内容正文:
新形式·信息类“4+1”结构,加强读图文能力
2024新课标Ⅱ卷考查了在理解文段内容的基础上进行图文转换和逻辑推理的能力,延续了2022年全国乙卷第4题和2024年九省联考适应性考试第4题考查图文对比阅读的命题趋势,并在此基础上创新,要求对图片进行排序,充分考查当下读图时代考生必备的读图能力。
阅读下面的文字,完成1-5题。
材料一:
当前,推动高质量发展已经成为全党全社会的共识和自觉行动,成为经济社会发展的主旋律。习近平总书记指出:“发展新质生产力是推动高质量发展的内在要求和重要着力点。”加快发展新质生产力、扎实推进高质量发展,需要深刻认识新质生产力的内涵。
创新起主导作用。生产力是人类利用自然、改造自然的能力,是社会发展的根本动力。生产力包括劳动者、劳动对象和劳动资料三个要素。科学技术是第一生产力,渗透、融入各个生产力要素之中。劳动者的科学技术知识越丰富,劳动技能就越高;科学技术不断向前发展,劳动资料也将相应更加先进,劳动对象的数量和质量也会随之提升。通过创新不断提高科学技术水平,将科学技术渗透和融入劳动者、劳动资料和劳动对象之中,并促进三者优化组合,就会推动生产力水平不断提升。为此,必须加强科技创新特别是原创性、颠覆性科技创新,及时将科技创新成果应用到具体产业和产业链上,完善现代化产业体系,为发展新质生产力培育新动能。
摆脱传统经济增长方式、生产力发展路径。近代以来的几次工业革命,极大解放和发展了社会生产力。新中国成立后特别是改革开放以来,我国用几十年时间走完了西方发达国家几百年走过的工业化历程,创造了经济快速发展奇迹,成为世界第二大经济体。同时也要看到,我们过去主要是依靠资源等要素投入推动经济增长和规模扩张,这种粗放型发展方式已经不可持续。必须牢牢把握新一轮科技革命和产业变革机遇,加快转变发展方式。新质生产力具有高科技、高效能、高质量特征,发展新质生产力能够有效解决发展方式粗放、产业层次偏低、资源环境约束趋紧等问题,有力推动发展质量变革、效率变革、动力变革。
以全要素生产率大幅提升为核心标志。全要素生产率能够综合反映资源配置状况、生产手段的技术水平、生产的组织管理水平等因素。党的十八大以来,我国坚持和完善社会主义基本经济制度,坚持“两个毫不动摇”,构建全国统一大市场,建设高标准市场体系,营造市场化、法治化、国际化一流营商环境,持续优化生产要素配置,着力提高全要素生产率。这为我国发展新质生产力奠定了良好基础。抓住机遇加快推动技术革命性突破、生产要素创新性配置、产业深度转型升级,催生新产业、新模式、新动能,有利于推动全要素生产率大幅提升,加快发展新质生产力的步伐。
符合新发展理念的先进生产力质态。新质生产力代表着新一轮科技革命和产业变革的趋势和方向,而且能够带来更高的商品生产和流通效率。它充分体现新发展理念的要求,是创新成为第一动力、协调成为内生特点、绿色成为普遍形态、开放成为必由之路、共享成为根本目的的先进生产力质态。从根本宗旨看,发展新质生产力能够很好满足人民日益增长的美好生活需要;从问题导向看,发展新质生产力有利于解决发展不平衡不充分问题;从忧患意识看,发展新质生产力有利于增强我国的生存力、竞争力、发展力、持续力。
新质生产力已经在实践中形成并展示出对高质量发展的强劲推动力、支撑力。要适应科技发展新趋势、按照发展新质生产力要求,畅通教育、科技、人才的良性循环,完善人才培养、引进、使用、合理流动的工作机制,激发劳动、知识、技术、管理、资本和数据等生产要素活力,为发展新质生产力、推动高质量发展奠定扎实基础。
(选自曹永栋《深刻认识新质生产力的内涵》)
材料二:
发展新质生产力不仅仅是生产力发展的点的突破和局部调整,更是发展方式的重大变革。从根本上说,就是要推动发展方式从规模速度型粗放增长转向质量效率型集约增长。
