新题型预测04（信息类文本第4题变图画评价题）-2025年1月八省联考语文创新命题预测押题卷（八省通用）

2025年1月新高考八省联考语文创新命题预测押题卷（四） （适用地区：山西、内蒙古、河南、四川、云南、陕西、青海、宁夏） （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 【新题型预测04：信息类文本第4题变图画评价题】 示例： 4. 下图是叶浅予先生所画《王熙凤》，只画了个鲜红的辣椒，正如文人画的“逸笔草草”。请结合材料中的“逸笔”，简要评价此画。（4分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 文人画的最初由来可追溯到汉朝，蔡邕、张衡是东汉时期的重要画家，虽没有画作流传至今，但其作品在古代典籍中有记载，如张衡的《巴潭兽》、蔡邕的《小列女图》至唐代还能见到。魏晋南北朝的姚最、宗炳提出的绘画自娱主张，被历代文士奉为宗旨。被人们广泛认同的文人画创始者，是唐代集诗人、画家于一身的王维。王维开创了水墨画先河，使唐朝的绘画呈现出青绿与水墨两种画并存的局面。王维是典型的文人画家，他以诗入画，自创的泼墨技法，用水墨代替青绿的渲染，大大发展了水墨意境，营造出抒情简淡的氛围，对后世影响极大，为文人画的确立和发展奠定了基础。明末的董其昌就极为推崇王维，称他为“南宗之祖”。 绘画艺术发展到宋朝，达到了空前的繁荣，文人画也在这片时代土壤中深深扎根。文人画家将绘画看成是全面修养的展现，因此，绘画成为他们风雅生活与文化修养的重要组成部分。他们提出的绘画“聊以自娱”“写胸中逸气”的主张，体现出在艺术功能上不同于以前绘画为统治者教化民众服务的特点。此时的文人画，题材以墨梅、兰、竹、菊，花卉及山水树石为主，反对过分拘泥于形式的描绘，追求主观情绪趣味的表现，追求并达到一种宁静平淡、天真清新的风格。 元代赵孟頫提出了“书画同源，绘画贵有古意”的理念，主张以书法用笔入画，更加丰富了文人画的理论基础。元代中期出现的以黄公望为代表的元四家（黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇）重视笔墨，主张少用色彩或稍淡色渲染，追求画中有诗意的表现，其画作多出现诗、书、画三位一体的局面，用来抒情寄兴和托物言志。元四家的绘画理念与技法影响了明清整整两个时代，不管是明中期的吴门四家（沈周、文徵明、唐寅、仇英），还是清初四王（王时敏、王鉴、王翚、王原祁），以及其他众多的追随者们…… 文人画是区别于宫廷职业画家、民间画工的另一种绘画体系，它不同于富贵妍丽、工致严谨的院体画，也不同于带有明显市井气息的民间绘画艺术，它对画家本身要求较高，画家不仅要具有深厚的文学素养，还要能够做到兴之所至、信笔拈来，作品格调高雅。这样一来，参与者只能是受过良好教育的士大夫阶层，他们属于偏上层人士、影响力较大，因此主导了宋以后的绘画主流倾向。文人画是中国美术史的重要组成部分，不但丰富了整个绘画体系，也在笔墨语言、技法、内涵等方面有了很大的突破和发展。尽管如此，文人画仍存在着自身的局限性，尤其是对水墨人物画来说，有着诸多不利影响。首先，士大夫阶层的身份优越感，让他们看不起宫廷画家和民间画工。董其昌公开提出的“南北宗论”主张，完全排挤和贬低文人画之外的其他绘画，因而制约了其他绘画门类的发展。其次，以元四家为代表的文人绘画，因受所处动荡时代的影响，画面中流露出伤感的情绪；其过于强调避世性而远离生活气息，也与绘画应表现积极向上、生机勃勃的倾向相悖。再次，文人画标榜士气逸品，强调风骨，提出的“人品、学问、才情、思想”四要素，把人品和学问放在了首位，而忽略了对艺术主体的关注。最后，“画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱者也”，不管倪瓒说这番话是有意还是无意的，追随他的人都将其当作至理名言坚决贯彻执行下去。一旦美学观念有了偏颇，对于水墨人物画来说，不啻是一场灾难。“逸笔草草”的文人画对水墨人物画的影响不可谓不大。 （摘编自何宛竹《“逸笔草草”的文人画对于水墨人物画发展的影响及反思》） 材料二： 在中国绘画中，首先提出“逸笔”概念者为南北朝时期的谢赫，他点评毛慧远作品“出入穷奇，纵横逸笔”。元代倪瓒的竹石更是以“逸笔草草，不求形似”而闻名。逸笔画反对“历历俱足，甚谨甚细”的画法，强调自由抒发，重“写”而不重“描”，以笔简意赅、出于自然为追求。 逸由气生成，故“逸气”指人超逸的精神气度，也指气韵生动的作品。所谓逸笔山水画，要求作品中形、神、意、韵四者俱备，而且自然天成，它虽基于外在的表现形式，却又超越于这种形式，在有限的形象之外有一种奇逸之气。 从绘画形式进行区分，“工”和“逸”是画家作品中自然流露出来的两种不同的审美趣味。如工笔重彩山水画，它以金碧辉煌的青绿色彩为主要表现形式；逸笔山水画强调的是笔墨情趣和意境、意象、意趣等，即作品中的逸气、逸致、逸势。与写意山水画相比，逸笔山水画更侧重于笔墨的运用，“意”在某种程度上就是“逸”，它寓主观于客观之中，淋漓尽致地表现出山水的精神特征。而水墨画，是始自五代画家荆浩提出的“水墨晕章”命名的。所以，逸笔山水画能够兼具写意山水画与水墨山水画两者之特质。 鲁迅先生曾用“逸笔如春”一词形容文艺创作的气象。当代的中国逸笔山水画在不断扬弃、创新的基础上有较大的发展，它不断吸收西方现代绘画艺术的构成元素，涌现出许多优秀画家。中国逸笔山水画既是传统审美观在当代的回归，也是快节奏时代画家的艺术取向。当代逸笔山水画创作并非过去的写意山水画或水墨山水画所能包容的，其韵致既要赋物于形又有超越于形的束缚，它包含着气韵生动的用笔和水墨晕章的写意性。因此，逸笔山水画可以从理论和创作上脱离“写意”和“水墨”的既定范畴，使中国当代的山水画表现形式更加多元，具有很高的学术价值。 （摘编自《浅谈“逸笔”山水画的绘画特征》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 王维自创的泼墨技法，对后世影响极大，为文人画的确立和发展奠定了基础，他被时人称为“南宗之祖”。 B. 黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇元合称“元四家”，其绘画理念与技法影响了明中期吴门四家、清初四王等画家。 C. 文人画对画家要求较高，故参与者是受过良好教育的士大夫阶层，他们主导了宋以后的绘画主流倾向。 D. 逸笔山水画要求作品中形、神、意、韵四者俱备，且自然天成；它兼具写意山水画和水墨山水画的特质。 2. 根据材料内容，下列说法不正确一项是（ ）（3分） A. 文人画历史悠久，最早可追溯到汉代，经过魏晋南北朝和唐代进一步发展，到宋代已蔚为大观。 B. 宋代文人画家主张绘画“聊以自娱”“写胸中逸气”，而不是像以往一样为统治者教化民众服务。 C. 写意山水画的“意”就是逸笔山水画的“逸”，而逸笔山水画比写意山水画更侧重于笔墨的运用。 D. 当代的中国逸笔山水画，既汲取古代逸笔山水画的精华，又不断吸收西方绘画艺术的构成元素。 3. 下列选项，体现了“书画同源”理念的一项是（ ）（3分） A. 真山水之烟岚，四时不同：春山淡冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。——［宋］郭熙《林泉高致·山水训》 B. 郭熙、唐棣之树，文与可之竹，温日观之葡萄，皆自草法中来。——［明］王世贞《艺苑卮言》 C. 画中设色之法与用墨无异，全论火候，不在取色，而在取气，故墨中有色，色中有墨。——［清]王原祁《麓台题画稿仿大痴》 D. 凡未操笔，当凝神著思，豫在目前，所以意在笔先，然后以格法推之，可谓得之于心，应之于手也。——［宋］韩拙《山水纯全集》 4. 下图是叶浅予先生所画《王熙凤》，只画了个鲜红的辣椒，正如文人画的“逸笔草草”。请结合材料中的“逸笔”，简要评价此画。（4分） 5. 材料一对文人画作何评价？体现了作者怎样的认识观？请结合材料简要分析。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题 文本一： 上学路上的“新鲜事儿” 沈从文 从我家中到那个新的学塾里去时，①路上我可看到针铺门前永远必须一个老人戴了极大的眼镜，低下头来在那里磨针。 又可看到一个伞铺，大门敞开，作伞时十几个学徒一起工作，尽人欣赏。又有皮靴店，大胖子皮匠，大热时总腆出一个大而黑的肚皮（上面有一撮毛！）用夹板上鞋。 又有剃头铺，任何时节总有人手托一个小小木盘，呆呆的在那里看剃头师傅刮脸。又可看到一家染坊，有强壮多力的苗人，踹在凹形石碾上面，站得高高的，手扶着墙上横木，偏左偏右的摇荡。 又有三家苗人打豆腐的作坊，小腰白齿头包花帕的苗妇人，时时刻刻口上都轻声唱歌，一面引逗缚在身背后包单里的小苗人，一面用放光的红铜勺舀取豆浆。 我还必需经过一个豆粉作坊，远远的就可听到骡子推磨隆隆的声音，屋顶棚架上晾满白粉条。 我就欢喜看那些东西，一面看一面明白了许多事情。 每天上学时，我照例手肘上挂了那个竹书篮，里面叠着十几本旧书，尽管书页被我翻得皱巴巴的，但书皮都被我用彩纸仔仔细细地包好。