精品解析：湖南省常德市汉寿县第一中学2024-2025学年高一上学期10月月考语文试题

湖南省常德市汉寿县第一中学2024-2025学年 高一上学期10月月考语文试题 时量：150 分钟 分值：150 分 一、非连续性文本阅读（35 分） （一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，17 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 图像是文化的符号。五千多年中华文明史形成了独具东方风韵的美学体系，中华文明讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的精神特质的传承与弘扬，图像化表达是其形式之一，由图像展演进行的中华文明传播与跨文化沟通亦古来有之。14世纪，中国的图画、瓷器和丝绸曾流行于欧洲上层社会，绘制有龙凤吉祥图、青花瓷、中国本土风情符号的图像深受西方人士喜爱，成为了解东方风情的重要媒介。中国山水画、人物画、写意画等独具东方形式美感的画品与画技对亚洲、欧洲等地的绘画艺术产生深远影响。同时，饱含“中国趣味”的图像用隐喻的方式向世人传递着阴阳哲学、天人合一的核心精神和超然气节，并在濡化与涵化的国际传播中实现艺术的跨文化互鉴与文明的多元交融。 随着媒介迭代，视觉传播由二维图像走向三维空间，由静态视觉变为动态影像，由现实空间迈向虚实结合的数字空间。在数字视觉主导的当下，我们正在进入一个由表情包、短视频、网络直播等形塑的全球化数字交往空间。为此，从历时性和共时性角度考察，数字视觉传播是增进中华文明传播力影响力的有效进路。因为数字视觉影像可以打破语言存在的文化折扣困境，进入多语言体系，让人人都能接触；数字视觉传播较之于文字传播，更具凝练性、具象性与直观性，能更好实现跨文化沟通，从“硬传播”向“软传播”转化；数字技术视觉与中华文明的深度融合，可更好借助云计算、人工智能、虚拟现实等新技术手段，促成世界受众在“视觉——沉浸式体验——文化感知”的传播进路中，加强对中华文明的准确认知。 媒介迭代后的“眼球经济”会更加关注内容价值，需要数字视觉技术与中华文明的交融创新。中华文明在世界上具有可沟通性，中华文明因其先进性在物质文化、精神文化、制度文化、艺术文化等诸多领域都曾居于世界领先地位。为此，在新媒体视觉传播进路中，要坚定文化自信，赓续中国传统图像精神，提升文化基因萃取能力，重视人类共通情感与价值观念的提炼。同时，要善用数字视觉技术与元素，让中华文明中的文物、文化遗产活起来，融入更多现代化与国际化元素，让中华文明与当代文化相适应，与世界文明相沟通。 （摘编自马溧《用数字视觉技术赋能中华文明传播力》） 材料二： 在数字媒介技术变革作用下，世界交往进入了一个以互联网为基础设施的人与人之间普遍的、直接的交往关系的新阶段，我们可称之为数字世界交往。 数字世界交往是建立在元技术、后勤型媒介逻辑上的复杂体系。从基特勒到彼得斯的媒介哲学，都十分强调媒介作为人类存有的本体论意义，具有组织、协调人和物的关系的基础功能。在此意义上，互联网只是媒介技术的表层，而底层的媒介元素则是通信技术、代码、算法等组成的技术系统。这一技术系统不仅塑造了人们交往的信息语法，而且为物质交往和精神交往提供了标准格式。 数字世界交往关系是全时、全域形态的，在深度与广度上都超越了工业文明时代的交往体系。除了民族国家仍然作为重要的交往主体外，宏观上以文明为基本单元的交往活动、微观上以人为交往主体的世界交往活动都得到了极大扩展。随着数字孪生、赛博人等新现象出现，数字交往看起来指向虚拟的交往，然而物质交往依然十分重要。数字交往受到生产力的制约，即媒介基础设施条件、物质交往需求、资源（技术）供给等是交往前提，而交往关系的发展反过来又推动生产力的进步，将数字技术落后的地区与人群连接到超级信息系统中。 数字世界交往方式更加“轻盈”与流动，同时又呈现出平台化交往的新特征。工业时代的世界交往以规模化、标准化为特征。而数字时代的交往，则以个体式、碎片化、多样化为特征，图像社交、短视频社交、游戏社交风靡全球即是表征。然而，平台在背后扮演着关键角色，在大型跨国企业、超级互联网公司、全球供应链等平台的基础设施化过程中，平台正在成为世界交往的行动者之一，跨越了以民族国家为疆域的传统交往边界。 数字世界交往的兴起为文明的交流互鉴带来了新的可能性。首先，数字媒介是现代文明尤其是科学技术文明的最新成果，它本身就是现代文明的一部分，在数字媒介上人们不断创造新的文化样态，传承并创新传统文化形式，文明交流与文化融合创新交织在一起。其次，文明交流过程中的文化遗产、思想观念、文化艺术等内容都可以被数字化，交流过程也被存储于云端，这与前数字时代存在显著区别，时间与空间问题不再制约文明交流，能否数字化则是影响文明交流互鉴的关键。最后，文明交流主体间的关系是多向度的，既是现实的交往也是虚拟的交往，既是在场的交往又是离身的交往，文化族群之间的交往更加频繁。简言之，数字媒介是文明交流的“镜像”，文明交流在媒介中存在。 （摘编自涂凌波《数字时代的世界交往与文明交流新图景》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 图像是文化的符号，图像化表达是中华文明讲仁爱、重民本等精神特质的传承与弘扬的唯一形式。 B. 提升文化基因萃取能力，让中华文明融入现代化与国际化元素，以促进媒介迭代后的“眼球经济”。 C. 在数字媒介技术变革作用下，以互联网为基础设施的人与人之间普遍的、直接的世界交往开始了。 D. 当下，数字世界交往的兴起为文明的交流互鉴带来了新的可能性，这与前数字时代存在显著区别。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 数字视觉传播因打破语言、文字的障碍，而成为增进中华文明传播力的有效进路。 B. 中华文明曾经的领先地位，让我们在新媒体视觉传播进路中有了文化自信的底气。 C. 数字交往与生产力是对立统一关系：数字交往推动生产力，生产力制约数字交往。 D. 没有平台支撑，数字世界交往就可能难以跨越以民族国家为疆域的传统交往边界。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 故宫博物院应用互联网络等开发了《数字多宝阁》等数字产品，将数字创意与传统文化深度结合，让传统文化“活起来”。 B. 2023年，“银发知播”群体被评为“感动中国2022年度人物”，这群爷爷奶奶通过不同网络直播平台讲解传统知识与文化，创造流量，汇聚能量。 C. 加快移动端传播平台建设，创新短视频、微视频、云直播等多元信息发布形式，更好向世界展示博大精深的中华文化。 D. 清华大学美术学院教授马泉以三星堆为例做《中国传统文化资源现代可视化创作与传播》主题演讲。 4. 对数字时代背景下的中华文明传播与交流，两则材料的侧重点有何不同？请简要说明。 5. 下列文字是“2021-2022中华文化国际传播十大案例”之一：《典籍里的中国》引发海内外观众强烈共鸣。请结合两则材料简要分析该节目获得成功的原因。 央视大型原创文化节目《典籍里的中国》，获亚洲太平洋地区最富声誉的媒体奖项——第58届亚广联奖，评委会认为“节目让充满古老智慧的经典之作焕发新生，在智识和情感上引发了我们的强烈共鸣。”节目以“戏剧+影视+文化访谈”的呈现模式，陆续介绍了《尚书》《论语》等11部流传千古、享誉中外的经典名篇。节目相关话题全网阅读量超33亿，视频播放量超20亿，在海外视频网站获得了数亿次的点击率，掀起了“典籍热”。 （二）现代文阅读 II（本题共 4 小题，18 分） 阅读下面的文字，完成小题。 敢在鬼子头上跳舞的人（节选） 衣向东 划归运河支队的那个新四军营里面就有胡剑龙的儿子胡爽，胡剑龙跟儿子胡爽成了不折不扣的父子兵。自然，胡剑龙心情舒畅，走路时腰杆挺得笔直，很有总司令的派头。 胡爽虽然才二十二岁，却已当了一年连长。小伙子长得挺帅，打仗有勇有谋，在战士中威信很高。有人私下赞叹，说虎父无犬子，胡爽确实是胡剑龙的儿子。 这天上午，胡剑龙和支队几位干部闲聊着走在大街上，胡爽恰好从对面走来，忙给几位领导敬礼，喊了一声“首长好”，然后步幅很大地走去。胡剑龙身边的王真理忍不住扭头去看胡爽的背影，对胡剑龙说：“胡支队长，大家私下里都议论，说胡爽确实是你的儿子。” 胡剑龙愣怔了一下：“这话，这话说的，不是我的儿子是谁的？” 众人哄笑。 邱正勇接了王真理的话头，说道：“走路都跟你一个姿势，脚下带着弹簧呢。” 胡剑龙自豪地笑笑：“他就是一头小倔驴。” “那你呢？”王真理很快地跟了一句，众人又笑起来。 胡剑龙尴尬地笑笑，瞪了王真理一眼：“哎，王真理，你今天对我有意见啊。” 王真理顺坡滚驴说：“对，有意见，你把骑兵连放在一营李振生那里，我就是有意见。” 运河支队改编后，根据形势发展决定成立一个骑兵连，放在一营，营长是李振生。 王真理曾跟胡剑龙请求，想当骑兵连连长，没想到被任命为二营教导员。 胡剑龙建议大家一起去骑兵连，看他们这两个月的训练成果。 