福建省福州市平潭第一中学教研片2024-2025学年八年级上学期语文期中适应性练习卷

八年级语文 第 1页 共 8 页 平潭一中教研片 2024-2025 学年第一学期期中适应性练习 八年级语文试卷 【完卷时间：120 分钟 满分：150 分】 班级： 姓名： 座号: 一、积累与运用(23 分) 1.根据语境，补写出古代诗文名句。（8 分） 古人常将景物当作抒发情感的载体，寄托自己的情怀。“① ，浅草才能没 马蹄”，白居易在《钱塘湖春行》中借早春之景，表达对春天到来的喜爱之情；“晓雾将歇， 猿鸟乱鸣；夕日欲颓，② ”，陶弘景在《答谢中书书》中借写晨昏变化之美， 表达沉醉山水的愉悦；“重岩叠嶂，③ ”，郦道元在《三峡》中借描写山峡的雄 奇险拔的景色，表达对祖国河山的热爱与赞美；“④ ，水中藻、荇交横，盖竹 柏影也”，苏轼在《记承天寺夜游》中描绘月光之美，传达自己复杂微妙的心情； “⑤ ，⑥ ”，王维在《使至塞上》将自己孤寂的情绪巧妙地融入 塞外落日的壮景中；“⑦ ？⑧ ”，崔颢在《黄鹤楼》江上朦胧 的晚景中传达出游子的无限愁思。 2．阅读下面的文字，按要求作答。（9分） 中国传统舞蹈承载着灿烂文明、维 ① （xì）着民族精神，是增强文化自信的重要资源。 从《唐宫夜宴》到《只此青绿》，越来越多的艺术团队不约而同地从古代国宝中寻求灵感。这 些舞剧不仅是中国舞蹈人达到的艺术高峰，更是中国当代舞蹈创新探索的尝试。像是吹 ② （fú）大地的“报春花”，它们于江山无恙与岁月静好中丙 ，为中国舞蹈创作提供了一个富 有指标意义的历史 ③ （zuò）标。 (1)根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字（正楷字或行楷字）。（3分） (2)文中画横线的句子有语病，请写出修改后的句子。（3分） (3)下列三个句子填入文中丙处，排序最恰当．．．的一项是（ ）（3分） ①将经典聚焦于“为天地立心，为生民立命” ②舞就中国传统艺术精神与中国古代造物文化演进的双重伟大 ③剥离了喧嚣浮躁与虚妄功利 A．②①③ B．③①② C．②③① D．③②① 3、说起《红星照耀中国》你会想到什么？请从下面词云图中任选一个或多个词语，结合书中 具体内容，谈谈你的理解。（80 个字左右）（6分） 八年级语文 第 2页 共 8 页 二、阅读（67 分） （一）阅读下面的诗歌，完成 4--5 题。（7分） 渭川田家 王维 斜阳照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊 ① 麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微 ② 。 【注释】①雉雊（zhì gòu）：野鸡鸣叫。 ②式微：《诗经》篇名，其中有“式微，式微，胡 不归”之句，表归隐之意。 4. 全诗内容上紧扣一个“归”字，描绘了 、 、 三幅晚归图。（3 分） 5.最后两句诗表达出诗人怎样的情感？请结合诗句中关键词进行分析。（4分） （二）阅读下面的文言文，完成下面小题。（16 分） 山松 ① 言:“常闻峡中水疾．，书记及口传，悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及．余来践 跻 ② 此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。其叠崿 ③ 秀峰，奇构异形，固难以辞叙 ④ 。林木 萧森，离离 ⑤ 蔚蔚，乃在霞气之表。仰瞩俯映弥习弥佳 ⑥ 流连信宿 ⑦ 不觉忘返，目所履历 ⑧ ，未 尝有也。既自欣．得此奇观，山水有灵，亦当惊知己于千古矣。” （节选自郦道元《水经注·西陵峡》） 注：①[山松]即袁山松，东晋文学家，曾任宜都太守。