在家中虽不敢不穿鞋，可是一出了大门，即刻就把鞋脱下拿到手上，赤脚向学校走去。不管如何，时间照例是有多余的，因此我总得绕一节路玩玩。 既然到了溪边，有时候溪中涨了小小的水，就把裤管高卷，书篮顶在头上，一只手扶着，一只手照料裤子，在沿了城根流去的溪水中走去，直到水深齐膝处为止。 再过去一点就是边街，有织篮子的铺子，每天任何时节皆有几个老人坐在门前小凳子上，用厚背的钢刀破篾，有两个小孩子蹲在地上织篮子。（我对于这一行手艺所明白的种种，现在说来似乎比写字还在行。） 又有铁匠铺，制铁炉同风箱皆占据屋中，大门永远敞开着，时间即或再早一些，也可以看到一个小孩子两只手拉着风箱横柄，把整个身子的分量前倾后倒，风箱于是就连续发出一种吼声，火炉上便放出一股臭烟同红光。待到把赤红的热铁拉出搁放到铁砧上时，②这个小东西，赶忙舞动细柄铁锤，把铁锤从身背后扬起，在身面前落下，火花四溅的一下一下打着。有时打的是一把刀，有时打的是一件农具。有时看到的又是这个小学徒跨在一条大板凳上，用一把凿子在未淬水的刀上起去铁皮，有时又是把一条薄薄的钢片嵌进熟饮里去。日子一多，关于任何一件铁器的制造秩序，我也不会弄错了。 有段时间我经常做梦，我曾梦到自己变成了铁匠，为每户人家都制作了农具，村里的生活越过越好。还梦到自己变成了教书先生，每天都能看到孩子们蹦蹦跳跳地来上学，听到悦耳的读书声。 边街又有小饭铺，门前有个大竹筒，插满了用竹子削成的筷子。有干鱼同酸菜，用钵头装满放在门前柜台上。引诱主顾上门，意思好像是说，“吃我，随便吃我，好吃”！③每次我总仔细看看，真所谓“过屠门而大嚼”，也过了瘾。 我最欢喜天上落雨，一落了小雨，若脚下穿的是布鞋，即或天气正当十冬腊月，我也可以用恐怕湿却鞋袜为辞，有理由即刻脱下鞋袜赤脚在街上走路。 但最使人开心事，还是落过大雨以后，街上许多地方已被水所浸没，许多地方阴沟中涌出水来，在这些地方照例常常有人不能过身，我却赤着两脚故意向深水中走去。 若河中涨了大水，照例上游会漂流得有木头、家具、南瓜同其他东西，就赶快到横跨大河的桥上去看热闹。桥上必已经有人用长绳系定了自己的腰身，在桥头上呆着，注目水中，有所等待。 看到有一段大木或一件值得下水的东西浮来时，就踊身一跃，骑到那树上，或傍近物边，把绳子缚定，自己使快快的向下游岸边泅去。 另外几个在岸边的人把水中人援助上岸后，就把绳子拉着，或缠绕到大石大树上去，于是第二次又有第二人来在桥头上等候。我欢喜看人在洄水里扳罾，巴掌大的活鲫鱼在网中蹦跳。 ④一涨了水，照例也就可以看这种有趣味的事情。照家中规矩，一落雨就得穿上钉鞋，我可真不愿意穿那种笨重钉鞋。虽然在半夜时有人从街巷里过身，钉鞋声音实在好听，大白天对于钉鞋，我依然毫无兴味。 （节选自《沈从文别集·自传集》有删改） 文本二： 对于理性始终的追求和对于社会始终的责任，也许是我们同情地理解那一代知识分子的关键。生在中国已经不再是天朝大国，而是积衰积弱的时代，在战乱中一边上学，一边观察社会，上学也许既是一个学知识，成为有技术的专业人员的过程，可也是一个成为有社会关怀的知识分子的过程。 一个人的精神生活，不仅仅是逻辑的、理智的，不仅仅是科学的，还有另外一个天地，同样给人以精神和思想上的满足。可是，这种精神生活需要从小开始，让它成为心底的基石，而不是到了成年以后，再经由一阵风似的恶补，贴在脸面上挂作招牌。 （节选自葛兆光的《那一代中国知识分子的幸福和自由<上学记>序》） 【注】2006年出版的口述历史作品《上学记》，讲述了何兆武流在1920年代～1940年代末不足30年间的求学经历，也显示出他对自己见证的几乎整个中国二十世纪历史的反思。在为《上学记》撰写的序言中，上海复旦大学文史研究院及历史系特聘资深教授葛兆光从何兆武的故事出发，谈到了那一代中国知识分子的命运。 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 开头对不同身份人物的细节描写，展现了作者童年强烈的好奇心，他也从中了解到了现实生活的多元化。 B. 铁匠铺小孩子一系列动作、风箱发出的吼声以及火炉放出的臭烟和红光，表明打铁难度大和小孩子的慌张。 C. 文中多次写到作者喜欢赤脚走路，故意走入深水区，这表现了孩子的天性，追求无拘无束、自由自在的生命状态。 D. 沈从文写上学路上的见闻，同他在《边城》里写湘西的风情一样，都是运用白描的方法刻画乡村风貌。 7. 下列对文中句子加点词的理解，错误的一项是（ ）（3分） A. “永远必须”既突出了针铺的特征，也展现了老人稳坐门前的安然，岁月一片宁静。 B. “舞动”显轻松优美，“扬起”显举得高高，“落下”显精准熟练，学徒动作一气呵成。 C. 干鱼与酸菜散发着诱人的味道，“我”大快朵颐，写出了孩子好吃的天性，充满童趣。 D. 涨水对于成人世界是一种灾难，童年的“我”却在人们打捞物资中看出了无穷的乐趣。 8. 在文本一中，原本是一条普通的上学路，作者是如何写出“新鲜”之感的？（4分） 9. 葛兆光虽是就何兆武的《上学记》展开评论，但其思考的却是那代中国知识分子的命运，其中亦包括沈从文。请结合材料一，谈谈你对文本二的理解。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 是日，帝留安石坐，因言：“唐太宗必得魏征，刘备必得诸葛亮，然后可以有为。”安石曰：“陛下诚能为尧、舜，则必有皋、夔、稷、契；诚能为高宗，则必有傅说。彼二子者，何足道哉！以天下之大，常患无人可以助治者，以陛下择术未明，推诚未至，虽有皋、夔、稷、契、傅说之贤，亦将为小人所蔽，卷怀而去耳。”帝曰：“何世无小人，虽尧、舜之时不能无四凶[注]。”安石曰：“惟能辨四凶而诛之，此其所以为尧、舜也。若使四凶得肆其谗慝，则皋、夔、稷、契，亦安肯苟食其禄以终身乎！”初，帝欲用安石，谓之曰：“人皆以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术，正所以经世务也。但后世所谓儒者，大抵多庸人，故流俗以为经术不可施于世务耳。”帝曰：“然则卿所设施，以何为先？”安石曰：“变风俗，立法度，今之所急也。”帝深纳之。甲子，设制置三司条例司，掌经画邦计，议变旧法以通天下之利，命陈升之、王安石领其事。刘述率刘琦、钱觊共上疏曰：“安石执政以来，专肆胸臆，轻易宪度。陛下欲致治如尧、舜，而安石操管、商权诈之术，规以取媚，遂与陈升之合谋，侵三司利柄，取为己功，开局设官，用八人分行天下，惊骇物听，动摇人心。”时安石锐意变更，而帝信任益专，同列无一人敢与之抗者。王安石屏异己者，数月之间，台谏一空。景温雅善安石。先是安石独对，曰：“陛下知今日所以纷纷否？”帝曰：“此由朕置台谏非其人。”安石曰：“陛下遇群臣无术数，失事机别置台谏官恐但如今日措置亦未能免其纷纷也。”于是专用景温。 （节选自《续资治通鉴·宋纪》） 材料二： 王安石之入对，首以大言震神宗。曰：“陛下诚能为尧、舜，则必有皋、夔、稷、契，彼魏征、诸葛亮者，何足道哉？”夫使尧、舜而生汉、唐之后邪，则有称孔明治蜀、贞观开唐之政于前者，尧、舜固且揖而进之，以毕其说，不鄙为不足道而遽斥之。大其心以函天下者，不见天下之小；藏于密以察天下者，不见天下之疏。方步而言趋，方趋而言走，方走而言飞；步趋犹相近也，飞则固非可欲而得者矣。故学者之言学，治者之言治，奉尧、舜以为镇压人心之标的，我察其情，与缁黄[注]之流推高其祖以树宗风者无以异。 （节选自王夫之《宋论》卷六） [注]1.四凶，指四个不受舜帝统治的部落首领混沌、穷奇、梼杌、饕餮。2.缁黄，缁，原意是黑色；黄，原意为黄色。因古时候僧人缁服，道士黄冠，故此处“缁黄之流”代指“佛教道教的信徒”。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 失事机A别置B台谏官C恐D但如今日错置E亦未能F免其纷纷也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. “此其所以为尧、舜也”与《师说》“其皆出于此乎”的“其”用法不相同。 B. 一，全，都，与《兰亭集序》“若合一契”的“一”意思相同。 C. 震，使……震惊，与《邹忌讽齐王纳谏》“闻寡人之耳者”的“闻”用法相同。 D. 方，正在，与《屈原列传》“方正之不容也”的“方”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 王安石与宋神宗讨论治国之道，他希望宋神宗学习尧、舜，而非效仿刘备和唐太宗。王夫之认为这是言过其实的“大言”。 B. 王安石认为宋神宗不必羡慕唐太宗有魏征、刘备有诸葛亮辅佐。在王夫之看来，是因为王安石没有宽广的胸怀和细致的考察态度。 C. 王安石认为不相信经术可以用于处理政务的儒家学者大多是庸人，因此深受神宗赞赏。王夫之认为不应将治学与治国混为一谈。 D. 刘述联合刘琦、钱觊向神宗上书，认为王安石执政期间不顾他人意见，轻易变更法令制度，动摇人心。王夫之对此则未置一词。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）若使四凶得肆其谗慝，则皋、夔、稷、契，亦安肯苟食其禄以终身乎！ （2）我察其情，与缁黄之流推高其祖以树宗风者无以异。 14. 王夫之强调王安石“奉尧、舜以为镇压人心之标的”，材料一有哪些事件可以支持王夫之的观点？请简要概括。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送从弟皮崇归复州① 皮日休 羡尔优游正少年，竟陵烟月似吴天②。 车螯③近岸无妨取，舴艋④随风不费牵。 处处路傍千顷稻，家家门外一渠莲。 殷勤莫笑襄阳住，为爱南溪缩项鳊⑤。 [注]①复州：州名。唐宝应后，州治在竟陵（今湖北天门市）。此诗是诗人早年隐居襄阳鹿门山时所作。皮日休是复州竞陵人。皮崇当在复州任职。②吴天：吴中（今苏州）。③车鳌：河蚶，肉味鲜美。④舴艋：小船。⑤缩项鳊：鱼名。襄阳盛产此鱼。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 首句中的“羡”字统率前三联，羡慕从弟少年风发，羡慕从弟归处的风光优美、迷人等。 B. 首联第二句一反杜甫“月是故乡明”之意，说希望普天的烟月都美好，自己就不必回乡了。 C. “舴艋随风不费牵”与《赤壁赋》“纵一苇之所如”一句情境相似，都有无拘无束之感。 D. 颈联对仗工整，语言朴实通俗，勾勒出一幅优美的画面，展现了竟陵山川风物之佳。 16. 同为送别诗，本诗尾联与《送杜少府之任蜀州》的尾联（“无为在歧路，儿女共沾巾”）表达的思想感情有何不同？请简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在家长会上，班主任倡议家长们要用《种树郭橐驼传》中主人公尊重天性的方式教育孩子，不可像文中他植者那样，“________________，________________”，通过伤害树木的方式来监控其成长。 （2）一个宁静的夜晚，月色如洗，小慧漫步在花树繁茂的江畔，眼前的美景使她不由得想起了张若虚《春江花月夜》中的“________________，________________”。 （3）古代诗人咏史怀古，常借三国风云，寓情于史，或抒发对历史沧桑的深切感悟，或表达对个人命运的无限感慨，如“________________，________________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成小题。 公信力建设是新型主流媒体建设成效的综合指标之一，也是媒体的品牌形象和无形资产。公信力的建设对于新型主流媒体提升其影响力、传播力、引导力至关重要，同时也是新闻舆论发展的保障。 一方面，新型主流媒体赖以生存的根本在于公信力的确立。过去，公众获取信息的方式较为单一，主流媒体占有较高的社会地位和权威。但在智能传播时代，公众获取信息的渠道______。对于媒体而言，具有社会公信力代表其得到社会认可，拥有广泛的受众是其获得核心竞争力、实现社会效益和经济效益双赢的基础。 另一方面，公信力建设是新型主流媒体建设的必然要求。新型主流媒体是重大信息发布、思想文化宣传、社会舆论的主渠道、主阵地和主控室，自诞生起就肩负着为人民服务的重要任务。然而，“任何一个组织想要取得成功，良好的声誉都是至关重要的”，媒体声誉管理就是对媒体的行为进行管理，用实际举措塑造让公众满意的良好形象，从而获得公众的信任和支持。媒体声誉与公信力______，都以获得用户信任为导向，公信力建设是媒体声誉管理的要求和保障。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。（2分） 19. 请将文中画波浪线部分改成几个较短的语句，可以改变语序，少量增减词语，但不得改变原意。（5分） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成小题。 几乎每个人都曾有过失眠的经历，但并不是说失眠了， ① 。只是当失眠引起的症状维持两周以上，且一定程度影响到白天的社交活动时，可以称之为“失眠症”。所以也不要因为一两次的失眠就给自己扣上“失眠症”，越是在意失眠，越容易引起精神紧张过度，这样更会导致晚上睡不好。 睡眠质量一般涉及睡眠分期，即非眼球快速运动睡眠和眼球快速运动睡眠，也称“深睡眠”和“浅睡眠”。如果深睡眠不足，人一觉醒来依然会浑身乏力、无精打采，睡的时间再长也觉得疲惫不堪，对健康影响很大。如果一个人睡眠时间足够，但睡眠质量不好，例如浅睡眠时长占比大、频繁做梦、睡眠期间打鼾，或是熬夜、晚起等， ② 。 青年人深度睡眠时间通常占整个睡眠时间的20%-25%，如果一晚上睡8小时，大约会经历4—5次深度睡眠，深度睡眠时间约2小时。老年人睡眠时间通常更短，深度睡眠占比也在减少。所以，并不是说睡眠时间长就说明睡得好， ③ 。不能把睡眠时间长短作为睡眠质量是否好的判断标准。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分） 21. 下列句子中，与文中画线处双引号作用相同的一项是（ ）（3分） A. 对传统文化的发掘，尤其是在走进新时代的中国文学如何讲好“中国故事”上。 B. 曹雪芹之大痛深悲，为“千红”一哭，为“万艳”同悲。 C. 周人对前代之舞“分乐而序之”，根据祭祀对象适配不同乐舞来巩固阶级。 D. 蟋蟀的前翅间还有一处薄膜的部分，也就是它们的“发音镜”。 22. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。（4分） 4、 5、 作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说选择重要，选择代表着方向，选择不对，努力白费。有人说努力重要，努力代表了动力，再好的选择没有努力，馅饼掉你头上你也接不住。 以上材料对你有何启示？请结合材料谈谈你的感悟和思考。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。 600字 800字 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年1月新高考八省联考语文创新命题预测押题卷（四） （适用地区：山西、内蒙古、河南、四川、云南、陕西、青海、宁夏） （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 【新题型预测04：信息类文本第4题变图画评价题】 示例： 4. 下图是叶浅予先生所画《王熙凤》，只画了个鲜红的辣椒，正如文人画的“逸笔草草”。请结合材料中的“逸笔”，简要评价此画。（4分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 文人画的最初由来可追溯到汉朝，蔡邕、张衡是东汉时期的重要画家，虽没有画作流传至今，但其作品在古代典籍中有记载，如张衡的《巴潭兽》、蔡邕的《小列女图》至唐代还能见到。魏晋南北朝的姚最、宗炳提出的绘画自娱主张，被历代文士奉为宗旨。被人们广泛认同的文人画创始者，是唐代集诗人、画家于一身的王维。王维开创了水墨画先河，使唐朝的绘画呈现出青绿与水墨两种画并存的局面。王维是典型的文人画家，他以诗入画，自创的泼墨技法，用水墨代替青绿的渲染，大大发展了水墨意境，营造出抒情简淡的氛围，对后世影响极大，为文人画的确立和发展奠定了基础。明末的董其昌就极为推崇王维，称他为“南宗之祖”。 绘画艺术发展到宋朝，达到了空前的繁荣，文人画也在这片时代土壤中深深扎根。文人画家将绘画看成是全面修养的展现，因此，绘画成为他们风雅生活与文化修养的重要组成部分。他们提出的绘画“聊以自娱”“写胸中逸气”的主张，体现出在艺术功能上不同于以前绘画为统治者教化民众服务的特点。此时的文人画，题材以墨梅、兰、竹、菊，花卉及山水树石为主，反对过分拘泥于形式的描绘，追求主观情绪趣味的表现，追求并达到一种宁静平淡、天真清新的风格。 元代赵孟頫提出了“书画同源，绘画贵有古意”的理念，主张以书法用笔入画，更加丰富了文人画的理论基础。元代中期出现的以黄公望为代表的元四家（黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇）重视笔墨，主张少用色彩或稍淡色渲染，追求画中有诗意的表现，其画作多出现诗、书、画三位一体的局面，用来抒情寄兴和托物言志。元四家的绘画理念与技法影响了明清整整两个时代，不管是明中期的吴门四家（沈周、文徵明、唐寅、仇英），还是清初四王（王时敏、王鉴、王翚、王原祁），以及其他众多的追随者们…… 文人画是区别于宫廷职业画家、民间画工的另一种绘画体系，它不同于富贵妍丽、工致严谨的院体画，也不同于带有明显市井气息的民间绘画艺术，它对画家本身要求较高，画家不仅要具有深厚的文学素养，还要能够做到兴之所至、信笔拈来，作品格调高雅。这样一来，参与者只能是受过良好教育的士大夫阶层，他们属于偏上层人士、影响力较大，因此主导了宋以后的绘画主流倾向。文人画是中国美术史的重要组成部分，不但丰富了整个绘画体系，也在笔墨语言、技法、内涵等方面有了很大的突破和发展。