新疆哈密市第二中学2023-2024学年高二下学期期中考试语文试卷

2023—2024学年下学期 高二（25届）语文学科期中考试试卷 （试用于新疆、西藏、青海、甘肃、河南等地） 第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读（34分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字,完成1～5题。 材料一： 国务院学位委员会、教育部印发《研究生教育学科专业目录（2022年）》，将“美术与书法”正式列为一级学科，2023年下半年启动招生的研究生培养计划将按照新版学科专业执行。这个消息对于中国书法界无疑是一场及时雨，在国家大力弘扬中华优秀传统文化的时代背景下，书法也迎来了宝贵的发展机遇。 书法是中华民族最具代表性的文化象征之一，它融合了多种艺术形式，润泽了无数代中国人的心灵世界。《兰亭集序》等历代书法精品，在一撇一捺、起承转合中展现书法家多方面的感悟，成为中华传统文化的重要载体。书法家通过一支毛笔纵横纸上，能将山河沉淀为多变的笔画，将或炽热或沉郁的情感镌刻进人心，昭示着审美高度与深厚底蕴。 从这个意义上而言，书法正式成为一级学科并可设置博士学位具有重要意义。将其从美术学下的二级学科中脱离出来，成为具有独立属性的学科门类，是对研究生阶段书法专业价值的重新认识，显示了教育部门在学科专业上更加重视书法，因而有利于专业学位类别的完善。同时，书法从艺术学、美术学门类中脱离出来，独立为一个专业，也与当下国家大力弘扬中华优秀传统文化有密不可分的关系。 中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。保护与弘扬中华文化具有重要价值，但如何使之落到实处值得思考。将书法列入研究生教育学位专业目录中的一级学科，是从顶层设计上重新布局书法专业，通过提高其学科地位，夯实后继人才支撑，从国家层面为书法专业硕士生、博士生拓展发展空间，这显然比一些以弘扬中华文化为名义举办的短期性活动更有深远意义。书法成为一级学科，为我们重新理解“如何弘扬中华文化、怎样培养传统文化接班人”的命题提供了新的启示。 （摘编自龙其林《书法进入一级学科弘扬传统文化落地》） 材料二： 传统文化融入现代环境艺术设计中，充分体现了现代环境艺术设计因地制宜、宜设而设的特性。随着设计理念的更新，越来越多的设计人员在景观造型设计中倾向于通过自然风物的固有属性展现自然美感，结合景物风貌与人类活动，有效地处理环境景观设计的主题、细节，从而更符合公众的审美需求。这种传统文化与现代环境艺术的融合方式，可以体现人情意识与群体观念，建立沟通现代环境艺术设计与公众情感的桥梁，消除隔阂与陌生感。这种融合方式既尊重自然规律，又符合人文历史的发展脉络，能为公众打造更舒适、和谐的居住环境，提供良好的观赏体验。例如，在现代环境艺术设计中，选择具有代表性的戏曲要素、文学要素，可以打造特定的现代环境艺术场景，凸显人文属性，引发情感共鸣，增添现代环境艺术设计的魅力。 传统文化与现代环境艺术设计的融合，有效实现了“物我合一”。设计人员作为现代环境艺术设计的主导者，往往需要从不同角度出发，观察设计要素的特色，梳理客观物体的特性，结合自我审美取向、情感认知创作作品，真实呈现景现物质形态与意识形态，提升现代环境艺术设计的品质。在此过程中，设计人员需储备宗教、哲学等传统文化知识，立足于特定的文化背景，形成独特的设计思维；在综合考量公众的审美偏好、环境艺术要素的基础上，通过融入传统文化，确保现代环境艺术设计具有独特的呈现方式，全面展现环境艺术景观的神韵。 （摘编自衡苗欣《现代环境艺术设计中的传统文化构思》） 材料三： 数字藏品作为一种基于区块链技术发行的数字化凭证，强化了数据以及数据访问权的资产属性，能节省成本，提高效率。数字藏品的发行，可以让人们了解藏品的艺术价值，重新回顾属于藏品的那段历史。数字藏品，正逐渐成为发扬、传承中国优秀传统文化的重要载体。数字藏品通过区块链等技术手段，让传统非遗文化技艺与数字科技相结合，有效保护了珍贵、濒危和具有重要价值的非物质文化遗产，令越来越多的非遗项目融入人们的生活中，让非遗技艺拥有更广阔的未来。 “三孔”古建筑作品、骆驼“阿飞”唐三彩作品、《海外遗珠》明清书画扇面作品、《花开富贵》马尾绣作品、《剪纸里的艺术》海派剪纸系列作品等多件非遗和文博文物主题数字藏品陆续在各类数藏平台上发布。有报告显示，2021年中国各个非遗类数字藏品发售数量约456万份，总发行价值超过1.5亿元。 “数字技术在各种文化类型中都可以发挥巨大的作用，不仅是保护、传承、记载、交流、传播，也有助于新的知识生成、经验传递。非遗形态多样、综合繁杂，对信息技术、数字技术的需求迫切程度更高，数字化、信息化对非遗的传承、创新、发展的帮助是非常大的。”中国艺术研究院院长、中国工艺美术馆、中国非物质文化遗产馆馆长韩子勇表示。 据了解，非遗保护与发展中的数字化应用，正是通过数字技术在非遗数据采集、数据存储、数据传输、数据处理、数据分析、数据应用等方面的作用，助力非遗保护、展示、传承，探索传统文化的创造性转化和创新型发展。加快数字化发展进程，是非物质文化遗产传播的内在需求，也是社会发展和科技进步的必然趋势。将现代科技融入传统艺术，碰撞出新的火花，让非遗焕发新生。 （摘编自谭雪丽《数字藏品激活传统文化魅力》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分） A.在我国，历代书法精品润泽了国人的心灵世界，而书法成了传统文化最重要的载体。 B.因为当下国家大力弘扬中华优秀传统文化，所以书法从艺术学、美术学门类中脱离出来，独立为一个专业。 C.为了更好地符合审美需求，设计人员都在景观造型设计中保留了原有的自然风物。 D.非遗保护和发展中的数字化应用，是对传统文化的创造性转化和创新性发展的有益探索。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分） A.书法成为一级学科，这使得书法迎来了良好的发展机遇，也为如何弘扬传统文化提供了新的启示。 B.实现传统文化与现代环境艺术的融合，需要综合考量公众的审美偏好、环境艺术要素。 C.2021年，我国各种数字藏品的发售数量和总发行价值巨大，充分展现了其广阔的市场发展前景。 D.韩子勇的话简要概括了非遗的特殊之处，接着强调了信息化、数字化对非遗传承等的重要作用。 3.下列选项最适合作为材料二论据的一项是（）（3分） A.上海的“嘉御庭”对着迷于海派文化的高端业主极具吸引力，这里奢华，但不浮夸，也不失优雅，是一个汇集各种冲撞、交融的地方。 B.康熙《避暑山庄记》：“朕数巡江干，深知南方之秀丽；两幸秦陇，益明西土之殚陈。山川之壮，皆吾之所不取。惟兹热河，道近神京。” C.拙政园中“听雨轩”取意“雨打芭蕉”，“留听阁”，用李商隐“留得残荷听雨声”的诗意，将水面、荷花、落雨之声凝聚起来。 D.沈阳“万科新里程”，设计人员着眼于流水、地形等要素，有效布局居游庭院、抄手游廊等传统文化的元素，形成系列景观布局。 4.下列不属于数字技术在各类文化类型中发挥的作用的一项是（）（3分） A.国际儒学联合会向台湾民间机构云赠送《文澜阁四库全书》，使一部藏在深宫的皇皇巨著实现了数字化，可以被更广泛、更便捷地检索和使用。 B.5G新一代信息通信技术与工业科技的融合促进了企业的生产模式、运营模式和商业模式变革，可实现更智能、更可靠和更安全的工业控制。 C.腾讯联合中国文物保护基金会、五洲传播中心等机构利用激光扫描、照片重建、卫星数据等技术建成了「数字长城」，古老的长城以全新姿态呈现在世人面前。 D.数字化信息管理系统可提供博物馆各类别藏品的数量分析，为地方历史艺术类博物馆直观地反映出该地区各类物质文化层的厚薄度。 5.弘扬传统文化具体有哪些途径可供选择？请结合三则材料简要分析。（6分） （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 文本一： 北中国 萧红 一早晨起来就落着清雪。在一个灰色的大门洞里，有两个戴着大皮帽子的人，在那里响着大锯。 “扔，扔，扔，扔……”好像唱着歌似的。 不远就有一段树林，沿大道的两旁长着。说是养了一百来年的大树，从祖宗那里继承下来的。将来还要传给第二代、第三代儿孙。最好是永远留传下去，好来证明这门第的久远和光荣。 可是，今年却是这树林的主人自己发的号令，用大锯锯着。 树上的喜鹊窝，新的旧的有许多。树一被伐倒，喜鹊窝也跟着覆到地上，有的跌破了，有的则整个的滚下来，就坐在那亮晶晶的雪上。 一百多棵榆树，现在没几棵了。 上房的门喀喀的响着就开了，老管事的手里拿着一个信封，从台阶上下来，怀怀疑疑，把嘴唇咬着。那两个拉锯的，一看这情景就知道耿大先生又在里边闹了。 老管事的走进大门洞，把信封拿给他们两个细看。他们都不识字，老管事的也不识字。不过他闭着眼睛也可以背得出来，这样的信，他的主人从生了病的那天就写，一天或是两封三封，或是三封五封。已经写了三个月了。 老管事的把信封头朝下、脚朝上的倒念着： 中华抗日英雄 耿振华吾儿收 父字 全念对了，中间写在红绶上的那一行，他只念了“耿振华收”。一个拉锯的，连忙补添着说：“耿振华吾儿收。” 