一块平坦的荒地，成为骑兵连的训练场，成片的荒草已被马蹄踩踏得稀烂，官兵们三五人一组，在教官的指导下，或练习骑术，或训练“三十二路刀法”。李振生看到王真理来了，似乎故意显示自己的本领，骑着一匹高头大马，从王真理面前飞驰而过。 王真理看到一匹匹奔腾的战马，心里痒痒，跟一位教官请求，要感受一下骑马的滋味。教官四十多岁，曾在国民党军队当过骑兵班长，他经不住王真理的缠磨，挑选了一匹最温良的枣红马，一手抓住马缰绳，一手扶着王真理上了马背。老班长本想牵着枣红马绕场地转一圈，让王真理过一把瘾就行了，没想到王真理上了马鞍，学着身边战士的样子，两只脚拍打了马肚子，枣红马突然挣脱了老班长手中的缰绳，飞驰而去。 王真理慌了，禁不住惊叫两声，两腿夹紧马鞍子，左手抓紧马鞍子的把手，右手抓紧了马缰绳。枣红马绕着训练场跑了一圈又一圈，似乎越跑越快。 众人一片惊慌，追在枣红马身后奔跑。王真理双手猛地拽紧马缰绳，枣红马两只前蹄腾空跃起，长啸一声，将王真理抛下了马背。 王真理趴在地上一动不动。胡剑龙飞奔过去，一把抱起她，急切地问：“摔哪啦？你没事吧？” 王真理昧着眼睛，好半天才慢慢站起身子。胡剑龙搀扶着她，让她活动了一下身子。她挣脱了胡剑龙的手，拧巴着身子走了十几步，然后又弯腰走回胡剑龙面前。“我要到骑兵连……”她龇牙咧嘴地说。 王真理并无大碍，大家都松了一口气。邱正勇吓坏了，瞅着王真理想发脾气，最后还是冲着老班长说：“你怎么让她骑马？简直胡闹！” 老班长吓得面色如土，僵硬地站在那里。 李振生揶揄地说：“你只能骑一头小毛驴。” 王真理气愤地瞪了李振生一眼，又对邱正勇说：“政委，我要到骑兵连，我就要骑这匹枣红马！” 胡剑龙恼怒地对王真理吼了一嗓子：“回去！” 胡剑龙和邱正勇回到支队部，地下交通员老赵匆忙走进屋子，不等胡剑龙和邱正勇问话，就说道：“韩庄的小鬼子有动作，根据可靠情报，伊藤大佐要带着小鬼子倾巢而出，明天凌晨包围黄邱山套根据地，跟运河支队决一死战！” 邱正勇听了，略一思忖，说道：“当前我抗日军民已经进入局部反攻阶段，伊藤大佐自知难逃失败的命运，要做垂死挣扎。” 胡剑龙兴奋地说：“好呀，他不找我，我还要找他呢，来得正好！” 夜幕降临时，运河支队将驻地几个村庄的群众转移出去后，分别隐蔽在周边的庄稼地里。凌晨四点多，伊藤大佐带着两千多日伪军，包围了运河支队的几处驻地，发起攻击后，才发现村里空无一人，慌忙撤出。这时候，早已埋伏在村外的战士们，把日伪军切割成一个个包围圈，打得他们抱头鼠窜。 天亮时分，战斗结束，运河支队消灭了一千多个日伪军，剩下的逃进了枣庄和台儿庄的日军据点。伊藤大佐无法向上司交代，在庄稼地里剖腹自杀。 运河支队牺牲二十几名官兵，有四十多人受伤。牺牲的官兵中，就有胡剑龙的儿子胡爽。 按照惯例，每次战斗结束后，胡剑龙都要亲自查看牺牲的官兵。这一次也不例外，他走到摆放的一排尸体前，掀起盖在尸体上的白布，跟他们一个个告别。然而掀到儿子胡爽时，他停住了手，不忍去看，对身后的警卫员小滕说：“你看一下，子弹从哪儿打进去的。” 警卫员小滕刚要去掀白布，被王真理挡住了，她慢慢地弯下腰，小心掀开白布，查看了胡爽中弹的伤口，然后站起来说：“子弹从前额打进去，击中要害部位……” 胡剑龙松了一口气，说道：“嗯，子弹从前额打进去，那就不是逃兵，是条汉子！” 说完，他挺直腰板，气昂昂地大步朝前走去。王真理看着他的背影，眼窝里的泪水忍不住流了出来。 因为打了胜仗，运河支队放假一天，晚上各个伙房都有肉吃。王真理吃晚饭的时候，没见到胡剑龙，就直接去了他的住处。门关着，夜幕还没有降临，屋里却亮起了油灯。她有些疑惑，从窗户窥视，发现胡剑龙手里拿着一件衬衣，抚摸着，最后将衬衣贴在自己脸上，突然把衬衣举到油灯的火苗上。王真理飞快地推门冲进屋里，一把将衬衣夺下来，使劲儿甩了几下，将衣服上的火星拍打掉，衬衣已经被烧了一个大窟窿。 胡剑龙慌张之后，对王真理说：“烧掉吧，我不想再看见……” 王真理什么也没说，拿着衬衣走出屋子。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 胡剑龙是运河支队的支队长，不断壮大的运河支队是革命不断走向胜利的一个缩影。 B. 王真理一心想任骑兵连连长，她在骑兵训练场的表现反映了年轻干部不成熟的一面。 C. 政委邱正勇冲老班长发火，是不忍心再责怪王真理，表现了他对年轻干部的爱护。 D. 胡剑龙亲自查看牺牲的官兵，既是跟战友告别，也能通过伤口来推测战斗的情况。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说写胡剑龙的儿子胡爽得到众人赞叹，让父亲为其骄傲，增强了故事的悲剧色彩。 B. “脚下带着弹簧呢。”政委邱正勇用比喻形象称赞胡剑龙父子脚步坚定有力的英武形象。 C. “那你呢？”王真理追问胡剑龙的话运用暗示手法，风趣地调侃胡剑龙也是“倔驴”。 D. 小说以胡剑龙的活动为线索推进故事情节，叙事紧凑，激烈的战斗描写扣人心弦。 8. 作者衣向东为作家、编剧，这篇小说具备影视剧本某些特征，请简要分析。 9. 小说刻画胡剑龙这一革命英雄人物避免了形象的扁平化，请简要分析。 二、古代诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 管仲有病，桓公往问之，曰：“仲父病，不幸卒于大命，将奚以告寡人？”管仲曰：“微君言，臣故将谒之。愿君去竖刁，除易牙，远卫公子开方。易牙为君主味，君惟人肉未尝，易牙烝其子首而进之。夫人情莫不爱其子，今弗爱其子，安能爱君？君妒而好内，竖刁自宫以治内。人情莫不爱其身，身且不爱，安能爱君？闻开方事君十五年齐卫之间不容数日行弃其母久宦不归。其母不爱，安能爱君？臣闻之：‘矜伪不长，盖虚不久。’愿君久去此三子者也。”管仲卒死，桓公弗行。及桓公死，虫出尸不葬。 或曰：管仲所以见告桓公者，非有度者之言也。所以去竖刁、易牙者，以不爱其身，适君之欲也。曰：“不爱其身，安能爱君？”然则臣有尽死力以为其主者，管仲将弗用也。曰“不爱其死力，安能爱君？”是君去忠臣也。且以不爱其身度其不爱其君，是将以管仲之不能死公子纠度其不死桓公也，是管仲亦在所去之域矣。明主之道不然，设民所欲以求其功，故为爵禄以劝之；设民所恶以禁其奸，故为刑罚以威之。庆赏信而刑罚必，故君举功于臣而奸不用于上。虽有竖刁，其奈君何？且臣尽死力以与君市，君垂爵禄以与臣市。君臣之际，非父子之亲也，计数之所出也。君有道，则臣尽力而奸不生；无道，则臣上塞主明而下成私。管仲非明此度数于桓公也，使去竖刁，一竖刁又至，非绝奸之道也。且桓公所以身死虫流出尸不葬者，是臣重也。臣重之实，擅主也。有擅主之臣，则君令不下究，臣情不上通。一人之力能隔君臣之间，使善败不闻，祸福不通，故有不葬之患也。明主之道：一人不兼官，一官不兼事；卑贱不待尊贵而进论，大臣不因左右而见；百官修通，群臣辐辏；有赏者君见其功，有罚者君知其罪。见知不悖于前，赏罚不弊于后，安有不葬之患？管仲非明此言于桓公也，使去三子，故曰：管仲无度矣。 （节选自《韩非子·难一》） 10. 材料中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 闻开方事君A十五年B齐卫之间C不容D数日E行F弃其母G久H宦不归 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 微，意为“如果没有”。与《烛之武退秦师》“微夫人之力不及此”的“微”含义不同。 B. 实，意为“结果”，属名词。与《种树郭橐驼传》“早实以蕃”的“实”含义与用法不同。 C. 辐辏，本意为“车辐会聚于毂”。此处形容群臣好像车辐聚集到中心一样归附君主。 D. 明，此处活用作动词，意为“阐明”，与《屈原列传》“明道德之广崇”的“明”用法一致。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 管仲在重病之时提醒齐桓公，竖刁、易牙、开方的做法不合人之常情，劝谏齐桓公不要再宠信三人，但是齐桓公并未采纳管仲的建议。 B. 韩非子认为，臣下应尽死力讨取君主的欢心，君主则应设置爵禄换取臣下的死力；君臣之间不是父子那样的亲属关系，而是从计算利益出发的。 C. 国君有正确的治国原则，臣子就会尽力，奸邪也不会产生；否则臣子就会对上蒙蔽君主而在私下谋取私利，而管仲的建议只是治标不治本。 D. 臣子权力过分膨胀就会控制国君，隔断君臣之间的联系，君主的命令无法下达，因此明智的国君不让一人兼任他职，不让一职兼管他事。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）所以去竖刁、易牙者，以不爱其身，适君之欲也。 （2）庆赏信而刑罚必，故君举功于臣而奸不用于上 14. 韩非子是如何反驳管仲“不爱其身，安能爱君”的观点？请简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，12 分） 阅读这首宋诗，完成下列小题。 移居二首•其二① 陶渊明 春秋多佳日，登高赋新诗。 过门更相呼，有酒斟酌之。 