第二部分 时政热点素材 第六章 教材素材-【创新教程】2025年高考语文作文大冲刺

　 第六章　教材素材　 １．家国情怀　责任担当类 １．«沁园春􀅰长沙» [适用话题]　胸怀天下,家国情怀,雄心壮志, 英勇无畏,敢于斗争等主题. 毛泽东独自伫立在洲头,眺望着湘江的流水、 层林尽染的山峰、中流击水的飞舟,回忆起青 年时代自己与同学们意气风发,携手同游、商 讨国家大事的经历.那些不平凡的岁月让他 思绪万千,面对山河,不禁发问“这苍茫大地” 的盛衰兴废要由什么主宰呢? 历史永远不能 缺失青年的身影,百年前“恰同学少年”的他们 怀揣如火般炙热的革命情怀,以天下为己任、 勇于改造旧世界. ２．«烛之武退秦师» [适用话题]　论说艺术、大局观、家国情怀、临 危不惧、责任担当、赤心报国等主题. 事例:秦晋围郑,郑危在旦夕.佚之狐力荐烛 之武使秦解围,烛之武以“今老矣,无能为也 已”为借口拒绝郑伯;郑伯检讨自己未能早用 之过,再以“然郑亡,子亦有不利焉”相激励,烛 之武临危受命,夜缒而出,智说秦君,秦穆公心 悦诚服,秦军乃还. (１)大局观、家国情怀、临危不惧、责任担当:晋 文公面对风雨突变,亦毅然去之.郑国终于转 危为安.烛之武虽然怀才不遇,但他时刻关注 天下形势,思考安定天下救济苍生的路径,所 以当面对国家危难之时,烛之武能不辱使命. 在说服秦伯的言辞中,一方面足见他对晋国的 历史和晋君的为人十分清楚,对秦伯的心理和 秦晋之间的恩怨一目了然,表明他是一位志存 高远、有勇有谋之士;另外一方面,足见他语言 表达能力之强. (２)格局决定胜负:为人要有大格局,方能取得 大成就.烛之武早年未受重用,郑文公在危急 之时才想起他,尽管烛之武心中有怨,但国难 当前,他还是选择既往不咎,孤身赴难,以一人 身易郑国安. (３)做个时刻有准备的人:烛之武“夜缒而出”, 完美地劝退秦师,因为他蛰居时无时无刻不在 蓄势,了解天下局势,才能抓住机遇说服秦穆 公退兵. (４)把握机会,可以改变自己的人生:虽然岁月 给了烛之武太多的落寞,但他没有放弃自己,而 是把握住国家危亡的机会,把握展示自己才华的 机会.他孤身深入虎穴,与秦伯进行了面对面的 交锋,把几十年积蓄的能量在瞬间发挥出来. “机会只偏爱有准备的头脑.”只是这机遇来得太 迟了一点儿,而且是冒着亡国的危险.但如果不 是秦晋围郑,烛之武恐怕真得“骈死于槽枥之 间”,湮灭于历史的风雨之中了. ３．司马迁«鸿门宴» 张良人物故事简介: 张良劝刘邦选择暂时隐忍保持实力.又在鸿 门宴中帮助刘邦顺利脱险,不枉刘邦赞叹“运 筹帷幄之中,我不如子房”. 君子喻于义:张良的 “义”在于项伯连夜劝他 逃亡以自保时的直言拒绝,在于项庄舞剑意在 沛公时招来樊哙为他解围,在于沛公逃走后为 之献宝善后􀆺􀆺张良能够得到刘邦器重,能够 青史留名,他舍私利取大义的智慧不容忽视. [运用示例]　“喻义行义”,方能铸就非凡人 生.张良秉持“大局之义”、明晓“忠君之义”、 践行“舍身之义”,淋漓尽致地发挥作为一名谋 臣的作用,助推刘邦成就一番霸王之业,实现 个人价值,名留青史;苏武面对单于的威逼利 诱,宁愿卧啮雪、咽旃毛,也坚决不降于匈奴, 躬身力行“忠贞之义”,历来为后世传颂;伟大 的革命烈士林觉民先生,于“大国”“小家”两者 间割舍,最终坚决站在国家大义的立场上,公 而忘私、为国舍家,毅然投身革命,身虽死而神 不朽.他们不是轻视生死,而是看重生的意义 才选择克制、牺牲.今天,先人已故,但是他们 喻之行之的大义仍然值得我们学习,以此成就 更好的自我,创建更好的时代. ４．«谏太宗十思疏» 魏征:心系国家;为人身正,则无愧、无惧. [运用示例]　“美之所在,虽污辱,世不能贱; 恶之所在,虽高隆,世不能贵.”