第一单元 新学案2 篇目一 立在地球边上放号-【金版新学案】2024-2025学年新教材高一语文必修上册同步课堂高效讲义配套课件(统编版)

2024-11-14
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修上册
年级 高一
章节 2-1 立在地球边上放号/郭沫若
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2024-2025
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 10.95 MB
发布时间 2024-11-14
更新时间 2024-11-14
作者 山东正禾大教育科技有限公司
品牌系列 金版新学案·高中同步课堂高效讲义
审核时间 2024-11-14
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/48602953.html
价格 5.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

第一单元 文学阅读与写作 ——青春激扬 新学案2 立在地球边上放号 红烛 峨日朵雪峰之侧 致云雀 返回 内容索引 晨读背与练 1 巩固练习案 4 自主预习案 2 合作研习案 3 晨读背与练 返回 1.耕耘(   ) 2.摈弃(   ) 3.罅隙(   ) 4.晨曦(   ) 5.霓虹(   ) 一、读字音(5分钟) yún bìn xià xī ní 词义辨析 1.慰藉·蕴藉 晏殊的那首《清平乐·红笺小字》,全词情致典雅,文字_______,给离人以心灵的_______。 辨析:“慰藉”是安慰之意,指因精神上得到满足而心情安适。“蕴藉”指(言语、文字、神情等)含蓄而不显露。 二、背词语(5分钟) 蕴藉 慰藉 2.彷徨·徜徉 书籍不仅是我寂寞时的良伴、苦闷时的挚友,而且是我_______无助时的灯塔,它让我_______在知识的大道上。 辨析:“彷徨”和“徜徉”都有“走”的意思,不同的是走路时的心态不同。彷徨:走来走去,犹疑不决,不知往哪个方向去。徜徉:闲游;安闲自在地步行。 彷徨 徜徉 3.摈弃·摈除 春节将近,我们要_______旧思想、旧观念。提倡移风易俗、_______陈规陋习,是社会精神文明建设的重要内容。 辨析:“摈弃”指抛弃,所支配的对象多是私心、杂念、想法和心思等抽象的心理感受。“摈除”除了有“抛弃”之意外,还有“排除”的意思;所支配的对象多是行为、习惯、规矩、制度和嗜好等具体或抽象的事物。 摈弃 摈除 成语选用 请从课文中选取恰当的成语填入句中括号内,并解释成语。 1.他的诗写得(     ),真挚动人,很容易引发读者的共鸣。 解释:__________________________________________________________ ________________________________________________________________ 2.抬头望去,已到巫山。上面阳光垂照下来,下面浓雾滚涌而上,(     ),颇为壮观。 解释:__________________________________________________________ 常形容书法、绘画形体饱满,笔意流畅。也形容文艺作品中感情抒发得极为充分。 云彩绚丽,霞光蔚然。形容气象绚丽多彩。 3.在谋事干事时要想多点、想深点,学会(     ),才能在危机中育新机、于变局中开新局。 解释:__________________________________________________________ ________________________________________________________________ 看看前面,又看看后面。形容做事谨慎,考虑周密。也形容顾虑过多,犹豫不决。 酣畅淋漓 霞蔚云蒸 瞻前顾后 1.青年是人类的春天。(郭沫若) 适用角度:青年是人类的希望 珍惜青春 2.盲目地听从,盲目地相信一切者,他一定是蠢物,他们的头脑只是别人的跑马场。(闻一多) 适用角度:盲从的危害 不要盲目崇拜偶像 3.人家说了再做,我是做了再说。