内容正文:
答案
1.C2.D
3.研究和挖掘博大精深的中国传统文化
放开眼界,敞开胸怀,徜徉于大自然中领略自然之妙
4.因为她忽略了我是一个独立的个体
(2分)
我和她的处事方式不一样(2分)
5.因为听劝会让我耳根变软(2分),就会听越来越
多的劝(2分),从而失去属于自己的人生
(2分)。
(本题要注意逻辑)
6能力上不同(2分)个性特点上不同
(2分)
7.“不听劝”激发我内在的活力(2分)
给我自由快乐
(2分)收获精彩人生
(2分)
8.宋江不顾戴宗的阻拦(1分),借钱给李逵
(2分)
9.慷慨大方、重情义
10.C
11.B
12.A13.D
14.德高望重的老人奔跑到京城,详细列举高斗南在
任时的种种好的政绩,把这个事让皇帝知道
(上报
汇报朝廷)。皇帝嘉奖了高斗南。
(具:详细列:列举/陈述善政:种种好的政绩闻:
使知道/汇报嘉:嘉奖前补主语)
15.A.16.D17.B.18.B
19.C
武汉江岸区2024-2025学年度上学期九年级语文期中试卷
Ⅰ 阅 读(共55分)
一、阅读下面的实用类文本,完成1~3题。(10分)
中国山水画的意境美
①中国山水画可谓是中国人情思中最为厚重的沉淀。历代山水画家在画面中充分表现笔墨气韵的同时,更注重意境美。意境是艺术的灵魂。我们欣赏画时,时常为其内含的艺术魅力所吸引,为画外之意、弦外之情所陶冶、所感染,这就是意境美的作用。
②中国山水画的空灵之美,是山水画艺术的主要审美趣味形式。空灵之空为静,为虚,是山水画家的留白;空灵之灵,为实,为有,是山水画家的弦外之音。空和灵是对立统一的。宋代马远的《寒江独钓图》中,茫茫寒江,一叶孤舟,渔翁独坐,钓丝飘浮,微波之外,皆是空白,营造出一种空灵、深远的意境。空灵之美给欣赏者提供了广阔的艺术想象的天地,使作品中有限的空间和形象蕴含着无限的大千世界和丰富的思想内容。
③中国山水画讲究“画外有画”,它不追求描摹繁芜的世界,而是在描绘简淡的山水景物中达到自然与人文的完美统一。从元朝的倪瓒,明清时期的石涛、董其昌等的山水画中我们所看到的不只是绘画的语言符号,更重要的是画家内在的精神追求,这就是人们所说的“外象之美”。读者从画作中不仅要领略笔墨所呈现的山水形态,更需要揣摩山川河流之外所寄托的思想情感。
④中国山水画的诗意之美,是中国绘画历来所提倡的。不论《春山烟雨》还是《春浦帆归》,只看画题,就会觉得诗意盎然。诗意之美丰富了中国山水画的美学意境。宋代郭熙在《林泉高致》中说:“诗是无形画,画是有形诗。”诗画的一致,是中国山水画家追求的最高理想,也是中国山水画的最高境界。唐人王维以诗人的学养彰显画家的气质,在文学和绘画领域揭示了诗与画的关系,从而提出了山水画意境表现中的一个准则——画中有诗。比如他的作品《江山雪霁图卷》,画面上虽然没有像许多画家那样题上或多或少的诗词字句,却富有诗的意境。
⑤怎样才能获得意境呢? 我以为要深刻认识对象,要有强烈、真挚的思想感情。意境的产生,有赖于思想感情,而思想感情的产生,又与对客观事物认识的深度有关。要深入全面地认识对象,必须身临其境,长期观察。例如,齐白石画虾,就是在长期观察中,在不断表现的过程中,对虾的认识才逐渐深入了,也只有当对事物的认识全面了,做到“胸有成竹”“造化在手”的度,才能把握对象的精神实质,赋予对象以生命。我们不能设想齐白石画虾,在看一眼、画一笔的情况下能画出今天这样的作品来;而是对虾的精神状态熟悉极了,虾才在画家的笔下活起来的。对客观对象不熟悉或不太熟悉,就一定画不出好画。
