专题04 课内文言文-【好题汇编】备战2024-2025学年八年级语文上学期期末真题分类汇编（天津专用）

备战2024-2025学年八年级语文上学期期末真题分类汇编（天津专用） 专题04 课内文言文（解析版） （选题地区：南开、河东、河西、河北、和平、北辰、宁河、西青、红桥、滨海新区） （一）（23-24八年级上·天津河西·期末）阅读下面的文言文，完成文后问题。 得道多助  失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．环而攻之    环：围 B．兵革之利    兵：士兵 C．委而去之    委：放弃 D．多助之至    至：极点 2．下面句子中有通假字的一项是（   ） A．七里之郭 B．封疆之界 C．失道寡助 D．亲戚畔之 3．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．本文主要讨论关于战争的问题，指出推行仁政、赢得民心才是作战取胜的重要因素。 B．孟子采用“天时”与“地利”，“地利”与“人和”两两比较的方式得出“天时不如地利，地利不如人和”的结论。 C．文中以“域民”“固国”“威天下”三个角度，从反面引出“得道者多助，失道者寡助”的论断。 D．文章最后一句讲的就是“仁者无敌”，君王拥有了“人和”的有利条件，自然可以无往不胜。 【答案】1．B 2．D 3．A 【解析】1．本题考查文言实词。 B.句意：武器装备也不是不精良。兵：兵器； 故选B。 2．本题考查通假字。 A.句意：有方圆七里的外城。无通假字； B.句意：疆域的边界。无通假字； C.句意：不施行“仁政”的君主。无通假字； D.句意：连内外亲属也会背叛他。畔：同“叛”，背叛； 故选D。 3．本题考查内容理解。 A.本文主要讨论战争、治国的问题，作战取胜的条件有天时、地利、人和，其中人和是最重要的因素；对于治国来说，要推行“仁政”； 故选A。 【点睛】参考译文： 有利于作战的时令气候，比不上有利于作战的地形；有利于作战的地形，比不上作战中的人心所向，上下团结。一座方圆三里的内城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的时令气候，可是不能取胜，这（是）有利于作战的时令气候不如有利于作战的地形。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也不是不精良，粮食供给也不是不充足，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地形再好，也比不上人心所向，上下团结。所以说，使百姓定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能凭借险要的山河，威慑天下不能凭借锐利的武器。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能取得胜利。 （二）（23-24八年级上·天津河北·期末）阅读《生于忧患，死于安乐》一文，完成下面小题。 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 4．解释下面句子中的加点词，不正确的一项是（   ） A．傅说举于版筑之间         举：（被）选拔，任用 B．百里奚举于市          市：集市 C．行拂乱其所为             乱：扰乱，使……乱 D．征于色                   征：征求，寻求 5．下面各句中加点的字，不是通假字的一项是（   ） A．曾益其所不能 B．人恒过 C．衡于虑 D．入则无法家拂士 6．下面对选文内容的理解，不正确的一项是（   ） A．本文讲的是造就人才和治理国家的问题。 B．孟子认为，人才是在艰苦环境造就的，艰苦环境是造就人才的客观条件。 C．第二段从正、反两方面论述了经历磨炼对造就人才的意义。 D．本文运用排比说理，行文有气势，句式灵活，语言犀利，具有极强的说服力。 【答案】4．D 5．B 6．C 【解析】4．本题考查文言实词。 D.有误，句意为：表现在脸色上。征：征验，征兆。 故选D。 5．本题考查通假字。 A.句意为：增加他所不具备的能力。曾：通“增”，增加。 B.句意为：人常常犯错。恒：常常，总是。 C.句意为：思想阻塞。衡：通“横”，梗塞，指不顺。 D.句意为：在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。拂：通“弼”，辅佐。 故选B。 6．本题考查内容理解和辨析。 C.有误， 第二段从正面论述人处于困境才能奋发的道理，再由个人推论到国家，从反面论述国无忧患往往遭到灭亡的道理。最后得出（揭示、归纳）本文的论点，“生于忧患，而死于安乐”； 故选C。 【点睛】参考译文： 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性格坚韧起来，增加他所不具备的能力。 人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。 （三）（23-24八年级上·天津红桥·期末）阅读《生于忧患，死于安乐》一文，完成下面小题。 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 7．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ） A．舜发于畎亩之中            发：兴起，指被任用 B．天将降大任于是人也        任：责任，使命 C．行拂乱其所为              拂：违背 D．出则无敌国外患者          敌：敌人 8．