16.十六节：哲理思维：开头与结尾-2025高中语文议论文写作之思维过程（全国通用）

（哲理思维） 第十六节：开头结尾，前呼后应 王国安 第一部分：议论文的开头 议论文的开头有三大任务： 一是迅速入题，不要绕着弯子说话——这好办，首句就靠着题目说话。 二是亮示论点，不要净讲空话套话——这容易，事先准备好中心论点。 三是抓住读者，不要让考官没情绪——这难为，因为不知第一读者是谁。 话虽这么说，办法还是有的。 清代李渔说：“开卷之初，当以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去。”那么，什么样的句子才能使读者“一见而惊”呢？什么样的句子才算是“奇句”呢？古人早就给了我们答案：“起句当如爆竹，骤响易彻。”说得太好了，爆竹之起爆，何等干脆利落，毫不拖泥带水，绝不拖沓冗长，骤然一响，人人警醒，无论是谁都要被吸引过去。这真是一个以不变应万变的好主意。 问题是“奇句”二字好说，但真正的“奇句”并不好写。怎样才能写出“爆竹”般的“奇句”呢？下面给你几个建议： 第一，向内涵寻“奇”——寻求论点的深刻性 论点深刻就是思想深刻，那十分难得。因此，深刻独到的见解，最有资格称“奇”。议论文的主要功能在于灌输教育，在于宣传自己的观点，为此，作者必然要追求观点的深刻性，因为深刻的观点最能实现教育目的，最能紧紧吸引读者，最能撞击考官的脑神经。何谓深刻？就是见人所未见，发人所未发，必须富含哲理意味，必须内容含蓄深邃。《三国演义》开篇就说：“话说天下大势，分久必合，合久必分”。寥寥几个字，囊括世界，纵观古今，揭示出一个天大的规律，真可谓大气磅礴，纵横捭阖，一语中的，难怪至今已有几百年来了，依然深深刻印在人们心间。《安娜·卡列尼娜》的开头：“幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。”简简单单一句话，道破了家庭生活的隐秘，廓清了古今中外亿万家庭的基本特征，令人回味无穷。可见，深刻的独见具有强大的征服力。 请仔细研读下面开头段： 生命不是一篇“文摘”，不接受平淡，只收藏精彩。（生命的内容要精彩）她是一个完整的过程，是一个“连载”，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白。（生命的过程要完整）生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。（生命的时空不倒转）我们真的要懂得珍惜，哪怕一个瞬间，一个片段，不要错过。（连续三个比喻之后，顺势推出论点） 生命是个多么严肃、深刻、难以说清楚的话题，可这个开头段只用几个暗喻就说得明明白白。三句话，三个角度，突出三大要素，非常精到。“生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会”。这话多么通俗，多么直白，又是多么深刻。虽然文字很简易，但读了这话，读者都会引发共鸣，都会加深对生命的认识。 有一次，法国一家报纸进行了一次有奖智力竞赛，其中有这样一个题目：如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了，情况只允许抢救出一幅画，你会抢哪一幅？结果在该报收到的成千上万答案中，剧作家贝尔纳以最佳答案获得该题的奖金。他的回答是：“我抢离出口最近的那幅画。”（概述故事） 成功的最佳目标不是最有价值的那个，而是最有可能实现的那个 。（推出论点） 这是《成功》的的开头段。