⑥写景是为了要写情,这一点,在中国优秀诗人和画家心里一直是很明确的。无论写诗、作画,都要求站得高于现实,这样来观察、认识现实,才可能全面深入。
⑦中国传统文化博大精深,其中蕴含的审美资源取之不尽、用之不竭,值得每一个艺术创作者认真研究和挖掘。中国山水画中所具有的那种空灵美、外象美、诗意美的意境,既是画家创造的终点,又是观者再创造的起点。当代中国山水画创作者,只有放开眼界,敞开胸怀,徜徉于大自然之中领受山川、风云、水石、林木际会之妙,铸就独特的艺术灵魂,方能构筑胸中意象,孕育笔墨语言,创作出有意境的作品,真正做到“代山川而言”。
(选自颜景龙《中国山水画的意境美》,有删改)
1.下列关于山水画“意境美”的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.中国山水画的意境能够让我们领略画外之意、弦外之音,感受山水画的笔墨气韵。
B. “空”是静,是虚, “灵”是实,是有,空灵美是中国山水画艺术的重要审美趣味形式。
C.外象之美指画家通过绘画语言符号所体现出来的内在的精神追求,呈现在画作之外。
D.诗意美体现在中国山水画诗中有画、画中有诗,诗情和画意交融,丰富了美学意境。
2.下列对如何获得意境的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.对客观事物有真挚的感情。
B.对客观事物长时间的观察。
C.对客观事物有全面的认识。
D.对客观事物进行真实复刻。
3.结合第⑦段内容,请简要概括山水画创作者如何创作出有意境的作品。(4分)
二、阅读下面的文学类文本,完成4~7题。(20分)
不听劝的人生
①从小就老听到一句话,叫“听人劝,吃饱饭”。听上去很有道理,一个人视角有限、认知有限,多听听旁人意见,博取众家之长,才能让自己更全面。但如今复盘我的人生,发现我所以过得还行,就是因为很多事没听劝。我甚至想弄个匾额挂屋里,上书三个大字:“不听劝”。
②许多年前,我从家乡考入省城一家报社。临行前,我在小区里碰到一位阿姨,她差不多算是看着我长大的,从我爸妈那里知道我要远行的消息。她拉着我的手,苦口婆心劝我不要背井离乡。她吐露的都是肺腑之言,但是她的经验教训不能完全复制到我身上。她是将我当成我父母的女儿,我弟弟的姐姐,以及一个男人的妻子来看的,忽略了我首先是一个有着自身运行轨迹的小行星,可以建立起自己的小宇宙。再说了,她有难处想到要人帮,我首先想到的是如何自己扛;她遇事总爱委曲求全,而我却是宁折不弯……
③我于是笑了笑,和她道别,第二天坐火车离开家乡。一开始生存与生活都很不易,工作也不顺利,但还是都过来了,我从各种艰难险阻中穿越过来,解锁了一个又一个生存技巧,也脱离了那个总是惶恐不安的自己。
④有时会想起阿姨的那番劝告,甚至有一种后怕。不是说留在家乡就不好,我在家乡的亲朋好友大多过得很惬意。但是,如果我是因为听劝留下来的,这会让我像夏天里的冰淇淋一样,在好心规劝的热风中软塌下来。可以想象,很快就会有更多人来劝我,劝我相亲,劝我接受不喜欢的某个人,劝我跟那个还没有完全了解的人结婚,然后说不定还会劝我为了家庭放弃自己的事业……如此一来,我的人生岂不是在沙漏中悄无声息地流逝殆尽? 一次听劝,终生被劝,能不慎乎?