下列句子中加点词的用法，与其它三项不相同的一项是（    ） A．必先苦其心志 B．饿其体肤 C．所以动心忍性 D．人恒过，然后能改 9．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（    ） A．孟子首先一连列举了六位历史上著名人物的事例，意在论述发现人才、培养人才的重要性。 B．作者从个人和国家两个不同角度论证了“生于忧患，死于安乐”的道理。 C．这篇文章要告诉人们，忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。 D．本文笔带锋芒，语言犀利，气势磅礴，对今天的写作仍具借鉴意义。 【答案】7．D 8．D 9．A 【解析】7．本题考查文言实词。 D.句意：在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患。敌：匹敌； 故选D。 8．本题考查文言实词的用法。 A苦：使动用法，使……受苦； B.饿：使动用法，使……经受饥饿； C.动：使动用法，使……惊动； D.过：名词作动词，犯过失； 故选D。 9．本题考查内容的理解。 A.孟子首先一连列举了六位历史上著名人物的事例，意在论述逆境出人才。“意在论述发现人才、培养人才的重要性”表述有误； 故选A。 【点睛】参考译文： 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚韧起来，增加他所不具备的能力。　　 人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 （四）（23-24八年级上·天津和平·期末）阅读《富贵不能淫》，完成下列小题。 景春曰：“公孙衍、张仪仅岂不诚大丈夫哉？—怒两诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妄妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 10．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉   诚：确实。 B．丈夫之冠也                   冠：帽子 C．往之女家                     女：同“汝”，你。 D．富贵不能移                   移：改变，动摇。这里是使动用法 11．下列句子翻译不正确的一项是（   ） A．必敬必戒，无违夫子。（一定要恭敬，一定要告诫自己，不要违背丈夫。） B．以顺为正者，妾妇之道也。（把顺从作为原则的，是妇女遵守的规则。） C．得志，与民由之；不得志，独行其道。（能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。） D．此之谓大丈夫。（这才叫作有志气有作为的大丈夫。） 12．下列选项不正确的一项是（   ） A．“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？”景春用设问句提出自己的观点，还用了一个加重肯定语气的“诚”。 B．孟子用“妾妇之道”作类比，指出公孙衍、张仪只不过是顺从君主的意志，就如同出嫁的女子完全顺从丈夫的意志一样。 C．孟子先“破”后“立”，从正面提出自己心目中的大丈夫的标准。 D．孟子的观点为人们广泛认同，后代无数仁人志士，如文天祥、岳飞等，都可视为孟子这一观点的践行者。 【答案】10．B 11．A 12．A 【分析】10．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 B.句意：男子行加冠礼时。冠：行冠礼； 故选B。 11．本题考查学生对句子翻译能力。 A.“必敬必戒”的“戒”意思是“谨慎”，本句应译为：一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫。 故选A。 12．本题考查文章内容理解与分析。 A.“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？”景春是用反问句提出自己的观点，不是设问； 故选A。 【点睛】参考译文 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。” 孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道。（公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样！）居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。” （五）（23-24八年级上·天津滨海新·期末）阅读《富贵不能淫》一文，完成下面小题。 富贵不能淫 《孟子》 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 13．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．丈夫之冠也                      冠：行冠礼 B．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉      诚：真诚 C．贫贱不能移                     移：改变，动摇。这里是使动用法。 D．与民由之                       由：遵从 14．下面句子中是判断句的一项是（   ） A．一怒而诸侯惧 B．以顺为正者，妾妇之道也 C．居天下之广居 D．