人家说了也不一定做,我是做了也不一定说。(闻一多) 适用角度:严谨踏实 言行一致 谦虚谨慎 4.过去属于死神,未来属于你自己。(雪莱) 适用角度:忘记过去 把握未来 活在当下 三、背名句(5分钟) 阅读下面的文字,完成1~2题。   “远远的街灯明了,好像闪着无数的明星。天上的明星现了,好像点着无数的街灯。我想那缥缈的空中,定然有美丽的街市……”郭沫若在《天上的街市》中,将繁星满天的夜空, ① ,表达了诗人对自由和美好的向往。   如果想要走进“天上的街市”,探索更遥远的深空, ② 。如今,作为航天领域后起之秀的中国,迎来了“天宫”空间站。虽说“天宫”空间站比国际空间站晚了几十年, ③ 。在空间站的建设中,我国可以汲取前人的成功经验,并规避风险,同时又可以运用当下最先进的技术,这对我国占领世界科技制高点无疑是关键性的一步。   让我们来畅想一下未来的美好图景:浩瀚的太空中,远远地望去,“天宫”空间站就像是一个人类建在星辰大海中的小岛,在这个“小岛”上,有着郭沫若笔下繁星闪耀的“天上的街市”…… 四、练基础(10分钟) 1.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。 答案:①想象为点着街灯的街市 ②那就需要空间站 ③但它也有自己的优势 2.文中画波浪线处使用了比喻的修辞手法,请简要分析其表达效果。 答案:将太空中的“天宫”空间站比喻成了星辰大海中的小岛,突出“天宫”空间站在太空中的形态及作用,投射了作者对“天宫”的感情,使表达形象生动。 返回 篇目一 立在地球边上放号 返回 自主预习案 返回 郭沫若(1892—1978),四川乐山人,1906年进入嘉定高等学堂学习,开始接受民主思想。1914年春赴日本留学,先学医后从文。这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。五四运动爆发后,投身于新文化运动,写出了《凤凰涅槃》《炉中煤》等诗篇。代表诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚,反映了“五四”时代精神,在中国文学史上开一代诗风,是现当代优秀的革命浪漫主义诗作。 一、知作者 本诗写于1919年,郭沫若受“五四运动”和十月革命的冲击,决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸,面对浩渺无边的大海,那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。于是,在诗人的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。这首诗,正是向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。 二、晓背景 给下面这则新闻拟写一个标题,要求运用对联形式,不超过20个字。 本届郭沫若文化周活动主要采用“2+6+N”模式开展,2是1场开幕式、1场闭幕式,N是11个县(市、区)分别举办的沫若主题群众性文化活动。6则是包括1场论坛、1场讲座在内的6项相关活动。除却围绕郭沫若文学影响力开展的系列学术交流,还举办了“沫若文艺少年”推选活动、“我们的中国梦·文化进万家”马边专场活动以及“曲艺进校园”等惠民演出活动。近年来,乐山市先后举办了“郭沫若文艺奖”“郭沫若诗歌奖”“沫若诗会”等系列活动,创建郭沫若故居为四川省爱国主义教育基地、科普教育基地,成立沫若书院,打造沫若戏剧小镇,极大地提升了沫若文化品牌的影响力和吸引力。自去年起举办的郭沫若文化周,更是让更多学界之外的人参与到学习、传承沫若文化精神当中来。 情境活动 答案:(示例)①开展文艺活动,传承沫若文化 ②强化学术交流,弘扬沫若精神 ③推动文旅融合,打响沫若品牌 新 诗 “新诗”又称“现代诗”,与旧体诗相对而言,一般是指“五四运动”以后产生的新体诗歌,包括现代格律诗、自由诗、散文诗等。它的特点是冲破了旧体诗格律的限制,采用与口语相接近的白话和现代音韵,文体整齐,押韵自由,生动活泼,便于表现复杂的现代生活和思想感情,易为群众所接受。 三、链常识 1.文题解读 题目“立在地球边上放号”中,“立”是一个动词,“在地球边上”点明地点,“放号”的意思是“吹响号角”。