清雪还照旧的下着，两个拉锯的，又在那里唰唰的工作起来。这样好的木头那里去找去！现在锯了，毁了，劈了烧火了。好像他们自己的命运一样，看了未免有几分悲哀。 “百多棵树，耿大先生想儿子想疯了。” 大少爷一走，开初耿大先生不表示什么意见。他想，过了一些时候，就会回来的。自己年轻时，也是那样。孙中山先生革命的时候，还偷偷的加入了革命党呢。只希望他在外边碰了钉子就回来了。 儿子的母亲，一哭哭了三四天，说儿子走的三四天前，她就看出孩子有点不对。眼泡是红的，一定是不忍心走，哭过了的，还有他问过母亲一句话，他说： “妈，弟弟他们每天应该给两个钟头念中国书。尽念日本书，将来连中国字都不认识了，等哪天咱们把日本人打跑了，还满口日本话，那该多么耻辱。” 妈就说：“什么时候会打跑日本？” 儿子说：“我就要去打日本去了……” 这不明明跟母亲露一个话风吗？可惜当时她不明白，现在她越想越后悔。 儿子一去就是三年，只是到了上海时，有过两封信。以后就音信皆无了。传说就在上海的抗日部队里，当了兵。后来，又说他早就不在上海了，在陕西八路军里边工作。 母亲在这三年中，会说东忘西的，无所因由似的说哭就哭。 可是耿大先生则不然，关于儿子，他一字不提。只是夜里不睡觉，静静的坐着，往往一坐坐个通宵。 他夜里坐了三年，竟把头发坐白了。 大少爷一走，全家都散心了。院墙倒了，用一排麦秆附上；房子漏了雨，拿一块砖头压上。一切的光辉生气随着大少爷的出走失去了。 现在耿大先生早已经病了，有的时候清醒，有的时候则昏昏沉沉的睡着。 今年阴历十二月里，他听到儿子大概是死了的消息。这消息是儿子从前的一个同学那里传出来的。 耿大先生拿起这些日子所有的报纸，看了半夜。直到鸡叫天明，他枕着那些报纸，忽然做了一梦。在梦中，他的儿子并没有死，而是做了抗日英雄，带着千军万马，从中国杀向“满洲国”来了。 耿大先生一梦醒来，从此就病了。 清醒的时候，他就指挥着伐树。 “伐呀，不伐白不伐。” 把树木都锯成短段。 “烧啊！不烧白不烧，留着也是小日本的。” 等他昏迷的时候，他就要笔要墨写信。 只要客人来了，他就说：“你等一等，给我带一封信去。” 家里的人，觉得这是一种可怕的情形。若是来了日本客人，他也把那抗日英雄的信托日本人带去，可就糟了。 所以自从他一发了病，也就被幽禁起来，把他放在花园角上那凉亭子里去了。那花园里素常没有人来，一到了冬天，满园子都是白雪。凉亭里边生了一个炭火盆，他寂寞的时候，就往炭火盆上加炭。 有一天，厨子给老爷送饭的时候，一开门，满屋子的蓝烟。往地上一看，耿大先生就在火盆旁边卧着，一只手按着自己的胸口，好像是在睡觉，又好像还有许多话没有说出来似的。 耿大先生死了。 1941年3月26日（有删改） 文本二： 好的作家在具体的文学创造中，会采用很多策略加强时空叙事的张力和粘合力，使叙事中的时间进程和空间拓展趋于复杂化，丰富文本的审美意蕴，萧红的小说擅于在单一故事情节发展中蕴涵隐性情节，把时代风云变化的隐性情节隐藏在具体平实的小人物日常生活遭遇的表层情节发展中，让表层情节和隐性情节相互渗透，一方面可以更完整地理解表层情节进程中不能得到很好解释的某些因素，另一方而也丰富和拓宽了小说风云变化的时代背景，这样处理不仅能够揭示时代特征，还能巧妙地展现人物的心路历程和作家的主观意图。 （摘编自楚金波《论萧红短篇小说的时空叙事策略》） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A. 小说中耿少爷走后音信渺茫，连死讯都只是传言，写出了动荡时局中投身抗战东北青年辗转不定的处境。 B. 耿大先生年轻时也参加过革命党，儿子青年时加入了抗日军，小说以此将两代人的青春关联起来，展现了不同时期青年同样的担当精神。 C. 小说写耿少爷离家之后家中环境日益破败、人心散了，预示着家庭最终败落的命运和耿大先生的悲剧结局。 D. 从“一字不提”，希望他“碰了钉子”，到称儿子为“抗日英雄”，这体现了耿大先生对儿子前后矛盾的态度。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 小说开头一段的场景描写，展现了侵略者占领之下的小城单调压抑的日常生活图景，奠定了全文的情感基调。 B. 耿大先生梦见儿子率军归来收复家园的景象，与梦醒后儿子已不在的现实形成强烈反差，强化了故事的悲怆色彩。 C. 小说结尾耿大先生被幽禁园中，孤愤难言，他的死是时代的悲剧，也与周围的人求全自保，冷漠疏离有关。 D. 小说从当前耿大先生的病写起，以耿家为中心，将家国浮沉、两代人的故事凝聚一处，体现了构思的匠心。 8.