农务各自归，闲暇辄相思。 相思则披衣，言笑无厌时。 此理将不胜？无为忽去兹。 衣食当须纪②，力耕不吾欺。 ①陶渊明于公元405年（义熙元年）弃彭泽令返回柴桑里，四年后旧宅遇火。公元408年（义熙 七年）迁至南里之南村，是年四十七岁。②纪：经营。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是 A. 首二句以“春秋”二字发端，概括全篇，说明诗中所写并非心血来潮、偶然之事，而是一年四季生活中常有的乐趣。 B. 三、四两句描绘出了邻里相呼、有酒共酌的自在无碍之境，这与杜甫《客至》中“肯与 邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”有异曲同工之妙。 C. 忙时各自忙，闲时因相思而夜不能寐之时，便披衣相聚言笑，顶针手法让质朴真诚的邻里关系得以流畅表达，也与前文过门相呼形成回环之势。 D. “此理”两句既是对上文所述田园生活之乐的总结，也扣住题目“移居”，表达诗人在此久居的愿望。 16. 此诗因其在日常的生活情趣中化入了人生朴厚的生活哲理而博得了盛誉，请结合诗歌内容具体说说诗中所述的生活情趣及人生理趣。 （三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古籍《文子》中有句“山致其高而云雨起焉”，此句与荀子《劝学》中“_______________，_______________”意思相似。 （2）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中赞叹刘裕北伐威猛之势的两句是“_______________，_______________”。 （3）古诗文常用“渔樵”借代隐居生活，如“_______________，_______________”。 三、语言文字运用（20 分） （一）语言文字运用 I（本题共 3小题，9 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 六月间，我第四次去到西子湖畔，奇怪得很，这次却有 A 的印象。正像每次一样，匆匆地来，又匆匆地去。几天中我领略了两个字，其中一个是“绿”，只凭这一点，已使我 B 。道旁古木参天， C ，似乎飘着的雨丝儿也都是绿的。飞来峰上层层叠叠的树木，有的绿得发黑，深极了，浓极了；有的绿得发蓝，浅极了，亮极了。冷泉亭旁溪水琮琤，说是溪水，其实表达不出那奔流的气势，平稳处也是碧澄澄的，流得急了，水花飞溅，如飞珠滚玉一般，在这一片绿色的影中显得分外好看。西湖胜景很多，各处有不同的好处，即便一个绿色，也各有不同。黄龙洞绿得幽，屏风山绿得野，九溪十八涧绿得闲。不能一一去说。漫步苏堤，路旁的树身上布满了绿茸茸的青苔，那样鲜嫩，那样可爱，使得绿茵茵的苏堤，更加绿了几分。在花港观鱼，看到了又一种绿。那是满地的新荷，圆圆的绿叶，或亭亭立于水上，或婉转靠在水面，只觉得一种蓬勃的生机，跳跃满池。我最爱看初春的杨柳嫩枝，那样鲜，那样亮，柳枝儿一摆，似乎蹬着脚告诉你，春天来了。荷叶，则要持重一些，初夏，则更成熟一些，但那透过活泼的绿色表现出来的茁壮的生命力，是一样的。再加上叶面上的水珠儿滴溜溜滚着，简直好像满池荷叶都要裙袂飞扬，翩然起舞了。 （《西湖漫笔》宗璞） 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 排比可以“增文势”“广文义”，请据此对文中画横线的句子所用的“排比”修辞进行简要分析。 20. 文中画波浪线的句子可改写成：“飞来峰上层层叠叠的树木，有的绿得发出很深很浓的黑色，有的绿得发出很浅很亮的蓝色。”从语意上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ （二）语言文字运用 II（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成小题。 我自小听力弱，父亲说 A 是链霉素。我患了肺结核，只有链霉素能克，不然我十二岁就 B 了。我喜爱的医生作家契诃夫就死于肺结核。我就幸运，链霉素早已问世，且从西方来到我的村镇。我妈说我是冻病的。我却以为是林黛玉诱导的。看越剧《红楼梦》电影，林黛玉 C 的样子实在刻骨。我在课本空白处画下诸多林妹妹，对着千杆竹一面咳血一面苦吟“碾冰为土玉为盆”，那魂魄穿过时空，感染到我了。一天一片雷米封外，主打链霉素。链霉素对我耳蜗神经的损害出现了，我被冠以“耳沉”之名。我决定查一下，看能否拯救我的听觉。我坐在密闭的小屋里，戴了测定仪，检测不同频率下听力损伤程度，医生在门外操控着。初时，耳朵里一片死寂的沙滩，忽而冒出春笋尖尖，渐探出枝头，窸窸窣窣，唧唧飞虫，又花繁叶茂鸟鸣喧喧，耳朵有强烈刺痛感。 21. 请在文中横线处填入恰当成语。 22. 下列各句中的引号与文中“碾冰为土玉为盆”的引号，作用相同的一项是（ ） A. 不必仰仗我自己说的“说不清”和他之所谓“穷死的”的宽慰，心地已经渐渐放松。 B. 几个睡眼惺忪的“懒虫”从楼上冲下来了。 C. 这样的“聪明人”还是少一点好。 D. 日本法西斯“三光政策”不知杀害了我们多少无辜的群众。 23. 文中画横线的部分，形象地写出“我”在使用测定仪检测听力时丰富的感受，这一表达效果是怎么取得的？ 四、写作（60 分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 时光如到刀，岁月亦会留下痕迹。于个人而言，2016年或许早在波湖不惊 中流逝，但总有些瞬间令你感动，给你鼓舞，总有些人有些事，值得记在心里。 G20峰会成功举办，西湖惊艳了世界,中国女排时隔12年再夺世界冠军；世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”在中国成功发射升空。“最贤的妻，最才的女”杨绛 去世；“牵了你的手，来生还要一起走"，宁波92岁冯爷爷与冯奶奶最后一次牵手；“连轴转”近16小时，累得几乎虚脱，医生陈磊手术后被拍下的照片令无数网友动容…… 以上材料中的哪一点最能引发你的联想、感受或认知？请由此写一篇文章。要求选好角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭,不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 湖南省常德市汉寿县第一中学2024-2025学年 高一上学期10月月考语文试题 时量：150 分钟 分值：150 分 一、非连续性文本阅读（35 分） （一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，17 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 图像是文化的符号。五千多年中华文明史形成了独具东方风韵的美学体系，中华文明讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的精神特质的传承与弘扬，图像化表达是其形式之一，由图像展演进行的中华文明传播与跨文化沟通亦古来有之。14世纪，中国的图画、瓷器和丝绸曾流行于欧洲上层社会，绘制有龙凤吉祥图、青花瓷、中国本土风情符号的图像深受西方人士喜爱，成为了解东方风情的重要媒介。中国山水画、人物画、写意画等独具东方形式美感的画品与画技对亚洲、欧洲等地的绘画艺术产生深远影响。同时，饱含“中国趣味”的图像用隐喻的方式向世人传递着阴阳哲学、天人合一的核心精神和超然气节，并在濡化与涵化的国际传播中实现艺术的跨文化互鉴与文明的多元交融。 随着媒介迭代，视觉传播由二维图像走向三维空间，由静态视觉变为动态影像，由现实空间迈向虚实结合的数字空间。在数字视觉主导的当下，我们正在进入一个由表情包、短视频、网络直播等形塑的全球化数字交往空间。为此，从历时性和共时性角度考察，数字视觉传播是增进中华文明传播力影响力的有效进路。因为数字视觉影像可以打破语言存在的文化折扣困境，进入多语言体系，让人人都能接触；数字视觉传播较之于文字传播，更具凝练性、具象性与直观性，能更好实现跨文化沟通，从“硬传播”向“软传播”转化；数字技术视觉与中华文明的深度融合，可更好借助云计算、人工智能、虚拟现实等新技术手段，促成世界受众在“视觉——沉浸式体验——文化感知”的传播进路中，加强对中华文明的准确认知。 媒介迭代后的“眼球经济”会更加关注内容价值，需要数字视觉技术与中华文明的交融创新。中华文明在世界上具有可沟通性，中华文明因其先进性在物质文化、精神文化、制度文化、艺术文化等诸多领域都曾居于世界领先地位。为此，在新媒体视觉传播进路中，要坚定文化自信，赓续中国传统图像精神，提升文化基因萃取能力，重视人类共通情感与价值观念的提炼。同时，要善用数字视觉技术与元素，让中华文明中的文物、文化遗产活起来，融入更多现代化与国际化元素，让中华文明与当代文化相适应，与世界文明相沟通。 （摘编自马溧《用数字视觉技术赋能中华文明传播力》） 材料二： 在数字媒介技术变革作用下，世界交往进入了一个以互联网为基础设施的人与人之间普遍的、直接的交往关系的新阶段，我们可称之为数字世界交往。 数字世界交往是建立在元技术、后勤型媒介逻辑上的复杂体系。从基特勒到彼得斯的媒介哲学，都十分强调媒介作为人类存有的本体论意义，具有组织、协调人和物的关系的基础功能。在此意义上，互联网只是媒介技术的表层，而底层的媒介元素则是通信技术、代码、算法等组成的技术系统。这一技术系统不仅塑造了人们交往的信息语法，而且为物质交往和精神交往提供了标准格式。 数字世界交往关系是全时、全域形态的，在深度与广度上都超越了工业文明时代的交往体系。除了民族国家仍然作为重要的交往主体外，宏观上以文明为基本单元的交往活动、微观上以人为交往主体的世界交往活动都得到了极大扩展。随着数字孪生、赛博人等新现象出现，数字交往看起来指向虚拟的交往，然而物质交往依然十分重要。数字交往受到生产力的制约，即媒介基础设施条件、物质交往需求、资源（技术）供给等是交往前提，而交往关系的发展反过来又推动生产力的进步，将数字技术落后的地区与人群连接到超级信息系统中。 数字世界交往方式更加“轻盈”与流动，同时又呈现出平台化交往的新特征。工业时代的世界交往以规模化、标准化为特征。而数字时代的交往，则以个体式、碎片化、多样化为特征，图像社交、短视频社交、游戏社交风靡全球即是表征。然而，平台在背后扮演着关键角色，在大型跨国企业、超级互联网公司、全球供应链等平台的基础设施化过程中，平台正在成为世界交往的行动者之一，跨越了以民族国家为疆域的传统交往边界。 数字世界交往的兴起为文明的交流互鉴带来了新的可能性。首先，数字媒介是现代文明尤其是科学技术文明的最新成果，它本身就是现代文明的一部分，在数字媒介上人们不断创造新的文化样态，传承并创新传统文化形式，文明交流与文化融合创新交织在一起。其次，文明交流过程中的文化遗产、思想观念、文化艺术等内容都可以被数字化，交流过程也被存储于云端，这与前数字时代存在显著区别，时间与空间问题不再制约文明交流，能否数字化则是影响文明交流互鉴的关键。最后，文明交流主体间的关系是多向度的，既是现实的交往也是虚拟的交往，既是在场的交往又是离身的交往，文化族群之间的交往更加频繁。简言之，数字媒介是文明交流的“镜像”，文明交流在媒介中存在。 （摘编自涂凌波《数字时代的世界交往与文明交流新图景》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 图像是文化的符号，图像化表达是中华文明讲仁爱、重民本等精神特质的传承与弘扬的唯一形式。 B. 提升文化基因萃取能力，让中华文明融入现代化与国际化元素，以促进媒介迭代后的“眼球经济”。 C. 在数字媒介技术变革作用下，以互联网为基础设施的人与人之间普遍的、直接的世界交往开始了。 D. 当下，数字世界交往的兴起为文明的交流互鉴带来了新的可能性，这与前数字时代存在显著区别。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 数字视觉传播因打破语言、文字的障碍，而成为增进中华文明传播力的有效进路。 B. 中华文明曾经的领先地位，让我们在新媒体视觉传播进路中有了文化自信的底气。 C. 数字交往与生产力是对立统一关系：数字交往推动生产力，生产力制约数字交往。 D. 没有平台支撑，数字世界交往就可能难以跨越以民族国家为疆域的传统交往边界。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 故宫博物院应用互联网络等开发了《数字多宝阁》等数字产品，将数字创意与传统文化深度结合，让传统文化“活起来” B. 2023年，“银发知播”群体被评“感动中国2022年度人物”，这群爷爷奶奶通过不同网络直播平台讲解传统知识与文化，创造流量，汇聚能量。 C. 加快移动端传播平台建设，创新短视频、微视频、云直播等多元信息发布形式，更好向世界展示博大精深的中华文化。 D. 清华大学美术学院教授马泉以三星堆为例做《中国传统文化资源现代可视化创作与传播》主题演讲。 4. 对数字时代背景下的中华文明传播与交流，两则材料的侧重点有何不同？请简要说明。 5. 下列文字是“2021-2022中华文化国际传播十大案例”之一：《典籍里的中国》引发海内外观众强烈共鸣。请结合两则材料简要分析该节目获得成功的原因。 央视大型原创文化节目《典籍里的中国》，获亚洲太平洋地区最富声誉的媒体奖项——第58届亚广联奖，评委会认为“节目让充满古老智慧的经典之作焕发新生，在智识和情感上引发了我们的强烈共鸣。”节目以“戏剧+影视+文化访谈”的呈现模式，陆续介绍了《尚书》《论语》等11部流传千古、享誉中外的经典名篇。节目相关话题全网阅读量超33亿，视频播放量超20亿，在海外视频网站获得了数亿次的点击率，掀起了“典籍热”。 【答案】1 C 2. A 3. D 4. ①材料一侧重论述媒介迭代需用数字视觉技术赋能中华文明传播，先从“图像是文化的符号”谈起，再论述“数字视觉传播是增进中华文明传播力影响力的有效进路”，最后论述实现数字视觉技术赋能中华文明传播的基本要求是数字视觉技术与中华文明的交融创新；②材料二侧重阐述了数字世界交往的三个特征，即数字世界交往、世界交往关系、世界交往方式及呈现出平台化交往的新特征。 5. ①节目打造出了“戏剧+影视+文化访谈”的三维空间，激活了经典，体现了数字视觉技术与中华文明的交融创新。②节目引起观众的情感共鸣，体现了重视人类共通情感与价值观念的提炼。③节目掀起“典籍热”，海外视频网站获得数亿次的点击率，勾勒出数字时代的世界交往与文明交流新图景，为数字世界交往带来新的可能。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“唯一形式”错，材料一原文是“图像化表达是形式之一”。 B.“……以促进媒介迭代后的‘眼球经济’”错误，材料一“在新媒体视觉传播进路中，要坚定文化自信，赓续中国传统图像精神，提升文化基因萃取能力，重视人类共通情感与价值观念的提炼”目的是“让中华文明中的文物、文化遗产活起来，融入更多现代化与国际化元素，让中华文明与当代文化相适应，与世界文明相沟通”，而不是促进媒介迭代后的“眼球经济”。 D.“这与前数字时代存在显著区别”错，材料二“文明交流过程中的文化遗产、思想观念、文化艺术等内容都可以被数字化，交流过程也被存储于云端，这与前数字时代存在显著区别”中的“这”与选项所说的“这”指代不同，选项张冠李戴。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“打破语言、文字的障碍”错，材料一“因为数字视觉影像可以打破语言存在的文化折扣困境，进入多语言体系，让人人都能接触；数字视觉传播较之于文字传播，更具凝练性、具象性与直观性，能更好实现跨文化沟通”，可见，不能说打破“文字的障碍”。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一观点是“用数字视觉技术赋能中华文明传播力”，侧重论述媒介迭代需用数字视觉技术赋能中华文明传播。 D.主题演讲侧重如何展现传统文化的，不适合作为论据支撑材料一观点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 ①材料一侧重论述媒介迭代需用数字视觉技术赋能中华文明传播，首先第一段“图像是文化的符号”从“图像是文化的符号”谈起，然后第二段“从历时性和共时性角度考察”，论述“数字视觉传播是增进中华文明传播力影响力的有效进路”，最后第三段“媒介迭代后的‘眼球经济’会更加关注内容价值。需要数字视觉技术与中华文明的交融创新”论述实现数字视觉技术赋能中华文明传播的基本要求是数字视觉技术与中华文明的交融创新。 ②材料二第一段提出“数字世界交往”，第二、三、四段“数字世界交往是建立在元技术、后勤型媒介逻辑上的复杂体系”“数字世界交往关系是全时、全域形态的，在深度与广度上都超越了工业文明时代的交往体系”“数字世界交往方式更加‘轻盈’与流动，同时又呈现出平台化交往的新特征”侧重阐述了数字世界交往的三个特征，即数字世界交往、世界交往关系、世界交往方式及呈现出平台化交往的新特征。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 材料一“需要数字视觉技术与中华文明的交融创新”，材料二“在数字媒介上人们不断创造新的文化样态，传承并创新传统文化形式，文明交流与文化融合创新交织在一起”节目打造出了“戏剧+影视+文化访谈”的三维空间，激活了经典，体现了数字视觉技术与中华文明的交融创新。 材料一“在新媒体视觉传播进路中，要坚定文化自信，赓续中国传统图像精神，提升文化基因萃取能力，重视人类共通情感与价值观念的提炼”，节目引起观众的情感共鸣，体现了重视人类共通情感与价值观念的提炼。 