“立在地球边上放号”表面意思是站在地球的边上吹响号角,直接发出呼唤,结合全诗内容可知,诗人抒写的是对“力”的赞美。 四、解文本 2.结构导图 请在阅读全文的基础上填出下面结构导图中的空缺部分。 返回 太平洋排山倒海 “大创造” 合作研习案 返回 活动一 悟新诗意象之意 1.对抒情诗而言,诗中的抒情主人公(可以是人,也可以是物)就是形象。《立在地球边上放号》的抒情主人公是一个怎样的形象?表达了诗人怎样的思想感情? 答案:(1)这首诗的抒情主人公是横跨两大洋的巨人形象,也就是诗人的自我形象。这个巨人站在地球边上,站在“全方位”俯瞰地球的立足点上,吹响一声声响彻寰宇的号角。他的号角声在欢呼怒涌的白云、壮丽的北冰洋的晴景,欢呼要把地球推倒的太平洋,欢呼来自空间各个方向的滚滚的洪涛。(2)表达了诗人渴望摧毁旧世界、创造新生活的热情和决心,也表达了对劳动者和工农大众的颂扬和景仰。 活动二 赏新诗语言之美 2.诗歌的语言特质最具形象美、情味美、凝练美、音乐美等。《立在地球边上放号》中,“无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒”最突出的两个字是什么?请加以赏析。 答案:①“提”字,表现了“太平洋”汪洋浩瀚的万顷波涛横扫旧宇宙的力量。②“推”字,表现了“太平洋”向旧世界、旧文化、旧传统发起的猛烈冲击。诗句充溢着对力的崇高美的歌颂,表达了诗人内心摧毁旧世界、创造新生活的激情。 活动三 赏表现手法之巧 3.鉴赏诗歌时,要抓住诗人所运用的表现手法。《立在地球边上放号》一诗是如何抒情的? 答案:这首诗气魄宏大,境界开阔,开篇即景生情,诗人从眼前北冰洋的晴景、太平洋的伟力抒写开去,唱出了不断毁坏和创造的力的赞歌;然后直抒胸臆,表达了诗人对创造力的讴歌。这首诗大多用感叹句,多用排比的短语,短促有力,具有一种内在的节奏和韵律。 1.下列对《立在地球边上放号》的赏析,不正确的一项是 A.“无数的白云正在空中怒涌”从仰视的角度写出了空中的壮阔景象,写出了诗人极目远望的开阔眼界。 B.诗人紧扣“立在地球边上”这一着眼点,借助丰富的想象,把地球北极的北冰洋和居于地球腹地的太平洋联结起来。 C.“无数”“无限”这些词语,写出了具有异乎寻常的规模、威力的自然形象,显示出它们的宏伟、壮观和伟力。 D.这首诗的主体形象是横跨两大洋的巨人形象,也是诗人的自我形象。它表达了诗人渴望破坏旧世界、创造新世界的热情和决心。 课堂达标 √ “仰视”错误,这里写出了诗人的高度,这个横跨两大洋俯瞰地球的巨人形象就是诗人的自我形象。 2.这首诗的前三行描绘了一幅怎样的画面?第四行有什么作用? 答案:(1)诗的前三行描绘了一幅白云怒涌、波涛汹涌的宏伟而壮丽的画面。(2)第四行“啊啊!我眼前来了的滚滚的洪涛哟”是过渡句,是诗歌由景入情的过渡,它进一步突出了波涛汹涌的壮丽景象,又引出了诗人面对壮丽景象所产生的主观感受。 返回 巩固练习案 返回 一、阅读下面的文字,完成1~3题。 诗歌是文学女神桂冠上的璀璨的明珠。现代诗歌诞生于“五四”新文化运动时期,它是适应时代的要求,以接近群众的白话语言反映现实生活,表现科学民主的革命思想,以打破旧体诗格律形式束缚为主要标志的新体诗。“现代诗”名称是1953年纪弦创立“现代诗社”时提出确立并开始使用。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 代表新诗创始期最高成就的是创造社的主将、浪漫主义诗人郭沫若。“五四”时期各种社会矛盾日益加深,面对(①)的现实,在峥嵘岁月中因不满现状而陷入苦闷的广大青年,迫切寻找激情喷发的方式表达个性解放的要求。他们在理想的憧憬中揭露封建黑暗,作为旧秩序的叛逆者而忠于自己的热情和理想的一代人,很自然地从思想上接受浪漫主义,并用以作为艺术原则,指导自己的创作。这就是以郭沫若为代表的一批创造社诗人崇奉浪漫主义的动因。针对当时诗坛(②)的现状,他们冲破世俗的束缚,创作出大量(③)的诗作,令沉闷许久的诗苑清风骤起,形成独有的浪漫主义诗风。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 1.(3分)文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是 A.1953年纪弦创立“现代诗社”时提出确立“现代诗”名称开始使用。 