魏征身为人臣, 一身正气,故数谏而心中未尝忧虑祸患,此不 负心也;孙向波向突然晕倒的老人实施心肺复 苏,救活了老人却压断了老人十二根肋骨,虽 被老人起诉但孙向波从不后悔救人,法律维护 正义最终宣判孙向波无需承担责任.我们应 不忘初心与正直立世,如此,人生无憾矣. ５．欧阳修«伶官传序» [适用话题１]　勇于担当,生命更有重量. 欧阳修身为谏官,为天下勇担以文为言、辅佐 君王的重任.«伶官传序»以后唐庄宗李存勖 先崛起后失败的史实来告诫北宋皇帝要慎重 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ３６ [第２部分]　时事热点素材　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 对待“人事”,勤于治国.用文章之法来承担起 “事君、为民”的责任,还提携了一大批文才后 辈,奠基了宋代文化盛世,真可谓“文、忠”也. [适用话题２]　坚持,居安思危,忧患意识. «伶官传序»中,欧阳修对后唐王朝的盛衰进行 分析,得出执政者必须忧劳,才能振兴国家,如 果沉湎于享乐,就会亡国的结论.这一道理放 到个人身上也是一样,唯有勤劳刻苦、持之以 恒,才能够取得成功,拥有远大前程.倘若贪 图享乐,荒废时日,最终就会一事无成. ６．司马迁«屈原列传» [适用话题]　责任担当,香草美人,求索奋进, 勇于变革等. “长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,屈原始终 以国富兵强、民众幸福为己任,身居庙堂而心 忧天下,身居荒野而顾盼庙堂.“亦余心之所 善兮,虽九死其犹未悔.”屈原没有选择随波逐 流以求自保,他置生死于不顾,只愿国家祥和 清明. ７．«与妻书» [适用话题]　爱国,献身,个人与国家. “为天下人谋永福也.”革命志士林觉民在看到 “遍地腥云,满街狼犬”的黑暗现状后,毅然在 绝笔«与妻书»中写下这句话. 当下例子:黄文秀等扶贫干部投身乡野,倾注 大爱,为脱贫攻坚奉献自己的青春乃至生命; 张桂梅奔走筹资创办华坪女高,助山村女孩走 出大山,改变命运. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ２．青春有为　 青年奋斗类 １．毛泽东早在青少年时期就“指点江山,激扬文 字,粪土当年万户侯”,确立为祖国、为革命奉 献一切的理想,并为之不懈奋斗.敬爱的周恩 来总理从小就“为中华之崛起而读书”. ２．闻一多在«红烛»中曾说过“莫问收获,但问耕 耘”.冰心说过:“成功的花,人们只惊羡她现 时的明艳! 然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的 泪泉,洒遍了牺牲的血雨.” ３．当下例子:王泽山院士献身科研六十载,风雪 荒野里开拓,大漠戈壁中拼搏,矢志奋斗为华 夏.犹记得两弹元勋“铿锵一生苦干惊天动地 事,淡泊一世甘作隐姓埋名人”. ４．«百合花» [适用话题]　爱国,舍己为人,舍小我成大我. 通讯员为保护同志们而用自己身体扑向手榴 弹;当陈祥榕的姐姐为弟弟献上的百合花的时 候,我们不会忘记清澈的爱只为了中国,因为 英雄不曾远去,因为百合花似的他们是这个时 代最可爱的人! ５．«哦,香雪» [适用话题]　“梦想”“追求”“大胆走出去” “选择” 火车鸣叫着开进了大山深处的台儿沟,给沉睡 千年的山村带来巨大的冲击.清纯如玉的山 里姑娘,接触到山外的世界,封闭的心开始喧 哗、骚动,虽然略带羞涩,却开始了迈向现代文 明的脚步.面对外面精彩的世界,她们感到紧 张、兴奋、向往,同样感到无奈、彷徨、恐慌.但 不论如何,台儿沟只有勇敢面对,大胆追求,才 能更加文明,更加进步. