河北省邯郸市2024-2025学年高一上学期11月期中考试语文试题(无答案)

高一年级期中考试 语文 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：部编版必修上册第一、二、三单元。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 中国新诗自诞生之日起，就无可避免地置身于中国古典诗歌和西方现代诗歌“两大传统的阴影”之中。在看待新诗与古典诗歌的关系问题上大致有三种观点和态度：一种观点认为新诗对古典诗歌造成了“断裂”，“和传统及历史相呼应的品质在新诗创作中消失了······是新诗显得单薄、落寞、无传统支撑的原因”；另一种观点刚好与此相反，论者提出“从现代性的角度看，新诗的诞生不是反叛古典诗歌的必然结果，而是在中西文化冲突中不断拓展新的审美空间的必然结果”；还有一种观点持调和论，认为新诗与古典诗歌之间具有某种共通性，研究者甚至从具体的元素如词汇、句法、意象乃至情调入手，看到了新诗在某些方面对古典诗歌的“继承与改造”。 （摘编自张桃洲《如何重返新诗本体研究》） 材料二： ①在文学史上，任何一种新形式的创造，都意味着对旧传统的挑战和批判，同时，也意味着对旧传统的继承和发展。在新诗的初创期，首先遇到的问题是如何对待本民族的诗歌传统问题。当时，有一种偏见，似乎认为新诗与传统是对立的，水火不相容的。五四时期的一些新诗人，尽管在理论上不提或不愿意提继承民族的诗歌传统问题，但是在他们的创作中，却无法摆脱民族传统的影响。原因在于“艺术离不了人民的习惯、感情以至语言，离不了民族的历史发展。艺术的民族保守性比较强一些，甚至可以保持几千年”。因此，五四时期的新诗人，在学习外国诗歌的同时，也程度不同地接受民族诗歌传统的影响。 ②五四新诗继承和发扬了古典诗歌的现实主义和积极浪漫主义传统。五四诗歌中的现实主义与古典诗歌中的现实主义是一脉相承的。但是更具有它的时代特点。历史所赋予五四新诗的任务是表现反帝反封建这一重大主题，因此，五四新诗大多数是“有所为”而发的。诗人们在取材的时候面向社会和人生，描写劳动人民受帝国主义压迫、封建军阀蹂躏、封建地主剥削的悲惨生活。 ③新诗的奠基人郭沫若是以写自由体诗著称的伟大诗人。他十分注意继承本民族的诗歌传统。他的《女神之再生》湘累》《棠棣之花》等诗，有的取材于我国古代的神话传说，有的取材于历史故事。它们往往从我国古代神话传说或历史故事中吸取英雄悲壮的情绪，从而表现我们民族昂扬进取的新精神。《女神》在学习中国古典诗歌、借鉴外国诗歌的基础上形成了自己的独特的浪漫主义风格，而这种浪漫主义风格又被一种新的时代精神所充实，达到了新的高峰，呈现了和以前的浪漫主义迥然不同的风貌，为我国现代诗歌开辟了一条崭新的道路。 ④五四新诗学习了古典诗歌的表现方法。五四时期的新诗人，有很多是古典文学造诣很深的。他们接受古典诗歌的优良传统是很自然的。如：闻一多研究过律诗并写过《律诗底研究》。五四时期的自由体诗，也不能一概而论地都说是从外国学来的。自由体诗没有固定形式的格律，讲求语言形式的自然美。我国《诗经》中就有无韵诗或用韵比较自由、形式多样、不拘固定格式的诗，古代的乐府民歌和唐代新乐府诗中也有自由体诗，只是当时没有人明确地称它们为自由体诗罢了。 ⑤在我国的古典诗歌中，从《诗经》开始，大量地运用比、兴手法进行形象思维和艺术表现。五四新诗继承了古典诗歌的这种比、兴手法，以增强自己的艺术表现力。例如闻一多的《青春》：“青春象只唱着歌的鸟儿，已从残冬窟里闯出来，驶入宝蓝的穹窿里去了。”再如汪静之的《蕙的风·那有》：“那有兰花没有香气？那有蜂儿不采蜜？我既然有了一颗心，那里能够不爱你？”前一例是“比”，后一例是“兴”。 ⑥我国的古典诗歌，言情贵在含蓄，五四时期的新诗人，在创作新诗时，也注意运用这种含蓄的表现手法，增强诗的感染力。如冯雪峰的《山里的小诗》：“鸟儿出山去的时候，我以一片花瓣放在它的嘴里，告诉那住在谷口的女郎，说山里的花已开了。”这首诗写青年男女之间纯真的爱情，写得含而不露，惟妙惟肖。 ⑦五四新诗与古典诗歌在语言上也有承传关系。我国的古典诗歌和新诗使用的都是汉民族的共同语。五四新诗采用现代白话，而现代白话是在古代汉语的基础上发展下来的。因此，五四新诗和古典诗歌在语言上自然有承传关系。 ⑧五四新诗注意学习古典诗歌的韵律。学习古典诗歌的韵律，并不是让人们再去讲究平仄，套用旧格式，而是学习古典诗歌用字和谐，声音铿锵，音节自然，防止新诗散文化的倾向。鲁迅曾提倡：“新诗先要有节调，押大致相近的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。” ⑨总之，新诗的发展离不开对古典诗歌优良传统的继承。