不得志，独行其道 15．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．在景春心目中，像公孙衍、张仪那样位高权重、令人生畏的当权者是大丈夫。 B．孟子以“妾妇之道”作比，指出公孙衍、张仪的本质：他们只不过是顺从君王的意志，没有独立的人格，也没有独立判断是非善恶的标准，所以不是真正的大丈夫。 C．这篇驳论文，孟子“先立后破”，运用了举例论证和道理论证的方法。 D．“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是内心对“仁礼义”的坚守。 【答案】13．B 14．B 15．C 【解析】13．本题考查文言词语。 B.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉：公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？诚：真正、确实。 故选B。 14．本题考查文言句式。 A.省略句，省略主语“他们”，译为：他们一生气，诸侯就都害怕； B.判断句，“也”表判断，译为：把顺从作为准则，是妇女之道； C.定语后置句，正常语序为“居广居”，译为：居住在天下最宽广的住宅‘仁’里； D.宾语前置句，正常语序为“不得志，独行其道”，译为：不得志的时候，就独自行走在这条正道上； 故选B。 15．本题考查理解文章内容。 C.“道理论证”有误。文章运用了多种论证方法：“丈夫之冠”为举例论证；“广居”“正位”“大道”为比喻论证；“得志”与“不得志”为对比论证。没有运用“道理论证”。 故选C。 【点睛】参考译文 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。” 孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道。（公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样！）居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。” （六）（23-24八年级上·天津外国语附中·期末）阅读《生于忧患，死于安乐》一文，完成下面小题。 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性， 曾益其所不能。 人恒过，然后能改； 困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声， 而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 16．解释下面句子中的加点词，不正确的一项是（   ） A．舜发于畎亩之中         发：（被）选拔，任用 B．百里奚举于市           市：城市 C．行拂乱其所为           乱： 扰乱，使……乱 D．而后喻                 喻：了解，明白 17．下面各句中没有通假字的一项是（   ） A．空乏其身 B．曾益其所不能 C．衡于虑 D．入则无法家拂士 18．下面对选文内容的理解，不正确的一项是（   ） A．本文在论证上先说国家，再说个人，这样使本文论述结构清晰，层次分明。 B．本文在论述造就人才这个问题时，强调了客观条件和主观因素两方面的作用。 C．作者认为人才是在艰苦环境中造就的，因此要增长才干必须先要经受艰苦磨炼。 D．本文使用排比说理，行文有气势，句式灵活，语言犀利，具有极强的说服力。 【答案】16．B 17．A 18．A 【分析】16．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 B.句意：百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。市：集市； 故选B。 17．本题考查通假字。 B.曾：同“增”，增加； C.衡：同“横”，梗塞、不顺； D.拂：同“弼”，辅佐； 故选A。 18．本题考查文章内容理解。 A.本文在论证上先说个人，再说国家。并百“先说国家，再说个人”； 故选A。 【点睛】参考译文： 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被选拔任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他的每一行动都不如意，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。 人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 （七）（23-24八年级上·天津一中·期末）阅读《愚公移山》选段，回答后面小题 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 19．下列各句中加点的词解释不正确的一项是（    ） A．惩山北之塞（要塞） B．杂然相许（赞同） C．遂率子孙荷担者三夫（肩负，扛） D．曾不能毁山之一毛（指草木） 20．下列句子中有通假字的一项是（    ） A．年且九十 B．且焉置土石? C．寒暑易节，始一反焉 D．子子孙孙无穷匮也 21．下列对选文的理解不正确的一项是（     ） A．根据“达于汉阴”中“阴”的理解，我们可以判断江苏省的江阴市位置在长江的南岸。 B．愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，从两个人的表现可看出他们都坚决反对愚公移山。 C．