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ３．科学思维　勇于探索类 (一)人物:袁隆平 １．使命感和责任心:拼尽毕生精力用农业科技战 胜饥饿. ２．敏于发现、勇于探索、勇于担当、不断进取:发 现“天然杂交稻”的杂种第一代,研究水稻杂种 优势利用,研究成功两系杂交稻,寻找与发现 水稻天然雄性不孕株,研究证明培育杂交水稻 切实可行,培育超级水稻成果世界领先,引导 新一场的“绿色革命”. ３．勇于挑战权威、坚持真理、勇于创新:挑战美国 著名遗传学专家的“杂交无优势”. ４．科学家的实证精神,脚踏实地,少一点形式主义: 挽起裤腿走下稻田的标准形象.中国稻田里走 出世界级的农业科学家.用事实驳斥贬杂交水 稻为“三不稻”,捍卫事实,捍卫真理. 反例:“玉米地里铺红毯,专家谈笑田地间.”如今 又现“麦田地里铺红毯,成熟的麦子被压弯”,观 摩会铺红地毯,脚都不沾土还说是为农. ５．专一的精神:一辈子研究水稻,培育超级水稻 成果世界领先,引导新一场的“绿色革命”. ６．淡泊名利:领取国家最高科技奖前几天依然在 田里翻看土壤. ７．梦想与现实:梦见水稻长得像高粱那么高,稻 穗像扫帚那么大.这极具夸张的梦想,正在走 向现实. ８．敬业爱岗:为天下人皆饱,热爱研究杂交水稻. 同质事例:张秉贵,把平凡的工作做到极致,把 一般人想不到的事也做到极致. 反例:一群又一群为了名利,为了一纸证书而 在实验室里苦干的学生,他们一旦获得了所求 的名利,便裹足不前,再不愿在黑暗中前行. 在文学领域,只看见红地毯和金钱,作者比作 品更有名的情况比比皆是.在看似繁盛的文 学世界里,我们只见得浮光掠影般的“商品文 学”,独不见哪怕只是一个有着创造之光的 作品. ９．爱国,对中国文化的自信:中国有中国的有利 条件. １０．科学态度面对失败:发现天然杂交稻杂种第 一代却试种失败但不放弃. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ４６ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作文大冲刺 １１．青年学生启示:勇于担当,敢于创新,服务社 会,报效人民.创造性的劳动能够为社会发 展和时代进步提供重要的人才支撑、智力支 撑、创新支撑. (二)人物:“探界者”钟扬 生物学家,科普达人,教育专家,援藏干部. 在生命的高度和广度上,他一直在探索自己的边 界.奉献不计名利,献身科学,热爱,胸怀人类. ２０１９年２月１８日,钟扬获得“感动中国十大人 物”. [颁奖词]　绽放在高山砾石的藏波罗花,超越海 拔６０００米,抵达植物生长的最高极限,跋涉１６ 年,把论文写满高原,倒下的时候,双肩包里藏着 你的初心、誓言和未了的心愿,你热爱的藏波罗 花不求雕梁画栋,只绽放在高山砾石之间. １．不忘初心,忠于理想:人生５３年,援藏１６载,每 年在西藏工作１５０天,共计跋涉５０多万公里,收 集到上千种植物的４０００多万颗种子,只要国家 需要,再艰苦的科研也要去做,钟杨心中牵挂的 是国家、是科研、是学生,唯独没有家人和自己. 他短暂而又充满光辉的一生都是在书写着不忘 初心,矢志不渝,教书育人,科研报国. ２．真碰硬,苦干实干:为保护种质资源,打造国家 生态屏障,钟杨毅然放弃上海舒适的工作环 境,一脚踏入青藏高原“生命禁区”,足迹遍布 西藏最偏远、最艰苦的地区.别人嫌苦叫累不 愿意去的地方,他都抢着去.不管是遭遇山石 滚落,还是露宿野外,他都坦然接受,将自己的 所学用到祖国最需要的地方. ３．淡泊名利,无私奉献:“一名党员,要敢于成为 先锋者,也要甘于成为奉献者.”钟杨是这么说 的,也是这样做的.