B.“现代诗”名称是1953年纪弦创立“现代诗社”时确立提出的。 C.1953年纪弦创立“现代诗社”时确立提出“现代诗”名称。 D.“现代诗”名称是1953年纪弦创立“现代诗社”时提出确立的。 √ A项,句式杂糅。“纪弦提出名称”和“名称被使用”是两种句式结构,而该项杂糅在一块了。B项与C项,语序不当,应先“提出”,然后“确立”。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 2.(3分)请在文中括号内填入恰当的成语。 ①__________ ②__________ ③__________ 风雨如晦 墨守成规 惊世骇俗 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 3.(4分)文中画波浪线的句子运用了什么修辞手法?请简要分析其表达效果。 答案:比喻。将“诗歌”比作“桂冠上的璀璨的明珠”,生动形象地表现了诗歌在文学史上突出的艺术价值。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 二、阅读下面的文字,完成4~5题。 今天我们不读诗,也不关注诗歌和诗人。我们对生活的感悟,大都寄托以心灵鸡汤和各种各样、花式繁多、花招百出的10万+热文。我们被动地接受、主动地吸收,以别人的感想, ① ;以时代整齐划一的脉络,来规划自己的生活;以相似度极高的语言和姿态,来讲述历史、记录时代。 诗歌离物质越来越远,诗意的生活也离我们越来越远。因为我们同物质前所未有地、亲密地在一起。但这并不意味着, ② 。我们只是离开这种生活太久,太过生疏。 ③ ,与地上的身体两相遥望。从灵魂的角度看去,那副似曾相识的皮囊,显得何其委顿而凄凉。摒弃了诗意的生活,幸福感将永远无法持续、无法纯粹、无法圆满。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 4.(6分)请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。 答案:①来诠释自己的心情 ②我们不再需要诗意的生活 ③我们的灵魂在天上 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 5.(4分)文中画波浪线的句子可以改写成:“离开了诗意的生活,幸福感将永远无法纯粹而圆满,也无法持续。”从语意上看二者基本相同,为什么说原文表达效果更好? 答案:①原句中的“摒弃”相比“离开”,更强调主动性,且语气更强烈。②原句中使用三个排比句,相比改句,强调了失去诗意生活对幸福的影响,语势也更强烈。③从适用的位置看,改句用来结束文段,语意未尽,有仓促收尾之感;原句简短有力,语意完整,更适合收束段落。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 阅读下面的文字,完成6~10题。 材料一: 新时代应当能够产生伟大诗人及其伟大诗篇,这是新时代向诗人们提出的新课题。我们急切地向新时代中国诗人发出郑重的吁请:新时代诗歌呼唤崇高美。 诗歌的崇高美,是多样化的。在百年中国新诗史上,我们既有呐喊型的崇高,如郭沫若狂飙突进的诗歌;又有国家情怀和人类意识的勇于担当型的崇高,如王久辛的抗日长诗《狂雪》等。这种多姿多彩的崇高“传统”,在新时代应该得到继承和发展。那么,我们在已有丰厚的新诗崇高传统面前,如何接续奋斗、创造出属于新时代新诗的崇高精神来? 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 要有始终心系人民的激越真情。以论崇高闻名于世的朗吉弩斯说:“没有任何东西像真情的流露得当那样能够导致崇高。”他强调了“真”及其“流露得当”对于崇高产生的必要性。但并不是所有强烈而激动的情感都能产生崇高。那么,到底什么样的激越情感方能产生崇高的情感?以人民为中心的情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感,是治愈新时代诗歌缺钙的灵丹妙药。许多诗歌故意淡忘人民,更不会去“哀民生之多艰”,反而两耳不闻“人民事”、一心只写“自我诗”。