13.十三节：微观思维：让步中批驳-2025高中语文议论文写作之思维过程（全国通用）

（微观思维） 第十三节:让步中批驳 王国安 在议论文中，让步就是先退一步，有限承认自己不同意的事实或者观点，并为它阐述理由，然后突然翻脸，通过转折，再对其进行否定与反驳。 一、为什么要采用让步批驳的写法？ 让步批驳的写法通常是典型的写作方式是”三步走”原则： 第一步，让步对方观点，并可承认对方观点的合理性 第二步，帮对方提出论据 第三步，转折后反驳对方观点。 二、这样写有什么好处？ 其一，让步能帮助同学们很好地扩充文章的字数，满足写作要求。 其二，让步可以照顾到对方观点，避免给读者留下偏执走极端的印象，使论证 更加全面客观，使整篇文章的论述更具有说服力。 其三，俗话说，退一步，进两步。前面我先退一步，还未你找出论据；后面一经转折，我不但驳你论点，还驳你的论据。这可以让读者口服心服。 其四，写作时，作者预先想到可能有人会从哪些方面反驳我，那好，我就先提出问题，然后作出反驳，先把对手的嘴巴堵上。之后的论证就很主动了。 三、让步的方法： 1、诚然，……但是…… 2、或许，……但是…… 3、的确，……但是…… 4、固然……但是…… 5、不可否认，…… 6、然而…… 四、历史上“以退为进”并且最终制胜的例子 例一： 汉代公孙弘年轻时家贫，后来贵为丞相，但生活依然十分俭朴，吃饭只有一个荤菜，睡觉只盖普通棉被。就因为这样，大臣汲黯向汉武帝参了一本，批评公孙弘位列三公，有相当可观的俸禄，却只盖普通棉被，实质上是使诈以沽名钓誉，目的是为了骗取俭朴清廉的美名。 汉武帝便问公孙弘：“汲黯所说的都是事实吗？”公孙弘回答道：“汲黯说得一点没错。满朝大臣中，他与我交情更好，也最了解我。今天他当着众人的面指责我，正是切中了我的要害。我位列三公而只盖棉被，生活水准和普通百姓一样，确实是故意装得清廉以沽名钓誊。如果不是汲黯忠心耿耿，陛下怎么会听到对我的这种批评呢？”汉武帝听了公孙弘的这一番话，反倒觉得他为人谦让，就更加尊重他了。 公孙弘面对汲黯的指责和汉武帝的询问，一句也不辩解，并全都承认，这是何等的一种智慧呀！汲黯指责他“使诈以沽名钓誉”，无论他如何辩解，旁观者都已先入为主地认为他也许在继续“使诈”。公孙弘深知这个指责的份量，采取了十分高明的一招，不作任何辩解，承认自己沽名钓誉。这其实表明自己至少“现在没有使诈”。由于“现在没有使诈”被指责者及旁观者都认可了，也就减轻了罪名的份量。公孙弘的高明之处，还在于对指责自己的人大加赞扬，认为他是“忠心耿耿”。这样一来，便给皇帝及同僚们这样的印象：公孙弘确实是“宰相肚里能撑船”。既然众人有了这样的心态，那么公孙弘就用不着去辩解沽名钓誉了，因为这不是什么政治野心，对皇帝构不成威胁，对同僚构不成伤害，只是个人对清名的一种癖好，无伤大雅。 智慧评语： 以退为进，这是一种大智慧。特别是领导人，在这方面如果运用得好，更能受益匪浅。作为一个团队的领袖，受大众至少是团队内部成员的关注程度肯定会高于一般人。而有些人可能对情况不怎么了解又喜欢乱下结论，甚至有时候会有一些莫须有的罪名加到头上，这时候你去辩解反而会让人觉得你心中有鬼，即便最后得到澄清也极可能给旁人一种不好的印象，更何况有时候你无意之中真的会犯一些错误。 对没有的事情不置可否，事情终会有水落石出的一天，那时候你不是可以得到更多人的尊敬吗？有什么小错就承认了也没什么大不了，人家反而会觉得你人格高尚，勇于承认错误更易得到大家的谅解，而且一个光明磊落的人即使错又能错到哪里去呢？ 不辩自明，一种极好的公关技巧。 作战如治水一样，须避开强敌的锋头，就如疏导水流；对弱敌进攻其弱点，就如筑堤堵流。(孙子兵法) 例二：晋文公与“退避三舍”之间的故事 春秋五霸之一的晋文公，名叫重耳。在公元前655年(晋献公22年)被赶出晋国。