钟杨少年得志,１５岁考入 中国科技大学少年班,毕业后分配到武汉植物 所,本来可以养尊处优,悠哉游哉地过完自己 的一生,但他却在 ２０００年放弃了副厅级的岗 位,选择成为一名普通老师.钟杨用自己的实 际行动证明了什么叫做敬业奉献. (三)人物:屠呦呦 １．中国文化的传承:从中国古代的典籍中发现 灵感. ２．科学的求异思维:发现青蒿素的提取物显示了 一定抗疟疗效,但实验结果很难重复,而且也 与文献记录相悖;于是认真比对文献记载与实 验操作之间的差异,发现现代实验提取方式与 古代的提取方式不同,正是这“不同”的发现, 使得研究出现转机,最终取得突破.(也适用 于勇于探索) ３．要勇于担当,肩负历史使命:我国青蒿素研究 处于世界前沿,对改善公共健康大有裨益.屠 呦呦团队在这方面的长期投入,亦如南仁东之 于天眼FAST工程建设、黄旭华之于中国第一 代核动力潜艇研制,其初心所愿,皆为国计民 生.在他们身上,体现的正是新时代科研工作 者胸怀祖国、服务人民的责任担当. ４．科研求索之路无止境:屠呦呦团队数十年如一 日的努力,结出累累硕果.尽管屠呦呦已荣膺 诺贝尔生理学或医学奖、国家最高科学技术奖 等荣誉,但她和她的团队没有因此停下探索的 脚步.从他们身上读懂科学家精神,也就懂得 了科学事业向前发展的动力所在. ５．守得住清贫,耐得住寂寞:屠呦呦说:“我经历 了１９０次失败,但我还要继续努力与尝试.一 个科研项目的成功不会很轻易,要做出艰苦的 努力.” 反例:“出名要趁早”的浮躁与焦灼,急功近利. ６．吃苦耐劳、甘于牺牲的奉献精神:大量查阅本草 医籍,四处走访老中医,研究不辍,并勇敢地做第 一批尝试青蒿提取物的志愿者.(以身试药) (四)«以工匠精神雕琢时代品质» [适用话题]　“工匠精神”与“追求创新”“精益 求精”“不断实践”“力求完美”“坚毅” “工匠精神”使用范围扩展,任何行业或人“精 益求精,力求完美”的精神,都可以称为“工匠 精神”.“大国工匠”韩利萍潜心钻研高精尖技 术,用“台下苦练”的坚守换来航天利器声振寰 宇.“木雕大师”高应美殚精竭虑,匠人心魂在 一刀一琢的静寂之中喷薄.铆工刘师傅所说: “干一行、爱一行、专一行、精一行.”时代发展 瞬息万变,创新永铸工匠精神.“大飞机”飞 天,“蛟龙”入海. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ４．探索规律　勤于学习类 (一)«师说» [适用话题]　教书育人、教育方式、时代发展下 的教育变革等 从学术上看,师生间没有绝对的界限.“无 贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.”揭示 了师生之间没有年龄的差距,有“道”者即可为 师.老师与学生的定位不再是静态的,而是动态 可变的.老师也许在人生阅历、学术经验上丰富 一些,但是学生思维活跃,可能在创新方面强于 老师,而且接受新事物也可能比老师快,因此,双 方可以形成互补.老师不能因为年长、经验丰富 而否定学生的创见.孔子说“教学相长”,教师要 在自己的“教”和学生的“学”中,发现不足并不断 提高自己. 要善于发现自己的长处,也要学会取长补 短.“术业有专攻”,一专多能的人才毕竟是少 数,每个人都会是某一方面的专家.正如音乐家 善于演奏乐曲,建筑师精于设计高楼大厦,文学 家长于描述人生百态.每个人都是一个奇迹,都 有属于自己的天赋,有自己的强项,因此,要把自 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ５６ [第２部分]　时事热点素材　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 己某一方面的潜能发挥到最大值.