这正如毛主席所指出那样：“我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。”那种有目的地将古典诗歌和古代民歌一概加以否定的做法，是民族虚无主义的表现，是万万要不得的。 （摘编自张宇宏《五四新诗与古典诗歌》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A.合理处置与古代诗歌、与西方诗歌的关系，是中国新诗发展必须直面的问题。 B.由于特殊的时代特点，五四时期新诗在取材时大多数是面向社会和人生的。 C.五四新诗和古典诗歌在语言上有承传关系，是因为两者都使用汉民族共同语。 D.学习古典诗歌用字和谐，声音铿锵，音节自然，就可以防止新诗散文化的倾向。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A.对新诗与古典诗歌的关系问题，学界意见不一，争论较大，甚至彼此意见相左。 B.在文学史上，任何一种新的文学形式的创造都不可能摆脱本民族传统的影响。 C.五四新诗继承和发扬了古典诗歌的现实主义，因而大多数是“有所为”而发的。 D.中国新诗想要进一步发展，就必须从古典诗歌中批判地吸收一切有益的东西。 3.下列选项，最不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）（3分） A.刘半农的《相隔一层纸》、徐玉诺的《农村的歌》等诗篇中反映了阶级矛盾、阶级对立的现实，正是五四时期社会的主要矛盾。 B.朱自清的《送韩伯画往俄国》、闻一多的《一句话》等，表达对革命的歌颂，对光明前途的追求，对祖国新生的渴望，反映了时代的最强音。 C.郭沫若的《立在地球边上放号》以自由、热烈、纯真、奔放的姿态出现，拥有火山喷发般的热情和力量，呼唤新时代的改变，具有强大的感染力与生命力。 D.徐志摩《再别康桥》“波光里的艳影，在我的心头荡漾”“软泥上的青荇，油油的在水底招摇”中，“艳影”是双声词，“荡漾”“青荇”“招摇”都是叠韵词。 4.分析材料二的行文思路。（4分） 5.假如你是语文老师，你如何向同学们分别介绍《红烛》《峨日朵雪峰之侧》与古典诗歌之间的关系？结合材料一简要说明。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 文本一： 吴召儿 孙犁 我们的机关搬到三将台，是个秋天，枣儿正红，芦苇正吐花。我们来了一群人，不管牛棚马圈全住上，当天就劈柴做饭，上山唱歌，一下就和老乡生活在一块儿了。 我组织民校妇女识字班，课程第一是唱歌，歌唱会了，剩下的时间就碰球。山沟的青年妇女们，碰起球来，真是热烈，整个村子被欢笑声浮了起来。 不到九月，我就给她们上大课了。讲军民关系，讲抗日故事，写了点名册，发了篇子。可是因为座位不定，上了好几次课，我也没记清谁叫什么。有一天，我翻着点名册，随便叫了一个名字： “吴召儿！” 我听见嗤的一声笑了。抬头一看，在人群末尾，靠着一根白杨木柱子，站起一个女孩。她正在背后掩藏一件什么东西，好像是个假手榴弹，坐在一处的女孩子们望着她笑。她红着脸转过身来，笑着问我：“念书吗？” “对！你念念头一段，声音大点儿。大家注意！” 她端正地立起来，两手捧着书，低下头去。我正要催她，她就念开了，书念得非常熟快动听。就是她这认真的念书态度和声音，不知怎样一下就印进了我的记忆。下课回来，走过那条小河，我听到了只有在阜平才能听见的那紧张激动的水流的声响，听到在这山草衰白柿叶霜红的山地，还没有飞走的一只黄鹂的叫唤。 十一月反扫荡。我当了一个小组长，我们的向导老不来。我跑到村长家里去找，一个女孩子跑出来。穿着一件红棉袄，一个新鲜的白色挂包，斜在她的腰里，装着三颗手榴弹。 “真是，”村长抱怨，“这是‘反扫荡’呀，又不是到区里验操，也要换换衣裳！红的目标大呀！” “尽是夜间活动，红不红怕什么呀，我没有别的衣服，就是这一件。”女孩子笑着，“走吧，同志！”说着就跑下坡去。 在路上，她走得很快，我跑上前去问她：“我们先到哪里？” “先到神仙山！”她回过头来一笑，这时我才认出她就是那个吴召儿。 “到了神仙山，我有亲戚。我姑住在山上，她家的倭瓜又大又甜。今天晚上，我们到了，我叫她给你们熬着吃个饱吧！” 天黑的时候，我们才到了神仙山的脚下。她爬得很快，走一截就坐在石头上望着我们笑，像是在这乱石山中，突然开出一朵红花，浮起一片彩云来。 北斗星转下山去，我们才到了她的姑家。“这都是我们的同志。”吴召儿大声对她姑说，“快给他们点火做饭吧！”老婆子拿了一根麻秸，在灯上取着火，就往锅里添水。 吴召儿和她姑有说不完的话。 “你爹给你买的新袄？”姑问。 “他哪里有钱，是我给军队上纳鞋底挣了钱换的。” 