②[践脐]亲自登临。③[崿]山崖。④[辞 叙]用言辞描叙。③[离离]繁盛的样子。⑥[弥习弥佳]愈熟悉（这风光）愈感到美好。⑦[信 宿]连住两夜。⑧[履历]经过。 6. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确．．的一项是（ ）(3 分) A. 仰瞩俯映/弥习弥佳/流连信宿/不觉忘返 B. 仰瞩俯映弥习/弥佳流连/信宿/不觉忘返 C. 仰瞩俯映/弥习弥佳流连/信宿/不觉忘返 D. 仰瞩俯映弥习/弥佳流连/信宿不觉/忘返 7. 解释下列加点词在文中的意思。（3分） 加点字词 方法提示 释义 常闻峡中水疾． 联系成语解释词义。 奋笔疾书 （1）疾： 及．余来践跻此境 查阅词典选择义项。 ①比得上②追上，赶上③到，等到 （2）及： （不填序号，只填文字） 既自欣．得此奇观 课内迁移法。 欣然起行 （3）欣： 8. 把下列句子翻译成现代汉语。（6分） （1）既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。（3分） 八年级语文 第 3页 共 8 页 （2）目所履历，未尝有也。（3分） 9. 本文与《与朱元思书》（吴均）同为山水小品文，请简要分析两位作者借山水所抒发情感 有何不同。（4分） （三）阅读下面的文章，完成 10--13 小题。（20 分） 凌冬不改清坚节 ——忆陈望道先生（节选） 胡奇光 ①从一九五七年反右到一九七六年“文革”结束，这二十年间，正是我国的多事之秋。 复旦大学也不例外。老校长陈望道先生沉稳地应对风云变幻，坚守学术独立的正路。他像寒 风中的翠竹，不改变那清明坚贞的气节。 （一） ②我一九五七年进复旦求学。入学三个月，即听到先生的学术报告《怎样研究文法、修 辞》。报告里，他大谈读书，在这反右斗争的情势下多少有点奇特吧。他说读书有快读、慢读 之分。在讲到“慢读”时，他撤下稿子，看着我们，慢慢地说：“你读书，读到有一天，有 一本书上的一两页字，叫你翻来覆去地读，读它一两个星期，到了那个时候，你可说是进步 了！” ③有这么神么？！我立即．．把这奇特的说法默诵两遍，储存在我的记忆里。 ④第二年，我拜读先生的学术著作《修辞学发凡》，真的被书中谈修辞同题旨和情境的那 两页黏住了，翻来覆去地读那就不止一两个星期啰。 （二） ⑤大概在一九五九年初夏吧，我与徐志民、陈四益几位同学一起去拜访先生。先生住在 教工宿舍的一幢绿瓦楼房的楼上，楼下是语言研究室和会客大厅。先生在会客大厅接见我们。 坐定后，先生用右手食指向空中画个圈，郑重地说：“我们这里是讨论学术的！”在那个把 学术当作资产阶级东西搞臭的岁月里，说出这句话，是要有胆识的。 ⑥我们提出要搞“近百年语文运动史”的调查，先生很是支持。 ⑦那天，先生很高兴，讲了不少语文运动中的逸事，特别是大众语运动讲得更细。我现 在还想得起先生讲话时右手一推、左手一挡的神态。凭这些动作我还可回忆起他当时谈话的 要点。先生说：“白话文到了一九三四年已有点变质了，这遭到两个方面的攻击。先是复古 派从右边批判白话文不够‘文’，要退回到文言文去，好，我们（指上海一批文化人）也来 个批判，从左边批判白话文不够‘白’，要提倡一种比白话文更白的大众语。这样做，为的 是让我们多年拼命争得的白话文能健康地发展。”说到这里，他脸上绽出了笑容。的确值得 高兴，因为先生顶着复古逆风，发起大众语运动之后，即使有反对白话文的言论，再也不能 形成气候了。 （三） ⑧六十年代初期，我国主流报纸上出现了“自力更生”“奋发图强”这些流行语。这些 可是表述我们建国方针的词语啊！