同时,我们还 要认识到“尺有所短,寸有所长”,要虚心地向拥 有其他专长的人求教,正如作为教育家的孔子向 郯子、苌弘等人请教.唯有如此,才肯不断地丰 富自己. (二)«劝学» [适用话题]　学习、反省、借力 １．自我反省、自我审视能够提高道德修养.“人 非圣贤,孰能无过.”过失往往会伴随着人的一 生,但自我反省能起到纠正和扼制过失的作 用.“君子博学而日参省乎己,则知明而行无 过矣.”博学的君子是通过不断地反省、批判自 我而最终成为道德的楷模.每个人都是上帝 咬过的苹果,缺陷谁都不可避免,不断地自我 批评、拷 问 灵 魂 可 以 让 我 们 更 深 刻 地 认 识 自我. ２．善于借助外物是成功的捷径.“假舆马者,非 利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝 江河.”善于借物是一种智慧,借力能打力,恰 当地借助外力能达到预期的目标.“物”的含 义颇为广泛,可以指必要的器具、先进的技术、 优秀的文化、精警的名言,甚至可以指人——— 卓越的人才、良师益友等.善借外物者能够开 辟一条捷径,借助一种独特的精神力量、文化 精髓,同时也借给他人一双看世界的慧眼. (三)«种树郭橐驼传» [适用话题]　顺其自然,尊重规律 故事简介:郭橐驼是一个传奇人物,他外貌不 佳,“橐驼”还是别人给他取的外号,他却欣然 接受;他种树技艺高超,名震京城,别人学不 来.后来橐驼自述种树秘诀:“顺木之天以致 其性.” 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ５．革命历史　红色基因类 (一)«长征胜利万岁» [适用话题]　一代人的长征、一代人的使命、苦 难中的辉煌 １９３６年１０月１８日,红军部队经过万水千 山,经过一年多的长途跋涉,经过无数次残酷的 战斗,克服了一切物质生活上的困难,终于到达 了江西吴起镇.两年里,他们走过了草地,翻越 了雪山,飞夺泸定桥,红军用脚丈量一寸寸土地, 彰显了大无畏的长征精神. (二)«县委书记的榜样———焦裕禄» [适用话题]　奉献、奋斗、乐观、劳动 １．那是１９６２年冬天,正是豫东兰考县遭受内涝、 风沙、盐碱三害最严重的时刻.这一年春天, 风沙摧毁了２０万亩麦子,秋天淹坏了３０多万 亩庄稼,盐碱地上有１０万亩禾苗碱死,全县的 粮食产量下降到了历年的最低水平.就是在 这样的关口,党派焦裕禄来到了兰考.面对如 此严重的灾荒景象,焦裕禄没有退却,为了兰 考这片土地风里来雨里去.他在身患肝癌时, 依旧强忍剧痛,坚持工作,直至病逝.他用自 己的生命铸就了亲民、爱民,艰苦奋斗、迎难而 上、无私奉献的焦裕禄精神. ２．在风沙最大的时候,亲自带头查风口探流沙; 雨最大的时候,带头冒雨涉水,观水势,将自己 投身于他的工作中去.这就是焦裕禄. ３．“生于沙丘,葬于沙丘”,焦裕禄,这位沉默的 汉子把荒漠上的一切都扛在了肩上,在肝病 侵蚀他时,他用自己的手,用藤椅,用所有能 用的硬物抵住自己的肝,迫使自己扛住了这 份担当. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ６．优良传统　文化传承类 (一)«老子四章» [适用话题]　无用之用 　　“无用之用”当真无用? 答案必然是否定的, 追求有用是为了眼前的利益,追求看得见的物质 提升,但当我们把时间都用在了追求“有用”上, 是否已经背离了我们的初衷,使我们自己只着眼 目前,疲于奔命.因此,只有“有用之用”,人生会 有缺憾,而无用之用,立足长远,寄托心灵,方为 大用. (二)«庖丁解牛» [适用话题]　劳动的艺术、享受劳动、实践、事物 的规律和本质 同样的刀子,同样是用来切割牛肉,有的厨 师只用了一个月便刀刃缺损,只好再换新的;技 术好的厨师可以一年换一次;有一个高明的厨 师,一把刀子用了十九年,刀刃依旧锋利.