震撼吧，答案是如此出人意料，又是如此合情合理，这就是见人所未见，发人所未发。当今社会，到处都热衷于追求最高效益、最高利润、最高回报，好高骛远甚至已经成为当代很多人的通病，可文章的观点是那么冷静，那么现实。在浮躁之风刮遍四方的今天，真可谓众人皆醉我独醒。更加可贵的是，由一个很平凡的小故事引出一个很深刻的论点，所用文字却极为简约，我们所称的“三大任务”都完成得特别出色。 郑板桥的书法非隶非楷，单个字看歪歪斜斜，整体看却错落有致。（概述现象）可见，局部并不能代替整体，若我们只关注局部就可能忽视整体的美。（推导事理）当我们评价一个人的时候，也不能管中窥豹，而应当用全面的眼光作出一个公允的评价。（联系实际，推出中心论点）  这是《切不要管中窥豹》的开头段。三句话，不足一百个字，就成功地完成三大任务。首句概述材料，“非隶非楷”、“歪歪斜斜”，极力贬低；“错落有致”则倍加赞赏。前后鲜明对照，发人深思。第二句立即抽象出哲学道理，思想达到了理想的高度。第三句联系实际，进入论题，提出观点。真可谓字字珠玑，饱含哲理。 桂林男孩周帅在回答中央戏剧学院主考官关于他如何看待自己长得像陆毅这个问题时，他脱口而出：“我是自己的正版。”（概述材料）周帅的回答表明他不愿意模仿名人，表明他具有创新意识，要做一个具有创新精神的自己。（分析判断）成功的模仿毕竟只是模仿，失败的创新仍不失为一种创新。（推出论点） 这是《做一个具有创新精神的自己》的开头段。这个开头段能如此简洁，功劳首推第一句——包容的信息太丰富了：人物、姓名、籍贯、事件、主考单位、问题、答案、答题时的神态等等。这种概述的方法很值得借鉴学习。第二句对答案作简要分析与解读，准确而到位，十分中肯。第三句顺势推出论点，又上升到一个新的高度。 一份快乐如果乘以十三亿，那是天大的快乐。一份悲伤如果除以十三亿，就是渺小的悲伤。（一道严肃的政治数学题）这就是分享的真谛！（抽象出一个道理）告诉你一个秘密：融入到十三亿人民的队伍中去，与人民同甘共苦，你将永远拥有天大的快乐，你的任何悲伤也将渺小得微不足道。（推出论点） 这是《分享》的开头段。真亏作者想得出，把分享这一话题与十三亿联系起来，一乘一除，或极度放大，或极度缩小，意义就不一般了，因为十三亿人民是一个严肃的政治概念，与十三亿人民分享甘苦，是一种何等广阔的胸怀，还有比这更加深刻的论点吗？ 第二，向形式寻“奇”——寻求形式的新颖性 内容要深，形式要新。这里说的新，主要指形式，当然也不排除内容。如果内容确有新颖之处，亮示于开头，也会有强大的吸引力。议论文开头要创新形式的确很难，因为篇幅很小，活动空间不大；又因为开篇必出示中心论点，灵活的余地很小。当然，有心努力，也会有收获的。须知，形式直接作用于人的感官，好形式最能夺人眼球。请看： 快乐=物质/欲望。（一个新颖的公式）这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。在物质总量相同的条件下，假如人们的欲望越大，那么得到的快乐越少；假如人们的欲望越少，那么得到的快乐越多，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。（阐释公式的内涵）这从经济学的角度，又一次证明了快乐的实质，就是取决于人们对生活的态度。不良欲念让人痛苦不堪!（推出中心论点） 看到这篇文章，只要是第一次见到“快乐”公式的人，一定会凝神谛思公式的合理性。因为这个公式太新颖了。想想看吧，快乐因人而异，又很难量化，要准确表达多么不容易。