小说中“树”多次出现，在不同层面有不同的含义，请结合文本加以概括。（4分）9.请从表层情节和隐性情节相互渗透的角度，对画线处耿振华母子的对话进行评析。（6） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李白，字太白，陇西成纪人。天宝中，皇祖下诏，征就金马，降辇步迎。以七宝床赐食，御手调羹以饭之，谓曰：“卿是布衣，名为朕知，非素蓄道义何以及此？”置于金銮殿，出入翰林中，问以国政，潜草诏诰，人无知者。丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之。公乃浪迹纵酒，以自昏秽。咏歌之际，屡称东山。天子知其不可留，乃赐金归之。遂就从祖陈留采访大使彦允，请北海高天师授道箓于齐州紫极宫。将东归蓬莱，仍羽人驾丹丘耳。 阳冰试弦歌于当涂，心非所好，公遐不弃我，扁舟而相欢。临当挂冠，公又疾殛。草稿万卷，手集未修。枕上授简，俾余为序。论《关雎》之义，始愧卜商；明《春秋》之辞，终惭杜预。自中原有事，公避地八年；当时著述，十丧其九，今所存者，皆得之他人焉。 （节选自李阳冰《草堂集序》） 材料二： 开元中，禁中初重木芍药，即今牡丹也。得四本，红紫浅红通白者。上因移植于兴庆池东沉香亭前。会花方繁开，上乘照夜车，太真妃以步辇从。诏选梨园弟子中尤者，得乐一十六色。李龟年以歌擅一时之名手捧檀板押众乐前将欲歌之。上曰：“赏名花，对妃子，焉用旧乐辞焉？”遽命龟年持金花笺宣赐翰林供奉李白，立进《清平调词》三章，白欣然承诏旨。由若宿酲未解，因授笔赋之。龟年以歌辞进，上命梨园弟子略约调抚丝竹，遂促龟年以歌之。上自是顾李翰林尤异于诸学士。 会高力士终以脱靴为深耻。异日太真妃重吟前辞，力士曰：“始为妃子怨李白深入骨髓，何翻拳拳如是耶？”太真妃因惊曰：“何翰林学士能欲辱人如斯？”力士曰：“以飞燕指妃子，贱之甚矣。”太真妃颇深然之。上尝三欲命李白官，卒为宫中所捍而止。 （节选自乐史《李翰林别集序》） 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 李龟年以歌A擅B一时之名C手捧D擅板E押F众乐前G将H欲歌之。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A．归，指使回去，与《苏武传》中“尽归汉使路充国等”的“归”用法相同。 B．就，指担任，与《〈论语〉十二章》中“就有道而正焉”的“就”意思不同。 C．会，指恰逢，与《孔雀东南飞》中“于今无会因”的“会”意思不同。 D．顾，指看待，与《屈原列传》中“使于齐，顾反”的“顾”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ） A．唐玄宗曾征召李白到宫中，并用隆重的礼节招待他，把他安置在金銮殿，让他可以自由出入翰林院，向他征询治国方略，暗中让他撰写诏书。 B．李阳冰在当涂任职，李白欣然前往，与李阳冰同舟欢游，后来李白病重，在病榻上把书稿给李阳冰，让他作序。 C．唐玄宗和杨贵妃夜赏牡丹，让李龟年请李白创作歌词，李白于是痛饮美酒，趁着醉意一挥而就，创作三首《清平调词》。 D．高力士曾为李白脱靴，并深以为耻，他听到杨贵妃吟诵李白的诗作，就向杨贵妃进谗言，指出李白用赵飞燕来指称杨贵妃是在讽刺她。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）卿是布衣，名为朕知，非素蓄道义何以及此？（4分） （2）太真妃颇深然之。上尝三欲命李白官，卒为宫中所捍而止。（4分） 14．两则材料都叙述了李白的事迹，材料一叙事简略，材料二叙事详细，这样叙事各有何好处？请简要说明。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 筹笔驿① 李商隐 猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥②。 徒令上将③挥神笔，终见降王④走传车。 管乐⑤有才原不忝，关张无命欲何如？ 他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。 [注]①筹笔驿：地名，诸葛亮曾驻军于此。②储胥：军用的篱栅。③上将：主帅，指诸葛亮。④降王：后主刘禅。公元263年，后主出降也经过筹笔驿。⑤管乐：管仲和乐毅。管仲曾辅佐齐桓公成就霸业。乐毅，燕国名将，曾大败齐国。诸葛亮隐居时，自比管仲、乐毅，吟咏《梁父吟》。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ） A．