第16.1课《赤壁赋》复习课件-2024-2025学年统编版高一语文必修上册文言文

面对不幸，我们应该…… 面对亡国的悲痛，屈原选择了“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。 面对官场的黑暗，陶渊明选择了“采菊东篱下，悠然见南山”。 面对权贵的淫威，李白选择了“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。 面对命运的不公，苏轼又是怎样选择的？让我们走进千古名篇《赤壁赋》，走进苏东坡的精神世界。 情境导入 赤 壁 赋 苏 轼 苏轼 苏洵、苏辙 韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏辙 王安石 曾巩 “唐宋八大家”（文） 辛弃疾 “苏辛”(词） 黄庭坚 米芾蔡襄 “苏黄米蔡”（书法） “三苏” 黄庭坚 “苏黄”（诗） 绘画、文艺理论、厨艺 旷世奇才 回顾作者 余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到：  “成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果，引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇•赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”  写作背景　 元丰三年（1079年），苏轼因“乌台诗案”被捕入狱，出狱后被贬为黄州团练副使。为排遣内心郁闷，泛舟赤壁，先后写下了前、后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。 “三咏赤壁” 《前赤壁赋》 《后赤壁赋》 《念奴娇·赤壁怀古》 写作背景　 赋是我国古代一种文体，是介于诗歌和散文之间的一种文体，名称最早见于荀况的《赋篇》，到汉代形成了特定的体制，成就最高。 赋 文体知识　 其特点是“铺采摛（chī)文，体物写志”，具体说： 1、语句上以四、六字句为主，并追求排偶； 2、语音上要求声律谐协（和谐、协调）； 3、文辞上讲究藻饰和用典。 4、内容上侧重于写景，借景抒情。 排偶和藻饰是赋的一大特征。 文赋，也叫散文赋，是中唐之后出现的一种文体。 它不讲究骈偶、音律，句式参差，押韵自由，形成了散文式的清新流畅的气势。 文赋名篇：杜牧的《阿房宫赋》 苏轼的《赤壁赋》 欧阳修的《秋声赋》 大体经历了以下几个阶段： 骚赋——汉赋——骈赋——律赋——文赋 赋 诵读文本，读准字音 1、壬戌（ ） 12、酾酒（ ）临江 2、桂棹（ ） 13、横槊（ ）赋诗 3、余音袅袅（ ） 14、渔樵（ ）江渚 4、幽壑（ ）潜蛟 15、扁舟（ ） 5、嫠妇（ ） 16、匏樽（ ） 6、愀然（ ） 17、蜉蝣（ ） 7、山川相缪（ ） 18、无尽藏（ ） 8、舳舻千里（ ）19、狼籍（藉）（ ） 9、旌旗（ ）蔽空 20、枕藉（ ） 10、麋鹿（ ） 21、万顷（ ） 11、扣舷而歌（ ） 22、挟飞仙（ ） rénxū zhào niǎo hè lí qiǎo liáo Zhú lú jīng shī shuò qiáo piān páo fú yóu zàng jí jiè xié mí xián qǐng 1.文章大致写了什么内容？ 夜游赤壁，触景生情，抒发对人生的感慨。 乐——悲——乐 整体感知，理清思路 “于是饮酒乐甚” “苏子愀然” “客喜而笑” 2.全文的感情是如何变化的？从文中找出关键词 浩浩乎如冯虚御风 歌窈窕之章 名作动， 吟唱、吟诵 通“凭” ，乘 读懂文本，文言积累 通假字、词类活用 第1段 思考：第1段描绘了怎样的景？手法？作用？此时作者心情如何？ 景 清风：徐徐、冯虚御风， 实 虚 局部 整体 特点：景象澄沏，舒畅飘逸，超然物外，如梦境一般，陶醉于良辰美景。 侧面 正面 情感：乐 江流：水波不兴， 白露横江、水光接天，万顷茫然 明月：诵…诗，歌…章；月出于…徘徊于… 读懂内容，明确手法 良辰、美景、乐事、豪情 营造氛围，烘托情怀 为下文议论作铺垫 首尾呼应 作 用 重点虚词 于 游于赤壁之下 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 连词，表转折 连词，表顺承 助词，的 助词，无实义 助词，无实义 动词，到 助词，定语后置标志 介词，在 介词，从；在 读懂文本，文言积累 第1段 而 而不知其所止 羽化而登仙 之 壬戌之秋 明月之诗、窈窕之章 赤壁之下、东山之上、斗牛之间 纵一苇之所如 凌万顷之茫然 状语后置 苏子与客泛舟，游于赤壁之下 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 定语后置 凌万顷之茫然 省略句 （苏子）举酒属客 月出于东山之上，（月）徘徊于斗牛之间 文言句式 读懂文本，文言积累 第1段 小结： 本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。 