第二天，我们在这高山顶上休息了一天。 此后，每天黎明，吴召儿就把我唤醒，一同到那大黑山的顶上去放哨。山顶不好爬，又危险，她先爬到上面，再把我拉上去。山顶上有一丈见方的一块平石，长年承受天上的雨水，被冲洗得光亮又滑润。我们坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我们觉得飘忽不定，像活在天空里。 一天清早，我们就看见从邓家店起，一路的村庄，都在着火冒烟。我们看见敌人像一条虫，在山脊梁上往这里爬行。一路不断响枪，那是各村伏在山沟里的游击组。吴召儿说：“今年，敌人不敢走山沟了，怕游击队。可是走山梁，你就算保险了？兔崽子们！” 敌人的目标，显然是在这个山上。吴召儿把身上的手榴弹全拉开弦，跳起来说：“你去集合人，叫姑父带你们转移，我去截兔崽子们一下。”她在那乱石堆中，跳上跳下奔着敌人的进路跑去。 我喊：“红棉袄不行啊！” “我要伪装起来！”吴召儿笑着，一转眼的工夫，她已经把棉袄翻过来。棉袄是白里子，这样一来，她就活像一只逃散的黑头的小白山羊了。一只聪明的、热情的、勇敢的小白山羊啊！ 她登在乱石尖上跳跃着前进。那翻在里面的红棉袄，还不断被风吹卷，像从她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。 当我们集合起来，从后山上跑下，来不及脱鞋袜，就跳入山下那条激荡的大河的时候，听到了吴召儿在山前连续投击的手榴弹爆炸的声音。 1949年11月 （选自《白洋淀纪事》，有删改） 文本二： 孙犁的作品伴随了我这一代人的成长。当我一再重读孙犁先生的作品时，那些女孩子们——年轻的、美好的、鲜亮的生命，犹如初春的平原上绯红的朝霞，就会被重新召唤出来，让人惦记，让人怀念。我怀念水生嫂、吴召儿、妞儿们，那是因为，她们身上有孙犁先生一生所信仰和追寻的“美好的东西”。孙犁先生不大写战争的残酷，不追求离奇曲折的情节，也不在人物形象的塑造上刻意雕镂，而是运用类似中国写意画的技法来书写抗日战争时期坚忍乐观的中国军民。那些女孩子们，就是孙犁心目中人民的代表，“美”与“善”的化身。 （选自铁凝《怀抱着胸中那一簇火焰-孙犁先生百年诞辰纪念》，有删改） 6.下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A.小说以“我”的视角讲述了红衣女孩吴召儿的生活与战斗故事，展现了她的外在美和内在美。 B.开头景物描写，交代故事发生的时间地点，写出了秋天的生机，渲染了轻松欢快的气氛。 C.小说通过写我们和老乡一起生活、“我”组织妇女识字等，表现了抗战时期融洽的军民关系。 D.小说以“红棉袄”为线索串联吴召儿的故事，“红棉袄”多次出现，使人物形象逐渐丰满。 7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A.小说先抑后扬，写初次遇到吴召儿，突出了吴召儿的腼腆害羞，跟再次相遇时的活泼爽朗形成反差。 B.小说的结尾并没有写到吴召儿的结局，这样处理反而能留给读者想象的空间，让小说更加耐人寻味。 C.小说写华北军民抗战，虽然没有描写大规模战争场面，却也展示了激烈的敌我矛盾，情节波澜起伏。 D.小说有明显的地方特色，写景诗情画意，人物对话口语化，语言清新明快，体现荷花淀派写作风格。 8.铁凝评价孙犁先生笔下的那些女孩子们，有其一生所信仰和追寻的“美好的东西”。吴召儿身上有哪些“美好的东西”？请结合文本简要分析。（4分） 9.孙犁的《白洋淀纪事》具有明显的诗化特征，请结合文本一简要分析。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德。公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。 光和末，黄巾起。拜骑都尉，讨颍川贼，迁为济南相。国有十余县，长吏多阿附贵戚，赃污狼藉，于是奏免其八；禁断淫祀，奸宄逃窜，郡界肃然。久之，征还为东郡太守；不就，称疾归乡里。 初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归。及布破，谌生得，众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！吾所求也。”以为鲁相。初，公举种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”既下射犬，生禽种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。 七年春正月，公军谯，令曰：“吾起义兵，为天下除暴乱。旧土人民，死丧略尽，国中终日行，不见所识，使吾凄怆伤怀。