第1部分专题2 Ⅱ.散文阅读第3节情感意蕴题：深掘广开，探得意蕴（PPT课件）-【创新教程】2025年高考语文大二轮专题增分方案

2025-02-12

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第一部分现代文阅读专题二现代文阅读Ⅱ：文学类文本阅读 ——侧重感悟理解与审美鉴赏的素养提升 Ⅱ.散文阅读第三节　情感意蕴题：深掘广开，探得意蕴下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文技法突破典题细研随堂检测课堂达标 02 03 赏真题阅卷感悟 01 语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文赏真题阅卷感悟下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文技法突破典题细研下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文随堂检测课堂达标下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文下一页上一页返回导航第一部分现代文阅读语文高考所选散文往往意蕴丰富，这意蕴有社会的、政治的、道德的意义，有现实的、历史的意义，有民族心理的、人文精神的意义，也有心理的、情感的、审美的意义。其深刻的意蕴和作者的情感取向往往是命题者关注的命题点。阅读下面的文字，完成后面的题目。 “九一八”致弟弟书萧红可弟：小战士，你也做了战士了，这是我想不到的。世事恍恍惚惚地就过了；记得这十年中只有那么一个短促的时间是与你相处的，现在想起就像连你的面孔还没有来得及记住，而你就去了。记得当我们都是小孩子的时候，当我离开家的时候，那一天的早晨你还在大门外和一群孩子玩着，那时你才十三四岁，你看着我离开家，向着那白银似的满铺着雪的无边的大地奔去。你恋着玩，对于我的出走，你连看我也不看。而事隔六七年，你也就长大了，有时写信给我，因为我的漂流不定，信有时收到，有时收不到。但我读了之后，竟看不见你，不是因为那信不是你写的，而是在那信里边你所说的话，都不像是你说的。比方说——生活在这边，前途是没有希望的…… 我看了非常的生疏，又非常的新鲜，但心里边都不表示什么同情，因为我总有一个印象，你晓得什么，你小孩子。所以我回信的时候，总是愿意说一些空话，问一问，家里的樱桃树这几年结樱桃多少？红玫瑰依旧开花否？或者是看门的大白狗怎样了？你的回信，说祖父的坟头上长了一棵小树。在这样的话里，我才体味到这信是弟弟写给我的。但是没有读过你的几封这样的信，我又走了，越走越离得你远了。可弟，我们都是自幼没有见过海的孩子，海是生疏的，我们怕，但是也就上了海船，飘飘荡荡的，前边没有什么一定的目的，也就往前走了。不知多久，忽然又有信来，是来自东京的，说你是在那边念书了。恰巧那年我也要到东京去看看，我想这一次可以见到你了。这是多么出奇的一个奇遇。我一到东京就写信给你，约你第三天的下午六点在某某饭馆等我。那天，我五点钟就等在那里，一直到了六点钟，没有人来，我又多等了一刻钟，我又多等了半点钟，我想或者你有事情会来晚了的。到最后的几分钟，竟想到，大概你来过了，或者已经不认识我。第二天，我想还是到你住的地方看一趟。有一个老婆婆，说你已经在月初走了，离开了东京了。你那帘子里头静悄悄的，好像你在里边睡午觉的。半年之后，我还没有回上海，你又来了信，说你已经到了上海，是到上海找我的。我想这可糟了，又来了一个小吉卜赛。这流浪的生活，怕你过不惯，也怕你受不住。但你说：“你可以过得惯，为什么我过不惯？” 