可作者引用一个有趣的公式，很形象地把它表述出来了，且颇有几分道理，不由你不深入思考。当然，理性地思考，把快乐完全聚焦于“物质”之上，用纯粹的经济观点来判断，肯定有偏颇，但在一定范围内还是有说服力的。可见，新颖不一定要求整个段落都新颖。 荀子云：“积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”（引用古文，逆向参照） 而我说：人生要善于清零。每天清晨，都把自己当做一张白纸，清清爽爽，了无负担，从头做起的——太阳每天都是新的，生活每天也应是新的。（提出观点，形成对照） 忘记昨天的辉煌与荣耀，抑或坎坷与屈辱，我们才能轻松奋战今天，轻装奔向明天。（联系生活，推出论点） 这是《人生要善于清零》的开头段。这个开头“奇”在哪里？奇就奇在作者搬了一块大石头堵在自己的家门口——明明要确立“清零”的观点，照理直接提出就是了；可文章偏偏选择一段强调“积”的古代名言摆在篇首，给自己找了个大麻烦。如此尖锐对立，必然引发读者思考，这就是作者要达到的效果。当然，从内容上看，二者所指根本不同，是两条道上跑的车：荀子要“积”的是基础，是基本功，是道德；作者要“清零”的是荣耀，是屈辱，是历史包袱。但这没有关系，通过形式创新，一波三折，能够调动读者的思维就够了。 一个热心慈善的富翁，向三个贫困家庭提出捐助，却收到迥然不同的答复： 一家拒绝，以为是施舍——这是戒。 一家犹豫，声明要偿还——这是虑。 一家欣然，感激地接受——这是善。（概述事实与简单的评判） 面对他人的善心与善举，我们理所应当以善回应，在这一来一往中，爱在传递，善在弘扬。（推出中心论点） 这是《点亮万家灯火》的开头段。这个开头的妙处有二：一是把三个贫困家庭的态度分行并列出来，展示出来，凸现出来，为主体部分张本——主体部分就分三个段落分别剖析三者的态度，纲与目完全对应；二是对三者的态度作者都分别用一个字加以评判，定下调子，为下文三个分论点奠基。这种开头形式很少见，效果很不错。 九曲黄河绵延数千里，气势磅礴，浩浩荡荡，这是雄浑的“大”。  　　万里长城纵横崇山峻岭之间，逶迤蜿蜒，雄奇激越，这是豪迈的“大”。  　　泱泱华夏，960万平方公里，5000年文明史，这是瑰丽的“大”。（列举三种现象） 　　“大”不是广漠的荒凉，不是自恃的狂妄。“大”是一种品位，是一种境界。（阐释“大”的内涵）“人”字的一撇一捺，互相支持，而“大”则犹如一个人伸出双手，在吹响生命的号角，向命运挑战。（推出中心论点） 这是《大的断想》的开头段。这个段落奇就奇在中心论点的提出——前面三个句子并行列举黄河之大、长城之大、祖国之大，那是有形的“大”；紧接着阐释“大”的内涵，先撇除客观上的“荒凉”与主观上的“狂妄”，然后虚化为“品位”与“境界”。至此，“实”与“虚”都有着落了，按理概念解释也就完成了，可是，作者突然亮出一个“人”字，而且强调字形上的一撇一捺要求“人”应该互相支持。从字义上看，这种说法有点牵强附会，而且好像是脱题了。其实不然，那是作者的“花招”，紧接着继续说文解字，冒出了“犹如一个人伸出双手”一语，不知不觉地回到了“大”字之上，更重要的是，这简简单单的一句话，把论点推出来了，让内涵升华了——人生应该相互支持，应该伸出双手，吹响生命的号角，向命运挑战。如此一来，“大”与“人”完全合一，论点突然升高，骤然升华，新颖而别致，实属高明至极。 《出师表》有言：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”（名人名篇名言）这一亲一疏，导致“成败异变，功业相反”，这又是什么原因呢？