其举义兵已来，将士绝无后者，求其亲戚以后之，授土田，官给耕牛，置学师以教之。为存者立庙，使祀其先人，魂而有灵，吾百年之后何恨哉！”遂至浚仪，治睢阳渠，遣使以太牢祀桥玄。进军官渡。 八年秋七月，令曰：“丧乱已来，十有五年，后生者不见仁义礼让之风，吾甚伤之。其令郡国各修文学，县满五百户置校官，选其乡之俊造而教学之，庶几先王之道不废，而有以益于天下。” 十二年春二月，公自淳于还邺。丁酉，令曰：“吾起义兵诛暴乱，于今十九年，所征必克，岂吾功哉？乃贤士大夫之力也。天下虽未悉定，吾当要与贤士大夫共定之；而专飨其劳，吾何以安焉！其促定功行封。”于是大封功臣二十余人，皆为列侯，其余各以次受封，及复死事之孤，轻重各有差。 （节选自《三国志·魏志一·武帝曹操》） 材料二： 建安十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎今天下尚未定此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！诸子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”十六年，令曰：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行？苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。” （节选自曹操《求贤令》） 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 自古受命A及中兴之君B曷尝不得贤人C君子D与之共治天下者乎E今天下F尚未定G此特求贤之急H时也。 11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A.讳，指死去的帝王或尊长的名字，符合古时候对历史人物的名字不直接称谓的习惯。 B.顿首，旧时一种礼节。以头叩地即举而不停留。通常用于下级对上级及平辈间敬礼。 C.太牢，古代祭祀所用牺牲，有太牢、少牢之分。其中牛、羊、豕三牲全备为“太牢”。 D.丁酉，干支之一。干支纪年由十二天干和十地支配合纪年，是指我国传统纪年历法。 12.下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A.曹操年少有为，为人看重。曹操年少时尚义任侠，机灵能干，善于随机应变，受到当时人追捧认可，尤其被桥玄、何颙看重。 B.曹操刚毅正直，不附权贵。曹操做济南相期间，境内县官们大多迎合君主的内外亲族，贪赃受贿，曹操上奏免去其中多个县官。 C.曹操重视礼义，关心教育。曹操下令各郡国修习文学，设置校官，选拔乡里优秀人才接受教育学习，希望恢复古代先王之道。 D.曹操的《求贤令》和《短歌行》均表达了他的“求贤若渴”，但表达方式上有所不同，前者多直接表达，后者多借用典故委婉表达。 13.翻译下列句子。（8分） （1）天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！（4分） （2）其举义兵已来，将士绝无后者，求其亲戚以后之。（4分） 14.材料二中曹操对人才有怎样的认识？材料一中是如何体现这种认识的？请简要说明。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15～16题。 短歌行① 李白 白日何短短，百年苦易满。 苍穹浩茫茫，万劫太极长②。 麻姑垂两鬓，一半已成霜。 天公见玉女，大笑亿千场③。 吾欲揽六龙，回车挂扶桑④。 北斗酌美酒，劝龙各一觞。 富贵非所愿，与人驻颜光。 ［注］①此诗大约作于李白“奉诏入京”之前。②万劫：犹万世，形容时间极长。太极：这里指天地未分以前的元气。③传说天公与玉女在一起玩投壶之戏，投中者则天公大笑。④此处化用《楚辞·远游》中的“维六龙于扶桑”。六龙：指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙。扶桑：神话中的树，在东海中，日出于其上。 15.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A.此诗为乐府旧题，以人生易老对比时光永恒，流露出时光易逝、年华难驻的感伤与失落之情。 B.“白日”运用了借代手法，代指时间，有化抽象为具体的作用。一、二句为后文抒情做了铺垫。 C.“苍穹”两句，上句从“空间”角度言天宇浩瀚无垠；下句从“时间”角度感叹光阴永恒漫长。 D.“吾欲”四句，诗人欲揽“六龙”，挂日“扶桑”，劝饮神龙，表达了渴望时光停歇的愿望。 16.