山东省青岛市城阳区2024-2025学年九年级上学期期中检测语文试题

山东省青岛市城阳区2024-2025学年度第一学期期中检测 九年级语文试题 班级开展“青春·成长”主题学习活动，同学们搜集和整理了相关资料，请你参与并完成任务。 （一）下面是同学从书本中摘录的语段，请阅读后完成下面的小题。 面对那句“人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大”的名言，人们往往会自惭行秽，我们难以拥有那样雄浑的襟怀，不知累积至那种广袤，需如何积攒每一粒泥土，每一朵浪花、每一朵云霓？ 甚至那句恨不能人人皆知的中国古话——宰相肚里能撑船，也让我们在敬仰之余不知所措，也许因为我们不过是小小的个体，即便怀有效仿的渴望，也总是可望而不可即，便以位卑宽宥了自己。 1.下列各项中，加点字注音不正确的一项是（ ）（2分） A.累（lěi）积 B.广袤（mào） C.积攒（zuǎn） D.宽宥（yòu） 2.语段中划线词语，书写不正确的一项是（ ）（2分） A.自惭行秽 B.不知所措 C.效仿 D.可望而不可即 (二)同学们为活动拟写了一些语句，请你参与校审和编辑。 3.下面文段中，划线成语使用不正确的一项是（ ）(2分) 奥运赛场虽不是金戈铁马的战场，但是竞争也十分激烈。郑钦文为国征战，挑战极限，一球定乾坤；孙颖莎、王楚钦随机应变，全力配合，拿下混双冠军；全红蝉、陈芋汐全力以赴，心无旁骛，再登跳水巅峰……他们相得益彰地成为赛场上最耀眼的明星。 A.金戈铁马 B.随机应变 C.心无旁骛 D.相得益彰 4.下面文段中，有语病的一项是（ ）(3分) 有志不在年高，无志空长百岁。A.如果一个人没有任何志向，那他就算活到百岁，难道没有什么意义吗？B.志向如同船舵，只有在它的引领下，我们才能沿着正确的航向前进，最终到达理想的彼岸。C.否则，人生的航船就有可能随波逐流，或因动力不足而中途抛锚。D.当代青年应早立鸿鹄之志，为“中国梦”的实现贡献自己的青春力量。 5.联系上下文，在横线处补写两个事例。(4分) 新中国成立以来，无数前辈楷模，胸怀强国之志，自强不息。李振声躬耕农业70余年，为“让中国人吃饱饭、吃好饭”而不懈努力；王小谟终其一生刻苦钻研，为祖国国防事业打造“千里眼”；①______________________________；②______________________________他们在为国尽责、为民服务中实现个人价值，展现人生风采。 6.依据提示，将下面的诗文补充完整。(6分) 古人常把自己的忧乐情怀寄寓在自然景物中。欧阳修沉醉于滁州胜景，感叹“①____________________，在乎山水之间也”(《碎翁亭记》)；张岱梦寻西湖，一句“大雪三日，②____________________”(《湖心亭看雪》)写尽孤寂与寒凉；李白被放逐，用“③____________________，将登太行雪满山”(《行路难》)表达不被重用的苦闷；温庭筠则用“④____________________，人迹板桥霜”(《商山早行》)，描写游子思乡的凄苦；“但愿人长久，____________________”（《水调歌头》），苏轼借明月寄托对天下离人的美好祝愿；“戍鼓断人行，⑥____________________”（杜甫《月夜忆舍弟》），更显战乱年代中骨肉离别的悲哀。 7.下列对诗句的理解，不正确的一项是（ ）(3分) A.《左迁至蓝关示侄孙湘》中，“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”表明诗人虽被贬谪，但忠君之心弥坚。 B.《长沙过贾谊宅》中，“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知”以“汉文有道”反衬贾谊被贬的凄凉，以“湘水无情”烘托贾谊的痴心，道出了千古文人的悲剧命运。 C.《行路难》中，“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”运用典故，表达了诗仙李白对乘舟垂钓这种悠闲浪漫生活的向往。 D.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”打写了诗人对亡友的怀念和回乡后恍如隔世的感慨。 8.下面这首诗，抒发了诗人怎样的情感?结合诗句简要分析。(4分) 登岳阳楼 【宋】陈与义① 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。 万里来游②还望远，三年多难更凭危③。 白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。 [注]①陈与义：南北宋之交时著名诗人。②万里未游：北宋灭亡后，陈与义加入到逃亡的难民行列中，从河南一路流亡到洞庭湖、行程遥远。①三年，指从北宋灭亡到写此诗已有三年；凭危，指登楼。 ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ 阅读下面名著阅读卡，完成下面小题。 《艾青诗选》名著阅读卡 艾青（1910-1996），中国现当代著名诗人 两个创作高峰期 相应代表作品 20世纪30年代，多写国家民族的苦难、悲伤与反抗，形式上朴素自然，呈现散文化的风格。主要意象是“土地”和“太阳”。 A：__________ __________ 1978年以后，诗风发生了很大的变化，诗句更整齐、诗情更深沉，诗意更警策。 《光的赞歌》《镜子》 9.以下作品中，应填在A处的两首诗歌是____________________（只填序号）。（2分） ①《大堰河，我的保姆》 ②《鱼化石》 ③《我爱这土地》 ④《礁石》 10.根据名著阅读卡的提示，结合诗歌内容，简要分析《镜子》一诗的创作特点。(3分) 镜子 艾青 仅只是一个平面/却又是深不可测 它最爱真实/决不隐瞒缺点 它忠于寻找它的人/谁都能从它发现自己 或是醉后酡颜/或是鬓如霜雪 有人喜欢它/因为自已美 有人躲避它/因为它直率 甚至有的人/恨不得把它打碎 ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ 阅读文言，回答问题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （选自《岳阳楼记》） 【乙】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自《醉翁亭记》） 韩愈，字退之，发言真率，无所畏避。德宗晚年，宫市之弊，愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令。才高数黜，官又下迁，乃作《进学解》以自谕。执政①览其文而怜之，以其有史才，改比部②郎中、史馆修撰。逾岁，拜中书舍人。宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入宫，愈闻恶之，乃上表，帝大怒，乃贬潮州刺史。 少时与孟郊、张籍友善。二人名位未振愈不避寒暑称荐于公卿间而籍终成科第。后愈虽通贵，每与谈宴，论文赋诗，如平昔焉。而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。尝济后生数人，虽晨炊不给，（ ）不介意。 （改编自《新唐书·韩愈传》） [注]①执政，掌握政权，这里指宰相。②比部：刑部所属四司之一。 11.下列各项中，加点词语意思相同的一项是（ ）（2分） A.予尝求古仁人之心 愈尝上章数千言极论之 B.