“畏”即畏惧，“简书”指军令，首句写至今猿鸟还在畏惧诸葛亮的军令。 B．“挥神笔”与“走传车”形成了鲜明对比，刘禅最终投降，蜀汉归于败亡。 C．“关张”指关羽、张飞，关羽、张飞早亡，让诸葛亮失去了“左膀右臂”。 D．诗人曾拜谒武侯祠，想起诸葛亮隐居时吟咏《梁父吟》的抱负，满怀愤恨。 16．杜甫《蜀相》的颈联与本诗都表达了对诸葛亮的称颂之情，但称颂的具体内容有同有异，请简要分析。（6分） (三)名篇名句默写（6分） 17（1）李白《蜀道难》中“____________，____________”两句，以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写，转入后文对人事的关注。 （2）《望海潮》中的“____________”介绍了壮观的钱塘江大潮；其中的“____________”介绍了市场的繁荣。 （3）姜夔的《扬州慢》中用拟人手法形容战乱残酷和破坏之深重，并从侧面反映了人们对战乱的痛心疾首的两句是“____________，____________” 第Ⅱ卷 表达题 3、 语言文字运用（共21分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成18～19小题。 《2020老年人互联网生活报告》统计数据显示，60岁以上的老年用户日均使用互联网时长达64.8分钟，甚至有0.19%的老人日均在线超过10小时。越来越多的老年人会熟练使用智能设备，享受到互联网带来的便利，但同时，也有不少老人沉迷其中而 A ，给家庭和社会带来一定负面影响。 尽管如此，却也不能 B ，老人也有拥抱互联网的权利，一味“禁止”绝非解决问题的最佳方案。一方面，要加大对网络平台上违规违法内容的查处力度，守好底线，严格治理，以免因不良内容大行其道而侵害老人的正当权益；另一方面，应为老人提供更多的优质内容，营造积极向上、健康有序的网络环境，满足老年人的精神需求。 对于社会来说，只有让老人老有所为、老有所乐，多参加一些社会活动，他们才会放下手中的智能手机；对于家庭来说，只有让老人老有所爱、老有所依，多与家人相处，尽享 C ，他们才会减少游戏或刷剧。鉴于此，只有对老人真切关爱，才是解决老人沉迷网络的有效方法。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。（3分） 19. 请简析文中画线句子的表达效果。（4分） （二）语言文字运用Ⅱ(本题共3小题，14分) 阅读下面的文字，完成20-21小题。 很多人喜欢喝咖啡，是因为咖啡能提神醒脑。要了解咖啡如何让我们精神百倍的秘密，首先要明白到底我们的困意从何而来。 ATP（腺嘌呤核苷三磷酸）是生物体内最直接的能量来源，在细胞内，它会提供能量维持身体运转；在细胞外，它会产生腺苷，并与神经元受体结合，进而抑制神经元的放电和活动， ① 。 巧合的是，咖啡中的主要成分咖啡因拥有跟腺苷类似的结构，这意味着咖啡因可以插入腺苷受体中，占用腺苷的位置， ② ，从而减少了对神经元的放电和活动的抑制，于是我们就可以保持清醒和专注。 每个人的大脑对咖啡因的摄入量都是有限的。假如人体内的腺苷受体因长期大量饮用咖啡而被占用，人体就会采取相应的手段来对抗这种情况，即让大脑尽快进入疲惫状态。要达成这一目的，我们的身体就会生成新的腺苷受体， ③ 。到了这一阶段，我们如果不改变以往的咖啡摄入量，就会觉得咖啡不再像之前那么奏效了。 20.下面句子中加点的“我们”与文中加点处的“我们”，用法不同的一项是（）（3分） A.为了我们自己，也为了我们的后代子孙，请大家行动起来，保护环境。 B.母亲甲：“我们是男孩，三岁半。你们呢？”母亲乙：“我们是女孩，四岁。” C.当我们想到劳动时，也只有在这时，我们才觉得自己太老了。 D.冬天，我们开始堆雪人，打雪仗，滚雪球，开始在这银白色的世界玩耍。 21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分） 22.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（5分） 4、 写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 ①人类从未停止过模仿，人模仿动物发明了飞机、潜水艇、雷达等先进的机械设备，人模仿人却也有邯郸学步、东施效颦的笑话，而今出现的AI机器人可以说是在用机器模仿人。 ②近日，北京一所学校的一位语文老师发现，班上一位经常“咬笔头”的学生写出了一篇出色的作文。