尽管如此，文人画仍存在着自身的局限性，尤其是对水墨人物画来说，有着诸多不利影响。首先，士大夫阶层的身份优越感，让他们看不起宫廷画家和民间画工。董其昌公开提出的“南北宗论”主张，完全排挤和贬低文人画之外的其他绘画，因而制约了其他绘画门类的发展。其次，以元四家为代表的文人绘画，因受所处动荡时代的影响，画面中流露出伤感的情绪；其过于强调避世性而远离生活气息，也与绘画应表现积极向上、生机勃勃的倾向相悖。再次，文人画标榜士气逸品，强调风骨，提出的“人品、学问、才情、思想”四要素，把人品和学问放在了首位，而忽略了对艺术主体的关注。最后，“画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱者也”，不管倪瓒说这番话是有意还是无意的，追随他的人都将其当作至理名言坚决贯彻执行下去。一旦美学观念有了偏颇，对于水墨人物画来说，不啻是一场灾难。“逸笔草草”的文人画对水墨人物画的影响不可谓不大。 （摘编自何宛竹《“逸笔草草”的文人画对于水墨人物画发展的影响及反思》） 材料二： 在中国绘画中，首先提出“逸笔”概念者为南北朝时期的谢赫，他点评毛慧远作品“出入穷奇，纵横逸笔”。元代倪瓒的竹石更是以“逸笔草草，不求形似”而闻名。逸笔画反对“历历俱足，甚谨甚细”的画法，强调自由抒发，重“写”而不重“描”，以笔简意赅、出于自然为追求。 逸由气生成，故“逸气”指人超逸的精神气度，也指气韵生动的作品。所谓逸笔山水画，要求作品中形、神、意、韵四者俱备，而且自然天成，它虽基于外在的表现形式，却又超越于这种形式，在有限的形象之外有一种奇逸之气。 从绘画形式进行区分，“工”和“逸”是画家作品中自然流露出来的两种不同的审美趣味。如工笔重彩山水画，它以金碧辉煌的青绿色彩为主要表现形式；逸笔山水画强调的是笔墨情趣和意境、意象、意趣等，即作品中的逸气、逸致、逸势。与写意山水画相比，逸笔山水画更侧重于笔墨的运用，“意”在某种程度上就是“逸”，它寓主观于客观之中，淋漓尽致地表现出山水的精神特征。而水墨画，是始自五代画家荆浩提出的“水墨晕章”命名的。所以，逸笔山水画能够兼具写意山水画与水墨山水画两者之特质。 鲁迅先生曾用“逸笔如春”一词形容文艺创作的气象。当代的中国逸笔山水画在不断扬弃、创新的基础上有较大的发展，它不断吸收西方现代绘画艺术的构成元素，涌现出许多优秀画家。中国逸笔山水画既是传统审美观在当代的回归，也是快节奏时代画家的艺术取向。当代逸笔山水画创作并非过去的写意山水画或水墨山水画所能包容的，其韵致既要赋物于形又有超越于形的束缚，它包含着气韵生动的用笔和水墨晕章的写意性。因此，逸笔山水画可以从理论和创作上脱离“写意”和“水墨”的既定范畴，使中国当代的山水画表现形式更加多元，具有很高的学术价值。 （摘编自《浅谈“逸笔”山水画的绘画特征》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 王维自创的泼墨技法，对后世影响极大，为文人画的确立和发展奠定了基础，他被时人称为“南宗之祖”。 B. 黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇元合称“元四家”，其绘画理念与技法影响了明中期吴门四家、清初四王等画家。 C. 文人画对画家要求较高，故参与者是受过良好教育的士大夫阶层，他们主导了宋以后的绘画主流倾向。 D. 逸笔山水画要求作品中形、神、意、韵四者俱备，且自然天成；它兼具写意山水画和水墨山水画的特质。 2. 根据材料内容，下列说法不正确一项是（ ）（3分） A. 文人画历史悠久，最早可追溯到汉代，经过魏晋南北朝和唐代进一步发展，到宋代已蔚为大观。 B. 宋代文人画家主张绘画“聊以自娱”“写胸中逸气”，而不是像以往一样为统治者教化民众服务。 C. 写意山水画的“意”就是逸笔山水画的“逸”，而逸笔山水画比写意山水画更侧重于笔墨的运用。 D. 当代的中国逸笔山水画，既汲取古代逸笔山水画的精华，又不断吸收西方绘画艺术的构成元素。 3. 下列选项，体现了“书画同源”理念的一项是（ ）（3分） A. 真山水之烟岚，四时不同：春山淡冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。——［宋］郭熙《林泉高致·山水训》 B. 郭熙、唐棣之树，文与可之竹，温日观之葡萄，皆自草法中来。——［明］王世贞《艺苑卮言》 C. 画中设色之法与用墨无异，全论火候，不在取色，而在取气，故墨中有色，色中有墨。——［清]王原祁《麓台题画稿仿大痴》 D. 凡未操笔，当凝神著思，豫在目前，所以意在笔先，然后以格法推之，可谓得之于心，应之于手也。——［宋］韩拙《山水纯全集》 4. 下图是叶浅予先生所画《王熙凤》，只画了个鲜红的辣椒，正如文人画的“逸笔草草”。请结合材料中的“逸笔”，简要评价此画。（4分） 5. 材料一对文人画作何评价？体现了作者怎样的认识观？请结合材料简要分析。（6分） 【答案】 1. A 2. C 3. B 4. 材料中说“画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱者也”，叶浅予先生笔下的凤姐，是个鲜红的辣椒。辣椒短粗饱满，尖端上翘，暗合了凤姐逞强使性遇事拔尖的那股劲儿。这个辣椒画得极简，是作者的自由抒发，笔简意赅，正如文人画的“逸笔草草”。 5. 评价：①文人画要求画家不仅要具有深厚的文学素养，还要能够做到兴之所至、信笔拈来，作品格调高雅。②文人画是中国美术史的重要组成部分，不但丰富了整个绘画体系，也在笔墨语言、技法、内涵等方面有了很大的突破和发展。③文人画仍存在着自身的局限性，尤其是对水墨人物画来说，有着诸多不利影响。 认识观：作者指出了文人画的优点，又指出了局限性，可见作者在一分为二辩证地看待问题，是全面、客观的认识观的体现。 【解析】 【分析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“他被时人称为‘南宗之祖’”错误。由原文“明末的董其昌就极为推崇王维，称他为‘南宗之祖’”可知，称他为“南宗之祖”的是明末的董其昌，而非王维所在时代的人。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 C.“写意山水画的‘意’就是逸笔山水画的‘逸’”错误。由原文“与写意山水画相比，逸笔山水画更侧重于笔墨的运用，‘意’在某种程度上就是‘逸’”可知，“意”就是逸笔山水画的“逸”是逸笔山水画的特点。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.是从一个画家的视角借用雾气的不同特点来描写四季山峦景色。 B.表明书画的笔墨技法和理法的相通，体现了“书画同源”理念。 C.强调“墨中有色，色中有墨”的绘画特点。 D.论笔墨格法气韵，强调画者笔也，斯乃心运。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析运用文中信息的能力。 先找到材料中所说的“逸笔”的特点，由材料二第一段可知，“逸笔”不求形似，“强调自由抒发，重‘写’而不重‘描’，以笔简意赅、出于自然为追求”。再观察叶浅予先生所画《王熙凤》，题干中说“只画了个鲜红的辣椒，正如文人画的‘逸笔草草’”，结合“逸笔”的特点，看画中鲜红的辣椒与王熙凤这一人物的相似之处，如辣椒短粗饱满，尖端上翘，暗合了凤姐逞强使性遇事拔尖的那股劲儿，符合王熙凤的形象特征。从画法上看，这个辣椒画得极简，也体现了“逸笔”的特点，正如文人画的“逸笔草草”。 【5题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 材料一对文人画的评价大体在第四段。 由第一句话可概括出要点“文人画要求画家不仅要具有深厚的文学素养，还要能够做到兴之所至、信笔拈来，作品格调高雅”。 由第三句话可概括为“文人画是中国美术史的重要组成部分，不但丰富了整个绘画体系，也在笔墨语言、技法、内涵等方面有了很大的突破和发展”。 由第四句话可知“文人画仍存在着自身的局限性，尤其是对水墨人物画来说，有着诸多不利影响”，由其后的分析可进一步得知，这些局限性体现在文人画制约了其他绘画门类的发展；画面中流露出伤感的情绪；其过于强调避世性而远离生活气息，也与绘画应表现积极向上、生机勃勃的倾向相悖；忽略了对艺术主体的关注；一旦美学观念有了偏颇，对于水墨人物画来说，不啻是一场灾难。 这些评价，既有文人画的优点，对文人画做出了较高的评价，也指出了文人画的局限和不利影响，这是一分为二辩证看待问题的体现，反映了作者认识问题的全面、客观的特点。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题 文本一： 上学路上的“新鲜事儿” 沈从文 从我家中到那个新的学塾里去时，①路上我可看到针铺门前永远必须一个老人戴了极大的眼镜，低下头来在那里磨针。 又可看到一个伞铺，大门敞开，作伞时十几个学徒一起工作，尽人欣赏。又有皮靴店，大胖子皮匠，大热时总腆出一个大而黑的肚皮（上面有一撮毛！）