先天下之忧而忧 而不知太守之乐其乐也 C.醒能述以文者 以其有史才 D.或异二者之为 执政览其文而怜之 12.【丙】文括号内填入词语，最恰当的一项是（ ）（2分） A.潸然 B.怅然 C.愤然 D.怡然 13.文中画波浪线的部分有三处需要断句。（3分） 二人名位【A】未振【B】愈不避【C】寒暑【D】称荐于公卿间【E】而籍【F】终成科第 14.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（2分） A.【甲】文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”显示了范仲淹以天下为己任的伟大抱负。 B.【乙】文中“醉能同其乐，醒能述以文者”，表现了欧阳修与民同乐的政治思想。 C.【丙】文中韩愈为人正直，不畏权贵，被贬之后主动接济孟郊、张籍等后辈。 D.范仲淹、欧阳修、韩愈都具有【甲】文中“古仁人”的忧国忧民的思想品质。 15.借助下面资料卡，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） 宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入宫，愈闻恶之，乃上表。 资料卡 《古代汉语词典》关于“表”的解释有：①外衣；②外表；③上面；④标记、标志；⑤臣下给皇帝的奏章。 ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ 阅读文章，回答问题。 ①传统节日是中国人生活里最闪亮的钻石，是我们民族宝藏中最美丽的瑰宝。 ②但是，我们需要客观地看到，传统节日的传承正面临着前所未有的困境。有的人说，现在年味儿越来越淡了，年过得缺点意思；有的人说，传统节日就剩下吃了，仿佛端午节就剩下了粽子，中秋节就剩下了月饼。这些感受当然不能代表整体，却也提醒着我们：传统节日对现实生活的影响力确实在弱化。 ③导致传统节日影响力弱化的客观原因有很多。20世纪60年代出生的人，小时候物资匮乏，中秋节能吃一块月饼，可能会把月饼当宝贝似的。过年穿上新衣服也会高兴好多天。今天，那些来源于物资满足的节日经验，都不再给人那么多兴奋和快乐。 ④变化不仅是物资供给。改革开放40多年，中国人的生活环境也出现巨大变化。传统农业生活基础上形成的节日习俗，与乡村生活、村落社会契合度最高。在城市生活中，传统的乡村亲缘关系、邻里关系自然被弱化，很多传统节俗施展不开。从个人层面，伴随智能手机的普及，互联网、人工智能越来越深地浸入人们的生活，给人与人的接触方式带来巨大变化，也对传统节日构成多方面影响。 ⑤可以说，对传统节日的冲击来自方方面面，挑战来自四面八方。如何唤起传统节日的生命力，也就成了需要讨论的重要问题。 ⑥变化一直是传统节日的生命力所在。历史上，很多传统节日都是因为适应社会变化，进行自我更新，才获得了顽强的生命力。如何赋予节日新内容，形成新的节日传统，对节日发展影响也至关重要。 ⑦今天，时代的发展、技术的升级，为传统节日传承发展打开了广阔空间。比如，今年元宵节，紫禁城将有史以来第一次开夜场。城墙上，300多个红灯笼串起一条红龙，灯光把紫禁城的古建筑打亮。清明上河图、千里江山图在宫墙上上演。这现代的上元节之夜，吸引着年轻人走出家门，在热闹中寻找高雅，在现代中感受传统。而今年的端午节和高考时间接近，网上就能看到“定肚糕”成了端午礼物，成了端午节新节食的一种。在中秋节，一些网络平台借助直播技术实时呈现多地皓月升空的过程，并进行音诗画等创意表演，让天南海北的人们可以一起赏月抒怀、畅游文海，于方寸之间展现过节“新姿态”。 ⑧这些实践生动说明，立足传统习俗，以文化创意、数字技术等不断赋能传统节日，为之注入更多时代气息、文化元素，能让古老节日焕发全新魅力。不论世界如何变化，中国人丰富的文化创造力都在，中国人对于美好生活的期待都在，而这正是传统节日生命力的源泉。 ⑨蚕蛹打破原来的壳，是痛苦的，但是，一旦有一天破茧成蝶，当蝴蝶张开双翅飞翔，整个世界都会为之变得更美丽。 16.下列对本文中心论点的表述，最准确的一项是（ ）（3分） A.传统节日丰富了人们的生活，加深了文化认同，是我们民族宝藏中的瑰宝。 B.作为文化的重要载体，中华民族传统节日具有很重要的现实意义。 C.传统节日传承面临困境，要随时代不断变革创新，才具有顽强的生命力。 D.不论世界如何变化，中国人丰富的文化创造力和对于美好生活的期待都在。 17.下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ）（3分） A.传统节日植根于传统农业生活基础，与城市生活契合度不高，因此，很多传统节俗在城市生活中不好施展。 B.第二段和第三段写了现在的人和60年代的人不同的过节感受，可以看出传统节日影响力弱化，原因就在于之前物质匮乏。 C.第四段从生活环境、个人层面的变化，分析了传统节日影响力弱化的原因。 D.第七段列举元宵节等多个例子，有力地证明以文化创意、数字技术等赋能传统节日，可以让传统节日焕发魅力。 18.每年农历九月九日是重阳节，古时有在重阳节登高祈福、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。如何使这个古老的节日在今天焕发活力？结合文章内容及生活实际，谈谈你的创意（写一条即可）。（3分） 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⑤1982年我入职光明日报，报社正处于最兴旺发达阶段，可说是名记者名编辑大腕儿云集。我作为一枚青涩的花骨朵，只有从背后偷偷仰望那些华贵的大花大卉。但据说那些奇艳到国色天香般的大花朵，也是努力从泥土中拱出来，迎着春天的阳光，走向广阔的原野。其中有著名记者前辈张天来，见人就笑眯眯的，很和蔼，不怎么说话。传说他最不具备当记者的条件，因为患有口吃，但他却凭着惊人的毅力，克服了自己的短板，成长为一位令人钦慕的名记者。其实，所有人的原初都是普通人，都是凡心肉胎，都有着各自的优长和短处。人的一生，就是不断战胜自我的短处，努力向前走的旅程；与此同时，也是需要肯定自我优长，不断给自己建立信心的前行。借用一位老大哥的认真的玩笑话说，就是“虚心使人进步，骄傲使人自信”哦。 ⑥但从童年到年轻时代，我是很不自信的。直至进入光明日报社，做了记者和编辑，我也从未自我感觉良好过，“脸盲症”更让我感受到压力。后来的某一天，灵光一闪，我忽然在稿纸的格子中觉察到自己有一个优点，即对汉字有感应。整日爬格子的我虽记不住人脸，但我能记住人的名字，只要姓甚名谁的汉字在我眼前一过，一般我就有印象了，这对我的编辑工作也算小有助益了。 ⑦后来我欣欣喜地发现，在跟记性有关的事情上，我还有一个相当值得肯定的大优点，即自己特别能记住别人的“好”。拿文坛来说，好作品一般我能记住，好人品我也能铭于心，凡是有益于中华文化薪火相传的好作为，我更能念兹在兹，下意识就引为自己学习的榜样了，正是孔子所谓的“择其善者而从之”，也是欧阳修的“立身以力学为先”。 ⑧是，这么多年来，在识人脸方面，我的确弱智到不如一个小学生，但说来我更在乎的是识心。这比识人脸更艰难，难得多。这个话题也很大，非常大，很不容易说清楚。就拿我这半辈子来说，因为难识人心，也上过当，好几次被歹毒心狠者害得不轻；自己吃了跌，还被人笑谓“天真”。 ⑨但我庆幸自己走过来了，我依然故我，还是这个继续在文学之路上孜孜矻矻的韩小蕙，没有“萎”，没有“蔫”。我并不羞愧自己到这个岁数了，还脱不去一袭“天真”的外衣。