然而，让老师没想到的是，这篇作文原来是他借助AI改写鲁迅文章而成的。 ③机器的思考是编程形成的，而人类的思考靠的是自主意识。——艾伦·图灵 以上材料引发了你怎样的思考，请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第11页 共12页 ◎ 第12页 共12页 第9页 共12页 ◎ 第10页 共12页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023—2024学年度25届高二年级期中考试语文参考答案 【答案】1. D 2. C 3. D 4.B 1.D[解析]A.由原文“书法是中华民族最具代表性的文化象征之一，它融合了多种艺术形式，润泽了无数代中国人的心灵世界。《兰亭集序》等历代书法精品，在一撇一捺、起承转合中展现书法家多方面的感悟，成为中华传统文化的重要载体”可知，选项张冠李戴，“历代书法精品”和“书法”两个概念互换；另外，“最重要”于文无据。B.由“书法从艺术学、美术学门类中脱离出来，独立为一个专业，也与当下国家大力弘扬中华优秀传统文化有密不可分的关系”可知，因果关系错误。C.由原文“越来越多的设计人员在景观造型设计中倾向于通过自然风物的固有属性展现自然美感”可知，选项以偏概全。故选D。 2.C[解析]“各种数字藏品”错误。由原文“2021年中国各个非遗类数字藏品发售数量约456万份，总发行价值超过1.5亿元”可知，选项扩大范围。 3.D[解析]材料二旨在阐述在现代环境艺术设计中如何融入中国传统文化。A.强调的是“海派文化”，而非“传统文化”。B.是建造避暑山庄的原因。C.是拙政园中的建筑，强调意境之美。 4.B[解析]B.属于数字技术在工业领域发挥的作用。 5.①国家层面：采取措施，提高传统文化相关课程在大、中小学教学中的教学地位。②社会层面：大到各行各业，小到具体领域，可以有针对性地融入传统文化的内容。③）技术层面：运用数字技术保护传统文化艺术品，弘扬并传承优秀传统文化。 6. D 7. C 8. ①榆树是家园环境的一部分，具有浓郁的地方特色；②养树、惜树象征对家园的热爱，对血脉传承的重视；③伐树隐喻了家庭命运的转折（或家败人亡的悲剧）；④焚树表现了沦陷区人民不屈的信念和玉石俱焚的决心。（每点1分） 9. ①表面上说弟弟们尽念日本字（书），实际隐含了北中国已沦陷，中国人受到物质和精神双重侵袭和奴役的现实，这解释了耿振华离家的原因；②表面上是母子间平实的对话（或母子间看似答非所问的对话），实则暗示了抗日斗争的艰辛，凸显了坚韧不屈的民族气节；③这样处理反映了作者以小人物的命运表现时代主题的审美追求。（每点2分） 【6题详解】 本题考查学生对小说内容的理解能力。 D.“体现了耿大先生对儿子前后矛盾的态度”错误。“一字不提”，希望他“碰了钉子”，称之“抗日英雄”皆出自深沉的父爱，前后并不矛盾。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对小说艺术特色的把握能力。 C.“周围的人求全自保、冷漠疏离”错误。周围的人把耿大先生幽禁园中，是害怕来了日本客人，他也把那抗日英雄的信托日本人带去，那就糟了。他的死是由于自身、时代的原因。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生对小说中物象的把握能力。 本文中一共四次出现“树”这一形象。 文章的开篇写到“在一个灰色的大门洞里……不远就有一段树林，沿大道两旁长着”，可以看出榆树是耿大先生家园环境的一部分，具有浓郁的地方特色。 文章第三段中“这些榆树据说是养了一百来年，从祖宗那里继承下来的，将来还要传给第二代、第三代儿孙，最好是永远留传下去，好来证明这门第的久远和光荣”，可以看出养树、惜树象征对家园的热爱，对血脉传承的重视。 耿大先生的儿子出走之后，耿大先生从儿子同学那里“听到儿子大概是死了的消息”，从此就病了，清醒的时候就指挥着伐树，从而可以看出伐树隐喻了家庭命运的转折、家败人亡的悲剧。 文章中写到树木被砍伐时这样写道：“清醒的时候，他就指挥着伐树。‘伐呀，不伐白不伐。’把树木都锯成短段。‘烧啊！不烧白不烧，留着也是小日本的’”，由此可以看出焚树表现了沦陷区人民不屈的信念和玉石俱焚的决心。 10．CEG（原文标点为：李龟年以歌擅一时之名，手捧檀板，押众乐前，将欲歌之。） 11．B（材料一中的“就”，靠近，指到那里去，与《论语》中“就有道而正焉”的“就”意思相同。） 12．C（“李白于是痛饮美酒”错，李龟年找到李白，李白当时已经处于酒醉未清醒的状态，并非是为了写歌词，而故意饮酒至醉。） 