⑤人生应该是一个自己送自己的礼物,当然要选自己喜欢的那一款。不要听和你不同的人描述未知之地。她的异乡未必就是你的异乡。人家劝你,是以此时的你为参考条件,但旁观者不一定清,你有几斤几两自己最知道,对自我发展也会有更清晰的考量。
⑥做了一阵子记者,我算是安顿下来了,还是觉得非我所长。正好报社要办副刊,我申请去做副刊编辑。老同事好言相劝,说:“做记者更有影响力,上升空间也更大。你去做编辑,现在是年轻编辑,将来是个老编辑,白发苍苍地守着同一张书桌,一眼望到头。”老同事这个话,也是他多年经验使然,但是,我和他是不同的。
⑦老同事是个名记者,不管怎样复杂的情况,他都能迅速控场,有能力获得他想要的信息,能写出雄文佳作,江湖上有许多他的传说。我正好相反,我在面对陌生人时,不能打开自我。有时候碰到那种很难对付的采访对象,不能迅速打开话题。面对复杂的信息,不能挥笔立就。
⑧他天生就是一个开朗健谈、善于交际的人,而我爱读书,坐得住,常常在文字间进入忘我之境,在娴静中享受平淡如水的生活。
⑨做编辑的第五年,我出了第一本书,之后又出了十多本书。出书,写专栏,讲课成了我的副业,生活并没有局限在一张油漆斑驳的书桌旁。
⑩有句话叫做“听过很多道理,还是过不好这一生”,为什么会这样呢? 因为再怎样的金玉良言,都有局限性,适应不了瞬息万变的世界和你自身。按自己的选择过一生,才是稳定而无悔的,因为它能激发内在的活力。我喜欢那种异乡人的感觉,它确实让我没有那么强烈的归属感,但归属感并非刚需,自由才是。和现实保持小小距离,有自知,不依赖,就是我心中的良好生态。任何年龄都可以做自己喜欢的事,不管几岁,快乐万岁。
⑪世间的路千千万,每一条都通向不同的风景。万事万物都有自己的运行轨迹,而我们来人间的使命就是找到自己的轨道。当我们在这条轨道上运行时,就会迎来十里春风,一路繁花。 (闫红/基于命题需要原文有删改)
4.阅读第②段,请简要概括“她的经验教训不能完全复制到我身上”的原因。(4分)
5.读第④段内容,说说为什么“我”会“有一种后怕”。(6分)
6.读⑦一⑧段,用简洁的语言概括“我”和老同事有哪两点不同。(4分)
7.结合⑩—⑪段内容,概括“不听劝”对“我”具有怎样的意义。(6分)
三、阅读《水浒传》节选部分,完成8~9题。(7分)
宋江便问道:“却才大哥为何在楼下发怒?”李逵道:“我有一锭大银,典当了十两小银使用了。却问这主人家挪借十两银子去赎那大银出来,便还他,自要些使用。叵耐这鸟主人不肯借与我,却待要和那厮放对,打得他家粉碎,却被大哥叫了我上来。”宋江道:“只用十两银子去取,再要利钱么?”李逵道:“利钱已有在这里了,只要十两本钱去讨。”宋江听罢,便去身边取出一个十两银子把与李逵,说道:“大哥,你将去赎来用度。”戴宗要阻当时,宋江已把出来了。李逵接得银子,便道:“却是好也! 两位哥哥只在这里等我一等,赎了银子便来送还,就和宋哥哥去城外吃碗酒。”宋江道:“且坐一坐,吃几碗了去。”李逵道:“我去了便来。”推开帘子,下楼去了。
戴宗道:“兄长休借这银与他便好。却才小弟正欲要阻,兄长已把在他手里了。”宋江道:“却是为何?”戴宗道:“这斯虽是耿直,只是贪酒好赌。他却几时有一锭大银解了,兄长吃他赚漏了这个银去。他慌忙出门,必是去赌。若还赢得时,便有的送来还哥哥;若是输了时,那里讨这十两银来还兄长? 戴宗面上须不好看。”宋江笑道:“院长尊兄何必见外,量这些银两,何足挂齿,由他去赌输了罢。我看这人倒是个忠直汉子。”戴宗道:“这斯本事自有,只是心粗胆大不好。在江州牢里,但吃醉了时,却不奈何罪人,只要打一般强的牢子。我也被他连累得苦。专一路见不平,好打强汉,以此江州满城人都怕他。”
8.请用简洁的语言概括选段内容。(3分)
9. 请根据选段内容,概括宋江的形象特点,两点即可。(4分)
四、阅读下面的唐诗,完成第10题。(3分)
长沙过贾谊宅
刘长卿
三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。
汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯!