等我一回到上海，你每天到我的住处来，我看见了你的黑黑的人影，我的心里充满了慌乱。我想这些流浪的年轻人，都将流浪到哪里去。常常在街上碰到你们的一伙，你们都是年轻的，都是北方的粗直的青年，内心充满了力量。你们是被逼着来到这人地生疏的地方，你们都怀着万分的勇敢，只有向前，没有回头。但是你们都充满了饥饿，所以每天到处找工作。你们是可怕的一群，在街上落叶似的被秋风卷着，弯着腰，抱着膀，打着寒战。那时你不知我心里的忧郁，你总是早上来笑着，晚上来笑着。进到我屋子来，看到可吃的就吃，看到书就翻，累了，躺在床上就休息。你那种傻里傻气的样子，我看了，有的时候，觉得讨厌，有的时候也觉得喜欢，虽是欢喜了，但还是心口不一地说：“快起来吧，看这么懒。” 不多时就“七七”事变，很快你就决定了，到西北去，做抗日军去。你走的那天晚上，满天都是星，就像幼年我们在黄瓜架下捉着虫子的那样的夜，那样黑黑的夜，那样飞着萤虫的夜。你走了，你的眼睛不大看我，我也没有同你讲什么话。我送你到了台阶上，到了院里，你就走了。那时我心里不知道想什么，不知道愿意让你走，还是不愿意。只觉得恍恍惚惚的，把过去的许多年的生活都翻了一个新，事事都显得特别真切，又都显得特别模糊，真所谓有如梦寐了。可弟，你从小就苍白，不健康，而今虽然长得很高了，精神是好的，体力仍旧是坏的。我很怕你走到别的地方去，支持不住，可是我又不能劝你回家，因为你的心里充满了诱惑，你的眼里充满了禁果。恰巧在抗战不久，我也到山西去，有人告诉我你在洪洞的前线，离着我很近，我转给你一封信，我想没有两天就可见到你了。那时我心里可开心极了，因为我看到不少和你那样年轻的孩子们，他们快乐而活泼，他们跑着跑着，工作的时候嘴里唱着歌。这一群快乐的小战士，胜利一定属于你们的，你们也拿枪，你们也担水，中国有你们，中国是不会亡的。虽然我给你的信，你没有收到，我也没能看见你，但我不知为什么竟很放心，就像见到了你一样。因为你也是他们之中的一个，于是我就把你忘了。但是从那以后，你的音信一点也没有的。而至今已经四年了，你到底没有信来。我本来不常想你，不过现在想起你来了，你为什么不来信。今天又快到“九一八”了，写了以上这些，以遣胸中的忧闷。愿你在远方快乐和健康。 1941年9月 (有删改) 这封信情真意切，“恍恍惚惚”的情感状态更是一再呈现。请分析这种恍惚感的由来。(6分) 现场答案我来评卷 ①由于十年间只有一段短暂的相处，加之“我”的漂流不定，分离与流转使“我”对弟弟的思念“恍恍惚惚”。②国家动荡，弟弟的思想在不断改变，“我”对亲人和国家的现状充满担忧而“恍恍惚惚”。③弟弟要做一个战士，到前线抗日，“我”因对弟弟前途命运的极度关切而“恍恍惚惚”。 1.得分：5分 2．理由：考生能想到作者“恍恍惚惚”的原由，但没有深挖作者这样写的用意。 [我来答题]　①信件主要内容是追忆往事，时光流逝带来了恍惚感。②十年间，姐弟俩生活在漂泊中，世事无定带来了恍惚感。③弟弟从不懂事的“小孩子”成长为“小战士”，“我”既牵挂又欣慰，多种感情交织，也产生了恍惚感。增分技巧由题干可知，考生需要到文中找到写“恍恍惚惚”情感状态的内容，然后结合具体的情节分析由来。文中一共写到两处“恍恍惚惚”，一是第二段的“世事恍恍惚惚地就过了”，一是倒数第七段的“只觉得恍恍惚惚的”。依据前后文可知，前者包含两层原因，即记忆模糊与时间飞逝；后者主要是因弟弟要参加抗战而心绪不宁，情感复杂。阅卷揭密高频易错点破解之道角度思考不全，答案要点遗漏。要注意选择审视角度。文本挖掘不深，答案浮于表面。要深挖深层意蕴。多角度解答情感意蕴类题 1．多角度分析散文情感意蕴 (1)作品角度 ①抓住文中众多不同的材料，挖掘作者对它们的不同情感态度。“不同的材料”在文中主要指不同的人、物、景、事等。