重耳带着赵衰、狐偃等一邦谋士武将，避难于外祖家狄人那里。住了十二年，还是不敢回国，只得在各国之间奔走流浪。大约在公元前638年，重耳十分狼狈地来到楚国。楚是南方一大国，国君楚成王意识到，要向北发展，就要和晋国取得谅解。这引起了他对重耳的特别重视，破格以国君的礼节款待这位亡命的晋国公子。 一次，楚成王举行盛大的宴会招待重耳。席间他对重耳说道:“公子要是回到晋国，当上国君以后，用什么来报答我呢！”重耳很恭敬的答道：“美女和玉帛等物，君王你有的是珍奇的鸟羽，名贵的象牙犀皮，就产在你的土地上，流到我们晋国来的，不过是君王你剩余的部分。我不知道拿什么来报答你才好。”重耳婉言拒绝。 楚成王当然不满足，就再问道：“就象你说的那样吧，不过多少总得给我一点报答吧。”重耳稍一停顿，就说道：“若托君王的福，能返回晋国当上国君，有朝一日两国不幸发生战争，我将退避三舍，以报答君王今日的盛情。(古时候军队一日行三十里而住宿，叫一舍，三舍就是三天的行军路程，即九十里。)这就是“退避三舍”这句成语的来源。 公元前637年，重耳在秦国重兵的支持下，趁着晋惠公死后晋国的混乱，当上了国君，叫晋文公。晋文公当国君的时候，楚国的势力已达黄河流域，有代替齐桓公称霸中原之势。 晋国在经过一段时间的发展之后，内部已经统一，国土也扩大了不少，国力逐渐强大。晋文公当政后，更是加紧发展生产，整顿政治，训练军队，成了北方的一大强国。新兴起的晋国，只有向南发展，才能获得霸业。这就必然与北进的楚国发生冲突，两国的战争已不可免。 公元前63年(晋文公五年)，晋楚两国的军队终于在曹国相迁。以实力而论，楚强晋弱。晋文公表面上说是为了实践“退避三舍”的诺言，其实是避开楚军的锋锐。 晋军主动从曹(今山东定陶)退到卫国境内的城濮(今山东城临膜集)。楚国的主将子玉是一个十分骄横的人物，晋军后退，别的将领都主张楚也撤军，他坚持不干，并命令楚军一直紧追到城濮，靠山扎下营寨。他以十分轻蔑的口气首先向晋文公下了一道战书，写道:“我愿与君王的部下在这里游戏一番。”晋文公派人回答道:“楚王的恩德我君不敢忘记，那敢与楚军交战呢？ 因此才退到这里来。既然还不肯罢休，就请你们准备好战车，整顿好队伍，明天早上相见吧!”这样，春秋时期有名的城濮之战就爆发了。交战开始，晋军用透敌深入，迁回抄袭的战术，打败了楚军。 从此，楚国北进的打算受挫，逐渐向南退缩。晋文公的霸业就此确立了起来。而晋楚城濮之战的故事，也就成了我国历史上以弱胜强，以积极的防御战，打败进攻强敌的一个著名战例。 五、高考议论文写作技法之一：以退为进法 所谓“以退为进”，是指以退让作为进取的手段。军事上，“以退为进”，能更多地消灭对方；拳击时，“以退为进”，能更狠地击倒对方。如果将这种方法恰当地运用到议论文写作中，就能够很好地说服对方，有助于论证力量的增强和论证效果的表达。 　　以退为进法在论证中的运用，一般体现在有关语句上，简明扼要，内容具体，文字不多，少则一两句，多则三五句，这些句子，在关系上表现为转折复句或转折句群。例如： 　　①不俭而能廉的人古来的确是有……但是因讲究奢华而大搞贪污或横征暴敛……的人，那可就更多更多了。（《应该敢提“俭”字》） 　　②读书呀，读书呀，不错，学生是应该读书的，但一面也要大人老爷们不至于葬送土地，这才能够安心读书。（《“友邦惊诧论》） 　　③即使所举的罪状是真的罢，但这些事情，是无论哪一个“友邦”也都有的。（同上） 　　④不错，这个宗旨很好。但是要问，在最热闹的大马路，是游行演讲的学生，是聚集听讲的群众，却给排枪打死打伤打散，这是什么样的治安？（《华队公会的供状》） 　　⑤不错，这也很正大。但是要问，同胞被屠了，……这对于国体有没有损伤？（同上） 　　以上五例都用了以退为进的议论方法，据例可知，它表现为这样四个特点： 　　一是比直接进击更为有力。