10.下列对本诗内容和情感的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.首联“三年”与“万古”相对,突出作者对贾谊境遇的感慨, “悲”字奠定全诗的感情基调。
B.颔联渲染出故宅萧条冷落的氛围, “独寻”表现出诗人对贾谊的景仰钦慕和惺惺相惜之情。
C.颈联将“湘水无情”和“文帝有道”进行对比,表达了对贾谊未能体会到皇帝恩情的遗憾。
D.尾联“怜君”既有对贾谊悲惨身世的感慨,同时也衬托出自己抑郁悲凉、痛苦无奈的心境。
五、阅读下面的文言语段,完成11~14题。(15分)
高斗南,字拱极,陕西徽州人。貌魁梧,语音若钟。洪武中,授四川定远知县,才识精敏,多善政。二十九年,与郑敏、康彦民并坐事,先后被征。耆老①奔走阙下,具列善政以闻。太祖嘉之。赐袭衣、宝钞遣还,并赐耆老道路费。诸人既还任,政绩益著。寻举天下廉吏数人,斗南与焉,列其名于彰善榜。擢云南新兴知州,新兴人爱之不异定远。居数年,以衰老乞归。荐子恂自代,成祖许之。年七十而卒。
郑敏尝坐事被逮,部民数千人求宥,帝宴劳,复其官,赐钞百锭、衣三袭。居数年,以廉直入朝,部民复走京师,乞再任,帝从其请。
康彦民,泰和人,洪武二十七年进士。先知青田,调仪真,后历巴陵、天台,并著名绩。永乐初,罢归。洪熙元年,御史巡按至天台县民二百余人言彦民廉公有为乞还之天台慰民望。御史以闻。宣宗叹曰:“彦民去天台二十余年,民犹思之,其有善政可知。”乃用为江宁。
汉史丞相黄霸,唐史节度使韦丹,皆入《循吏传》中。今自守令超擢至公卿有勋德者,事皆别见,故采其终于庶僚②,政绩可纪者,作《循吏传》。(选自《明史·循吏列传》,有删改)
【注释】①耆老:德高望重的老人。②庶僚:普通官吏。
11.下列对句中加点词的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.与郑敏、康彦民并坐事 坐:因……犯罪 B.斗南与焉 与:给
C.擢云南新兴知州 擢:提拔 D.帝宴劳 劳:慰劳
12.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分)
御史巡按至天台县民二百余人言彦民廉公有为乞还之天台慰民望
A.御史巡按至天台县/民二百余人言彦民廉公有为/乞还之天台/慰民望
B.御史巡按至天台/县民二百余人/言彦民廉公有为乞还之/天台慰民望
C.御史巡按至天台县/民二百余人言彦民/廉公有为乞还之天台/慰民望
D.御史巡/按至天台/县民二百余人言/彦民廉公有为/乞还之天台慰民望
13.下列对文本内容的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.高斗南才智过人,识见精敏,在任期间推行了许多有益于百姓的政策,百姓们都很爱戴他。
B.郑敏因廉洁正直被调到京城做官,他的部民到京师请求让他复任,皇帝答应了他们的请求。
C.康彦民洪武年间先后在青田等地做官,每个地方都留下了显著的政绩,后来被罢官归乡。
D.从守令升迁至公卿有功德的人,事迹没有被记载,而政绩一般的官吏事迹记载在《循吏传》。
14.将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
耆老奔走阙下,具列善政以闻。太祖嘉之。
Ⅱ 表 达(共65分)
六、阅读下面的材料,完成15~19题。(15分)
最近,年轻人又开始“整活”了——利用家用冰箱贴“搭建”博物馆。这样的基本陈列【A】被调侃为“天花板”级别的存在【B】收集各地博物馆的文创冰箱贴【C】按朝代顺序排列贴满【D】方寸之间尽览中华千年历史。“文博热”之热,由此可见一般。
从“面具冰激凌”,到影青釉里红冰箱贴,再到“麻辣烫”毛绒花束……近年来,不少年轻人被文创“硬控”,将其列入逛展必买清单。其中,冰箱贴是“记忆的磁石”,和历史的痕迹结合在一起,可谓既轻盈又厚重。