在我看来，勿以亲疏论是非。（推出中心论点） 这是《勿以亲疏论是非》的开头段。开篇出示名人名言，读者满以为下文要顺着名人的观点往下推演出论点，谁知徒然一转，“严肃”得批判起名人名言来了，胆子够大了；更有甚者，还进一步深入发掘其严重后果，然后顺道推出中心论点。这种用名人名篇名言打头，然后逆而反之提出论点的方式十分抢眼。 第三，向创新寻“奇”——寻求思维的独特性 创新，首先是思维的创新。在议论文的开头中，创新就得别出心裁，出人意料，用超常规的东西来吸引、打动读者。有一篇叫《梦游2050年》的文章是这样开头的：北京空气污染指标8级，请大家牢记每天要把足够的氧气装到氧气瓶里，以免发生意外。今天的新闻联播到此结束，明天再见。由于这个开头，文章所要表现的环保主题一下子便凸显于读者面前，完全出人意料。而马克思主义的经典著作《共产党宣言》的开头是这样的：“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲徘徊。”将“共产主义”这一抽象的政治概念一开始就形象而神秘地展示到读者面前，令人急于了解下文。这种独创性思维可以新人耳目，很有价值。 近来国内可谓是“争”声一片。 先有“西门庆故里之争”，争来的只是哗声一片；再有“孔子学之争”，争来的只是中华文化的盲目保守；还有“后宫之争”，争来的只是一股清宫潮涌的一瞬间的扑面。（概述现象）其实，这些“争”的背后，就是一个“利”字，其结果是少了底蕴、失了根基、丢了灵魂。（揭示本质）我认为，要消灭这种现象，最好的办法就是放下。（提出论点） 故此，佛曰：放下即拥有。（强化论点） 当代社会强调竞争，人人竞争，时时竞争，处处竞争；活人竞争，连死人也在竞争（活人在争死人的名气），可是，作者的论点却是“放下”，真有点冒天下之大不韪。这就是思维创新。不仅如此，作者在渲染“争”的氛围时，还列出诸如“西门庆”之类臭名昭著的文学人物为证，推波助澜，证明已经是“争”到无所不争的地步。然后轻轻一句评论，一针见血揭示其实质与要害，最后水到渠成地推出论点。这种通过对社会极端行为的批判继而推出论点的思维是一种创造性思维，引人深思。 1987年1月,75位诺贝尔奖金获得者在巴黎集会。有人问一位诺贝尔奖金获得者:“您在哪所大学，哪个实验室学到了您认为最重要的东西？”这位白发苍苍的老学者说：“是在幼儿园。”同伴们纷纷点头表示赞同。“在幼儿园学到了什么呢？”学者回答说：“把自己的东西分一半给小伙伴；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；饭前要洗手；做错了事要表示歉意；午饭后要休息；要仔细观察大自然。”（概述故事）这段话发人深省。一棵参天大树，不管它有多高多大，都离不开它良好的幼苗基础。（引申概括，提出论点） 那位回答问题的诺贝尔奖金获得者的回答是实事求是的，更是创造性的；作者引用这个故事作为文章的开头是尊重事实的，也是创造性的。学者的创造性在哪里？在于他不是顺着人们的思维惯性作答，不是从事业的高点作答，不是从学术的顶峰作答，而是选择人们根本不当回事的起点、低点作答。须知，有时候，尊重事实、实事求是也需要创造性思维——因为多数人并没有认识到原始之点的重要地位。作者的创造性在哪里？作者要论证基础教育的重要性，本该从小学中学入手，但作者索性向前延伸，直推到学前教育，而且选用一群诺贝尔奖金获得者（一人作答，众人赞同）来证明，说服力太强了。 英国哲学家罗素来中国讲学的时候，给听讲的莘莘学子出了一道题：2+2=？ 