推动形成创新驱动发展方式。随着我国经济进入高质量发展阶段,生产函数发生改变,资源环境硬约束强化,已经不可能像高速增长阶段那样主要依靠要素投入驱动经济增长,必须转向更多依靠全要素生产率提高驱动经济增长。新质生产力以大幅提升全要素生产率为核心标志。发展新质生产力,就是要发挥创新的主导作用,通过创新大幅提高全要素生产率,对冲劳动力成本上升,稳定投资边际产出,提高企业盈利水平,缓解资源环境压力,加快高质量发展步伐。
加快发展方式绿色转型。绿色发展是高质量发展的底色。近年来,我国绿色转型步伐明显加快,可再生能源装机规模突破15亿千瓦,历史性超过火电装机,风电、光伏发电量占全社会用电量比重突破15%。新质生产力本身就是绿色生产力。发展新质生产力,要加快绿色科技创新和先进绿色技术推广应用,大力发展绿色制造业,打造更多绿色车间、绿色工厂、绿色园区,同时积极发展绿色服务业,壮大绿色能源产业,发展绿色低碳产业链供应链,打造绿色产业集群。
(摘自王一鸣《发展新质生产力是推动
高质量发展的内在要求和重要着力点》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.目前要想发展新质生产力,必须从根本上彻底抛弃以往的粗放型的发展方式。
B.能够很好地满足人民日益增长的美好生活需要是发展新质生产力的根本宗旨。
C.我国经济进入高质量发展阶段,将更多依靠全要素生产率提高驱动经济增长。
D.新质生产力本身就是绿色生产力,发展新质生产力要加快发展方式绿色转型。
解析:A [A.“必须从根本上彻底抛弃以往的粗放型的发展方式”错误。原文材料一第三段说的是“粗放型发展方式已经不可持续”,并没有说目前要完全抛弃这种发展方式,事实上粗放型的发展方式依然有存在的价值。]
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是( )
A.生产力的三个要素之间相互融合,彼此促进,这一特点决定着发展新质生产力必须加强科学创新的原创性、颠覆性。
B.十八大以来,坚持和完善社会主义基本经济制度,构建全国统一大市场等做法,为发展新质生产力奠定了良好基础。
C.完善人才培养、引进、使用、合理流动的工作机制,是发展新质生产力的要求,对推动高质量发展起着决定性作用。
D.如果实现生产力发展点的突破和局部调整,完成发展方式的重大变革,我国就能实现从粗放增长到集约增长的转变。
解析:B [A.“这一特点决定着……”错误,原文材料一第二段说“生产力包括劳动者、劳动对象和劳动资料三个要素”,“三个要素之间相互融合,彼此促进”并非“决定着发展新质生产力必须加强科学创新的原创性、颠覆性”的原因,其原因应是“推动生产力水平不断提升”。C.“起着决定性作用”错误。原文材料一最后一段说的是“为发展新质生产力、推动高质量发展奠定扎实基础”。D.“如果……就能”错误,根据材料二第一段,前后不是假设条件关系,“从粗放到……转变”是“发展方式变革”的具体表述。]
3.下列选项,最不符合新质生产力特点的一项是( )
A.比亚迪的第二代刀片电池系统将于今年8月正式发布。新一代电池的能量密度将提升至190 Wh/kg,搭载该电池的纯电车型续航里程有望突破1 000 km。
B.百度全新一代知识增强大语言模型“文心一言”能够与人对话互动,回答问题,协助创作,高效便捷地帮助人们获取信息、知识和灵感。
C.某加油站为提高营收,提高投资额,在当地增加了加油站的数量;为了吸引顾客,提高服务质量,增加了服务人员数量,使得加油更快更便捷。
D.某企业把提高员工的生产水平和能力摆在重要位置,每年都安排员工到国内外先进企业进修学习,提升了员工的业务水平,促进了企业发展。