“愚公”“智叟”这两个名字在文章中很有深意，运用对比、讽刺的手法，突出愚公的“智”和智叟的“愚”。 D．本文反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。 【答案】19．A 20．C 21．B 【解析】19．A.有误，“惩山北之塞”意为苦于山区北部的阻塞。塞：阻塞。 20．C. 反，通“返”，往返。 21．B.有误。愚公之妻“献疑”“且焉置土石”目的是为解决问题，不是坚决反对愚公移山。 【点睛】译文： 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。 北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 河曲的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 （八）（23-24八年级上·天津西青·期末）阅读《得道多助，失道寡助》，完成下面小题。 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 22．下面句子中加点的词的解释，不正确的一项是（   ） A．环而攻之而不胜    环：围 B．委而去之    委：委托 C．池非不深也    池：护城河 D．亲戚畔之    亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属 23．下面句中有通假字的一项是（   ） A．米粟非不多也 B．域民不以封疆之界 C．亲戚畔之 D．失道者寡助 24．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．作者开篇提出中心论点，用天时、地利、人和三者相互比较组成。中间两个“不如”相连，表示了递进关系，一个比一个重要。这样提出论点，更显得观点鲜明。 B．“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”作者用三个形式相同的否定句，能增强文章的说服力，进一步强调了“人和”的重要性。 C．“寡助之至”会众叛亲离，而“多助之至”则天下归顺。一反一正，运用对比论证论证本文第二个中心论点“得道者多助，失道者寡助”。 D．文章析理精微，议论恢宏，气势奔放，阐明引申层层深入，逻辑性很强；还采用了排比的修辞方法，使文章语气强烈，具有说服力。 【答案】22．B 23．C 24．C 【解析】22．本题考查文言实词。 B．句意：守城一方还是弃城而逃。委，舍弃。 故选B。 23．本题考查通假字。 C．句意：连内外亲属也会背叛他。“畔”同“叛”，背叛。 故选C。 24．本题考查内容理解分析。 C．“得道者多助，失道者寡助”不是本文的第二个中心论点，本文只有一个中心论点：天时不如地利，地利不如人和。“得道者多助，失道者寡助”是本文的结论。 故选C。 【点睛】译文： 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这（是）有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形式。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 （九）25．（23-24八年级上·天津河东·期末）阅读《孟子三章》节选段落，回答问题。 【甲】 ①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” ②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，立天下之正位，行天下之大道，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 【乙】 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作，发于声，而后喻。入则无法家拂士，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 (1)下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．丈夫之冠也  帽子 B．往之女家    同“汝”，你 C．傅说举于版筑之间  选拔、任用 D．曾益其所不能   同“增”，增加 (2)下列句中加点词，不属于使动用法的一项是（   ） A．富贵不能淫 B．贫贱不能移 C．劳其筋骨 D．困于心 (3)下面对选文的分析，不正确的一项是（   ） A．《富贵不能淫》一章探讨“何谓大丈夫”，景春提出观点，孟子反驳，有破有立。 B．孟子曾说：“穷则独善其身，达则兼善天下”，与“不得志，独行其道”意思相近。 C．孟子文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。 D．“天将降大任于是人也”一段，对后世的有志之士起到了很大的激励作用，影响深远。 【答案】(1)A (2)D (3)B 【详解】（1）本题考查理解文言重点词语意思。 A.句意为：男子行加冠礼时。冠：名词用作动词，行冠礼。 B.句意为：到了你的丈夫的家里。女：同“汝”，你。 C.句意为：傅说从筑墙的泥水匠中被选拔。 举：选拔、任用 D.句意为：增加他所不具有的能力。曾：同“增”，增加。　 故选A。 （2）本题考查辨析词语用法的能力。 A.句意为：富贵不能使他的思想迷。淫：使……迷乱； B.句意为：贫贱不能使他的操守动摇。移：使……改变，动摇。 C.句意为：使他的筋骨劳累。劳：使……劳累。 D.句意为：困：内心忧困。 故选D。 （3）本题考查理解辨析文章内容能力。 B.