一时间，全场寂静，满座哑然。（概述故事）其实，这本是一道连小学生也能回答的问题，但听众们万料不到答案会如此简单，所以竟无一人作答。（分析故事）人们迷信权威，往往丧失自我主张，肩膀上要长着自己的脑袋，放开眼光，运用脑髓，自己来想。（提出论点） 这篇文章的中心论点是破除迷信，即破除对科学权威的迷信。作者的创造性就在于不是着眼于对科技大师高深理论、高超技术的顶礼膜拜，而在于对大师口中说出的简单得不能再简单的题目的迷信。换句话说，作者选择一个近似笑话的故事作开头，产生了极大的磁力。这是他的独到之处。 第四，向表达寻“奇”——寻求语言修辞的美感 议论文以说理、思辨见长，但它并不拒绝美。因为优美的语句，可以先声夺人，可以吸引读者。说到语言美，同学们很快就会想到修辞手法，尤其是排比句，因为现在开头一串排比已经成为很多人的习惯。的确如此，修辞手法特别是其中的排比句式在议论文写作中有着特别重要的作用。 因为懂得放下，勾践成就了“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”的美段子；因为懂得放下，廉颇与蔺相如的“负荆请罪”被传为佳话；因为懂得放下，杜甫的“三吏三别”与诸葛亮之智同样彪炳史册。（排比句又嵌入引文） 历史的车轮不会停留，而“放下”二字却为他们留下了深深地辙痕。因为懂得放下，他们拥有了无悔的一生。（推出论点） 这个开头之美有两大要素，一是排比句，三个分句构成一个整齐的排比系列；二是在自己的语言中嵌入引文， 显得很有文采。 雄鹰只有当它搏击蓝天时，才知道天空是多么辽阔，而自己又是多么的渺小；小溪只有在奔入大海时，才知道海洋是多么宽广，而自己又是多么微不足道；同样，-个人只有当他学得愈多时，才知道学海无涯，而自己学到的知识只不过是沧海之一粟罢了，才懂得要永无止境地进取。（通过雄鹰、小溪的比喻，顺势推出中心论点） 这一段是多种修辞手段的综合运用，首先是排比，句子整体是一个排比句式；其次是比喻，雄鹰、小溪在这里都用来作比喻；第三是拟人，雄鹰、小溪都用上“自己”、“知道”，含有拟人手法。排比可以创造气势，但现在有人把它当作装饰品了，走向了反面。我们不反对运用排比句式，但强调不要无病呻吟，不要当作套式，不要花里胡哨。 梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王。东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？ 宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所。故曰：为人沉稳，稳中求胜。 这一段语言也很美，主要是句子短促，节奏明快，十分简约，干净利落。须知，简洁也是一种美，是一种高层次的美。先分后总，结构严谨。 罗伯特·科赫是德国著名的医生和细菌学家。有一天，他被召开到皇宫去为国王看病。“你给我看病，不能像看别的病人那样！”国王说。“请谅，陛下，”科赫非常平静地说，“在我眼里，病人都是国王。” 这个开头段也很美，美就美在具体、形象、精彩地描绘了议论的关节点——医生的回答及其表情神态。这是《让心灵站立》的开头，中心论点是要有独立人格，不要屈从压力，不要阿意奉承。因此，医生的答话是全文的关键——这一句答话写得太精彩了。 加拿大有条山谷，西坡长满各种各样的树，东坡却只有雪松。为什么？无人知晓。 一对个性都很强、婚姻濒临破裂的浪漫夫妇来山谷探秘，准备回去后就分手。天下大雪，他们躲在帐篷里，看着漫天飞舞的大雪。