我依然敢在大庭广众之下，吟诵“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波”。我骄傲自己至今保持着“真、善、美”的做人标准，绝不与宵小同流合污—在朗朗青天下，在莽莽大地上，在巍巍山岳前，在滔滔江海岸，在攘攘人众里，我依然会高昂起头，挺着胸膛，大声凿凿地说出：凡吾“参加革命”的五十余年中，虽“心游万仞”，却始终是一个本本真真“爬格子”的人。爬了一辈子格子，人生不但没有爬出格子，心与灵魂也还在格子里。退休之后，依然在格子里心无杂念，坚守着这份天真，并心甘情愿。 19.下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A.“脸盲症”不但给“我”的工作带来困扰，还招致别人的指责与误解。 B.前辈优秀记者的成长历程，启发“我”放下自卑，发现自己的优长。 C.“我“不善于识脸，只擅长识心，所以始终对“脸盲症”耿耿于怀。 D.“我”虽上过当，吃了跌，但并不灰心，依然坚守自己做人的标准。 20.下面语句是从原文中摘取出来的，你认为放在原文中哪两段之间最合适？请结合文章内容说明理由。（4分） “话说到此，令人绝望了不是？放心吧，我才不呢。 ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ 21.下列句中加点词语有什么表达效果？（3分） 但据说那些奇艳到国色天香般的大花朵，也是努力从泥土中拱出来，迎着春天的阳光，走向广阔的原野。 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要求：文体自选（诗歌、戏剧除外），题目自拟，600字以上，文中不得出现真实的校名与人名。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 山东省青岛市城阳区2024-2025学年度第一学期期中检测 九年级语文试题 班级开展“青春·成长”主题学习活动，同学们搜集和整理了相关资料，请你参与并完成任务。 （一）下面是同学从书本中摘录的语段，请阅读后完成下面的小题。 面对那句“人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大”的名言，人们往往会自惭行秽，我们难以拥有那样雄浑的襟怀，不知累积至那种广袤，需如何积攒每一粒泥土，每一朵浪花、每一朵云霓？ 甚至那句恨不能人人皆知的中国古话——宰相肚里能撑船，也让我们在敬仰之余不知所措，也许因为我们不过是小小的个体，即便怀有效仿的渴望，也总是可望而不可即，便以位卑宽宥了自己。 1.下列各项中，加点字注音不正确的一项是（ ）（2分） A.累（lěi）积 B.广袤（mào） C.积攒（zuǎn） D.宽宥（yòu） 💡 C.✖ ○累积（lěi jī）：动词，一层层增加；积聚。 😶 一次次做事，一次次累积经验，就像往储蓄罐里投放一枚枚硬币，虽然每一次投放看似微不足道，但终将在某个时刻，让我们拥有开启新生活之门的财富。 ○广袤（guǎng mào）：形容词，有广阔的意思，一般用来形容大地，天空，也可形容辽阔的草原、湖泊等。从东到西的长度叫“广”，从南到北的长度叫“袤”。 😶 在那片广袤无垠的田野上，承载着我无尽的故乡情怀，每当春风拂过，稻香四溢，就仿佛能勾起儿时奔跑在田埂上的欢乐记忆。 ○积攒（jī zǎn）：动词，积蓄，积聚。 😶 不要忽视那一丝一毫的努力，要把它们都积攒下来，有一分就积一分，有一寸便积一寸，恰如收集那散落的星光，虽然微小，却能在未来的某个夜晚，照亮我们前行的道路。 ○宽宥（kuān yòu）：动词，宽恕；饶恕。 😶 他以一种宽广的胸怀，对过往的误解与伤害选择了宽宥，仿佛春日里温暖的阳光，不仅融化了心间的冰雪，还照亮了前行的道路，让彼此的心灵得以重新靠近，共同迎接更加和谐的未来。 2.语段中划线词语，书写不正确的一项是（ ）（2分） A.自惭行秽 B.不知所措 C.效仿 D.可望而不可即 💡 A.✖ ○自惭形秽（zì cán xíng huì）：贬义词，主谓短语，感觉自己容貌举止不如别人俊秀潇洒。泛指相形之下，自愧不如。比喻因为比不上别人而感到羞惭。也比喻非常自卑。此处用来形容郑林楷输掉比赛的状态，程度过重，不符合语境，可改为“灰心丧气”。 😶 在面对那位才华横溢的艺术家时，我不禁自惭形秽，感觉自己的作品相形见绌。 ○不知所措（bù zhī suǒ cuò）：形容词，不知道怎么办才好。形容受窘或发急。 😶 面对突如其来的变故，他一时不知所措，仿佛整个世界都静止了，只留下他一人在迷茫中寻找着方向。 ○效仿（xiào fǎng）：动词，仿效；效法。 😶 他决定效仿前辈的工作方法，以提高自己的效率和质量，希望能像前辈一样出色地完成每一个项目。 ○可望而不可即（kě wàng ér bù kě jí）：只能远望却不能接近。 😶 人生理想有时候就像那天边最亮的星，可望而不可即，但正是这份遥远与不可捉摸，激发了我们不断前行、努力攀登的动力。 🙇 我答 环秀中学2025届毕业生宗福轩（2024.10.21） 原本那么高的分数线就如同一座座高峰，令我可望而不可即，但我用努力，将可望而不可即变成了可望又可即。 🎯 润色 一开始，那条分数线于我而言，犹如天际连绵不绝的崇山峻岭，让我只能仰望其巅，却似乎永远无法触及。然而，凭借不懈的努力与坚持，我终将那遥不可及的梦想之巅，化作了既可仰望又可攀登的壮丽景象。 🙇 我答 环秀中学2025届毕业生乔瑞（2024.10.21） 在那遥远的彼岸，有一片绚烂的花海，色彩斑斓，香气袭人，宛如梦幻之境，令人心驰神往。然而，它如同海市蜃楼般可望而不可即，提醒我们追求美好时要脚踏实地，珍惜眼前的一切，不断努力，才能逐步接近心中的理想。 🙇 我答 环秀中学2025届毕业生毕淑菲（2024.10.22） 少年的书桌上，没有虚假的努力，而是十年磨一剑，那些看似不起眼的一个问题，可能都会让他离他那可望而不可即的梦想更进一步。而到最后梦想的实现，会让你看到坚持、努力的意义。（适用于“积累”“成长”的主题） 🎯 润色 在那张承载着青春梦想的少年书桌上，没有丝毫虚假的努力痕迹，有的只是一份坚定不移、历经十年磨砺的壮志雄心。每一页翻过的书籍，每一道划过笔尖的墨迹，都如同匠人手中细细雕琢的剑刃，凝聚着无尽的心血与汗水。那些散落在书页间，看似微不足道的问题，宛如散落在人生旅途上的宝石，每一次弯腰拾起，每一次深入思考，都可能成为推动他向那遥远而璀璨的梦想迈进的关键一步。它们不仅仅是知识的累积，更是信念的铸就，让梦想的轮廓在少年的心中愈发清晰。终于，当那漫长而艰辛的旅程迎来终点，梦想之花在不懈的努力与坚持中绚丽绽放。那一刻，所有的疲惫与困苦都化作了无尽的喜悦与满足。少年站在梦想的巅峰，回望来时路，深刻体会到了坚持与努力的真谛——它们不仅是通往成功的桥梁，更是心灵成长的养分，让生命之树因之而茁壮，因之而辉煌。这不仅仅是一个梦想的实现，更是一次灵魂的洗礼，让少年明白了：在追梦的路上，每一份付出都不会被辜负，每一次坚持都是对自我的超越。而这一切，都始于那张书桌，那个少年，以及那份永不言弃的决心。 🙇 我答 环秀中学2025届毕业生白子璇（2024.10.24） 在我梦中的故事总是充满色彩与生命力，然而当我睁开眼睛，面对现实的世界，却发现那些精彩的情节变得遥不可及，可望而不可即的感受，像是一层薄雾，笼罩在我与梦想之间。 🎯 润色 梦中的故事，如同绚烂的画卷，流淌着斑斓的色彩与蓬勃的生命力。然而，当我睁开双眸，迎接现实的曙光，却发现那些梦中的精彩情节，已然遥若星辰，可望而不可即。那层朦胧的薄雾，似是一道难以逾越的鸿沟，悄然横亘在我与梦想之间，让人心生怅惘，感慨万千。 