要对这众多的材料所体现出来的道德品质、精神特质、民族性格、人性内涵、人生态度等进行深入分析。 ②抓住文中的“情语”。要捕捉文中断断续续、或显或隐的情感语言，从而确定作者的情感倾向。尤其要抓住文眼句、议论抒情句这些能直接、鲜明地表达作者情感的语言。 (2)作者角度要思考作者的生平经历、人生观点、时代背景等，以此来揣摩作者写这篇文章的目的。 (3)读者角度读者要结合自己的人生体会去表达阅读感受。 2．深入挖掘文本 (1)要善于选择审视角度，挖掘深层意蕴对一篇散文，必须从作品本身的思想内容和艺术表现出发，从作品的时代背景、人物形象、环境氛围、细节描写、语言表达等方面切入，然后再从社会、政治、教育、个体人格的形成与成长等角度审视，来发掘其深层的意蕴。 (2)要善于进行层面切割，挖掘深层意蕴确定“审视角度”后再进行这一角度下的不同层面的切割。 (3)要学会转换视角，挖掘深层情感常见的转换视角有：①历史与现实的转换，如文本写的是历史，可能暗含着对现实的期待；②批判与希望的转换，如文本在批判一些问题，可能暗含对解决问题的期望；③正面与反面的转换，如文本写了反面的东西，可能暗示着它要肯定正面的东西。 [典例1]　(2024·全国甲卷)阅读下面的文字[文本见本专题第二节“真题在线”]，完成后面的题目。 (分析情感意蕴)乌乡霜降夜，作者“感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系，有很强烈的体验感”，文章是从哪些方面来抒写这种体验感的？请简要分析。 ►[解题思维] [第一步]　紧扣文本。文章的主题可以借助文中表现作者观点态度或者情感的句子来分析。原文“我一个步行的人……扔下了我”，“我”坚守传统生活方式，与现代生活背离，被“抛弃”，这些揭示了现代与传统的矛盾。 [第二步]　由外到内。 ①自然景象的描写中渗透着独特的生命感受：文章描写了乌乡清晨的霜景，草叶上的霜、被霜打蔫的花、枝条萧索的桦树、悄悄隐遁的寒星、农家屋顶的炊烟，这些自然景观都带有霜降节气的特色；贯穿其中的还有作者的细腻感受，如乌乡白露过后感受到的寒意，“白露过后，乌乡的风里就已平添了寒意”；还有乌乡风中特别的味道，“这种特别的味道让人难忘，在鼻间萦绕，以至于割舍不下，成了人们再来乌乡的理由”。 ②人与自然的互动：作者描写了霜降夜与农户们在院子里攀谈、品尝当地食物，“大家吃着草原黄膘烤牛肉，品尝着新摘的巨峰葡萄，黑色的冻梨，喝着自酿的桑葚酒”“阿姨端来一小筐被冰冻过的无花果，果子个头大，已经在冰柜里冻成了一个个小冰球”，这些都是秋天特有的食物，体现了人与自然的密切关联；此外，作者还写了霜降夜的景物变化与感受到的寒意，“霜降开始了，夜幕陡然拉向纵深，只听得周围的芦苇秆在瑟瑟作响，白桦树枝在轻轻摇动，我身上很快起了一层细小的鸡皮疙瘩”，写了房东阿姨送毯子，“善良的房东阿姨送来了羊毛毯和羊毛披肩，以抵抗霜降带来的微妙变化”；还写了谈论过冬的准备等细节，“如何与枯草丛中的野物们一道，度过暴风雪即将来临的严冬，需要粮食、木柴、胡萝卜和大白菜，需要棉衣棉被，需要一个大火炉”，展现了乌乡人对节气的重视以及应对节气的方法，写出人与节气之间密切的关联。 ③情感的共鸣：作者在霜降夜中感受到乌乡人对生活的积极态度和对幸福的追求，产生了强烈的情感共鸣，“他们在日子艰辛面前所持有的积极态度，和对幸福目标的追寻姿态，都让我感同身受，嘘唏或喜悦”。特别是最后看到房东阿姨的小儿子离乡远行，“她的小儿子目光淡定，飞快地走出院落，又回过头来朝我们挥手笑笑，然后大步踩过路边的草木灰，在阳光下缩小成一个移动的墨点，在远山的背景下渐渐消失”，作者感受到生命的流动和时间的变迁，进一步深化了对生命与节气之间联系的体验。 ④通过这些方面的描写，文章生动地抒写了作者在乌乡霜降夜的深刻体验感，展现了人与自然、生命与节气之间的密切联系。 [第三步]　深入慎出。由浅入深，分条作答。 [我的答案]　①直接描写霜降夜自然环境的变化，以及作者的身体感受；②细致记叙霜降夜的饮食聚谈，体会到乌乡人遵循天时而自适的生活态度；③记录作者的内心体验，即自己在霜降夜真实感受到与乌乡人的心意相通，真正融入了乌乡的生活。 [典例2]　(2023·北京卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。黄姚酿不错，又是古镇。但这是不一样的黄姚。许多地方都有古镇，媒体已就此探讨同质化的问题。然而，作为古镇的黄姚，并非复制的赝品、复述的往事……它是活的，从未丧失自己的呼吸和心跳。在入口处，我就被震动，仿佛看到黄姚的心脏。那是一棵巨大而古老的榕树。通常，榕树的气根向下垂挂，服从着地心引力和生长规律；而这棵巨榕整体倾斜，枝干依然参天，尤其是气根呈放射状铺张，沉重、繁密而交错，如虬结着的粗大血管。如果你观察过孵化中的蛋卵，就会发现，最先发育的是心脏，然后从心脏里长出枝枝蔓蔓的血管，如同树枝，布满蛋膜。黄姚的这棵巨榕，气根如血管般蓬勃有力，又保持着内在的通畅，仿佛为整个古镇输送着养分和力量。为什么命名为“黄姚”？史料并无确凿记载。说法数种，基本认同与黄、姚的姓氏相关。光阴流转，古镇早就不是两个户族，许多宗族在此落地生根，修建祠堂。宗祠也如同心脏，溯流而上血缘意义的心脏，由此，宗族后代得以生生不息。即使这里地处偏远，甚至曾是荒川野岭，但踏山渡水的祖辈们终于在此停下脚步……从此，灶火不熄。古镇不大，街巷也窄，但取景框里处处是风景。方寸之间，明清古建筑就有三百多座，有许多老屋、石桥、庙祠、亭台和匾额。假如从空中俯瞰，黄姚的檐顶覆瓦如鳞，那些瓦片显得薄而服帖；黄姚的街巷细窄，如鱼背上的脊线。每一户人家，都是这小镇一片既坚硬又柔软的鳞，游过如水岁月。当垂挂的灯笼，映在夜色中湿黑的路面上，朦胧中，就像锦鲤般的光影，我想，走在上面的人，是不是能在梦中骑跃龙门？其实，整个黄姚古镇就如一条千年之鲤，根本无须飞跃，它已如龙，具有神话中的不朽之力。生活在黄姚，是神话般的日子，也是家常的日子。这里有许多商铺客栈和茶舍酒庄，沿街闲逛，感觉瓶瓶罐罐特别多，都跟零食铺或药铺似的。细看，多为酱制品和腌菜。酱的主角，当然是黄姚有名的豆豉，佐以辣椒、香菇、牛肉等调成各种口味。腌菜用宽口瓦罐盛纳，盖着通透的玻璃盖子，里面是木瓜丝、小河鱼等。有酿制的各种果脯，从土乌梅到小黑橘，还有甘草柠檬。因为山峰众多，这里盛产野果，用来酿酒。黄姚的酒庄里花花绿绿，琳琅满目。除了常见的桂花酒、玫瑰酒、葡萄酒，还有不算特别常见的捻子酒、金樱子酒、万寿果酒、诺尼果酒。黄姚的气候和水土容易让身体湿寒，当地居民早已得出生活经验，辣椒热汤、果酒药饮都可用于祛湿驱寒。他们利用这片土地的恩赐，运用自己的智慧和耐心，酿制生活的别样味道。这里有艾糍粑、糯米粽、葛根酥。有炖肉的农家菜干、润肺的罗汉果、熬汤的鸡骨草和五指毛桃。菜肴也有特点，有两道我记忆深刻——豆腐酿和南瓜花酿，主材和汤汁都味美。这里的生活，有古风古韵，又率性从容。所以我说，黄姚不是仅仅展示给游客的博物馆，这座小镇有着古典的诗意——但它始终是活的，有自己的心脏、血脉和呼吸。刚才坐在台阶上掐豆角的汉子，除尽荚丝，端着菜盆回屋，只剩提环在有着纵裂纹的木门上微微晃动；当街剥笋的妇人，闲闲地聊着天，手底下像从冷紫色的鞘里剥出一把把新剑；前来写生的素描少年，勾勒线稿，没有忘记那些勾勒石缝的苔痕。没有大喇叭的喧响，没有喋喋不休的噪声，即使商家推荐食物，也是平静地递过来邀你品尝。