精品解析：四川省遂宁市船山区四川省遂宁中学校2024-2025学年高一上学期11月期中考试语文试题

遂宁中学高2027届高一上半期适应性考试（语文） 一、现代文阅读（31分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： ①宋代书法“尚意”思想的特征之一，是在书法艺术的形与神、法与意的关系上，更加重视和突出神与意的审美地位和意义。这表现为轻形似、卑法度，提倡“即兴”“无意”的挥写，反对刻意求工；主张“意造”“观韵”“真趣”，追求一种字外有字、笔简意丰、率真自然、潇散简远的艺术境界。这就使书法的点画线条及结体造型体现出更多的主观意味和情感价值。 ②苏轼旗帜鲜明地提出“意造”的主张：“我书意造本无法，点画信手烦推求。”所谓“意造”“点画信手”即是强调主体情感表现要超越形式和法度，以意役法，以意生法，意即是法，它使书法艺术超越了以形写神的阶段，而走向以神写形、以神造形的境界。鉴于此，苏轼对唐代“尚法”大师欧阳询、虞世南、褚遂良的书法态度冷漠，而对中、晚唐和五代期间敢于冲破法度束缚，富有创新和个性的书法家却给予了高度评价：“颜鲁公雄秀独出，一变古法……柳少师书，本出于颜，而能自出新意，一字百金……杨公凝式，笔迹雄杰……可谓书之豪杰，不为世所汩没者。” ③黄山谷论书，则突出强调“韵”字。“书画以韵为主”，“工拙要须其韵胜耳”。黄庭坚“韵”的含义，可从两方面来认识：一是他沿续了晋代人物品评的“韵”意，采取“伯乐相马”的方法，遗其玄黄牡牝，直取风韵精神，超越人的形体美，看出其内心世界的心灵意趣。另一种解释是宋代范温在《潜溪诗眼》中与王偁讨论黄“书画以韵为主”时提出的“有余意之谓韵”的见解。这个“余意”，即是要求书法要字外有字，通过艺术点画线条的结构组合形式，见出主体的内在世界来。这不仅要有音乐的美、节奏的美，更要有主体创造的意趣美。 ④米芾论书，则特别注重一个“趣”字。“学书须得趣……乃入妙”，“要之皆一戏，不当问工拙，意足我自足，放笔一戏空。”米芾的“趣”，是个更加内在的偏向主体性灵与意趣的东西，它带有“游”“玩”“戏”的特点。为了使书法表现出主体自我的情趣，他更加不计工拙，不受法度经典的束缚，对唐人书法的刻板、过于经意的批评也更为苛刻和不留情面。米芾以重“平淡”、尚“真趣”的审美标准，对唐代第一流的“尚法”大师贬了个痛快，他说欧、虞、褚“安排费工，作用太过，无平淡天成之趣”。而对裴休、沈传师等非一流书家却有激赏之意，认为他们的书法“不陷丑怪”，挥洒自然，有“真趣”。这种独具慧眼的评论，充分表现出他“尚意”“重趣”的执着和真诚，也令那些毫无卓识、人云亦云，溢词连篇的书法理论家相形见绌。 ⑤宋人这种“尚意”“观韵”“重趣”的审美趣味，导致了他们在艺术创作过程中排斥“意在笔先”“刻意”“拘苦”的理性构思方法，而提倡“率意”“即兴”“无意”“无法”，重感性、灵气，尽兴自由的创造意识。他们要追求的正是这样一种书法创作境界：本不求工而自工，无意于新而新意自生，有法而不为法缚，挥洒自如，神意完足，毫不做作地表现自己的个性真情和意趣。 （摘编自傅合远《宋代书法美学思想的“尚意”特征》） 材料二： ①古代书论中最早提出“意”概念的是东汉的蔡邕，他在《笔论》中说：“夫书，先默坐静思，随意所适。”蔡邕所说的“意”是指书法创作之前书家的一种自发的心境和情绪。西晋时期，“意”开始逐渐走向自觉形态，西晋文学家成公绥在《隶书体》中说：“工巧难传，善之者少。应心隐手，必由意晓。”他所说的“意”是指书法技法要靠心灵领悟，强调学书过程中人的主观能动性与自觉性。王羲之则把“意”作为评书的美学标准，要求书法创作要“有意”，表现书家的情意。至此，“意”在中国书法艺术上开始走向独立、自觉的道路。 ②“意”的意义开拓在南朝，王僧虔《笔意赞》针对当时人们对“意”理解含糊不清，提出用笔之道和书法神采、书家个人情感表达等问题。他说：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。……必使心忘于笔，手忘于书，心手达情。”他开拓了“意”在书学理论中的含义，即作品的笔墨趣味。古代书论中“意”指思想感情的大概是从南朝齐梁间的陶弘景开始，他在《与梁武帝论书启》中赞扬其书曰：“既以言发意，意则应言，而手随意运，笔与手会，故益得谐称。”其“意”指的是人的主观情意。 ③至唐代，唐人之“意”一方面继承前人的“意在笔前”思想，即重视创作法则和艺术构思，另一方面又强化书法的抒情功能。如孙过庭在《书谱》中指出：“情动形言，取会风骚之意。”“故可达其情性，形其哀乐。”宋人则在前人论书的基础上，对“意”的论说进一步具体化、明朗化，由宋前的重“心意”拓展到了书法作品的精神意蕴，并形成一种社会风气，成为宋代的审美风尚，这是中国书法艺术的一大进步。 （摘编自孙倩《宋代书法“尚意”之“意”及其当代价值》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 宋代书法注重神与意，排斥艺术创作过程中的理性构思，书法的点画线条及结体造型体现出更多的主观意味和情感价值。 B. 苏轼推重颜、柳、杨三人，在于他们能跳出前人之窠臼，敢于“变古法”“出新意”，富有创新与个性，“不为世所汩没”。 C. 黄庭坚的书法创作，采用了“伯乐相马”之法，只重“韵”意，不论工拙，观其作品，可以感知他内心世界的心灵意趣。 D. “意”的概念并非宋人首创，最早可以上溯至东汉时期，当时指书家创作前的一种自发的心境和情绪，并未涉及神采。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 苏轼的《黄州寒食诗帖》，诗歌意境苍凉惆怅，书法也有感而作，用笔率性自由，这正是他“意造”主张的生动体现。 B. 黄庭坚提出的“余意”见解，要求有主体创造的意趣美，其倡导“韵”的思想实质，同苏轼的重“意”有本质的不同。 C. 米芾的“趣”，偏重主体性灵与意趣，带有“游”“玩”“戏”的特点，更为内在，因此他的见解超越了同代的苏黄等人。 D. 南朝的王僧虔厘清了“意”的含义，陶弘景明确了“意”的思想感情指向，中国书法“尚意”的审美风尚由此得以确立。 3. 结合材料内容，下列选项中最能支持宋代书法“尚意”观点的一项是（ ） A. 秀岭危峰，处处间起；行草之际，尤所偏工。 B. 笔情墨性，皆以其人之性情为本，是则理性情者，书之首务也。 C. 点为侧，横为勒，竖为弩，钩为趯，提为策，撇为掠，短撇为啄，捺为磔。 D. 当审字势，四面停匀，八边俱备；长短合度，粗细折中。 4. 苏轼和米芾对唐代“尚法”大师欧阳询、虞世南、褚遂良等人都持批评态度，但批评角度不同，请结合材料简要分析。 【答案】1. C 2. A 3. B 4. ①苏轼从“意造”的角度，含蓄的批评他们过于重视形式和法度，他们的书法未达到以神写形、以神造形的境界。 ②米芾从“重趣”的角度，批评他们过于讲求“安排”，他们的书法“无平淡天成之趣”，缺乏主体自我的情趣。 【解析】 【导语】这篇文章深入探讨了宋代书法“尚意”思想的特征，通过考察苏轼、黄庭坚和米芾等书法家的理论与实践，展示了宋人对书法意境的追求。这种追求强调主观情感胜于形式规范，重视书法的神采、韵味和意趣。这种“尚意”风潮的形成和发展，是在对前人理论的继承和突破中实现的，是中国书法艺术发展的重要一步，尤其是突破唐代对法度的限制。文章逻辑清晰，论据充分，对理解宋代书法美学有重要参考价值。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“只重‘韵’意，不论工拙”错误。根据材料一第③段“黄山谷论书，则突出强调‘韵’字。‘书画以韵为主’，‘工拙要须其韵胜耳’”可知，这里突出强调“韵”“工拙要须其韵胜耳”，而不是“只重‘韵’意，不论工拙”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“同苏轼的重‘意’有本质的不同”错误。根据材料一第①段“宋代书法‘尚意’思想的特征之一，是在书法艺术的形与神、法与意的关系上……主张‘意造’‘观韵’‘真趣’”可知，其本质是相同的，都是“尚意”的。 C.“因此他的见解超越了同代的苏黄等人”错误。材料一第④段“这种独具慧眼的评论，充分表现出他‘尚意’‘重趣’的执着和真诚，也令那些毫无卓识、人云亦云，溢词连篇的书法理论家相形见绌”可知，只说其评论超过“毫无卓识、人云亦云，溢词连篇的书法理论家”，米芾和苏黄各有自己独特的见识，文中没有比较三者的高下。 D.“南朝的王僧虔……中国书法‘尚意’的审美风尚由此得以确立”错误。材料二第③段“宋人则在前人论书的基础上，对‘意’的论说进一步具体化、明朗化，由宋前的重‘心意’拓展到了书法作品的精神意蕴，并形成一种社会风气，成为宋代的审美风尚”可知，中国书法“尚意”的审美风尚是在宋代确立的，而不是南朝。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.这句话描述的是书法作品的形态美，特别是行草书的流畅和变化，但并没有直接涉及书法的“意”或情感表达。不属于“尚意”。 B.这句话明确提出了书法应当以人的性情为根本，强调了书法作品应当反映作者的情感和个性，这与宋代书法“尚意”思想中重视主观意味和情感价值的观点相吻合。属于“尚意”。 C.这句话描述的是书法的基本笔画和书写技巧，强调的是书法的形式和技法，而不是书法所蕴含的情感和意境。不属于“尚意”。 D.这句话强调的是书法作品的结构布局和比例协调，同样关注的是书法的形式美，而没有提及书法的“意”或情感表达。