“穷则独善其身，达则兼善天下”的意思是每一个人在不得志的时候，也要洁身自好，注重提高个人修养和品德；一个人在得志显达的时候，就要想着把善发扬光大。其阐明了每个人要保持独立的品性，绝不随波逐流。“不得志，独行其道”的意思是指那些有理想和作为的人，当不能实现理想时，就独自行走在践行的道路上。二者是一般和个别，共性和个性的关系。 故选B。 【点睛】参考译文： 【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为的大丈夫吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。” 孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。” 【乙】舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他资财缺乏，使他做事不顺，（通过这些）来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。　　 一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。在国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。这样以后，人们才会明白忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。 （十）（23-24八年级上·天津北辰·期末）阅读《愚公移山》一文，完成下面小题。 愚公移山 列子 ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 26．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．惩山北之塞    塞：阻塞 B．聚室而谋曰    室：教室 C．虽我之死    虽：即使 D．惧其不已也    已：停止 27．下面各项中有通假字的一项是（   ） A．始一反焉 B．寒暑易节 C．固不可彻 D．帝感其诚 28．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，可以看出，两人都坚决反对愚公移山。 B．愚公在对智叟进行反驳时，以“人无穷”而“山有尽”的道理，说得智叟哑口无言。 C．天帝派夸娥氏二子移走了两座大山，这一富有神话色彩的结局，饱含了对愚公精神的肯定和颂扬。 D．文章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象，塑造人物性格。 【答案】26．B 27．A 28．A 【分析】26．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 B.句意：于是愚公便召集全家人来商量说。室：家； 故选B。 27．本题考查通假字。 A.“反”同“返”，返回； 故选A。 28．本题考查文章理解分析。 A.由“其妻献疑日”和“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石”可知，愚公的妻子并非坚决反对丈夫移山，而是考虑丈夫年迈体衰，身体可能无法支撑到移走这两座大山。这是为解决移山土石放置于何处的问题而献疑，既是愚公身体的关切，又对愚公移山的支持。所以“两人都坚决反对愚公移山”说法有误； 故选A。 【点睛】参考译文： 太行、王屋两座大山，四周各七百里，高七八百千丈。本来在冀州的南部、河阳的北边。 北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小丘都铲平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领儿子孙子和能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇只有一个儿子，刚七八岁，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。 住在河湾的智叟笑着阻止愚公说：“你真是太不聪明了。凭你残余的岁月剩余的力气，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，连寡妇孤儿都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么还担心挖不平呢？”智叟无言而对。 握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方东部，一座放在雍州南面。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没有山冈阻隔了。 （十一）（23-24八年级上·天津宁河·期末）阅读《生于忧患，死于安乐》一文，回答小题 生于忧患，死于安乐 《孟子》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于事，百里夷举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻；入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 29．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．百里奚举于市                 市：集市 B．困于心衡于虑                 衡：衡量 C．征于色，发于声，而后喻       征：征验、表现 D．