夜色之中的黄姚，更是宁静。千百年来，黄姚一如既往，在我们看来是写意的生活，其实从古至今都是写实的生活。真正活着的古镇，一定既是时间的杰作，也是人类的创造。我想起那些工匠，想到他们手里传承的技艺。比如，雕。黄姚有砖雕、木雕、根雕、石雕、竹雕等，在一块看似平凡的器物上，他们愿意为美花费大量的时间。手在砖上粗糙，眼在石上昏花，整个的生命都在削刻凿砍上一一而雕，是动作里最为克制和温柔的，由此使花鸟诞生，并且花瓣永不败谢，翅膀永不降落。雕是对砖石的温柔，绣是对织物的温柔，都是对美的怜惜；雕是耐心，绣是耐心，酿也是耐心，都是人和时间一起创造的魔法。是的，除了酿菜酿酒，黄姚这座古镇也像岁月酿制的果实。在微雨中漫游，感觉黄姚就像雨滴一样古老，也像雨滴一样清新，它是用最干净的雨水酿制而成的。黄姚以酱腌闻名，但这并不矛盾——恰恰相反，只有在最清洁的环境里才能酿制，才能无惧运用酱腌手段，把食物变成诱人的美味，而毫无浊气和混沌；才能让一切远离朽坏，才能在沉淀中，抵抗时间的侵蚀，散发自身的醇香与光泽。 (取材于周晓枫的同名散文) (分析标题意蕴)“酿”字在文中反复出现，请结合文章内容，分析标题“黄姚酿”包含了哪几层涵义。 ►[解题思维] [第一步]　审题干，明确答题要求。题干明确要求分析标题的含义。 [第二步]　抓关键，多层面分析。 ①浅层含义，由“有酿制的各种果脯……万寿果酒、诺尼果酒”可知，“酿”的表层含义指黄姚酿制的各种果脯和酒等，表明黄姚物产丰富、独特； ②深层含义，由“他们利用这片土地的恩赐，运用自己的智慧和耐心，酿制生活的别样味道”可知，“酿”还指黄姚人利用土地的恩赐，运用智慧和耐心，酿制出美好的生活； ③再深层含义，由“是的，除了酿菜酿酒……散发自身的醇香与光泽”可知，“酿”的更深层含义是指黄姚没有被商业气息污染，保留了最干净、清洁的环境，最自然、原始、真实的生活状态，是岁月和黄姚人共同酿制的最饱满的果实。 [第三步]　由表及里，条理作答。作答时，先写表层含义，再写深层含义，分条作答。 [我的答案]　①浅层含义。指黄姚酿制的各种果脯和酒等，表明黄姚物产丰富、独特。②深层含义。指黄姚人利用土地的恩赐，运用智慧和耐心，酿制出美好的生活。③再深层含义。指黄姚没有被商业气息污染，保留了最干净、清洁的环境，最自然、原始、真实的生活状态，是岁月和黄姚人共同酿制的最饱满的果实。阅读下面的文字，完成1－4题。看麦熟刘成章肥沃的关中平原，从头年冬到次年春，走到田野上，十有八九都铺着日渐加厚的小麦的绿毡。而到了清明节呢，农谚说：“清明麦子埋老鸹。”于是，田野处处，是厚可盈尺的绿绒被了。“清明时节雨纷纷”，一块又一块的绿绒被儿，绿光闪烁，好不喜人。从此小麦就可着劲儿长了，那绿绒被便膨起来，膨起来，一天一个样子，直至像隆起的海浪碧波，涛声震响。忽然有那么一天，麦梢儿迎风摇摆，一浪推着一浪，有了金子一样的颜色。麦梢儿的变化是一种信号，它触动了每一个庄稼人的心，而跳得最快最欢最美的，却是婆娘们的心。婆娘，关中农村特有的称谓，把自己的一颗心分作两半——一半在婆家，一半在娘家。婆娘负重最多、爱最多，最具人性美，最有人情味。这不，看见麦梢儿黄了，她们立即想到了娘，想到了娘家的麦田，都准备着看望辛苦了大半年的爹娘和兄嫂弟妹，同时分享娘家麦子即将成熟的欢乐。于是，她们都忙碌起来了：蒸馍馍，烙锅盔，采拔菜蔬……丈夫、公婆都理解她们，由着她们的心性。咱关中俗话“麦梢黄，女看娘”呀！这种风俗辈辈沿袭。她们小曲悄唱，加紧了手中的活儿。手疾脚快地找篮篮，装礼物，梳洗打扮——家家屋中大体都是这样。她们恨不得转眼间就能扑到亲娘的怀里。于是，麦黄天，人们都惊叹关中路广漠的田野上，到处闪耀着看麦熟的婆娘的身影。