不经意间，他们发现由于风向的原因，东坡的雪总比西坡下得大而密。雪松像人一样，积雪多了，那富有弹性的枝丫便弯腰似的弯曲一下，让厚厚的雪滑落下来。所以，无论雪下得多大，雪松始终完好无损。妻子似有所悟，对丈夫说：“东坡肯定也长过其他树，只因为不会弯曲被大雪摧毁了。”丈夫点头之际，两人似乎同时恍然大悟，旋即忘情地紧紧拥抱起来。 这个开头段很值得玩味。在介绍雪松的同时，作者暗中夹着一个小故事——设计“一对个性都很强、婚姻濒临破裂的浪漫夫妇”。他们在明白雪松以柔克刚的道理之后“似有所悟”，忘记了“回去后就分手”的决定，终于“忘情地紧紧拥抱起来”。虽仅寥寥几笔，却颇为生动，产生了征服读者的强大力量，因为其间藏着一个深刻的人生道理。 以上说的都是比较独到有特色的开头，但说实在话，此类开头并不是随时都可以得到的，多数情况下，还是得用直来直往的方法开头。一般情况下，直接入题，直接提出中心论点是最简便最实用的是方法。 练习题： 一、下面开头段使用的写作方法各不相同，各有各的特色，请体会分析： 比兴抒情式 天空有无尽的湛蓝，但仍为白云留出了些许空间，于是，蓝天满足了白云，白云点缀了蓝天；海洋有怒吼的波涛，但仍为游鱼留下了些许空间，于是，海水养育了游鱼，游鱼丰富了海洋。谁说，竞争激烈的现代社会，充斥的都是勾心斗角、尔虞我诈？我想，彰显自己并且承托别人才是立足社会的双赢大智慧。《尽显双赢智慧》 铺陈排比式 昙花虽美，却只绽放一夜；牡丹虽美，却华而不实；维纳斯虽美，却没有双臂。由此看来，世间美好的都不是十全十美的，似乎都存在缺陷，但我偏偏欣赏这种缺陷，因为那是一种真实的美。《缺陷之美》 叙事引旨式 歌德年轻时候立下的志向是成为一个画家。为此他付出了艰辛，努力提高自己的画技，却始终收效甚微。直到４０岁的时候，他游历了意大利，亲眼见到那些大师们的杰出作品之后，终于清醒了：即使自己穷尽毕生的精力也难以在画界有所建树。在痛苦和彷徨中，他毅然决定放弃绘画，改攻文学，最终成为伟大的诗人。的确，发现自己并不容易。《发现自己》 正反对比式 怎样看待得与失呢？关键要看为什么得，为什么失，如果为了国家和人民的利益而牺牲一些个人利益，这样的“失”是值得的。相反，为了追求个人利益，不惜损害国家和人民的利益，这种“得”的代价，是遭人鄙视和唾骂！《得与失》 　　二、阅读下面短文，然后完成后面练习题。短文的结构模式是：论点+5个夹叙夹议的例子（叙+议）+综合评论分析。 眼泪为感动而流淌。为朱自清笔下父亲穿棉布袍子的笨重的背影而流淌，那朴素的文字下跳动着至爱的亲情；为《红岩》中的英雄群体而流淌，他们让人看到，信仰曾经具有抵抗死神的力量；为安徒生童话中海的女儿美人鱼公主而流淌，她为了获得王子的爱情，不惜牺牲生命；为苏联小说《这里的黎明静悄悄》中那些年轻的女兵而流淌，她们用柔弱的身躯抗击侵略者，花朵般的生命殒灭在德寇的枪口下；也为美国犹太作家辛格笔下的吉姆佩尔而流淌，他受尽欺骗嘲弄，被人们称为傻瓜，却始终坚信“好人”信念，以自己的善良、忠诚、以德报怨映衬世人精明乖巧背后的愚蠢堕落……他们体现了作为人的尊严，显示了爱与献身的价值，标举了正当的生活应该遵循的原则，让人仰望。 这个段落特征很鲜明：其一，例子短而多，材料很丰富。如果例子详尽，占用篇幅必大，一段只能一二例；简例所用文字极少，连续用例三至五个，显得形象丰满，意蕴深刻、文采斐然。其二，夹叙夹议，很有力度。每一例的前半段叙述，带着情感叙述，后半段评论，用简短的语言揭示事物的本质，实现形象与抽象的紧密结合。