这种把“个人写作”和“宏大写作”二元对立起来的观点和现象比较普遍,仿佛崇高性的“宏大写作”是非诗的,而唯有欲望性的“个人写作”才是诗的。殊不知,“个人写作”与“宏大写作”是可以互为借鉴的,从前者出发,可以抵达后者。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 要有庄严伟大的崇高思想。崇高是“伟大的心灵的回声”。这就要求诗人努力克服自我、战胜自我,同时要与自然和传统“竞赛”,而不是臣服于自我和大自然,并对自我和大自然的细枝末节进行乐此不疲的摹写;也不能对古今中外传统“无主脑”地模仿,而是在不断学习的基础上,要与之对话,乃至对抗,进而超越它们,从而形成属于自己的独特诗艺。田间的《假使我们不去打仗》曾经激励过多少爱国民众投身于中华民族抗战的伟大事业!贺敬之的《桂林山水歌》曾经鼓舞过多少男女老幼对新中国的无限热爱!历史经验告诉我们:伟大的诗人必须大公无私、心怀远大志向,必须统揽全局、无私奉献、全心全意服务于人民、国家、社会和历史进步,同时具备广博学识和良好学养,才能写出“第一等真诗”。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 概言之,新时代的诗歌写作,既要力避“假小空”的真平庸,也要警惕“假大空”的伪崇高。真正具有活力、热力和魅力的崇高是不容躲避的,也不许玷污,更严禁消解。毕竟具有崇高美的诗歌不是说服,而是给人以狂喜、惊叹和激奋,并使人的思想得以净化和升华。也只有具备如此崇高美的诗歌,才有普遍性和永久性。 (摘编自杨四平《新时代诗歌呼唤崇高美》) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 材料二: 诗歌创作既要表现诗人独有的情怀,也要走出个体的小世界,表现更为广阔的社会人生。诗人应当有社会良知,有一颗对故乡、祖国、人民的炽热的爱心,保持对时代、社会、人类的关注。当然,我们不能只注意社会生活化的表象,我们要多注意社会精神与民众道德,避免诗歌写作的社会性被庸俗化、浅显化。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 每一个诗人都应该不断探索怎样才能写好诗,让诗歌成为照亮社会、照亮人们心灵的神灯。在创作中,要把“写什么”和“怎么写”结合起来进行考虑。当前的一些诗歌,强调个人的体验,忽视社会大生活。其实,这个问题的解决之道,在杜甫、白居易等古代诗人和艾青、穆旦等现代诗人的诗歌实践中,早就为我们提供了范例。诗人们既要在个性化的语言和个性化的体验上下功夫,更要努力使自己的诗歌写作保持介入社会生活的深度和广度,使之产生更加广泛的社会影响。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 诗歌写作的个性与共性问题,是一个问题的两个方面。个性强调的是独有的个性体验,共性强调的是诗歌的社会性、人民性。优秀的诗歌作品,总是能够用个性化的体验和语言,去表现具有社会性的对象与内涵。诗人在创作实践中应时刻保持自省,在自己的矢志追求中不断改正自己的不足。当前的一些诗人要么缺钙,写出来的东西总是轻飘飘的,远离生活的本质;要么玩“捉迷藏”,把神圣的诗歌艺术当作玩弄语言文字的游戏,故意让人读不懂,孤芳自赏。这样的诗人缺乏一种责任感和使命感,只是在一种自己酿造的怪圈里玩弄所谓的诗歌艺术,诗人们照亮的只是自己,其结果是人们把他们遗忘。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 回顾新诗发展的历程,我们清晰地看到,优秀的诗歌作品总是与时代同频共振的,与人民同呼吸、共命运的。近40年来,不少诗人还坚持着对现实生活的抒写和反映,体现了很好的责任感。他们的作品对时代进行了深刻的记录,成为时代和社会的心灵信史。但我们也要看到,一些诗歌作品虽然反映了现实,但只是表现了生活的表象,是简单的事项罗列,还上升不到诗歌的层面。因此,我们应该注意到,关注诗歌的时代性、社会性、人民性,与注重诗歌的艺术性,是合二为一的事情,不能顾此失彼。 (摘编自刘晓平《新诗写作要体现时代性和人民性》) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 6.