出则无敌国外患者             敌：匹敌、相当 30．下列句子中加点词没有词类活用现象的一项是（   ） A．必先苦其心志 B．饿其体肤 C．所以动心忍性 D．然后知生于优患而死于安乐也 31．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇列举六位先贤的事例，意在论述发现人才、培养人才的重要性。 B．作者从个人和国家两个不同角度论证了“生于忧患，死于安乐”的道理。 C．文章列举事例和阐述道理相结合，逐层推论，结构紧凑，论证缜密。 D．本文笔带锋芒，语言犀利，气势磅礴，对今天的写作仍具借鉴意义。 【答案】29．B 30．D 31．A 【解析】29．这道题考查对文言实词的理解。 B．困于心衡于虑    衡：通“横”，梗塞、不顺。故选B。 30．这道题考查对文言词类活用现象的理解。 A．苦：动词的使动用法，使……痛苦； B．饿：动词的使动用法，使……饥饿； C．忍：形容词的使动用法，使……坚韧； D．知：知道、了解； 故选D。 31．这道题考查对文章内容的分析与理解。 A．文章开篇列举六位先贤的事例，意在表明他们都出身贫寒，但都经历了磨炼，然后成就了不平凡的事业。故选A。 【点睛】译文： 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。 人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 备战2024-2025学年八年级语文上学期期末真题分类汇编（天津专用） 专题04 课内文言文（原卷版） （选题地区：南开、河东、河西、河北、和平、北辰、宁河、西青、红桥、滨海新区） （一）（23-24八年级上·天津河西·期末）阅读下面的文言文，完成文后问题。 得道多助  失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．环而攻之    环：围 B．兵革之利    兵：士兵 C．委而去之    委：放弃 D．多助之至    至：极点 2．下面句子中有通假字的一项是（   ） A．七里之郭 B．封疆之界 C．失道寡助 D．亲戚畔之 3．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．本文主要讨论关于战争的问题，指出推行仁政、赢得民心才是作战取胜的重要因素。 B．孟子采用“天时”与“地利”，“地利”与“人和”两两比较的方式得出“天时不如地利，地利不如人和”的结论。 C．文中以“域民”“固国”“威天下”三个角度，从反面引出“得道者多助，失道者寡助”的论断。 D．文章最后一句讲的就是“仁者无敌”，君王拥有了“人和”的有利条件，自然可以无往不胜。 （二）（23-24八年级上·天津河北·期末）阅读《生于忧患，死于安乐》一文，完成下面小题。 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 4．解释下面句子中的加点词，不正确的一项是（   ） A．傅说举于版筑之间         举：（被）选拔，任用 B．百里奚举于市          市：集市 C．行拂乱其所为             乱：扰乱，使……乱 D．征于色                   征：征求，寻求 5．下面各句中加点的字，不是通假字的一项是（   ） A．曾益其所不能 B．人恒过 C．衡于虑 D．入则无法家拂士 6．下面对选文内容的理解，不正确的一项是（   ） A．本文讲的是造就人才和治理国家的问题。 B．孟子认为，人才是在艰苦环境造就的，艰苦环境是造就人才的客观条件。 C．第二段从正、反两方面论述了经历磨炼对造就人才的意义。 D．本文运用排比说理，行文有气势，句式灵活，语言犀利，具有极强的说服力。 （三）（23-24八年级上·天津红桥·期末）阅读《生于忧患，死于安乐》一文，完成下面小题。 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 7．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ） A．舜发于畎亩之中            发：兴起，指被任用 B．天将降大任于是人也        任：责任，使命 C．行拂乱其所为              拂：违背 D．出则无敌国外患者          敌：敌人 8．下列句子中加点词的用法，与其它三项不相同的一项是（    ） A．必先苦其心志 B．饿其体肤 C．所以动心忍性 D．人恒过，然后能改 9．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（    ） A．孟子首先一连列举了六位历史上著名人物的事例，意在论述发现人才、培养人才的重要性。 B．作者从个人和国家两个不同角度论证了“生于忧患，死于安乐”的道理。 C．这篇文章要告诉人们，忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。 D．本文笔带锋芒，语言犀利，气势磅礴，对今天的写作仍具借鉴意义。 （四）（23-24八年级上·天津和平·期末）阅读《富贵不能淫》，完成下列小题。 景春曰：“公孙衍、张仪仅岂不诚大丈夫哉？—怒两诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妄妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 10．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉   诚：确实。 B．丈夫之冠也                   冠：帽子 C．