①为何观众愿意买单? 文创圈或许也隐藏着这样的“圈粉密码”:_ 颜值,_ 内涵, 价值, 文化。或制作精良,或搞怪可爱的文创,虽然不能完全还原文物,却自带时空印记,尽显中式美学和符号意义。而用冰箱贴“策展”,突出个性化表达,俨然是文化自信的直观演练,不仅能带来情绪价值,也具备了天然的社交属性。
②对各地文博场馆而言,文创自然可以直接带来经济效益。但它的打开方式,显然不局限于此。若能成功出圈,它也是“能带回家的文物”,成为博物馆的延伸。就像有“磁吸力”的冰箱贴,可以拉近历史文化与年轻人的距离,在指尖流转间让文明嵌入日常生活,让艺术不再曲高和寡。值得一提的是,在文旅经济方兴未艾的当下,如果说“为了一个馆奔赴一座城”已不再稀奇,那么“跟着文创去旅行”也同样天地广阔,让小物件发挥大作用,从“做配角”走向“当主角”。
③正如一位学者所言:“文博文创设计要在尊重历史的前提下,做好传统文化的时代转译,巧妙融入年轻人的话语体系。”比如,写好文创“文章”之前,先要讲好文物故事。手握好牌却简单堆砌,光有皮囊却缺乏共鸣,创意不足但传统有余,在激烈的市场竞争中避免掉入同质化。
④源远流长、博大精深的中华文化,是一座取之不尽、用之不竭的富矿,每家博物馆也都有“压箱底”的宝贝,值得加以深挖、提炼和活化。比如,冰箱贴成“博物馆”的例子也在启示我们,文创不仅可看、可用、可收藏,而且可玩、可融合。各文博单位不妨“走出去”,与拼图、盲盒、手游等业态有机结合,打破单一的文物复仿制模式。
15.下列词语中,有错别字的一项是( )(3分)
A.可见一般 B.曲高和寡 C.方兴未艾 D.源远流长
16.依次填入文中横线处的词语,恰当的一项是( )(3分)
文创圈或许也隐藏着这样的“圈粉密码”: 颜值, 内涵, 价值, 文化。
A.始于 了于 钟于 持于
B.了于 始于 持于 钟于
C.了于 始于 钟于 持于
D.始于 了于 持于 钟于
17.依次填入文中方括号处的标点符号,不正确的一项是( )(3分)
这样的基本陈列【A】被调侃为“天花板”级别的存在【B】收集各地博物馆的文创冰箱贴【C】按朝代顺序排列贴满【D】方寸之间尽览中华千年历史。
A., B. , C. , D. ,
18.下列对文中画线句子的修改,最恰当的一项是( )(3分)
手握好牌却简单堆砌,光有皮囊却缺乏共鸣,创意不足但传统有余,在激烈的市场竞争中避免掉入同质化。
A.手握好牌却简单堆砌,光有皮囊却缺乏共鸣,创意不足但传统有余,在激烈的市场竞争中难免掉入同质化。
B.手握好牌却简单堆砌,光有皮囊却缺乏共鸣,传统有余但创意不足,在激烈的市场竞争中难免掉入同质化的泥淖。
C.手握好牌却简单堆砌,光有皮囊却缺乏共鸣,传统有余但创意不足,在激烈的市场竞争中避免掉入同质化。
D.手握好牌却简单堆砌,光有皮囊却缺乏共鸣,创意不足但传统有余,在激烈的市场竞争中避免掉入同质化的泥淖。
19.将“这样的‘双向奔赴’,并非一蹴而就。”这句话还原到文中,最恰当的一项是( )(3分)
A.① B.② C.③ D.④
七、作文(50分)
20.阅读下面的材料,根据要求写作。(50分)
一只小松鼠不小心掉进一口枯井里,它拼命呼救但是没有得到回应。小松鼠只好用两只脚分别蹬住井壁的两侧,一点一点向上爬。井壁有些滑,小松鼠掉了下来。于是小松鼠环顾四周,又在井里找到可以拿来垫脚的石头沿着井壁往上爬,还是掉了下来。最后,小松鼠看到井里垂下来几根藤条,它就把这几根藤条打结,抓住藤条往上爬。经过一次又一次的尝试,小松鼠终于爬出枯井。
是的,只有不断尝试,才能找到出路。
请你根据对上述文字的理解和思考,或叙述生活经历,或论述其中道理,写一篇文章。
要求:依据材料的整体语意立意,自拟标题,不少于 600字。文中如果出现自己的姓名或校名,请以化名代替。
江岸区2024—2025上学期期中检测
九年级语文参考答案
1.A/C 2.D.