🙇 我答 环秀中学2025届毕业生迟棕蓬（2024.10.24） 快看！烟花！那也是人生烟火，多么美啊！但也繁华易逝，如昙花一现，它闪耀完自己的光芒，留下的只是赏花人的意难平，想象着无限的美好，期盼着下次的绽放，幻想着更多的照耀，可事与愿违。风起，月落，花残，永恒的烟花多么可望而不可即啊！这只是对自己的宽慰以及对未来的憧憬罢了。 🎯 批点 作文里面要是想写自己遇到的挫折，是可以出现这段文字的，烟花与昙花的美，都是容易消逝的东西，你找到了这两个相似的点。 🙇 我答 环秀中学2025届毕业生胡君（2024.10.25） 学生在学习的道路上披荆斩棘，奋力前往看似可望而不可即的成功之门，但只要努力，看似可望而不可即的成功之门也会变得近在咫尺。 🎯 润色 学子们在求知的征途上，勇往直前，披荆斩棘。那扇成功之门起初看起来，是那么的可望而不可即，犹如海市蜃楼一般。然而我想告诉诸位的是，只要你坚持不懈，勤勉不辍，起初遥不可及的东西，也会变得触手可及，近在咫尺之间。 🙇 我答 珑湖中学2025届毕业生夏依娜（2024.10.25） 人生如登峰，自低处起，至高处终，那些可望而不可即的目标就是顶峰。林则徐曾说过：“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”，我们也应像林则徐这般，怀揣着“山登绝顶我为峰”的豪迈气概，攀上顶峰。 🙇 我答 长江中学2025届毕业生陈吉林（2024.10.25） 抬头仰望，在璀璨的星河中，几个星星闪烁出耀眼的光芒，如同闪亮的珍珠，令人心生向往，然而，这些星星是我们可望而不可即的，即使穷尽一生，也不一定能触摸到，正如人们的梦想似的遥不可即。 🎯 批点 应是“遥不可及” 星辰漫天，只取一颗 抬头仰望，那璀璨的星河如同一张巨大的画卷铺展在夜空中，每一颗星星都闪烁着属于自己的光芒，宛如一颗颗闪亮的珍珠，点缀在无垠的宇宙之中。它们静静地悬挂在那里，遥远而神秘，令人心生向往。然而，这些星星却又是我们可望而不可即的，即使我们穷尽一生，也不一定能真正触摸到它们。这种距离感，让我联想到了自己心中的梦想——考上那所梦寐以求的高中。 在我心中，那所高中就像夜空中最亮的星，它散发着诱人的光芒，吸引着我不断前行。我知道，想要考上那所高中，并不是一件轻而易举的事情。它需要我付出艰辛的努力，挥洒无数的汗水，甚至需要我在面对困难和挫折时，依然能够坚持不懈地追求。但正是这份遥不可及，激发了我内心深处的斗志和渴望。 我深知，梦想的实现需要付出巨大的努力。于是，我开始制定详细的学习计划，合理安排自己的时间。每天清晨，当第一缕阳光洒进房间时，我便开始了新一天的学习。我埋头于书海之中，不断地阅读、思考、练习。每当遇到难题时，我总会耐心地钻研，直到找到解决的方法。夜晚，当星辰布满天际时，我还在灯光下奋战，努力将每一个知识点都牢记在心。 在这个过程中，我也曾遇到过挫折和困难。有时，我会因为一道难题而苦恼不已；有时，我会因为成绩的波动而感到沮丧。但是，每当我抬头仰望那璀璨的星河时，我总会想起自己的梦想。那些星星虽然遥不可及，但它们的光芒却始终指引着我前行的方向。我知道，只要我不放弃，只要我继续努力，总有一天我会离自己的梦想更近一步。 就这样，我日复一日地努力着，奋斗着。我坚信，只要我坚持不懈地追求，我的梦想终将会实现。就像那些星星一样，虽然它们遥不可及，但只要我们勇敢地追求，总有一天我们会触摸到它们的光芒。 如今，我已经站在了梦想的门槛前。我知道，前方的路还很长，挑战还很多。但我相信，只要我保持着对梦想的执着和追求，我一定能够考上那所梦寐以求的高中。到那时，我将站在新的起点上，继续追逐属于自己的星辰大海。 🙇 我答 长江中学2025届毕业生张志衡（2024.10.25） 少年的时候，总是讨厌父母的强聒不舍，像母鸡一样护着自己，长大后才明白父母的用心何其良苦。 🎯 润色 在青涩的少年时期，我们往往对父母的叮咛与庇护感到厌烦，他们无微不至的关怀在我们眼中似乎成了过分的束缚，犹如母鸡紧紧护着小鸡一般，让我们渴望挣脱这份“枷锁”。然而，随着年岁的增长，当我们也开始在人生的风雨中蹒跚前行，才渐渐领悟到，那些年父母的每一句唠叨、每一次守护，背后蕴含的是无尽的深情与良苦用心。 (二)同学们为活动拟写了一些语句，请你参与校审和编辑。 3.下面文段中，划线成语使用不正确的一项是（ ）(2分) 奥运赛场虽不是金戈铁马的战场，但是竞争也十分激烈。郑钦文为国征战，挑战极限，一球定乾坤；孙颖莎、王楚钦随机应变，全力配合，拿下混双冠军；全红蝉、陈芋汐全力以赴，心无旁骛，再登跳水巅峰……他们相得益彰地成为赛场上最耀眼的明星。 A.金戈铁马 B.随机应变 C.心无旁骛 D.相得益彰 ○金戈铁马（jīn gē tiě mǎ）：比喻战争。也形容战士武将持枪驰马的雄姿。 😶 在烽火连天的战场上，金戈铁马交相辉映，英勇的将士们奋勇杀敌，誓死保卫家园的每一寸土地。 ○随机应变（suí jī yìng biàn）：随：顺应。机：时机。应：应付。随着时机、情况的变化而灵活地对待。比喻人处事机敏灵活。 😶 在人生的旅途中，面对各种突如其来的挑战和机遇，学会随机应变，灵活调整策略，是通往成功的重要钥匙。 ○心无旁骛（xīn wú páng wù）：心：心脏，人和高等动物体内推动血液循环的器官。 无：没有，跟“有”相对。旁：另外的。骛：追求。心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。 😶 在静谧的书房里，灯光柔和地洒在堆满书籍的桌面上，他端坐在那里，心无旁骛地投入到创作之中。笔尖在纸上轻盈跳跃，每一个字、每一句话都凝聚了他的心血与思考。窗外偶尔传来的喧嚣声，似乎都被他那份专注所隔绝，无法打扰到他内心的宁静与创作的热情。 😶 在探索人生真谛的道路上，他所坚信的不二法门，即专心致志、心无旁骛地追求内心的平和与智慧，认为这是通向幸福与满足的唯一途径。 ○相得益彰（xiāng dé yì zhāng）：指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。在这里，用它来形容多位运动员各自独立的表现并共同成为明星，虽然可以理解为他们的表现相互映衬，但严格来说，每位运动员的耀眼表现是独立的，并不完全依赖于其他运动员的映衬。因此，这个词语的使用稍显牵强。 😶 在这幅画中，明亮的色彩与细腻的笔触相得益彰，展现出了画家高超的技艺。 😶 在人生的旅途中，遇到志同道合的伙伴，彼此的支持与鼓励相得益彰，共同书写出更加精彩的人生篇章。 4.下面文段中，有语病的一项是（ ）(3分) 有志不在年高，无志空长百岁。A.如果一个人没有任何志向，那他就算活到百岁，难道没有什么意义吗？B.志向如同船舵，只有在它的引领下，我们才能沿着正确的航向前进，最终到达理想的彼岸。C.否则，人生的航船就有可能随波逐流，或因动力不足而中途抛锚。D.当代青年应早立鸿鹄之志，为“中国梦”的实现贡献自己的青春力量。 💡 A.✖ A.【否定不当】可将“没有”改为“有”。 5.联系上下文，在横线处补写两个事例。(4分) 新中国成立以来，无数前辈楷模，胸怀强国之志，自强不息。李振声躬耕农业70余年，为“让中国人吃饱饭、吃好饭”而不懈努力；王小谟终其一生刻苦钻研，为祖国国防事业打造“千里眼”；①______________________________；②______________________________他们在为国尽责、为民服务中实现个人价值，展现人生风采。 💡 钟南山心系医学，逆行出征，为抗击新冠疫情贡献智慧与力量 钟南山逆行抗疫，为守护人民生命健康而勇毅前行 张桂梅坚守教育，创办女子高中，为贫困山区的女孩点亮求学之路。 