材料一“要善用数字视觉技术与元素，让中华文明中的文物、文化遗产活起来，融入更多现代化与国际化元素，让中华文明与当代文化相适应，与世界文明相沟通”，节目掀起“典籍热”，海外视频网站获得数亿次的点击率，勾勒出数字时代的世界交往与文明交流新图景，为数字世界交往带来新的可能。 （二）现代文阅读 II（本题共 4 小题，18 分） 阅读下面的文字，完成小题。 敢在鬼子头上跳舞的人（节选） 衣向东 划归运河支队的那个新四军营里面就有胡剑龙的儿子胡爽，胡剑龙跟儿子胡爽成了不折不扣的父子兵。自然，胡剑龙心情舒畅，走路时腰杆挺得笔直，很有总司令的派头。 胡爽虽然才二十二岁，却已当了一年连长。小伙子长得挺帅，打仗有勇有谋，在战士中威信很高。有人私下赞叹，说虎父无犬子，胡爽确实是胡剑龙的儿子。 这天上午，胡剑龙和支队几位干部闲聊着走在大街上，胡爽恰好从对面走来，忙给几位领导敬礼，喊了一声“首长好”，然后步幅很大地走去。胡剑龙身边的王真理忍不住扭头去看胡爽的背影，对胡剑龙说：“胡支队长，大家私下里都议论，说胡爽确实是你的儿子。” 胡剑龙愣怔了一下：“这话，这话说的，不是我的儿子是谁的？” 众人哄笑。 邱正勇接了王真理的话头，说道：“走路都跟你一个姿势，脚下带着弹簧呢。” 胡剑龙自豪地笑笑：“他就是一头小倔驴。” “那你呢？”王真理很快地跟了一句，众人又笑起来。 胡剑龙尴尬地笑笑，瞪了王真理一眼：“哎，王真理，你今天对我有意见啊。” 王真理顺坡滚驴说：“对，有意见，你把骑兵连放在一营李振生那里，我就是有意见。” 运河支队改编后，根据形势发展决定成立一个骑兵连，放在一营，营长是李振生。 王真理曾跟胡剑龙请求，想当骑兵连连长，没想到被任命为二营教导员。 胡剑龙建议大家一起去骑兵连，看他们这两个月的训练成果。 一块平坦的荒地，成为骑兵连的训练场，成片的荒草已被马蹄踩踏得稀烂，官兵们三五人一组，在教官的指导下，或练习骑术，或训练“三十二路刀法”。李振生看到王真理来了，似乎故意显示自己的本领，骑着一匹高头大马，从王真理面前飞驰而过。 王真理看到一匹匹奔腾的战马，心里痒痒，跟一位教官请求，要感受一下骑马的滋味。教官四十多岁，曾在国民党军队当过骑兵班长，他经不住王真理的缠磨，挑选了一匹最温良的枣红马，一手抓住马缰绳，一手扶着王真理上了马背。老班长本想牵着枣红马绕场地转一圈，让王真理过一把瘾就行了，没想到王真理上了马鞍，学着身边战士的样子，两只脚拍打了马肚子，枣红马突然挣脱了老班长手中的缰绳，飞驰而去。 王真理慌了，禁不住惊叫两声，两腿夹紧马鞍子，左手抓紧马鞍子的把手，右手抓紧了马缰绳。枣红马绕着训练场跑了一圈又一圈，似乎越跑越快。 众人一片惊慌，追在枣红马身后奔跑。王真理双手猛地拽紧马缰绳，枣红马两只前蹄腾空跃起，长啸一声，将王真理抛下了马背。 王真理趴在地上一动不动。胡剑龙飞奔过去，一把抱起她，急切地问：“摔哪啦？你没事吧？” 王真理昧着眼睛，好半天才慢慢站起身子。胡剑龙搀扶着她，让她活动了一下身子。她挣脱了胡剑龙的手，拧巴着身子走了十几步，然后又弯腰走回胡剑龙面前。“我要到骑兵连……”她龇牙咧嘴地说。 王真理并无大碍，大家都松了一口气。邱正勇吓坏了，瞅着王真理想发脾气，最后还是冲着老班长说：“你怎么让她骑马？简直胡闹！” 老班长吓得面色如土，僵硬地站在那里。 李振生揶揄地说：“你只能骑一头小毛驴。” 王真理气愤地瞪了李振生一眼，又对邱正勇说：“政委，我要到骑兵连，我就要骑这匹枣红马！” 胡剑龙恼怒地对王真理吼了一嗓子：“回去！” 胡剑龙和邱正勇回到支队部，地下交通员老赵匆忙走进屋子，不等胡剑龙和邱正勇问话，就说道：“韩庄的小鬼子有动作，根据可靠情报，伊藤大佐要带着小鬼子倾巢而出，明天凌晨包围黄邱山套根据地，跟运河支队决一死战！” 邱正勇听了，略一思忖，说道：“当前我抗日军民已经进入局部反攻阶段，伊藤大佐自知难逃失败的命运，要做垂死挣扎。” 胡剑龙兴奋地说：“好呀，他不找我，我还要找他呢，来得正好！” 夜幕降临时，运河支队将驻地几个村庄的群众转移出去后，分别隐蔽在周边的庄稼地里。凌晨四点多，伊藤大佐带着两千多日伪军，包围了运河支队的几处驻地，发起攻击后，才发现村里空无一人，慌忙撤出。这时候，早已埋伏在村外的战士们，把日伪军切割成一个个包围圈，打得他们抱头鼠窜。 天亮时分，战斗结束，运河支队消灭了一千多个日伪军，剩下的逃进了枣庄和台儿庄的日军据点。伊藤大佐无法向上司交代，在庄稼地里剖腹自杀。 运河支队牺牲二十几名官兵，有四十多人受伤。牺牲的官兵中，就有胡剑龙的儿子胡爽。 按照惯例，每次战斗结束后，胡剑龙都要亲自查看牺牲的官兵。这一次也不例外，他走到摆放的一排尸体前，掀起盖在尸体上的白布，跟他们一个个告别。然而掀到儿子胡爽时，他停住了手，不忍去看，对身后的警卫员小滕说：“你看一下，子弹从哪儿打进去的。” 警卫员小滕刚要去掀白布，被王真理挡住了，她慢慢地弯下腰，小心掀开白布，查看了胡爽中弹的伤口，然后站起来说：“子弹从前额打进去，击中要害部位……” 胡剑龙松了一口气，说道：“嗯，子弹从前额打进去，那就不是逃兵，是条汉子！” 说完，他挺直腰板，气昂昂地大步朝前走去。王真理看着他的背影，眼窝里的泪水忍不住流了出来。 因为打了胜仗，运河支队放假一天，晚上各个伙房都有肉吃。王真理吃晚饭的时候，没见到胡剑龙，就直接去了他的住处。门关着，夜幕还没有降临，屋里却亮起了油灯。她有些疑惑，从窗户窥视，发现胡剑龙手里拿着一件衬衣，抚摸着，最后将衬衣贴在自己脸上，突然把衬衣举到油灯的火苗上。王真理飞快地推门冲进屋里，一把将衬衣夺下来，使劲儿甩了几下，将衣服上的火星拍打掉，衬衣已经被烧了一个大窟窿。 胡剑龙慌张之后，对王真理说：“烧掉吧，我不想再看见……” 王真理什么也没说，拿着衬衣走出屋子。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 胡剑龙是运河支队的支队长，不断壮大的运河支队是革命不断走向胜利的一个缩影。 B. 王真理一心想任骑兵连连长，她在骑兵训练场的表现反映了年轻干部不成熟的一面。 C. 政委邱正勇冲老班长发火，是不忍心再责怪王真理，表现了他对年轻干部的爱护。 D. 胡剑龙亲自查看牺牲的官兵，既是跟战友告别，也能通过伤口来推测战斗的情况。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说写胡剑龙的儿子胡爽得到众人赞叹，让父亲为其骄傲，增强了故事的悲剧色彩。 B. “脚下带着弹簧呢。”政委邱正勇用比喻形象称赞胡剑龙父子脚步坚定有力的英武形象。 C. “那你呢？”王真理追问胡剑龙的话运用暗示手法，风趣地调侃胡剑龙也是“倔驴”。 D. 小说以胡剑龙的活动为线索推进故事情节，叙事紧凑，激烈的战斗描写扣人心弦。 8. 作者衣向东为作家、编剧，这篇小说具备影视剧本的某些特征，请简要分析。 9. 小说刻画胡剑龙这一革命英雄人物避免了形象的扁平化，请简要分析。 【答案】6. B 7. D 8. ①通过行为动作、神态细节和语言刻画人物形象，画面和声音有机结合，推进故事情节。②担心战友安危、击败来犯之敌、痛失战友和亲人，具备尖锐的矛盾冲突。③大街上战友打趣、训练场骑马遇险、根据地迎敌作战、屋里怀念牺牲的儿子等，时空转换自然。 9. 小说刻画人物表现了人物形象、性格的复杂性：①通过设计歼灭来犯之敌，表现了胡剑龙有勇有谋的革命英雄人物形象；②通过“走路时腰杆挺得笔直”的动作描写，表现了胡剑龙像普通父亲一样为儿子感到骄傲的平凡的一面。③通过不忍去看儿子的尸体、抚摸儿子的衬衣等细节，表现了胡剑龙内心软弱的一面。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对小说内容的理解能力。 B.“反映了年轻干部不成熟的一面”错误。她的表现反映了年轻人不服输的干劲，是难能可贵的。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“激烈的战斗描写扣人心弦”错误。小说没有着力描写激烈的战斗，只是做简要介绍，重点放在战斗结束后人物的表现上。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的把握能力。 本文在刻画英雄人物胡剑龙时，运用了多种描写手法。如：“胡剑龙愣怔了一下：‘这话，这话说的，不是我的儿子是谁的？’”运用了语言描写和神态描写的手法。“说完，他挺直腰板，气昂昂地大步朝前走去”运用了动作描写，据此可知，通过行为动作、神态细节和语言刻画人物形象，画面和声音有机结合，推进故事情节。 小说在围绕主要人物，描写了一系列事件，具备尖锐的矛盾冲出。如：当王真理从马上摔下来后，胡剑龙飞奔过去，一把抱起她，并且急切地询问情况，体现了胡金龙对战友的关心。当得知伊藤大佐要带着小鬼子倾巢而出，包围黄邱山套根据地，跟运河支队决一死战时，胡剑龙带领队伍击败了敌人。战斗结束后，按照惯例，胡剑龙亲自查看牺牲的官兵，这一次包括自己的儿子。所以胡剑龙担心战友安危、击败来犯之敌、痛失战友和亲人，具备尖锐的矛盾冲突。 文章开篇写到胡剑龙和支队几位干部闲聊着走在大街上，正好遇到从街对面走过来的儿子胡爽，于是众人对父子俩进行打趣。