它犹如以拳击人，先收拳于怀，运足气劲，再猛攻对方，治其于死地，这是以退为进方法的主要特征。在句式上，它往往先肯定，后否定，肯定为“退”，否定为“进”，肯定在于蓄足进势，否定是肯定的目的所在。在遣词上，退进用词十分明显，如例①的“的确是有”，例②④⑤的“不错”，例③的“即使”都是“退”；各句中的“但是”都是“进”。这样，先退后进，以退为进，观点鲜明，论证有力。二是既有独立性，又具附着性，为全文总的论证方法服务。如例①④⑤就是为举例论证服务的，例②③为对比论证服务。三是由于它进攻性很强，论证力很盛，所以常被用于驳论之中，如以上五例，都出自驳论文，从而提高了批驳效果，增强了驳斥的战斗力。四是它的体现单位是语段和句子，因而生动灵活，用来比较方便自由，易懂好学。 　　运用以退为进的方法进行论证，要注意两点。一是它往往用于本论之中，引论不用，结论少见。同时，它又是议论的高潮，或加强力量，或增加深度，所以要掌握好节奏和火候。二是在立论中一般不用，即使偶尔用之，也要讲究分寸，防止语“进”过度，使人难以接受而影响说理效果。 六、古人关于以退为进的论述 老子《道德经》中有段话：“圣人之道，为而不用，有而不争。夫唯不争，天下莫能与之争”。意思是说：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。老子所谓“不争”，不是放弃一切，而是要以不争反立于不败之地。不争，是人生的智慧。妥协，退步，是战胜自己，是强者所为。 有句俗谚叫“四不尽”：势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。这四句囊括了多方面的道理，这也是提醒人们在做事与做人方面要有分寸，要给别人留足回转的余地。 人常有一种错误倾向：看高不看低，求远不求近，殊不知“登高必自卑，行远必自迩”的道理。 有退步时须退步，得饶人处且饶人。 缓字，可以免悔；退字可以免祸。 与其怨天尤人，不如尊重现实，迂回前进。 以退为进，是人生的一种大智慧。退步并不是忍让和怯懦，而是坚韧和刚强，真正的大丈夫是能屈能伸的，退只是表象，蓄势待发才是本质。 茫茫人海，人世沉浮，以退为进，方得大道！ 七、写作范例 例一：要敢于自我牺牲 人们提倡，为了真理，要有敢于自我牺牲的精神。（反面论点）固然，如古之谏臣冒死谏君，实令人佩服赞叹；良将阵前不惜死，马革裹尸还，国士风范。取义而死，君子本色。（“固然”，表示后退一步，有限肯定反面论点）但是，（重转折，准备发起进攻）如此壮烈一死了之，何其惜哉，壮志未酬身先死，那么，未竟的事业留给谁呢？（反击之一：事业未竟）不如潜心经营，退而求全，保存实力，待后而发之，应该理智，不要感情用事。（反击之二：应该理智）有时候，退一步不是怕死，而是更好地谋发展，保全局。”（反击之三：全局意识）可见，不要盲目鼓励不怕牺牲的精神。（小结正面分论点） “固然……本色”让步思维，有限肯定对方的观点。“但是”之后，话题一转，展开强有力的反击，分层次分析己方观点，建立自己的结论意见。这客观上也就推翻了前面有限肯定的观点。如此论述，思辨性很强。 例二：任人唯贤好处很多 诚然，任人唯贤好处很多。（论述点一，任人唯贤好处多；“诚然”二字表示让步，作出有限的肯定）本着唯才是用、唯才是举的原则，只要你能干，就把你招入靡下，给你登台的机会，让你尽情施展才华，直接为个人发展铺平道路，从而也为团体事业作出贡献，这就是所谓的“田忌赛马”能者为上。（正向直接分析，任人唯贤的好处）但是，任人唯贤的弊端也是不可否认的。（论述点二，任人唯贤也有不足；“但是”表示反击开始）人是会变的，一旦位高权重，有些“贤者”就不贤了，甚至结党营私，分庭抗礼。此时，如果没有“亲者”来制衡，就会尾大不掉。（反驳性分析，变质变异难驾驭。