其三，总分总的结构很严谨，次序井然；中间部分内容相关，句式相似，构成排比，很有气势。一个段落含有5个精彩的例子，从不同侧面概括值得感动的文学作品人物，体现了作者丰厚的阅读积累。 请为原文夹批夹注，并以“成功永远属于敢于担当的汉子”为题，仿照例文的模式，写一个300字的段落。 三、阅读下面短文，然后完成后面练习题。短文的结构模式是：论点+阐述+例证+分析+小结。 好奇推动进步。许多科学发现来自于对世界的好奇，这种好奇往往能够激发科学家的探究思维。被称为“遗传学之父”的孟德尔，在强烈好奇心的驱使下，在修道院里对豌豆做了几十年的实验，进行了大量的分析对比，他最终发现了生物遗传的内在规律，建立了经典遗传学，从而开创了生物学的新篇章。如果他没有强烈的好奇心，事事抱着事不关己的态度，也许今天我们的生命工程、克隆技术还将会是一张白纸。正是一批批伟大的科学家以强烈的好奇心和求知欲以及刨根问底的精神，才构建起我们现在这个色彩斑斓的大千世界。 这个段落的特点在于不管是论点、论据，还是阐释、分析、小结，处处都紧扣关键词“好奇心”，确保事理一贯，文气畅通，内涵凝聚。请为短文夹批夹注，并仿照这种结构模式，以“兴趣是最好的老师”为题，写一段300字的短文。 四、阅读下面各开头段，然后完成后面的练习题： A、“时尚”首先是“时”，乃时间，时下，它是现在正在发生的事情；其次是“尚”，即崇尚，高尚。合起来看，“时尚”是一种很多人崇尚追求的高品位的风气与习惯。高品位风气与习惯是社会上一定时期的产物，有好的风气和习惯，这是社会发展和社会文明的表现；也有不好的风气和习惯，这是我们要正确引导和纠正的东西。 这个开头从阐释概念起笔，结构上先分后合，然后推出论点，思想辩证，思维细密，请仔细体会；并模仿这种写法，为《慎始而敬终》写一个开头段。 B、一个女歌星扭动腰肢在台上忸怩作态唱上一曲，所得酬金如天女散花一样从天而至。而一名科技界的女教授，辛苦大半生，累计工资还不及女歌星一曲所得。女教授不会扭动腰肢，她手里拿的是厚厚的讲义。为了表示尊重知识，尊重人才，人们给她胸前别上鲜花一小朵。 尊重知识，尊重人才，要不要体现在劳动报酬上，引起了人们的争论。 这个开头段通过对比，提出问题，引发思考。虽然内容与文字都平白平易，但很现实，很实在，很能启发思维。请模仿这种写法，为《用力与用脑》写一个开头段。 C、如果赐予我广阔的蓝天，我会在遥远的天际翱翔；如果给予我清澈的碧水，我会在深沉的海底漫游；如果赠送我巍峨的高山，我会在险阻的峭壁上攀登。 这是《征服生命，我欲攀登》的开头段，给人的感觉是写得并不完整，你说呢？至少应该从“如果”那里回到现实中来，也应该尽快进入论题，尽快提出论点。如果你也这样认为的话，后面的工作就请你代劳了。 D、人们常把求知勤学叫作“寒窗苦读”,而我大不以为然。读书之乐，不一而足；苦诚有之，乐亦无穷也。我虽年方十六，却也已读了十多年的书，自谓读书有三乐”。 这是《读书乐》的开头段，有三个特点：一是逆向立论，传统说“苦”，而我说“乐”，而且有三“乐”，逆向而行；二是思想辩证，虽然极力强调“乐”，但首先承认“苦”的存在，有限制的肯定，防止走向极端；三是夹杂文言句式，简洁而雅致。请仿照这种结构模式，为《勤劳作多收获》写一个开头段。 第二部分：关于议论文的结尾： 结尾也很重要，慎始敬终嘛，有头有尾才算完整。 古人在谈到结尾时常以“豹尾”为标准，是指结尾时笔法要简结、明快、干净利落，犹如豹尾劲扫，响亮有力，给读者以咀嚼回味的余地。 那么怎么做到好的作文结尾呢，技巧有几点： 一，首尾圆合，升华论点——回应文章开头，呼应核心概念，深化中心论点。