几入此斋，均 【注释】①尚：崇尚。②随分：随意。 为知己。随分②款留，忘形笑语。不言是 ③侈：显扬，夸耀。④奥(xù)味：气味，比喻 同类的东西。 语文9■ 1.下列句子中加点词语的解释，不正确的一 ②答棰(chu):以竹木之类的棍条抽打； 项是 ( 打击。 A.惟吾德馨 德馨：德行美好。 1.下面各组句子中，加点词语意思不同的一 B.苔痕上阶绿 苔痕：苔藓痕迹。 项是 () C,谈笑有鸿儒 鸿儒：博学的人。 斯是陋室 A.斯 D.可以调素琴 素琴：雅致的琴。 登斯楼也 2.把下面句子翻译成现代汉语。 草色人帘青 B.入 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 故五月渡泸，深入不毛 无丝竹之乱耳 C.乱 吾视其辙乱，望其旗靡 3.语段（一）中，“苔痕上阶绿，草色入帘青” 无案牍之劳形 D.劳 写出了陋室自然环境的什么特点？从中 劳其筋骨，饿其体肤 可以感受到作者怎样的生活状态？请简 2.把下面句子翻译成现代汉语。 要分析。 孔子云：何陋之有？ 3.妙用类比手法是语段（一）最大的特色， 请结合相关内容简要分析。 4.“陋室”主人与“吾斋”主人有哪些相似之 处？结合两个语段的内容加以概括。 二、阅读下面两个语段，完成各题。 (一)《陋室铭》全文 4.请结合语段内容，说说刘禹锡能否称得上 (二)彼大儒者，虽隐于穷阁漏屋①，无置雏 “大儒”。 之地，而王公不能与之争名；在一大夫之位， 则一君不能独畜，一国不能独容，成名况乎 诸侯，莫不愿得以为臣。用百里之地，而千 里之国莫能与之争胜；答棰2暴国，齐一天 下，而莫能倾也。是大儒之征也 (节选自《荀子·儒效》) 【注释】①穷间漏屋：僻陋狭小的住处。 。10(河南易中考)