在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当艰难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然，乐观旷达的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。” 译文：在这时，我们喝着酒，感觉快乐极了，敲着船舷唱起歌来。歌词说：“桂树做的棹啊，木兰做的桨，拍打（划破）月光下的清波啊，(船)在月光浮动的水面上逆流而上; 我的心思悠远啊, 眺望那个美人啊，她（却）在天的另一边。” 读懂文本，文言积累 第2段 温馨提示：注意积累关键词和特殊句式的翻译 客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 译文：有位吹洞箫的客人，依着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。那箫声呜呜咽咽的样子，像哀怨,又像思慕，像哭泣又像倾诉，尾声婉转悠扬，像一缕不断的细丝。使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞，使孤舟上的寡妇伤心哭泣。 读懂文本，文言积累 第2段 温馨提示：注意积累关键词和特殊句式的翻译 思考：①第2段作者的感情从乐到悲，悲从何来？ （1）来自“美人”（圣主或贤臣的象征）。 “望美人兮天一方”，作者希望君主重用自己，为朝廷分忧，建立功业；而眼下遭受贬谪，心情苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，于是由对大自然浩渺的赞美，引出对人生不如意的悲情。 读懂内容，明确手法 （2）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声 。 分析：作者是怎样描写萧声之悲的？ 其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 比喻、通感，化抽象为具体 想象、夸张 ①借助比喻、通感、想象、夸张,化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。 ②正面描写与侧面描写相结合。乐声像是怨恨又像是思慕，像是哭泣又像是倾诉，是正面描写。“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”是侧面描写，正侧结合，突出箫声幽怨悲凉催人泪下的特点。 读懂内容，明确手法 乐 吟诗：诵明月之诗，歌窈窕之章 唱歌：桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。 渺渺兮予怀，望美人兮天一方。 箫声：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 ——完成了由乐转悲的过渡 思考：③上段写了“乐”情后，本段又转入写悲情，本段的作用是什么？ 读懂内容，明确手法 悲 对天地自然界的浩渺的赞美 对人世不如意的“悲情” 西望夏口，东望武昌 下江陵，顺流而东也　　 吾与子渔樵于江渚之上 正襟危坐 侣鱼虾而友麋鹿　　　 词类活用 名作状，向东，向西 下：攻占，方位名词作动词 樵，砍柴，名词作动词 正，形作动，整理/使···端正 侣：以…为伴侣，友：以…为朋友 读懂文本，文言积累 第3段 东：向东进军，名作动 正襟危坐，而问客曰 顺流而东 而今安在哉 侣鱼虾而友麋鹿 抱明月而长终 重 点 虚 词 连词，表顺承 连词，表修饰 连词，表转折 连词，表并列 连词，表修饰 结构助词，的 主谓之间，取消独立性 结构助词，的 助词，无意义 助词，主谓之间 此非曹孟德之诗乎 此非曹孟德之困于周郎者乎 固一世之雄也 驾一叶之扁舟/诵明月之诗 哀吾生之须臾，羡长江之无穷 之 而 读懂文本，文言积累 第3段 此非曹孟德之困于周郎者乎 吾与子渔樵于江渚之上 托遗响于悲风 寄蜉蝣于天地 月出于东山之上 助词，表被动 介词，在 介词，在 介词，在 重点虚词 介词，从 于 乎 此非孟德之诗乎？ 浩浩乎如冯虚御风 郁乎苍苍 君子博学而日参省乎己 其皆出于此乎？ 语气词，相当于“吗” 形容词词尾 形容词词尾 介词，相当于“于”，引进动作对象 语气词，表推测，相当于“吧” 1、舳舻千里 2、此非孟德之困于周郎者乎 3、客有吹洞箫者 4、凌万顷之茫然 5、渺渺兮予怀 6、固一世之雄也 7、而今安在哉 8、何为其然也 省略（谓语）句 被动句、状语后置 定语后置 定语后置 主谓倒装 判断句 宾语前置 宾语前置 特殊句式 读懂文本，文言积累 第3段 重点句子翻译 1、何为其然也？ 2、此非孟德之困于周郎者乎？ 3、固一世之雄也，而今安在哉？ 4、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 读懂文本，文言积累 第3段 译：为什么箫声这样（悲凉）呢？ 