“如果”……“就”……反证法，回应前文的“任人唯亲”）概而言之，任人唯贤也利弊参半。（小结分论点，任人唯贤利弊参半：由于前面正反双向分析，这个小结就基础坚实了） 社会普遍认为“任人唯贤”是干部政策唯一正确的路线。基此，作者首先让步肯定，并作出必要的论述。这样做，既符合客观实际，更符合读者心理。在这基础上，来个“但是”，表示重转折，紧接着指出“任人唯贤”的不足；最后加上一个“如果……就……”，暗指“任人唯贤”还需要“任人唯亲”相结合。 例三：正确对待消极现象 诚然，社会上曾经出现一些黑社会、官商勾结、弱肉强食等不健康的社会潜规则，因 而引人怀疑我们的社会主义信仰。（承认某种事实，“诚然”作出让步，给“怀疑”一点理由）但是，（“但是”，表示坚决反击）请注意两点：其一，那些潜规则究竟是社会的主流，还是躲在阴暗角落的卑劣勾当？值得因此而动摇我们的神圣信仰吗？（反驳之一，要分清主流与末流）其二，国家一经发现，立即强力打击，叫那些黑暗动物无影无踪！还给人民安定康宁的生活环境。这不正是显示我们的党、我们的制度值得无限敬仰吗？（反驳之二，国家有力的打击）请分清芝麻与西瓜，请分清老鼠与雄猫，坚定自己的信仰，不要动摇自己的理想。（小结，强调论点） 的确，曾经有官员或者为了升迁或者为了虚荣，利用权利优势，与“学场”勾结，用“权术”换取“学术”，从而骗取一顶“博士帽”，败坏了党风、学风。（“的确”与“诚然”一样，承认某种事实，作出让步，给“怀疑”一点理由）但是，（“但是”，表示坚决反击）请思考两个问题：其一，以“权术”换“学术”者在各级领导人员中所占几何？不要因为一颗老鼠屎就大骂一锅汤，整体与局部应该分清楚，否则，会迷失方向，信仰是人生大事啊！（反驳之一：要分清局部与整体）再说，中央发现问题以后，作出处置，强力纠正，杜绝此类事再发生，事态不就扼制了吗？这只是短暂时间里发生的事嘛！（反驳之二：强调持续时间短暂）对于上述事件提出批评与责难是完全应该的，但因为他人的错误而来动摇自己的信仰就只能说明自己的信仰不够坚定了。（小结） 再说“风骨”与“媚骨”，此事历朝历代都有，世界各国也少不了。可以说，有“风骨”的人才有资格信仰共产主义，才有资格成为共产党员，因为“信仰”是坚定不移的。（分析之一：信仰得有资格）固然，（表示让步）一些满脑灰尘的人混进党内，他们一脸“媚骨”，甘当奴才，但是，（表示转折）一旦遇上严峻的考验，就只能当叛徒，这些人迟早是要被清除的。（分析之二，媚骨没前途）同学们，清醒吧，几根“媚骨”就可以动摇你的信念？…”、“固然……但是……”都是先有限让步，之后严肃反驳，转折推进。 当要论述的观点可能与社会某些人的观点矛盾时，或者当某种观点还有一定市场时，作者经常不急于批驳对方，而是退一步，有限地肯定对方的观点，或表现对对方观点的某些理解，然后用“但是”表示重转折，再指出对方观点的错误之所在。如此让步不是真的让步，而是为了出击而做出的积蓄力量——就像要出拳先回缩一样，为反击腾出更大的空间，使反击更加有力。这种让步思维议论文写作经常使用，人人都应该学会。让步的使用语言一般是“诚然、固然、纵然、的确”等。 例四： 我认为手机可以进校园。诚然，（有限肯定，表示让步）正如刚才老师所说，手机有很多危害，但（转折，表示问题之所在）那是玩手机，是对手机的不正确使用造成的。正如不能因为凶杀的存在，就没收所有的菜刀；也不能因为车祸的发生，就销毁一切车辆。关键在于怎么使用，使用得当，不仅不会影响，反而会促进学习。当我有个字不认识，而手边没有字典时；当我有个题不会做，绞尽脑汁百思不得其解时，手机就是我最好的帮手。是的，有老师，但不能所有的老师整天跟着我们呐？！白天在这儿，那晚上呢？这科老师在，那别科的老师呢？问别人，就会干扰别人！第2天问老师，老师也很忙啊！老师有时也需要上网查，其实我们可以自己分担一下的。 