我当时有个疑问：为什么不用成语里常见的“发愤图强” 而用并不常见的“发奋图强”呢？ ⑨在一九六二年冬的一个小型座谈会上，先生谈修辞研究时，举了个例子恰好是“发奋 图强”，好像专门为我答疑似的，我专心听，几乎逐词逐句记住了先生的原话。 ⑩原来在一次人代会上，是用“发愤图强”还是用“发奋图强”，代表们就有争论，先 生主张用“发奋图强”的。先生说：“愤怒的‘愤’和奋发的‘奋’，语音相同，语意相关， 八年级语文 第 4页 共 8 页 稍有点差异。用愤怒的‘愤’，大多是受到外界的刺激。毛主席说，外因是变化条件，内因 是变化的依据，外因通过内因而起作用。从这个道理看，用奋发的‘奋’更好些。不管是有 刺激也好，没有刺激也好，反正中国人民历来是奋发有为、力争上游的！” ⑪先生用内因与外因的学说来分析，可谓一语破的。照此看来，与“自力更生”连用的， 最好是“发奋图强”，而与“卧薪尝胆”连用的，常常是“发愤图强”了。 ⑫会后，我赶快查《说文解字注》，“奋”的繁体字作“奮”，这字的“田”指田野， “隹”是短尾鸟，“大”表鸟自张毛羽。从“奮”字里，我们仿佛看到一只大鸟振翅高飞、 直冲蓝天的风姿。用这个字隐喻中国人民奋发有为、力争上游的精神，是再恰当不过的了。 （有删改） 10.下列对文章内容的理解，不正确．．．的一项是（ ）（3分） A. 本文以作者思想感情的变化为暗线。 B. 本文抒发了作者对先生深深的敬佩、赞美和感激之情。 C. 陈道望先生倡导比白话文更近一步的“大众语”。 D. 文章采用先总后分的结构，分说部分按时间顺序记叙。 11. 请根据提示填写表格。（3分） 语段 事件 人物品质 语段（一） 陈先生教授读书方法 （1）__________ 语段（二） （2）____________ 有胆有识 语段（三） 讲解“发愤图强”和“发奋图强” （3）__________ 12.联系上下文，根据要求品味文中画横线的句子。（8分） （1）有这么神么？！我立即．．把这奇特的说法默诵两遍，储存在我的记忆里。（赏析加点词语） （4分） （2）坐定后，先生用右手食指向空中画个圈，郑重地说：“我们这里是讨论学术的！”（从 人物描写的角度赏析）（4分） 13. 阅读小贴士，结合文章内容简要分析本文“人物传记”的特点。（6分） 小贴士 传记是记述人物生平事迹的作品。传记要求真实，凡是文中涉及的时间、地点、人 物、事件等都必须是准确的，有时还要引用一些可靠的资料，保证叙述的真实可信。在 记述事件时，要具体表现人物的言行，让人物“自行”展现他们的思想感情、性格特点 等。传记记录人物的典型语言和关键行动，往往就能达到所需要的表达效果。 （节选自统编版八年级上册第二单元《学写传记》） 八年级语文 第 5页 共 8 页 （四）阅读下面的文章，完成 14--16 小题。（12 分） 再探苍穹，奔向更辽阔的星辰大海 ①北京时间 2023 年 10 月 26 日 11 时 14 分，搭载神舟十七号载人飞船的长征二号 F 遥十 七运载火箭在酒泉卫星发射中心点火发射，取得圆满成功。这也预示着我国载人航天工程发 射任务实现 30 战 30 捷，这一刻，举国上下都因中国航天创造的非凡成就而振奋、自豪。 ②习近平总书记指出：“探索浩瀚宇宙，发展航天事业，建设航天强国，是我们不懈追 求的航天梦。”从中国空间站全面建成，到中国航天员“太空出差”成为常态，我国载人航 天工程“三步走”发展战略已从构想成为现实，一个又一个航天记录被刷新，一个又一个关 键任务被突破，我们在星辰大海中见证中国向航天强国迈进的坚实步伐。 ③在探索浩瀚星空的道路上，追梦人永远青春洋溢。此次神舟十七号乘组，首次由第二 批航天员带领第三批新航天员执行任务；航天员汤洪波将成为目前为止执行两次飞行任务间 隔最短的中国航天员；不到 34 岁的唐胜杰是目前我国执行空间站任务最年轻的航天员……可 见，在探索浩瀚星空的道路上，我国航天事业人才辈出、蹄疾步稳。