不属于“尚意”。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 根据材料一第②段“苏轼旗帜鲜明地提出‘意造’的主张……强调主体情感表现要超越形式和法度……它使书法艺术超越了以形写神的阶段，而走向以神写形、以神造形的境界”可知，苏轼强调书法创作应当以主体情感表现为核心，超越形式和法度，追求“意造”，即以意役法，以意生法。这一主张使得苏轼对唐代“尚法”大师欧阳询、虞世南、褚遂良等人的书法持批评态度，因为他认为这些大师过于注重书法的形式和法度，未能达到以神写形、以神造形的艺术境界，缺乏“意造”所追求的深层次情感表达和精神内涵。 根据材料一第④段“米芾论书，则特别注重一个‘趣’字……书法表现出主体自我的情趣……他说欧、虞、褚“安排费工，作用太过，无平淡天成之趣’”可知，米芾在书法理论中特别强调“趣”，即书法创作应注重主体性灵与意趣，追求“平淡”和“真趣”。他批评唐代“尚法”大师过于讲究“安排”，认为他们的书法作品“安排费工，作用太过，无平淡天成之趣”，缺乏主体自我情趣的自然流露。米芾的批评点在于唐代大师们的作品过于刻板，缺乏书法应有的轻松、自然和情趣，未能达到他所倡导的“重趣”标准。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 红岩（节选） 罗广斌、杨益言 又一个深沉的暗夜，降临在渣滓洞集中营。 风门边挤满了人，久久地望着那挂满刑具的刑讯室。夜风吹来，带着萧瑟的寒意。刑讯室前，魔影动荡，吆喝声不绝…… “猫头鹰和狗熊到女牢去了！” 余新江一惊，眼光立刻转向女牢。黑沉沉的夜里，黯淡的狱灯，使他看不清远处。 “提谁？”焦急不安的声音又在询问。 “江雪琴！” “是她！看，江姐出来了！” “又是江姐。”余新江的心像沉甸甸的铅块，朝无底深渊沉落。 所有的牢房，一时都陷入难堪的沉默。过了好些时候，人们听到了审问的声音： “你说不说？到底说不说？” 传来特务绝望的狂叫，混合着恐怖的狞笑。接着，渣滓洞又坠入死一般的沉寂中。 听得清一个庄重无畏的声音在静寂中回答： “上级的姓名、住址，我知道。下级的姓名、住址，我也知道……这些都是我们党的秘密，你们休想从我口里得到任何材料！” 江姐沉静、安宁的语音，使人想起了她刚被押进渣滓洞的那天，她在同志们面前微笑着，充满胜利信心的刚毅神情。 可是江姐镇定的声音，并不能免除同志们痛苦的关切。 刑讯室里又传来了声音，是徐鹏飞毒辣的笑声。 “谅你一个女共产党，还制服不了？你不愿讲，好嘛，我们帮你打开嘴巴。来人！” 接着，传来一阵狼嚎似的匪徒的狂吼。 夜，在深沉的痛苦、担心与激动中，一刻一刻地挨过。星光黯淡了，已经是雄鸡报晓的时刻。 在那斑斑血迹的墙壁上，映着的江姐的身影消失了。大概她从倒吊着的屋梁上，被松了下来…… “现在愿意说了吧？” 魔影狂乱地移动着。 “不！”微弱的声音传来，仍然是那样的平静。 “十指连心，考虑一下吧！说不说？” 没有回答。 铁锤高高举起。墙壁上映出沉重的黑色阴影。 “钉！” 人们仿佛看见绳子紧紧绑着她的双手，一根竹签对准她的指尖……血水飞溅…… “说不说？” 没有回答。 “不说？拔出来！再钉！” 江姐没有声音了。人们感到连心的痛苦，像竹签钉在每一个人心上…… 又是一阵令人心悸的泼水的声音！ “把她泼醒！再钉！” 徐鹏飞绝望的咆哮，使人相信，敌人从老许身上得不到的东西，在江姐——一个女共产党员的身上，同样得不到。尽管他们从叛徒口里，知道她作过沙磁区委书记，下乡以后可能担任更负责的工作，了解许许多多他们渴望知道的地下党线索，可是毒刑拷打丝毫也不能使江姐开口。一根，两根！……竹签深深地撕裂着血肉……左手，右手，两只手钉满了粗长的竹签……一阵，又一阵泼水的声音…… 已听不见徐鹏飞的咆哮。可是，也听不到江姐一丝丝呻吟。人们紧偎在签子门边，一动也不动…… 为人进出的门紧锁着， 为狗爬出的洞敞开着， 一个声音高叫着：“爬出来吧，给你自由！” 我渴望自由，但我深深地知道： 人的身躯，怎能从狗洞子里爬出？…… 是谁？天刚亮，就唱起了《囚歌》。迎着阵阵寒风，久久地守望在风门边的刘思扬，听着从楼下传来的低沉的歌声，一边想着，一边了望那远处深秋时节的山坡。刚升起的太阳，斜射着山坡上枯黄了的野草。远近的几株树木，也已落叶飘零，只剩下一些光秃秃的枝干。只有墙头上的机枪，闪着寒光的刺刀和密密的电网，依然如故……刘思扬的心潮澎湃着，血在翻腾。 “江姐回来了！”签子门边的余新江，回过头来，告诉大家。一阵脚步声，人们又一齐涌到牢门边。 只见江姐被两个特务拖着，从铁门外进来了。通宵受刑后的江姐，昏迷地一步一步拖着软弱无力的脚步，向前移动；鲜血从她血淋淋的两只手的指尖上，一滴一滴地往下滴落。 人们屏住呼吸，仇恨的烈火在心中燃烧，眼里噙着的泪水和江姐的鲜血一起往下滴……一阵高昂雄壮的歌声，从楼八室铁门边最先响起。江姐在歌声中渐渐苏醒了。她宁静地聆听了一下，缓缓地抬起她明亮的双眼，像要找寻这歌声发出的地方。目光一闪，江姐仿佛发现了从楼八室传来的，许云峰的信任与鼓舞的眼波。战友的一瞥，胜过最热切的安慰，胜过任何特效的药物，一阵激烈的振奋，使她周身一动，立刻用最大的努力和坚强的意志，积聚起最后的力量，想站定脚步。她摇晃了一下，终于站稳了。头朝后一扬，浸满血水的头发，披到肩后。人们看得见她的脸了。她的脸，毫无血色，白得像一张纸。她微微侧过头，用黯淡的、但是不可逼视的眼光，望了一下搀扶着她的特务。像被火烧了一下似的，她猛然用两臂摔开了特务，傲然地抬起头，迈动倔强的双腿，歪歪倒倒向女牢走去。“呵……江姐！”大家禁不住喊出声来。 可是，江姐只跨了几步，便扑倒了。蓬乱的头发，遮盖着她的脸，天蓝色的旗袍和那件红色的绒线衣，混合着斑斑的血迹…… （有删改） 5. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说围绕江姐受刑的情节层层展开，以竹签穿指为高潮，着力刻画巾帼英雄江姐的形象。她经受酷刑而意志坚定，赢得了革命同志的尊重与敬佩。 B. 江姐从容镇定的语音引发狱友的回忆。小说通过狱友们回忆江姐刚被押进渣滓洞那天的情形，不仅丰富了人物形象，也拓展了小说的叙述空间。 C. 《囚歌》原为近代革命者叶挺被囚重庆渣滓洞时创作的一首白话述志诗。小说中狱友吟诵《囚歌》既是明志抒怀，更是对江姐革命精神的礼赞。 D. 选文对共产党员许云峰的形象描写虽着墨不多，但作者抓住其歌声、眼神和关切的话语，寥寥几笔表现共产党人身陷囹圄仍同志情深的革命热忱。 6. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以《红岩》为题，既点明了故事发生的地点是在红岩，又寓意革命者坚如磐石的理想信念和百折不挠的浩然正气。 B. 小说运用第三人称的写法，主要从正面描写敌人对江姐的残酷折磨，不但增强了情节的真实性和感染力，而且达到撼人心魄的效果。 C. “余新江的心像沉甸甸的铅块，朝无底深渊沉落。”作者以形象的比喻表现余新江对江姐的关心、担心，担心江姐将要经受更重的折磨。 D. 选文主要采用对话式推进情节发展。作者以个性化的人物语言、富有表现力的人物对话，使小说叙事节奏加快，情节更加紧凑。 7. “红岩上红梅开，千里冰霜脚下踩，三九严寒何所惧，一片丹心向阳开……”这首清丽悠婉、铿锵坚毅的《红梅赞》，被誉为“中国歌剧的里程碑”。全曲虽然一字未写江姐却字字都是江姐；一句未提英雄，却声声赞英雄。请简析小说是如何描写“傲雪红梅”这一形象的。 8. “他们，倒在了祖国西南，黎明前最后的黑暗里。”小说多次出现“暗夜”“黎明”等环境描写的句子，请根据划线句谈谈这样写作的表达效果。 【答案】5. D 6. B 7. ①语言描写。面对敌人的拷问江姐语言斩钉截铁，刚直有力，如“这些都是我们党的秘密，你们休想从我口里得到任何材料！”一句表现了江姐对党忠诚、严守党的秘密的坚定意志。 ②肖像描写。通过受刑后的江姐“浸满血水的头发”、毫无血色的脸以及“天蓝色的旗袍和那件红色的绒线衣，混合着斑斑的血迹”等描写，表现江姐的坚贞不屈。 ③侧面描写。通过狱友的见闻与感受正衬江姐，如记忆中“刚被押进渣滓洞的那天，她在同志们面前微笑着，充满胜利信心的刚毅神情”这段描写再现了江姐的革命乐观主义情神。通过敌人的色厉内荏反衬江姐英勇无畏、坚贞不屈。 8. ①小说开头几段的环境描写，既交代了故事发生时间、地点，又为人物出场渲染了黑暗萧瑟的氛围。同时“暗夜”“夜风”等自然环境的描写暗示紧张的政治氛围。 ②人物形象方面，“天亮了”太阳升起后的环境描写，渲染了肃杀冷寂的气氛，暗示了政治形势的严酷，侧面烘托革命者英勇无畏的形象。“枯黄了的野草”“落叶飘零”，暗示了白色恐怖中的动荡时局，“光秃秃的树干”展示了革命者的坚贞不屈。 ③情节方面，“深沉的暗夜”“星光黯淡了，已经是雄鸡报晓的时刻”“刚升起的太阳……”时间推移，景物变化暗示江姐整夜遭受酷刑，狱友们也在“痛苦的关切”中备受煎熬，体现了革命者对敌顽强不屈和同志间的真情。 ④主题方面，江姐在“深沉的暗夜”被残酷折磨却不向敌人屈服，体现江姐等共产党员身陷黑暗而内心充满光明，体现了他们信仰坚定、意志坚强，歌颂了伟大的红岩精神。 【解析】 【导语】《红岩》选段以江姐坚定不屈的形象为中心，通过狱中惨烈的刑讯描写，展现了共产党员面对严酷斗争的忠贞和无畏。小说通过江姐与敌人的对峙、狱友的担忧与敬仰，加深人物形象的同时推动情节发展。环境描写中的“暗夜”“黎明”，不仅渲染了压抑的氛围，还隐喻革命艰难与希望未来的主题。整体结构紧凑，以寥寥笔墨勾勒出浓厚的革命情感和坚韧不拔的精神风貌。 