袁隆平致力于杂交水稻的研究，为提高粮食产量、解决世界饥饿问题而鞠躬尽瘁 袁隆平深耕稻田，为实现“禾下乘凉梦”而躬耕不辍 6.依据提示，将下面的诗文补充完整。(6分) 古人常把自己的忧乐情怀寄寓在自然景物中。欧阳修沉醉于滁州胜景，感叹“①____________________，在乎山水之间也”(《碎翁亭记》)；张岱梦寻西湖，一句“大雪三日，②____________________”(《湖心亭看雪》)写尽孤寂与寒凉；李白被放逐，用“③____________________，将登太行雪满山”(《行路难》)表达不被重用的苦闷；温庭筠则用“④____________________，人迹板桥霜”(《商山早行》)，描写游子思乡的凄苦；“但愿人长久，____________________”（《水调歌头》），苏轼借明月寄托对天下离人的美好祝愿；“戍鼓断人行，⑥____________________”（杜甫《月夜忆舍弟》），更显战乱年代中骨肉离别的悲哀。 💡 ○醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 ○大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 ○欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。想渡黄河，冰雪却冻封了河川；想登太行山，莽莽风雪早已封山。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”是以路途艰难比喻仕途艰难。“雪满山”“冰塞川”象征人生道路上的艰难险阻，象征前途渺茫。这两句诗用形象化的语言，写出了仕途的艰难，寓含无限悲慨。运用夸张手法表明作者明知仕途坎坷艰险，仍奋力前行。 ○鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余晖；板桥弥漫清霜，先行客人足迹行行。视听结合，营造出凄清冷寂的意境。颔联使用白描手法捕捉最真实的感受，纯然写景，虽无一字言“苦”，但辛苦愁思亦在其中。枯败的槲叶，落满了荒山的野路；淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙边。枳树白花照亮驿墙，衬托出拂晓前天色的昏暗，突出了行之早。乐景衬哀情，描绘水鸟在池塘中自由嬉戏的画面，展现了故乡的宁静与美好，梦境与现实有极大的差异，以乐景衬哀情，表达了诗人对故乡深切的思念之情。“思杜陵”与“悲故乡”首尾呼应。虚实结合，实写早行之景，虚写梦回故乡所见，虚实结合，抒发了诗人浓浓的思乡之情。全诗没有运用“托物言志”的写法。这首诗之所以为人们所传诵，是因为它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。 ○但愿人长久，千里共婵娟。希望人们可以长长久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣赏这美好的月亮。 ○戍(shù)鼓断人行，边秋一雁声。戍楼上响起禁止通行的鼓声，秋夜的边境传来孤雁的哀鸣。 🎦 2019年恩施中考 💯 诗人从多种角度展开描写，请具体分析首联中听觉描写的作用。 💡 以“戍鼓”写战争背景，以“雁声”写亲人离散，描绘了一幅荒凉的边塞秋景图，渲染了悲凉的气氛，为后文抒情作铺垫。 7.下列对诗句的理解，不正确的一项是（ ）(3分) A.《左迁至蓝关示侄孙湘》中，“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”表明诗人虽被贬谪，但忠君之心弥坚。 B.《长沙过贾谊宅》中，“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知”以“汉文有道”反衬贾谊被贬的凄凉，以“湘水无情”烘托贾谊的痴心，道出了千古文人的悲剧命运。 C.《行路难》中，“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”运用典故，表达了诗仙李白对乘舟垂钓这种悠闲浪漫生活的向往。 D.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”打写了诗人对亡友的怀念和回乡后恍如隔世的感慨。 💡 C.✖ C.《行路难》中，“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”一句，实际上运用了姜太公钓鱼和伊尹梦日两个典故，意在表达自己希望得到朝廷重用的愿望，而非对乘舟垂钓这种悠闲浪漫生活的向往。 8.下面这首诗，抒发了诗人怎样的情感?结合诗句简要分析。(4分) 登岳阳楼 【宋】陈与义① 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。 万里来游②还望远，三年多难更凭危③。 白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。 [注]①陈与义：南北宋之交时著名诗人。②万里未游：北宋灭亡后，陈与义加入到逃亡的难民行列中，从河南一路流亡到洞庭湖、行程遥远。①三年，指从北宋灭亡到写此诗已有三年；凭危，指登楼。 【译文】 巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西，夕阳黄昏，没有晚风卷起，楼阁上的招牌静止不动。 我登临当年吴国和蜀国的分界之处（荆州），在湖山黄昏下徘徊。 行程万里，今日登高远望是什么心绪？为避战乱我奔波三年。 登楼凭吊古人，我自己已是两鬓如霜，看着远山的古树，青苍中，隐含无限的伤悲。 💡 这首诗通过登楼所见，抒发诗人辗转江湘，颠沛流离之苦，国家破败、中原动荡之忧，以及老大伤悲的落寞情怀。首联写景烘托了诗人烘托伤悲、落寞的情怀。颈联以含蓄的方式，道出了一个亡国之臣心中的愤懑。颈联“万里”与“三年”对举，分别从空间和时间跨度上道出了亡国之臣的无尽忧愤。尾联情景相生，“老木沧波”既指眼前实景，又是作者憔悴悲愁、饱经风霜的自我写照。 阅读下面名著阅读卡，完成下面小题。 《艾青诗选》名著阅读卡 艾青（1910-1996），中国现当代著名诗人 两个创作高峰期 相应代表作品 20世纪30年代，多写国家民族的苦难、悲伤与反抗，形式上朴素自然，呈现散文化的风格。主要意象是“土地”和“太阳”。 A：__________ __________ 1978年以后，诗风发生了很大的变化，诗句更整齐、诗情更深沉，诗意更警策。 《光的赞歌》《镜子》 9.以下作品中，应填在A处的两首诗歌是____________________（只填序号）。（2分） ①《大堰河，我的保姆》 ②《鱼化石》 ③《我爱这土地》 ④《礁石》 💡 ①③ ①《大堰河一一我的保姆》是现代诗人艾青于1933年1月14日写的一首诗，被选入人教版语文课本。全诗分为四部分。作者通过对自己的乳母的回忆与追思，抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情，从而激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情，对这“不公道的世界”的强烈仇恨。 ②《鱼化石》是现代诗人艾青于1978年创作的一首新诗。从鱼化石中获得了从亲历的特殊体验中所总结的惨痛的人生感悟，具有很强的现实意义，并且通过象征手法，用鲜明生动的意象、朴素平凡的语言，道出了最普通、最基本的人生哲理。