解析:C [A.属于新能源车的高技术体现,符合新质生产力“高科技、高效能”的特点。B.“文心一言”是人工智能软件,具有新质生产力高科技、创新性的特点。C.属于传统经济增长方式的增加投资、扩大厂房、增加劳动投入,不具有新质生产力特点。D.属于提高生产力要素“劳动者”科学技术知识,劳动技能提高,是发展新质生产力的动能,符合新质生产力的特点“高科技”。]
★4.结合对上面材料的理解,下列对这幅图的解读不恰当的一项是( )
近年政府工作任务梳理
关键词
2024年政府工作报告
2023年中央经济工作会议
2023年政府工作报告
2023年中央经济工作会议
2022年政府工作报告
2022年中央经济工作会议
一
新质生产力
新质生产力
扩大内需
扩大内需
经济平
衡运行
宏观政策
稳健有效
二
科教兴国
扩大内需
现代化产
业体系
现代化产
业体系
六稳六保
激发市场
主体活力
三
扩大内需
深化改革
两个毫
不动摇
两个毫不动摇
深化改革
科技政策
落地
四
深化改革
对外开放
吸引外资
吸引外资
创新驱动发展
改革开放
五
对外开放
化解系
统风险
化解系
统风险
化解系统
风险
扩大内需
区域政策
协调
六
化解系统风险
三农工作
三农工作
三农工作
保障民生
七
三农工作
城乡融合
绿色低碳
对外开放
八
城乡融合
绿色低碳
保障民生
绿色低碳
九
绿色低碳
保障民生
保障民生
十
保障民生
科技提
及次数
26
9
18
7
18
9
创新提
及次数
41
9
24
8
4
5
A.2023年中央经济工作会议首次提出“新质生产力”这一概念,科技和创新成为新质生产力的核心。
B.近三年政府工作报告都将科技和创新作为重要任务,尤其是2024年,重视程度超过以往任何年份。
C.“新质生产力”是在原来“创新驱动”“现代化产业体系”等说法基础上提出的更系统、更科学的理论。
D.扩大对外开放、引进外资和技术是新质生产力的核心内容之一,近年来,受到党和政府的高度重视。
解析:D [D.“是新质生产力的核心内容之一”错误。“扩大对外开放、引进外资和技术”只是为发展新质生产力提供保障和基础。]
5.发展新质生产力,需要从哪些方面入手,才能更大程度推动高质量发展?
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解析:①根据原文“必须加强科技创新特别是原创性……为发展新质生产力培育新动能”可知,加强科技创新特别是原创性、颠覆性科技创新,及时将科技创新成果应用到具体产业和产业链上,完善现代化产业体系。
②根据原文“摆脱传统经济增长方式、生产力发展路径”“同时也要看到,我们过去主要是依靠资源……加快转变发展方式”可知,把握新一轮科技革命和产业变革机遇,加快转变发展方式。
根据原文“党的十八大以来,我国坚持和完善社会主义基本经济制度……着力提高全要素生产率”可知,要营造一流营商环境,优化生产要素配置,深化产业转型升级,提高全要素生产率。
③根据原文“要适应科技发展新趋势、按照发展新质生产力要求……推动高质量发展奠定扎实基础”可知,畅通教育、科技、人才的良性循环,完善人才培养和任用机制,激发生产要素活力。
根据原文“加快发展方式绿色转型。绿色发展是高质量发展的底色”“发展新质生产力,要加快绿色科技创新和先进绿色技术推广应用……,打造绿色产业集群”可知,加快发展优雅绿色转型,加快绿色科技创新和先进绿色技术推广应用。
答案:①加强科技创新特别是原创性、颠覆性科技创新,及时将科技创新成果应用到具体产业和产业链上,完善现代化产业体系。②把握新一轮科技革命和产业变革机遇,加快转变发展方式。③营造一流营商环境,优化生产要素配置,深化产业转型升级,提高全要素生产率。④畅通教育、科技、人才的良性循环,完善人才培养和任用机制,激发生产要素活力。⑤加快发展优雅绿色转型,加快绿色科技创新和先进绿色技术推广应用。
以教材为原点,验证文本内容