这到 底是什么原因? 我国战国时期的思想家庄子在 «庖丁解牛»中,就以厨师的刀子使用时间长短, 来形象地说明了掌握事物基本原理,探究其中规 律的重要性和避开矛盾、顺应自然的道理,婉转 而又风趣. (三)相关名言＋事例 １．士不可以不弘毅,任重而道远. 钟芳蓉“唯有热爱可抵岁月漫长”;科技强国, 曹原仰望星空踏上«自然»;铸就重器,“神舟” 团队将梦想写在浩瀚宇宙. 南仁东倾尽心血使中国睁开勘探宇宙奥秘的 “天眼”;水保专家朱显谟固守二十余年,一生 圆梦黄河清;“敦煌女儿”樊锦诗守着大漠黄 沙,守着中华文化. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ６６ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作文大冲刺 ２．朝闻道,夕死可矣. 是王安石“度义而后动,是而不见可悔故也”; 是屠呦呦将抗疟药物用在自己身上,来向世界 证明青蒿素对人体无伤害;是布鲁诺坚持日心 说,最终被烧死在了罗马鲜花广场;是亚里士 多德“吾爱吾师,但吾更爱真理”的坚定与决 然.古今无数英雄豪杰舍我其谁,越挫越勇, 在追求真理的漫漫长路上艰难行走.反观当 下,又有多少人对知识“浅尝辄止”“小学而大 遗”“耻于下问”,最终一事无成. ３．譬如为山,未成一篑,止,吾止也.譬如平地, 虽覆一篑,进,吾往也. 世人惊叹于年仅１４岁的全红婵第一次参加奥 运会就跳出三个满分动作,可又有谁知成功花 儿的背后是七年如一日的苦练. “草鞋书记”杨善洲,二十年耕耘,乃使荒山变 青山;“敦煌女儿”樊锦诗,五十载守护,方让敦 煌复辉煌;“纯粹作家”陈忠实,耗一生写作,然 使支笔丈文学.多少前辈,为心中所想而不懈 奋斗,为实现抱负而不懈努力.反观“三分钟 热度”那些人,缺的正是这份坚持,他们即便涉 及的领域再广,也未必会有所成就. ４．大学之道,在明明德. 孔夫子教我知其不可而为,楚霸王教我虽千万 人吾往,西塞罗教我法治. (四)«礼记»中的哲理思辨 １．“凡事预则立,不预则废;言前定,则不跲(ji􀅡, 受阻碍);事前定,则不困;行前定,则不疚;道 前定,则不穷.”———«礼记􀅰中庸» [解读]　任何事情,事前有准备就可以成功, 没有准备就要失败;说话先有准备,就不会辞 穷理屈站不住脚;做事先有准备,就不会遇到 困难挫折;行事前计划先有定夺,就不会发生 错误后悔的事;做人的道理能够事先决定妥 当,就不会行不通了. ２．“君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自 卑.”———«礼记􀅰中庸» [解读]　求取君子之道的办法,好比走远路那 样,必须从近处开始;好比登高山那样,必须从 低处开始. ３．“独学而无友,则孤陋而寡闻.” ４．“博学而不穷,笃行而不倦.” ５．“君子之道,淡而不厌、简而文、温而理.知远 之近,知风之自,知微之显,可与入德矣.” (五)«齐桓晋文之事» [适用话题]　心系百姓,大丈夫,建设性意见,忧 国忧民 １．大丈夫铁骨铮铮.孟子面对当时战乱的世道, 他心系百姓,对当时的社会现实感到不满,他 向社会发出呐喊:“得民心者得天下,失民心者 失天下.”他构建自己的理想王国,“仰足以事 父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死 亡.”他满怀治国良策,一心想救万民于水火, 在天下推行王道,使“老者衣帛食肉,黎民不饥 不寒”;在面对困难时,他坚持“富贵不能淫,贫 贱不能移,威武不能屈”.