13．（1）你是平民，名声（竟）被我知道了，不是平日积累道义的话怎么会这样？（“名为朕知”，被动句，1分；“素”，平日，1分；“蓄”，积累，1分；句意1分） （2）太真妃对此很赞同。皇上曾经多次想要任命李白官职，最终被宫中的人阻挠而停止。（“然”，认为……是对的，赞同，1分；“卒”，最终，1分；“捍”，阻扰、阻止，1分；句意1分） 14．①材料一叙事简略，能将李白从被召入宫到赐金放还的过程完整地交代出来。（如答“突出李白仕途不顺”等也可给分）②材料二较为详细地叙述李白酒后为杨贵妃写歌词的前后事件，故事性强，能让人对李白在宫中的遭际有更直观的认识。（如答“直观展示李白被高力士陷害的经过”“使李白的形象更具体鲜明”等也可给分）（答一点给2分，答两点给3分） 【参考译文】 材料一： 李白，字太白，是陇西成纪人。天宝年间，祖皇帝下诏，征招李白到宫廷中，皇帝亲自下阶迎接。用七宝床来赐食，皇帝亲手调和羹汤来给李白吃，对李白说：“你是平民，名声（竟）被我知道了，不是平日积累道义的话怎么会这样？”把李白安置在全銮殿，可以自由出入翰林院，并向他征询治国方略，暗中让他撰写宫廷诏书，别人并不知道这事。奸邪小人与刚正之人同朝为官，（奸邪小人）嫉妒能臣，诽谤他们，可以作为准则的言论不被采纳，皇帝因此疏远了他。李白于是就放浪举止饮酒无度，以此来掩饰自己。撰写的诗歌，多次声称要隐居。天子知道李白不能够留下来做官了，就赏赐他许多财宝让他走了。于是到从祖时任陈留采访大使的李彦允那里去，请北海高天师在齐州紫极宫给李白授道箓。打算东归蓬莱，跟随神仙一起在丹丘驾车云游而已。 我李阳冰在当涂任职，当官不是我内心所喜欢的，李白不以我处在偏僻之地而忘记我，来与我同舟欢游。正准备卸任时，李白却患了重病。他写有书稿上万卷，还没有好好编辑。在病榻上把书稿给我，让我给他写篇序言。我想：评论《诗经》的精义，我比不上卜商；阐明《春秋》的微言大义，我惭愧比不上杜预。自从中原发生战事，李白逃避战乱达八年之久；当时所写的文章，十分之九都遗失了，现在保留下来的，都是从别人那儿收集来的。 材料二： 开元年间，皇宫中刚刚开始看重木芍药，就是现今的牡丹。（宫中）得到四株牡丹，有红色、紫色、浅红色、纯白色。皇上于是把它们移栽到兴庆池东面的沉香亭前。正赶上此花刚刚盛开，皇上乘着照夜车，太真妃乘坐着步辇跟从。皇上下旨招选梨园弟子中特别出色的，得到各色乐辞一十六种。李龟年因擅长歌唱演奏而闻名当时，他当场手拿檀板乐器，带领众位乐手上前，刚要演奏歌唱。皇上说：“观赏名花，面对宠妃，在这里怎么可以用旧乐辞呢？”于是命李龟年拿着金花笺去诏请李白进宫，命其立即进献《清平调词》三首，李白高兴地秉承圣意。由于他昨晚喝多了酒，醉意还没有过，于是只好命人把笔递给他，于是一挥而就，写成《清平乐》新词三章。李龟年把这三首歌辞进献给皇上，圣上叫梨园弟子略微给管弦乐器定定调，于是催促李龟年唱这三首新词。皇上从此看重李白，这在众学生中特别突出。 正赶上高力士始终把为李白脱靴作为奇耻大辱。有一天，太真妃重新吟诵那三首诗，高力士故作戏言说：“（为这些歪词）娘娘你应该怨恨李白深入骨髓，怎么还念念不忘呢？”太真妃惊异不解地问：“你怎么能说李翰林用诗侮辱我呢？”高力士道：“用赵飞燕暗指贵妃娘娘，将您作贱得非常重啊！”太真妃对此很赞同。皇上曾经多次想要任命李白官职，最终被宫中的人阻挠而停止。 15．D（“满怀愤恨”理解错误，应是“感到遗憾”） 16．同：杜甫《蜀相》的颈联与本诗都称颂了诸葛亮的才智。（1分）杜甫《蜀相》颈联的上句写刘备三顾茅庐，问计于诸葛亮；本诗写诸葛亮在此运筹帷幄，还说诸葛亮的才智无愧于管仲、乐毅。（1分）（意思答对即可） 异：杜甫《蜀相》颈联的下句写诸葛亮辅佐刘备和刘禅，忠心耿耿，称颂了诸葛亮的德行；（2分）本诗首联写猿鸟因畏军令而犹疑，风云因护军垒的篱栅而常在，称颂了诸葛亮的威严。（2分）（意思答对即可） 17．【答案】（1）其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！ （2）怒涛卷霜雪,市列珠玑。 （3）废池乔木,犹厌言兵 18. a不能自拔/欲罢不能 b因噎废食 c天伦之乐 19. ①“一味”“绝”“最佳”等修饰限制性词语增强了句子的语气，使作者的态度更加鲜明、观点更加明确；②“禁止”加引号，对否定意味加以强调，从形式上强化了作者的观点态度。 20.A 文中加点的“我们”是指包括“我”在内的一些人，充当句子的主语，BCD中的“我们”都充当句子的主语；A.第一个“我们”作“为了”的宾语，第二个“我们”是句子的定语，与文中加点的“我们”用法不一致。故选A。 21.