(3分)下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是 A.百年来,中国新诗的崇高美多姿多彩,诸多优秀作品为新时代诗歌创作提供了很好的范例。 B.当前一些诗人的诗歌创作故意让人读不懂,孤芳自赏,主要原因是他们缺乏责任感和使命感。 C.新时代的诗歌创作,应以净化和升华思想为价值取向,极力避免真平庸,警惕伪崇高。 D.诗人应该对新时代有深刻的认知,超越“小我”,与时代同频共振,与人民同呼吸、共命运。 √ “主要原因是……”错误,曲解文意,原文是说“这样的诗人缺乏一种责任感和使命感”,没有强调是主要原因。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 7.(3分)根据材料内容,下列说法正确的一项是 A.真情的恰当流露对诗歌崇高美的产生有重大影响,所以诗人在强烈情感的驱使下创作的诗歌就具有崇高美。 B.“刘又源/一个人/在玩/手机/游戏”,这样的诗歌缺少一种责任感和使命感,只不过是一种玩弄语言文字的游戏。 C.当前诗歌写作的社会性被庸俗化、浅显化,诗歌强调个人的体验,忽视社会大生活的深度和广度。 D.诗歌创作既要关注社会生活表象,也要关注诗歌的时代性、社会性、人民性,二者同等重要。 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 A项,“诗人在强烈情感的驱使下创作的诗歌就具有崇高美”错误,“……就……”说法绝对。C项,“当前诗歌”错误,扩大范围;“忽视社会大生活的深度和广度”错误,材料二说的是“当前的一些诗歌,强调个人的体验,忽视社会大生活”。选项将“一些”变为“当前诗歌”;将“忽视社会大生活”变为“忽视社会大生活的深度和广度”。D项,“二者同等重要”错误,曲解文意,关注诗歌的时代性、社会性、人民性比关注社会生活表象更重要。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 8.(3分)结合材料内容,下列说法中最能支持材料二观点的一项是 A.在新时代,我们要写出更多敢于承担社会历史责任、对艺术风骨负责的好诗。 B.伟大的诗人一定有伟大的抱负,即使遇到人生逆境,也会勇敢地去搏击。 C.新时代诗歌与互联网的联动,是诗歌打开自我空间、走进百姓生活的新路径。 D.诗人在语言技艺上的精进和成熟,一定是在和时代的回应关系中完成的。 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 材料二的中心观点是“当下的诗歌写作要体现时代性和人民性”。A项强调了新时代诗歌写作的方向,与材料二观点吻合。B项描述了伟大诗人抱负远大、不畏困难、勇敢搏击的特征。C项仅指出新时代诗歌写作在“诗歌与互联网的联动”方面的变化。D项强调重心是诗人的语言技艺问题。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 9.(4分)请简要梳理材料一的行文脉络。 答案:①提观点:新时代诗歌呼唤崇高美。②摆现象:崇高美是多样化的。③析做法:如何创造新诗的崇高精神。在这一部分提出了两个分论点,一是要有激越真情,二是要有崇高思想。④做总结:提出新诗写作的努力方向,要力避真平庸,警惕伪崇高,使人思想净化升华。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 10.(6分)请分析《立在地球边上放号》从哪些方面体现了材料二所提到的“诗歌写作的个性和共性问题”。 答案:①诗歌写作的个性是诗人独有的个性体验。这首诗体现了郭沫若在五四运动前后体验到的狂飙突进的社会氛围,以及个人急欲改变落后中国的强烈愿望。②诗歌写作的共性是诗歌的社会性、人民性。这首诗表达了当时的人民对推倒旧社会建立新社会的强烈呼唤,是时代的先声。③这首诗使用了个性化的热烈直白的语言,表现了当时社会摧枯拉朽般破旧立新的不可阻挡的历史趋势。 返回 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 谢 谢 观 看 ! 第一单元  文学阅读与写作 | 青春激扬 $$

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