他带着“民为贵,社 稷次之,君为轻”的思想,激励无数仁人志士, 激励了无数大丈夫,他的民本思想于今天的社 会亦有重大意义. ２．追求物质与精神的共同富裕.“百亩之田,勿 夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申 之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣.”在孟 子的这幅理想的治国蓝图中,我们看到“无饥” 仅仅是第一步,老百姓的物质生活得到了满 足;而“谨庠序之教,申之以孝悌之义”则是关 键的一步,物质富裕后,需要的是精神的升华, 这样才能成为一个真正富有的人. (六)«人皆有不忍人之心» [适用话题] １．“忍”字,是传统文化中的一个重要精神内核, 亦有多重含义:“动心忍性,曾益其所不能”指 在身陷个人困境时坚定心志,磨砺品格,潜心 提升自我;“人皆有不忍人之心”则是在感知他 人苦痛时怜悯体恤,并付诸行动,伸以援手的 温暖本性. ２．忍是仁爱之心:这样一种仁爱之心,使屠呦呦 竭尽心力,为人类不再忍受疟疾带来的痛苦研 究青蒿素,造福世界;正是这样一种仁爱之心, 使袁隆平始终牵挂田间水稻,亲身下田,反复 试验,只为让中国人乃至世界人民不再忍受饥 饿;是这样一种仁爱之心,使万千民众在可能 延及周边居民的重庆山火面前,积极支援,冲 锋在前,终于将明火全部扑灭,实现了一场史 诗级救火. ３．忍是困境时的隐忍:华为在关键领域被美国抑 制发展,迎来至暗时刻,仍咬牙坚持,守正创 新,努力攻克技术难题,走过一个个困难的时 刻,最终更加挺立. 史学家司马迁忍了宫刑的疼痛,忍了世俗的成 见,扛起了如椽大笔,立起了泰山,才有了一部 “史家之绝唱”;海伦凯勒忍受着黑暗的世界, 忍受着心底的孤独,创作出«假如给我三天光 明»,鼓舞人们追求光明;江梦南忍受无声世界 里的寂寞与困难,付出常人难以想象的努力, 最终学业有所成. (七)«兼爱» [适用话题]　对待别人要如同对待自己,爱护别 人如同爱护自己,彼此之间相亲相爱. １．推己及人、将心比心:“夫爱人者,人必从而爱 之;利人者,人必从而利之.”爱人之心,是人的 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ７６ [第２部分]　时事热点素材　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 天性,但也具有差异性:爱自己胜过爱人,爱亲 人胜过生人.而墨子的兼爱是在此基础上赋 予其功利性与平等性,强调了爱人与爱己、利 人与利己的逻辑关联,得出“只要人人都能将 心比心地爱他人,社会就会安定,国家就会太 平”的结论.着实,由于这一逻辑关系的前提 是难以成立的,“世人不情愿吃自己兼爱的亏, 却情愿享别人兼爱的福”,使得“人人相亲相 利”的局面难以实现,但“推己及人、将心比心” 的兼爱思想的力量并没有因为理想的困难而 减弱. ２．陶行知留学回国后放弃了北大教职,来到偏僻 的晓庄,致力于农民的开化教育.张桂梅创办 了华坪女高,引领了多少山村少女走出贫困落 后.疫情中的逆行者们离开了安全与稳妥,走 向了危险与不确定,庇护了身后千万群众.引 领着这些英雄的,是担当、责任,更是视他人为 己身,爱他人若爱己,忧他人之忧,悲他人之悲 的,平等的,无私的,由对个体推至对普罗大众 的兼爱. (八)«鸿门宴» [适用话题]　性格、眼光、智谋、团队 «鸿门宴»是«史记􀅰项羽本纪»中一个相对 独立的片段,它是项羽和刘邦在灭秦之后长达五 年的斗争的开端.虽是开端,却在某种程度上预 示了这场斗争的终结.这样说,是因为作者通过 对这次宴会全过程的描写,生动地揭示了项羽的 悲剧性格:他自矜功伐而有“妇人之仁”.这种性 格不改变,他就必然以失败告终.