逐梦圆梦，是一程接着 一程的砥砺奋斗，也是一代又一代人的接续努力。将青年的“梦想之星”永远擦亮、永远传 递，相信在迈向星辰大海的征途中，必将有越来越多的新面孔、新力量、新角色为航天事业 注入新动能，让伟大的中国航天事业在青年的接续奋斗中走向更加辉煌的未来。 ④逐梦太空的过程，实际上也是实现高水平科技自立自强的过程。今年是我国载人航天 工程起步 30 年，从最早的天宫一号到如今的空间站建设，无数航天人以“可上九天揽月”的 豪情壮志和无穷智慧，以“把不可能变成可能”的底气，展现出强大的科技实力和国家自主 创新能力，不断在浩瀚太空中刷新“中国高度”。神舟十七号飞船的发射将开启中国航天事 业的新篇章，也启示我们，加快建设航天强国，只有坚定不移走中国特色自主创新道路，不 断破解“卡脖子”问题，勇于走向科技“无人区”，才能掌握全球科技竞争先机，向着世界 科技强国不断前进，全面建成航天强国。 ⑤探索浩瀚宇宙，发展航天事业，建设航天强国，中国人对浩瀚宇宙的探索，永远不会 停止前进的脚步！ 14．下列对文章的理解和分析,不正确．．．的一项是（ ）(3 分) A.这是一篇新闻评论,表达了作者对神舟十七号成功发射、中国取得了瞩目的航天成就的强 烈的自豪之情。 B.文章标题“再探苍穹,奔向更辽阔的星辰大海”中,“再”表明中国航天事业又一次取得了 成功,“奔”表明中国航天事业正处于快速发展阶段。 C.文章第④段回顾了我国载人航天工程起步、发展的历程,说明科技创新是建设航天强国的唯 八年级语文 第 6页 共 8 页 一动力。 D. 一代又一代人的接续努力是一个又一个航天记录被刷新,一个又一个关键任务被突破的重 要原因。 15.阅读上面的新闻，将下表中的新闻六要素补充完整。(3 分) 何时 2023 年 10 月 26 日 11 时 14 分 何地 ① 何人 “神舟十七号”航天员 何事 ② 何故 ③ 如何 “神舟十七号”成功发射 16．“这一刻，举国上下都因中国航天创造的非凡成就而振奋、自豪。”其实，真正值得我 们振奋、自豪的是中国航天人身上的精神，结合本文②③段说说他们具有怎样的精神品质。 (6 分) （五）阅读下面材料，完成 17-19 小题。（12 分） 【材料一】 春节期间，“福建游神”爆火出圈。“游神”又被称为“迎神”“神像出巡”，是人们 在年节等喜庆日子，将神像请进神轿，抬出庙宇，或由“挺神将”架着塔骨扮演神像，在一 定地域内巡游、走街祈福的一种贺岁仪式活动。“游神”队伍里鼓乐、舞龙、舞狮等民俗表 演一同上阵，热闹非凡，可谓是民间艺术集中展示的嘉年华；活动里蕴含的竹编技艺、脱胎 漆器、十番音乐等元素更是福州非遗文化的集大成者。这项别具特色的祈福民俗文化已入选 地方非遗项目。 ——摘自《搜狐网》 【材料二】 八年级语文 第 7页 共 8 页 神将的像在福州地区俗称“塔骨”，这是一种大型空心竹骨神像，由人在塔骨里面扛起 神像，俗称“挺塔骨”。塔骨神像大多属于主神的随从部下，神职较低，也更容易与人亲近。 今年福建游神传播最广的是“世子天团”，个个造型时髦，俊朗飘逸，一下子风靡全网，其 实他们就是塔骨神像。 【材料三】 福建游神“三问答” 一问：福建人为什么爱造神？福建人信奉的神明很多是真实的历史人物或为百姓做出贡 献或代表了忠孝礼仪。建庙纪念他们是表示感恩。福建一直是中原人的移民地，跨越山丘， 跨越丛林，来到这“八山一水一分田”的土地，靠海需跑船远航，靠山需与山为邻，各种自 然灾害多，生存不易，更懂得平安难得，对自然万物怀有敬畏之心。 二问：游神，游的只是神吗？ 