当王真理提到骑兵连时，胡剑龙提议去骑兵连，在训练场上，王真理从马上摔下来，胡剑龙关心地询问情况。当众人回到支队部，得知敌人要发起攻击，于是在根据地领导战士们迎击敌人。当战斗结束后，胡剑龙查看牺牲的官兵，包括自己的儿子，并且晚上的时候在自己的屋里拿着儿子的衬衣，抚摸着，怀念着儿子。在描写这些情节时，时空转换自然。 【9题详解】 本题考查学生对人物形象的把握能力。 当回到支队部，得知敌人要包围根据地，和运河支队决一死战时，胡剑龙很是兴奋，认为他们来的正好，于是部署军队，最终运河支队消灭了一千多个日伪军，剩下的逃进了枣庄和台儿庄的日军据点。伊藤大佐无法向上司交代，在庄稼地里剖腹自杀。所以通过设计歼灭来犯之敌，表现了胡剑龙有勇有谋的革命英雄人物形象。 文中写到“划归运河支队的那个新四军营里面就有胡剑龙的儿子胡爽，胡剑龙跟儿子胡爽成了不折不扣的父子兵”，所以胡剑龙心情舒畅，走路时腰杆挺得笔直。所以通过“走路时腰杆挺得笔直”的动作描写，表现了胡剑龙像普通父亲一样为儿子感到骄傲的平凡的一面。 当战斗结束后，胡剑龙亲自查看牺牲的官兵，当掀到儿子胡爽时，他停住了手，不忍去看。晚上的时候，他独自一人在房间里拿着儿子的衬衣，抚摸着。这些细节，表现了胡剑龙内心柔软的一面。 所以小说刻画人物表现了人物形象、性格的复杂性。 二、古代诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 管仲有病，桓公往问之，曰：“仲父病，不幸卒于大命，将奚以告寡人？”管仲曰：“微君言，臣故将谒之。愿君去竖刁，除易牙，远卫公子开方。易牙为君主味，君惟人肉未尝，易牙烝其子首而进之。夫人情莫不爱其子，今弗爱其子，安能爱君？君妒而好内，竖刁自宫以治内。人情莫不爱其身，身且不爱，安能爱君？闻开方事君十五年齐卫之间不容数日行弃其母久宦不归。其母不爱，安能爱君？臣闻之：‘矜伪不长，盖虚不久。’愿君久去此三子者也。”管仲卒死，桓公弗行。及桓公死，虫出尸不葬。 或曰：管仲所以见告桓公者，非有度者之言也。所以去竖刁、易牙者，以不爱其身，适君之欲也。曰：“不爱其身，安能爱君？”然则臣有尽死力以为其主者，管仲将弗用也。曰“不爱其死力，安能爱君？”是君去忠臣也。且以不爱其身度其不爱其君，是将以管仲之不能死公子纠度其不死桓公也，是管仲亦在所去之域矣。明主之道不然，设民所欲以求其功，故为爵禄以劝之；设民所恶以禁其奸，故为刑罚以威之。庆赏信而刑罚必，故君举功于臣而奸不用于上。虽有竖刁，其奈君何？且臣尽死力以与君市，君垂爵禄以与臣市。君臣之际，非父子之亲也，计数之所出也。君有道，则臣尽力而奸不生；无道，则臣上塞主明而下成私。管仲非明此度数于桓公也，使去竖刁，一竖刁又至，非绝奸之道也。且桓公所以身死虫流出尸不葬者，是臣重也。臣重之实，擅主也。有擅主之臣，则君令不下究，臣情不上通。一人之力能隔君臣之间，使善败不闻，祸福不通，故有不葬之患也。明主之道：一人不兼官，一官不兼事；卑贱不待尊贵而进论，大臣不因左右而见；百官修通，群臣辐辏；有赏者君见其功，有罚者君知其罪。见知不悖于前，赏罚不弊于后，安有不葬之患？管仲非明此言于桓公也，使去三子，故曰：管仲无度矣。 （节选自《韩非子·难一》） 10. 材料中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 闻开方事君A十五年B齐卫之间C不容D数日E行F弃其母G久H宦不归 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 微，意为“如果没有”。与《烛之武退秦师》“微夫人之力不及此”的“微”含义不同。 B. 实，意为“结果”，属名词。与《种树郭橐驼传》“早实以蕃”的“实”含义与用法不同。 C. 辐辏，本意为“车辐会聚于毂”。此处形容群臣好像车辐聚集到中心一样归附君主。 D. 明，此处活用作动词，意为“阐明”，与《屈原列传》“明道德之广崇”的“明”用法一致。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 管仲在重病之时提醒齐桓公，竖刁、易牙、开方的做法不合人之常情，劝谏齐桓公不要再宠信三人，但是齐桓公并未采纳管仲的建议。 B. 韩非子认为，臣下应尽死力讨取君主的欢心，君主则应设置爵禄换取臣下的死力；君臣之间不是父子那样的亲属关系，而是从计算利益出发的。 C. 国君有正确的治国原则，臣子就会尽力，奸邪也不会产生；否则臣子就会对上蒙蔽君主而在私下谋取私利，而管仲的建议只是治标不治本。 D. 臣子的权力过分膨胀就会控制国君，隔断君臣之间的联系，君主的命令无法下达，因此明智的国君不让一人兼任他职，不让一职兼管他事。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）所以去竖刁、易牙者，以不爱其身，适君之欲也。 （2）庆赏信而刑罚必，故君举功于臣而奸不用于上。 14. 韩非子是如何反驳管仲“不爱其身，安能爱君”的观点？请简要分析。 【答案】10. BFG 11. A 12. B 13. （1）要除去竖刁、易牙的原因，是他们不爱惜自身，而去满足君主的欲望。 （2）赏赐要守信而刑罚要坚决，所以君主在臣子中选拔有功的人而奸人不会被君主重用。 14. 韩非子运用了归谬法：先由管仲“不爱其身，安能爱君”的观点，推导出“不爱其死力，安能爱君”的错误观点，得出为国君效死力的忠臣也要被赶走这一荒谬结论，从而反驳管仲的观点：再由管仲之前不能为公子纠而死推断出管仲也不会为齐桓公而牺牲，推出他也在应被除去的荒谬结论，以子之矛攻子之盾。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：听闻卫公子开方侍奉您十五年，齐国和卫国之间要不了几天的行程，开方丢下自己母亲，做官很久也不回家。 “闻开方事君十五年”中“开方事君十五年”作“闻”的宾语，其后在B处断开； “齐卫之间不容数日行”“齐卫之间”作主语，“数日行”作“不容”的宾语，在F处断开； “其母”作“弃”的宾语，在G处断开。 故在BFG三处断开。 【11题详解】 本题考查学生理解一词多义的能力。 A.错误。两处的“微”都是“如果没有”。句意：您如果没有问我。/如果没有那个人的力量，我是不会到这个地步的。 B.正确。“早实以蕃”的“实”意思是“结果实”，属动词。句意：臣下权力过大的结果。/早早地结果实而且果实很多。 C.正确。 D.正确。句意：管仲不对桓公讲明这个道理。/阐明道德的广大崇高。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“臣下应尽死力讨取君主的欢心”错。由原文“且臣尽死力以与君市，君垂爵禄以与臣市”可知，臣下尽死力讨取的是功劳或爵禄。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“所以”，……的原因；“适”，满足。 （2）“信”，守信；“必”，坚决；“举功”，选拔有功的人。 【14题详解】 本题考查学生概括文章内容和鉴赏论证思路能力。 解答时先找到文中的有效信息，然后分条进行概括即可，注意其中的逻辑顺序。 结合“曰：‘不爱其身，安能爱君？’然则臣有尽死力以为其主者，管仲将弗用也。曰‘不爱其死力，安能爱君？’”“是君去忠臣也。”可知，管仲认为“不爱其身，安能爱君”，推导出“不爱其死力，安能爱君”的错误观点，得出为国君效死力的忠臣也要被赶走这一荒谬结论，从而反驳管仲的观点； 结合“且以不爱其身度其不爱其君，是将以管仲之不能死公子纠度其不死桓公也，是管仲亦在所去之域矣。”可知，用不爱自身来推断他不爱君主，这就可以用管仲不能为公子纠而死来推断管仲不能为桓公而死，这样管仲也在应当除去范围之内了，此结论极为荒谬，韩非子运用以子之矛攻子之盾，反驳管仲“不爱其身，安能爱君”的观点。 参考译文： 管仲有病，齐桓公前去探望，询问说:“您病了，万一不幸寿终死去，有什么话准备告诉我?”管仲说:“您如果没有问我，我本来也要告诉您的。希望您赶走竖刁，除去易牙，远离卫公子开方。易牙为您主管伙食，您只有人肉没吃过，易牙就把自己儿子的头蒸了献给您。人之常情没有不喜爱自己儿子的，现在易牙不爱自己儿子，又怎么能爱您呢？您本性好妒而贪恋妻妾姬侍，竖刁就自己施行宫刑，以便管理宫女。人之常情没有不喜爱自己身体的，竖刁连自己身体都不爱，又怎么能爱您呢？听闻卫公子开方侍奉您十五年，齐国和卫国之间要不了几天的行程，开方丢下自己母亲，做官很久也不回家，他连自己母亲都不爱，又怎么能爱您呢？我听说:‘欺骗性的自我吹嘘，不用很长的时间就会被识破;掩盖真相、弄虚作假，不要多久就会被揭穿。’希望您永远远离这三个人。”管仲已死，桓公不按他的话去做。等到桓公死后，蛆虫从尸体中爬出来也得不到埋葬。 有人说：管仲用来面告桓公的话，不是懂法度的人所说的话。要除去竖刁、易牙的理由，是他们不爱惜自身，而去满足君主的欲望。管仲说“不爱自身，又怎么能爱君主”，那么臣下有拼死出力来为君主的人，管仲就不会任用了。他会说“不爱惜自身而拼死出力的人，怎么能爱君主”。