往之女家                     女：同“汝”，你。 D．富贵不能移                   移：改变，动摇。这里是使动用法 11．下列句子翻译不正确的一项是（   ） A．必敬必戒，无违夫子。（一定要恭敬，一定要告诫自己，不要违背丈夫。） B．以顺为正者，妾妇之道也。（把顺从作为原则的，是妇女遵守的规则。） C．得志，与民由之；不得志，独行其道。（能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。） D．此之谓大丈夫。（这才叫作有志气有作为的大丈夫。） 12．下列选项不正确的一项是（   ） A．“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？”景春用设问句提出自己的观点，还用了一个加重肯定语气的“诚”。 B．孟子用“妾妇之道”作类比，指出公孙衍、张仪只不过是顺从君主的意志，就如同出嫁的女子完全顺从丈夫的意志一样。 C．孟子先“破”后“立”，从正面提出自己心目中的大丈夫的标准。 D．孟子的观点为人们广泛认同，后代无数仁人志士，如文天祥、岳飞等，都可视为孟子这一观点的践行者。 （五）（23-24八年级上·天津滨海新·期末）阅读《富贵不能淫》一文，完成下面小题。 富贵不能淫 《孟子》 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 13．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．丈夫之冠也                      冠：行冠礼 B．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉      诚：真诚 C．贫贱不能移                     移：改变，动摇。这里是使动用法。 D．与民由之                       由：遵从 14．下面句子中是判断句的一项是（   ） A．一怒而诸侯惧 B．以顺为正者，妾妇之道也 C．居天下之广居 D．不得志，独行其道 15．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．在景春心目中，像公孙衍、张仪那样位高权重、令人生畏的当权者是大丈夫。 B．孟子以“妾妇之道”作比，指出公孙衍、张仪的本质：他们只不过是顺从君王的意志，没有独立的人格，也没有独立判断是非善恶的标准，所以不是真正的大丈夫。 C．这篇驳论文，孟子“先立后破”，运用了举例论证和道理论证的方法。 D．“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是内心对“仁礼义”的坚守。 （六）（23-24八年级上·天津外国语附中·期末）阅读《生于忧患，死于安乐》一文，完成下面小题。 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性， 曾益其所不能。 人恒过，然后能改； 困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声， 而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 16．解释下面句子中的加点词，不正确的一项是（   ） A．舜发于畎亩之中         发：（被）选拔，任用 B．百里奚举于市           市：城市 C．行拂乱其所为           乱： 扰乱，使……乱 D．而后喻                 喻：了解，明白 17．下面各句中没有通假字的一项是（   ） A．空乏其身 B．曾益其所不能 C．衡于虑 D．入则无法家拂士 18．下面对选文内容的理解，不正确的一项是（   ） A．本文在论证上先说国家，再说个人，这样使本文论述结构清晰，层次分明。 B．本文在论述造就人才这个问题时，强调了客观条件和主观因素两方面的作用。 C．作者认为人才是在艰苦环境中造就的，因此要增长才干必须先要经受艰苦磨炼。 D．本文使用排比说理，行文有气势，句式灵活，语言犀利，具有极强的说服力。 （七）（23-24八年级上·天津一中·期末）阅读《愚公移山》选段，回答后面小题 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 19．下列各句中加点的词解释不正确的一项是（    ） A．惩山北之塞（要塞） B．杂然相许（赞同） C．遂率子孙荷担者三夫（肩负，扛） D．曾不能毁山之一毛（指草木） 20．下列句子中有通假字的一项是（    ） A．年且九十 B．且焉置土石? C．寒暑易节，始一反焉 D．子子孙孙无穷匮也 21．下列对选文的理解不正确的一项是（     ） A．根据“达于汉阴”中“阴”的理解，我们可以判断江苏省的江阴市位置在长江的南岸。 B．愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，从两个人的表现可看出他们都坚决反对愚公移山。 C．“愚公”“智叟”这两个名字在文章中很有深意，运用对比、讽刺的手法，突出愚公的“智”和智叟的“愚”。 D．本文反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。 （八）（23-24八年级上·天津西青·期末）阅读《得道多助，失道寡助》，完成下面小题。 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 22．下面句子中加点的词的解释，不正确的一项是（   ） A．环而攻之而不胜    环：围 B．