《鱼化石》是诗人艾青“归来”之后吟唱出的一曲独具特色的歌，作为咏物诗，它借助对一种生物被无故尘埋的血淋淋事实的描述，抒发了对于逝去生命的祭奠与悼惜之情。 ③《我爱这土地》是现代诗人艾青于1938年写的一首现代诗。这首诗以“假如”领起，用“嘶哑”形容鸟儿的歌喉，接着续写出歌唱的内容，并由生前的歌唱，转写鸟儿死后魂归大地，最后转由鸟的形象代之以诗人的自身形象，直抒胸臆，托出了诗人那颗真挚、炽热的爱国之心。 ④《礁石》写于1954年。此诗所描绘的礁石的形象，正像一个久经斗争考验的人，无论东西南北风，雹返无论多少的伤害打击，都不能让它移动一步，都不会让它失生活的信念和信心。经受刀砍浪打的礁石，依旧微小地面对海洋、历经磨难的斗士依旧勇敢坚强地活着。 10.根据名著阅读卡的提示，结合诗歌内容，简要分析《镜子》一诗的创作特点。(3分) 镜子 艾青 仅只是一个平面/却又是深不可测 它最爱真实/决不隐瞒缺点 它忠于寻找它的人/谁都能从它发现自己 或是醉后酡颜/或是鬓如霜雪 有人喜欢它/因为自已美 有人躲避它/因为它直率 甚至有的人/恨不得把它打碎 💡 主要运用了拟人修辞方法，含蓄地刻画了人们对于直言之士的种种态度，鞭挞和嘲讽了生活中的种种丑恶现象，弘扬了正直无私的品格。 【或言】 艾青在诗中巧妙地运用了象征手法，将“镜子”这一具体事物赋予了深刻的象征意义。镜子不仅是一个物理上的平面，更象征着真实、正直和无私。它“深不可测”，意味着真实的世界和人的内心世界都是深邃而复杂的；它“最爱真实，决不隐瞒缺点”，则象征着正直无私的品质，敢于直面并揭示一切真实。 【或言】 诗中通过对比与反差的手法，展现了不同人对镜子的不同态度。有人因为自己的美丽而喜欢镜子，有人却因为镜子的直率而躲避甚至恨不得打碎它。这种对比不仅揭示了人性的多面性，也强调了镜子作为真实反映者的角色，无论人们如何对待它，它都坚守自己的原则。 阅读文言，回答问题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （选自《岳阳楼记》） 【乙】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自《醉翁亭记》） 韩愈，字退之，发言真率，无所畏避。德宗晚年，宫市之弊，愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令。才高数黜，官又下迁，乃作《进学解》以自谕。执政①览其文而怜之，以其有史才，改比部②郎中、史馆修撰。逾岁，拜中书舍人。宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入宫，愈闻恶之，乃上表，帝大怒，乃贬潮州刺史。 少时与孟郊、张籍友善。二人名位未振愈不避寒暑称荐于公卿间而籍终成科第。后愈虽通贵，每与谈宴，论文赋诗，如平昔焉。而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。尝济后生数人，虽晨炊不给，（ ）不介意。 （改编自《新唐书·韩愈传》） [注]①执政，掌握政权，这里指宰相。②比部：刑部所属四司之一。 【译文】 韩愈，字退之，说话直率，无所回避。唐德宗晚年，宫市的弊端很严重，韩愈曾经上数千字的奏章极力批判这件事，皇帝不听从，愤怒地把他贬为连州阳山令。他才能很高多次被贬，官职又降了，于是写了《进学解》来自我开导。宰相看了他的文章而同情他，因为他有修史才能，改任比部郎中、史馆修撰。过了一年，授予中书舍人。唐宪宗派遣使者前往凤翔迎接佛骨进入皇宫，韩愈听说后很厌恶这件事，于是上表，皇帝大怒，于是把他贬为潮州刺史。 年轻时和孟郊、张籍关系友好。孟郊、张籍名声和地位还不显达时，韩愈不避寒暑，在公卿间称赞推荐他们，张籍终于考中进士。后来韩愈虽然显贵通达，每当和他们交谈宴饮，论文赋诗，还和往常一样。然而看待那些有权势的豪门贵族，就像对待奴仆一样，瞪着眼睛不予理睬。曾经救济过几个后生，即使早饭不够吃，也不介意。 11.下列各项中，加点词语意思相同的一项是（ ）（2分） A.予尝求古仁人之心 愈尝上章数千言极论之 B.先天下之忧而忧 而不知太守之乐其乐也 C.醒能述以文者 以其有史才 D.或异二者之为 执政览其文而怜之 💡 A.✔ 【予尝求古仁人之心】【尝】副词，曾经。 【愈尝上章数千言极论之】【尝】副词，曾经。 【先天下之忧而忧】【而】连词，表顺承。 【而不知太守之乐其乐也】【而】连词，表转折。 【醒能述以文者】【以】介词，用。 【以其有史才】【以】介词，因为。 【或异二者之为】【之】结构助词，的。 【执政览其文而怜之】【之】代词，指韩愈。 12.【丙】文括号内填入词语，最恰当的一项是（ ）（2分） A.潸然 B.怅然 C.愤然 D.怡然 💡 D.✖ D.“虽晨炊不给，（怡然）不介意”，意思是即使早饭不够吃，也安然自在不介意。“怡然”表现出韩愈的豁达心境。“潸然”表示流泪的样子；“怅然”表示失意不乐的样子；“愤然”表示愤怒的样子，都不符合语境。 13.文中画波浪线的部分有三处需要断句。（3分） 二人名位【A】未振【B】愈不避【C】寒暑【D】称荐于公卿间【E】而籍【F】终成科第 💡 B.D.E ○此句译为：孟郊、张籍名声和地位还不显达时，韩愈不避寒暑，在公卿间称赞推荐他们，张籍终于考中进士。遂断句为：二人名位未振/愈不避寒暑/称荐于公卿间/而籍终成科第。 14.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（2分） A.【甲】文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”显示了范仲淹以天下为己任的伟大抱负。 B.【乙】文中“醉能同其乐，醒能述以文者”，表现了欧阳修与民同乐的政治思想。 C.【丙】文中韩愈为人正直，不畏权贵，被贬之后主动接济孟郊、张籍等后辈。 D.范仲淹、欧阳修、韩愈都具有【甲】文中“古仁人”的忧国忧民的思想品质。 💡 C.✖ C.丙文中是说韩愈年轻时在孟郊、张籍名声和地位还不显达时称赞推荐他们，不是在被贬之后主动接济他们。 15.借助下面资料卡，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） 宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入宫，愈闻恶之，乃上表。 资料卡 《古代汉语词典》关于“表”的解释有：①外衣；②外表；③上面；④标记、标志；⑤臣下给皇帝的奏章。 💡 【遣】动词，派遣。【恶】动词，厌恶。【乃】连词，于是。【表】名词，臣下给皇帝的奏章。 唐宪宗派遣使者前往凤翔迎接佛骨进入皇宫，韩愈听说后很厌恶这件事，于是上表（给皇帝）。 阅读文章，回答问题。 ①传统节日是中国人生活里最闪亮的钻石，是我们民族宝藏中最美丽的瑰宝。 ②但是，我们需要客观地看到，传统节日的传承正面临着前所未有的困境。有的人说，现在年味儿越来越淡了，年过得缺点意思；有的人说，传统节日就剩下吃了，仿佛端午节就剩下了粽子，中秋节就剩下了月饼。这些感受当然不能代表整体，却也提醒着我们：传统节日对现实生活的影响力确实在弱化。 ③导致传统节日影响力弱化的客观原因有很多。20世纪60年代出生的人，小时候物资匮乏，中秋节能吃一块月饼，可能会把月饼当宝贝似的。过年穿上新衣服也会高兴好多天。今天，那些来源于物资满足的节日经验，都不再给人那么多兴奋和快乐。 ④变化不仅是物资供给。改革开放40多年，中国人的生活环境也出现巨大变化。传统农业生活基础上形成的节日习俗，与乡村生活、村落社会契合度最高。