“教考衔接”是贯穿整个高考试卷命制的思维,使教学与高考都有所依。信息类文本的“教考衔接”不只是体现在文本选材的主题方面,而试题也可能涉猎教材篇目的相关内容;与教材的关联在以后的高考中很可能会有更广泛的涉及。
阅读下面的文字,完成1-5题。
材料一:
一切事物都有几种看法。你说一件事物是美的或是丑的,这也只是一种看法。换一个看法,你说它是真的或是假的;再换一种看法,你说它是善的或是恶的。同是一件事物,看法有多种,所看出来的现象也就有多种。
比如园里那一棵古松,假如你是一位木商,我是一位植物学家,另外一位朋友是画家,三人同时来看这棵古松。我们三人可以说同时都“知觉”到这一棵树,可是三人所“知觉”到的却是三种不同的东西。你脱离不了你的木商的心习,你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习,我所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。我们的朋友画家什么事都不管,只管审美,他所知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树。我们三人的反应态度也不一致。你心里盘算它是宜于架屋或是制器;我把它归到某类某科里去,注意它和其他松树的异点;我们的朋友却不这样东想西想,他只在聚精会神地观赏它的苍翠的颜色,它的盘屈如龙蛇的线纹以及它的昂然高举、不受屈挠的气概。
从此可知这棵古松并不是一件固定的东西,它的形象随观者的性格和情趣而变化。各人所见到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的,一半也是人为的。极平常的知觉都带有几分创造性;极客观的东西之中都有几分主观的成分。
这棵古松对于我们的画画的朋友是美的,因为他去看它的就抱了美感的态度。你和我如果也想见到它的美,你须得把你那种木商的实用的态度丢开,我须得把植物学家的科学的态度丢开,专持美感的态度去看它。
这三种态度有什么分别呢?
先说实用的态度。做人的第一件大事就是维持生活。既要生活,就要讲究如何利用环境。“环境”包含我自己以外的一切人和物在内,这些人和物有些对于我的生活有益,有些对于我的生活有害,有些对于我不关痛痒。我对于他们于是有爱恶的情感,有趋就或逃避的意志和活动,这就是实用的态度。木商看古松的态度便是如此。
科学的态度则不然。它纯粹是客观的,理论的。所谓客观的态度就是把自己的成见和情感完全丢开,科学家的直接目的不在于实用。科学的态度之中很少有情感和意志,它的最重要的心理活动是抽象的思考。科学家要在这个混乱的世界中寻出事物的关系和条理,植物学家看古松的态度便是如此。
所以在实用的态度中和科学的态度中,所得到的事物的意象都不是独立的、绝缘的,观者的注意力都不是专注在所观事物本身上面的。注意力的集中,意象的孤立绝缘,便是美感的态度的最大特点。
实用的态度以善为最高目的,科学的态度以真为最高目的,美感的态度以美为最高目的。在实用态度中,我们的注意力偏在事物对于人的利害,心理活动偏重意志;在科学的态度中,我们的注意力偏在事物间的互相关系,心理活动偏重抽象的思考;在美感的态度中,我们的注意力专在事物本身的形象,心理活动偏重直觉。真善美都是人所定的价值,不是事物所本有的特质。真善美都含有若干主观的成分。
(摘自朱光潜《谈美·谈美书简》,有删改)
材料二:
朱光潜先生在谈到审美态度时,曾以古松作比喻,说人们对待古松有三种态度:古松是什么样的松树,有多少年份了,这属于科学的态度;古松有什么样的用处,这是功利的态度;用欣赏的眼光来看待古松,发现古松是一种美的形式,能给人带来美的享受,这是审美的态度。在审美态度中,古松成了表现人情趣的意象或者形象。