用夹板上鞋。 又有剃头铺，任何时节总有人手托一个小小木盘，呆呆的在那里看剃头师傅刮脸。又可看到一家染坊，有强壮多力的苗人，踹在凹形石碾上面，站得高高的，手扶着墙上横木，偏左偏右的摇荡。 又有三家苗人打豆腐的作坊，小腰白齿头包花帕的苗妇人，时时刻刻口上都轻声唱歌，一面引逗缚在身背后包单里的小苗人，一面用放光的红铜勺舀取豆浆。 我还必需经过一个豆粉作坊，远远的就可听到骡子推磨隆隆的声音，屋顶棚架上晾满白粉条。 我就欢喜看那些东西，一面看一面明白了许多事情。 每天上学时，我照例手肘上挂了那个竹书篮，里面叠着十几本旧书，尽管书页被我翻得皱巴巴的，但书皮都被我用彩纸仔仔细细地包好。在家中虽不敢不穿鞋，可是一出了大门，即刻就把鞋脱下拿到手上，赤脚向学校走去。不管如何，时间照例是有多余的，因此我总得绕一节路玩玩。 既然到了溪边，有时候溪中涨了小小的水，就把裤管高卷，书篮顶在头上，一只手扶着，一只手照料裤子，在沿了城根流去的溪水中走去，直到水深齐膝处为止。 再过去一点就是边街，有织篮子的铺子，每天任何时节皆有几个老人坐在门前小凳子上，用厚背的钢刀破篾，有两个小孩子蹲在地上织篮子。（我对于这一行手艺所明白的种种，现在说来似乎比写字还在行。） 又有铁匠铺，制铁炉同风箱皆占据屋中，大门永远敞开着，时间即或再早一些，也可以看到一个小孩子两只手拉着风箱横柄，把整个身子的分量前倾后倒，风箱于是就连续发出一种吼声，火炉上便放出一股臭烟同红光。待到把赤红的热铁拉出搁放到铁砧上时，②这个小东西，赶忙舞动细柄铁锤，把铁锤从身背后扬起，在身面前落下，火花四溅的一下一下打着。有时打的是一把刀，有时打的是一件农具。有时看到的又是这个小学徒跨在一条大板凳上，用一把凿子在未淬水的刀上起去铁皮，有时又是把一条薄薄的钢片嵌进熟饮里去。日子一多，关于任何一件铁器的制造秩序，我也不会弄错了。 有段时间我经常做梦，我曾梦到自己变成了铁匠，为每户人家都制作了农具，村里的生活越过越好。还梦到自己变成了教书先生，每天都能看到孩子们蹦蹦跳跳地来上学，听到悦耳的读书声。 边街又有小饭铺，门前有个大竹筒，插满了用竹子削成的筷子。有干鱼同酸菜，用钵头装满放在门前柜台上。引诱主顾上门，意思好像是说，“吃我，随便吃我，好吃”！③每次我总仔细看看，真所谓“过屠门而大嚼”，也过了瘾。 我最欢喜天上落雨，一落了小雨，若脚下穿的是布鞋，即或天气正当十冬腊月，我也可以用恐怕湿却鞋袜为辞，有理由即刻脱下鞋袜赤脚在街上走路。 但最使人开心事，还是落过大雨以后，街上许多地方已被水所浸没，许多地方阴沟中涌出水来，在这些地方照例常常有人不能过身，我却赤着两脚故意向深水中走去。 若河中涨了大水，照例上游会漂流得有木头、家具、南瓜同其他东西，就赶快到横跨大河的桥上去看热闹。桥上必已经有人用长绳系定了自己的腰身，在桥头上呆着，注目水中，有所等待。 看到有一段大木或一件值得下水的东西浮来时，就踊身一跃，骑到那树上，或傍近物边，把绳子缚定，自己使快快的向下游岸边泅去。 另外几个在岸边的人把水中人援助上岸后，就把绳子拉着，或缠绕到大石大树上去，于是第二次又有第二人来在桥头上等候。我欢喜看人在洄水里扳罾，巴掌大的活鲫鱼在网中蹦跳。 ④一涨了水，照例也就可以看这种有趣味的事情。照家中规矩，一落雨就得穿上钉鞋，我可真不愿意穿那种笨重钉鞋。虽然在半夜时有人从街巷里过身，钉鞋声音实在好听，大白天对于钉鞋，我依然毫无兴味。 （节选自《沈从文别集·自传集》有删改） 文本二： 对于理性始终的追求和对于社会始终的责任，也许是我们同情地理解那一代知识分子的关键。生在中国已经不再是天朝大国，而是积衰积弱的时代，在战乱中一边上学，一边观察社会，上学也许既是一个学知识，成为有技术的专业人员的过程，可也是一个成为有社会关怀的知识分子的过程。 一个人的精神生活，不仅仅是逻辑的、理智的，不仅仅是科学的，还有另外一个天地，同样给人以精神和思想上的满足。可是，这种精神生活需要从小开始，让它成为心底的基石，而不是到了成年以后，再经由一阵风似的恶补，贴在脸面上挂作招牌。 （节选自葛兆光的《那一代中国知识分子的幸福和自由<上学记>序》） 【注】2006年出版的口述历史作品《上学记》，讲述了何兆武流在1920年代～1940年代末不足30年间的求学经历，也显示出他对自己见证的几乎整个中国二十世纪历史的反思。在为《上学记》撰写的序言中，上海复旦大学文史研究院及历史系特聘资深教授葛兆光从何兆武的故事出发，谈到了那一代中国知识分子的命运。 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 开头对不同身份人物的细节描写，展现了作者童年强烈的好奇心，他也从中了解到了现实生活的多元化。 B. 铁匠铺小孩子一系列动作、风箱发出的吼声以及火炉放出的臭烟和红光，表明打铁难度大和小孩子的慌张。 C. 文中多次写到作者喜欢赤脚走路，故意走入深水区，这表现了孩子的天性，追求无拘无束、自由自在的生命状态。 D. 沈从文写上学路上的见闻，同他在《边城》里写湘西的风情一样，都是运用白描的方法刻画乡村风貌。 7. 下列对文中句子加点词的理解，错误的一项是（ ）（3分） A. “永远必须”既突出了针铺的特征，也展现了老人稳坐门前的安然，岁月一片宁静。 B. “舞动”显轻松优美，“扬起”显举得高高，“落下”显精准熟练，学徒动作一气呵成。 C. 干鱼与酸菜散发着诱人的味道，“我”大快朵颐，写出了孩子好吃的天性，充满童趣。 D. 涨水对于成人世界是一种灾难，童年的“我”却在人们打捞物资中看出了无穷的乐趣。 8. 在文本一中，原本是一条普通的上学路，作者是如何写出“新鲜”之感的？（4分） 9. 葛兆光虽是就何兆武的《上学记》展开评论，但其思考的却是那代中国知识分子的命运，其中亦包括沈从文。请结合材料一，谈谈你对文本二的理解。（6分） 【答案】 6. B 7. C 8. ①从内容来看，作者带着儿童的好奇观察，描写内容丰富而细致。如针铺的老人、伞铺的学徒、皮靴店的皮匠、剃头铺、染坊的苗人、豆腐作坊的苗妇人、豆粉作坊的推磨声等，这丰富多彩的生活场景和细节描写增添了新鲜感。②描写了自己在上学路上的各种活动，如赤脚走路、在溪水中行走、观看铁匠打铁、观察人们打捞漂流物等，表现了作者童年的好奇心和探索精神，使得这条普通的上学路充满了“新鲜”之感。③运用儿童视角也增添了新鲜感，如看到小饭铺门前柜台上摆的饭钵，想象它好像在招呼人们吃它；作者还通过仔细看在想象中满足吃瘾，带着孩童的天真和快乐。 9. ①文本二中，葛兆光通过对何兆武《上学记》的评论，探讨了那一代中国知识分子的命运，强调了他们对于理性和社会责任的追求。文本一中沈从文在上学路上观察社会，了解各种劳动场景和人物活动，这不仅是他获取知识的过程，也是他培养社会关怀的过程。②葛兆光认为人的精神生活应有理性生活，也应有感性生活，比如对自由的渴求，对天性的解放。文本一中沈从文不喜欢穿鞋，上学路上总是贪玩，展现了孩子的天性：爱玩，好奇。这样的精神生活给了沈从文极大的满足，也奠定了他的思想基础。 【解析】 【整体分析】沈从文的《上学路上的“新鲜事儿”》通过细腻的笔触和生动的描写，展现了作者童年时期上学路上的各种见闻。这些见闻不仅反映了湘西地区的风土人情和市井百态，也表现了作者对生活的好奇和热爱。葛兆光在《上学记》序言中则从何兆武的求学经历出发，探讨了那一代中国知识分子的精神追求和社会责任，强调了精神生活的基础性和重要性。两者共同反映了对生活的观察和对社会的思考。 【6题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“小孩子的慌张”错，原文“两只手拉着风箱横柄，把整个身子的分量前倾后倒”“舞动细柄铁锤，把铁锤从身背后扬起，在身面前落下”，这些关于打铁的描写体现的是劳动的艰辛。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 C.“‘我’大快朵颐”错，“过屠门而大嚼”意思是比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。文中也有“仔细看看”。而“大快朵颐”指大吃大嚼，痛痛快快地大吃一顿。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏写作内容和写作技巧的能力。 从内容来看，虽然是每天上学的必经之路，但作者带着儿童的好奇观察，描写内容丰富而细致。作者通过对上学路上各种店铺和人物的细致描写，如针铺的老人“戴了极大的眼镜，低下头来在那里磨针”、伞铺的学徒“十几个学徒一起工作，尽人欣赏”、皮靴店的皮匠“大而黑的肚皮（上面有一撮毛！）”、剃头铺“总有人手托一个小小木盘，呆呆的在那里看剃头师傅刮脸”、染坊的苗人“踹在凹形石碾上面”“偏左偏右的摇荡”、豆腐作坊的苗妇人“刻刻口上都轻声唱歌”“用放光的红铜勺舀取豆浆”、豆粉作坊的推磨声等，展现了丰富多彩的生活场景，细节描写增添了新鲜感。 同时，作者还描写了自己在上学路上的各种活动，如赤脚走路“一出了大门，即刻就把鞋脱下拿到手上，赤脚向学校走去”、在溪水中行走“把裤管高卷，书篮顶在头上，一只手扶着，一只手照料裤子，在沿了城根流去的溪水中走去”、观看铁匠打铁、观察人们打捞漂流物等，这些细节描写不仅表现了作者童年的好奇心和探索精神，也使得这条普通的上学路充满了“新鲜”之感。 