译：这不是曹操被周瑜围困的地方吗？ 译：本来是一世的英雄，但是如今在哪里呢？ 译：何况我和你在江上捕鱼砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友，驾着一叶小船， 举起酒杯来互相劝酒。 对比手法 ① 古(一世之雄) 今(而今安在) 人生短暂 (寄蜉蝣、吾生之须臾) 自然无穷 (长江之无穷) 悲人生短暂 ② 吾辈(渔樵者) 曹操(一世之雄) 悲自身渺小 ③ 理想 (挟飞仙、抱明月) 现实 (不可骤得) 悲理想难成 吾生 (蜉蝣、一粟) 宇宙 (天地、沧海) 思考：客人为何会“悲”呢？“悲”什么呢?作者是用什么手法来写“客之悲”的？ 托遗响于悲风 读懂内容，明确手法 思考：第3段是怎样将情、景、理结合在一起的？ 孟德遗诗 孟德遗迹 渔樵江渚 蜉蝣天地 安在哉 平凡渺小 人生苦短 悲之缘由 主问 客答 古人事迹 现实人生 第3段 写景 议论 抒情 读懂内容，明确手法 原文：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！ 译文：苏轼（我）说：“客人（您）真的了解那江水和月亮吗？江水总是像这样不断流逝，但始终不曾真正的消失；时圆时缺的月亮就像那样变化，但（月亮本身）到底没有消减和增长。如果从那变化的一面来看，那么天地间万事万物（时刻都变动），连一眨眼的功夫都不曾保持过原状；如果从那不变化的一面来看,那么万物和我们一样都是永恒的，又羡慕什么呢！ 读懂文本，文言积累 第4段 原文：且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 译文：何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，耳朵听到就成为声音，眼睛看到就成了色彩，取得这些不会有人禁止，使用这些也不会用完。这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。” 读懂文本，文言积累 第4段 豁达乐观的人生哲学 ①.“变与不变”： 水（逝者如斯）—未尝往 月（盈虚者如彼）—卒莫消长 ②.“取与不取”： 清风明月 —— 非吾之所有 （无尽藏可共适） （一毫莫取） 苏子借用庄子的齐物论、相对论，消解了物与人的对峙，短暂和永恒的差异。 ③.从“人”的角度， 生老病死——代代相传， 逆境顺境——随遇而安 思考：针对客人的悲情，苏子是否产生了共鸣？ 苏子又是怎样从眼前的水月中获得人生的感悟去开导客人的？ 读懂内容，明确手法 讨论：如何评价作者的观点？ 谈谈对自己的启示。 合理性 不合理性 小结本段，探究思考 但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的旷达、乐观和强烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。 但也有负面因素，主张随遇而安也可能导致斗志的消减。 提示：他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是希望一个人不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界；而适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的怀抱中。不同意看问题绝对化。 原文：客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。 译文：客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。 注释：更：再。肴核：菜肴和果品。狼籍：同“狼藉，凌乱”。杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。相与枕藉：互相枕着垫着。乎：相当于“于”，在。既白：天明。白，明亮。 读懂文本，文言积累 第5段 1.第5段主要写什么内容？ 主客开怀畅饮，兴尽而眠。 忘情尘世的洒脱 读懂内容，明确手法 感情色彩：喜悦 2.这样的结尾有何蕴意？ ①呼应开头，如“舟中”呼应“泛舟”；“东方既白”呼应“月出于东山之上”，使文章结构浑然一体。 ②结尾用“反衬”写法，用“杯盘狼籍”的杂乱来反衬内心世界的舒坦、宁静。这时喝酒已不是为了借酒消愁，而是表达精神获得自由与解放后的轻松愉悦之感。 这样结尾是向政敌的一种暗示——我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。从精神上实现了对现实处境、现实心态的超脱 。 思考：你认为当初的月夜泛舟真有这么一番主客问答吗？对这场人生观讨论的意义当如何认识？ 主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适，随遇而安 客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小 补充：主客问答——赋 （1）兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛（chī）文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情或议论。 （2）常用主客问答、最终抑客而扬主的表现手法。 总结全文，提升思维 课文描写了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所闻，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲伤，再到精神解脱的达观。 回顾全文，把握主旨 全文通过主客对答所表现的喜乐与忧伤，都是作者内心矛盾和复杂感情的真实反映。作者抒发哀怨之情时，流露出了“人生无常”的消极情绪，但是作者并不甘心沉沦，从“变”与“不变”的两个方面的辩证思考中，寻找到了人生之路，因而胸襟豁达，思想开阔，表现出一种洒脱、豪迈的气度，抒发了作者积极进取、达观超然的人生态度。 赤壁之景 “举酒属客” “诵明月之诗，歌窈窕之章” “纵一苇之所如，凌万顷之茫然” 乐 客人 1、乐极生悲 2、释悲生议 主人 1、借景说理 2、解客之悲 乐 景、事 情 理 悲 “清风徐来，水波不兴” “月出于东山之上，徘徊于斗牛之间” “白露横江，水光接天” 月夜泛舟 英雄易逝 人生苦短 仙愿难成 “变”“不变”，“取”与“不取” 回顾全文，理清思路 情因景生 景以情显 移情于理 山水 旷达 1、在【赤壁赋】中，针对客人对人生短促，生命无常的感慨，苏轼以江水、明月为喻，提出了“ ， ； ， ”的观点。 2、【赤壁赋】中，客人用比喻的修辞手法，感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是： ， 。  3、《赤壁赋》中作者与客人共饮秋江之酒时引吭高歌的 是 ： ， 。 4、 《赤壁赋》中用“ ， ”写出经过月亮的银辉的浸染，雾气、江水、夜空浑然一体的景象。 5、苏轼《赤壁赋》中用“ ， ”二句描绘出秋江的爽朗和澄净，这也正是游人悠然自得、怡然自乐的内心写照。 背诵全文，理解默写 逝者如斯 而未尝往也 盈虚者如彼 而卒莫消长也 寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟 诵明月之诗 歌窈窕之章 白露横江 水光接天 清风徐来 水波不兴 6、《赤壁赋》中用“ ， ”写出游人任凭一叶扁舟随意飘荡，在辽阔江面上自由来去的情景。 7、《赤壁赋》中正面描写悲凉幽怨的箫声的句子 是： ， ， ， ， 。 8、 《赤壁赋》中用夸张手法侧面描写箫声的句子 是： ， 。 9、《赤壁赋》用“ ， ”两句写出客人希望与仙人相交、与月亮同在。 10、 《赤壁赋》中用“ ， ”两句写出曹操志得意满、趾高气扬在船头饮酒吟诗的情景。 纵一苇之所如 凌万顷之茫然 其声呜呜然 如怨如慕 如泣如诉 余音袅袅 不绝如缕 舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇 挟飞仙以遨游 抱明月而长终 酾酒临江 横槊赋诗 11、《赤壁赋》 中列举江水、 月亮说明去留、 增减的辩证关系的句子是： ， ； ， 。 12、“清风明月不用一钱买”，《赤壁赋》表达自然万物为“吾生”所享用并从中得到乐趣的句子 是“ ， ； ， ”。 13、成语{沧海一粟}由苏轼【赤壁赋】中的 , 演化而来。 14、在【赤壁赋】中，面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江，吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹的句子是： ， 。 15、 《赤壁赋》中客人认为他与苏轼不在官位，只不过在江岸水洲过着平凡的生活的句子： ， ， ， 。 耳得之而为声 目遇之而成色 取之无禁 用之不竭 逝者如斯 而未尝往也 盈虚者如彼 而卒莫消长也 寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟 哀吾生之须臾 羡长江之无穷 况吾与子渔樵于江渚之上 侣鱼虾而友麋鹿 驾一叶之扁舟 举匏樽以相属 东坡毕竟是一个胸怀旷达，政治上有抱负的人，表现在他的诗、文、书、画中是豪放的风格和浪漫的色彩。苏轼处于当时的复杂政治斗争中，本来是很想有所作为的，但在入狱受审并贬谪黄州的沉重打击下，他不由得不从佛老思想中寻求慰藉，寄情山水，幻想出世。 可是，他终究未能超脱也不甘超脱。黄州的山水勾起了他对古人的怀念，他触景生情，倾吐了自己对曾经大显身手、建功立业的历史人物崇敬、颂扬的感情，同时也流露了自己治世立业的壮志。 总之，苏轼的内心是复杂的、矛盾的。消极退隐和积极进取，嫉世愤懑与逍遥山水的两重情绪，在与世无争的的思想后面，流露出不甘妥协的积极精神和鄙弃富贵、傲然独立的旷达情怀。  说在最后 Lavf58.20.100 $$