其实,在中国美学和艺术观念中,存在着与以上三种态度都不同的第四种态度:它当然不是用科学、功利的眼光看待古松,但也不是以审美的眼光看待古松,发现它如何美,如何符合形式美感,时间的年轮引起人如何的联想,等等,而在这里,审美主体和客体都没有了,古松在这里根本就不是审美对象,而是一个与我生命相关的宇宙。我来看古松,在山林中,在清泉旁,在月光下,在薄雾里,古松一时间“活”了起来,古松成了一个瞬间形成的意义世界的组成部分,我的“发现”使古松和我、世界成了息息相关的生命共同体。
这第四种态度可以说是一种“生命的态度”,之所以说它是“生命的态度”,是因为它的核心是将世界(包括我与外物)从对象化中解脱出来,还其生命的本然意义,在纯粹直观中创造一个独特的生命境界。这里的“态度”,又可以说是无态度,它的观照方式其实就是要去除态度——人握有世界意义决定权的方式,没有情感的倾向性,或者说是“不爱不嗔”,爱有差等,嗔有弃取,都没有摆脱控物的方式。
(选自朱良志《真水无香·生命的态度》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.对于同一棵古松,木商、植物学家、画家分别采用的是实用、科学和审美的态度,三种态度其实都含有一定的主观成分。
B.实用的态度往往和生活经验有关;科学的态度更看重对事物的抽象思考,但很少融入科学家的情感和意志。
C.审美态度对对象的注意力一般集中在对象的颜色、纹路以及事物内在的气概上,不关注对象的实用性。
D.“真、善、美”分别是科学、实用、审美三种态度的最高目的,都是人所定的价值,不是事物所本有的特质。
解析:C [C.“审美态度对对象的注意力一般集中在对象的颜色、纹路以及事物内在的气概上”以偏概全,根据原文“我们的朋友却不这样东想西想,他只在聚精会神地观赏它的苍翠的颜色,它的盘屈如龙蛇的线纹以及它的昂然高举、不受屈挠的气概”可知,“在对象的颜色、纹路以及事物内在的气概上”是对古松的审美,而不是审美的普遍规律。]
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A.材料一和材料二都谈到了对一棵松树的实用、科学、审美态度,但二者论述的目的不同。
B.“生命的态度”截然不同于实用、科学、审美态度,也是对这三种态度的否定。
C.在“生命态度”观照下,古松是一个与“我”生命相关的宇宙,和“我”构成息息相关的生命共同体。
D.在实用、科学、审美的态度中,人对对象都是有一定态度,握有世界意义决定权的方式。
解析:B [B.“也是对这三种态度的否定”说法有误。根据材料二原文“其实,在中国美学和艺术观念中,存在着与以上三种态度都不同的第四种态度”可知,作者并没有对这三种态度进行否定,而是认为这三种态度之外还有第四种态度。]
★3.下列选项,最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是( )
A.屈原《离骚》:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。”
B.苏轼《石钟山记》:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”
C.刘禹锡《秋词》:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
D.辛弃疾《贺新郎》:“我见青山多妩媚,青山见我应如是。”
解析:D [材料二阐述的是第四种态度“生命的态度”,即忽略审美主体和客体,是一种平等统一的关系,还其生命的本然意义。A.诗句意思体现的是把植物作为衣物的实用态度。B.语句体现的是对自然现象的科学思考,体现的是科学的态度。C.“我言秋日胜春朝”体现的是审美的态度。D.反映出人与对象的平等统一。]