【5题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 D.“但作者抓住其歌声、眼神和关切的话语”错误。根据原文“一阵高昂雄壮的歌声，从楼八室铁门边最先响起”“目光一闪，江姐仿佛发现了从楼八室传来的，许云峰的信任与鼓舞的眼波”“战友的一瞥，胜过最热切的安慰”等可知，文中并没有描写许云峰的话语，而是通过战友的歌声、眼神来表现对江姐的信任与鼓舞。 故选D。 【6题详解】 本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“主要从正面描写敌人对江姐的残酷折磨”错误。根据“所有的牢房，一时都陷入难堪的沉默。过了好些时候，人们听到了审问的声音……”等可知，小说更多地是从侧面通过狱友们的感受和反应来展现敌人对江姐的折磨，增强了情节的真实性和感染力。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 语言描写。结合“上级的姓名、住址，我知道。下级的姓名、住址，我也知道……这些都是我们党的秘密，你们休想从我口里得到任何材料”可知，面对敌人的拷问江姐语言斩钉截铁，刚直有力，回答说“这些都是我们党的秘密，你们休想从我口里得到任何材料！”一句表现了江姐对党忠诚、严守党的秘密的坚定意志。 肖像描写。结合“头朝后一扬，浸满血水的头发，披到肩后”“她的脸，毫无血色，白得像一张纸”“蓬乱的头发，遮盖着她的脸，天蓝色的旗袍和那件红色的绒线衣，混合着斑斑的血迹……”可知，通过受刑后的江姐“浸满血水的头发”、毫无血色的脸以及“天蓝色的旗袍和那件红色的绒线衣，混合着斑斑的血迹”等肖像描写，表现江姐的坚贞不屈。 侧面描写。通过狱友的见闻与感受正衬江姐，结合“江姐沉静、安宁的语音，使人想起了她刚被押进渣滓洞的那天，她在同志们面前微笑着，充满胜利信心的刚毅神情”可知，刚被押进渣滓洞的那天，她在同志们面前微笑着，充满胜利信心的刚毅神情，再现了江姐的革命乐观主义情神。结合“接着，传来一阵狼嚎似的匪徒的狂吼”“魔影狂乱地移动着”“又是一阵令人心悸的泼水的声音”“把她泼醒！再钉！”通过敌人的色厉内荏反衬江姐英勇无畏、坚贞不屈。 【8题详解】 本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 结合“又一个深沉暗夜，降临在渣滓洞集中营”可知，既交代了故事发生时间是在一个深沉的暗夜，地点是在渣滓洞集中营；结合“夜风吹来，带着萧瑟的寒意”可知，为人物出场渲染了黑暗萧瑟的氛围。同时“暗夜”“夜风”等自然环境的描写暗示紧张的政治氛围。 人物形象方面，结合“刚升起的太阳，斜射着山坡上枯黄了的野草。远近的几株树木，也已落叶飘零，只剩下一些光秃秃的枝干。只有墙头上的机枪，闪着寒光的刺刀和密密的电网，依然如故……”可知，太阳升起后的山坡上是枯黄了的野草，落叶飘零的几株树木，光秃秃的枝干，渲染了肃杀冷寂的气氛，“墙头上的机枪，闪着寒光的刺刀和密密的电网”暗示了政治形势的严酷，侧面烘托革命者英勇无畏的形象。“枯黄了的野草”“落叶飘零”，暗示了白色恐怖中的动荡时局，“光秃秃的树干”展示了革命者的坚贞不屈。 情节方面，结合“黑沉沉的夜里，黯淡的狱灯，使他看不清远处”“夜，在深沉的痛苦、担心与激动中，一刻一刻地挨过。星光黯淡了，已经是雄鸡报晓的时刻”可知，“深沉的暗夜”“星光黯淡了，已经是雄鸡报晓的时刻”“刚升起的太阳……”时间推移，景物变化暗示江姐整夜遭受酷刑；结合“在深沉的痛苦、担心与激动中，一刻一刻地挨过”可知，江姐整夜遭受酷刑，狱友们也在“痛苦的关切”中备受煎熬，体现了革命者对敌顽强不屈和同志间的真情。 主题方面，敌人对江姐残酷折磨“在那斑斑血迹的墙壁上，映着的江姐的身影消失了”，毒打“铁锤高高举起。墙壁上映出沉重的黑色阴影”，以竹签穿指“一根竹签对准她的指尖……血水飞溅……”等，都没能使江姐屈服，狱友吟诵《囚歌》明志抒怀，可见江姐等共产党员身陷黑暗而内心充满光明，体现了他们信仰坚定、意志坚强，歌颂了伟大的红岩精神。 二、古代诗文阅读（41分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？ 孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师有辄哗笑之以为狂人独韩愈奋不顾流俗犯笑侮收召后学作师说因抗颜而为师 世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。 仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。 （柳宗元《答韦中立论师道书》） 材料二： 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师，士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （韩愈《师说》） 9. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 今之世/不闻有师/有辄哗笑之/以为狂人/独韩愈奋不顾流俗/犯笑侮/收召后/学作师说/因抗颜而为师/ B. 今之世/不闻有师/有辄哗/笑之以为狂人/独韩愈奋不顾流俗/犯笑侮/收召后/学作师说/因抗颜而为师/ C. 今之世/不闻有师/有辄哗笑之/以为狂人/独韩愈奋不顾流俗/犯笑侮/收召后学/作师说/因抗颜而为师/ D. 今之世/不闻有师/有辄哗/笑之以为狂人/独韩愈奋不顾流俗/犯笑侮/收召后学/作师说/因抗颜而为师/ 10. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “甚不自是也”与“由是感激”（《出师表》）中的“是”字意思不同。 B. 孟子，名轲，字子舆，战国时期人，是著名的思想家、政治家、教育家。 C. “非独见病”与“信而见疑”（《屈原列传》）中的“见”字意思相同。 D. 童子，指幼儿，与此用法相同的还有《论语˙侍坐》中的“童子六七人”。 11. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 韦中立想要拜柳宗元为师，柳宗元谦称自己道德修养不深，学识非常浅薄，没有什么值得学习的地方，所以没有答应韦中立的请求。 B. 柳宗元认为，韩愈就是因为做了人师而遭人攻击的，如果自己答应韦中立的请求，不仅会使自己遭人攻击，就连韦中立也会遭人攻击。 C. 圣人愈发圣明，愚人愈发愚蠢，都是缘于是否有从师学习愿望；圣人圣明，还要向老师学习；愚人愚蠢，却以向老师学习为耻。 D. 所谓的士大夫，虽然不屑于与巫医、乐师和各种工匠同列，但他们的智慧是比不上后者的，这并不奇怪，原因在于他们不拜师求学。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。 （2）于其身也，则耻师焉，惑矣。 13. 对于那些嘲笑从师行为的人们，柳宗元是怎样讽刺的？请简要分析。 【答案】9. C 10. D 11. C 12. （1）没有想到您从京城来到偏远之地，竟幸运地被您取法。 （2）对于他们自己，却以从师学习为耻，糊涂啊！ 13. 柳宗元采用了比喻的方法。他把韩愈比喻为蜀之日，把自己比喻为越之雪，而把嘲笑从师行为的人们比喻为犬，字里行间流露出鄙视轻蔑之意。 【解析】 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：在当今的时代，没听说还有老师；如果有，人们就会哗然讥笑他，把他看作狂人。只有韩愈奋然不顾时俗，冒着人们的嘲笑侮辱，招收后辈学生，写作《师说》，就严正不屈地当起老师来。 “有辄哗”语意不完整，且“哗笑之”是动宾结构，不宜断开，因此应在“笑之”后面断开，排除BD； 韩愈是大文学家，写作品不是“学作”，且“后学”为专有名词，是“后辈学生”之意，作“收召”的宾语，“后学”中间不能断开，排除AB。 故选C。 【10题详解】 本题考查学生对古代文学文化常识的掌握，理解一词多义现象的能力。 A.正确。认为正确；此。意思不同。句意：但我自己很不以为都是正确的/因此我十分感谢，因此更感到激励。 B.正确。 C.正确。都是“被”的意思。句意：不仅我会被辱骂/诚信却被怀疑。 D.“指幼儿”错误，童子在文中意思是未成年人，并非幼儿。“童子六七人”中的童子也是未成年人。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“圣人愈发圣明，愚人愈发愚蠢，都是缘于是否有从师学习的愿望”错误，由原文“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师”可知，只有愿望是不行了，圣人圣明，是因为践行从师的风尚，愚人则相反。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“意”，想到，料想到；“乃”，竟；“见”，被。 （2）“其身”，他们自己；“耻师”，以从师学习为耻；“惑”，糊涂。 【13题详解】 鉴赏艺术手法的能力。 由原文“仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠”“二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已”“今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪”可知，柳宗元采用了比喻的方法。