在城市生活中，传统的乡村亲缘关系、邻里关系自然被弱化，很多传统节俗施展不开。从个人层面，伴随智能手机的普及，互联网、人工智能越来越深地浸入人们的生活，给人与人的接触方式带来巨大变化，也对传统节日构成多方面影响。 ⑤可以说，对传统节日的冲击来自方方面面，挑战来自四面八方。如何唤起传统节日的生命力，也就成了需要讨论的重要问题。 ⑥变化一直是传统节日的生命力所在。历史上，很多传统节日都是因为适应社会变化，进行自我更新，才获得了顽强的生命力。如何赋予节日新内容，形成新的节日传统，对节日发展影响也至关重要。 ⑦今天，时代的发展、技术的升级，为传统节日传承发展打开了广阔空间。比如，今年元宵节，紫禁城将有史以来第一次开夜场。城墙上，300多个红灯笼串起一条红龙，灯光把紫禁城的古建筑打亮。清明上河图、千里江山图在宫墙上上演。这现代的上元节之夜，吸引着年轻人走出家门，在热闹中寻找高雅，在现代中感受传统。而今年的端午节和高考时间接近，网上就能看到“定肚糕”成了端午礼物，成了端午节新节食的一种。在中秋节，一些网络平台借助直播技术实时呈现多地皓月升空的过程，并进行音诗画等创意表演，让天南海北的人们可以一起赏月抒怀、畅游文海，于方寸之间展现过节“新姿态”。 ⑧这些实践生动说明，立足传统习俗，以文化创意、数字技术等不断赋能传统节日，为之注入更多时代气息、文化元素，能让古老节日焕发全新魅力。不论世界如何变化，中国人丰富的文化创造力都在，中国人对于美好生活的期待都在，而这正是传统节日生命力的源泉。 ⑨蚕蛹打破原来的壳，是痛苦的，但是，一旦有一天破茧成蝶，当蝴蝶张开双翅飞翔，整个世界都会为之变得更美丽。 16.下列对本文中心论点的表述，最准确的一项是（ ）（3分） A.传统节日丰富了人们的生活，加深了文化认同，是我们民族宝藏中的瑰宝。 B.作为文化的重要载体，中华民族传统节日具有很重要的现实意义。 C.传统节日传承面临困境，要随时代不断变革创新，才具有顽强的生命力。 D.不论世界如何变化，中国人丰富的文化创造力和对于美好生活的期待都在。 💡 C.✔ A.虽然提到了传统节日的重要性和价值，但并未涉及文章主要讨论的问题，即传统节日的传承困境和变革创新。 B.同样强调了传统节日的现实意义，但也没有直接回应文章的中心论点，即传统节日如何适应时代变化，焕发新的生命力。 D.虽然提到了中国人的文化创造力和对美好生活的期待，但这是作为传统节日生命力源泉的论述，并非文章的中心论点。 17.下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ）（3分） A.传统节日植根于传统农业生活基础，与城市生活契合度不高，因此，很多传统节俗在城市生活中不好施展。 B.第二段和第三段写了现在的人和60年代的人不同的过节感受，可以看出传统节日影响力弱化，原因就在于之前物质匮乏。 C.第四段从生活环境、个人层面的变化，分析了传统节日影响力弱化的原因。 D.第七段列举元宵节等多个例子，有力地证明以文化创意、数字技术等赋能传统节日，可以让传统节日焕发魅力。 💡 B.✖ B.文章虽然提到了现在的人和60年代的人不同的过节感受，但此项将传统节日影响力弱化的原因仅仅归结为之前物质匮乏是不准确的。文章还提到了生活环境的变化和科技发展的冲击等其他因素。 18.每年农历九月九日是重阳节，古时有在重阳节登高祈福、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。如何使这个古老的节日在今天焕发活力？结合文章内容及生活实际，谈谈你的创意（写一条即可）。（3分） 💡 利用现代社交媒体平台，组织线上线下的重阳节庆祝活动，如“重阳登高挑战赛”“敬老爱老故事分享会”等，同时结合直播带货等方式，推广与重阳节相关的文化产品和特色美食。 阅读文章，回答问题。 识脸与识心 韩小蕙 ①“脸盲症”对于他人来说，大概是不算回事的，可我是记者和编辑，工作中必须跟他人打交道，特别是很多名作家、名专家以及不断涌现出来的文化名人。人家不知道你是一个“脸盲症”患者，你一次两次不认识人家，人家会原谅你，都见过三五次面了，你还不知道谁是谁，人家对你会是什么印象？如此，你还想做一名称职的记者？还能拿到全国最好的稿子？ ②1985年初入文学社，好多次我都傻傻地分不清林斤澜和汪曾祺两位文坛大先生，只觉得这俩南方老头长得太像哥俩儿了。白烨曾语重心长地批评我：“小蕙，你至少第五次或第六次，才算认对了我。”我赶紧低首下心承认。 ③随着年深深日久久，我的“脸盲症”不但没治愈，反而越来越严重了。去参加一个活动，第一天刚认识刚加过微信，第二天再见面时就没认出人家，白着脸就过去了，以至于被人指责过很多次“韩小蕙的架子好大呀”……苦哇！ ④苦还苦在我不可能做个现代祥林嫂，见人就去解释，我非官非宦的，哪儿有什么架子。只不过是害人的“脸盲症”而已…… ⑤1982年我入职光明日报，报社正处于最兴旺发达阶段，可说是名记者名编辑大腕儿云集。我作为一枚青涩的花骨朵，只有从背后偷偷仰望那些华贵的大花大卉。但据说那些奇艳到国色天香般的大花朵，也是努力从泥土中拱出来，迎着春天的阳光，走向广阔的原野。其中有著名记者前辈张天来，见人就笑眯眯的，很和蔼，不怎么说话。传说他最不具备当记者的条件，因为患有口吃，但他却凭着惊人的毅力，克服了自己的短板，成长为一位令人钦慕的名记者。其实，所有人的原初都是普通人，都是凡心肉胎，都有着各自的优长和短处。人的一生，就是不断战胜自我的短处，努力向前走的旅程；与此同时，也是需要肯定自我优长，不断给自己建立信心的前行。借用一位老大哥的认真的玩笑话说，就是“虚心使人进步，骄傲使人自信”哦。 ⑥但从童年到年轻时代，我是很不自信的。直至进入光明日报社，做了记者和编辑，我也从未自我感觉良好过，“脸盲症”更让我感受到压力。后来的某一天，灵光一闪，我忽然在稿纸的格子中觉察到自己有一个优点，即对汉字有感应。整日爬格子的我虽记不住人脸，但我能记住人的名字，只要姓甚名谁的汉字在我眼前一过，一般我就有印象了，这对我的编辑工作也算小有助益了。 ⑦后来我欣欣喜地发现，在跟记性有关的事情上，我还有一个相当值得肯定的大优点，即自己特别能记住别人的“好”。拿文坛来说，好作品一般我能记住，好人品我也能铭于心，凡是有益于中华文化薪火相传的好作为，我更能念兹在兹，下意识就引为自己学习的榜样了，正是孔子所谓的“择其善者而从之”，也是欧阳修的“立身以力学为先”。 ⑧是，这么多年来，在识人脸方面，我的确弱智到不如一个小学生，但说来我更在乎的是识心。这比识人脸更艰难，难得多。这个话题也很大，非常大，很不容易说清楚。就拿我这半辈子来说，因为难识人心，也上过当，好几次被歹毒心狠者害得不轻；自己吃了跌，还被人笑谓“天真”。 ⑨但我庆幸自己走过来了，我依然故我，还是这个继续在文学之路上孜孜矻矻的韩小蕙，没有“萎”，没有“蔫”。我并不羞愧自己到这个岁数了，还脱不去一袭“天真”的外衣。我依然敢在大庭广众之下，吟诵“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波”。我骄傲自己至今保持着“真、善、美”的做人标准，绝不与宵小同流合污—在朗朗青天下，在莽莽大地上，在巍巍山岳前，在滔滔江海岸，在攘攘人众里，我依然会高昂起头，挺着胸膛，大声凿凿地说出：凡吾“参加革命”的五十余年中，虽“心游万仞”，却始终是一个本本真真“爬格子”的人。爬了一辈子格子，人生不但没有爬出格子，心与灵魂也还在格子里。退休之后，依然在格子里心无杂念，坚守着这份天真，并心甘情愿。 19.下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A.