3.研究和挖掘博大精深的中国传统文化
放开眼界,敞开胸怀,徜徉于大自然中领略自然之妙
4.因为她忽略了我是一个独立的个体(2分)我和她的处事方式不一样(2分)
5.因为听劝会让我耳根变软(2分),就会听越来越多的劝(2分),从而失去属于自己的人生(2分)。(本题要注意逻辑)
6.能力上不同(2分)个性特点上不同(2分)
7.“不听劝”激发我内在的活力(2分)给我自由快乐(2分)收获精彩人生(2分)
8.宋江不顾戴宗的阻拦(1分),借钱给李逵(2分)
9.慷慨大方、重情义
10.C
11.B 12.A 13.D
14.德高望重的老人奔跑到京城,详细列举高斗南在任时的种种好的政绩,把这个事让皇帝知道(上报/汇报朝廷)。皇帝嘉奖了高斗南。
(具:详细; 列:列举/陈述; 善政:种种好的政绩; 闻:使知道/汇报; 嘉:嘉奖 前补主语)
【参考译文】
高斗南,字拱圾,是陕西徽州人。他身材魁梧,声音洪亮如钟。在洪武年间,他被任命为四川定远县的知县。高斗南才智过人,识见精敏,在任期间推行了许多有益于百姓的政策。洪武二十九年,高斗南因与郑敏、康彦民等人一起牵涉到某件事情中,先后被朝廷征召回京。定远县德高望重的老人们却纷纷奔走于皇城之中,他们详细列举了高斗南在任时的种种善政,并上书朝廷。太祖皇帝得知此事后,对高斗南的政绩表示嘉许,并赐予他袭衣(即礼服)和宝钞(即纸币),然后让他返回原职。
同时,太祖还赐予了那些为高斗南求情的耆老们路费,以示表彰和感谢。高斗南等人回到任上后,更加努力地工作,政绩也愈发显著。不久之后,朝廷在全国范围内选拔廉洁奉公的官吏,高斗南位列其中。他的名字被列入了彰善榜(即表彰善政的榜单)。高斗南被提拔为云南新兴州的知州,在新兴州任职期间,他同样深受百姓爱戴,其猩度不亚于在定远县时。经过數年他以年老为由向解廷请求辞官归乡,并推荐自己的儿子高询接替自己的职位,成祖皇帝批准了他的请求。高斗南在七十岁的高龄时去世。
郑敏曾经因为某事获罪被逮捕,但他所管辖的部民(即他治下的百姓)中有数于人纷纷为他求情,希望朝廷能够宽恕他。皇帝得知此事后,特地在宴会上慰劳了郑敏,并依复了他的官职,还赐予他百锭宝钞和三套衣物作为奖赏。过了几年,郑敏因为廉洁奉公、政绩显著而再次被召入朝。他治下的部民们又一次前往京师,恳请皇帝能再次任命郑敏为他们的长言。皇帝答应了他们的请求。
康彦民,是泰和县人,他在洪武二十七年考中了进士。他先掌管青田,后来调任到仪真县,之后又历任巴陵县和天台县的官职,并且在每个地方都留下了显著的政绩。到了永乐初年,他因故被罢免官职,回到了家中。到了洪熙元年,御史奉命巡察到天台县时,当地有二百多位百姓联名上书,称赞康彦民为官清廉公正,有作为,请求朝廷能让康彦民重新回到天台县任职,以安抚民心,满足百姓的期望。御史将这一情况上报给了朝廷。宣宗皇帝得知此事后,感叹地说:“康彦民离开天台县已经二十多年了,但百姓们仍然怀念他,由此可见他在任时必定有诸多善政。”于是,宣宗皇帝决定重新起用康彦民,任命他为江宁的官职。
汉史丞相黄霸,唐史节度使韦丹都被收入《循吏传》中,现在从府守县令升迁至公卿有功德的人,事迹都分别见于专传,所以采取以一般官吏告终,政绩可以记载的人,写成《循吏传》。
15.A 16.D 17.B 18.B 19.C
20.训练目标:提供持续、具体、合理的解决方案
层次:陷入困境----不断尝试-----找到出路
为什么不断尝试能找到出路?
不断尝试能认识面临的问题困境
不断尝试能增强解决问题的能力(积累经验教训)
不断尝试能创造机遇,获得灵感
……
有困境、有尝试、有出路35
尝试充实具体、合理45
能写出尝试的价值+5
尝试写成了努力和其他文章的套作不高于40
1
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