这是最常用、最实用、最严谨的结尾形式。这种结尾要特别注意几点：一是联系文章的题目、开头、中心论点，尤其是其中的核心概念来设计结尾，做到首尾呼应，确保文章结构完整、谨严。二是中心论点的核心概念可以重现，但开头短的语句一定不要重复，要变化一种说法，力求有新意。三是如有可能，应该深化论点——或者提升理论高度，或者扩大涵盖范围，或者引入人类心理……能够有所延伸，让人回味，那是上策。总之，如果没有更好的选择，呼应开头就是最好的选择。例如，有一篇文章以“友善”为中心论点，开篇说： “有一种光华，笼罩着中华民族的精神家园;有一种火苗，跃动在民族灵魂的奥林匹克山上；有一种烈焰，温暖了绵远的文明情思，那就是友善！”结尾则写道： “我们不能因为屡受伤害就失去与丑恶斗争的信心，因为我们需要守卫我们的精神火种“友善！” 这个结尾写得不错，主要有二：其一，核心概念“友善”重现了，与开头呼应；其二，开头说我们中华民族拥有“友善”火种，结尾说要“守卫”友善这个精神火种。由开头的“笼罩”、“跃动”、“温暖”到结尾的“守卫”，大大提高了斗争精神，这就是深化。 二、水到渠成，综合概括——这种结尾形式适用于横式结构文章，特别是“浅谈”、“浅议”之类的作文。此类文章一般开篇并不提出中心论点，而是只提出相关论题，主体部分经充分分析、论证之后，结尾处自然而然地归纳出中心论点。这种结尾的好处是能够有效综合全文，将发散的内容集中起来，让读者对文章论点一目了然，有利于克服散漫行文的现象。例如，一篇题为《浅谈“开卷有益”》的文章，由于开卷究竟是有益还是无益，很难用一句话概括出来，因此主体部分先分析“我们应该有正确的读书观”，后分析“要有正确的读书方法”，最后在结尾中归纳为“让我们在分析中端正我们的读书观，训练好读书方法，以便做到真正的开卷有益”。主体部分是辩证分析，内容比较宽泛，观点都不像普通文章那样用斩钉截铁的判断句式表述出来，因此，有了这个结尾，内容就汇拢起来了 三、辩证回归，避免片面——现在的文章追求思辨，因此，辩证分析多，逆向思维多，一分为二多。为了强化自己的观点，在分析的过程中，往往比较强势地强调自己的观点，矛盾的另一方则常常被淡化了。因此，结尾时，应该回过头来，关照一下，避免片面性，突出辩证性。例如，有篇文章题为《谈犯错误》，前面说“犯错误是坏事，也是好事”，实际上倾向于多说“好事”；接着说“犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待所犯的错误”，反复强调犯错误没有什么了不起；后面又说“并不是所有的人都用消极的态度来对待所犯的错误的”。错误终归是错误，为了避免读者误会，作者最后强调“应该明确，错误就是错误，错误本身绝不是好事”、“我们要高声呼喊：在前进途中，应该尽量少犯错误”。由了这个结尾，思想的辩证性就体现出来了。 四、言简意赅，余音绕梁——有力的结尾应该是文章结束，但意味没有结束，还能引发读者深深思考。例如，有一篇题为《舍弃也是一种智慧》的作文，从“人的本性总是向往获得，而不愿舍弃”说起，然后论述三个分论点：“有追求者，会拒绝庸俗的交往”、“有智慧者，会遏制膨胀的欲望”、“有境界者，会舍弃对财富的贪念”。三个侧面反复告诫人们要“舍弃”、“舍弃”、“舍弃”，只讲舍弃的好处，不讲其他；最后结尾时，简单一笔“人生幸福，只有舍弃不该拥有的，才能获得不该丢失的”——用必要条件句式，强调舍弃与获得的辩证关系，令人深思啊！ 学科网(Zxxk.Com) 2 学科网（北京）股份有限公司 $$