他把韩愈比喻为蜀之日，把自己比喻为越之雪，而把嘲笑从师行为的人们比喻为犬，字里行间流露出鄙视轻蔑之意。 参考译文： 材料一：承蒙您来信说，想要认我做老师。我的道德修养不深，学识非常浅薄，从各方面审察自己，我看不出有值得学习的东西。虽然经常喜欢发些议论，写点文章，但我自己很不以为都是正确的。没有想到您从京城来到偏远之地，竟幸运地被您取法。我自估量本来就没有什么可取的东西，即使有可取的，也不敢做别人的老师。做一般人的老师尚且不敢，更何况敢做您的老师呢？ 孟子说“人们的毛病，在于喜欢充当别人的老师”。从魏、晋以来，人们更加不尊奉老师。在当今的时代，没听说还有老师；如果有，人们就会哗然讥笑他，把他看作狂人。只有韩愈奋然不顾时俗，冒着人们的嘲笑侮辱，招收后辈学生，写作《师说》，就严正不屈地当起老师来。世人果然都感到惊怪，相聚咒骂，对他指指点点使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地编造谣言来攻击他。韩愈因此得到了狂人的名声，他住在长安，煮饭都来不及煮熟，又被外放而匆匆忙忙地向东奔去。像这样的情况有好几次了。 我过去听说庸、蜀的南边，经常下雨，很少出太阳，太阳一出来就会引起狗叫。我以为这是过分夸大的话。六七年前，我来到南方。元和二年的冬天，遇到下大雪，越过了五岭，覆盖了南越的几个州；这几个州的狗，都惊慌地叫着咬着，疯狂奔跑了好几天，直到没有雪了才停下来，这以后我才相信过去所听说的话。如今韩愈已经把自己变成了蜀地的太阳，而您又想使我成为越地的雪，我岂不要因此受到辱骂吗？不仅我会被辱骂，人们也会因此辱骂您。 材料二： 唉呀！从师的风尚不流传已经很久了！想让人没有疑惑很难了！古代的圣人，他们超出一般人很多了，却仍然跟着老师向其求教；现在的一般人，他们低于圣人很多了，却以向老师学习为耻。因此圣人更加圣明，愚人更加愚蠢。圣人之所以更加圣明，愚人之所以更加愚蠢，大概都是出于这个原因吧。疼爱他们的孩子，选择老师来教育孩子；对于他们自己，却以从师学习为耻，糊涂啊！那些童子之师，是教给他们文字而帮助他们学习句读的，不是我所说的传授道、解除疑惑的人啊。不了解句读，不能解决疑惑，有的要学习，有的则不向老师学习，小的方面学习，大的方面却是遗弃，我没有看出那种人的明智。巫医、乐师和各种工匠这些人，不以跟着别人学习为耻，士大夫这些人，听到说谁是谁的老师、谁是谁的弟子这类话，就聚在一起讥笑人家。问他们为什么笑，他们说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多。以地位低的为师，就值得羞耻，以地位高的为师，就近于谄媚。”啊，从师的风尚不能恢复，可以明白了。巫医、乐师和各种工匠这些人，君子不屑于与他们同列，现在他们的智慧反而赶不上这些人，真是值得奇怪啊。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，回答问题。 对雪① 杜甫 战哭多新鬼，愁吟独老翁。 乱云低薄暮，急雪舞回风。 瓢弃樽无绿，炉存火似红。 数州消息断，愁坐正书空②。 [注]①此诗写于“安史之乱”期间。长安失陷时，诗人逃到半路被叛军抓住，解回长安。②《世说新语》载“殷中军被废，在信安，终日书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已”。 14. 下列对这首诗的理解不正确的一项是（） A. 诗人用“多”写“安史之乱”带来的悲惨景象；用“独”写自己的处境，抒发了诗人的悲凉之情。 B. “瓢弃樽无绿”一句写出了好酒的诗人在苦寒中却找不到一滴酒的窘态，表现了诗人困居长安生活的艰苦。 C. “炉存火似红”中的“红”字写出了炉火熊熊燃烧的情景，与冷酷的环境做对比，写出了诗人对温暖的渴望。 D. 诗歌塑造了因国家动乱而滞留京城的一位贫寒交困、牵挂亲人、愁苦无奈、忧伤国事的诗人形象。 15. 诗歌颔联由哪些意象构成？这样写有什么用意？ 【答案】14. C 15. 意象：黄昏乱云、急雪、回风。用意：①诗人借景抒情，通过描写飞雪的状态，表现在战乱之中诗人内心的悲凉；②呼应诗歌标题“对雪”，为下文描写室内景象和抒发诗人感情做铺垫，有利于突出诗歌忧国优民的主旨。 【解析】 14题详解】 本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下列对这首诗的理解不正确的一项是”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。 C项，“‘红’字写出了炉火熊熊燃烧的情景”理解错误，“炉存火似红”是说“炉内无火仍映得眼前一片通红”，写得好象炉火熊熊，满室生辉，然后用一“似”字点出幻境，可见这句诗写的是诗人眼前出现的幻象。并不是真实的场景。对诗句理解有误。 故选C。 【15题详解】 本题考查鉴赏诗歌的表现手法及思想感情。也考查对诗歌内容的理解以及诗句的作用。第一步，审题干要求“诗歌颔联由哪些意象构成？这样写有什么用意”，此题有两问，第一问考的是手法，第二问考的是作用；第二步，理解诗歌颔联的内容，然后再结合诗歌的主旨来回答。“乱云低薄暮，急雪舞回风”，正面写出题目。先写黄昏时的乱云，次写旋风中乱转的急雪。这样就分出层次，显出题中那个“对”字，暗示诗人独坐斗室，反复愁吟，从乱云欲雪一直呆到急雪回风，满怀愁绪，仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。“雪”是作者写这首诗的一个自然环境，作者起笔写国家动荡不安，战事使百姓苦不堪言，然后通过“乱云”“薄暮”“急雪”等景物写自己的愁苦。情景交融。 【点睛】创作背景: 此诗是杜甫在唐肃宗至德元载（756年）冬陷居长安时所作。杜甫在写这首诗之前不久，泥古不化的宰相房琯率领唐军在陈陶斜和青坂与安禄山叛军展开大战，大败，死伤几万人。长安失陷时，诗人逃到半路就被叛军抓住，解回长安。诗人也设法隐蔽自己，得以保存气节；但是痛苦的心情，艰难的生活，仍然折磨着诗人。 译文及注释: 译文: 悲叹痛哭的是数万战死的将士，怀愁吟唱的是独坐床边的杜陵老翁。 乱云低垂笼罩着淡薄的暮霭，急雪翻腾回舞于凛冽的寒风。 瓢已丢弃，酒杯中再无滴酒，炉内无火仍映得眼前一片通红。 数座州府的消息已被隔断，忧愁无聊，用手在空中划着字。 注释: 战哭：指在战场上哭泣的士兵。新鬼：新死去士兵的鬼魂。 愁吟：哀吟。 回风：旋风。 瓢：葫芦，古人诗文中习称为瓢，通常拿来盛茶酒的。 弃：一作“弄”。樽：又作“尊”，似壶而口大，盛酒器。句中以酒的绿色代替酒字。 愁坐：含忧默坐。 书空：是晋人殷浩的典故，意思是忧愁无聊，用手在空中划着字。 文学赏析: 此诗一二句中“战哭多新鬼”，正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败，收复长安暂时没有希望，不能不给诗人平添一层愁苦，又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字，以见心情的沉重；下句“愁吟独老翁”，就用一“独”字，以见环境的险恶。 三、四句中“乱云低薄暮，急雪舞回风”，正面写出题目。先写黄昏时的乱云，次写旋风中乱转的急雪。这样就分出层次，显出题中那个“对”字，暗示诗人独坐斗室，反复愁吟，从乱云欲雪一直呆到急雪回风，满怀愁绪，仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。 五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”，写出了诗人困居长安，生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉，樽里空空如也。“炉存火似红”，也没有多少柴火，剩下来的是勉强照红的余火。这里，诗人不说炉中火已然燃尽，而偏偏要说有“火”，而且还下一“红”字，写得好象炉火熊熊，满室生辉，然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐，明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬，由于对温暖的渴求，诗人眼前却出现了幻象：炉中燃起了熊熊的火，照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写，非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍，比之“炉冷如冰”之类，有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写，而且融进了诗人本身的主观情感，恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来，做到了既有现实感，又有浪漫感。 七、八句中，诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载（756年）至二载（757年），唐王朝和安禄山、史思明等的战争，在黄河中游一带地区进行，整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安，前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉，所以说“数州消息断”，而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《荀子·劝学》一文多处运用比喻论证，“青”和“冰”比喻论证了学习可以提高人的水平，“𫐓以为轮”和“_______________，________________”的比喻论证了学习能够改变人的品性。 （2）韩愈《师说》一文善于运用对比，通过士大夫对待自己的孩子与对待自己从师而学的问题，揭示了“小学而大遗”的后果。士大夫之族看到从师学习现象就“群聚而笑”，理由是“____________，_____________”。 （3）在《沁园春·长沙》中，毛泽东用“___________，_______”两句描写眼前静中有动、生机勃勃的画面。 （4）“月”这一意象常见于古典诗词中，如“___________________，_________________”。 【答案】 ①. （故）木受绳则直 ②. 金就砺则利 ③. 位卑则足羞 ④. 官盛则近谀 ⑤. 漫江碧透 ⑥. 百舸争流 ⑦. 明月松间照 ⑧. 清泉石上流（春花秋月何时了，往事知多少/月明星稀，乌鹊南飞） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。 易错字词有：砺、利、谀、漫、舸、乌鹊。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一本好书，如同一位良师益友，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。闲暇时品一杯清茶，读一本好书，会让你感到        ，无限放松与惬意。一个人的修养品德和读书        ，而好书离不开好的作者，更离不开优秀的传播者与解读者。 文化语言的传播者，语文专家，河南省教育学会执行理事长吴伟老师爱书如命。走进他的家，就仿佛走进了书的森林王国，到处是书香的味道。他说：“一个人的文化修养、道德品行是长期读书积累而来的。”他酷爱读书写作，有时看书        ，不知有多少次趴在书桌上睡觉。他在字林中穿行，在书海里遨游，在知识的天空中飞舞。他是文化的传播者和解读者，用人格魅力诠释文字的博大精深。呕心沥血，潜心钻研，成就了今天         的吴伟。书是他的生命，传授知识是他的使命，从寒窗苦读到今天的功成名就，用他的话说，没有书，就没有今天的似锦前程。他做到了读书的高境界，为他人“传道、受业、解惑”，用自己采集酿就的知识，成为一部令人受用不尽的“书”。 17. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 心旷神怡  息息相关  废寝忘食  卓越不凡 B. 沁人心脾  息息相关  宵衣旰食  卓越不凡 C. 沁人心脾  休戚相关  宵衣旰食  卓尔不群 D. 心旷神怡  休戚相关  废寝忘食  卓尔不群 18. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 他做到了读书的高境界，为他人“传道、受业、解惑”，用自己采集酿就的知识，使自己成为一部令人受用不尽的“书”。 B. 他达到了读书的高境界，为他人“传道、受业、解惑”，用自己采集酿就的知识，成为一部令人受用不尽的“书”。 C. 他达到了读书的高境界，用自己采集酿就的知识，为他人“传道、受业、解惑”，使自己成为一部令人受用不尽的“书”。 D. 他做到了读书的高境界，用自己采集酿就的知识，为他人“传道、受业、解惑”，成为一部令人受用不尽的“书”。 19. 文中画横线的句子使用了什么修辞手法？有何表达效果？ 【答案】17. A 18. C 19. ①修辞：排比。②表达效果：形式整齐，节奏感强，朗朗上口，渲染了他对读书的热爱，表现他读书时的自由与快乐。 【解析】 【17题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 第一处，心旷神怡：心境开阔，精神愉快。沁人心脾：形容欣赏了美好的诗文、乐曲等给人以清新、爽朗的感觉。“沁人心脾”是一个动宾短语，一般用作谓语和定语，这里说的是“会让你感到”，后面应接状语，故应选用“心旷神怡”。 第二处，休戚相关：形容关系密切，利害一致。息息相关：形容彼此关系非常密切。“ 息息相关”适用对象比较广泛，可以指人，也可以指事物，“ 休戚相关”适用对象比较狭小，一般只能指有祸福可言的人、集团、国家等相互间的关系，不能指无祸福可言的一般事物。这里一个人的修养品德和读书有密切关系，但二者之间并不存在祸福关系，故应选用“息息相关”。 第三处，废寝忘食：顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容非常勤奋专心。宵衣旰食：天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭。形容政务忙碌。这里形容的是吴伟老师读书勤奋，忘记了睡觉，故应选用“废寝忘食”。 第四处，卓尔不群：超乎寻常，与众不同。卓越不凡：形容洞察力强，见识卓越。这里形容的是吴伟老师因酷爱读书而“功成名就”，强调的是吴伟老师的知识丰富，见识不凡，故应选用“卓越不凡”。 故选A。 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句有三处语病：一是搭配不当，“做到”和“境界”不搭配，应将“做到”改为“达到”，排除AD； 二是语序不当，“为他人‘传道、受业、解惑’”和“用自己采集酿就的知识”的表述逻辑语序不当，按照习惯，应将“为他人‘传道、受业、解惑’”放在“用自己采集酿就的知识”之后，排除B； 三是成分残缺，应在“成为”前加上“使自己”。 C项的改法最恰当。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法及理解修辞效果的能力。 从句子的结构上来看，“在字林中穿行，在书海里遨游，在知识的天空中飞舞”是三个结构相同的句子，构成了排比句；这句话是形容吴伟老师酷爱读书，呕心沥血，潜心钻研，三个短句都是围绕着这个话题在进行阐述，且“穿行”“遨游”“飞舞”语气一致，句式结构和谐。 从表达效果上来看，这句话使用了排比手法，由三个短句构成，句式灵活，读起来节奏感较强，朗朗上口，给人以一气呵成之感，增强了语言的气势。“字林”“书海”“知识”充分体现出吴伟老师“书是他的生命”的特点，“字林中穿行”“书海里遨游”“知识的天空中飞舞”则体现出他在沉浸于书本中时所感受到的自由心境和快乐感受，强调了他在读书时获得的乐趣。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ① ？一般的隧道会从两端向中间同时掘进，但对长隧道而言，这种方法会使效率变得非常低下。于是，人们将长隧道分割为若干短隧道，在多个点位同时施工，这便是“长隧短打”。例如，在山谷的一侧寻找距离隧道较近的地表位置，横向开挖一个施工洞，即横洞。一部分施工人员和设备由此进入主洞，开辟出新战场。当隧道的埋深较浅时，就在隧道上方地层较薄处开挖与地面连通的坑道。若坑道沿着斜上方延伸，是为“斜井”； ② ，是为“竖井”。有了横洞、斜井和竖井，隧道的施工面增加，可同时多点作业，挖掘效率显著提高。当出现更为复杂的情况时，一个更加高明的帮手——平行导坑挺身而出。顾名思义，这是一个与主洞平行的先导洞。它先于主洞开掘，既可以为主洞探明前方的地质情况，又能利用横向通道和主洞连接。每条横向通道可以增辟两个作业面，极大地加快施工进度。在个别情况下，一些平行导坑会成功“转正”，通过拓宽和砌筑，成为一条真正的隧道。比如连接西安与安康铁路上的秦岭Ⅱ线隧道，便是 ③ 。通过以上种种方式，众多的长隧道终于有了建设的可能。 20. 下列句子中的“可”与文中加点的“可”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 雨这么大，路这么滑，摔一跤可不得了。 B. 这可不是小事，回去我们再商量商量。 C. 人工智能可提高临床医疗的精准度。 D. 你可知道最近几年小华过得怎么样？ 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】20. C 21. ①长隧道足如何修建的呢 ②若坑道沿着竖直方向延伸 ③由平行导坑“转正”而来 【解析】 【20题详解】 本题考查学生对词汇语境义的理解能力。 文中的“可”表示可以。 A.“可”表示对事实或程度的强调； B.“可”表示对事实或程度的强调； C.“可”表示可以； D.“可”表示是否。 故选C。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①根据“一般的隧道会从两端向中间同时掘进，但对长隧道而言，这种方法会使效率变得非常低下。于是，人们将长隧道分割为若干短隧道，在多个点位同时施工，这便是‘长隧短打’”可知，此处介绍的是长隧道的修建方法，而问题也应针对长隧道的修建提问，故可填“长隧道足如何修建的呢”； ②根据前文“坑道沿着斜上方延伸”是为“斜井”可知，此处意思是坑道延伸方向是竖直的，“是为‘竖井’”，故可填“若坑道沿着竖直方向延伸”； ③根据“在个别情况下，一些平行导坑会成功‘转正’，通过拓宽和砌筑，成为一条真正的隧道。比如连接西安与安康铁路上的秦岭Ⅱ线隧道”可知，空处意思是西安与安康铁路上的秦岭Ⅱ线隧道就是平行导坑“转正”的，故可填“由平行导坑‘转正’而来”。 四、作文（60分） 22. 阅读下面文字，根据要求作文。 （1）学不可以已。