特级教师李福南历史比较题系列之18--孔子与老子的异同等比较

特级教师李福南历史比较题系列之18--孔子与老子的异同等比较 84、孔子与老子的异同 孔子 老子 国别 鲁国 楚国 著作 整理出《诗》等“六经” 《道德经》 主张 政治思想 重“德”，反对苛政和任意刑杀 “无为而治” 哲学思想 不否认天命鬼神存在，对鬼神敬而远之 “道”是万物的本原，否定了“天命” 伦理思想 贵贱有序 无贵贱之别 地位 儒家学派的创始人 道家学派的创始人 相似 之处 ⑴都生活在春秋时期。⑵都是思想家和学派创始人。⑶都维护统治阶级利益，都为统治者提供治国的方案。⑷都认为历史不断推进。⑸都反对严刑峻法。⑹都对中国文化和世界文化作出了贡献 85、比较战国时期儒家和法家在政治思想主张上的异同 儒家 法家 治国思想 “以德治民”，实施“仁政”，维护周礼，贵贱有序 “以法治国”，并主张“法不阿贵” 对待君主 民贵君轻 强化君主专制 历史影响 儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则 法家思想中的变革精神，成为历史进步思想家、政治家改革图治的理论武器 相同 都认为历史是不断演进、向前发展的；都主张改良旧制度；都是在封建经济发展、诸侯争霸、士大夫崛起等背景下产生的；都代表了新兴地主阶级的利益和要求；都极大地开阔了视野，促进了文化的觉醒，在很大程度上，共同构造了中华民族传统文化的基本精神。 治国理念上的不同之原因 ⑴不符合社会发展趋势。当时，诸侯士大夫兴起，阶级关系已经发生变化，再谈恢复周礼已经不合时宜。⑵不利于天下争霸。儒家思想倡导“爱人”、“为政以德”，对醉心于争霸的诸侯来说没有多少吸引力。 86、汉代新儒学与先秦儒学的区别与联系 先秦儒学 汉代新儒学 主题 谈论现实问题 谈论神学 功能 对民本思想“仁政”等“真理”的追求 维护统治和加强中央集权等现实政治服务 内容 “礼”“仁”“仁政”“民本”等 增加“天人感应”“君权神授”“大一统”等 特点 较为具体，带有浓厚的理想化色彩；大多是关于道德规范和治国原则 外儒内法，兼采各家思想；“天人感应”“君权神授”等主张，使儒学披上神学外衣。 地位 儒学只是诸子百家之一 儒学独尊，成为封建正统思想 联系 先秦儒学宣扬的“礼”“仁”“仁政”“民本”为新儒学所继承，新儒学正是在对先秦儒学