她们的肌肤有的粉红，有的微黑，有的如春萝卜般的细嫩，有的如秋白菜般的健康，真是摇曳多姿、风情万种。于是，这麦黄天，田野是大片大片的黄的色块，她们是红的绿的花的荡漾的曲线。色块有了曲线喜悦的旋律，曲线有了色块成熟的神韵。而这一切是被馨香浸透。天那么蓝，那么纯，布满麦田的大地显得更黄了。大地焕发出我们民族的原色，它那么丰盈，那么辉煌。婆娘们就走在那原色之中。丰收在望，庄稼人被它所燃烧，田野上便此起彼伏地飘荡着吼唱的秦腔。在那原色中，婆娘们踏着秦腔的节拍：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。”这是来自《诗经》的声音。婆娘们虽然不懂得《诗经》，但这声音，早就存于她们的心坎了。奔着爹，她们在走。奔着娘，她们在走。她们粘着轻尘的布鞋、皮鞋、胶鞋，踩下的脚印，千姿百态，南来北往地撒布在旷野，一如总也开不败的夏的花朵。一片胜似一片的麦子，常常逗引得她们停下脚来。她们被关中大丰收的景象撩拨得晕晕乎乎，竟至忘了此刻身在何处，以为自己嗅到的已是娘家麦子的芳香，等恍然大悟——这哪是娘家的麦地呢，便独个儿笑了起来，如歌似的灿烂。但绝不吝惜泼出去的情意，娘家爹和丈夫不都常说么，人不能太自私了，天下农民是一家。是的，也应该为别人喜欢喜欢。何况，娘家地土好，人又勤，麦子一定不会比这儿差，也应该提前为之开怀一乐了。满怀的麦香，满心的快活，满鬓角的汗珠，满眼睫的光。她们的身姿是大小雁塔上的风铃。正干农活的男人们都知道她们是干什么去的，都为她们而感到自豪和充实。婆娘们喜滋滋地迈开脚步。现在，娘正在做什么呢？是不是早站在村口的老椿树下等我了？爹又在做着什么？一定是风风火火地联系收割机去了，但他这两天会早早地赶回家的。爹娘都上了一把年纪了，女儿多么想这回多住上几天，好给他们凑一把力，把麦子颗粒不剩地收到囤子里头。这期间一定要尽量多帮爹娘干一些事情，比如缝缝补补呀，比如领着患老年病的爷爷上医院诊治呀。可是，爹又会厉声吼叫：“哪有这种情理？”娘也会柔声相劝：“听你爹的话，回去吧。麦忙天，谁家不是等着人手用哩？”而她们自己也放心不下婆家的事啊！婆娘，婆娘，婆娘的心里有多少牵挂啊！脚下的这条路，已经走过百遍千遍了，却愈走愈亲切，愈走愈爱走。而且总是一边走一边在心里悄悄呼唤：娘啊娘啊，我回来了！无边麦田的金黄的底色，她们的脚步编织着一幅既古老又鲜活的关中农村的风俗画。她们望着麦子，她们也是麦子，装饰着田野。她们急匆匆地前行，她们心灵的麦芒在前行中，辐射出最亮丽最动人的光彩。 (有删改) 1．(探究写作意图)第五自然段，作者为什么要引用婆娘们并不懂得的《诗经》中的诗句？ __________________________________________________________ __________________________________________________________ 解析：从选材角度，引用的《诗经》诗句表达的是对父母辛苦的理解以及对父母的爱，诚如文中所言“婆娘们虽然不懂得《诗经》，但这声音，早就存于她们的心坎了”，引用诗句也就间接表达婆娘们对父母的深厚情感。从写作动机角度，文中说“大地焕发出我们民族的原色……在那原色中，婆娘们踏着秦腔的节拍”，“大地焕发出我们民族的原色”，这“原色”又激荡起“吼唱的秦腔”，这样《诗经》之歌融入秦腔，说明了中华民族孝顺的传统美德依然具有生命力，这声音能焕发出民族的纯朴本色。从材料本身角度，引用《诗经》诗句，体现了“看麦熟”风俗的文化内涵和深厚底蕴，也增添了作品的文学色彩。答案：①含蓄地表现了婆娘们虽不懂《诗经》中的诗句，但她们能理解父母的辛苦，懂得用孝顺回报父母的养育之恩。