——荀子《劝学》 （2）无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——韩愈《师说》 （3）我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！——鲁迅《拿来主义》 （4）我们应当禁绝一切空话。——毛泽东《反对党八股》 （5）有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。——[德]黑塞《读书：目的和前提》 学会学习是我们应该具备的基本素养，而良好的学风又是有效学习的必备条件。学校组织“学习经验交流会”，请以上述语句为基础，确定立意，结合自身经历和感悟，写一篇不少于800字的发言稿，谈谈你在学习过程中的感悟和思考。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 【答案】例文： 精读书，务实行，铸成才 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！ 很高兴在学习经验交流会上和大家分享我的学习感悟，荀子说“学不可以已”，毛主席说“我们应当禁绝一切空话”，古人与伟人给了我们许多学习的启示。那我们平时该如何学习呢？我觉得，我们要读书，还要精读，并且要摒弃空言，注重实践，方能成才。 精读书是学习的智慧之道。读书不在多而在精，“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。匡衡幼时凿壁偷光，精读儒家经典，终成一代大儒。马克思精读各类经典著作，为创立马克思主义理论奠定了坚实基础。可见，精读经典，深入思考，方能领悟书中真谛，提升自我。精读能够让我们深入探究知识的内核，把握其精髓。在当今信息爆炸的时代，各种书籍和资料层出不穷，我们更需要通过精读，筛选出有价值的知识，避免被无用的信息所干扰。有些同学沉迷于网络小说等快餐式阅读，耗费了大量时间却收获甚微。我们应当学会精读，汲取真正有益的养分。 摒弃空言务实行乃学习之基石。正所谓“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，学习不能仅停留在口头和理论上，而应付诸实践。赵括虽熟读兵书，却因缺乏实战经验，导致长平之战大败。而袁隆平院士躬身稻田，将理论与实践相结合，终成“杂交水稻之父”。这充分说明，唯有务实行动，才能将知识转化为能力，实现学习的价值。实践是检验真理的唯一标准。我们在学习中获取的知识，只有通过实际行动去应用和验证，才能真正被理解和掌握。在现实中，我们常常看到一些同学，课堂上能回答出各种问题，但在实际考试或解决实际问题时却表现不佳，其原因就在于缺乏实践。所以，我们要摒弃空谈，积极行动，在实践中提升自己。 精读与实践相结合是成才的关键。只实行而不精读，容易陷入盲目；只精读而不务实行，则难以将知识落地。王阳明倡导“知行合一”，既注重对经典的研读，又强调在实践中检验和运用知识，终成一代大家。我们也应将行动与精读结合，在实践中深化对知识的理解，在精读中指导实践。我们在学习数学时，如果只是盲目地大量做题，而不总结归纳解题方法，不精读教材中的概念和定理，就很难从根本上提高数学能力；相反，如果只是死记硬背知识点，而不去通过做题实践，也无法真正掌握知识的运用。因此，只有将行动与精读有机结合，才能达到最佳的学习效果。 同学们，让我们学会精读，摒弃空言，务实行动，在学习之路上不断迈进，成就更好的自己！ 谢谢大家！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 本题是一道任务驱动型材料作文题。 这道题提供了五句关于学习的名言，首先，需要理解每一句名言的深层含义。荀子强调学习的重要性和持续性；韩愈强调无论身份地位如何，只要有人掌握知识，就可以成为老师；鲁迅鼓励我们独立思考，主动获取知识；毛泽东反对空谈，强调实际行动；黑塞则认为读书的深度比数量更重要。材料后面给出了明确任务，在学校“学习经验交流会”上，以上述语句为基础，结合自身经历和感悟写发言稿。在审题时，要有辩证性和哲理性地思考。例如，学习是一个终身的过程，但也要思考如何提高学习效率；老师在学习中起着引导作用，但更关键的是自身的主动探索；在获取知识时要有自己的判断和选择，同时要避免空谈，注重实践；读书不在数量多，而在质量高、理解深。 联系当前现实，我们生活在信息爆炸的时代，知识获取渠道丰富多样，但也存在着信息过载、学习浮躁等问题。因此，这些名言对于我们在当下如何正确对待学习、形成良好的学风具有重要的启示意义。 写作时开头可以通过列举当前学习中的一些现象，如盲目追求知识的数量而忽视质量，引出对学习本质的思考。主体部分可以分别论述五句名言的内涵和对学习的指导意义，也可以就一句或几句结合深入论述，同时结合自身经历和现实中的例子进行阐述。比如，在论述“学不可以已”时，可以讲述自己通过持续学习取得进步的经历；在论述“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”时，可以结合网络信息筛选的现实情况进行分析。结尾部分总结强调良好学风的重要性，并呼吁同学们在学习中不断反思和改进。 立意： 1.终身学习，与时俱进。 2.善择良师，启智前行。 3.务实求知，拒绝空谈。 4.摒弃空言务实行，少读精读亦成才。 5.在信息爆炸的时代，独立思考和批判性思维是学习的必备技能。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 遂宁中学高2027届高一上半期适应性考试（语文） 一、现代文阅读（31分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： ①宋代书法“尚意”思想的特征之一，是在书法艺术的形与神、法与意的关系上，更加重视和突出神与意的审美地位和意义。这表现为轻形似、卑法度，提倡“即兴”“无意”的挥写，反对刻意求工；主张“意造”“观韵”“真趣”，追求一种字外有字、笔简意丰、率真自然、潇散简远的艺术境界。这就使书法的点画线条及结体造型体现出更多的主观意味和情感价值。 ②苏轼旗帜鲜明地提出“意造”的主张：“我书意造本无法，点画信手烦推求。”所谓“意造”“点画信手”即是强调主体情感表现要超越形式和法度，以意役法，以意生法，意即是法，它使书法艺术超越了以形写神的阶段，而走向以神写形、以神造形的境界。鉴于此，苏轼对唐代“尚法”大师欧阳询、虞世南、褚遂良的书法态度冷漠，而对中、晚唐和五代期间敢于冲破法度束缚，富有创新和个性的书法家却给予了高度评价：“颜鲁公雄秀独出，一变古法……柳少师书，本出于颜，而能自出新意，一字百金……杨公凝式，笔迹雄杰……可谓书之豪杰，不为世所汩没者。” ③黄山谷论书，则突出强调“韵”字。“书画以韵为主”，“工拙要须其韵胜耳”。黄庭坚“韵”的含义，可从两方面来认识：一是他沿续了晋代人物品评的“韵”意，采取“伯乐相马”的方法，遗其玄黄牡牝，直取风韵精神，超越人的形体美，看出其内心世界的心灵意趣。另一种解释是宋代范温在《潜溪诗眼》中与王偁讨论黄“书画以韵为主”时提出的“有余意之谓韵”的见解。这个“余意”，即是要求书法要字外有字，通过艺术点画线条的结构组合形式，见出主体的内在世界来。这不仅要有音乐的美、节奏的美，更要有主体创造的意趣美。 ④米芾论书，则特别注重一个“趣”字。“学书须得趣……乃入妙”，“要之皆一戏，不当问工拙，意足我自足，放笔一戏空。”米芾的“趣”，是个更加内在的偏向主体性灵与意趣的东西，它带有“游”“玩”“戏”的特点。为了使书法表现出主体自我的情趣，他更加不计工拙，不受法度经典的束缚，对唐人书法的刻板、过于经意的批评也更为苛刻和不留情面。米芾以重“平淡”、尚“真趣”的审美标准，对唐代第一流的“尚法”大师贬了个痛快，他说欧、虞、褚“安排费工，作用太过，无平淡天成之趣”。而对裴休、沈传师等非一流书家却有激赏之意，认为他们的书法“不陷丑怪”，挥洒自然，有“真趣”。这种独具慧眼的评论，充分表现出他“尚意”“重趣”的执着和真诚，也令那些毫无卓识、人云亦云，溢词连篇的书法理论家相形见绌。 ⑤宋人这种“尚意”“观韵”“重趣”的审美趣味，导致了他们在艺术创作过程中排斥“意在笔先”“刻意”“拘苦”的理性构思方法，而提倡“率意”“即兴”“无意”“无法”，重感性、灵气，尽兴自由的创造意识。他们要追求的正是这样一种书法创作境界：本不求工而自工，无意于新而新意自生，有法而不为法缚，挥洒自如，神意完足，毫不做作地表现自己的个性真情和意趣。 （摘编自傅合远《宋代书法美学思想的“尚意”特征》） 材料二： ①古代书论中最早提出“意”概念的是东汉的蔡邕，他在《笔论》中说：“夫书，先默坐静思，随意所适。”蔡邕所说的“意”是指书法创作之前书家的一种自发的心境和情绪。西晋时期，“意”开始逐渐走向自觉形态，西晋文学家成公绥在《隶书体》中说：“工巧难传，善之者少。应心隐手，必由意晓。”他所说的“意”是指书法技法要靠心灵领悟，强调学书过程中人的主观能动性与自觉性。王羲之则把“意”作为评书的美学标准，要求书法创作要“有意”，表现书家的情意。至此，“意”在中国书法艺术上开始走向独立、自觉的道路。 ②“意”的意义开拓在南朝，王僧虔《笔意赞》针对当时人们对“意”理解含糊不清，提出用笔之道和书法神采、书家个人情感表达等问题。他说：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。……必使心忘于笔，手忘于书，心手达情。”他开拓了“意”在书学理论中的含义，即作品的笔墨趣味。