作为传统民俗活动之一的“游神”，满满的仪式感，营造出浓浓年味，持续引发情感共 鸣，也印证了优秀传统文化生生不息的内在生命力。这种古老的祈福活动寄托着福建人对美 好生活的祝福期待。游神游的不只是各种神灵，更是传统民俗文化蕴藏的历史内涵和文化自 信。 三问：传统文化“破圈”如何守住底线呢？ 传统民俗活动千百年流传下来，已形成了一个固定的模式，随着时代的变迁，年轻一代 的参与，这项民俗文化得以创新：从以前女生不能打鼓、挺神将，到现在打破陈规；神将的 模样也从以前的粗犷，到现在的俊美；将来可能还会实现神将的机器人化。但创新不是一下 变成了不认识的东西，创新需要一个循序渐进的过程。既然叫“民俗”，不妨让其在民间， 自发组织不摊派，政府要引导好，发挥游神在道德教化、文化传承、公益慈善、民间交流等 方面的积极作用，抑制其消极作用；更要强化其精神内核，以文明为骨，以文化为魂，也许 才是民俗文化传承与发展的必由之路。 八年级语文 第 8页 共 8 页 ——摘录《中国新闻社》 17．下列对材料的理解和分析，不正确．．．的一项是（ ）（3分） A.“游神”仪式感满满，营造出浓浓的年味，引发情感共鸣。 B.“福建游神”蕴含多种非遗元素，已入选地方非遗项目。 C．现在“游神”民俗活动适应时代要求，打破陈规，得以创新。 D．风靡全网的“世子天团”俗称塔骨神像，是“游神”里的主神。 18．结合材料三，说说传统文化“破圈”如何守住底线？请简要概括。（3分） 19．“福建游神”爆火出圈，相关话题在社交媒体上快速传播。网友小 Q认为神明是虚构出 来的，把希望寄托在神身上是迷信行为，福建游神活动是愚昧的。请你结合材料一、材料三 批驳他的观点。（6分） （三）写作（60 分） 20.阅读下面的文字，按要求写作。 人的一生，总有一些记忆值得珍藏，总有一些情感值得珍惜，总有一些道理值得感悟， 总有一些梦想值得追求，总有一些风光值得品味…… 请以“值得 ”为题目，写一篇文章。 要求:①将题目补充完整;②内容具体，有真情实感;③字数不少于 600 字。④文体不限（诗 歌除外） 试卷第 1页，共 2页 平潭一中教研片 2024-2025 学年第一学期期中适应性练习 八年级语文试卷答案 【答案】1、（8 分）①乱花渐欲迷人眼 ②沉鳞竞跃 ③隐天蔽日 ④庭 下如积水空明 ⑤大漠孤烟直 ⑥长河落日圆 ⑦日暮乡关何处是 ⑧烟 波江上使人愁 【答案】2、（3 分）(1) 系、拂、坐 (2)（3 分） 这些舞剧不仅是中国当代舞蹈创新探索的尝试，更是中国舞蹈人 达到的艺术高峰。 (3)（3 分）B 3、（6分）示例 1：信仰。红军战士爬过了雪山、走过了草地，克服了各种艰难 险阻，完成了万里长征的壮举。是什么支撑着红军战士勇往直前？是革命的信 仰，为劳苦大众谋解放的信仰。信仰就是力量，它指引我们向前进。信仰是灯 塔，指引着光明的未来。 示例 2：坚韧不拔。红军屡败屡战，坚韧不拔，不怕牺牲。长征途中的“飞夺 泸定桥”，淋漓尽致地展现了长征路上红军战士不怕牺牲，坚强不屈的精神。 为了在敌人援军到达前占领泸定桥，红军战士在敌人的枪林弹雨中爬上了没有 桥板的铁索。红军战士凭借着坚韧不拔的斗志，最终占领了泸定桥，顺利渡过 大渡河。 示例 3：梦想：中国共产党领导人无论出身贫富，都以梦想为旗，矢志不渝。 正是因为坚守着自己救国救民的梦想，他们团结一心，与战士们同甘共苦，为 了中国人民将来的幸福生活而奋斗。（言之有理即可） 【答案】4．（3 分）牛羊归圈、牧童归家、农夫归家 5.（4分）“羡“字表现出诗人对田家“闲逸”的羡慕之情，也写出了诗人的归 隐之意（2分），“怅然”可见诗人混迹官场的苦闷、惆怅。（2分）（意思相近即 可） 【答案】6. （3分）A 7. （3分）（1）快 （2）到，等到 （3）高兴 8. 