②《诗经》之歌融入秦腔，说明了中华民族孝顺的传统美德依然具有生命力，这声音能焕发出民族的纯朴本色。③体现了“看麦熟”风俗的文化内涵和深厚底蕴，也增添了作品的文学色彩。 2．(分析情感意蕴)结合全文内容，分析作者的情感意蕴。 __________________________________________________________ __________________________________________________________ 解析：本文的描写对象有三个，主要是婆娘，写看麦熟的婆娘回娘家的关中风情，文中写麦香，写“麦梢黄，女看娘”的风俗，“看见麦梢儿黄了，她们立即想到了娘，想到了娘家的麦田，都准备着看望辛苦了大半年的爹娘和兄嫂弟妹，同时分享娘家麦子即将成熟的欢乐”，赞美“无边麦田的金黄的底色，她们的脚步编织着一幅既古老又鲜活的关中农村的风俗画”，故从情感上，又表达了对丰收的期盼与丰收在望的喜悦之情，对关中风土人情和民族质朴本色的讴歌之情。答案：①对关中婆娘的赞美之情。②对丰收的期盼与丰收在望的喜悦之情。③对关中风土人情和民族质朴本色的讴歌之情。 3．(分析标题意蕴)请分析标题的意蕴。 __________________________________________________________ __________________________________________________________ 解析：分析标题的意蕴，应先分析表层意蕴，再分析深层意蕴。从全文来看，“看麦熟”指的是一种习俗，“看麦熟”的主语是“婆娘”，是她们在看麦熟中所展现的人情、人性之美，展现的是关中平原麦子丰收的景象。答案：①关中平原麦子丰收的景象；②关中平原一带麦黄季节出嫁女儿回娘家这一习俗和风土人情；③婆娘在看麦熟中所展现的人情、人性之美。 4．(分析主旨意蕴)民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。请概括本文看麦熟这一民间风俗的特点，并联系你的阅读积累或生活见闻，谈谈你对民俗文化的认识与思考。 __________________________________________________________ __________________________________________________________ 解析：关于第一问，文中说“咱关中俗话说‘麦梢黄，女看娘’呀！这种风俗辈辈沿袭”，可知这种风俗古老而鲜活(传统与现实结合)；文中写到婆娘回娘家的温馨画面，比如“满怀的麦香，满心的快活……爹娘都上了一把年纪了，女儿多么想多住上几天……比如领着患老年病的爷爷上医院诊治呀”，这就体现了看麦熟这一风俗的朴实、欢快和人情味、人性美。关于第二问，应阐述对特定民间风俗的理解，突出民俗的意义。言之有理即可。比如，选择端午节赛龙舟、吃粽子，一般认为这是纪念爱国诗人屈原，饱含着中国人热爱国家、洁身自爱、刚正不阿的爱国主义与自强不息的情怀，是中华民族立身之本。答案：①本文“看麦熟”是麦熟时婆娘们回娘家看麦子的风俗，朴实、欢快，充满人情味，展示了关中人民的热情、善良、辛勤与淳朴。②民俗文化不仅能展现一个地区、一个民族的习俗与生活情感，更能展示一段历史遗存的精神与一个民族的根基。端午节的赛龙舟、吃粽子，旨在纪念屈原为国投江的历史，饱含着中国人热爱国家、洁身自爱、刚正不阿的爱国主义与自强不息的情怀，是中华民族立身之本。一种民俗文化，一段悠久渊源，因长久而弥坚，民族便因此厚重沉稳，走向未来，走向不朽的精神。 $$

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