委而去之    委：委托 C．池非不深也    池：护城河 D．亲戚畔之    亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属 23．下面句中有通假字的一项是（   ） A．米粟非不多也 B．域民不以封疆之界 C．亲戚畔之 D．失道者寡助 24．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．作者开篇提出中心论点，用天时、地利、人和三者相互比较组成。中间两个“不如”相连，表示了递进关系，一个比一个重要。这样提出论点，更显得观点鲜明。 B．“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”作者用三个形式相同的否定句，能增强文章的说服力，进一步强调了“人和”的重要性。 C．“寡助之至”会众叛亲离，而“多助之至”则天下归顺。一反一正，运用对比论证论证本文第二个中心论点“得道者多助，失道者寡助”。 D．文章析理精微，议论恢宏，气势奔放，阐明引申层层深入，逻辑性很强；还采用了排比的修辞方法，使文章语气强烈，具有说服力。 （九）25．（23-24八年级上·天津河东·期末）阅读《孟子三章》节选段落，回答问题。 【甲】 ①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” ②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，立天下之正位，行天下之大道，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 【乙】 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作，发于声，而后喻。入则无法家拂士，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 (1)下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．丈夫之冠也  帽子 B．往之女家    同“汝”，你 C．傅说举于版筑之间  选拔、任用 D．曾益其所不能   同“增”，增加 (2)下列句中加点词，不属于使动用法的一项是（   ） A．富贵不能淫 B．贫贱不能移 C．劳其筋骨 D．困于心 (3)下面对选文的分析，不正确的一项是（   ） A．《富贵不能淫》一章探讨“何谓大丈夫”，景春提出观点，孟子反驳，有破有立。 B．孟子曾说：“穷则独善其身，达则兼善天下”，与“不得志，独行其道”意思相近。 C．孟子文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。 D．“天将降大任于是人也”一段，对后世的有志之士起到了很大的激励作用，影响深远。 （十）（23-24八年级上·天津北辰·期末）阅读《愚公移山》一文，完成下面小题。 愚公移山 列子 ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 26．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．惩山北之塞    塞：阻塞 B．聚室而谋曰    室：教室 C．虽我之死    虽：即使 D．惧其不已也    已：停止 27．下面各项中有通假字的一项是（   ） A．始一反焉 B．寒暑易节 C．固不可彻 D．帝感其诚 28．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，可以看出，两人都坚决反对愚公移山。 B．愚公在对智叟进行反驳时，以“人无穷”而“山有尽”的道理，说得智叟哑口无言。 C．天帝派夸娥氏二子移走了两座大山，这一富有神话色彩的结局，饱含了对愚公精神的肯定和颂扬。 D．文章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象，塑造人物性格。 （十一）（23-24八年级上·天津宁河·期末）阅读《生于忧患，死于安乐》一文，回答小题 生于忧患，死于安乐 《孟子》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于事，百里夷举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻；入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 29．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．百里奚举于市                 市：集市 B．困于心衡于虑                 衡：衡量 C．征于色，发于声，而后喻       征：征验、表现 D．出则无敌国外患者             敌：匹敌、相当 30．下列句子中加点词没有词类活用现象的一项是（   ） A．必先苦其心志 B．饿其体肤 C．所以动心忍性 D．然后知生于优患而死于安乐也 31．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇列举六位先贤的事例，意在论述发现人才、培养人才的重要性。 B．作者从个人和国家两个不同角度论证了“生于忧患，死于安乐”的道理。 C．文章列举事例和阐述道理相结合，逐层推论，结构紧凑，论证缜密。 D．本文笔带锋芒，语言犀利，气势磅礴，对今天的写作仍具借鉴意义。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$