8. （6分）（1）一到（这里）就感到欣喜，才相信听说不如亲眼所见。 （句重点词语：欣然，感到欣喜；始，才）（3分） （2）（我）亲眼所见亲身经历的，（还）不曾有过（这种美丽的景色）。 （句重点词语：履历，亲身经历；未尝，不曾。）（3分） 9. 吴均借山水流露出对追求功名利禄的鄙视，以及退隐避世的高洁志趣（2 分）。袁山松传达出亲身体验山水之乐的欣喜心情（2分）。（意对即可） 10、（3 分） A 11、（3 分）① 教学有方 ② 陈先生发起大众语运动 ③治学严谨 12. （8 分）（1）“立即”在文中是马上、立刻的意思（1分），说明“我”迫 不及待地想将老师传授的方法当场记下来（1分），侧面表现陈望道先生教学有 方（1分），表达了“我”对陈望道先生的敬佩之情（1分）。 （2）运用动作描写和语言描写（2分），生动形象地表现了陈望道先生有胆有 识（1分），刻画出沉稳地应对风云变幻，坚守学术独立的陈望道先生形象（1 分）。 13. （6 分） （1）人物传记要真实。本文三个典型事例都是“我”和先生的真实交往。 （2）一般按照时间顺序介绍人物经历。文章按时间顺序组织材料，从“一九五 试卷第 2页，共 2页 七年”“一九五九年初夏”“一九六二年冬”字眼可看出。 （3）充分引用传主的原话。文章多次引用先生的话。 示例一：“你读书，读到有一天，有一本书上的一两页字，叫你翻来覆去地 读，读它一两个星期，到了那个时候，你可说是进步了！” 示例二：坐定后，先生用右手食指向空中画个圈，郑重地说：“我们这里是讨 论学术的！”等。 （4）用典型事件表现人物精神品质。文章精心选取典型事件刻画先生的高贵品 质。 示例一：陈先生教授读书方法，表现先生教学有方。 示例二：陈先生发起大众语运动，表现先生有胆有识。 示例三：陈先生讲解“发愤图强”和“发奋图强”，表现先生治学严谨。 （每点两分，写出 3点即可） 【答案】14．C （3分） 15.（3 分）(1)酒泉卫星发射中心(2)执行“神舟十七号”载人飞船发射任务 (3)探索浩瀚宇宙，发展航天事业，建设航天强国（言之有理即可） 16．（6 分，一点两分） ①从“我们有不懈追求的航天梦”以及“我国载人航天工程‘三步走’的发展 战略”，可见他们有梦想、有计划;②从“一个又一个航天记录被刷新，一个又 一个关键任务被突破”，可见他们有着不懈奋斗的精神③从“三步走’发展战略 已从“构想成为现实”可见他们的聪明、智慧:④从“逐梦圆梦，是一程接着一 程的砥砺奋斗，也是一代又一代人的接续努力”，可见他们有着代代传承的精 神。（言之有理即可） 【答案】17．D （3分） 解析：“风靡全网的“世子天团”……是‘游神’里 的主神”有误。结合材料二原文“塔骨神像大多属于主神的随从部下，神职较 低，也更容易与人亲近。今年福建游神传播最广的是‘世子天团’，个个造型 时髦，俊朗飘逸，一下子风靡全网，其实他们就是塔骨神像”可知，大多属于 主神的随从部下，并非主神。 18．（3 分，一点一分）（1）传统文化要创新，但需要一个循序渐进的过程。 （2）政府引导好，发挥游神的积极作用。（3）强化精神内核，以文明为骨，以 文化为魂。 19．（6 分）小 Q，你的观点是错误的，游神活动是传统民俗活动。(3分) （1）游神”活动是民间艺术的集中展示，更是福州非遗文化的集大成者，这项 祈福民俗文化已入选地方非遗项目。 （2）福建人信奉的神明很多是真实的历史原型或代表了忠孝礼仪，信神是对他 们表示感恩。 （3）福建特殊的地理条件，信神是自然万物怀敬畏之心。 （4）“游神”充满着仪式感，营造出浓浓年味，寄托着对美好生活的祝福期 待. （5）蕴含着对文化传统的传承认同和文化自信。（任选三点，一点一分） 20、作文按评分标准