这是要君主去掉忠臣啊。况且如果用不爱自身来推断他不爱君主，这就可以用管仲不能为公子纠而死来推断管仲不能为桓公而死，这样管仲也在应当除去的范围之内了。明君的原则不是这样，他会设置臣民所希望的东西来求得他们立功，所以制定爵禄而鼓励他们；设置臣民所厌恶的东西来禁止奸邪行为，所以建立刑罚来威慑他们。赏赐信守承诺而刑罚坚定执行，所以君主在臣子中选拔有功的人而奸人不会被君主重用。即使有竖刁一类的人，又能把君主怎么样呢？况且臣下尽死力来换取君主的爵禄，君主设置爵禄来换取臣下的死力。君臣之间，不是父子那样的亲属关系，而是从计算利害出发的。君主有正确的治国原则，臣下就会尽力，奸邪也不会产生；君主没有正确的治国原则，臣下就会对上蒙蔽君主而在私下谋取私利。管仲对桓公没有阐明这种法术。他让桓公赶走竖刁，另一个竖刁又会出现，这不是杜绝奸邪的方法。再说桓公死后蛆虫爬出尸体还不得埋葬的原因，是臣下的权力过大。臣下权力过大的结果，就是控制君主。有了挟持君主的奸臣，君主的命令就无法下达，群臣的情况也不能上通。一个人的力量能隔断君臣之间的联系，使君主听不到好坏，不了解祸福，所以有死后不葬的祸患。明君的治国原则：一人不兼任他职，一职不兼管他事；地位低贱的人不必等待地位尊贵的人来推荐，大臣不必通过君主近侍来引见；百官都能逐级上通，群臣好象车辐聚集到中心一样归附君主：受赏的人君主能了解他的功劳，受罚的人君主能知道他的罪过。君主事先对群臣的功过了解得清楚，然后进行赏罚，就不会受蒙蔽，怎么会有死后不葬的祸患呢？管仲不对桓公讲明这个道理，只是让他赶走三个人，所以说管仲不懂法度。 （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，12 分） 阅读这首宋诗，完成下列小题。 移居二首•其二① 陶渊明 春秋多佳日，登高赋新诗。 过门更相呼，有酒斟酌之。 农务各自归，闲暇辄相思。 相思则披衣，言笑无厌时。 此理将不胜？无为忽去兹。 衣食当须纪②，力耕不吾欺。 ①陶渊明于公元405年（义熙元年）弃彭泽令返回柴桑里，四年后旧宅遇火。公元408年（义熙 七年）迁至南里之南村，是年四十七岁。②纪：经营。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是 A. 首二句以“春秋”二字发端，概括全篇，说明诗中所写并非心血来潮、偶然之事，而是一年四季生活中常有的乐趣。 B. 三、四两句描绘出了邻里相呼、有酒共酌的自在无碍之境，这与杜甫《客至》中“肯与 邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”有异曲同工之妙。 C. 忙时各自忙，闲时因相思而夜不能寐之时，便披衣相聚言笑，顶针手法让质朴真诚的邻里关系得以流畅表达，也与前文过门相呼形成回环之势。 D. “此理”两句既是对上文所述田园生活之乐的总结，也扣住题目“移居”，表达诗人在此久居的愿望。 16. 此诗因其在日常的生活情趣中化入了人生朴厚的生活哲理而博得了盛誉，请结合诗歌内容具体说说诗中所述的生活情趣及人生理趣。 【答案】15. C 16. 生活情趣：农闲时，于佳日登高赋诗，与邻里饮酒言笑，尽情体味纯真而质朴的人际交往之趣；农忙时，各自经营田亩，努力耕作，享受劳动和自食其力之乐。人生理趣：只有以生产劳动、自营衣食为根本，才能真正回归自然，回归本性。 【解析】 【15题详解】 本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌解读错误的地方。诗歌鉴赏的选择题考查的是对整个诗歌的综合理解和分析，即考查诗句的含义、手法及情感等。 C项，“闲时因相思而夜不能寐”曲解文意，“闲暇辄相思”意思是有余暇时便彼此想念，且“夜不能寐”与诗歌纯真质朴、闲适自如、轻松愉悦的感情基调相背。 故选C。 【16题详解】 本题考查的是对诗歌内容的理解的能力。本题要求回答作者有什么新的感悟和认识，考查学生理解诗歌思想情感的能力。答题前先通读全诗，对诗歌有整体性的理解和把握，读懂诗歌写了什么，然后抓住诗句中的关键词句进行细细品读，体悟其中蕴含的情感。有时诗中还会有直接抒情的词句。 整首诗歌写的是诗人归园田居之后对农村田园生活的热爱，表明参对官场生活的厌弃。“邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析”“春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时”此处是对农村生活场景登高赋诗、斟酒品尝、躬耕农田、披衣相访的描述，尽情体味纯真而质朴的人际交往之趣；尽享劳动和自食其力之乐。“衣食当须纪，力耕不吾欺”表明诗人认识到劳动对于享受农村自由的重要性，决心永远躬耕田亩的人生理趣。 【点睛】诗歌鉴赏的选择题考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。 （三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古籍《文子》中有句“山致其高而云雨起焉”，此句与荀子《劝学》中“_______________，_______________”意思相似。 （2）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中赞叹刘裕北伐威猛之势的两句是“_______________，_______________”。 （3）古诗文常用“渔樵”借代隐居生活，如“_______________，_______________”。 【答案】 ①. 积土成山 ②. 风雨兴焉 ③. 金戈铁马 ④. 气吞万里如虎 ⑤. （况吾与子）渔樵于江诸之上 ⑥. 侣鱼虾而友麋鹿（帝乡明日到 犹自梦渔樵） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如“焉、戈、渔樵、麋”等，要理解字义去记忆。 三、语言文字运用（20 分） （一）语言文字运用 I（本题共 3小题，9 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 六月间，我第四次去到西子湖畔，奇怪得很，这次却有 A 的印象。正像每次一样，匆匆地来，又匆匆地去。几天中我领略了两个字，其中一个是“绿”，只凭这一点，已使我 B 。道旁古木参天， C ，似乎飘着的雨丝儿也都是绿的。飞来峰上层层叠叠的树木，有的绿得发黑，深极了，浓极了；有的绿得发蓝，浅极了，亮极了。冷泉亭旁溪水琮琤，说是溪水，其实表达不出那奔流的气势，平稳处也是碧澄澄的，流得急了，水花飞溅，如飞珠滚玉一般，在这一片绿色的影中显得分外好看。西湖胜景很多，各处有不同的好处，即便一个绿色，也各有不同。黄龙洞绿得幽，屏风山绿得野，九溪十八涧绿得闲。不能一一去说。漫步苏堤，路旁的树身上布满了绿茸茸的青苔，那样鲜嫩，那样可爱，使得绿茵茵的苏堤，更加绿了几分。在花港观鱼，看到了又一种绿。那是满地的新荷，圆圆的绿叶，或亭亭立于水上，或婉转靠在水面，只觉得一种蓬勃的生机，跳跃满池。我最爱看初春的杨柳嫩枝，那样鲜，那样亮，柳枝儿一摆，似乎蹬着脚告诉你，春天来了。荷叶，则要持重一些，初夏，则更成熟一些，但那透过活泼的绿色表现出来的茁壮的生命力，是一样的。再加上叶面上的水珠儿滴溜溜滚着，简直好像满池荷叶都要裙袂飞扬，翩然起舞了。 （《西湖漫笔》宗璞） 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 排比可以“增文势”“广文义”，请据此对文中画横线的句子所用的“排比”修辞进行简要分析。 20. 文中画波浪线的句子可改写成：“飞来峰上层层叠叠的树木，有的绿得发出很深很浓的黑色，有的绿得发出很浅很亮的蓝色。”从语意上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 【答案】18. A.迥然/乎不同 B.流连忘返 C.苍/青翠欲滴 19. 排比修辞手法的运用，将西湖胜景中不同的“绿”生动形象地描绘出来，给读者细腻独特的感受，通过列举景物，扩展了文意内容（广文义）；排比句的使用，也使得行文有节奏感，琅琅上口，增强了语（气）势和表达效果，深化中心（增文势）。 20. （1）原文中的修饰成分单独成句，强调了“绿”的不同特点，短句较多，节奏感较强，句子更加灵动活泼； （2）原文表达与上下文语体一致，更口语化，描写更亲切； （3）原文用四个“……极了”，起强调作用，表现力强，使情感的表达更加强烈。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，结合“我第四次去到西子湖畔”可知，我对那已经熟悉；再结合“ 奇怪得很”以及“却”这一转折连词，可知，这次我的感觉与以前不一样，此处可填“迥然不同”或“迥乎不同”。迥然不同（迥乎不同）：相距很远或差别很大的样子。形容相差得远，很明显不一样。 B处，语境中表达的是我对西湖美景的喜爱之情，可用“流连忘返”。