此外，儿童视角也增添了新鲜感，如看到小饭铺门前柜台上摆的饭钵，“意思好像是说，‘吃我，随便吃我，好吃’！”，充满儿童的好奇和想象；而且作者还“总仔细看看，真所谓‘过屠门而大嚼’，也过了瘾”，带着孩童的天真和快乐。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏文本思想内容的能力。 文本二中，“对于理性始终的追求和对于社会始终的责任，也许是我们同情地理解那一代知识分子的关键”“在战乱中一边上学，一边观察社会，上学也许既是一个学知识，成为有技术的专业人员的过程，可也是一个成为有社会关怀的知识分子的过程”，葛兆光通过对何兆武《上学记》的评论，探讨了那一代中国知识分子的命运，强调了他们对于理性和社会责任的追求。 文本一中沈从文的童年经历也体现了这一点。沈从文在上学路上观察社会，了解各种劳动场景和人物活动，比如他学会了打铁的程序，“日子一多，关于任何一件铁器的制造秩序，我也不会弄错了”，这是对知识的获取；“我就欢喜看那些东西，一面看一面明白了许多事情”，这是思想的丰富和成熟；还有“有段时间我经常做梦，我曾梦到自己变成了铁匠，为每户人家都制作了农具，村里的生活越过越好。还梦到自己变成了教书先生，每天都能看到孩子们蹦蹦跳跳地来上学，听到悦耳的读书声”，这体现了他朦胧的社会责任感，渴望让人们过上更好的生活。“上学路上”不仅是他获取知识的过程，也是他培养社会关怀的过程。沈从文通过这些经历，逐渐形成了对社会的深刻理解和责任感，这与葛兆光所说的“让精神生活成为心底的基石”相契合。沈从文的经历和成长过程，正是那一代知识分子在动荡时代中不断追求理性和社会责任的缩影。 文本二中“一个人的精神生活，不仅仅是逻辑的、理智的，不仅仅是科学的，还有另外一个天地，同样给人以精神和思想上的满足”，这“另外一个天地”指的是对自由的渴求，对天性的解放。 文本一中沈从文不喜欢穿鞋，“一出了大门，即刻就把鞋脱下拿到手上，赤脚向学校走去”，体现了对自由的渴；“不管如何，时间照例是有多余的，因此我总得绕一节路玩玩”，孩子的天性就是爱玩，就是好奇，于是沈从文每天的上学路上充满了童趣。这样的精神生活给了沈从文极大的满足，也奠定了他的思想基础。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 是日，帝留安石坐，因言：“唐太宗必得魏征，刘备必得诸葛亮，然后可以有为。”安石曰：“陛下诚能为尧、舜，则必有皋、夔、稷、契；诚能为高宗，则必有傅说。彼二子者，何足道哉！以天下之大，常患无人可以助治者，以陛下择术未明，推诚未至，虽有皋、夔、稷、契、傅说之贤，亦将为小人所蔽，卷怀而去耳。”帝曰：“何世无小人，虽尧、舜之时不能无四凶[注]。”安石曰：“惟能辨四凶而诛之，此其所以为尧、舜也。若使四凶得肆其谗慝，则皋、夔、稷、契，亦安肯苟食其禄以终身乎！”初，帝欲用安石，谓之曰：“人皆以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术，正所以经世务也。但后世所谓儒者，大抵多庸人，故流俗以为经术不可施于世务耳。”帝曰：“然则卿所设施，以何为先？”安石曰：“变风俗，立法度，今之所急也。”帝深纳之。甲子，设制置三司条例司，掌经画邦计，议变旧法以通天下之利，命陈升之、王安石领其事。刘述率刘琦、钱觊共上疏曰：“安石执政以来，专肆胸臆，轻易宪度。陛下欲致治如尧、舜，而安石操管、商权诈之术，规以取媚，遂与陈升之合谋，侵三司利柄，取为己功，开局设官，用八人分行天下，惊骇物听，动摇人心。”时安石锐意变更，而帝信任益专，同列无一人敢与之抗者。王安石屏异己者，数月之间，台谏一空。景温雅善安石。先是安石独对，曰：“陛下知今日所以纷纷否？”帝曰：“此由朕置台谏非其人。”安石曰：“陛下遇群臣无术数，失事机别置台谏官恐但如今日措置亦未能免其纷纷也。”于是专用景温。 （节选自《续资治通鉴·宋纪》） 材料二： 王安石之入对，首以大言震神宗。曰：“陛下诚能为尧、舜，则必有皋、夔、稷、契，彼魏征、诸葛亮者，何足道哉？”夫使尧、舜而生汉、唐之后邪，则有称孔明治蜀、贞观开唐之政于前者，尧、舜固且揖而进之，以毕其说，不鄙为不足道而遽斥之。大其心以函天下者，不见天下之小；藏于密以察天下者，不见天下之疏。方步而言趋，方趋而言走，方走而言飞；步趋犹相近也，飞则固非可欲而得者矣。故学者之言学，治者之言治，奉尧、舜以为镇压人心之标的，我察其情，与缁黄[注]之流推高其祖以树宗风者无以异。 （节选自王夫之《宋论》卷六） [注]1.四凶，指四个不受舜帝统治的部落首领混沌、穷奇、梼杌、饕餮。2.缁黄，缁，原意是黑色；黄，原意为黄色。因古时候僧人缁服，道士黄冠，故此处“缁黄之流”代指“佛教道教的信徒”。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 失事机A别置B台谏官C恐D但如今日错置E亦未能F免其纷纷也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. “此其所以为尧、舜也”与《师说》“其皆出于此乎”的“其”用法不相同。 B. 一，全，都，与《兰亭集序》“若合一契”的“一”意思相同。 C. 震，使……震惊，与《邹忌讽齐王纳谏》“闻寡人之耳者”的“闻”用法相同。 D. 方，正在，与《屈原列传》“方正之不容也”的“方”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 王安石与宋神宗讨论治国之道，他希望宋神宗学习尧、舜，而非效仿刘备和唐太宗。王夫之认为这是言过其实的“大言”。 B. 王安石认为宋神宗不必羡慕唐太宗有魏征、刘备有诸葛亮辅佐。在王夫之看来，是因为王安石没有宽广的胸怀和细致的考察态度。 C. 王安石认为不相信经术可以用于处理政务的儒家学者大多是庸人，因此深受神宗赞赏。王夫之认为不应将治学与治国混为一谈。 D. 刘述联合刘琦、钱觊向神宗上书，认为王安石执政期间不顾他人意见，轻易变更法令制度，动摇人心。王夫之对此则未置一词。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）若使四凶得肆其谗慝，则皋、夔、稷、契，亦安肯苟食其禄以终身乎！ （2）我察其情，与缁黄之流推高其祖以树宗风者无以异。 14. 王夫之强调王安石“奉尧、舜以为镇压人心之标的”，材料一有哪些事件可以支持王夫之的观点？请简要概括。（3分） 【答案】 10. ACE 11. B 12. C 13. （1）如果让四凶任意散播谗言恶行，那么皋陶、夔、后稷、契这些贤臣，又怎么会愿意仅仅为了俸禄而甘愿留在朝廷呢？ （2）我观察这其中的情感，其实和僧侣道士辈推崇其祖先以树立宗派风气没有什么不同。 14. 材料一中，王安石提出变风俗、立法度，锐意变更旧法，设立三司条例司，屏除异己，专用景温等事件，均体现了他以尧、舜为标的，试图通过变法来镇压人心。 【解析】 【整体分析】这篇文言文通过宋神宗与王安石的对话，展现了王安石的治国理念和变法决心。王安石主张效法尧舜，推行变法以图治国安邦，强调经术与世务的结合。材料二中王夫之则对王安石的“大言”提出质疑，认为其言过其实，缺乏宽广的胸怀和细致的考察态度。文章通过两种不同的观点，反映了历史上对王安石变法的不同评价，揭示了治国理念与实际操作之间的复杂关系。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：错过了处理事情的最佳时机，另外设置台谏官员，恐怕也只能像今天这样安排，仍然不能避免纷扰。 “失事机”动宾结构，其后A处断开；“置台谏官”动宾结构，其后C处断开；“亦”位于句首，其前E处断开。 综上所述断开处为ACE。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。其，代词，他们/表推测，大概。句意：这才是他们成为圣君的原因。/大概都是从这个缘故产生的吧。 B.错误。一，全都/一个。句意：台谏部门的官员都被替换一空。/好像符契那样相合。 C.正确。震，均为使动用法。使……震惊/使……听到。句意：首先以宏大的言辞使宋神宗震惊。/使我能够听到议论。 D.正确。方，正在/正直。句意：正如人们先是缓步行走。/正直的人不被朝廷所容纳。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“王夫之认为不应将治学与治国混为一谈”错误。“奉尧、舜以为镇压人心之标的”可看出，王夫之并未提到治学与治国不能混为一谈，他主要批评王安石言过其实。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“肆”，任意；“谗慝”，谗言恶行；“苟”，暂且。  （2）“之流”，这一类人；“推高”，推崇；“无以”，没有用来……的。