①于是你就会感到疲惫；②与神经元受体结合；③强行降低大脑的运行速度。 22.要了解咖啡如何让我们精神百倍（要了解咖啡让我们精神百倍的秘密），首先要明白我们的困意到底从何而来。（原句语病有：句式杂糅，“要了解咖啡如何让我们精神百倍的秘密”可改成“要了解咖啡如何让我们精神百倍”或“要了解咖啡让我们精神百倍的秘密”；语序不当，“到底”应放到“从何而来”的前面。）（答对一处两分，全对给5分） 23【解析】本题给出了三则材料，每则材料都围绕“智能人文”这一主题展开，提供了不同的观察角度和思考点。 第一则材料从“模仿”的角度切入，提到了人类模仿动物发明了多种先进的机械设备，但也指出了模仿人时可能产生的笑话，以及现代AI机器人模仿人的现象。这一材料启发我们思考模仿的利与弊，以及AI模仿人类的深层含义。 第二则材料以一个具体的案例入手，讲述了小学生借助AI改写鲁迅文章并写出优秀作文的现象。这一案例既展示了AI技术的强大，也提出了对于“原创性”和“真实性”的质疑，引发我们思考技术在教育领域的应用与影响。 第三则材料引用了艾伦·图灵的话，强调了机器思考与人类思考的本质区别，即机器思考是编程形成的，而人类思考则基于自主意识。这一材料为我们提供了理解智能人文关系的关键点，即要认识到人工智能与人类智能的差异性。 二、立意方向 1. 从模仿的角度探讨智能人文的关系。可以分析模仿的利与弊，以及AI模仿人类的深层含义。例如，可以讨论AI模仿人类是否能够实现真正的智能，或者这种模仿是否会导致人类失去自己的独特性。 2. 从技术的角度审视智能人文的关系。可以结合第二则材料，分析技术在教育领域的应用与影响，特别是AI技术对教育公平、教育质量等方面的影响。同时，也可以探讨技术如何促进人类智能的发展，以及人类如何在使用技术的同时保持自己的创造力和想象力。 3. 从智能的本质出发理解智能人文的关系。可以引用第三则材料，强调机器思考与人类思考的本质区别，进而探讨智能的定义和边界。例如，可以讨论什么是真正的智能，以及人类智能与机器智能之间的互补性。 【参考立意】 1.尊重模仿的同时，更要培养创新思维。 2.在享受科技便利的同时，保持对人类智慧的尊重和培养。 3.保持清醒的头脑，理解科技的双刃剑特性。 模仿为基石，创新为灵魂 在人类文明的长河中，模仿与创新犹如一对孪生兄弟，共同推动着社会不断向前。正如达·芬奇所言：“最初的模仿，是走向创新的第一步。”然而，随着科技的飞速发展，特别是人工智能的崛起，我们逐渐认识到，单纯的模仿已无法适应时代的需求，唯有创新才能引领我们迈向更加辉煌的未来。 模仿，是初学者成长的必经之路，是技艺积累的基石。王羲之曾临池学书，摹古帖之精髓，终成书法大家；毕加索初涉画坛，摹绘大师之作，终开立体派之新风。他们通过模仿，汲取了前人的智慧与精华，并在此基础上融入自己的理解与创意，逐步形成了独树一帜的艺术风格。然而，模仿仅仅是一个起点，若止步于此，不知变通与创新，则如同邯郸学步，最终只会迷失自我。 AI机器人虽然在某种程度上能够模仿人类的作品，但这种模仿往往基于编程和模式的复制，缺乏真正的情感与灵魂。它们无法像人类艺术家那样，将自己的经历、情感与思考融入作品中，因此也无法达到真正的创新。这再次证明了，模仿只是手段，而非目的；创新才是艺术的灵魂，是人类智慧的结晶。 创新，是对模仿的升华，是超越前贤的必由之路。它不仅仅是对旧有事物的摒弃，更是对未知领域的勇敢探索与无畏挑战。爱因斯坦挑战经典物理学的权威，提出了相对论这一颠覆性的理论，为人类对宇宙的认知打开了全新的大门；乔布斯凭借对科技趋势的敏锐洞察和独到见解，颠覆了传统思维，创造出了引领潮流的苹果产品，彻底改变了我们的生活方式。这些创新者都具备独立思考的能力，他们勇于突破旧有的限制，积极探寻新的可能性。正是这种对未知领域的不懈追求和对旧有观念的勇敢挑战，才使得他们能够站在巨人的肩膀上，看得更远，走得更稳。 然而，从模仿到创新的跨越并非易事。它需要我们深思熟虑，反复推敲；需要我们有坚定的信念和无畏的勇气。正如赵武灵王在推行胡服骑射的改革时所面临的困境一样，我们也需要有足够的勇气和智慧去应对来自各方面的挑战和阻力。 毕加索曾说：“模仿不是目的，而是一种手段，目的是找到自我，形成自己的风格。”这正是我们在追求创新的过程中需要铭记的座右铭。我们应该以模仿为基石，不断汲取前人的智慧与经验；同时更要在创新中超越自我，发挥自己的想象力与创造力，创造出属于自己的独特价值。如此，我们方能在时代的洪流中独领风骚，创造出属于自己的辉煌未来。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$