4. 《人民日报》撰文,提倡“以审美教育促进公民道德建设”。请结合材料一,谈谈我们为什么要重视审美教育。
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解析:根据原文“你心里盘算它是宜于架屋或是制器;我把它归到某类某科里去,注意它和其他松树的异点;我们的朋友却不这样东想西想,他只在聚精会神地观赏它的苍翠的颜色,它的盘屈如龙蛇的线纹以及它的昂然高举、不受屈挠的气概”可知,重视审美教育,可以让我们专注事物美的形象,注重事物的审美价值,让人们在审美愉悦中受到教育。
根据原文“从此可知这棵古松并不是一件固定的东西,它的形象随观者的性格和情趣而变化。各人所见到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照”可知,重视审美教育,可以让我们培养审美直觉,提高审美情趣。
根据原文“‘环境’包含我自己以外的一切人和物在内,这些人和物有些对于我的生活有益,有些对于我的生活有害,有些对于我不关痛痒”“在实用态度中,我们的注意力偏在事物对于人的利害,心理活动偏重意志;在科学的态度中,我们的注意力偏在事物间的互相关系,心理活动偏重抽象的思考”等可知,实用态度或科学态度存在过于功利或抽象的问题,而“在美感的态度中,我们的注意力专在事物本身的形象,心理活动偏重直觉”。因此可知,重视审美教育,可以让我们避免实用主义过于功利的短视,纠正科学过于抽象的思考。
答案:①专注事物美的形象,注重事物的审美价值,让人们在审美愉悦中受到教育。②培养审美直觉,提高审美情趣。③避免实用主义过于功利的短视,纠正科学过于抽象的思考。
★5.王维的一些小诗,如《竹里馆》《鸟鸣涧》极其简单却千古传诵。请用材料二的观点分析它们广为流传的原因。
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解析:在王维的作品里,有“深林人不知,明月来相照”,有“月出惊山鸟,时鸣春涧中”,这里的“明月”和“山鸟”,都不仅仅是诗人的客观审美对象,而是具有思想意志,能与“我”产生互动(如“明月来相照”)的生命主体。再结合原文“而在这里,审美主体和客体都没有了,古松在这里根本就不是审美对象,而是一个与我生命相关的宇宙”。因此,诗人笔下的景物不是诗人的审美对象,而是一个与诗人生命相关的宇宙。诗人的“发现”使景物和诗人成了息息相关的生命共同体。
王维诗中的竹林中的“明月”,春涧中的“山鸟”都不仅仅是“我”眼中的对象,而是具有主观的情感活动,具备生命本然意义。而整个月下竹林、月下春涧即使没有“我”的存在,也是一个独特的生命境界。而结合原文“这第四种态度可以说是一种‘生命的态度’,之所以说它是‘生命的态度’,是因为它的核心是将世界(包括我与外物)从对象化中解脱出来,还其生命的本然意义,在纯粹直观中创造一个独特的生命境界”可知,在王维的诗里,诗人与景物是平等的,还其对象的本然意义,物我一体产生隽永的意味。
在王维的这两首诗里,所描述的仅仅是明月照“我”、山鸟鸣叫的客观现实,而没有明确表现出对景物的情感态度,因此可以说“这里的‘态度’,又可以说是无态度,它的观照方式其实就是要去除态度——人握有世界意义决定权的方式,没有情感的倾向性,或者说是‘不爱不嗔’,爱有差等,嗔有弃取,都没有摆脱控物的方式”。因此,诗人没有对景物有明显的情感倾向,反而容易引起读者的共鸣。
答案:①诗人笔下的景物不是诗人的审美对象,而是一个与诗人生命相关的宇宙。诗人的“发现”使景物和诗人成了息息相关的生命共同体;②诗人与景物是平等的,还其对象的本然意义,物我一体产生隽永的意味;③诗人没有对景物有明显的情感倾向,反而容易引起读者的共鸣。
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