或许（让步）有的老师会说，要独立思考，考试不让带手机，因此平时学习也不应该带手机。我们当然知道考试不能带手机，但（转折）因此而断定平时也不能带手机，这就有违逻辑了。难道考试不能带课本，平时也不能带课本吗？我们要积累知识，训练技能，要利用一切手段，手机网络可以帮忙，为什么要因噎废食，将它排除在外呢？君不见网络课程遍地开花，谁不知老师也要年年远程研修的。信息时代，谁能例外？谁例外，就是闭目塞听，就会孤陋寡闻，就会甘做井底之蛙，而自绝于世界！ 诚然，（让步）老师担心同学们自律精神差，这有一定道理；其实，（表示转折）这对我们自己也是个考验。通过实践，考验一下学生有什么不好呢？可以说，不分青红皂白地对手机进校门一禁了之，是不负责任的行为，难道自制力的培养不是学校教育的题中应有之义吗？这种武断一刀切的做法，可以说也是学校教学能力的不自信。 这段文字的观点是“手机可以进校园”，由于这个观点与学校及上级领导机关的规定相违背，也与社会多数人士的观点相悖，因此，写作起来应该驳斥很多相反观点。作者作为弱者，强力反驳未必合适，因此，采用“让步思维”的方法很合适。第一段针对“有害论”，作者先承认“用不好”会产生危害，然后以“用得好”可以发挥促进作用反驳；第二段针对“独立思考”论，以信息时代不能孤陋寡闻反驳；第三段针对“自律精神差”，以学校教育的责任反驳。如此多方反驳，论述得相当有道理。 例五：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 某校有一座建于上世纪50年代末的教学楼，从这里走出去一批批优秀人才，其中不乏知名学者、作家、主持人。如今，这座矮小、简陋、老旧的教学楼已经不能满足学校现代化的发展需要。考虑到它的特殊性，学校想保留，但有人认为学校用地有限，修缮、养护还要花钱，建议着眼发展，将其拆除。为此，学校很犹豫。不少师生和校友表示非常关注，曾在此楼就读过的某知名作家还专程赶回母校拍照留念，并积极争取留住它。 对于以上事情，你怎么看？体现你的思考与权衡，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，完成写作任务。 莫让深情成羁绊 立于风雨之中半个多世纪的教学楼，见证了一代又一代学子的成长，承载着无数人的青春回忆，难怪这旧楼因不适应新的教学环境而要被拆除时，会引起如此广泛的关注！（概述材料，简洁有力） 在我看来，若老旧教学楼的存在已经阻碍了学校的发展，那为何不拆掉呢？请莫让深情成羁绊！（推出中心论点，独立成段） 诚然，（第一次让步）校友们的不舍，我完全能够理解，毕竟他们在这里度过了人生中最珍贵的青春岁月，老楼的一砖一瓦都承载着他们点滴的青春记忆，拆掉老楼无异于拆掉了他们的精神家园，反对拆楼，恰恰体现了他们对母校那份最朴素、最真挚的情感。（有限肯定校友们的情感因素） （这一段立足于情感层次作出浅表性让步，先肯定老校友们的想法，承认对方的情感。“诚然”一词表示让步，意在与下文“然而”形成让步关系） 然而，（转折表示即将反击）过于迷恋往昔会阻挡我们前行的脚步。汪国真说：“凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。”（反击之一：引证法。借汪国真的文句点明观点“莫让深情成羁绊”，有说服力）当今社会日新月异，无论是教育理念还是教学设备都在不断革新，老旧的线路，低矮的楼层已经严重影响了新教学设备的安装与使用，勉强留下它，虽然照顾了少数校友的情感，但却有可能因此而损害了多数在校或将要来此学习的学生的利益，甚至影响了他们的未来。长此以往，受害的将是广大学子以及校友们深深眷念的母校！（反击之二：比较分析，应该让位于未来）因此，拆除旧楼应该是正确答案。