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 解答本题时圈定答题区间，直接从王安石回答皇帝变革时所说的话进行概括。 原文当皇上询问王安石从哪实施变革时，王安石直接回答改变风气，制定法律制度，而后王安石开始设置三司条例司。 由“王安石屏异己者，数月之间，台谏一空”可知，王安石在变法过程中，排除异己，使得台谏官员都被替换掉。 在设置台谏官员这一事件，王安石认为错过时机让皇上深信不疑，并且从此皇上只专用景温。 参考译文： 材料一： 那天，皇上留下王安石，交谈中提到：“唐太宗必须得到魏征，刘备必须得到诸葛亮，这样才能够有所作为。”王安石回答说：“陛下如果真能成为尧、舜那样的君主，自然会有皋陶、夔、后稷、契这样的贤臣；如果能成为商朝的高宗，也必定会有傅说这样的良相。那两位贤才，又哪里值得一提呢！国家这么大，常常担心没有人才来辅助治理，是因为陛下选择的方法不够明确，没有完全推心置腹，即使有皋陶、夔、后稷、契、傅说这样的贤人，也会被小人遮蔽，他们只好隐藏才能离开罢了。”皇上说：“哪个朝代没有小人，即使是尧、舜时期也不能避免有‘四凶’的存在。”王安石说：“正因为尧、舜能辨别并惩处四凶，这才是他们成为圣君的原因。如果让四凶任意散播谗言恶行，那么皋陶、夔、后稷、契这些贤臣，又怎么会愿意仅仅为了俸禄而甘愿留在朝廷呢！”起初，皇上想任用王安石，对他说：“人们都认为你只懂得经学理论，不了解实际政务。”王安石回答：“经学正是用来治理国家事务的。只是后来所谓的儒家学者，大多都是平庸之人，因此世俗就认为经学理论不能应用于实际政务罢了。”皇上问：“那么，你打算首先从哪里开始实施改革呢？”王安石说：“改变风气，制定法律制度，这是当前最紧迫的事情。”皇上深表赞同，并采纳了他的意见。甲子日，设置了制置三司条例司，负责规划国家财政，提议改革旧法以畅通天下的利益，任命陈升之、王安石负责此事。刘述带领刘琦、钱觊共同上书说：“王安石执政以来，放纵私意，轻视法制。陛下想达到尧、舜那样的治国境界，而王安石却采用管仲、商鞅的权谋诡计来取悦陛下，与陈升之合谋，侵夺三司的职权，将之作为自己的功绩，开设机构设置官员，派遣八人分赴各地，震惊了众人，动摇了人心。”当时王安石决心进行变革，而皇上的信任更加专一，同僚中没有一个人敢与他抗衡。王安石排除异己，在几个月之内，台谏部门的官员都被替换一空。景温一向与王安石交好。之前王安石单独面圣时曾说：“陛下知道现在为什么纷扰不断吗？”皇上说：“这是因为朕选用的台谏官员不合适。”王安石说：“陛下对待群臣缺乏方法策略，错过了处理事情的最佳时机，另外设置台谏官员，恐怕也只能像今天这样安排，仍然不能避免纷扰。”从此，皇上专门倚重景温。 （节选自《续资治通鉴·宋纪》） 材料二： 王安石入皇宫回答皇帝提出的问题时，首先以宏大的言辞震撼了宋神宗。他说道：“陛下，如果您真能成为像尧、舜那样的圣君，必然会吸引到皋陶、夔、后稷、契这样的贤臣辅佐，至于魏征、诸葛亮这样的人物，又怎么值得提及呢？”假使尧、舜生活在汉、唐之后，听到有人称赞诸葛亮治理蜀国的政绩、唐太宗开启贞观盛世的政绩，他们也定会礼遇并倾听这些事迹，让其充分陈述，而不会轻视其为不值一提并迅速否定。那些心怀宽广、足以包容天下的人，不会在意天下的细小差异；那些深藏不露、明察秋毫地观察天下的人，不会觉得天下有何疏漏。正如人们先是缓步行走，接着加快步伐小跑，再加速到疾走，最后言论不胫而走；从行走、小跑到疾走，这些还比较接近，但说到飞翔，显然就不是仅凭愿望就能达成的了。因此，学者谈论学术，治国者讨论治理，都将尧、舜作为安定人心的理想标志来尊崇，我观察这其中的情感，其实和僧侣道士辈推崇其祖先以树立宗派风气没有什么不同。 （节选自王夫之《宋论》卷六） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送从弟皮崇归复州① 皮日休 羡尔优游正少年，竟陵烟月似吴天②。 车螯③近岸无妨取，舴艋④随风不费牵。 处处路傍千顷稻，家家门外一渠莲。 殷勤莫笑襄阳住，为爱南溪缩项鳊⑤。 [注]①复州：州名。唐宝应后，州治在竟陵（今湖北天门市）。此诗是诗人早年隐居襄阳鹿门山时所作。皮日休是复州竞陵人。皮崇当在复州任职。②吴天：吴中（今苏州）。③车鳌：河蚶，肉味鲜美。④舴艋：小船。⑤缩项鳊：鱼名。襄阳盛产此鱼。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 首句中的“羡”字统率前三联，羡慕从弟少年风发，羡慕从弟归处的风光优美、迷人等。 B. 首联第二句一反杜甫“月是故乡明”之意，说希望普天的烟月都美好，自己就不必回乡了。 C. “舴艋随风不费牵”与《赤壁赋》“纵一苇之所如”一句情境相似，都有无拘无束之感。 D. 颈联对仗工整，语言朴实通俗，勾勒出一幅优美的画面，展现了竟陵山川风物之佳。 16. 同为送别诗，本诗尾联与《送杜少府之任蜀州》的尾联（“无为在歧路，儿女共沾巾”）表达的思想感情有何不同？请简要分析。（6分） 【答案】 15. B 16. 《送从弟皮崇归复州》的尾联表达了诗人热爱家乡、安于现状的思想感情，而《送杜少府之任蜀州》的尾联则表达了诗人豁达的胸襟和积极乐观的人生态度。前者侧重于以景抒情，表达含蓄的送别之情；后者则直接劝慰友人，表达豪迈的送别之情。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容理解和赏析的能力。 B.“普天之下烟月都美好，自己就不必回乡了”错误。根据首联第二句“竟陵烟月似吴天”可知，这里是说竟陵的景色如同吴中一样美好，并非说普天之下烟月都美好，自己就不必回乡了。这句诗表达的是对家乡景色的赞美，与思乡之情并不矛盾。杜甫的“月是故乡明”表达的是思乡之情，而这句诗表达的是对家乡景色的赞美，两者并不冲突。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生对诗歌思想情感内涵的赏析的能力。 《送从弟皮崇归复州》尾联“殷勤莫笑襄阳住，为爱南溪缩项鳊”表达了诗人对从弟皮崇回到复州的安慰与鼓励，诗人劝告从弟不要笑话自己居住在襄阳，因为襄阳也有令人喜爱之处，如南溪的缩项鳊这一美食。尾联流露出诗人对家乡风物的热爱，也寓含着对从弟的殷切期望，希望他在复州也能发现生活的美好，享受到家乡的丰饶和乐趣。 《送杜少府之任蜀州》尾联“无为在歧路，儿女共沾巾”则表达了诗人王勃旷达的胸怀和对友人的劝慰。诗人告诉友人不要在分手的岔路口因离别而悲伤，像小儿女那样挥泪告别。这句诗鼓励朋友要有乐观积极的态度，展现出友情的深厚和对离别的豁达态度。 因此，两首诗的尾联虽然都是送别诗中的劝慰语，但表达的情感重点不同。《送从弟皮崇归复州》表达的是对家乡的热爱和对从弟享受家乡之美的期待，而《送杜少府之任蜀州》则强调的是离别时的乐观和友情的珍贵。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在家长会上，班主任倡议家长们要用《种树郭橐驼传》中主人公尊重天性的方式教育孩子，不可像文中他植者那样，“________________，________________”，通过伤害树木的方式来监控其成长。 （2）一个宁静的夜晚，月色如洗，小慧漫步在花树繁茂的江畔，眼前的美景使她不由得想起了张若虚《春江花月夜》中的“________________，________________”。 （3）古代诗人咏史怀古，常借三国风云，寓情于史，或抒发对历史沧桑的深切感悟，或表达对个人命运的无限感慨，如“________________，________________”。 【答案】 ①. 爪其肤以验其生枯 ②. 摇其本以观其疏密 ③. 江流宛转绕芳甸 ④. 月照花林皆似霰 ⑤. 出师未捷身先死 ⑥. 长使英雄泪满襟（出师一表真名世，千载谁堪伯仲间/东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：验、摇、宛转、甸、霰、捷、襟。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成小题。 公信力建设是新型主流媒体建设成效的综合指标之一，也是媒体的品牌形象和无形资产。公信力的建设对于新型主流媒体提升其影响力、传播力、引导力至关重要，同时也是新闻舆论发展的保障。 一方面，新型主流媒体赖以生存的根本在于公信力的确立。过去，公众获取信息的方式较为单一，主流媒体占有较高的社会地位和权威。但在智能传播时代，公众获取信息的渠道______。对于媒体而言，具有社会公信力代表其得到社会认可，拥有广泛的受众是其获得核心竞争力、实现社会效益和经济效益双赢的基础。 另一方面，公信力建设是新型主流媒体建设的必然要求。新型主流媒体是重大信息发布、思想文化宣传、社会舆论的主渠道、主阵地和主控室，自诞生起就肩负着为人民服务的重要任务。然而，“任何一个组织想要取得成功，良好的声誉都是至关重要的”，媒体声誉管理就是对媒体的行为进行管理，用实际举措塑造让公众满意的良好形象，从而获得公众的信任和支持。媒体声誉与公信力______，都以获得用户信任为导向，公信力建设是媒体声誉管理的要求和保障。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。（2分） 19. 请将文中画波浪线部分改成几个较短的语句，可以改变语序，少量增减词语，但不得改变原意。（5分） 【答案】 18. 不计其数 息息相关 19. 新型主流媒体是重大信息发布的主渠道，是传思想文化的主阵地，是社会舆论的主控室。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，语境指在智能传播时代，公众获取信息的渠道非常多，可填“不计其数”。不计其数：没办法计算数目，形容极多。 第二空，后面内容阐明二者关系密切，此处可填“息息相关”。息息相关：形容彼此关系非常密切。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之长句变短句的能力。 句子主干是：新型主流媒体是主渠道、主阵地和主控室。 三个修饰成分分别作定语对应修饰三组宾语，则一一对应单独成句为：新型主流媒体是重大信息发布的主渠道；新型主流媒体是传思想文化的主阵地；新型主流媒体是社会舆论的主控室。 整合以上信息，删除重复部分即可得出答案：新型主流媒体是重大信息发布的主渠道，是传思想文化的主阵地，是社会舆论的主控室。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成小题。 几乎每个人都曾有过失眠的经历，但并不是说失眠了， ① 。只是当失眠引起的症状维持两周以上，且一定程度影响到白天的社交活动时，可以称之为“失眠症”。所以也不要因为一两次的失眠就给自己扣上“失眠症”，越是在意失眠，越容易引起精神紧张过度，这样更会导致晚上睡不好。 睡眠质量一般涉及睡眠分期，即非眼球快速运动睡眠和眼球快速运动睡眠，也称“深睡眠”和“浅睡眠”。如果深睡眠不足，人一觉醒来依然会浑身乏力、无精打采，睡的时间再长也觉得疲惫不堪，对健康影响很大。如果一个人睡眠时间足够，但睡眠质量不好，例如浅睡眠时长占比大、频繁做梦、睡眠期间打鼾，或是熬夜、晚起等， ② 。 青年人深度睡眠时间通常占整个睡眠时间的20%-25%，如果一晚上睡8小时，大约会经历4—5次深度睡眠，深度睡眠时间约2小时。老年人睡眠时间通常更短，深度睡眠占比也在减少。所以，并不是说睡眠时间长就说明睡得好， ③ 。不能把睡眠时间长短作为睡眠质量是否好的判断标准。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分） 21. 下列句子中，与文中画线处双引号作用相同的一项是（ ）（3分） A. 对传统文化的发掘，尤其是在走进新时代的中国文学如何讲好“中国故事”上。 B. 曹雪芹之大痛深悲，为“千红”一哭，为“万艳”同悲。 C. 周人对前代之舞“分乐而序之”，根据祭祀对象适配不同乐舞来巩固阶级。 D. 蟋蟀的前翅间还有一处薄膜的部分，也就是它们的“发音镜”。 22. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。（4分） 【答案】 20. ①就是患上“失眠症”了 ②对健康同样有害 ③睡眠时间短就表示睡得不好 21. D 22. 所以也不要因为一两次失眠就给自己扣上“失眠症”的帽子，越是在意失眠，越容易引起精神紧张，这样更会导致晚上睡不好。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①后文有“失眠症”的条件，可知此处说失眠不一定就是失眠症，应填：就是患上“失眠症”了。 ②此处和前文“对健康影响很大”对应，列举一系列睡眠的负面现象，表明对健康的影响，应填“对健康同样有害”。 ③此处和“睡眠时间长就说明睡得好”为对举，证明后文“不能把睡眠时间长短作为睡眠质量是否好的判断标准”，古应填“睡眠时间短就表示睡得不好”。 【21题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中画线处双引号作用为特定称谓。 A.表强调。 B.表特殊含义。 C.表引用。 D.表特定称谓。 故选D。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 划线句子有两处语病： 一是 “扣上‘失眠症’”成分残缺，缺少宾语中心词，句末加上“的帽子”； 二是“引起精神紧张过度”动宾搭配不当，可去掉“过度”。 4、 作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说选择重要，选择代表着方向，选择不对，努力白费。有人说努力重要，努力代表了动力，再好的选择没有努力，馅饼掉你头上你也接不住。 以上材料对你有何启示？请结合材料谈谈你的感悟和思考。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。 【例文】 选择与努力：人生交响曲中的协奏 有人说选择重要，它决定了人生的航向；有人说努力重要，它提供了乘风破浪的动力。在我看来，选择与努力并非孤立存在的个体，而是共同谱写人生交响曲的协奏，二者相互交织，彼此成就，最终奏响属于我们自己的华美乐章。 诚然，选择是人生的导航仪，它指引着我们前进的方向。倘若选择错误，即使拼尽全力，也可能南辕北辙，与成功背道而驰。历史长河中，无数先贤正是因为做出了符合时代潮流、顺应自身优势的选择，才在各自的领域成就了非凡的人生。袁隆平先生将毕生心血倾注于杂交水稻研究，正是因为他洞察到国家和人民对粮食安全的迫切需求，最终解决了困扰人类千年的温饱难题。可见，明智的选择犹如一座灯塔，照亮我们前行的道路，指引我们走向成功的彼岸。 然而，选择并非一劳永逸的决定，而是一个动态调整的过程，而努力则是推动这一过程不断优化的引擎。外部环境瞬息万变，自身能力也在不断提升，当初的选择未必永远契合现实。唯有在不断努力的过程中，审时度势，灵活调整，才能在人生的航道上乘风破浪，驶向更广阔的天地。试想，如果马云固守最初的选择，没有与时俱进地调整方向，果断转型电子商务，并为之付出艰苦卓绝的努力，或许就不会有今天的商业传奇。因此，努力是连接选择与成功的桥梁，它赋予我们审视自我、调整航向的勇气和能力，最终抵达梦想的彼岸。 更重要的是，选择与努力并非简单的线性关系，而是一种相互促进、螺旋上升的协奏。正确的选择能够激发我们奋斗的热情，而持续的努力则会让我们更加坚定最初的选择，并在实践中不断优化选择的方向。就如同一位钢琴家，他选择演奏古典音乐，并为之付出日复一日的练习。在演奏的过程中，他对古典音乐的理解不断加深，演奏技巧日益精进，更加坚定了自己对古典音乐的热爱。这种热爱又反过来促使他更加刻苦地练习，最终成就了一位杰出的钢琴演奏家。由此可见，选择与努力相互成就，共同谱写出人生的华美乐章。 人生之路漫漫，选择与努力如同交响曲中的不同音符，它们相互交织，彼此成就，最终奏响属于我们自己的生命乐章。让我们以智慧和勇气做出正确的选择，并以坚持和毅力为之付出不懈的努力，在选择与努力的协奏中，成就精彩人生！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 这则材料提出了两种看似对立的观点，一种强调选择的重要性，认为正确的方向比盲目的努力更重要；另一种则强调努力的重要性，认为即使有正确方向，没有付出努力也无法实现目标。材料通过“有人说”引入这两种观点，暗示了它们在现实中的普遍性和争议性，要求考生在理解的基础上，对两者的关系进行深入探讨，提出自己的见解。 本次作文材料的关键词：“选择”意味着决策，关乎个人或集体未来的发展路径；“努力”则是行动，是将选择变为现实的过程。这两个词共同构成了成功的重要因素，但它们之间存在相互依赖和制约的关系。就材料而言，文章可以从辩证法的角度出发，深入分析选择与努力之间的相互作用和内在联系；也可以通过设置不同的假设情境，对比分析选择与努力两种情况下可能产生的结果，从而突出选择与努力相结合的重要性；还可以从个人成长、职业规划、团队建设等不同领域出发，探讨如何在实际生活中做出明智的选择，并且付出相应的努力。 行文思路上，文章开篇可以简述材料，提出核心议题——选择与努力何者更胜一筹？利用设问，激发读者思考。在论述过程中，首先可以运用举例论证（如乔布斯创立苹果的历程），展示明智选择对个人与企业发展的深远影响；接着通过对比论证，彰显努力在克服困难中的关键作用；运用因果论证，阐明选择与努力相互促进、相得益彰的辩证关系，强调其内在统一性。然后，进一步结合事例（如马云的阿里巴巴从零到一的成长轨迹），探讨不同情境下选择与努力的动态平衡机制，证明适时调整两者比重，是应对挑战、把握机遇的智慧之举。文章结尾部分，重申选择与努力的互补性，提出个人成长与社会进步层面，如何培养前瞻性决策能力与持续奋斗精神，实现目标的策略性建议。通过反问，鼓励读者在生活实践中灵活运用选择与努力的黄金法则，共创美好未来。 立意： 1.选择与努力，缺一不可，相辅相成。 2.明智选择是前提，不懈努力是关键。 3.选择决定方向，努力决定高度。 学科网（北京）股份有限公司 $$