古代书论中“意”指思想感情的大概是从南朝齐梁间的陶弘景开始，他在《与梁武帝论书启》中赞扬其书曰：“既以言发意，意则应言，而手随意运，笔与手会，故益得谐称。”其“意”指的是人的主观情意。 ③至唐代，唐人之“意”一方面继承前人的“意在笔前”思想，即重视创作法则和艺术构思，另一方面又强化书法的抒情功能。如孙过庭在《书谱》中指出：“情动形言，取会风骚之意。”“故可达其情性，形其哀乐。”宋人则在前人论书的基础上，对“意”的论说进一步具体化、明朗化，由宋前的重“心意”拓展到了书法作品的精神意蕴，并形成一种社会风气，成为宋代的审美风尚，这是中国书法艺术的一大进步。 （摘编自孙倩《宋代书法“尚意”之“意”及其当代价值》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 宋代书法注重神与意，排斥艺术创作过程中的理性构思，书法的点画线条及结体造型体现出更多的主观意味和情感价值。 B. 苏轼推重颜、柳、杨三人，在于他们能跳出前人之窠臼，敢于“变古法”“出新意”，富有创新与个性，“不为世所汩没”。 C. 黄庭坚的书法创作，采用了“伯乐相马”之法，只重“韵”意，不论工拙，观其作品，可以感知他内心世界的心灵意趣。 D. “意”的概念并非宋人首创，最早可以上溯至东汉时期，当时指书家创作前的一种自发的心境和情绪，并未涉及神采。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 苏轼的《黄州寒食诗帖》，诗歌意境苍凉惆怅，书法也有感而作，用笔率性自由，这正是他“意造”主张的生动体现。 B. 黄庭坚提出的“余意”见解，要求有主体创造的意趣美，其倡导“韵”的思想实质，同苏轼的重“意”有本质的不同。 C. 米芾的“趣”，偏重主体性灵与意趣，带有“游”“玩”“戏”的特点，更为内在，因此他的见解超越了同代的苏黄等人。 D. 南朝的王僧虔厘清了“意”的含义，陶弘景明确了“意”的思想感情指向，中国书法“尚意”的审美风尚由此得以确立。 3. 结合材料内容，下列选项中最能支持宋代书法“尚意”观点的一项是（ ） A. 秀岭危峰，处处间起；行草之际，尤所偏工。 B. 笔情墨性，皆以其人之性情为本，是则理性情者，书之首务也。 C. 点为侧，横为勒，竖为弩，钩为趯，提为策，撇为掠，短撇为啄，捺为磔。 D. 当审字势，四面停匀，八边俱备；长短合度，粗细折中。 4. 苏轼和米芾对唐代“尚法”大师欧阳询、虞世南、褚遂良等人都持批评态度，但批评角度不同，请结合材料简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 红岩（节选） 罗广斌、杨益言 又一个深沉的暗夜，降临在渣滓洞集中营。 风门边挤满了人，久久地望着那挂满刑具的刑讯室。夜风吹来，带着萧瑟的寒意。刑讯室前，魔影动荡，吆喝声不绝…… “猫头鹰和狗熊到女牢去了！” 余新江一惊，眼光立刻转向女牢。黑沉沉的夜里，黯淡的狱灯，使他看不清远处。 “提谁？”焦急不安的声音又在询问。 “江雪琴！” “是她！看，江姐出来了！” “又是江姐。”余新江的心像沉甸甸的铅块，朝无底深渊沉落。 所有的牢房，一时都陷入难堪的沉默。过了好些时候，人们听到了审问的声音： “你说不说？到底说不说？” 传来特务绝望的狂叫，混合着恐怖的狞笑。接着，渣滓洞又坠入死一般的沉寂中。 听得清一个庄重无畏的声音在静寂中回答： “上级的姓名、住址，我知道。下级的姓名、住址，我也知道……这些都是我们党的秘密，你们休想从我口里得到任何材料！” 江姐沉静、安宁的语音，使人想起了她刚被押进渣滓洞的那天，她在同志们面前微笑着，充满胜利信心的刚毅神情。 可是江姐镇定的声音，并不能免除同志们痛苦的关切。 刑讯室里又传来了声音，是徐鹏飞毒辣的笑声。 “谅你一个女共产党，还制服不了？你不愿讲，好嘛，我们帮你打开嘴巴。来人！” 接着，传来一阵狼嚎似的匪徒的狂吼。 夜，在深沉的痛苦、担心与激动中，一刻一刻地挨过。星光黯淡了，已经是雄鸡报晓的时刻。 在那斑斑血迹的墙壁上，映着的江姐的身影消失了。大概她从倒吊着的屋梁上，被松了下来…… “现在愿意说了吧？” 魔影狂乱地移动着。 “不！”微弱的声音传来，仍然是那样的平静。 “十指连心，考虑一下吧！说不说？” 没有回答。 铁锤高高举起。墙壁上映出沉重的黑色阴影。 “钉！” 人们仿佛看见绳子紧紧绑着她的双手，一根竹签对准她的指尖……血水飞溅…… “说不说？” 没有回答。 “不说？拔出来！再钉！” 江姐没有声音了。人们感到连心的痛苦，像竹签钉在每一个人心上…… 又是一阵令人心悸的泼水的声音！ “把她泼醒！再钉！” 徐鹏飞绝望的咆哮，使人相信，敌人从老许身上得不到的东西，在江姐——一个女共产党员的身上，同样得不到。尽管他们从叛徒口里，知道她作过沙磁区委书记，下乡以后可能担任更负责的工作，了解许许多多他们渴望知道的地下党线索，可是毒刑拷打丝毫也不能使江姐开口。一根，两根！……竹签深深地撕裂着血肉……左手，右手，两只手钉满了粗长的竹签……一阵，又一阵泼水的声音…… 已听不见徐鹏飞的咆哮。可是，也听不到江姐一丝丝呻吟。人们紧偎在签子门边，一动也不动…… 为人进出的门紧锁着， 为狗爬出的洞敞开着， 一个声音高叫着：“爬出来吧，给你自由！” 我渴望自由，但我深深地知道： 人的身躯，怎能从狗洞子里爬出？…… 是谁？天刚亮，就唱起了《囚歌》。迎着阵阵寒风，久久地守望在风门边的刘思扬，听着从楼下传来的低沉的歌声，一边想着，一边了望那远处深秋时节的山坡。刚升起的太阳，斜射着山坡上枯黄了的野草。远近的几株树木，也已落叶飘零，只剩下一些光秃秃的枝干。只有墙头上的机枪，闪着寒光的刺刀和密密的电网，依然如故……刘思扬的心潮澎湃着，血在翻腾。 “江姐回来了！”签子门边的余新江，回过头来，告诉大家。一阵脚步声，人们又一齐涌到牢门边。 只见江姐被两个特务拖着，从铁门外进来了。通宵受刑后的江姐，昏迷地一步一步拖着软弱无力的脚步，向前移动；鲜血从她血淋淋的两只手的指尖上，一滴一滴地往下滴落。 人们屏住呼吸，仇恨的烈火在心中燃烧，眼里噙着的泪水和江姐的鲜血一起往下滴……一阵高昂雄壮的歌声，从楼八室铁门边最先响起。江姐在歌声中渐渐苏醒了。她宁静地聆听了一下，缓缓地抬起她明亮的双眼，像要找寻这歌声发出的地方。目光一闪，江姐仿佛发现了从楼八室传来的，许云峰的信任与鼓舞的眼波。战友的一瞥，胜过最热切的安慰，胜过任何特效的药物，一阵激烈的振奋，使她周身一动，立刻用最大的努力和坚强的意志，积聚起最后的力量，想站定脚步。她摇晃了一下，终于站稳了。头朝后一扬，浸满血水的头发，披到肩后。人们看得见她的脸了。她的脸，毫无血色，白得像一张纸。她微微侧过头，用黯淡的、但是不可逼视的眼光，望了一下搀扶着她的特务。像被火烧了一下似的，她猛然用两臂摔开了特务，傲然地抬起头，迈动倔强的双腿，歪歪倒倒向女牢走去。“呵……江姐！”大家禁不住喊出声来。 可是，江姐只跨了几步，便扑倒了。蓬乱的头发，遮盖着她的脸，天蓝色的旗袍和那件红色的绒线衣，混合着斑斑的血迹…… （有删改） 5. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说围绕江姐受刑的情节层层展开，以竹签穿指为高潮，着力刻画巾帼英雄江姐的形象。她经受酷刑而意志坚定，赢得了革命同志的尊重与敬佩。 B. 江姐从容镇定的语音引发狱友的回忆。小说通过狱友们回忆江姐刚被押进渣滓洞那天的情形，不仅丰富了人物形象，也拓展了小说的叙述空间。 C. 《囚歌》原为近代革命者叶挺被囚重庆渣滓洞时创作的一首白话述志诗。小说中狱友吟诵《囚歌》既是明志抒怀，更是对江姐革命精神的礼赞。 D. 选文对共产党员许云峰的形象描写虽着墨不多，但作者抓住其歌声、眼神和关切的话语，寥寥几笔表现共产党人身陷囹圄仍同志情深的革命热忱。 6. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以《红岩》为题，既点明了故事发生的地点是在红岩，又寓意革命者坚如磐石的理想信念和百折不挠的浩然正气。 B. 小说运用第三人称的写法，主要从正面描写敌人对江姐的残酷折磨，不但增强了情节的真实性和感染力，而且达到撼人心魄的效果。 C. “余新江的心像沉甸甸的铅块，朝无底深渊沉落。”作者以形象的比喻表现余新江对江姐的关心、担心，担心江姐将要经受更重的折磨。 D. 选文主要采用对话式推进情节发展。作者以个性化的人物语言、富有表现力的人物对话，使小说叙事节奏加快，情节更加紧凑。 7. “红岩上红梅开，千里冰霜脚下踩，三九严寒何所惧，一片丹心向阳开……”这首清丽悠婉、铿锵坚毅的《红梅赞》，被誉为“中国歌剧的里程碑”。全曲虽然一字未写江姐却字字都是江姐；一句未提英雄，却声声赞英雄。请简析小说是如何描写“傲雪红梅”这一形象的。 8. “他们，倒在了祖国西南，黎明前最后的黑暗里。”小说多次出现“暗夜”“黎明”等环境描写的句子，请根据划线句谈谈这样写作的表达效果。 二、古代诗文阅读（41分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？ 孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师有辄哗笑之以为狂人独韩愈奋不顾流俗犯笑侮收召后学作师说因抗颜而为师 世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。 仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。 （柳宗元《答韦中立论师道书》） 材料二： 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师，士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （韩愈《师说》） 9. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 今之世/不闻有师/有辄哗笑之/以为狂人/独韩愈奋不顾流俗/犯笑侮/收召后/学作师说/因抗颜而为师/ B. 今之世/不闻有师/有辄哗/笑之以为狂人/独韩愈奋不顾流俗/犯笑侮/收召后/学作师说/因抗颜而为师/ C. 今之世/不闻有师/有辄哗笑之/以为狂人/独韩愈奋不顾流俗/犯笑侮/收召后学/作师说/因抗颜而为师/ D. 今之世/不闻有师/有辄哗/笑之以为狂人/独韩愈奋不顾流俗/犯笑侮/收召后学/作师说/因抗颜而为师/ 10. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “甚不自是也”与“由是感激”（《出师表》）中的“是”字意思不同。 B. 孟子，名轲，字子舆，战国时期人，是著名的思想家、政治家、教育家。 C. “非独见病”与“信而见疑”（《屈原列传》）中的“见”字意思相同。 D. 童子，指幼儿，与此用法相同的还有《论语˙侍坐》中的“童子六七人”。 11. 下列对原文有关内容概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 韦中立想要拜柳宗元为师，柳宗元谦称自己道德修养不深，学识非常浅薄，没有什么值得学习的地方，所以没有答应韦中立的请求。 B. 柳宗元认为，韩愈就是因为做了人师而遭人攻击的，如果自己答应韦中立的请求，不仅会使自己遭人攻击，就连韦中立也会遭人攻击。 C. 圣人愈发圣明，愚人愈发愚蠢，都是缘于是否有从师学习的愿望；圣人圣明，还要向老师学习；愚人愚蠢，却以向老师学习为耻。 D. 所谓士大夫，虽然不屑于与巫医、乐师和各种工匠同列，但他们的智慧是比不上后者的，这并不奇怪，原因在于他们不拜师求学。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。 （2）于其身也，则耻师焉，惑矣。 13. 对于那些嘲笑从师行为的人们，柳宗元是怎样讽刺的？请简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，回答问题。 对雪① 杜甫 战哭多新鬼，愁吟独老翁。 乱云低薄暮，急雪舞回风。 瓢弃樽无绿，炉存火似红。 数州消息断，愁坐正书空②。 [注]①此诗写于“安史之乱”期间。长安失陷时，诗人逃到半路被叛军抓住，解回长安。②《世说新语》载“殷中军被废，在信安，终日书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已”。 14. 下列对这首诗的理解不正确的一项是（） A. 诗人用“多”写“安史之乱”带来的悲惨景象；用“独”写自己的处境，抒发了诗人的悲凉之情。 B. “瓢弃樽无绿”一句写出了好酒的诗人在苦寒中却找不到一滴酒的窘态，表现了诗人困居长安生活的艰苦。 C. “炉存火似红”中的“红”字写出了炉火熊熊燃烧的情景，与冷酷的环境做对比，写出了诗人对温暖的渴望。 D. 诗歌塑造了因国家动乱而滞留京城的一位贫寒交困、牵挂亲人、愁苦无奈、忧伤国事的诗人形象。 15. 诗歌颔联由哪些意象构成？这样写有什么用意？ （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《荀子·劝学》一文多处运用比喻论证，“青”和“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平，“𫐓以为轮”和“_______________，________________”的比喻论证了学习能够改变人的品性。 （2）韩愈《师说》一文善于运用对比，通过士大夫对待自己的孩子与对待自己从师而学的问题，揭示了“小学而大遗”的后果。士大夫之族看到从师学习现象就“群聚而笑”，理由是“____________，_____________”。 （3）在《沁园春·长沙》中，毛泽东用“___________，_______”两句描写眼前静中有动、生机勃勃的画面。 （4）“月”这一意象常见于古典诗词中，如“___________________，_________________”。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一本好书，如同一位良师益友，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。闲暇时品一杯清茶，读一本好书，会让你感到        ，无限放松与惬意。一个人的修养品德和读书        ，而好书离不开好的作者，更离不开优秀的传播者与解读者。 文化语言的传播者，语文专家，河南省教育学会执行理事长吴伟老师爱书如命。走进他的家，就仿佛走进了书的森林王国，到处是书香的味道。他说：“一个人的文化修养、道德品行是长期读书积累而来的。”他酷爱读书写作，有时看书        ，不知有多少次趴在书桌上睡觉。他在字林中穿行，在书海里遨游，在知识的天空中飞舞。他是文化的传播者和解读者，用人格魅力诠释文字的博大精深。呕心沥血，潜心钻研，成就了今天         的吴伟。书是他的生命，传授知识是他的使命，从寒窗苦读到今天的功成名就，用他的话说，没有书，就没有今天的似锦前程。他做到了读书的高境界，为他人“传道、受业、解惑”，用自己采集酿就的知识，成为一部令人受用不尽的“书”。 17. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 心旷神怡  息息相关  废寝忘食  卓越不凡 B. 沁人心脾  息息相关  宵衣旰食  卓越不凡 C. 沁人心脾  休戚相关  宵衣旰食  卓尔不群 D 心旷神怡  休戚相关  废寝忘食  卓尔不群 18. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 他做到了读书的高境界，为他人“传道、受业、解惑”，用自己采集酿就的知识，使自己成为一部令人受用不尽的“书”。 B. 他达到了读书的高境界，为他人“传道、受业、解惑”，用自己采集酿就的知识，成为一部令人受用不尽的“书”。 C. 他达到了读书的高境界，用自己采集酿就的知识，为他人“传道、受业、解惑”，使自己成为一部令人受用不尽的“书”。 D. 他做到了读书的高境界，用自己采集酿就的知识，为他人“传道、受业、解惑”，成为一部令人受用不尽的“书”。 19. 文中画横线的句子使用了什么修辞手法？有何表达效果？ （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ① ？一般的隧道会从两端向中间同时掘进，但对长隧道而言，这种方法会使效率变得非常低下。于是，人们将长隧道分割为若干短隧道，在多个点位同时施工，这便是“长隧短打”。例如，在山谷的一侧寻找距离隧道较近的地表位置，横向开挖一个施工洞，即横洞。一部分施工人员和设备由此进入主洞，开辟出新战场。当隧道的埋深较浅时，就在隧道上方地层较薄处开挖与地面连通的坑道。若坑道沿着斜上方延伸，是为“斜井”； ② ，是为“竖井”。有了横洞、斜井和竖井，隧道的施工面增加，可同时多点作业，挖掘效率显著提高。当出现更为复杂的情况时，一个更加高明的帮手——平行导坑挺身而出。顾名思义，这是一个与主洞平行的先导洞。它先于主洞开掘，既可以为主洞探明前方的地质情况，又能利用横向通道和主洞连接。每条横向通道可以增辟两个作业面，极大地加快施工进度。在个别情况下，一些平行导坑会成功“转正”，通过拓宽和砌筑，成为一条真正的隧道。比如连接西安与安康铁路上的秦岭Ⅱ线隧道，便是 ③ 。通过以上种种方式，众多的长隧道终于有了建设的可能。 20. 下列句子中的“可”与文中加点的“可”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 雨这么大，路这么滑，摔一跤可不得了。 B. 这可不是小事，回去我们再商量商量。 C. 人工智能可提高临床医疗的精准度。 D. 你可知道最近几年小华过得怎么样？ 21. 请在文中横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 四、作文（60分） 22. 阅读下面文字，根据要求作文。 （1）学不可以已。——荀子《劝学》 （2）无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——韩愈《师说》 （3）我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！——鲁迅《拿来主义》 （4）我们应当禁绝一切空话。——毛泽东《反对党八股》 （5）有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。——[德]黑塞《读书：目的和前提》 学会学习是我们应该具备的基本素养，而良好的学风又是有效学习的必备条件。学校组织“学习经验交流会”，请以上述语句为基础，确定立意，结合自身经历和感悟，写一篇不少于800字的发言稿，谈谈你在学习过程中的感悟和思考。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$