“脸盲症”不但给“我”的工作带来困扰，还招致别人的指责与误解。 B.前辈优秀记者的成长历程，启发“我”放下自卑，发现自己的优长。 C.“我“不善于识脸，只擅长识心，所以始终对“脸盲症”耿耿于怀。 D.“我”虽上过当，吃了跌，但并不灰心，依然坚守自己做人的标准。 💡 C.✖ C.“所以始终对‘脸盲症’耿耿于怀”表述错误。根据原文“这么多年来，在识人脸方面，我的确弱智到不如一个小学生，但说来我更在乎的是识心”可知，“我”更在乎的是识心，并没有因为“脸盲症”耿耿于怀。 20.下面语句是从原文中摘取出来的，你认为放在原文中哪两段之间最合适？请结合文章内容说明理由。（4分） “话说到此，令人绝望了不是？放心吧，我才不呢。 💡 放在第四段和第五段之间最合适。因为上文第四段写“我”因脸盲症而苦恼，并说不可能见人就解释；下文第五段写前辈记者克服短板成长为名记者的故事，启发“我”认识到每个人都有自己的优长和短处。而该句正好衔接上下文，起到过渡作用。 21.下列句中加点词语有什么表达效果？（3分） 但据说那些奇艳到国色天香般的大花朵，也是努力从泥土中拱出来，迎着春天的阳光，走向广阔的原野。 💡 “拱”和“迎”运用拟人的修辞手法，生动形象地写出了前辈记者克服短板、努力成长的过程，表达了作者对前辈记者的敬佩之情。 22.结合文章内容解释下列句中两个“天真”的含义。（4分） A.自己吃了跌，还被人笑谓“天真”。 B.退休之后，依然在格子里心无杂念，坚守着这份天真，并心甘情愿。 💡 A.“天真”指“我”因缺乏社会经验，不能识别人心而容易上当受骗的性格特点。 B.“天真”指“我”坚守的“真、善、美”的做人标准。 23.结合全文内容，谈谈你对最后一段画线句子的理解。（4分） 爬了一辈子格子，人生不但没有爬出格子，心与灵魂也还在格子里。 💡 运用比喻的修辞手法，“爬格子”既指“我”一生都在从事写作、编辑等与文字相关的工作，也指“我”坚守“真、善、美”的做人标准。这句话表达了“我”对自己所从事的工作及做人标准的热爱与坚守。 阅读材料，完成作文。（50分） 进入初三，学习压力增大。有的同学不禁抱怨“初三太辛苦了”，有的同学却乐在其中。孔子说过：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”梁启超先生在《敬业与乐业》中这样说道：“须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。” 对于人生中的苦与乐，你有怎样的看法？你是否也有过苦中得乐、以苦为乐的经历？请就此写一篇文章，可以发表议论，也可以叙写自身经历。 要求：文体自选（诗歌、戏剧除外），题目自拟，600字以上，文中不得出现真实的校名与人名。 【思路梳理】 作文话题是“苦与乐”，这是一个比较宽泛的话题，得找到一个角度来论述这两者间的思辨关系。这是所有思辨话题作文的共性。也就是说，话题是一个大概念，600字左右的篇幅，想要把一个比较大、比较粗象的概念，而且还是在两者甚至是三层关系中论述得清楚明白，肯定做不到；即使做到了，也必然是大而空，或者大而无当。 作文立意形成过程，先分抓住主要概念，从概念内涵入手。内涵理解越精细，立意越精准。 什么是苦？什么是乐？ 贫贱是苦境，是从物质地位角度来思考，功利且世俗。物质贫乏、地位低下就没有快乐吗？这种观念显然偏激。只要善于自处，贫贱者依然也自己的快乐。这就是“化妆品买卖不来青春，金钱买不来爱情，豪宅买不来家的温馨”一样的道理 富贵是乐境，这也是从物质地位角度来思考。富且贵当然是人生的追求，我们不否认；但是富贵者如若不珍惜，一味贪求者侈享乐，追求声色犬马，为富不仁，身贵失范，这样的心境最终换来的是乐极生悲。从高官腐化腐化堕落沦为阶下囚，到明星失德被封杀，这就是很好的例证。 所谓的苦与乐，就是一种心境，你认为它苦，它便苦，你认为它乐，它就乐。这是一层内涵。还有更深层内涵，那便是苦乐观，这是一种人生态度，也是一种价值观。苦与乐的思辨话题，我们的重心是“乐”，如何理解“乐”，这背后就有对这一概念的价值观认识，“乐”是一种心境，也就是以积极向上的心境来面对你生的苦，从苦中求乐，变苦为乐。 心境又叫心情，具有弥散性和长期性。心境的弥散性是指当人具有了某种心境时，这种心境表现出的态度体验会朝向周围的一切事物。 苦为何变成乐？乐为何又变以成了苦？全都由“心境”来决定，所以一个人苦乐与否，在于他对自己的内心调控得怎样，这就是《格言联壁》所言，要“善处”。 心境也是一个大概念。怎样才算得上“善处”？什么样的心境才算积极向上的心境,以达到“乐”的人生境界？什么样的心境呢？这是作文立意时不可围绕开的话题。作文时不能空谈心境，得把心境具体化到某一点上。 从“心境”角度来谈苦乐，有什么样的心境就有什么样的苦乐之境。 比如李大利说的“劳动”，《中华圣贤经》说的“吃苦(其实劳动和吃苦本质上是一致的)。这就是把心境具体化的表现，从劳动(吃苦)这一心境去解开“心结”，作文就能扣住主活题，从小角度切入，以小角度精准撬开大话题。 于苦处争曙光，于乐处守本心 《格言联璧》有言：“贫贱是苦境，能善处者自乐；富贵是乐境，不善处者更苦。”境由心生，不畏苦乐浮云遮望眼；事在人为，养就坦然心中一段春。面对苦乐之变的考验，当于苦处争曙光，于乐处守本心。 “竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕。”自守不以物喜，不以己悲的心境，是苦中作乐、乐时忆苦的不二法门。“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，颜回“乐亦在其中”；“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”，宋濂“以中有足乐”。苦中作乐，何其贤矣！“人间俯仰成千古，身外功名任有无”，置身走红之乐，刑法教授罗翔守本心，不做虚荣的俘虏；“很多荣光不过是草船借箭，众人将我不该有的荣誉投射于我”，教授如是说，乐守本心，何其慧矣！所有的大学纷飞都会成为记忆的虚笔，所有的夕阳的壮美都会入夜成秋。境由心生，苦乐之变的考验，只需我们坦然以对。 “一切乐境，都可由劳动得来；一切苦境，都可由劳动解脱。”面对苦乐，坦然绝非无为；事在人为，劳动化乐为苦。漫溯历史，春秋战国，劳动人民不怨天旱，通过发明坎儿井灌溉系统收获丰收之乐；北宋时期，苏东坡不怨淤泥壅塞，湖草蔓生之苦，用挖出的淤泥修砌苏堤之乐；立足当代，中国人民不怨地冻天寒之苦，修“云端下的铁路”圆青藏扶贫之乐，与其耽溺怨天之苦，不如挥洒劳动之乐。于苦处争曙光，向乐境且拼且行。 “吃苦是良途，做苦事，用苦心，费苦劲，苦境终成乐境；偷闲非善策，说闲话，好闲游，做闲事，闲人就是废人。”揆诸当下，今人因飨一时口腹之乐，贪食野味，终酿成流行疾病大规模传染之苦。反观前人，杜甫半生流离，才使得“三吏”、“三别”在大雨如注的夜晚响彻万代千秋；鲁迅执笔为剑，目及疮痍，心有疾苦，才以字字灼心换得近代觉醒。尼采曾言：“在自己身上，克服这个时代”。前贤以已一世投身困苦，甘之如饴，换国家民族天下修睦，其乐融融。而今的我们，怎能滥享前人以一字一泪、革命烈士以马革裹尸换来的和平之乐？而今的我们，怎能不忆苦思甜，以小我之苦融入世界之河，汇成大我之乐？ 《晋书》有言：“和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。”无问苦乐，只问奋进；无问苦乐，只问奉献；无问苦乐，只问梦想。我辈当练就超脱苦乐之境，阔步走在我们这一代的新长征路上。 学科网（北京）股份有限公司 $$