前人评价本诗“恣意恢奇，逸情云上”，结合诗歌内容谈谈你的理解。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《沁园春·长沙》上阕中，诗人用一组工整对仗的句子展现出自然的勃勃生机，这两句是“_____________________，___________________”。 （2）《念奴娇·赤壁怀古》中描写周瑜应战时的潇洒从容，体现他对赤壁之战早已成竹在胸、稳操胜券的两句是“____________________，____________________”。 （3）古诗文中常常有以“酒”为媒介抒发情感的名句，如“____________________，____________________”。（不能填写李白《短歌行》中的句子） 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成18～20题。 情人节来临之时，花店里的红玫瑰总是A__________。在长久的时间，红玫瑰与巧克力、戒指一起，组成的情人节表达爱意的标志，也是很多人给另一半准备礼物的第一首选。但你或许不知道的是，从植物学上来看，①__________，它是纯纯的“大猪蹄子”。 在植物的世界中，一朵花的全部“心意”是用来“取悦”传粉者。从这个意义上来说，玫瑰花传递出的花语可与B__________毫不沾边。 花店里的玫瑰②__________，我们送出的玫瑰大概率是一种月季，它只是蔷薇属里的一员而已。 在自然的生境中，蔷薇属的花吸引着各种泛化的传粉者过来采集花粉与花蜜，蜂类、蝇类等各种昆虫都可以过来分一杯羹。在这种泛化的传粉系统下，③__________。一方面作为传粉的“报酬”，另一方面是因为泛化的传粉者往往意味着传粉效率低下，过程中花粉可能大量损耗。于是，蔷薇属的花似乎时时刻刻都在产生“渣男”发言：“我的花从任何角度都可以进入，你们都可以过来采花粉，快过来帮我传粉吧。” 从这个角度来看的话，玫瑰就与情人节想要借此传递的忠贞爱情C__________了。 18.请在文中标有字母的横线处填入恰当的成语。（3分） 19.请在文中标有序号的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分） 20.文中画波浪线的句子有语病。请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。（3分） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成21～22题。 苏轼《定风波》上片的结尾用了这么一句：“谁怕？一蓑烟雨任平生。”这是个不同凡响的惊人之笔，它画龙点睛，表现出了作者的胸怀、抱负，体现了全词的中心思想。这句话从字面上解释，无非是说“怕什么呢，自己的一生就是披着蓑衣在风雨之中过来的，对此早就泰然处之了”。“任平生”字面上是指平生饱经风雨，早已听其自然的意思。当然，这里的“风雨”，不仅是指自然界的风雨，更是指政治上的风雨。古往今来，诗词中的一些关键性的语句，往往有巨大的思想容量，经得住人们反复咀嚼和回味。只要我们想想【甲】苏公饱经沧桑的人生际遇，就能掂出这句话的分量。确实如此，【乙】苏轼所经受的政治上的风风雨雨实在太多了。【丙】他一生长期被贬在外，尝尽了人世的艰辛。生活磨炼了他的意志，他对来自各方面的打击和控诉早就习以为常了，不惊恐，不退缩，任其自然，坦然处之。 21.下列各句中引号的用法和文中画横线句子中“风雨”引号用法相同的一项是（ ）（3分） A.“满招损，谦受益”这句格言，流传到今天至少有两千多年了。 B.从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上。 C.云就像是天气的“招牌”，天上挂什么云，就将出现什么样的天气。 D.掩着耳朵去偷铃铛，这个法子太“巧妙”了。 22.作者在文段甲、乙、丙三处对苏轼用了三个不同的称谓：“苏公”“苏轼”“他”。请结合文段，简要分析这样表达的效果。（5分） 四、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 何为“守拙”？守是坚守，持之以恒，拙是笨拙，迟钝、不灵巧。“守拙”，语出晋·陶潜《归园田居（其一）》——“开荒南野际，守拙归园田”。意思是持守愚拙的本性，不学巧伪，不争名利。 袁隆平专注于田畴，淡泊名利，一生奉献给稻田；钟扬探索自己的边界，不计名利，献身科学；张秉贵全心全意，热情服务，在平凡岗位绽放伟大光芒······他们都可谓守拙之人。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $$