七年级历史（北师大版）上册多媒体教学课件：第22课 北方的民族汇聚（54张ppt）（（3份打包）

第22课 北方的民族汇聚 5.psd 概述北魏孝文帝促进民族融合的措施。 1.边疆少数民族的内迁 2.北魏孝文帝促进民族融合的措施 1.边疆少数民族的内迁 原因：中原王朝招抚或强迫内迁；因自身经济或发展的需要向中原逼进 主要的内迁民族：匈奴、鲜卑、羯、氐、羌（五胡） 积极影响：加强了经济文化交流，促进了民族融合 消极影响：民族矛盾加剧，战乱频繁 边疆少数民族的内迁 西晋内迁各族分布图 这样的统治带来了什么后果？ 加剧民族矛盾、民族反抗 建立反抗政府的割据政权 西晋灭亡，东晋建立，迁都建康（今南京） 　　在长达数百年的冲突与交往中各族人民在生活方式、风俗习惯等方面的发展趋势怎样？ 各民族逐渐融合 2.北魏孝文帝促进民族融合的措施 7.psd 386年 拓 跋 圭 北 魏 建 立 时间：386年 都城：平城 统一：439年，北魏统一黄河流域 嘎仙洞位于呼伦贝尔市鄂伦春自治旗阿里河镇西北方向９公里处，是鲜卑族人的发祥地。“嘎仙”是鄂伦春语，是“猎民之仙”的意思。 嘎仙洞为拓跋鲜卑祖先长期居住的石室。洞内的文化堆积最深达1.9米，出土有骨镞、石镞、陶器和打制石器，说明洞内生活的鲜卑人过着以打猎为生的原始部落生活。 孝文帝(467～499年)，姓拓跋，名宏，献文帝之子，他是北魏杰出的君主。三岁时即被立为太子。五岁时，年仅十八岁的父皇献文帝就禅位给他，二十四岁时孝文帝开始亲理朝政 。 孝 文 帝 简 介 北魏孝文皇帝，鲜卑族，姓拓跋名宏，后改汉姓姓元，故又称元宏（467～499）。我国南北朝时期北魏皇帝，是我国古代少数民族杰出的政治家、改革家之一。 改革的背景： 1.北魏统一了黄河流域，结束了北方的分裂局面 2.民族融合成为时代的主流 改革的原因： 为了便于学习和接受汉族先进的文化，进一步加强对黄河流域的控制。 北魏孝文帝改革 北魏孝文帝改革的具体措施 1.迁都洛阳 2.汉化措施 改穿汉服 学习汉语 采用汉姓 与汉人通婚 494年北魏迁都洛阳 平城 洛阳 11.psd 龙门石窟 位于今河南洛阳 市南的龙门山。 　　中国三大石窟艺术宝库之一，从北魏孝文帝迁都洛阳前后开始动工开凿 《悲平城》 悲平城， 驱马入云中， 阴山常晦雪， 荒松无罢风。 流行的歌谣 纥于山头（今山西大同市东）冻死雀， 何不飞去生处乐！ 孝文帝为何迁都？ 想一想 地理位置偏僻，水旱易发，交通不便 地处中原，交通便利 产粮有限，不足以承载发展需要 农业发达 保守势力强大 当时中原的政治文化中心 受北方少数民族的威胁，不利于控制中原 利于控制中原 北魏定都近100年 众多汉族王朝先后建都 比较项目 平城 洛阳 地理位置 经济 政治 军事 历史 孝文帝选择洛阳为新都的理由 　　服饰方面 13.psd 　北魏供养人服饰 《孝文帝出行图》。画面中所有的人都是峨冠博带，宽衣大袖，反映了孝文帝汉化改革以后北魏的衣冠制度。 从普通老百姓到大臣皇帝的服饰均已汉化 公元494年的一天，孝文帝在洛阳街上看见有个妇女坐在车中，穿着鲜卑服，就在朝会上责备尚书，说他奉行命令不力，督察不严。尚书辩解说：“现在穿鲜卑服的人已经不多了，您看到的是少数人的打扮。”孝文帝尖锐地反问道：“你是不是想让全城的人都穿鲜卑服啊？简直是一言丧邦！”并让史官把这件事记载下来。 孝 文 帝 故 事 鲜卑族改汉姓 鲜卑族姓 汉族姓 拓跋 元 拔拔 长孙 丘穆陵 穆 步六孤 陆 贺赖 贺 孤独 刘 尉迟 尉 贺楼 贺 勿忸于   于 　　姓氏方面 　　礼法方面 尊老　养老 自孝文帝以后，北魏皇帝死后的谥号多采用“孝”字，如“孝武帝”“孝明帝”等，这是为什么？ 魏主欲变北俗，引见群臣。……帝曰：“夫名不正、言不顺，则礼乐不可兴。今欲断诸北语，一从正音。其年三十以上，习性已久，容不可猝革。三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧，若有故为，当加降黜。” 请用现代文解释以上文字，指出这一措施的历史作用。 　　语言方面 　　孝文帝选择中原大姓女子进入后宫，并分别为五个皇弟聘中原大姓女子为王妃，很多鲜卑公主也嫁给汉族名门，鲜卑、汉族互结姻亲。 　与汉族通婚 胡床 北魏孝文帝改革有什么历史作用？ 　　有利于北方经济的发展，加速北方各族封建化进程，促进北方大融合，也使中原文化得到了丰富和发展。 木兰不是汉族女子，而是来自落籍中原的鲜卑族家庭的姑娘。 昨夜见军帖， 可汗大点兵。 唧唧复唧唧, 木兰当户织。 木兰的家庭已汉化很深，她像汉族姑娘一样，常在织机旁织布。 两兔傍地走，