（小结分论点） （以上为第一回合让步与反击——局限于情感层次；如果采用“五段三论”式，则分论点应该是：个人的情感不能阻遏事业的发展） 退一步说，（第二次让步）留下过去的教学楼就能留住过去的辉煌吗？成绩毕竟是过去的，如果学校能一心搞好教育，继续为社会输送优秀人才，即使不保留老旧的教学楼，学校的历史也不会被人忘却。更重要的是，学校还会树立起“续写辉煌”的新校园形象。（正面反击之一：不会被人忘却）相反，若学校因修缮、维护教学楼而耗费过多财力、物力以及精力，或一味沉浸在往昔的辉煌之中，致使教学水平得不到提高、甚至一落千丈，那留存的老旧教学楼非但不会成为纪念辉煌的丰碑，反而会沦为世人的笑柄。（反面反击之二，通过两个假设论证，指出当心沦为笑柄）可见，拆除旧楼是明智的答案。（小结分论点） （以上为第二回合让步与反击——上升为事业层次；如果采用“五段三论”式，则分论点应该是：过去的辉煌应该推动崭新的形象） 老的教学楼拆除后，我建议在其原址设立一个小型的纪念馆，对老楼的资料、影像等内容进行保存，这样既让校友“有根可寻”，又丰富了学校的历史文化底蕴，何乐而不为？（建议母校为校友留下情感依托——这是让步之三） 的确，校友们热爱母校令人感动，(第四次让步)其实，（表示转折）校友们大可不必如此“流连”，真正的爱是放手。老楼被拆，可母校还在！如果真的对母校满怀深情，不妨把这深情转化为积极投身于母校建设的动力，为母校的发展贡献自己的一份力量。（建议校友为母校发展尽力）母校为校友们留下情感，校友们为母校的发展奉献力量，这是一个最佳答案。（小结分论点） （以上为第三部分——提出合理化建议，也是让步之三，圆满解决问题；如果采用“五段三论”式，则分论点应该是：情感与事业应该获取双向的圆满） 大国的崛起，开拓为动力；民族的复兴，流连是羁绊！莫让深情成羁绊，让我们勇敢的放下过去、面对现实、迎接未来！（结尾放大到全国去，升华论点，十分得力） 校友一片心意，直接强烈反驳，显然太不给面子了，于是，采用让步肯定，然后否定，显然客气一些。如此层层让步，层层否定，也达到目的，效果很好。 例六、婉转反驳 作文题目：现在“官二代”、“富二代”、“啃老族”之类说法很多，这类人需要积极引导，鼓励他们自己创造美好的人生。请写一段话，好好告诫这些人。 审题： 这个题目可不好做。人家有钱有势，碍你什么事？你说多了，人家会说你是犯红眼病；你要说一通大道理，也只能隔靴搔痒，起不了多大作用。怎么办？最好的办法，就是打比方，作类比，启发式。有位作者想到了“踩高跷”，真是绝了——父辈的资产权势只是子女的高跷，并不是晚辈身上的骨架、肌肉。请看： 人生是自己的，只有自己的汗水才能使自己的人生在阳光下闪亮。（分论点）也许你有富裕的家境，也许你有身在仕途的父母，也许你有父母已为你铺就的人生坦途，这些用金钱、地位和宠爱做成的“高跷”也许能让你在人生之路上一起步就在高位上，而且能够昂然阔步一阵子。（有限让步，注意别走极端）可是，（转折）一旦“高跷”倒了，你便会重重地摔倒在地，除了落得个鼻青脸肿外一无所有（有限否定）——没有用自己的头脑设计的未来，没有用自己的双手种出的果实，更没有用自己的双脚走出的人生之路。（分析原因）德国的布莱希特说过：“不管我们踩着什么样的高跷，没有自己的脚是不行的。”（引证）这话说得多么深刻啊！高跷虽好终是外物，无法替代自己的双脚，也无法嫁接到自己的脚上。我还要再加上一句：高跷嫁接远离地气，自己的双脚才能站稳脚跟。（借助比喻，延伸分析，深化论点） 聪明的作者找到“高跷”这个远处的联系物，用来作比喻，形象又生动，内容又深刻。的确，父母创造的条件就是个高跷，太生动，太妥帖了。有了这个“高跷”，文章立即生动起来，读者的眼睛立即亮起来，全文说服力立即强大起来。你有高跷，暂时比别人比别人站得高，这是有限肯定； 学科网(Zxxk.Com) 2 学科网（北京）股份有限公司 $$