流连忘返：玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。 C处，上文强调“ 绿”惹人喜爱，下文“似乎飘着的雨丝儿也都是绿的”，此处要表达古木参天也与“绿”相关，可用“苍翠欲滴”或“青翠欲滴”。苍翠欲滴（青翠欲滴）：绿色多得好像要溢出来似的。 【19题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 广文义：通过列举不同地方的不同类型的绿色，描述了不同地方的自然风光，并赋予每种绿色以独特的情感色彩：“幽”、“野”、“闲”。这样的描述不仅扩展了文章的内容，也让读者能够更加具体地想象出每个景点的特点，增强了读者对景物的感受。例如，“黄龙洞绿得幽”让读者联想到一种深邃、宁静而神秘的绿色；“屏风山绿得野”则让人感受到一种粗犷、生机勃勃的绿色；而“九溪十八涧绿得闲”则给人一种悠闲自在、轻松愉悦的感觉。 增文势：排比句式通过重复类似的结构，形成了强烈的节奏感和韵律美，使得整个句子读起来流畅且富有音乐性。这种形式上的整齐划一有助于增强语言的力量，使文章更加引人入胜。同时，排比的使用也强调了作者想要传达的主题——西湖周边不同地方各有其独特的魅力，而这种魅力主要体现在它们各自代表的“绿”的不同韵味上。 【20题详解】 本题考查学生分析句子表达效果的能力。 （1）从句式上看，原句短句较多，句式活泼灵动，简洁明快，节奏感较强，更能突出“绿”的不同特点，而改句则是连续的长句，虽然意思相同，但缺乏这种短句带来的节奏感。 （2）从语体上看，原句更加口语化，使用了诸如“深极了”、“浓极了”这样的词语，给人以更加直接和亲切的感受，这样的表达方式更符合整篇文章轻松自然的风格，更容易引起读者的共鸣。而改句属于书面语，显得较为正式，不如原句那样生动自然。 （3）从情感表达上看，原句用了四个“……极了”，不仅强调了“绿”的不同特点，而且通过这种反复强调，让读者更加深刻地体会到作者想要表达的情感和意境。而改句表达则比较平淡。 （二）语言文字运用 II（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成小题。 我自小听力弱，父亲说 A 是链霉素。我患了肺结核，只有链霉素能克，不然我十二岁就 B 了。我喜爱的医生作家契诃夫就死于肺结核。我就幸运，链霉素早已问世，且从西方来到我的村镇。我妈说我是冻病的。我却以为是林黛玉诱导的。看越剧《红楼梦》电影，林黛玉 C 的样子实在刻骨。我在课本空白处画下诸多林妹妹，对着千杆竹一面咳血一面苦吟“碾冰为土玉为盆”，那魂魄穿过时空，感染到我了。一天一片雷米封外，主打链霉素。链霉素对我耳蜗神经的损害出现了，我被冠以“耳沉”之名。我决定查一下，看能否拯救我的听觉。我坐在密闭的小屋里，戴了测定仪，检测不同频率下听力损伤程度，医生在门外操控着。初时，耳朵里一片死寂的沙滩，忽而冒出春笋尖尖，渐探出枝头，窸窸窣窣，唧唧飞虫，又花繁叶茂鸟鸣喧喧，耳朵有强烈刺痛感。 21. 请在文中横线处填入恰当的成语。 22. 下列各句中的引号与文中“碾冰为土玉为盆”的引号，作用相同的一项是（ ） A. 不必仰仗我自己说的“说不清”和他之所谓“穷死的”的宽慰，心地已经渐渐放松。 B. 几个睡眼惺忪的“懒虫”从楼上冲下来了。 C. 这样的“聪明人”还是少一点好。 D. 日本法西斯的“三光政策”不知杀害了我们多少无辜的群众。 23. 文中画横线的部分，形象地写出“我”在使用测定仪检测听力时丰富的感受，这一表达效果是怎么取得的？ 【答案】21. A罪魁祸首 B一命呜呼 C弱不禁风/多愁善感 22. A 23. 用具体的形象表达听觉，生动呈现其从无到有，由轻到逐渐增大的过程；运用叠词和拟声词描摹具体声音，展现声音的多样性；直接描写感觉，表明感受到的声音强度增大。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，语境指造成听力弱的根源，可填“罪魁祸首”。罪魁祸首：作恶犯罪的头子。指坏事的根子。 B处，语境指患病死亡，可填“一命呜呼”。一命呜呼：指人死亡或去世。 C处，形容林黛玉的形象和性格，可填“弱不禁风”“多愁善感”。弱不禁风：形容人身体娇弱，连风吹都经受不起。多愁善感：一般是指一个人心思细腻，感性，内心情感会容易受别的事物影响。 【22题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 例句和A项引号都表示引用。 B.特殊含义。 C.反语讽刺。 D.特定称谓。 故选A。 【23题详解】 本题考查学生赏析句子表现手法的能力。 用“死寂的沙滩”“冒出春笋尖”“花繁叶茂鸟鸣”等具体的形象表达听觉，化抽象为具象，生动呈现听力从无到有，由轻到逐渐增大的过程，启人想象； “窸窸窣窣”“唧唧”“喧喧”等为拟声词和叠词，分别描摹植物生长、虫鸣鸟叫的声音，展现声音的多样性； “刺痛感”直接描写听觉感受，表明感受到的声音强度增大。 四、写作（60 分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 时光如到刀，岁月亦会留下痕迹。于个人而言，2016年或许早在波湖不惊 中流逝，但总有些瞬间令你感动，给你鼓舞，总有些人有些事，值得记在心里。 G20峰会成功举办，西湖惊艳了世界,中国女排时隔12年再夺世界冠军；世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”在中国成功发射升空。“最贤的妻，最才的女”杨绛 去世；“牵了你的手，来生还要一起走"，宁波92岁冯爷爷与冯奶奶最后一次牵手；“连轴转”近16小时，累得几乎虚脱，医生陈磊手术后被拍下的照片令无数网友动容…… 以上材料中的哪一点最能引发你的联想、感受或认知？请由此写一篇文章。要求选好角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭,不少于800字。 【答案】 例文： 担当责任 每一个人都有一份属于自己的责任，需要自己去担当，去完成。只有当我们担当起了自己的责任时，才能够把事情做好。就像我们学生的责任主要是抓好学习，教师的责任主要是给学生传授知识，警察的责任主要是维护社会治安，而清洁工人的责任主要是打扫卫生…… 我们的社会需要负责任的人，只有人人都勇于积极地承担自己的责任，共同把各项工作做好，社会才会进步。一个人想要赢得他人的信任，在他人面前树立起威信，就必须做到四个字——有责任心。马卡连柯曾经说过：“教师的威信首先建立在责任心上。”这句话说得十分正确。一个教师想要在他所教的班上树立威信，想要管理好这个班级，使之成为一个团结向上的班级，那么他自己身为一个教师，就必须担当起教师的责任，对学生的学习以及生活各个方面切实地负起责任，才会让学生相信他，敬佩他，从而在班上建立了一个老师的威信。 有的人肯定会认为：想要做到对工作尽心尽力，一丝不苟地担当起自己的责任是很困难的事，但在世界上就有人做到了。现在由我来讲述一个实例：在日本东京的一个国际大酒店里，来了一位新应聘的服务人员，她找到饭店的负责人，负责人却叫她去打扫厕所。她犹豫了，怎么办？是接受这个工作？还是另谋职业？考虑再三，她决定还是先听听负责人怎么说再作决定。于是，负责人把她带到厕所，并告诉她厕所要清洁得十分干净，特别是马桶要弄得一尘不染，光滑洁白，饭店负责人一边说就一边开始给她做示范，并且最后还从马桶里舀了一碗水喝了下去。她被饭店负责人对工作认真负责的精神所感动了，明白了什么是工作，什么是责任心，于是愉快地接受了这份工作，漂亮地迈出了职业生涯的第一步。在此后的岁月里，她一直勤奋的工作，她所清洗的厕所，一向光洁如新，马桶里的水她也喝了不知多少次。她就是后来成功成为了日本邮政大臣的野田圣子。正是她那种在工作中追求完美，对自己工作极度负责和勇于担当责任的精神，使她从此踏上了成功之路。她就是我们学习的榜样。 负责任是我们所应当做的，而不负责任不仅是对他人的不尊重，而且还会损害他人利益，甚至还有可能会害人又害己，所以这种损人不利己的事千万不能做。《狼来了》这个故事的主人翁：小男孩，就是因为不负责任地乱喊乱叫，才造成在最后让自己也被狼吃掉了的结局。 责任重于泰山，只有勇于承担自己的责任的人才会受到人们的尊重和爱戴，才会使自己走向成功。而一个不负责任的人在人们的眼中却比一颗沙粒还要渺小和可悲，必将受到人们的谴责，也注定会使自己走向失败。 担当责任是我们每一个公民应该做且必须做到的事，只有每一个人都勇于承担自己的责任，我们整个社会的明天才会变得更加美好！ 【写作提示】 【解析】 【详解】试题分析：材料列举了2016年的“中国点滴记忆”，有大国风范、拼搏精神、科技力量、时代巨子、人间真爱、责任担当……考生可从中选择一个方面联想思考。写记叙文，需人事丰满，情真语挚；写议论文，当类比恰当，论证深入。 点睛：新材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$