而刘邦在宴会 上能化险为夷,跟善于利用对方性格弱点也是分 不开的. (九)«拿来主义» [适用话题]　文化交融、民族文化、外来文化、文 化发展、创新等 １．古有“风吹草低见牛羊”的敕勒川各民族复合 型文化,今有“放出眼光,自己来拿”的对待各 国文化融合的态度,文化的交融有着日益扩大 的主体.还有观念从冲破封建主义束缚到追 求种族平等的转变,科研从“单打独斗”到“团 队作战”的变化,时代一直在发展,但它从不 言说. ２．反例:变革与守旧———«装在套子里的人» 守旧的别里科夫最终在变革的恐惧中死去了. 是变革,还是守旧? 是生存,还是死亡? 这是 我们生活中经常面对的问题.急流险滩,不进 则退,在这样的大环境中,过于循规蹈矩,常常 固步自封,迟早会被淘汰.变革的痛苦是剧烈 的,却也是痛并快乐着的;唯有勇敢走出陈局, 大刀阔斧地破旧立新,才能打开新的局面,获 得涅槃重生! (十)«谏逐客书» [适用话题]　积累 １．山不让土成其大,海不择流就其深. ２．李斯在«谏逐客书»说:“太山不让土壤,故能成 其大;河海不择细流,故能就其深.” ３．«劝学»:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙 生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不 积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.” (十一)«过秦论» [适用话题]　人心向背,成败兴衰 金圣叹评点«过秦论»说:“«过秦论»者,论秦之 过也.秦过只是末句‘仁义不施’一语便断尽.” (十二)«谏太宗十思疏» [适用话题]　居安思危,修己安人,积其德义,戒 奢以俭 核心内容:居安思危,正己安人,以达“治平 天下”的目的.分别从以下方面谈论:“见可欲” “将有作”两条是戒奢侈;“念高危”“惧满溢”两条 是戒骄傲;“乐盘游”“忧懈怠”两条戒纵欲;“虑壅 蔽”“想谗邪”两条戒轻人言;“恩所加”“罚所及” 两条戒赏罚不公. (十三)«种树郭橐驼传» [适用话题]　顺应自然规律、避免过度干涉 «种树郭橐驼传»中,郭橐驼能够凭借他的经 验将树养成“硕茂”之状,且“早实以蕃”而扬名天 下,那对于育人而言,“顺其天性”为培植的指导 思想. (十四)«窦娥冤(节选)» [适用话题]　揭露黑暗现实、斗争精神、反抗 精神 «窦娥冤»是关汉卿的代表作,也是我国古代 悲剧的代表作之一.故事源于«列女传»中的«东 海孝妇».但关汉卿并没有局限在这个传统故事 里,去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德; 而是紧紧扣住当时的社会现实,用这段故事,真 实而深刻地反映了元蒙统治下中国社会极端黑 暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代,表现了中国 人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强 烈要求.它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人 公形象,使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的 妇女的代表,成为元代社会底层善良、坚强而走 向反抗的妇女的典型. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ８６ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作文大冲刺